Париж, 1908

Какой же силой убежденности, верой в конечную победу над царизмом и буржуазией надо было обладать, чтобы не растеряться, не впасть в уныние, продолжать борьбу в тяжелейшей обстановке. История сохранила имена героев, отдавших свои жизни в годы первой русской революции, имена ветеранов-ленинцев, которые твердо верили в конечную победу.

Могучим аккумулятором энергии, воли, убежденности был Владимир Ильич Ленин. "Наша партия переживает ныне трудные дни, но она непобедима, как непобедим пролетариат", — говорил он. Каждый день его жизни, включая долгие периоды вынужденной эмиграции, был заполнен встречами с людьми, подготовкой многочисленных статей и писем, партийными совещаниями, выступлениями с рефератами. И каждый из ленинских документов проникнут непоколебимой убежденностью, поисками наиболее верных путей к окончательной цели. Ленинское учение о революции рождалось и крепло в ходе самой революционной борьбы. Это была борьба не только против самодержавия. Это была борьба и против тех, кто не верил в революцию, в силы и возможности пролетариата как гегемона, в силы и возможности крестьянства как союзника пролетариата.

Ни одной нотки пессимизма, ни одного признака отчаяния от поражения первой русской революции мы не находим у В. И. Ленина.

В. И. Ленин учил партию, рабочий класс искусству отступать, сохраняя силы, не теряя организованности, чтобы в нужный момент вновь перейти в наступление. "Мы умели долгие годы работать перед революцией, — писал он. — Нас недаром прозвали твердокаменными. Социал-демократы сложили пролетарскую партию, которая не падет духом от неудачи первого военного натиска, не потеряет головы, не увлечется авантюрами… И эта пролетарская партия идет к победе".

Энергичная, активная деятельность, которой В. И. Ленин сразу же занялся в эмиграции, помогла преодолеть мучительное чувство, сопровождавшее его первое время. "Целые дни Владимир Ильич просиживал в библиотеке…" — писала впоследствии Н. К. Крупская.

И вновь главное внимание В. И. Ленин уделяет газете. "Я убежден, — писал он А. М. Горькому, — что партии нужен теперь правильно выходящий политический орган, выдержанно и сильно ведущий линию борьбы с распадом и унынием, — партийный орган, политическая газета. Многие россияне не верят в заграничный орган. Но это ошибка, и наша коллегия недаром постановила перенести "Пролетарий" сюда. Трудно его наладить, поставить, оживить, — слов нет. Но это надо сделать, и это будет сделано".

Поистине титаническую борьбу вели В. И. Ленин, большевики в годы реакции за сохранение партии. В августе 1908 года в Женеве собрался пленум ЦК РСДРП, который постановил созвать очередную общероссийскую конференцию РСДРП. Она была необходима, чтобы дать всем партийным организациям ясную ориентировку в новой обстановке.

К этому времени Женева все более теряла, а Париж приобретал значение эмигрантского центра российской социал-демократии. Русская колония в Париже росла, причем не только за счет политических, но и за счет обычных эмигрантов, приезжающих в поисках работы.

В Женеве непросто было издавать русские социал-демократические газеты. Надо переносить в Париж издание "Пролетария". Владимир Ильич долго раздумывал, взвешивая все аргументы за и против переезда из Женевы. Но все говорило за то, что для дела, для успеха борьбы за партию целесообразнее находиться в центре эмигрантской жизни — в Париже. Серьезным аргументом послужило и то, что в большом городе наиболее благоприятные условия для конспирации.

Вначале из Женевы в Париж уехала Мария Ильинична Ульянова. Через несколько дней, 15 декабря 1908 года, во французской столице на Лионском вокзале она встречала Владимира Ильича, Надежду Константиновну и ее мать Елизавету Васильевну.

Мария Ильинична сняла комнаты в небольшом "Отель де Саблие" на бульваре Сен-Марсель, 27 (теперь дома снесены и построены новые). Но уже 19 декабря, как писал Владимир Ильич старшей сестре Анне Ильиничне, они переехали из отеля на первую снятую ими в Париже квартиру: улица Бонье, 24.

Более полугода прожили Владимир Ильич, Надежда Константиновна, Елизавета Васильевна и Мария Ильинична в большой и недешевой квартире. Об этом теперь напоминает мемориальная доска, установленная на стене дома 22 апреля 1945 года и сообщающая, что В. И. Ленин жил здесь с декабря 1908 по июль 1909 года. Квартира была "шикарной", как характеризовала ее Н. К. Крупская, и скромная мебель новых жильцов совсем не гармонировала с видом таких апартаментов. Да и владелец богатого дома довольно косо смотрел на новых квартирантов, выглядевших в его глазах бедняками, недостойными доверия. Именно в соответствии с этим впечатлением он и отказал Надежде Константиновне в поручительстве, которое понадобилось ей для абонемента в библиотеке.

Владимир Ильич, испытав неловкость и неудовольствие по поводу таких буржуазных атрибутов, как зеркала над камином, вскоре перестал замечать особенности квартиры, так как с первого дня погрузился в партийные дела.

Во-первых, необходимо было искать типографию для выпуска большевистских изданий. Вначале использовали типографию на улице Антуана Шантена, но она доставляла много хлопот. Вечером приходилось работать при свете керосиновых ламп или свечей. Потом нашли новое помещение позади дома 110 на авеню д’Орлеан (ныне авеню Генерала Леклерка). Типография расположилась на первом этаже, Центральный Комитет и редакция — в комнатах второго этажа (здание сохранилось до наших дней). Наладили выпуск газет "Социал-демократ" и "Пролетарий".

Так начался парижский период жизни и деятельности В. И. Ленина в годы его второй эмиграции. Начался с работы, с активной деятельности, когда впустую не пропадал ни один день, ни один час. Владимир Ильич не мог без библиотеки. Ему удалось получить рекомендательное письмо депутата парламента, и 12 января 1909 года он обратился к главному администратору Национальной библиотеки Парижа:

"Имею честь просить Вас разрешить мне посещать читальный зал Национальной библиотеки. Прилагаю при этом рекомендательное письмо г-на депутата от департамента Ньевр Л. Г. Роблена.

Примите, милостивый государь, уверения в моем глубоком уважении. Вл. Ульянов"

Библиотека стала постоянным рабочим местом В. И. Ленина. Но было нелегко ездить туда рано утром на велосипеде через весь город от улицы Бонье или потом от улицы Мари-Роз. Обе эти ленинские квартиры были расположены в южной части Парижа, близ парка Монсури. А Национальная библиотека находится в северной части, и добираться до нее надо было через множество улиц, бульваров, переулков и площадей, забитых пешеходами и велосипедистами, автомобилями и извозчиками. В два часа дня библиотека закрывалась на обед, а после перерыва работала недолго, и уже не было смысла дожидаться конца обеденного перерыва. Владимир Ильич проделывал тот же многокилометровый путь на велосипеде в обратном направлении — от библиотеки в район Монсури. А осенью она закрывалась в три часа дня. Можно представить, как спешил В. И. Ленин по утрам, стараясь использовать полностью рабочее время библиотеки. Накануне, чтобы утром не тратить много времени на ожидание, он заказывал множество книг, журналов и газет, а на другой день, получив их, садился на свое излюбленное место и работал в обычном быстром ритме.

 

Пятая (Общероссийская) конференция РСДРП

Подготовка к конференции шла в обстановке острой борьбы с меньшевиками, ликвидаторами, отзовистами и бундовцами.

Отзовисты атаковали партию со своих позиций: они выступали против конференции, против усилий В. И. Ленина сплотить все партийные элементы, а главной — отвоевать у меньшевиков ту часть рабочих, которая еще шла за ними. Отзовисты требовали отдельного большевистского съезда или конференции. Это была линия на раскол, против единства партии.

Поняв, что сорвать конференцию не удастся, и не желая отдавать партийное руководство "в безраздельное пользование большевикам" (так сказано в одном из меньшевистских писем), и ликвидаторы, и отзовисты решили участвовать в ней, добиться получения официальных полномочий.

V (Общероссийская) конференция РСДРП открылась 3 января 1909 года в Париже, в зале ресторана на улице Алезия, 99. Прошло всего три недели с того дня, когда В. И. Ленин обосновался в этом городе. Как всегда, Владимир Ильич с предельной ответственностью готовился к новой защите интересов партии и революции, к аргументированному отпору идейным и организационным противникам.

Книги, журналы, газеты были сильнейшими средствами борьбы для такого опытного политика и полемиста, как В. И. Ленин. Но это — не единственное оружие, к которому он прибегал. Не менее важным источником его силы и убежденности были постоянные, никогда не прерывавшиеся контакты с рядовыми рабочими и крестьянами, партийцами и беспартийными. Владимир Ильич с одинаковым вниманием относился и к личным встречам с ними, и к письмам, адресованным ему, и к статьям и заметкам, присылаемым в редакции партийных изданий.

Встретился В. И. Ленин и с большевиками, приехавшими в Париж на V (Общероссийскую) конференцию РСДРП. Среди них были член думской социал-демократической фракции Н. Г. Полетаев, большевики A. М. Буйко из Петербурга и Н. Н. Батурин с Урала.

Уже при открытии конференция подверглась атакам со стороны меньшевиков-ликвидаторов. П. Б. Аксельрод, Ф. И. Дан и Н. В. Рамишвили потребовали признать неправомочность конференции и объявить ее совещанием. Большевики отбили атаку и отстояли правомочия общепартийной конференции.

По всем вопросам порядка дня большевики вели на конференции непримиримую борьбу на два фронта — против меньшевиков и отзовистов-ультиматистов.

Как работала партия, как боролись в условиях начавшегося периода реакции отдельные отряды РСДРП? Об этом говорилось в докладе B. И. Ленина "О современном моменте и задачах партии", а также в отчетах ЦК РСДРП, ЦК Польской социал-демократии, ЦК Бунда, Петербургской, Московской, Центрально-промышленной областной, Уральской и Кавказской организаций. Тексты этих докладов не сохранились. Есть только краткие протокольные записи, по которым можно восстановить хронологию каждого заседания конференции.

Владимир Ильич вскоре после конференции написал статью "На дорогу". 10 февраля 1909 года в Париже вышел второй номер центрального органа РСДРП газеты "Социал-демократ". Вся первая страница и часть второй были заняты текстом статьи, излагающей и развивающей основные положения ленинского доклада.

"Год развала, год идейно-политического разброда, год партийного бездорожья лежит позади нас". Такими словами начал В. И. Ленин свою статью. Обстановка была тяжелая. Под ударами полицейских репрессий сократилась численность партии, распались некоторые ("именно состоящие наименее из пролетариев") организации партии. Если для ленинцев, большевиков, стойких пролетариев поражение послужило уроком, то на других людей оно произвело впечатление сокрушительного провала, от которого якобы невозможно оправиться. Отсюда и неверие в революцию, неверие в партию.

С присущей только ему силой убежденности, В. И. Ленин в невероятно трудных условиях отстаивал партию, защищал ее от атак ликвидаторов и отзовистов. Для того и нужна была конференция. В. И. Ленин писал в статье "На дорогу": "Недавно состоявшаяся Всероссийская конференция РСДРП выводит партию на дорогу и представляет из себя, видимо, поворотный пункт в развитии русского рабочего движения после победы контрреволюции".

Владимир Ильич был доволен результатами конференции, тем, что в ее решениях дан вполне определенный ответ на вопрос о причинах и значении кризиса, а также о средствах выхода из него. Он был убежден, что на основе решений конференции партийные организации сумеют укрепить и сплотить свои силы для дружной и живой революционно социал-демократической работы.

