История О. Девочка О. росла без отца, а мама — представительница одной из самых древних в мире профессий — часто оказы­валась не в состоянии отвечать не только за дочь, но и за саму себя. Однако среди чужих пьяных угрожающих дядей мама оставалась единственным лучиком добра и надежды. Так ребенок осознал необходимость контролировать собс­твенную мать. Даже в детском доме О. не забывала мать. В самом потаенном уголке ее сознания стоял алтарь моло­дой, красивой, доброй богине, которая в воображаемом бу­дущем водила дочку по магазинам и дарила ей косметику. А сама О. в том же измерении волшебно преображалась в некое подобие куклы Барби с длинными белыми волосами и ярко накрашенными губами. Где-то на дне этого волшеб­ного мира находился подпол, куда О. не любила загляды­вать. В его темной глубине хранились воспоминания о страшных дядях и тетях, а также их делах, о которых О. не рассказывала никому… В Китеже девочка по собственной инициативе ушла из двух семей, так как не желала принять ни одну из женщин, пытавшихся занять место приемной матери, и отвергала по­пытки установить отношения доверия и привязанности. Еще бы, ведь опыт выживания гласил, что женщинам нельзя до­верять ни в чем. После трех лет пребывания в Китеже она по собственной инициативе выбрала себе приемную маму, но и с ней отка­зывалась говорить о своих проблемах, держалась насторо­женно. Психологические изыски и разговоры по душам она отвергала, предпочитая прямое давление на маму для выби­вания «вкусностей и красивых обновок». Она настолько не доверяла и новой маме, что отвергала даже драгоценную для остальных детей помощь в деле приготовления домашних за­даний. К тому же она ежедневно выискивала малейший повод устроить скандал: не буду вставать, не буду это есть, не буду причесываться и т. д. Во-первых, эти разборки с приемной мамой помогали девочке получить ощущение контроля за происходящим в доме. Во-вторых, это стало извращенным способом защиты от возможной агрессии со стороны мамы. Во время скандала она не вспомнит, что надо заставить доч­ку делать уроки, а после скандала еще будет время просить прощения, рыдать, мириться, целоваться. В заботе о ближнем главное не перестараться. Ваша по­пытка создать для ребенка безопасные отношения не должна лишать его инициативы и умения рискнуть, иначе ваша за­бота станет тормозом для его развития. Комфортные отно­шения не дают достаточного стимула развития тем, кто все­ми силами стремится задержаться в детстве. У ребенка не должно возникнуть ощущения, что он маленький царь, а вы — его слуга. Иначе он мгновенно найдет способы мани­пулировать вами. Удивительный парадокс: даже абсолютный двоечник, не умеющий, казалось бы, связать двух слов, очень быстро разберется, как выжать из вас батон колбасы, отбить­ся от ваших попыток заинтересовать его чтением или при­влечь к мытью посуды. Чтобы соблазн стать «маленьким царем» не замутил со­знания ребенка и не превратил его в циничного манипулято­ра, вы должны приучить его к мысли, что вы сильный. Силь­ный человек может позволить в отношении себя любые про­верки. Он наделен терпением. Оно вам понадобится, так как ваш сегодняшний успех никогда не гарантирует успех за­втрашний. Теперь снова вернемся к девочке О. Прожив с новой при­емной мамой больше года, она стала «поговаривать» о готов­ности измениться. Дело в том, что старшие школьники (в лучших традициях нашей общины) стали беседовать с ней о ее поведении. У нас это называется «давление окружающей среды». Увещевания мамы можно было по традиции игнори­ровать, а вот замечания старших товарищей вроде «…ты на­всегда останешься пупсом», «…пока не перестанешь кривляться, к тебе ни один мальчик не подойдет» и т. д. оказали на пяти­классницу мощное педагогическое воздействие. Она приня­ла решение меняться. Но маме от этого легче не стало! А у вас такое было? Вы долго беседовали с дочкой о пра­вилах хорошего поведения, и она пообещала, что завтра на­чнет новую жизнь. Именно завтра! А сегодня все происходит по-старому. Но тем не