Два основных требования для существования человека: Хлеб и Бог. Правда, есть ещё западноматериалистическое мировоззрение, которое «не нуждается в боге», но... это такие уж замечательные люди, что их просто надо рассматривать отдельно от прочих людей! Что касается людей обычных, как пишущий эти строки, то он ещё так и не разрешил вопрос о Боге. Оправдываемся, что и академик Павлов жил всю жизнь и тоже не разрешил. Менделеев так и умер верующим человеком, Пастер, всё более или менее заметные люди. Потому при всех условиях нам будет позволено сказать два слова об этом насущном вопросе в жизни человека. Откровенно говоря, человеческий ум «не дотягивает до Бога», потому что человек временное существо, а Бог — Вечен. Не в одном и том же плане. Потому-то и все рассуждения на этот счёт можно просто отбросить, как лишние. Но символика Хлеб-Бог или Бог-Хлеб — это основа всякой религии, а потому в язычестве, ибо это тоже была религия, Хлеб-Сноп-Сварог неразделимы. В христианстве дело доходит до полной идентификации Тела Христова и евхаристического Хлеба. Даже для диких людей Хлеб — Священное Нечто. Для многих же даже умных людей Бог есть Хлеб в высшем значении этого понятия. Если мы говорим так, то это вовсе не значит, что «жратва есть Бог»! Надо различать в человеке животное от человеческого. И Хлеб-Бог есть то, чего желает в человеке человеческое, а не животное.

Последнему достаточно хлеба и кормушки, то есть именно «жратвы»! Не только страх Смерти побудил людей искать Бога, но и желание Жизни, что нам кажется положительным фактором, а не только отрицательным, каким пользуется материалистическая доктрина истории цивилизации. Одним страхом Смерти, Кровью и Тотемизмом, основанным на отрицательных факторах, нельзя обосновать генезиса религии. С нашей точки зрения, были и есть люди, склонные к положительному Богоискательству! Таким образом, для них Хлеб был не только необходимостью, но и тем, что их роднило с Богом, ибо в Хлебе — Бог. «Не кидай на земь Хлеба Святого!» — говорили крестьяне Юрьевки и Антоновки. Сноп-Сварог поэтому, и в этом утверждение нашей идеи. Если Сноп-Сварог, то и Сварог есть Сноп. Между ними соответствие. Бог на Небе, а Хлеб на Земле, и Хлеб рождает Земля по воле и желанию Неба. Дождь есть то, что даёт Хлеб, ибо Дождь и «даждь», то есть «дай!», одно и то же. У древних Небо-Солнце было Быком, оплодотворяющим Землю при помощи Небесного Семени-Дождя. Следовательно, если Хлеб, как Пища, людям нужен, то им же нужен и Бог, дающий Пищу. Вот почему Молитва Господня «Отче Наш» была принята с таким жаром христианами. Она выражала положительное религиозное устремление, а не только отрицательное, свойственное отсталым народам Австралии, Африки и Южной Америки.