В. И. Ленин убежденно писал: "Великие войны в истории, великие задачи революций решались только тем, что передовые классы не раз и не два повторяли свой натиск и добивались победы, наученные опытом поражений. Разбитые армии хорошо учатся. Революционные классы России разбиты в первой кампании, но революционное положение остается". История социалистической революции в России подтвердила правоту Владимира Ильича Ленина.

Вот один из образцов несокрушимой ленинской логики тех дней — заключительный абзац его статьи "На дорогу":

"Пусть ликуют и воют черносотенные зубры в Думе и вне Думы, в столице и захолустье, пусть бешенствует реакция, — ни одного шагу не может делать премудрый г. Столыпин, не приближая к падению эквилибрирующее самодержавие, не запутывая нового клубка политических невозможностей и нелепиц, не прибавляя новых и свежих сил в ряды пролетариата, в ряды революционных элементов крестьянской массы. Партия, которая сумеет укрепиться для выдержанной работы в связи с массами, партия передового класса, которая сумеет организовать его авангард, которая направит свои силы так, чтобы воздействовать в социал-демократическом духе на каждое проявление жизни пролетариата, эта партия победит во что бы то ни стало"

 

Борьба за чистоту марксизма

Один из научных подвигов В. И. Ленина — борьба против буржуазной идеалистической философии махизма и против философских заблуждений ряда меньшевиков и даже некоторых литераторов-большевиков (А. Богданов, В. Базаров, А. Луначарский и другие).

Базаров, Берман, Богданов, Гельфонд, Луначарский, Суворов, Юшкевич написали статьи, составившие сборник "Очерки по философии марксизма". Под прикрытием научных исследований в них ревизовалось марксистское мировоззрение, преподносились идеализм и мистика, поиски новой религии. В. И. Ленин назвал этот сборник "Очерками против философии марксизма". За короткое время (менее чем за полгода) в 1908 году вышли в свет кроме этого сборника книги: Юшкевича "Материализм и критический реализм", Бермана "Диалектика в свете современной теории познания", Валентинова (Вольского) "Философские построения марксизма". Под влиянием русских махистов и "богостроителей" находился некоторое время и А. М. Горький.

Необходимо было отстоять марксистскую революционную теорию, доказать неизбежность новой революции в России, научно обосновать политику партии рабочего класса.

Эту задачу взял на себя В. И. Ленин. Грядущим революционным боям нужны были кадры убежденных борцов, большевистских вожаков. С болью в сердце думал Владимир Ильич о заблуждениях таких людей, как Луначарский, Горький и другие. Надо уберечь их от заблуждений, надо спасти подлинно революционный дух многих искренних большевиков, рабочих активистов, не дать им впасть в отчаяние, перекинуться в лагерь идеалистов, ревизионистов марксизма, анархических бунтарей.

"Поход против философии марксизма" вызвал у В. И. Ленина решение написать книгу, чтобы защитить теоретические основы марксизма, обобщить все важное и существенное из приобретенного наукой, и прежде всего естествознанием, после смерти Ф. Энгельса, дать всестороннюю критику антимарксистских взглядов русских махистов и их иностранных учителей.

Общеизвестно, как быстро работал В. И. Ленин. Но совершенно поразительна его трудоспособность, проявленная при создании книги "Материализм и эмпириокритицизм". Над этим объемистым, сложнейшим по содержанию произведением он начал работать в феврале 1908 года. А в октябре книга была закончена. Владимир Ильич изучил сотни книг и статей по философии, естествознанию, физике на немецком, французском, английском языках, вновь перечитал "Анти-Дюринг" и другие философские труды К. Маркса и Ф. Энгельса, а также работы Г. В. Плеханова, Ф. Меринга, И. Дицгена и других. Женевские библиотеки не могли удовлетворить его потребности в литературе, поэтому он выезжал в Лондон и около месяца напряженно работал в Британском музее.

Летом 1908 года работе Владимира Ильича помешала болезнь. Но он горел желанием быстрее закончить свой труд. "Напишу книгу непременно, — писал он сестре Марии Ильиничне. — Поработал я много над махистами и думаю, что все их (и "эмпириомонизма" тоже) невыразимые пошлости разобрал".

Когда в конце 1908 года Владимир Ильич переехал из Женевы в Париж, книга находилась в производстве. Он торопил ее издание. Печаталась она в Москве. Для В. И. Ленина крайне важно было, чтобы книга вышла как можно скорее, чтобы с ее помощью бороться против врагов марксистской философии.

С 17 февраля по 23 марта бастовали почтовые работники Франции. Именно эта забастовка задержала поступление корректуры из Москвы. "Хорошее пролетарское дело здорово мешало в литературных наших делах" — шутливо говорил Владимир Ильич.

Решительный отпор А. А. Богданову и другим русским сторонникам махизма большевики предполагали дать на совещании расширенной редакции "Пролетария" (июнь 1909 г.). Было просто необходимо, чтобы к этому времени книга В. И. Ленина стала всеобщим достоянием. И вот в мае 1909 года книга "Материализм и эмпириокритицизм. Критические заметки об одной реакционной философии" вышла из печати.

В своем гениальном труде В. И. Ленин изложил систему марксистских философских взглядов, непримиримых к буржуазным идеалистическим воззрениям, и прежде всего к махистским. Книга "Материализм и эмпириокритицизм" — классический образец партийности в философии. Она нанесла сокрушительный удар антинаучным идеалистическим философским направлениям, таким, как школа австрийского физика и философа Эрнста Маха, таким, как группа русских махистов, возглавлявшаяся А. А. Богдановым. В. И. Ленин показал теоретическую несостоятельность идеалистических философских взглядов, которые русские махисты пытались представить в качестве "новейшей марксистской философии".

Только философия диалектического материализма, являющаяся единственно верным способом познания наиболее общих законов развития природы, общества, мышления, способна дать объективную картину мира. Таков один из важнейших выводов книги. Но свою задачу В. И. Ленин видел не только в констатации этого вывода. В новых, сформировавшихся уже после смерти К. Маркса и Ф. Энгельса, исторических условиях он всесторонне развил диалектический и исторический материализм.

"Материализм и эмпириокритицизм" — целая эпоха в развитии марксистской философской мысли. Эта книга имела огромное теоретическое, политическое и практическое значение. Она произвела глубокое впечатление на партийные кадры, помогла многим неустойчивым остаться на марксистских позициях, стать убежденными материалистами, большевиками, революционерами, поставила на верную дорогу заблуждавшихся.

Когда весной 1911 года большевичка Т. Ф. Людвинская посетила В. И. Ленина в Париже и рассказала о том огромном интересе, с которым восприняли партийные кадры выход книги "Материализм и эмпириокритицизм", о том, что некоторые рабочие смело вступают в философские споры с махистами, он воскликнул: "Вот и доказательство того, что рабочие в состоянии разобраться в таком сложном вопросе!"1

Большое переутомление испытал В. И. Ленин во время напряженнейшей работы над философской книгой. Отдых был крайне необходим. Надежда Константиновна писала: "Помню, пришел раз Ильич после каких-то разговоров с отзовистами домой, лица на нем нет, язык даже черный какой-то стал. Решили мы, что поедет он на недельку в Ниццу, отдохнет там вдали от сутолоки, посидит на солнышке"2.

26 февраля 1909 года М. Т. Елизаров проводил Владимира Ильича на вокзал. Поезд отходил из Парижа в Ниццу. Там В. И. Ленин снял комнату в отеле-пансионате "Оазис", что на улице Гуно.

Благодатный морской климат оказал благотворное воздействие, и вскоре Владимир Ильич почувствовал себя лучше. В один из дней пребывания в Ницце он встретился с секретарем местной секции Социалистической партии Жаном Нувелем. В. И. Ленин писал из Ниццы 2 марта в Москву Анне Ильиничне: "Я сижу на отдыхе в Ницце. Роскошно здесь: солнце, тепло, сухо, море южное. Через несколько дней вернусь в Париж".

Отдых был коротким — вечером 8 марта Владимир Ильич вернулся на парижскую улицу Бонье, 24.

"…Море южное". Не часто приходилось В. И. Ленину наслаждаться его прелестями. Только дважды во время поездок к Горькому на Капри да в этот раз в Ницце. В конце февраля — начале марта нельзя было купаться в Средиземном море. До оживленного летнего сезона было еще далеко. Знаменитый курортный городок не был переполнен праздной публикой. Это как раз я устраивало Владимира Ильича, избегавшего подобной обстановки. В летнее время он предпочитал более северные побережья да тихие деревни, отдаленные от модных курортов. Своим коротким отдыхом Владимир Ильич был вполне доволен. Это видно из письма Анне Ильиничне, теперь уже из Парижа, 9 марта: "Дорогая Анюта! Приехал вчера вечером в Париж (после великолепного отдыха в Ницце)…"

Приехал и вновь оказался в центре страстей, кипевших вокруг его книги. В. И. Ленин понимал, что отношение к книге определяется отношением к материализму вообще, а в конечном счете к пролетарской революции. Воинствующий идеалист, перепуганный поражением первой русской революции, не принял материалистическую философию, обеими руками открещивался от призывов к новому революционному наступлению, с головой забился в идеалистические дебри, прямой дорогой ведущие к капитуляции перед классовым врагом пролетариата.

Зато передовые рабочие, большевистский актив встретили книгу восторженно, она придала им новые силы, укрепила в стремлении продолжать революционную борьбу в условиях жесточайшей реакции.

Теоретический, идейный разгром махистов, отзовистов и ликвидаторов был очевиден. Но поскольку они не сдавали своих позиций, надо было порвать с ними и организационно. Следовало выработать четкую позицию и по отношению к меньшевизму, поскольку не все меньшевики стали ликвидаторами. Часть осталась на позициях сохранения партии, и их стали называть меньшевиками-партийцами.

Было решено созвать пленарное заседание Большевистского Центра. Не все приглашенные смогли приехать. Собралось девять членов

%%%%%%%%%%%%%%

вдохновителем. Именно против него В. И. Ленин направил огонь критики в книге "Материализм и эмпириокритицизм".

Можно себе представить, как накалялись страсти при столкновении столь разных точек зрения, каких усилий стоило В. И. Ленину убедить большинство участников Совещания занять подлинно большевистскую, марксистскую позицию по всем обсуждавшимся вопросам.

А. Богданова переубедить не удалось. Он никогда не был последовательным большевиком и легко поддался разочарованию после поражения революции 1905–1907 годов. Совещание исключило его из большевистской фракции. Оно заявило, что "большевизм, как определенное течение в РСДРП, ничего общего не имеет с отзовизмом и ультиматизмом", и призвало всех большевиков "вести самую решительную борьбу с этими уклонениями от пути революционного марксизма".

Обсуждался на Совещании и вопрос об отношении к партийной школе на острове Капри. Под прикрытием этой школы отзовисты-ультиматисты пытались создать "новый центр откалывающейся от большевиков фракции". Совещание заявило, что "большевистская фракция никакой ответственности за эту школу нести не может". Проповедь богостроительства, философские взгляды отзовистов-ультиматистов также были осуждены.

Может показаться поразительным, что при разнохарактерном составе участников Совещания, где были и отзовисты-ультиматисты, и колеблющиеся, примиренческие элементы, удалось все же провести резолюции, укреплявшие ленинские позиции в партии, Заслуга в этом целиком принадлежит В. И. Ленину, Он получил на Совещании поддержку большинства по всем обсуждавшимся вопросам.

В. И. Ленин писал о Совещании, что дебаты, развернувшиеся там, "имеют, несомненно, крупное общепартийное значение. Они придали большую определенность и, до известной степени, законченность той политической линии, которую систематически проводит за последнее время руководящий орган большевистской фракции и которая среди известной части товарищей, считающих себя большевиками, вызывает за последнее время немало нападок…Сохранение и укрепление РСДРП — основная задача, которой все должно быть подчинено". Таков главный вывод, который сделал В. И. Ленин.