менее… Начало положено! Искра на­дежды уже затеплилась! Если вы продемонстрируете веру в искренность детских намерений и обеспечите одобрение, де­ло пойдет. Доживете вы и до убранной комнаты и до многого другого… Прошло полтора года. И вдруг однажды О. спросила свою маму, что она думает о любви, потом — о будущем. Разгово­ры стали наполняться смыслом для обеих. Мамины подсказ­ки позволили девочке успешнее решать жизненные пробле­мы. Это в свою очередь убедило девочку в том, что опора на маму не только приятна, но и полезна. На этом этапе историю О. можно было бы и закончить. Она повзрослела и научилась наводить порядок в доме. Но, что гораздо важнее, она стала замечать окружающих людей и учиться договариваться с ними. И первым, кто вздохнул с облегчением, была ее приемная мама. Из этой истории видно, как часто в сложных ситуациях бесполезны приказы, наставления и наказания. Поэтому мы говорим: воспитание детей — это искусство, а искусство тре­бует от художника определенного душевного состояния, ведь в любой момент ребенок может задать вопрос, подслушать или подсмотреть, заболеть, впасть в отчаяние и т.д. Вот поче­му надо осознавать себя родителем или воспитателем «без перерывов на обед». Все ваше личное пространство — поле взаимодействия с собственным ребенком. Трудно. Но только так вы закладываете фундамент взаи­мопонимания и любви. Привыкнув к вашей надежной пред­сказуемости и силе, ребенок в трудную минуту совершенно естественно обратится к вам за советом или помощью. Более того, в этом случае передаваемый вами образ поведения ста­нет для него эталоном, отправной точкой оценки явлений Мира-общества. *** Итак, для тех родителей, которые все-таки хотят помочь ребенку вырасти сильной, способной к развитию и решению жизненных задач личностью, я предлагаю кредо: Воспитание ребенка означает помощь в решении еже­дневных жизненных проблем с целью подбора наиболь­шего количества образцов поведения, позволяющих ему выжить в мире природы и общества, а также развитие умения самому создавать и изменять образцы поведения в соответствии с собственными потребностями. Этот про­цесс набора и создания образцов поведения с последую­щим увязыванием их в целостный Образ Мира есть путь для обретения маленькой личностью все большей само­стоятельности и компетентности. Это вопрос профессионализма и терпения — создавать такие образы, которые могут проникнуть в сознание юного самоутверждающегося существа через его естественные филь­тры. Уже существующие в сознании связки образов, подобно молекулам белка, могут зацепить и включить в себя только те образы, которые как-то узнаваемы (что-то вроде принципа комплементарности). Надо, чтобы новая информация вос­принималась как продолжение уже усвоенной, к тому же вы­зывающей именно в этот момент особый интерес. Если ребенок уверен в себе, привык творчески действо­вать, не боится задавать вопросы, то он додумает, «проинтуичит», «решит коан», уловит суть, а что не понятно — спро­сит и поймет. Я — сыну, торопясь, поэтому невнятно: — Не ходи играть на стройку. Там чужие рабочие, гвозди и механизмы. Святослав анализирует про себя: «Чужие дяди могут ук­расть (об этом недавно смотрели фильм). На гвоздь можно наступить (этот болезненный опыт уже получен)». Но последняя часть фразы вообще не ясна. Пап, я чего-то не понял. Причем здесь механизмы? Тут я воздаю хвалу самому себе за то, что научил сына пе­респрашивать все, что не понятно. Иногда от этих вопросов сходишь с ума, но как еще проследить, что на самом деле ин­тересует ребенка. Я раз и навсегда запретил себе грубо отве­чать на вопросы или пресекать их поток. — Видишь ли, сынок, механизмы на стройке — это электро­пилы, бетономешалка (видели, знает); любая из этих штук мо­жет включиться (вру, но не до подробностей) и отрезать те­бе руку или ногу. Знаешь, как это больно! (Уже, резал себе палец, так что образ вполне способен достроить самостоятельно.) — Спасибо, па, я понял. И он не пошел на стройку! Понимаю, что такие вещи получаются крайне