Расширение сознания — прием, помогающий увидеть все в правильном масштабе. Увы, этот термин отчасти запач­кан усилиями интеллектуальных наркоманов, которые игра­ют с собственным сознанием при помощи психоделических средств. На наш взгляд, использование наркотиков в работе терапевта так же противоестественно, как игра в футбол на костылях. Хрестоматийный пример расширения сознания приве­ден в гениальном произведении JI. Н. Толстого и изучается во всех школах РФ. Это прозрение князя Андрея на поле Аустерлица. Понадобилось французское ядро, чтобы выбить князя из меланхолической мечты о славе. Вот лежит он сре­ди мертвых тел под голубым небом и прощается со старыми жизненными ценностями. Почему этот умный человек не пришел к осознанию в мирное время, когда и свободного времени было побольше, да и для мыслительной работы ус­ловия как-то более подходили? Встретившись с новым явлением или информацией в первый раз, наш разум запечатлевает новый образ, и далее новая информация лишь скользит по поверхности сознания, не производя мощного преобразующего воздействия. Поэто­му так часто мы слышим от своих подрастающих детей: «Я все это уже видел (даже если и не видел)… я сто раз читал подоб­ную фигню, ничего нового…» Сознание, стремящееся к покою и экономии усилий, просто не пускает новую информацию внутрь. Любой инсайт требует усилий. У полноценных личностей понять означает начать действовать, жить по-новому… А это страшно. Вдруг откроется истина, после которой надо будет перестраивать всю свою устоявшуюся жизнь? «Гром не грянет — мужик не перекрестится». Похоже, что на поздней стадии взросления «бетон схва­тывается» и существующий Образ Мира просто отказывается принимать новые образы, противоречащие его внутренним взаимосвязям. Тогда стресс становится условием развития личности. Разумеется, как любой витамин, он полезен в ог­раниченных количествах. Автор популярных книг по практической психологии Н. Козлов со свойственным ему жизнеутверждающим юмором объясняет, что для прорыва сквозь внутреннюю защиту ума шаманы и прочие знатоки человеческих душ использовали фактор «ошеломления». Палкой по голове — и человек от удивления впитывает некий объем необходи­мой информации. «Для многих известных мне людей дорога к личностному росту начиналась с предынфарктного состояния. Я ничего не имею против шоковой терапии — лишь бы действовала». Н. Козлов Правда, можно использовать и более щадящий способ — спектакль. Ритуал, тайна, ожидание и взлет эмоций во время действа, а в результате новая информация просачивается в сознание. Преображение возможно и как результат творческого до­стижения, озарения, инсайта. Все это связано с восхождени­ем на пик эмоций, с острейшими переживаниями. Беспри­страстность и отстраненность — очень хорошие качества для следователя или врача, но родитель не ученый, ставящий опыт. Он обязан быть субъективным. Во многих случаях его чувства (искренние и яркие) оказываются инструментом, позволяющим пробудить в ребенке внутреннее озарение. Вернемся к князю Андрею, лежащему на поле Аустерли­ца. Как вы помните, до этого он мысленно противопостав­лял самого себя Наполеону. Но вот, можно сказать, уже на полдороге к славе, разрыв ядра опрокидывает князя, а заод­но и весь его внутренний мир. Теперь ему предоставлена воз­можность лежать неподвижно вверх лицом… и он замечает небо! Ощущение близости смерти и, соответственно, Бога вы­мывает из его сознания все мысли о таких мелочах, как На­полеон и слава! В нем начинается перестройка программы, переоценка жизненных ценностей. Он выживет и научится замечать вокруг себя все разнообразие явлений жизни, его душа оттает, пробудятся и чувства, и воля. Терапевтическое вмешательство пушечного ядра приведет нашего героя к любви, новым дерзаниям и новым разочарованиям, что, собственно, мы и называем полноценной жизнью! Но одного внешнего толчка мало. Расширение сознания лишь дает возможность по-новому взглянуть на жизненную ситуацию, снимает внутренние блоки. Я лично работал с ре­бятами, которых такое расширение сознания привело от­нюдь не к самореализации, а в секту. Увидев безграничность мира и бесконечность возможностей, они попросту испуга­лись и предпочли запечатать себя в раковину фанатизма, пе­редав рычаги управления своей жизнью тому, кто первым попался им на глаза с более-менее ясной программой и до­статочной для ее внедрения силой убеждения. Первый ска­завший «Я знаю, как тебя защитить от мира» стал повели­телем, подчинив своей воле сознание неуверенной в себе личности. Так что, как и всякое другое лекарство, расширение со­знания может нанести вред. Лучше всего заниматься этой работой со специалистом, избегая самодеятельности, равно как и колдунов с мессиями. Помогая растущей личности увидеть новые горизонты, не забудьте помочь ей найти в себе силы, позволяющие до­стигать эти горизонты. Каждый из нас носит в себе самом счастье самореализа­ции. Но много ли вы встречали на своем жизненном пути взрослых, занятых поиском смысла жизни? «Вдруг найдешь, и тогда прощай спокойное прозябание». Придется что-то менять в устоявшемся быте, да и в себе самом. А менять себя — один из самых трудных жизненных вызовов. Великий русский художник, путешественник и мыслитель Н. К. Рерих утверждал, что масштаб сознания нормального человека