 

Улица Мари-Роз, 4

Зиму и весну 1909 года В. И. Ленин и Н. К. Крупская прожили в доме 24 по улице Бонье. В большой, неуютной квартире зимой было очень холодно. Стали подыскивать другую и решили снять неподалеку уютную, а главное — удобную квартиру в доме 4 на улице Мари-Роз. Всего две комнаты, кухня и совсем маленькая прихожая. Стоила квартира не слишком дорого и всем понравилась.

Теперь адрес — Париж "Мари-Роз, 4" — известен всему миру. "Ленин (22 апреля 1870—21 января 1924) жил в этом доме с июля 1909 по июнь 1912 г." — гласит мемориальная доска, установленная на фасаде дома 22 апреля 1945 года, в день 75-й годовщины со дня рождения В. И. Ленина, за несколько дней до окончания войны. Эту квартиру приобрела Французская коммунистическая партия. 27 апреля 1955 года в ней был открыт музей В. И. Ленина.

Три года небольшая квартирка на втором этаже обычного парижского дома была штаб-квартирой русских большевиков.

Трудно сказать с полной достоверностью, сколько людей побывало за те годы у В. И. Ленина. Гостеприимные хозяева всегда приглашали к себе товарищей по партии, по революционной борьбе. Их адрес знали многие из тех, кто приезжал или писал сюда. Владимир Ильич подробно расспрашивал и внимательно слушал приезжих, считая такие встречи важнейшим источником информации о России.

Из множества воспоминаний, оставленных теми, кто имел счастье быть гостем В. И. Ленина на улице Мари-Роз, мы хорошо представляем теперь, каким был этот ленинский штаб партии, уклад жизни его обитателей. Полное представление о жизни семьи В. И. Ленина в этом историческом доме дает музей, который посетили тысячи людей из разных стран. И мы, авторы этих строк, поднимались по крутой деревянной лестнице заветного дома, чтобы прикоснуться к великой реликвии, бережно сохраняемой французским народом.

Вот что писала В. Менжинская о квартире на улице Мари-Роз, где она часто бывала у Владимира Ильича и Надежды Константиновны:

"У Ильичей была маленькая квартира с коридором посередине, по обеим сторонам которого были расположены комнаты. В центре квартиры находилась кухня, где Надежда Константиновна и ее мать сами готовили, мыли и убирали посуду… Одна комната считалась общей. Ильичи в этой квартире не только сами жили и работали. Здесь устраивались собрания, иногда останавливались приезжие. В общей комнате почти не было мебели, были только кипы газет. Комната Надежды Константиновны была тоже почти совершенно без мебели — кровать, стол и стул, немного книг на этажерке".

Множество писем приходило сюда из России и множество писем и статей, написанных В. И. Лениным, ушло из этой квартиры. Чтобы его послания быстрее доходили до адресатов, Владимир Ильич сам отвозил их на велосипеде к поезду и опускал в ящик почтового вагона.

Бесчисленные нити связывали В. И. Ленина с Россией, с революционным подпольем, с местными организациями большевиков. Домашняя обстановка действовала успокаивающе. Елизавета Васильевна и Надежда Константиновна так умело вели небогатое хозяйство, создавали такую атмосферу доброты и тепла, что не очень-то замечались признаки нужды, частого безденежья. Можно было хотя бы на время забыть тягостную обстановку эмигрантской колонии, отдохнуть от острых политических споров с идейными противниками.

Л. И. Брежнев, выступая в Париже при посещении музея-квартиры В. И. Ленина на улице Мари-Роз 27 октября 1971 года, подчеркнул: "Мы всегда помним, что Ленин глубоко уважал народ Франции, ценил его демократические и революционные традиции, внимательно изучал исторический опыт Парижской коммуны и других выступлений французского пролетариата.

Большое спасибо французским коммунистам, ЦК Французской компартии за бережное отношение ко всему, что связано с пребыванием Владимира Ильича Ленина в Париже.

Да здравствует дружба между советским и французским народами, между СССР и Францией!"

 

Отдых в Бомбоне

Прошло немногим больше двух недель со дня переезда на улицу Мари-Роз, когда семья В. И. Ленина собралась на отдых, необходимый всем, но особенно Марии Ильиничне, только что перенесшей операцию и долго находившейся в больнице. Крайне нуждался в отдыхе и Владимир Ильич, утомленный постоянной нагрузкой, особенно в дни недавно закончившегося Совещания расширенной редакции "Пролетария".

Более сорока дней (август — сентябрь 1909 г.) Владимир Ильич, Надежда Константиновна, Елизавета Васильевна и Мария Ильинична провели на отдыхе в деревне Бомбой (провинция Бри департамента Сены и Марны), что в 50 километрах от Парижа. Об этом рассказывает мемориальная доска, установленная в Бомбоне в мае 1970 года. Выбрали место отдыха по объявлению в газете. Владимир Ильич съездил посмотреть, и ему там понравилось.

Семья В. И. Ленина устроилась в дешевом пансионе вдовы Лекре и жила в маленьком деревенском домике на улице Мулэн, 12. Питались в доме 5 на Большой улице. В Бомбоне и ее окрестностях было что посмотреть, и они много гуляли в Вилльфермуаском лесу, ездили в Экрен, посещали Шампо, где сохранились остатки старинной крепостной стены, бывали в Бланди-лэ-Туре. Владимир Ильич и Надежда Константиновна ездили на велосипедах и в Кламарский лес, за 15 километров от Бомбона. Это был самый лучший отдых, когда можно было отвлечься от всего, отдохнуть, полюбоваться природой.

Владимир Ильич был доволен. Он писал в те дни родным: "Комнаты у нас здесь хорошие, пансион хороший и недорого (10 франков в день за 4-х). Мы все ездим с Надей на велосипедах кататься".

С интересом наблюдали они нравы в пансионе, где жила преимущественно мещанская публика, практиковались во французском языке.

Решено было о делах на отдыхе не говорить. Но такие решения Владимир Ильич, как правило, нарушал. Даже на короткое время он не позволял себе уходить от дел, тем более не мог разрешить себе полуторамесячный отпуск. Находясь на отдыхе, он продолжает вести работу по редактированию материалов, поступающих в редакцию газеты "Социал- демократ".

В Бомбоне Владимир Ильич получил письмо от организаторов каприйской школы с приглашением приехать на остров Капри для чтения лекций. Но отношение В. И. Ленина к этой школе достаточно ясно было выражено в резолюции Совещания расширенной редакции "Пролетария" и в статье "Ликвидация ликвидаторства". Владимир Ильич в ответном письме сообщил, что отказывается от чтения лекций на Капри и приглашает учеников школы приехать в Париж для слушания лекций большевиков.

В Бомбоне В. И. Ленин получает много писем и отвечает на них ведет, в частности, переписку с секретарем Большевистского центра А. И. Любимовым, с секретарем Международного социалистического бюро К. Гюисмансом. Он намечает план очередного номера "Пролетария" (№ 47–48) и разрабатывает темы статей, которые должен сам написать. Об этом Владимир Ильич сообщает в одном из писем в Париж. В этом же письме он резко критикует поведение Троцкого как подлейшего карьериста и фракционера3

Изо дня в день В. И. Ленин пишет статьи, письма, редактирует материалы других авторов.

В девятнадцатом томе Полного собрания сочинений В. И. Ленина напечатаны статьи "Разоблаченные ликвидаторы" и "О фракции сторонников отзовизма и богостроительства", направленные против Максимова (А. А. Богданова) и резко критикующие отзовистов. Обе статьи написаны в Бомбоне и напечатаны первая в № 47–48 и вторая в приложении к этому же номеру "Пролетария".

Написал там В. И. Ленин еще одну статью — "Отзовистски-ультиматистские штрейкбрехеры". Но она не была напечатана и, к сожалений утеряна. Статья написана Владимиром Ильичем во второй половине августа, после принятия Исполнительной комиссией Петербургской комитета РСДРП ультиматистской резолюции, направленной против активного участия в дополнительных выборах в Государственную думу. Об этом пишет сам Владимир Ильич в статье "Беседа с петербургскими большевиками", которая была подготовлена им уже в Париже.

На Совещании расширенной редакции "Пролетария" было решено использовать III Думу в интересах большевиков. Этой линии противились ультиматисты и отзовисты. И вот во время избирательной кампании в Петербурге Исполнительная комиссия Петербургского комитета РСДРП приняла ультиматистскую резолюцию по поводу выборов. Петербургские большевики выразили резкое осуждение этой резолюции и солидарность с решениями редакции "Пролетария". "Что касается до нас, — пишет В. И. Ленин, — то мы немедленно написали статью "Отзовистски-ультиматистские штрейкбрехеры"… Статья была уже набрана и даже сверстана, когда мы получили письмо из Петербурга об отмене пресловутой резолюции. Номер пришлось отложить (№ 47–48 вышел от этого несколькими днями позже, чем следовало)".

Таким образом, видно, что и в дни отдыха Владимир Ильич активно занимался неотложными делами. Его не покидало беспокойство по поводу оппортунистической деятельности ликвидаторов и отзовистов, ультиматистов и "богостроителей", деятельности, расшатывавшей партию и наносившей серьезный урон революционной борьбе пролетариата России.

 

Встреча в Дравейле

Пребывание в Бомбоне ознаменовалось для Владимира Ильича и Надежды Константиновны памятной для них встречей с дочерью К. Маркса Лаурой и ее мужем, видным деятелем французского и международного рабочего движения Полем Лафаргом.

В. И. Ленин уже встречался с Полем Лафаргом во время своего первого приезда в Париж летом 1895 года. Теперь, при содействии французского социалиста Шарля Раппопорта, произошла их вторая встреча. Лафарги жили тогда в Дравейле, находившемся в 25 километрах от Бомбона. Для тренированных велосипедистов В. И. Ленина и Н. К. Крупской это расстояние не представлялось большим.

Дочь К. Маркса, его зять и соратник, друг Ф. Энгельса разговаривали с человеком, который вскоре станет продолжателем великого дела основоположников марксизма в новой исторической обстановке.

В. И. Ленин вышел на политическую арену тогда, когда уже не было К. Маркса, а вскоре не стало и Ф. Энгельса. Как важно было для него, целиком воспринявшего учение корифеев научного коммунизма, прикоснуться к тому, что являлось частицей их жизни, увидеть глаза людей, смотревших в глаза К. Маркса и Ф. Энгельса, пожать руки, обнимавшие их, поговорить о проблемах, волновавших К. Маркса и Ф. Энгельса.

Поль и Лаура тепло и радушно приняли гостей. Долго и заинтересованно разговаривали Поль Лафарг и Владимир Ильич Ленин. Им не помешала большая разница в возрасте: 39-летний Ленин увлек 67-летнего ветерана рабочего движения Лафарга философскими проблемами, приобретшими в то время острый и актуальный характер.

Чтобы не мешать этой беседе, Лаура пригласила Надежду Константиновну в сад, примыкающий к их дому. Вот как рассказывала об этом Н. К. Крупская в своих воспоминаниях:

"…Ездили мы с Ильичем на велосипедах к Лафаргам. Лафарги встретили нас очень любезно. Владимир стал разговаривать с Лафаргом о своей философской книжке, а Лаура Лафарг повела меня гулять по парку. Я очень волновалась — дочь ведь это Маркса была передо мной… Когда мы вернулись, Лафарг и Ильич говорили о философии. "Скоро он докажет, — сказала Лаура про мужа, — насколько искренни его философские убеждения", и они как-то странно переглянулись"4.