редко, но, поверьте, программа «разумного поведения» в сознании ва­шего сына или дочери стоит того, чтобы за нее бороться. А бороться вы можете только одним способом — тщательно подбирая слова и образы, понятные для ребенка. История Филиппа Филиппок — «человек-беда». Он живет в Китеже с семи лет… и он почти не меняется! Он научился читать и считать, но и в пятом классе он все также нарушает запреты родите­лей, ломает игрушки, увиливает от подготовки уроков. В раннем детстве, когда Филипп только познавал мир, то есть собирал образы простейших взаимодействий, его роди­тели запили по-настоящему. Филиппок всем своим сознани­ем выучил и телом затвердил простую истину: мир основан на насилии, боли и главная задача — соврать, извернуться, напасть первым и обвинить другого для того, чтобы выжить. ВЕСЬ ОПЫТ его предыдущей жизни только об этом и сви­детельствует. А кто из вас, взрослых, сам бы пошел против собственного опыта? Да чтоб вам там не говорили хорошие и добрые подвижники, если опыт вбит в голову железной ско­вородкой, то никакими увещеваниями его не отковырять от вашего тела и сознания. Пока Филипп уверен в том, что его Мир и есть истина в последней инстанции, вся психология мира «отдыхает». Он не вдумывается в проблемы, не удерживает в памяти опыт, не замечает границ и законов, по которым живут другие. Но он очень внимательно следит за тем, чтобы не нарушались его собственные права и понятие о справедливости. Поэтому где Филиппок — там свары, разборки и обиды. Непознанные им законы взаимоотношений, разумеется, работают. Филип­пок получает наказания, его ругают товарищи, его сторонят­ся девчонки, но он все еще уверен, что это просто проблемы окружающей реальности. В своем поведении он не видит ошибок как раз потому, что с точки зрения законов выжива­ния в дикой природе (семье алкоголиков, не сдерживаемых никакими законами общества), иная линия поведения прос­то невозможна. И он ПРАВ, но в иной системе координат. Изменить такой Образ Мира можно только поменяв что– то в первообразах. Того, кто упорно не желает познавать за­коны взаимодействий между людьми, будут звать Иваном– дураком. Но, конечно, об этом не надо говорить Филиппу. Его приговор не окончательный и, возможно, подлежит об­жалованию. Дело в том, что Филипп, по сути, и не выбирал, как себя вести. Так сложилось! Воздействовать на ребенка с целью помочь ему начать внутреннюю метаморфозу можно только тогда, когда в нем самом появятся сомнения в истинности привычного Образа Мира. Теперь Филиппу 12 лет. Он не по годам силен и ловок. В мире предметов и природных явлений он стал докой очень быстро. Зато в мире человеческих отношений Филипп глу­боко несчастен. Филиппок просто болен, и я не уверен, что нам удастся его вылечить. Уже пять лет он живет, отстаивая справедливость, сража­ясь за свои права. Вокруг него всегда все виноваты; он нажи­вает врагов в течение пяти минут, кидаясь в драку за место на лавочке или путаясь в собственной лжи в надежде уклонить­ся от обязательного чтения или подготовки уроков. Весь опыт его жизни в Китеже, казалось бы, свидетельствует о том, что нарушение не останется без наказания, а ложь рас­крывается. Но Филипп реагирует только на сиюминутные раздражители, не думая о последствиях своих поступков, не набираясь НОВОГО опыта. Он хорошо выполняет команды типа «Принеси дрова, помоги маме помыть посуду», но не спо­собен на длительные усилия и на самостоятельную работу без контроля со стороны старшего. Оставшись один, он не в состоянии сесть за уроки даже точно зная, что за невыполненным домашним заданием по­следует компенсация. У же более пяти лет он обзывает брата Лешку, который на четыре года его старше и в три раза сильнее. И Леша все эти годы исправно, каждый день «плю­щит» его. Все это очень серьезно! Если в лесу человек видит дере­вья и потому не ушибается о них, то в мире отношений ребе­нок часто набивает шишки, не замечая «плотностей и острых углов», которые выпирают из окружающих его людей. По­знание тонкостей межличностных отношений