В квартире было столько крови, что могло показаться, будто убили не одну женщину, а зверски, в течение долгого времени, истязали сразу пять, а то и десять человек. На стенах, полу, шторах и даже потолке квартиры виднелись какие-то знаки, очень похожие на магические символы или криптограммы…
Убитую 25 мая 2007 года обнаружил отец молодой женщины. Та долгое время не звонила, молчал и ее мобильный телефон, а городской был постоянно занят. Обеспокоенный отец отправился к дочери на Кутузовский проспект. Дверь квартиры оказалась незапертой. Мужчина толкнул ее, сделал шаг и в ужасе остановился. В коридоре все было забрызгано кровью: стены, вешалка в прихожей, дверь, ведущая в комнату, и даже потолок. Не трогая ничего из вещей, отец позвонил в милицию…
– За всю свою многолетнюю практику никогда не видел столько крови, – вспоминает Александр Белятко, в то время руководитель следственного отдела по Дорогомиловскому району следственного управления Следственного комитета при Прокуратуре РФ по городу Москве. – Даже обои в комнате были «расписаны» причудливыми узорами: полосами, кругами. Я сразу же обратил на это внимание и дал задание оперативникам сфотографировать знаки и попытаться их расшифровать. Казалось, что мы имеем дело с чудовищным ритуалом каких-то кровавых упырей. Медики насчитали на теле молодой женщины более пятидесяти ножевых ранений.
Из материалов уголовного дела:
«При вскрытии тела обнаружены: три резаные раны на лбу, резаная рана на переходной кайме нижней губы и на правой боковой поверхности головы, рана на левой боковой поверхности шеи и на границе затылочной и шейной областей слева, резаная рана на переднебоковой поверхности шеи и яремной области, два глубоких пореза на левой стороне ключицы, множество порезов в межпальцевых промежутках, колото-резаная рана на левой задней стороне шеи, такая же рана заднеподмышечной линии, две колото-резаные раны на спине, по центру и справа, несколько ран на границе грудной клетки и поясницы…»
Оперативники изъяли важнейшие вещественные доказательства: ножи, выпачканные кровью предметы, книги, блокноты и некоторые личные вещи убитой. Выяснилось, что с места преступления исчезли ноутбук потерпевшей, ее мобильный телефон, фотоаппарат, принтер для печати фотографий и кое-какие незначительные мелочи.
Изучив характер молодой женщины, ее образ жизни и увлечения, сыщики выдвинули первые версии. Двадцатипятилетняя Инна Бобаркина нигде не работала, жила на средства отца. Незадолго до случившегося она развелась с мужем. Причем бывший супруг имел к ней серьезные материальные претензии. Еще одно направление работы возникло после того, как сыщики поглубже изучили образ личной жизни Бобаркиной. Оказалось, что барышня заводила знакомства через интернет, имела множество близких друзей, каждый из которых представлял интерес для следствия.
Отрабатывалась и версия ритуального убийства. Девушка увлекалась черной магией, читала оккультные книги, одну из которых даже закачала в персональный компьютер. К тому же девушка наблюдалась в психоневрологическом диспансере, лежала в стационаре. Не исключалась ее связь с какой-то тайной сектой.
После детализации телефонных вызовов убитой в поле зрения милиции попал некий Михаил Забуренов. С ним у девушки были давние и сложные отношения. Сыщики допросили молодого человека, но двадцатипятилетний медбрат одной из столичных больниц ничего существенного не сообщил. Прошло несколько месяцев, на какое-то время следствие зашло в тупик. Казалось, что дело «зависает». И вдруг в один из дней октября «ожил» мобильный телефон убитой.
Звонок был произведен из района торгового центра «Горбушкин двор». Звонивший находился в эфире лишь несколько секунд. И сыщики потратили немало времени, прежде чем вышли на владельца «симки». Им оказался торговец подержанными мобильными телефонами. Он рассказал, что какое-то время назад купил у молодого парня подержанный телефон Nokia. Прежде чем отдать деньги, торговец на всякий случай проверил трубку с помощью своей «симки». Он вспомнил внешность парня: худой, высокий, неряшливо одетый, в потрепанной куртке.
– Описание полностью совпадало с внешностью Забуренова, – вспоминает следователь Юрий Агапов. – Тот одевался как бомж, носил куртку, которой было по меньшей мере пятнадцать лет, помятые джинсы, разбитые кроссовки. Мы снова вызвали Забуренова на допрос. И на удивление быстро услышали от него признание: «Это я убил Инну. Хотел раньше сознаться, но боялся».
Можно лишь догадываться, как именно происходила ссора между Забуреновым и его обезумевшей подругой. Потому что дальнейшие события убийца не помнил. Как следует из материалов уголовного дела, он «очнулся на полу в холле квартиры». Проверил у лежавшей в крови девушки пульс. Та признаков жизни не подавала. Он помыл над раковиной руки, вытер чашки и рюмки, другие предметы, которых касался. Как Забуренов пояснил следователю, не хотел оставлять улик. Затем увидел на столе чей-то паспорт, решил его сжечь.
– После выхода на место преступления и закрепления показаний подозреваемого, – говорит следователь Юрий Агапов, – мы убедились, что мотивом преступления стала спонтанно возникшая ссора. Лично у меня не было никаких оснований предполагать что-то иное, уже тем более – ритуальное убийство. И в суде дело не вызвало каких-либо разночтений. В конце декабря прошлого года был вынесен приговор. Суд определил наказание убийце в виде лишения свободы сроком на девять лет. Приговор вступил в законную силу в начале 2008 года.