Тогда смысл этой фразы остался неразгаданным. Прошло немногим более двух лет после памятной встречи, и многочисленные друзья Лафаргов были потрясены трагическим концом Поля и Лауры. Оказалось, что уже давно Поль Лафарг решил добровольно уйти из жизни, как только ему исполнится 70 лет. Лаура настолько же твердо решила разделить его судьбу.

27 ноября 1911 года в газете "Юманите" В. И. Ленин увидел сообщение о смерти Поля и Лауры Лафарг. Потрясенный этим известием, Владимир Ильич прочел напечатанное в газете предсмертное письмо Поля Лафарга. Они покончили с собой одновременно. Садовник нашел их утром мертвыми, каждого в своем кресле у камина.

Многие хотели выступить на траурном митинге на кладбище Пер-Лашез, но, чтобы получить право на выступление, нужно было записаться в редакции "Юманите". Владимир Ильич решил выступить от имени партии большевиков и отправился в редакцию, чтобы заявить о своем желании.

Декабрьским утром под моросящим дождем около 20 тысяч парижан провожали в последний путь Поля и Лауру Лафарг до крематория на кладбище Пер-Лашез. Два гроба утопали в красных цветах. В. И. Ленин, Н. К. Крупская, А. М. Коллонтай, И. Ф. Арманд шли рядом.

Под звуки шопеновского марша медленно и торжественно движется траурный кортеж. Над толпой веют красные знамена. На ступенях колумбария — деятели социалистического Интернационала: сухощавая фигура Каутского, уже совсем седого, с резкими чертами лкца, Браке, выступавший, от имени больного Геда, бельгийский депутат Анзеле, старик Вальян, Кир-Гарди — один из ветеранов английского социалистического движения, Жорес. Вместе с ними В. И. Ленин и А. М. Коллонтай. Дождь перешел в ливень. У выхода — толпа полицейских.

Траурный митинг состоялся здесь же, на ступенях колумбария. От имени РСДРП слово предоставили В. И. Ленину, выступившему на французском языке. Выразив чувство глубокой горести по поводу смерти Поля и Лауры Лафарг, он сказал:

"Сознательные рабочие и все социал-демократы России еще в период подготовки русской революции научились глубоко уважать Лафарга, как одного из самых талантливых и глубоких распространителей идей марксизма, столь блестяще подтвержденных опытом борьбы классов в русской революции и контрреволюции. Под знаменем этих идей сплотился передовой отряд русских рабочих, нанес своей организованной массовой борьбой удар абсолютизму и отстаивал и отстаивает дело социализма, дело революции, дело демократии вопреки всем изменам, шатаниям и колебаниям либеральной буржуазии.

В лице Лафарга соединялись — в умах русских с. д. рабочих — две эпохи: та эпоха, когда революционная молодежь Франции с французскими рабочими шла, во имя республиканских идей, на приступ против империи, — и та эпоха, когда французский пролетариат, под руководством марксистов, вел выдержанную классовую борьбу против всего буржуазного строя, готовясь к последней борьбе с буржуазией за социализм.

Нам, русским социал-демократам, испытывающим весь гнет абсолютизма, пропитанного азиатским варварством, и имевшим счастье из сочинений Лафарга и его друзей почерпнуть непосредственное знакомство с революционным опытом и революционной мыслью европейских рабочих, нам в особенности наглядно видно теперь, как быстро близится время торжества того дела, отстаиванию которого Лафарг посвятил свою жизнь. Русская революция открыла эпоху демократических революций во всей Азии, и 800 миллионов людей входят теперь участниками в демократическое движение всего цивилизованного мира. А в Европе все больше множатся признаки, что близится к концу эпоха господства так называемого мирного буржуазного парламентаризма, чтобы уступить место эпохе революционных битв организованного и воспитанного в духе идей марксизма пролетариата, который свергнет господство буржуазии и установит коммунистический строй"

В своей речи на кладбище Пер-Лашез В. И. Ленин нарисовал образ развивающейся революции, предсказал ее неотвратимое и близкое торжество. Он видел грядущие великие битвы, крушение старого, буржуазного и рождение нового, социалистического мира. Речь Владимира Ильича прозвучала как клятва. Символично, что прах Лафаргов в 1924 году был погребен напротив Стены коммунаров.

Однажды, когда у В. И. Ленина спросили о его отношении к этому событию, он осудил поступок Лафаргов и сказал: "…Социалист принадлежит не себе, а партии. Если он может хотя бы чем-нибудь еще быть полезным рабочему классу, хотя бы написать статью или воззвание, он не имеет права на самоубийство"6.

 

Январский пленум ЦК РСДРП

Прошел год после V (Общероссийской) конференции РСДРП, решения которой выводили партию "на дорогу" после "года развала, года идейно-политического разброда, года партийного бездорожья". Так писал В. И. Ленин в феврале 1910 года. Он подвел итоги года, минувшего после конференции, верно указавшей путь к единству партии.

Обстановка, объективные условия работы на местах, трудности социал-демократической организации, неотложные задачи экономической и политической борьбы пролетариата — все это, по словам В. И. Ленина, "толкало к сплочению социал-демократических сил все фракции".

В. И, Ленин много думал об этом в зимнее, неуютное время, когда вдруг произошло невиданное давно в Париже наводнение. Некоторые кварталы были затоплены вышедшей из берегов Сеной. "Венеция в Париже" получилась крайне странная", — писал Владимир Ильич Марии Ильиничне.

Единство партии, преодоление ликвидаторства, отзовизма и ультиматизма, в ближайшем будущем революционный подъем — вот то главное, что занимало, полностью захватывало В. И. Ленина. Он возлагал большие надежды на пленум ЦК РСДРП, состоявшийся 15 января —5 февраля 1910 года в Париже.

Трудный был пленум. Собрались представители всех фракций и группировок, национальных социал-демократических организаций, но не было меньшевиков-партийцев, не явился Г. В. Плеханов, сославшись на болезнь. Большинство оказалось на стороне примиренцев. Пленум продолжался 22 дня. В. И. Ленин писал А. М. Горькому: "Три недели маета была, издергали все нервы, сто тысяч чертей!" Нелегко было Владимиру Ильичу вести упорную борьбу против оппортунистов и примиренцев, добиваться решительного осуждения ликвидаторства и отзовизма, проводить линию на сближение большевиков с меньшевиками-партийцами.

Какую же силу, какую принципиальность, какое упорство нужно было проявить В. И. Ленину, чтобы добиться принятия резолюции "О положении дел в партии", осуждавшей ликвидаторство и отзовизм, признавшей опасность этих течений и необходимость борьбы с ними. Примиренцы еще на Совещании расширенной редакции "Пролетария" добивались объединения большевиков с меньшевиками-ликвидаторами и троцкистами, что означало бы на деле ликвидацию большевистской партии.

Совершенно ясно, что на пленуме трудно было полностью осуществить ленинскую идею единства большевиков с меньшевиками-партийцами. В центральные партийные учреждения были избраны меньшевики-ликвидаторы. Несмотря на протест В. И. Ленина, пленум решил закрыть газету "Пролетарий", являвшуюся большевистским центром.

Вскоре после январского пленума Владимир Ильич написал статью "К единству". Она была напечатана в газете "Социал-демократ" 26 февраля 1910 года.

Положительное значение январского пленума, по оценке В. И. Ленина, состояло в том, что он окончательно определил тактическую линию партии в период контрреволюции. Было признано главное — ликвидаторство и отзовизм есть проявления буржуазного влияния на пролетариат. Тем самым был сделан "крупный шаг к фактическому единству партии, к сплочению всех партийных сил, к единогласному признанию тех основных положений относительно тактики партии и ее организации, которые определяют дорогу социал-демократии в наше трудное время" Теперь можно было сконцентрировать все силы на неотложных задачах экономической и политической борьбы пролетариата. И все же следовало продолжать борьбу за закрепление единства, пока еще недостаточно прочного. Заключая статью "К единству", Владимир Ильич выражал надежду на дальнейшее сплочение всех социал-демократических сил, на окончательное закрепление партийного единства и "создание более широкой, более прочной, более гибкой пролетарской базы для грядущих революционных битв". Такую уверенность ему давали и объективные условия и факты развития рабочего движения в России в канун нового революционного подъема. Большевики начали выпускать нелегальную "Рабочую газету", выходившую в Париже непериодически с 12 ноября 1910 по 12 августа 1912 года. Удалось выпустить за это время девять номеров. Подлинное единство партии возможно лишь на принципиальной, марксистской основе. В. И. Ленин понимал, что ликвидаторы не будут выполнять решения январского пленума, главное из которых — осуждение идей ликвидаторства и отзовизма. Надо было принимать меры к укреплению позиций большевиков.

 

Против международного оппортунизма

Российская социал-демократия никогда не замыкалась в национальных рамках, была частью международного рабочего движения. Пребывание в эмиграции российских социал-демократов облегчало контакты, возможности непосредственного участия в многочисленных встречах, совещаниях, конгрессах. В. И. Ленин был представителем РСДРП в Международном социалистическом бюро. Он выступал там в защиту левых социалистов, с критикой Каутского и других представителей международного оппортунизма.

К. Маркс и Ф. Энгельс всегда стояли на позициях международной пролетарской солидарности. Эти идеи были положены ими в основу "Манифеста Коммунистической партии" и нашли свое сжатое, емкое воплощение в знаменитом призыве: "Пролетарии всех стран, соединяйтесь!" Эти идеи руководили ими, когда они создавали 1 Интернационал — Международное товарищество рабочих.

Но II Интернационал возглавлялся оппортунистами из социал-демократических партий ряда западноевропейских стран. Они подвергали ревизии марксистское учение о классовой борьбе, о пролетарской революции и диктатуре пролетариата.

Можно легко понять тревогу В. И. Ленина в связи с ростом оппортунистических тенденций в международном рабочем движении. Никто так хорошо, как он, не понимал, что ревизионизм оппортунистов способен погубить рабочее движение, если не бороться против него, если не очистить рабочие партии от этой скверны. Его особенно тревожило положение дел в ведущей партии II Интернационала — германской социал-демократии. В. И. Ленин писал: "Критиковать ошибки немецких вожаков мы должны безбоязненно и открыто, если хотим быть верны духу Маркса и помогать русским социалистам стать на высоте современных задач рабочего движения"

В годы эмиграции Владимир Ильич написал немало трудов в защиту марксизма. Он обладал глубокими знаниями теории и практики рабочего движения, внимательно изучил все ревизионистские попытки "ниспровергнуть" революционное учение К. Маркса. Он глубоко вскрыл идейные и социальные корни ревизионизма. "…Мелкобуржуазное мировоззрение снова и снова прорывается в рядах широких рабочих партий", — писал В. И. Ленин в работе "Марксизм и ревизионизм".

Четко и ясно определил В. И. Ленин, в чем состоит ревизионистская политика: приспособляться к событиям дня, к поворотам политических мелочей, забывать коренные интересы пролетариата, жертвовать этими коренными интересами ради действительных или предполагаемых выгод минуты.

Пролетарские революции не смогут победить, если во главе рабочих партий будут стоять соглашатели, оппортунисты, "ниспровергатели" марксизма. Именно поэтому В. И. Ленин вел принципиальную, непримиримую борьбу с ними, используя любые возможности — статьи и книги, собрания и конференции, встречи с лидерами и рядовыми рабочими. Весь полемический талант В. И. Ленина был направлен против международного оппортунизма, против оппортунизма меньшевиков и эсеров внутри российской социал-демократии. Он указывал, что в рабочем движении Европы и Америки идет непримиримая борьба революционных социал-демократов с двумя направлениями, отступающими от марксизма. "Эти два направления — ревизионизм (оппортунизм, реформизм) и анархизм (анархо-синдикализм, анархо-социализм)".

Открытая, смелая принципиальная борьба В. И. Ленина против оппортунизма II Интернационала и отдельных рабочих партий давала верный ориентир революционным марксистам, приводила в бешенство оппортунистических лидеров.