при этом ста­новится весьма болезненным процессом. Сейчас куда важнее для выживания не Мир-природа, а Мир-общество. И в нем нельзя убегать. Ошибка в распозна­нии настроения начальника, поспешность, неточность по­ведения, нюанс фразы или эмоция могут уничтожить чело­века. Помните, как в сказках? Ошибка в ответе на какой-нибудь невинный вопрос Бабы-яги может привести Ивана-царевича к преждевременной гибели. Не ответил на загадку, не прошел испытание — голову долой. У нас: нагру­бил начальнику — потерял работу, не объяснился с женой — остался без семьи. Это еще ничего: 50 лет назад неправиль­ное выступление на партсобрании или рассказанный анек­дот могли привести человека в концлагерь или камеру смертников. Наверное, подсознательно ребенок отождествляет свой способ видеть мир со своей личностью и, соответственно, несмотря на боль или неудобства, которые этот Образ Мира ему доставляет, продолжает защищать его от любых посяга­тельств. А что же тогда личность? Что такое «Я»? Как показал опыт нашего поколения, сменившего кодекс «строителей коммунизма» на либеральные ценности, мы вполне способны отказываться от значительных частей об­раза мира, не теряя собственного «Я». Многим детям кажется, проще и естественнее затратить энергию на то, чтобы выработать своеобразный защитный механизм. Их сознание приобрело свойства гладкой оболоч­ки, позволяющей безболезненно скользить, не задевая за ос­трые углы окружающих. Условия существования — агрессия окружающих, борьба за выживание — обточили и смазали их, как шарики в подшипниках. Мы пытаемся объяснить ребенку: «Твой Образ Мира не­правильный, ты не видишь ни реальных границ своей личности, ни окружающих. Ты смотришь не в реальность, а в свое пред­ставление о ней. Ты идешь по жизни с закрытыми глазами, по­этому все время ударяешься в других людей, навлекая на себя ответные удары». Но для ребенка реально то, что он привык видеть. И даже испытывая боль от взаимодействия с окружающим миром, он, как правило, не может самостоятельно сделать очевид­ный для нас вывод — начать себя вести по-другому! Помните детскую сказку про Буратино. Там в его камор­ке висела на стене картина, изображавшая очаг с похлебкой. Только личный опыт — прорыв холста носом помог ему осознать, чем иллюзия отличается от реальности. Краткий «конспект» урока «Обществознание» для 6-го класса «Филипп, пожалуйста, разбегись и ударь головой в бре­венчатую стену рядом с доской… Что значит, будет больно? Откуда ты знаешь? Ах, уверен? Да, еще в грудном возрасте вы затвердили простую исти­ну: не бейся в "плотности" этого мира. Вы же не налетаете на деревья в лесу? Вы научились обходить канавы и углы домов? Что ж ты, Филиппок, не обходишь Jlexy? Он тебе сегодня опять по шее надавать обещал. Зачем ты его опять дразнишь? Зачем "права качаешь"? Нет у тебя прав, раз нет сил. Почему вы не замечаете ям и препятствий на полях отно­шений между людьми? Вы думаете, между вами пустота, воз­дух? Нет, мы в едином и очень плотном поле взаимного вни­мания, прав и обязанностей, ожиданий и договоров. Вот сто­ит Сергею попытаться сесть на место Васи, как раздастся вопль протеста. Стоит Васе протянуть руку за яблоком Анд­рея, как последует угроза применения силы. Стены и башни между вами, ходы сообщений и партизанские тропы. Но только вы часто не замечаете их, поэтому нарываетесь на аг­рессию и удары. Сами слепые — так попросите помощи, обратитесь к Ба­бе-яге за волшебным клубочком. Пусть он вас ведет. Не клу­бочек, так хоть карта минных полей, опасных переправ, мос­тов и бродов. Вам нужна карта! Вот вы вышли из дома и на вашей карте написано: "Не опоздайте в школу, иначе будет беда. На улице не стоит зади­рать прохожих, перебегать дорогу перед автомобилем, кидать камнями в витрины магазинов". В школе на каждом человеке написано, как с ним можно или нельзя поступать. Видишь Jlexy? Он большой и сильный. На нем написано: "Не трогай, а то получишь!" А Филипп все равно задевает, нарывается. Ему дали кар­ту, а он ее скомкал, в задний карман