Святослав в четыре года плакал, когда в кино или сказке Зло побеждало Добро. В науке вообще модно говорить об объективности, то есть невключенности исследователя в происходящий про­цесс. Но воспитание и терапия — это скорее искусство. Вол­шебная, преобразующая сила искусства заключается в глу­бине и подлинности эмоционального переживания. Поэтому глубина и подлинность эмоций родителя и воспитателя по­могают ребенку понять вас, убедиться, что вы настоящий, живой, чувствующий человек. Все мальчишки любят смотреть кинофильмы про войну или поединки. Светик не исключение, но, начиная с четырех лет, его всегда интересовал именно моральный аспект любой войны. Например, на экране идет резня, а он спрашивает меня или маму: «Кто из дядей добрый и кто выигрывает?» Ведь, если режут хорошие плохих, то это — справедливо и тогда надо радоваться, а не огорчаться. Парадоксально зву­чит ответ: «Выигрывают добрые (в его понимании — наши), они уже почти добили злых». А что делать, когда мы смотрим фильм об Александре Македонском, который ломает строй персов? Где здесь Добро и Зло? Так я стал объяснять, что ча­ще всего на экране нет ни добрых, ни злых, а есть просто лю­ди, которые вынуждены убивать друг друга из-за жадности своих царей или из-за неспособности договориться и пойти на компромисс.

— А тебе, пап, кого жалко?

— Мне — всех.

В шесть лет он уже спрашивал меня: «А правда, добро не всегда побеждает зло?» Он из месяца в месяц возвращался к этому вопросу, как бы пытаясь приноровиться к этому не­удобному, неприятному, но очевидному закону человеческо­го мира. Героический конец в фильме «Тринадцатый воин»: вождь пал, но спас народ. Пятилетний Святослав сидит в слезах и хлюпает носом. А Вадим и Ксюша с удивлением заглядывали ему в лицо: «Что с тобой?» Святослав отворачивается, а вдруг то, что с ним происхо­дит — это стыдно? Я объясняю за него: «Святославу ЖАЛКО погибшего воина. Это правильно. Мне тоже жалко». Сын просветлел. Он получил поддержку и одобрение. Я для него — самый авторитетный источник информации о мире. Теперь не надо бояться насмешек и осуждения окру­жающих, и, значит, он может продолжать путешествие внутрь себя. Прислушиваясь к самому себе, он отважился сформулировать: «Мне жалко этого храброго человека, он ра­ди других погиб». Святослав убедился, что его переживания значимы не только для него. В более широком плане он убедился, что пе­реживать эмоции — это правильно. Дальше разговор переходит на абстрактные категории, с попыткой нащупать в себе, понять и назвать, что же такое жалость, обида, также, как к ним приводит жадность, жажда власти или мести. Но самое главное — что такое счастье. Да-да! Святослав и его друзья, которым по 5—6 лет, уже интересовались именно этими понятиями Мира-Общества. Святослав в шесть лет и три месяца:

— Папа, человек должен сам заботиться о своем счастье? Да?

Моя первая мысль, где он это почерпнул? Кто-то ему это сказал, а он теперь повторяет. Значит, это важно для него. Но почему ударение на слове сам? В какой ситуации ему эту истину сообщили? А что для него счастье, если я и сам-то не очень представляют, что это такое. Как видите, при таком количестве вопросов сказать прос­то ДА, означает позволить ему опустить в память некую ис­тину или ситуацию, о которой мне ничего не известно… Попросить его рассказать подробнее, что он имеет в виду рискованно: он или не вспомнит или собьется, застесняется, устанет и не сможет достаточно сосредоточиться на моих последующих разъяснениях. Работать с осознаниями надо быстро, легко и радостно… Значит, надо воспользоваться уже созданной ситуацией, пойти вглубь осознания и попы­таться наполнить его своим содержанием.

— Скажи, сынок, а что такое мое счастье? В чем оно?

— Твое? (Сразу посерьезнел.) В Китеже, в общине.

Вот эти ценности у него от нас. Значит, он вполне пони­мает, о чем я говорю и способен перенести это на себя. Я про­должаю, пытаясь расширить его представление о моих собс­твенных ценностях и закладывая важные понятия.

— Мое счастье не только в Китеже, но и в тебе, в маме, в любви к вам… — делаю паузу, чтобы он услышал и осознал, — Значит, чтобы мне быть по-настоящему счастливым, я дол­жен заботиться…

Тут я замолкаю и смотрю на него выжидающе. Я подвел его к ответу. Но открытие он должен сделать сам. Только тог­да это будет его истина и его радость достижения!

— Обо всех нас, кто вокруг!!! — радостно выкрикивает Святослав.

Открытие сделано. Святослав переживает радость, оттого что сам догадался. Он еще больше поверил в свою способ­ность думать и решать задачи. При этом он явно получил удовольствие от разговора с папой, и это тоже большое до­стижение. Но самое главное — он теперь знает, что его счас­тье зависит от того, как он строит отношения с окружающи­ми его мирами — миром семьи и миром общества. Теперь он будет куда более осмысленно налаживать отношения, и в бу­дущем это ему пригодится. Вот теперь мы подошли к самому главному. Если бы я писал докторскую диссертацию, то постарался бы доказать следующий тезис: «Стремление к и ДОБРУ и ВЗАИМОПОНИМАНИЮ заложено в каждом ребёнке. Бесчисленные события его жизни могут отклонить этот вектор в сторону. Но когда внешние условия предоставляют возможность жить в поле высоких ценностей, он начинает развиваться именно в этом направлении».