Борьба В. И. Ленина, большевиков против оппортунистов внутри российской социал-демократии, против меньшевиков-ликвидаторов, троцкистов, отзовистов имела огромное значение для укрепления нашей партии.

Никогда и ни в чем В. И. Ленин не поступался партийными принципами. Его неизменная твердость приводила в бешенство противников. Н. А. Семашко рассказывает в своих воспоминаниях: "Среди рабочих- революционеров тогда (1909–1911 гг.) довольно широко были распространены анархо-синдикалистские течения. Мы решили с Владимиром Ильичем пойти прямо к ним и в анархистском клубе (не помню его названия — где-то в центре Парижа) устроили доклад. Официальным докладчиком был я. Но когда на меня набросились анархисты, выступил Владимир Ильич с большой речью-докладом. Надо сказать, что это была блестящая речь об анархизме и большевизме, — тема, на которую Владимир Ильич, насколько мне известно, подробно до этого не писал. В этой своей речи Владимир Ильич дал не только экономическую и политическую, но и философскую критику анархизма и анархо-синдикализма. Нечего и говорить, что речь его произвела потрясающее впечатление. И, наверное, только занятость работой не позволила Владимиру Ильичу в свое время оформить ее литературно"6.

Напряженная борьба с оппортунизмом в России и на международной арене потребовала от В. И. Ленина много сил, энергии, мужества и стойкости. Владимир Ильич писал:

"Вот она, судьба моя. Одна боевая кампания за другой — против политических глупостей, пошлостей, оппортунизма и т. д.

Это с 1893 года. И ненависть пошляков из-за этого. Ну, а я все же не променял бы сей судьбы на "мир" с пошляками".

 

Порник

Летом 1910 года В. И. Ленин уехал в Порник. Перед отъездом из Парижа он сообщил свой адрес Л. Тышке:

"Пишите мне: Mr, Oulianoff. Rue Mon Desir. Villa les Roses. Pornic (Loire — Inferieure). France. Я буду там до 23 августа — потом в Копенгагене…

Ваш Н. Ленин".

Порник. Одно из памятных мест во Франции, где жил В. И. Ленин. Владимир Ильич очень нуждался в отдыхе, но, как всегда, не искал модных курортов. Не менее нуждался он в общении с французскими социалистами.

Решили уехать в летнюю колонию французской социалистической партии близ Порника, на берегу Атлантического океана, в знаменитой провинции Вандея. Вначале туда поехали Надежда Константиновна и Елизавета Васильевна. Контакта с социалистами не получилось: рабочих там почти не было, французы жили замкнуто, обособленно, к русским относились недружелюбно, особенно заведующая колонией. Об этом вспоминала Н. К. Крупская: "Переехали в Порник. Сняли две маленькие комнаты в домике таможенного досмотрщика. 22 июля сюда из Парижа приехал Владимир Ильич."7

"Место было, — пишет о Порнике Жан Фревиль, — очень живописное. Сразу же по выходе из вокзала перед приезжими открывалась перспектива широкого водного бассейна, окаймленного двумя старыми пирсами; на водной глади покачивались суда под белыми или охряными парусами. Направо, на склоне холма, ярусами располагался городок. У въезда в порт поднимался древний феодальный замок. У самого пляжа на фоне зеленой листвы местного парка четко выделялись замковые башни и их галереи с навесными бойницами"8.

Надежда Константиновна Крупская вспоминала о В. И. Ленине: "Много купался в море, много гонял на велосипеде — море и морской ветер он очень любил…"9

Владимир Ильич быстро нашел общий язык и сошелся с хозяевами. Обычно за столом он оживленно беседовал с владельцем квартиры и его женой. Однажды "священники хотели завербовать ее сына, бойкого, способного мальчишку, который хорошо учился в светской школе. Местный кюре пытался соблазнить мать обещанием стипендии, если она отдаст сына учиться в семинарию, но она, разразившись гневными словами, выставила его вон. "Нет, вы посмотрите только! Мой сын в сутане? Мой сын иезуит? Не хватает, что ли, ряс на свете, чтобы еще сдирать шкуру с бедных людей! Мало, видите ли, их! Разве для этого я носила его в своей утробе…"

Ленин хохотал, довольный тем, что встретил республиканцев и антиклерикалов…"10.

Целый месяц провел Владимир Ильич в Порнике. Он уехал оттуда 23 августа в Копенгаген на VIII конгресс II Интернационала.

Свой адрес Владимир Ильич указал в одном из писем: улица Мондэзир, вилла "Роза". Где же этот дом? Найти улицу не составляло труда. Узкая, типично деревенская улица, расположенная невдалеке от порта, и сейчас носит это название. Но ни один из утопающих в зелени домиков не называется теперь виллой "Роза".

Старожилы вспомнили, что когда-то давно так назывался дом, принадлежащий пенсионеру учителю Камилу Плэзансу11. Старый учитель был удивлен, услышав предположение, что в его доме жил В. И. Ленин. Он ничего не знал об этом, хотя купил дом еще в 1923 году. Но прежний владелец говорил ему, что раньше здесь действительно жил таможенный служащий. Вместе с женой он разыскал старые справки, подтверждающие это.

 

Ленин о Толстом

Свою первую статью о Л. Н. Толстом — "Лев Толстой, как зеркало русской революции"— В. И. Ленин написал к 80-летию со дня рождения писателя. Работа совпала с завершением книги "Материализм и эмпириокритицизм". В этом совпадении есть своя логическая связь. Мировоззрение и творчество Л. Н. Толстого давали В. И. Ленину богатейший материал для дальнейшей разработки теории отражения. В первой и последующих статьях о Л. Н. Толстом эта теория получила наиболее полное конкретное и убедительное развитие.

Лев Толстой интересовал В. И. Ленина не только как писатель или выразитель мировоззрения, известного под названием толстовства. С его именем В. И. Ленин связывал события эпохи. "Толстой отразил накипевшую ненависть, — писал он, — созревшее стремление к лучшему, желание избавиться от прошлого, — и незрелость мечтательности, ноли" тической невоспитанности, революционной мягкотелости. Историко-экономические условия объясняют и необходимость возникновения революционной борьбы масс и неподготовленность их к борьбе, толстовское непротивление злу, бывшее серьезнейшей причиной поражения первой революционной кампании"

В лице Л. Н. Толстого В. И. Ленин видел "действительно великого художника". Он называл Л. Н. Толстого "зеркалом русской революции".

В Париже им были написаны шесть работ: "Л. Н. Толстой", "Не начало ли поворота?", "Л. Н. Толстой и современное рабочее движение", "Толстой и пролетарская борьба", "Герои "оговорочки", "Л. Н. Толстой и его эпоха".

В личной библиотеке В. И. Ленина, которая хранится в музее "Кабинет и квартира В. И. Ленина в Кремле", есть целая библиотечка различных изданий произведений Л. Н. Толстого и литературы о нем. И в эмиграции Владимир Ильич всегда добывал книги Л. Н. Толстого, многократно перечитывал их. И конечно же зачитывался ими в Париже, когда работал над статьями о гении, своей смертью вызвавшем народные волнения в самодержавной России.

Суждения о Л. Н. Толстом, его творчестве и его месте в общественной жизни России В. И. Ленин высказывал не только в статьях, но и в устных выступлениях, рефератах,

14 января 1911 года в еженедельной газете "Парижский вестник" № 2 появилось объявление:

Лекция Н. Ленина

В среду, 18 января, в зале des Societes Savantes, 8, rue Danton, H. Ленин прочтет лекцию на тему: "Л. Н. Толстой и русское общество".

Т. Ф. Людвинская писала в очерке "В Териоках и в Париже": "Наш вечер состоялся в зале дома № 8 по улице Дантона (в Латинском квартале). Этот зал был привычным местом наших встреч. Там Ленин читал свой знаменитый реферат о Льве Толстом12.

Вот еще два свидетельства об этом выступлении: "Недавно был реферат Ленина "Толстой и русское общество", в котором (Ленин) характеризовал Толстого как выразителя эпохи подготовки революции и эпохи революционных настроений до выступления революционного класса, отметил революционную роль его, как критика частной собственности на землю, брака современного, и реакционность его взглядов на развитие капитализма, реакционный характер его религии и пр…"13 Среди множества русских на собрании был В. В. Адоратский. Он уже на следующий день писал своей жене о том, как интересно было на публичной лекции В. И. Ленина о Л. Н. Толстом. Владимир Ильич, по словам В. В. Адоратского, развивал ту мысль, что у Л. Н. Толстого не было ни кризиса, ни перелома. Он показал, что Л. Н. Толстой до конца своей жизни остался таким, каким он был в 80-х годах: резким, последовательным критиком современного ему капиталистического порядка, беспощадным отрицателем связанной с ним науки и культуры.

Владимир Ильич писал 19 января 1911 года из Парижа Марии Александровне Ульяновой: "Вчера читал здесь реферат о Толстом, — может быть, поеду с этим рефератом по Швейцарии в объезд"1.

О чем же говорил В. И. Ленин в выступлениях, посвященных Л. Н. Толстому? Представление об этом дает отчет в "Парижском вестнике", издававшемся русскими политэмигрантами в 1910–1914 годах. В номере 3 от 21 января 1911 года говорится:

"Состоявшийся в среду, 18 января, доклад Н. Ленина собрал, как и надо было ожидать, многочисленную аудиторию.

Референт поставил себе задачей — оставляя без рассмотрения Толстого, как философа и художника, выяснить с марксистской точки зрения те исторические условия, на почве которых сложились основное черты учения Толстого, дать оценку его главным идеям и, наконец, разобрать те суждения, которые были высказаны за последнее время в русской прессе по поводу Толстого… Вопреки господствующему взгляду, в духовном развитии великого моралиста докладчик не видит каких-либо важных, существенных перемен, и все его произведения, от самых ранних и кончая позднейшими, проникнуты, по мнению референта, одними и теми же основными идеями. Эти идеи, эти главные мотивы "отражают" исторические условия, существовавшие на Руси в переходный период, начиная с 1861 г. и по 1905 г., когда пало крепостное право и начал складываться какой-то новый, но еще неясный Толстому, уклад жизни. Толстой не понимал этих новых отношений, и в своей критике иx он обращался и звал людей к старым идеалам, которые сложились в атмосфере русского барства тульской деревни, под впечатлением неподвижности всего вообще Востока, к которому принадлежала, в частности, и Россия первой половины XIX столетия".

По глубине анализа и по своему содержанию реферат В. И. Ленина стоит в ряду других его произведений о Л. Н. Толстом, над которыми он работал в те же годы. Этот реферат В. И. Ленин затем читал неоднократно.

Ленинская оценка Л. Н. Толстого стала исходной, основополагающей для всей последующей историографии и литературоведения, она легла в основу трудов советских и прогрессивных зарубежных ученых.

 

В годы революционного подъема

В годы нового революционного подъема (1910–1914 гг.) В. И. Ленин, находясь в эмиграции в Париже, главную задачу видел в подготовке революции в России. В статье "Начало демонстраций" он писал: "Первое же начало борьбы показало нам опять, что живы те силы, которые поколебали царскую власть в 1905 г. и которые разрушат ее в этой грядущей революции"

В. И. Ленин боролся за сохранение партии, против ликвидаторов. Он призвал большевистские группы в России и за границей сплотиться вокруг "Рабочей газеты"14, первый номер которой был напечатан в конце 1910 года в типографии на бульваре Араго в Париже. Большевики укрепили блок с меньшевиками-партийцами во главе с Г. В. Плехановым.