Банальное завершение этого незаурядного уголовного дела вполне оправданно. Даже если связь с чернокнижием или сектантством была бы более очевидной, в самом расследовании и приговоре суда ничего бы не изменилось. Оно и понятно: у следствия и так хватает правовых инструментов, чтобы юридически оформить материалы. А для суда вполне достаточно собранных материалов, чтобы рассмотреть дело по существу и вынести справедливый приговор.
– Вы нигде не найдете статистики или какой-либо базы данных по этому вопросу, – пояснил профессор кафедры оперативно-разыскной деятельности Академии МВД РФ Евгений Самовичев. – Большинство людей считает проблему ритуальных преступлений несерьезной. Лишь иногда, в тех случаях, когда мотивы явлений слишком очевидны и отмахнуться от них нельзя, об этом нехотя, с оговорками, но вспоминают.
Действительно, большинство собеседников невразумительно отвечали на мои расспросы о ритуальных убийствах. Причем практики-сыщики, занимающиеся расследованием тяжких преступлений, следователи, работающие в этой сфере не один год, вообще считают проблему надуманной. Большинство, но не все…
Вот мнение человека, который знаком с вопросом квалификации того или иного случая, – криминалиста Сергея Майкова:
– У меня есть факты, подтверждающие существование проблемы. Но их слишком мало. К тому же из-за вала каждодневных дел более системно заняться этим никто не может. У нас предусмотрено даже специальное подразделение для изучения вопроса ритуальных преступлений. Но пока оно совмещено с другим – отделением по расследованию серийных убийств, связанных с сексуальным насилием.
Еще в 2005 году на слушаниях в Мосгордуме председатель Комиссии по здравоохранению и охране общественного здоровья Людмила Стебенкова предупреждала: в столице действует около 30 сект сатанистов. Она же назвала число участников – более двух тысяч человек. В тайных культовых организациях распространяются наркотики, совершаются жертвоприношения, различные преступления, в том числе и убийства людей. Депутат не назвала конкретных примеров, но они достаточно известны, так как в этих случаях скрыть мотивы преступлений было невозможно.
В начале 2006 года студентка Российского государственного гуманитарного университета – поклонница черной магии, увлекавшаяся чтением соответствующей литературы, – зверски умертвила свою подружку. Причем в ритуальном убийстве, сопровождавшемся «особыми» надрезами тела, принимали участие два молодых человека. Тело убитой девушки расчленили и вывезли в Троице-Лыково. И если бы не случайный прохожий, чья собака нашла фрагмент изуродованного тела, преступление так и осталось бы нераскрытым.
Недавний пример: молодая мать, возомнившая, что в ее четырехлетнего сынишку вселился дьявол, решила по-своему «излечить» ребенка. Она нанесла ему более 30 ножевых ранений, от которых малыш скончался, а затем мать, чтобы «покончить с дьяволом», подбросила мертвого мальчика к ступеням церкви… Похожий случай зарегистрирован на севере столицы, где некий гражданин, у которого на почве увлечения каббалой помутился разум, зарезал соседей по дому.
– Он неожиданно и беспричинно напал на двух мужчин, – рассказал следователь Виталий Кулеба. – Один из них получил смертельные ножевые ранения и скончался до приезда скорой, а второй чудом выжил, хотя получил серьезнейшие повреждения. В процессе расследования выяснилось, что убийца увлекся оккультизмом, постоянно посещал заседания секты, соблюдал обряды и стал настолько неадекватен, что от него ушла жена. Квартира убийцы напоминала логово какого-то колдуна…
Можно припомнить и другие случаи. В подмосковном Сергиевом Посаде пенсионер, увлекавшийся оккультизмом, перебил топором всю свою семью, не пожалев даже четырехлетнего внука, после чего покончил жизнь самоубийством, оставив записку о «приближающемся конце света»… А разве ставшие систематическими убийства, как сейчас их квалифицируют, «на почве расовой неприязни и национализма» не носят черт ритуальности? Очевидно, что те, кто наносит жертвам до 70 ножевых ударов, делают это не просто так, а соблюдая некий ужасающий ритуал.
Еще пятнадцать – двадцать лет назад о ритуальных убийствах можно было прочесть лишь в этнографических очерках о жизни диких племен Южной Америки. Сегодня можно говорить об их появлении в России. Дело в том, что в начале девяностых прошлого века рухнул железный занавес и к нам, осваивать новые территории, ринулись не только представители различных конфессий, но многочисленных сект и вероучений, запрещенных во многих странах мира. Мы столкнулись с беспрецедентно активной экспансией организаций, которые относятся к числу так называемых деструктивных религиозных культов. В их задачи входят не только поклонение и подчинение лидерам сект, но и разрушение сознания адептов, превращение их в безвольные механизмы, готовые выполнить любой приказ или требование.
Не так давно комиссия Государственного научного центра социальной и судебной психиатрии имени Сербского, куда входили такие известные специалисты, как Федор Кондратьев, Татьяна Смирнова, Юрий Бойко, и другие, провела комплексную медицинскую экспертизу деятельности одной из таких «религиозных» организаций. Мнение ученых было единогласным: применение методик, используемых организацией, наносит вред психике человека и может причинить серьезный вред здоровью.
Остается лишь гадать, почему мнение ученых не вызывает реакции. Какие еще нужны доказательства, чтобы оградить общество от деструктивных сект и националистических вероучений?