надо воспитывать с учетом беспредельности вселенной. Только в том случае, когда человек не разбрасывается, а сосредоточивает свои усилия и способности в едином на­правлении, он создает поток достаточной силы, чтобы транс­формировать себя. ЧЕМ ВЫШЕ ЦЕЛЬ, ТЕМ БОЛЬШЕ ЭНЕРГИИ ОНА ПРОБУЖДАЕТ В ЧЕЛОВЕКЕ. Нарушение информационного и энергообмена с окружа­ющим миром в таком случае представляется болезнью систе­мы. Для того чтобы вновь открыться миру и убедиться в его управляемости, необходима энергия. Да, да, та самая энер­гия жизни, которая наделяет куколку энергией для метамор­фозы в бабочку. Источник силы, необходимой для трансформации нахо­дится где-то рядом в душе ребенка. Как в сказках — два ру­чья с живой и мертвой водой. Память хранит страхи, но там же, в каком-то другом слое хранятся первообразы героичес­ких поступков. Юнг назвал их архетипами, потому что они неявно присутствуют в каждой личности. Мы все знакомы с мифами и знаем, какой мощный заряд энергии в них содер­жится. Герои не отступают. Герои уходят на Олимп к Богам, об­ретают бессмертие, приносят счастье людям, пусть даже це­ной собственной жизни. Мифы, как и многие наши сказки, трагичны. Что поделать — они отражают законы реальной жизни. Но они зовут к действию, к подвигу, к борьбе за счастье. Ощущение счастья рождается у человека только тогда, когда он реализует исключительно свой собственный жиз­ненный план, пусть даже это план умереть за человечество. Счастье – это состояние, а не реакция на раздражители, поэтому оно никогда не лежит на поверхности нашего со­знания. Примерьте это на себя, на свой жизненный опыт. Жить сильно, чувствовать глубоко. Где этому учат, какая социаль­но значимая профессия это обеспечивает? Жить и чувство­вать нас обучает реальная жизнь, борьба за свои ценности или ценности того общества, которое вы считаете своим, по­гоня за идеалом, душевные муки. Все то, что делает жизнь сложнее и заставляет нас развивать свои лучшие человечес­кие качества. Рассказ одного из китежских преподавателей: «У меня была подруга с очень "продвинутыми" родителями. Они прочили ей хорошую карьеру, и поэтому с детства отдали ее в спецшколу и вообще требовали хорошо учиться и занимать­ся дополнительно. Они считали, что все делают так, как надо. А их дочь уже в 11-м классе втайне жаловалась мне, что ее тошнит от необходимости поступать в экономический инс­титут. Но они умели настоять на своем. В институт она все– таки поступила, потому что была неглупа, и образование ей дали хорошее. Вот только это шло вразрез с ее внутренним стремлением! Кончилось дело тем, что она ушла из институ­та. В ответ ее отец заявил, что она неблагодарная и дальше пусть рассчитывает только на себя. Но это ее не смутило! Она нашла работу и поступила в институт иностранных языков. Сейчас она учится на переводчика и вполне счастлива. Спустя некоторое время она помирилась с родителями. Видимо, они по­няли, что она бросила экономику не потому, что обленилась…» Есть некий соблазн противопоставить людей, стремя­щихся к удовлетворению лишь основных потребностей, и людей, ориентированных на реализацию своего творческого потенциала. В каждом из нас намешано и того и другого — «меж ангелом и бесом», то есть потребности высокого поряд­ка вполне уживаются со стремлением удовлетворить и самые примитивные желания. Но в здоровой натуре, окруженной здоровой средой, высшие потребности в творчестве, любви и познании по мере взросления все-таки берут верх. Для наших прикладных целей мы можем сформулировать следующий общий закон человеческой природы – разви­тие и применение творческих способностей приносят индивиду больше счастья и удовлетворения, чем возмож­ность регулярно пить французский коньяк. Коньяк, впрочем, тоже никому не вредит, если он зани­мает определенное место в иерархии потребностей. Важно, чтобы окружающая среда все-таки помогала рас­тущей личности поддерживать позитивный Образ Мира, чтобы был круг «своих», тех, кто разделяет взгляды и идет к тем же целям. Тот, кто имеет в сознании много позитивных образов, кто умеет проигрывать ситуации в уме, прежде чем действо­вать, кто сам ставит себе цели и задачи и получает радость от творчества, обладает повышенной сопротивляемостью к провокации внешних стимулов. Человеческие отношения всегда именно в юношеском возрасте находятся на вершине пирамиды ценностей. Вы скажете, что бывают случаи, когда ребенок не хочет ни с кем общаться, зато сходит с ума по шмоткам и деньгам. Это лишь завуалированный (а иногда и уже извращенный) способ об­рести социальный статус, доказать окружающим свою зна­чимость. Так что деньги и вещи и в этом случае важны не са­ми по себе, а используются как способ привлечь к себе вни­мание, пусть даже выраженное в зависти и ненависти. Высокие человеческие отношения (любовь, уважение, признание) — это универсальная, абсолютная ценность. Ра­ди них ребенок готов на все, даже на то, чтобы начать чис­тить зубы, читать книжки и вообще поменять знак вектора своего развития с минуса на плюс. Весь десятилетний опыт Китежа подтверждает эту простую закономерность. Афоризм Китежа: «За деньги можно построить виллу или приют, но нельзя построить Новый Образ Гуманного и Спра­ведливого мира, ради которого стоит жить». Просто потому, что это вопрос не экономики, а сознания и духа.