В первом номере "Рабочей газеты" была помещена статья В. И. Ленина "Уроки революции". Он писал: "Пять лет тому назад пролетариат нанес первый удар царскому самодержавию. Для русского народа блеснули первые лучи свободы. Теперь опять восстановлено царское самодержавие, опять царят и правят крепостники, опять повсюду насилия над рабочими и крестьянами, везде азиатское самодурство властей, подлое надругательство над народом. Но тяжелые уроки не пропадут даром. Русский народ не тот, что был до 1905 года. Пролетариат обучил его борьбе. Пролетариат приведет его к победе".

14 ноября В. И. Ленин из Парижа послал А. М. Горькому на Капри первый номер "Рабочей газеты" вместе с подписным листом по сбору средств на нее. Он сообщил о подготовке к изданию легального журнала "Мысль" в России. В ответном письме А. М. Горький одобрил издание газеты и для ее поддержки выслал 500 франков. Он и позднее оказывал партии материальную помощь.

Против ленинской "Рабочей газеты" выступили Троцкий и его сторонники. Устанавливался блок между ликвидаторами, троцкистами и отзовистами против В. И. Ленина, большевиков и поддерживавших их меньшевиков-партийцев. "Рабочая газета" разоблачила этот заговор.

Во втором номере "Рабочей газеты" 31 декабря 1910 года В. И. Ленин напечатал пламенные строки:

"За работу же, товарищи! Беритесь везде и повсюду за постройку организаций, за создание и укрепление рабочих с.-д. партийных ячеек, за развитие экономической и политической агитации. В первой русской революции пролетариат научил народные массы бороться за свободу, во второй революции он должен привести их к победе!"

Всего в газете было напечатано 14 статей В. И. Ленина. В той или иной форме он всегда напоминал о революции 1905–1907 годов.

22 декабря 1910 года В. И. Ленин выступил на митинге, посвященном пятилетию Декабрьского вооруженного восстания 1905 года. Митинг, устроенный второй Парижской группой содействия РСДРП, состоялся, как сообщает "Парижский вестник" № 6, в зале Итальянского союза15.

В условиях оживления революционного движения в России важнейшей задачей было возродить легальную марксистскую печать. К концу 1910 года начали выходить в Петербурге газета "Звезда" и в Москве легальный большевистский философский и общественно-экономический журнал "Мысль"16.

Огромную работу проводил В. И. Ленин по руководству нелегальными большевистскими изданиями. Он был озабочен положением редакции "Звезды", которой приходилось работать в условиях постоянных репрессий со стороны царского правительства: арест редакторов, штрафы и конфискации отдельных номеров. "Обязательно пришлите нам особым пакетиком, завернутым в "Новое время", №№ "Звезды": 24 и 25 лета 1911 г., № 18 (54), № 19 (55), № 22 (58), № 23 (59) — мы их не имеем… Конфискуемые номера, пожалуйста, присылайте особо, заворачивая в правые газеты". В апреле 1912 года тираж "Звезды" достигал 50–60 тысяч экземпляров, то есть увеличился в 6–7 раз. В письме от 3 января 1911 года В. И. Ленин спрашивал А. М. Горького: "Как нашли ^Звезду" и "Мысль"? Первая — тускла, по-моему. А вторая — вся наша и радует меня безмерно. Только хлопнут ее быстро".

Что же радовало Владимира Ильича в первом номере журнала "Мысль"?

На 96 страницах помещено 17 статей и заметок, в том числе статья Г. В. Плеханова "Смешение представлений (учение Л. Н. Толстого)" и статья В. Ильина (Ленина) "О статистике стачек в России". Эти статьи печатались с продолжением в № 2 "Мысли". Далее напечатаны статьи: "Рабочий вопрос в III Г. думе", "Официальный оптимизм и положение промышленности", "Современная русская аграрная политика и виды на будущее", "Кое-что об Италии".

В рубрике "На темы дня" даны три статьи: "Герои "оговорочки", "Великий путь в Индию", "Рабочие и ремесленный съезд".

В разделе "Общественно-экономическая жизнь" напечатано семь заметок: "Рабочие о смерти Л. Н. Толстого", "Осенние забастовки", "Подготовка к ремесленному съезду", "В профессиональных союзах", "Культурно-просветительные организации" и др.

Как видно, первый номер журнала "Мысль" действительно интересный, насыщенный большим фактическим материалом. Последний номер (пятый) был конфискован, а журнал закрыт. После этого большевикам по инициативе В. И. Ленина удалось наладить издание в Петербурге легального марксистского журнала "Просвещение".

Владимир Ильич считал своим долгом писать для рабочих в партийных легальных и нелегальных газетах и журналах, выступать с рефератами, как можно чаще встречаться с рабочими, беседовать с ними, разъяснять им политику большевиков, расспрашивать их о положении на местах.

Публицистическая деятельность В. И. Ленина поражает колоссальным размахом, огромной эрудицией, оптимизмом, величайшей верой в победу.

В начале 1911 года Владимир Ильич прочел лекции на Курсах социальных наук в Париже. Об этом имеются скудные сведения. "Парижский вестник" № 5 4 февраля 1911 года предварительно сообщил, что в четверг, 9 февраля открываются Курсы социальных наук. В первую очередь по понедельникам и четвергам будут прочитаны лекции: Н. Ленин — "Начала политической экономии". Начало лекций в 8 час. вечера. В. И. Ленин присутствовал на открытии курсов. Вот что сообщил "Парижский вестник" № 7 18 февраля 1911 года:

"В небольшом пролетарски скромном кафе (на ул. Предместье св. Антуана) открылись лекции по социологии. Серия лекций началась докладом Н. Ленина на тему: "Начала политической экономии". Довольно большое количество рабочей публики, обитающей преимущественно в прилегающих районах и за Бастилией, явилось к открытию нового Народного университета. Слушателям выдавались программа и конспекты лекций, размноженные на стеклографе".

С 6 апреля курсы были переведены в помещение Русской библиотеки на улице Гобелин, 63. Дошедший до нас план четвертой лекции В. И. Ленина по курсу "Начала политической экономии" размножили в виде листовки, изданной организационной комиссией Курсов социальных наук17. К сожалению, не сохранились другие планы лекций В. И. Ленина по курсу "Начала политической экономии".

Владимир Ильич писал: "Я должен выступать в клубе "Пролетария", в рабочих кварталах Парижа, где живут сотни и тысячи русских рабочих". Известно около 40 рефератов, с которыми выступал В. И. Ленин в парижский период своей жизни. Он выступал в зале "Альказар" на авеню Шуази, 190, в зале на улице Дантона, 8, в клубе газеты "Пролетарий" на улице Бретань, 49, в русской библиотеке-читальне на авеню Гобелин, 63, в Большом зале Географического общества на бульваре Сен-Жермен, 184.

"Парижский вестник" № 19 13 мая 1911 года сообщил о первомайском митинге, состоявшемся в пятницу 12 мая в зале "Альказар" на авеню Шуази, 190. В числе ораторов выступали В. И. Ленин и Ш. Раппопорт. Первомайский митинг описан в № 20 "Парижского вестника" от 20 мая 1911 года. На митинге присутствовало до 300 человек. Первым говорил В. И. Ленин. Последние годы, по словам оратора, выдвигают неизбежность близкого революционного подъема, знаменующего собой социальную революцию.

Чтобы раздобыть денег на партийные издания, большевики устраивали вечеринки, иногда спектакли. Члены большевистской эмигрантской кассы в Париже (улица Рекамье, 3) поставили пьесу А. М. Горького "Чудаки". 3 декабря 1910 года В. И. Ленин присутствовал на этом спектакле. Старая большевичка С. И. Гопнер вспоминала: "…Владимир Ильич выразил свою радость и одобрение по поводу того, что мы поставили пьесу Горького, и сказал, что надо и дальше идти по этому пути соединения культурной работы с добычей средств для партии…"18

* * *

Надвигалась война. Буржуазия разжигала национальную вражду, черносотенный национализм. В. И. Ленин пристально следил за все возраставшей опасностью возникновения мировой войны и вел борьбу против нее,

В апреле 1911 года в доме на улице Мари-Роз встретились В. И. Ленин и А. М. Горький. Владимир Ильич говорил Алексею Максимовичу о неизбежности военного конфликта, из которого родится революция.

"— Война будет. Неизбежно. Капиталистический мир достиг состояния гнилостного брожения, уже и сейчас люди начинают отравляться ядами шовинизма, национализма. Я думаю, что мы еще увидим общеевропейскую войну…

Остановясь, шаркая подошвой по полу, угрюмо сказал:

— Пролетариат, конечно, пострадает ужасно — такова, пока, его судьба. Но враги его — обессилят друг друга. Это — тоже неизбежно".

Предвидя последствия бойни, он добавил:

"— Чего ради сытые гонят голодных на бойню друг против друга? Можете вы назвать преступление более идиотическое и отвратительное? Страшно дорого заплатят за это рабочие, но в конце концов выиграют они. Это— воля истории"19

В. И. Ленину был присущ исключительный дар предвидения.

 

Ленинская школа в Лонжюмо

Находясь в эмиграции, В. И. Ленин заботился о подготовке и воспитании партийных кадров для революционной деятельности в России. Весной 1911 года он организовал в местечке Лонжюмо под Парижем партийную школу.

Если ехать к югу от Парижа по Тулузскому шоссе, то на 18-м километре, в глубокой котловине, встретится деревня Лонжюмо. В те далекие годы там проживало около двух тысяч человек. В Лонжюмо была одна главная улица — Гранд-рю, что означает Большая улица. По обе стороны расположены каменные домики, а позади них — огороды и сады. Воду для полива брали в небольшой речке Иветта.

Каждую ночь по шоссе в Париж грохотали телеги, возы с продуктами, с зеленью, овощами. В Лонжюмо, вспоминала Н. К Крупская, был небольшой кожевенный заводишко, а кругом тянулись поля и сады. Достопримечательностью здесь считается памятник на маленькой площади в честь композитора А. Адана, прославившегося оперой "Почтальон из Лонжюмо". Оперу забыли, а памятник стоит до сих пор.

На Гранд-рю, 17, на левой стороне, если ехать от Парижа, у Леона Дюшона сняли дом на имя Инессы Арманд, приехавшей с 12-летним сыном Андрюшей. В. И. Ленин сам принимал участие в выборе помещения. До наших дней сохранился старенький домик, где располагалась ленинская партийная школа. Место для нее выбирали тщательно. Ведь во Франции было немало шпионов и провокаторов. Близость к Парижу создавала удобства для приглашения лекторов, проживавших в столице.

"План поселения, — писала Н. К. Крупская, — был таков: ученики снимают комнаты, целый дом снимает Инесса. В этом доме устраивается для учеников столовая. В Лонжюмо поселяемся мы…Так и сделали. Хозяйство все взяла на себя Катя Мазанова, жена рабочего, бывшего в ссылке… Катя была хорошей хозяйкой и хорошим товарищем. Все шло как нельзя лучше. В доме, который сняла Инесса, поселились тогда наши вольнослушатели: Серго (Орджоникидзе), Семен (Шварц), Захар (Бреслав)… Мы жили на другом конце села и ходили обедать в общую столовую, где хорошо было поболтать с учениками, порасспросить их о разном, можно было регулярно обсуждать текущие дела"20.

В Лонжюмо на мемориальной доске дома 91 на Гранд-рю написано: "Здесь жил и работал в 1911 году В. И. Ленин, теоретик и вождь мирового коммунистического движения, основатель Советского государства".

Французский историк Жан Фревиль высказал предположение, что, по старой привычке подпольщика, В. И. Ленина привлекло то, что квартира была снята у рабочего-кожевника и имела два выхода — один на Гранд-рю, другой — в переулок. При доме не было никакого садика. В Лонжюмо меньше риска натолкнуться на шпика, сохранялась тайна пребывания учеников школы, так как им всем предстояло возвратиться в Россию. Поблизости находился костел, где пели монахини, звучала музыка.