засунул и забыл про нее. И вот бежит себе по джунглям: там льва пнул, там на змею наступил, до племени добежал — старейшине нахамил, глав­ного охотника палицей задел и орет, требует честной дележ­ки добычи охотников. Ну, тут племя его и кончает. А кому он такой нужен? Это в Китеже ты можешь безнаказанно ошибки совершать. В джунглях или в племени это невозможно. И если его изо­бьют, то будет он Бога ругать и людей, говоря, что мир пос­троен на зле, а вокруг лишь ведьмы да кощеи! А на самом– то деле, это он зло всем несет, свой индивидуальный ад за собой таскает. Ну слеп, не видит линий силы, не видит тропинок между людьми… Там надо улыбкой мостик проложить, там руку протянуть, а Филиппок пока всем телом не наткнется, пока ногой не наступит — не понимает. Читать знаки, которыми люди отмечают места опасные, он не умеет. И опять же не способен дорогу спросить. А почему? Потому что ему кажет­ся, что он эту дорогу знает! Он действует, не сомневаясь. По­лучив в результате действий по лбу, орет о несправедливости. А вот как только он научится УЧИТЬСЯ, то есть принимать советы от мудрецов и всяких полезных зверей, он сразу най­дет и клад, и Василису Прекрасную. Тогда все назовут его Иваном-царевичем». 2000 год. Из дневника Педсовета Филиппок стал меняться. Сейчас он в 9-м классе. Он ре­же скандалит, отстаивая свои права. Он осознал, что со взрослыми проще договариваться, чем пытаться обманывать. Теперь его сознание способно пытаться строить модели бу­дущего и искать пути, которые ведут к желаемому. «Я теперь понял, что надо учиться. Иначе трудно будет ус­троиться в жизни. Жаль, что я это поздно понял, да и учителя ко мне уже плохо относятся. Они все равно привыкли видеть во мне двоечника, а я же меняюсь…» Вот, говоря языком синергетики, «точка бифуркации», ключевой момент, когда незначительное воздействие может толкнуть ребенка к развитию, обретению уверенности в себе. Если вы начнете внимательно присматриваться к тому, как ведет себя ребенок, вы довольно быстро начнете заме­чать те ключевые моменты, когда происходит «вырезание» образа из окружающей реальности и «запечатление» его в па­мяти. Именно в этот момент вы можете повлиять на то, что будет сохранено в памяти ребенка, по сути, на формирова­ние узлов целостного Образа Мира. Именно в этот момент вы можете показать ребенку невидимую для него связь меж­ду причиной и следствием, объяснить, как надо реагировать на то или иное происшествие. ЕСЛИ ЭТОГО НЕ СДЕЛАЕТЕ ВЫ, ЗА ВАС ЭТО СДЕ­ЛАЮТ ДРУГИЕ. ИМЕННО ЭТО МЫ НАЗЫВАЕМ «БИТ­ВОЙ ЗА ИНТЕРПРЕТАЦИЮ». У здорового ребенка постоянно продолжается процесс накопления информации. Он сам вносит изменения в на­ивную картину мира. Фактически в нем с развитием интел­лекта и поступлением новых данных происходит тихая внутренняя революция. Появляются новые желания и стремления, приходится искать новые образы действий, которые могли бы проложить путь над неведомым к желан­ной цели. Где взять образы для решения новых задач взросления? Самое надежное — у родителей. Но далеко не все дети склон­ны доверять их суждениям. Именно родителям надо в первую очередь доказать свою значимость, вернее, свое право на свободу действий. Разве не о свободе мечтает каждый ребенок, когда его укладывают спать или запрещают смотреть фильм? Борьба за свободу в той или иной форме вообще неизбеж­ный этап в развитии каждой личности. Но нам, родителям, далеко не безразлично, когда она начнется и какие формы примет. Если на ранних стадиях потеряна нить безопасной привя­занности и любви, то ребенок, едва почувствовав собс­твенные силы во внешнем мире, сразу начнет выходить из-под вашего контроля, с неожиданной легкостью жертвуя отношениями, на которых вы строили мир семьи. А он и не видит того, чем жертвует, поэтому ему не жалко. У многих детей-сирот, которых родители игнорировали уже с первых месяцев после рождения, нет даже первообра­зов, притягивающих ребенка к маме, как к источнику ласки и защиты. Значит, и в картине мира таких детей будет недоставать важных частей.