Надежда Константиновна писала в Россию Марии Александровне, что за две маленькие комнаты платили 10 франков в месяц, питались в общей коммуне (стол домашний, русский) и обходилось по 1 франку 30 сантимов с человека21

Ленинская школа в Лонжюмо стала высшей школой революционного марксизма для рабочих, делегированных из России местными партийными организациями, а также для тех рабочих-революционеров, которые жили в эмиграции, и в частности в Париже. После окончания школы слушатели должны были сразу ехать на нелегальную работу в Россию.

Большую работу по организации школы провел Школьный комитет, созданный по решению январского (1910) пленума ЦК РСДРП. Комитет состоял из девяти человек1, два большевика, два меньшевика, два представителя группы "Вперед", один польский социал-демократ, один латышский социал-демократ и один бундовец. В состав комитета вошел большевик Н. А. Семашко, секретарь Школьного комитета. Позднее туда ввели шесть делегатов от слушателей.

Школьный комитет начал работать в марте 1910 года. Позднее он изложил задачи будущей общепартийной школы и призвал оказывать ему посильную помощь, в том числе и материальную. Комитет разослал письма в местные партийные организации в Россию. Он направил также делегата С. М. Семкова в крупные пролетарские центры страны. В результате в школу приехали представители Петербурга — 3 человека, Москвы — 3, Иваново-Вознесенска, Николаева, заводского поселка Екатеринославской губернии, Сормова, Баку, Тифлиса, Домбровского района (Польша) — по 1. Было принято 5 вольнослушагелей-рабочих — Г. К. Орджоникидзе, И. И. Шварц (Семен), Б. А. Бреслав (Захар), С. М. Семков (Сема, Семен), В. Н. Манцев.

Делегированные в школу занимали руководящие посты в местных организациях и уже много лет работали в партии. Из 18 учеников 11 имели партийный стаж свыше шести лет. Но по возрасту это были молодые люди. Г, К. Орджоникидзе, например, тогда исполнилось 25 лет.

В Центральном партийном архиве Института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС хранится отчет школы в Лонжюмо, написанный в сентябре 1911 года секретарем Школьного комитета Н. А. Семашко22.

Об общепартийном характере школы в Лонжюмо, отличающем ее от фракционных школ на Капри и в Болонье, в отчете говорится, что "слушатели принадлежали к разнообразным течениям в нашей партии:

5 из них причисляли себя к большевикам, 4 — к меньшевикам-партийцам, 1— к впередовцам, 1— ПСД, 2 — к нефракционным".

Большую роль в создании партийной школы сыграла Надежда Константиновна Крупская. У нее был огромный опыт партийной, конспиративной переписки. Деятельно помогал в организации школы Николай Александрович Семашко (Александров). Жил он с семьей в парижском предместье Фонтеней-о-Роз, был секретарем Заграничного бюро ЦК РСДРП, членом президиума Парижской группы большевиков. Н. А, Семашко занимался медицинской практикой, но у него было много забот о школе: финансирование, учебный процесс, вопросы конспирации и безопасности. Он читал лекции о рабочем законодательстве, о государственном страховании рабочих в европейских странах, о парламентах, Государственной думе в России.

Очень много сделала для школы Инесса Федоровна Арманд. Она переехала в Париж в 1910 году из Брюсселя, где окончила университет. В школе Лонжюмо вела семинарские занятия по политической экономии и читала лекции о социалистическом движении в Бельгии. Широта ее знаний поражала всех. Она в совершенстве владела несколькими языками. Надежда Константиновна вспоминала: "Светлело в доме, когда Инесса приходила". Инесса Арманд была отличным помощником В. И. Ленина и Н. К. Крупской в организации школы и ведении занятий.

Партийной школе в Лонжюмо были отданы талант и знания А. В. Луначарского. До этого он был впередовцем и его философские взгляды "богостроительства" резко критиковал Владимир Ильич. "К Луначарскому Ильич, — вспоминала Н. К. Крупская, — всегда относился с большим пристрастием — больно его уж подкупала талантливость Анатолия Васильевича".

Г. К. Орджоникидзе приехал в Париж задолго до начала занятий с путевкой Бакинской партийной организации. В документах царской охранки сохранилось письмо Г. К. Орджоникидзе, в котором он писал о сильном впечатлении от первой встречи с Владимиром Ильичем. Его подвезли на таксомоторе к квартире В. И. Ленина. "Вышла его жена, она, конечно, догадалась, что к ним босяк из России, и с довольно теплой душой приняла.

После нескольких минут пришел сам Ленин. Он с внешней стороны похож на типичного русского рабочего…

В разговоре он ничуть не дает чувствовать, что дело имеешь с человеком, стоящим в миллион раз выше тебя, напротив, с первой же встречи как будто обнимает тебя всей душой. Я оставался у него часа 3–4.

Беседовал обо всем, о Персии, о Баку, о Кавказе и др. После мне нашли комнату и поместили. Виделся с остальными нашими. Первое впечатление — самое блестящее"23.

В Париж приехали питерцы: два рабочих-металлиста, токарь-путиловец Белостоцкий Иван Степанович (Владимир), Клоков Михаил (Георгий) и работница фабрики "Треугольник" галошница Анна Ивановна (Вера).

Н. К. Крупская писала, что публика приехала развитая, передовая. В первый вечер Владимир Ильич повел их ужинать куда-то в кафе. Горячо проговорил он с ними весь вечер, расспрашивая о Питере, об их работе, о подъеме рабочего движения.

До открытия школы приехавшие остановились в Фонтеней-о-Роз, недалеко от дома, где жил Н. А. Семашко.

Потом в Париже появились москвичи — рабочий-кожевник с Пресли Иван Присягин (Степан) и Александр (поэт), фамилия которого не установлена.

Из Сормова в Париж, на улицу Мари-Роз, 4, приехал рабочий-кровельщик Иван Дмитриевич Чугурин (Петр), из Тифлиса — Г. И. Уротадзе (Вано), из Николаева — рабочий-металлист Андреев (Иван), из Баку — бывший ссыльный, рабочий-металлист Догадов Александр Иванович (Павел), из Екатеринославской губернии — плехановец, рабочий-кожевник Зевин Яков Давидович (Савва).

По рекомендации Ф. Э. Дзержинского из Домбровского района Польши прибыл рабочий-электромонтер Эдуард Прухняк (Олег).

Большинство слушателей были активными участниками революции 1905–1907 годов, имели опыт подпольной работы и прошли царские тюрьмы и ссылки.

Когда приехала А. И. Иванова, Владимир Ильич обрадовался, что в школе будет хоть одна женщина-работница. Она ожидала ребенка и это усилило заботы о ней В. И, Ленина и Н. К. Крупской.

"Владимир Ильич усадил меня, — вспоминала А. И. Иванова, — пить кофе и стал расспрашивать о делах в Петербурге.

— Ну вот что, Анна Ивановна, — сказал Владимир Ильич, — прежде всего возьмите себе кличку. Здесь много шпиков. Итак, как вас теперь будут звать?

— Я думаю, Верой, в честь Веры Засулич.

— Ну вот и превосходно, товарищ Вера! А сейчас отдыхайте. Послезавтра начнутся занятия"24.

И. Д. Чугурин так вспоминал о своем появлении на квартире Владимира Ильича:

"С понятным волнением переступил я ее порог. Встретила нас Надежда Константиновна. Ильич только что встал и умывался. Он попросил нас немного подождать. Я стал осматривать квартиру: маленькая кухня с газовой плитой, скромная столовая, где стояли четыре стула, а на столе лежали французские, английские и немецкие газеты, шкаф с книгами и небольшая этажерка… Скромность обстановки понравилась мне.

Ленин, выйдя с полотенцем на шее, пожал мне руку.

Я убедился, что Ильич умеет расположить к себе простотой, сердечным тоном. Пригласив к столу и подвигая ко мне чай, хлеб и сахар, он расспрашивал меня, когда я вступил в партию, сколько просидел в тюрьмах. Завязался оживленный, дружеский разговор. Незаметно для себя, отвечая на вопросы Ильича, я рассказал ему все, что хотел сообщить о жизни в России, о рабочем движении"25.

После завтрака Владимир Ильич сказал И. Д. Чугурину, что сегодня в два часа дня он приедет в общежитие и проведет предварительное занятие. Это были занятия, которые он организовал задолго до официального открытия школы, специально для учеников, прибывших раньше,

В. И. Ленин начал вести занятия по "Манифесту Коммунистической партии" К. Mаркса и Ф. Энгельса… "Мы быстро все уселись вокруг него, — вспоминает о первом занятии И. Д. Чугурин. — Он стал читать и, прочтя несколько строк, задавал вопросы. По ответу одного спрашивал другого, верно ли ответил товарищ, и внося те или другие поправки, продолжал занятия дальше"26

Надежда Константиновна Крупская также проводила занятия. Она учила писать статьи и корреспонденции в газеты, технике конспиративной переписки.

Когда большинство слушателей собралось в Париже, занятия перенесли в Лонжюмо. Это было в мае 1911 года (нет сведений, в какой день официально открылась школа). Известна дата закрытия — 30 августа, после трех с половиной месяцев работы.

Об общепартийном характере школы в Лонжюмо говорит не только состав слушателей, но и состав лекторов. Среди них было 8 большевиков, 1 меньшевик-партиец, 1 польский с.-д., 2 впередовца, 2 нефракционных с.-д. и 1 бундовец. Приняли участие в чтении лекций и практических занятиях: В. И. Ленин, Н. К. Крупская, Н. А. Семашко, И. Ф. Арманд, А. В. Луначарский, М. К. Владимиров, В, Л. Ледер, Шарль Раппопорт, Ю. М. Стеклов, Браун (Янсон Я. Д.)" Ст. Вольский (А. В. Соколов) и другие.

Школа испытывала материальные затруднения. По предложению большевиков Заграничное бюро ЦК ассигновало Школьному комитету 10 тысяч франков. Но этой суммы было мало и пришлось сжать учебную программу. Школьный комитет, располагая более чем ограниченными средствами, разумеется, не мог взять на себя покрытие расходов, связанных с переездом всех лекторов в Лонжюмо. Из лекторов, не живущих в Париже, Школьный комитет обратился лишь к Г. В. Плеханову, А. М. Горькому и Р. Люксембург. Г. В. Плеханов обещал прочесть курс о материалистическом объяснении истории, но к концу занятий в школе прислал письмо с отказом.

Роза Люксембург ответила письмом, которое В. И. Ленин прочитал слушателям:

"Благодарю Вас за приглашение преподавать в вашей партийной школе. С большим удовольствием я бы последовала этому приглашению, но, к сожалению, здешняя партийная работа не позволяет мне решительно удалиться на несколько недель из Германии. Выборная кампания началась уже со стороны нашей партии со всей энергией, и мне приходится каждый месяц уделять пару недель на разъезды по агитации, не говоря уже о письменной работе на месте. Ввиду этого приходится leider27 отказаться.

Желаю вашему предприятию искренно успеха, с товарищеским приветом Роза Люксембург".

A. М. Горький прислал из Италии следующее письмо:

"Дорогие товарищи!

Приехать в школу я не могу, не имея для этого ни здоровья, ни, главное, времени.

Все лето мне придется безвыездно сидеть на Капри в ожидании приезда разных людей из России, а так как народ это все занятой, является на сутки, на двое, то мне приходится смотреть в оба, чтоб не расстроить свидания. Вот какие дела.

А кроме того, — писать надо.

Будьте здоровы, желаю успеха в деле.

Приветствую А. Пешков"28

Главным лектором и воспитателем слушателей был В. И. Ленин. Это определило идейное направление партийной школы. 56 лекций прочитал Владимир Ильич. Если приплюсовать сюда предварительные занятия по "Коммунистическому манифесту", а также лекции о текущем моменте и положении дел в партии, беседы по вопросам практики профессионального движения, то окажется, что более 40 процентов учебного времени слушатели занимались у В. И. Ленина. Все его лекции, выступления, рефераты, беседы были тесно связаны с практикой революционной борьбы в России. Они давали ответы на вопросы текущей партийной жизни.

B. И. Ленин прочитал в партийной школе курс политической экономии— 29 лекций и по аграрному вопросу— 12 лекций. Он изложил марксистскую теорию аграрного вопроса, дал анализ аграрных отношений в России, вскрыл буржуазно-помещичью сущность столыпинской аграрной политики. Характеристику столыпинской земельной реформы дал в духе своей статьи "Аграрная программа социал-демократии в первой русской революции 1905–1907 годов".

В курсе "Теория и практика социализма в России"—12 лекций — Владимир Ильич проанализировал теорию научного социализма К. Маркса и Ф. Энгельса. Он указал на решающее значение классовой борьбы как движущей силы развития человеческого общества, историческую роль пролетариата, призванного свергнуть капиталистическое рабство. В. И. Ленин раскрыл роль рабочего класса России, выдвинутого историей в авангард мирового революционного движения. Имея опыт революции 1905–1907 годов, российский пролетариат оказался более подготовленным к грядущим событиям.

Глубокая убежденность В. И. Ленина в близости революции впечатляла слушателей. Он показал всю беспочвенность идей ликвидаторов и укреплял веру в победу рабочего класса над самодержавием и капитализмом. Владимир Ильич сделал разбор основных тактических течений в РСДРП, а также главнейших партийных решений.

Лекциям Владимира Ильича, как самым основным и серьезным, были уделены утренние часы. Как свидетельствуют ученики, эти лекции отличались ясностью и доходчивостью. Вот что писал Б. А. Бреслав в своих воспоминаниях: "Как лектор, Владимир Ильич был единственный в своем роде, отличавшийся краткостью, простотой и чрезвычайной ясностью изложения предмета. Зная хорошо, что рабочему трудно мыслить абстрактно, что его уму трудно оторваться от реальных и конкретных вещей и явлений, связанных с его жизнью, как пролетария и его положением, как представителя эксплуатируемого класса в капиталистическом обществе, Владимир Ильич с особым мастерством излагал нам самые абстрактные понятия политической экономии и философии в доступных нашему пониманию формах. Он всегда находил такие примеры из окружающей нас действительности, что мы легко усваивали такие понятия, как "развитие производительных сил общества". И, как это ни странно, этим самым методом изложения, который исходил всегда из конкретных примеров и реальных фактов, он незаметно для нас, без особого напряжения нашего ума, приучал нас к абстрактному мышлению; он незаметно переводил наш ум от понимания и оценки известных и понятных нам фактов и явлений к пониманию обобщений этих фактов и явлений.

С каждой его лекцией мы чувствовали, что будто мы подымаемся на аэроплане все выше и выше над землей, откуда можно одним взглядом охватить все большее и большее пространство этой земли. Наш умственный горизонт осязательно быстро расширялся… Владимир Ильич учил нас не только усваивать основные понятия марксизма и марксистский метод подхода к оценке социальных явлений, он учил нас самих работать над собой, над пополнением собственными силами нашего умственного багажа, он приучал нас самостоятельно мыслить, заниматься усиленным и упорным умственным трудом, что особенно нелегко дается пролетарию, привыкшему к труду физическому.

После каждой беседы-лекции Владимир Ильич задавал нам от 10 до 20 вопросов, связанных с предметом законченной беседы, на которые мы должны к следующей беседе написать ответы. Тут же указывалась литература по этим вопросам. Нам приходилось основательно работать. Как- то стыдно было "оскандалиться" перед Ильичем.

Каждый из учеников этой школы, прослушавший полностью или частично цикл лекций Владимира Ильича, на всю жизнь остался не просто марксистом, но и марксистом-революционером, марксистом-практиком в революции, марксистом-ленинцем"29

Перед нами и другие свидетельства учеников. В. И, Ленин стремился связывать вопросы теории с жизнью, с практикой революционной борьбы. Его лекции звали к действию. "От его лекций веяло дыханием революции", — вспоминала А. И. Иванова.

В. И. Ленин хорошо знал своих учеников и, по словам И. Д. Чугурина, "знал, у кого из нас какие имеются знания в учебе, и знал, как мы усваиваем излагаемые темы".

"Ленинская школа в Лонжюмо! — восклицает И. С. Белостоцкий. — Мы, ученики, обогатились там не только политическими знаниями, ознакомились с достижениями культуры, но научились ленинской непримиримости к врагам, беспощадной борьбе с ними на нашем трудном революционном пути…"30

Занимались много и усердно. "Ильич был очень доволен работой школы", — вспоминала Н. К. Крупская.

Кроме лекций В. И. Ленина в партийной школе были прочитаны и другие курсы лекций. Подавляющее большинство — 98 лекций — прочли лекторы-большевики.

Перечислим курсы лекций, которые читались в школе: "Профессиональное движение в России и на Западе"; "Рабочее законодательство"; "Парламентаризм и думская социал-демократическая фракция"; "История социалистического движения на Западе (во Франции, Германии и Бельгии)"; "История РСДРП"; "Политическиепартии в России"; "Кооперативное движение в России и на Западе"; "Государственное право; политические партии в Польше и польский социализм"; "Латышская социал-демократия"; "Национальный вопрос в программе РСДРП"; "История литературы и искусства".

A. В. Луначарский организовывал знакомство с художественными и историческими музеями. По воскресным дням слушатели посещали Лувр, Люксембургский музей, собор Парижской богоматери, знакомились с памятниками французской революции, побывали в парламенте.

B. И. Ленин познакомил учеников с докладом о положении дел в партии. подготовленным к совещанию членов ЦК в Париже. Этот доклад, направленный против меньшевиков-ликвидаторов, был обсужден слушателями31.

Владимир Ильич и в Лонжюмо, несмотря на занятость работой в школе, продолжал писать на темы, актуальные для партии. Он написал здесь статью "Положение дел в партии" и другие работы.

Лето 1911 года выдалось невероятно жарким. Русские "сельские учителя" ходили иногда босиком, что крайне удивляло местных жителей. Иногда слушателям удавалось выкроить время для отдыха. Ездили купаться. "Парижский вестник" 29 июля 1911 года сообщал, что в понедельник 24 июля было 37° в тени и свыше 50° — на солнце.

Надежда Константиновна вспоминала, что в свободное время они с Владимиром Ильичем ездили на велосипедах, поднимались на гору и ехали километров за пятнадцать к аэродрому. Часто они были там единственными зрителями, и Владимир Ильич мог вволю любоваться маневрами аэропланов.

Один день, это было 20 августа, В. И. Ленин и Н. К. Крупская провели в Фонтенбло (департамент Сены и Марны). Отсюда Владимир Ильич послал письма матери в Бердянск и сестре Марии Ильиничне в Териоки. Из Лонжюмо он написал (не позднее 21 сентября) сестре Анне Ильиничне Ульяновой-Елизаровой в Германию. 21 сентября семья В. И. Ленина выехала из Лонжюмо в Париж.

Важное событие в партийной жизни — окончание школы, выпуск профессиональных революционеров-большевиков был отмечен устройством прощального товарищеского вечера. На нем выступил Владимир Ильич Ленин. Он призвал беречь друг друга, помнить о партийном товариществе, а главное — смелее опираться на рабочий класс, ибо в нем — сила и будущее партии и революции.

Надежда Константиновна вспоминала: "Ильич жил уже целиком русской работой, был захвачен нарастающим подъемом…"32 Шла напряженная подготовка к созыву партийной конференции в Праге. Работа ленинской школы в Лонжюмо вызвала большой интерес в местных партийных организациях России. В ряде организаций принимались резолюции, и вопрос о партийной школе выдвигался в порядок дня будущего съезда. Высказывалось пожелание, чтобы партийная школа существовала и впредь как постоянное учреждение при ЦК РСДРП для регулярной подготовки кадров партии. По этому поводу была принята резолюция и опубликована в газете "Социал-демократ". Начавшаяся вскоре империалистическая война помешала ее реализации.

После возвращения на родину ученики В. И. Ленина сыграли видную роль в работе местных парторганизаций России. Так, И. Д. Чугурин после ссылки работал на Выборгской стороне в Петрограде. Г. К. Орджоникидзе, И. И. Шварц и Б. А. Бреслав еще до окончания школы выехали на Кавказ и Урал для подготовки VI (Пражской) Всероссийской конференции РСДРП- Г. К. Орджоникидзе на Пражской конференции был избран в Центральный Комитет партии.

Ленинская школа в Лонжюмо явилась предшественницей большевистских партийных школ и коммунистических университетов.

 

"РСДРП пережила тяжкую болезнь: кризис кончается"

Этими словами В. И. Ленин характеризует период реакции. 1911 год дал, по выражению Владимира Ильича, "медленный переход в наступление со стороны рабочих масс…".

В Москве, Петербурге, других промышленных центрах восстанавливались, росли и крепли партийные организации по мере того, как нарастало революционное движение. Вести об этом ежедневно доходили до В. И. Ленина, находившегося в Париже и Лонжюмо. Надо было во что бы то ни стало преодолеть кризис партии. Только общероссийская партийная конференция, способная сплотить силы РСДРП и отбросить оппортунистические, антипартийные элементы, могла исправить положение.

Обязательным в подготовке общероссийской партийной конференции В. И. Ленин считал проведение нового пленума ЦК. Тем более что январский пленум (1910 г.), принявший решение о созыве конференции, мало что дал практически. Его решения саботировались ликвидаторами, отзовистами и троцкистами. Они же всячески мешали и созыву нового пленума.

В этой обстановке члены ЦК — большевики и польские социал-демократы— взяли на себя инициативу созыва совещания членов ЦК, находящихся за границей. В сложившихся условиях оно должно было разрешить стоявшие перед партией вопросы.

"Почему прибегли мы к созыву совещания членов ЦК? Почему не собралось официальное заседание ЦК? — спрашивал В. И. Ленин и отвечал: — Потому, что многочисленные аресты и внешние препятствия, с одной стороны, и систематическое торможение (в фракционных целях) созыва ЦК со стороны его исполнительного заграничного органа (ЗБЦК), с другой стороны, не давали никакой возможности созвать официальное собрание ЦК немедленно. Нам пришлось предварительно прибегнуть к созыву совещания членов ЦК именно для того, чтобы принять необходимые меры для созыва официального пленума ЦК, а эти меры разработаны и приняты были нашим совещанием в первую голову. Все практические шаги для скорейшего созыва пленума ЦК нами сделаны. И за попытки новых оттяжек или нового срыва пленума мы перед лицом всей партии возложим всю ответственность на тех, кто эти попытки предпримет"33

За границей в это время находилось 9 членов ЦК: 3 большевика, 2 социал-демократа Польши и Литвы, 2 бундовца, 1 социал-демократ Латышского края и 1 меньшевик-ликвидатор. Все они были приглашены в Париж, и 10 июня 1911 года совещание начало работу на втором этаже двухэтажного кирпичного дома 110 на авеню д’Орлеан, где размещались ЦК и типография "Пролетария".

Попытки ликвидаторов атаковать совещание окончились провалом. Оно рассмотрело жизненно важные для партии вопросы. С основным докладом — о созыве общепартийной конференции — выступил В. И. Ленин. Он подчеркнул, что приближение выборов в IV Думу, оживление рабочего движения и все внутрипартийное положение делают необходимым немедленный созыв конференции.

Июньское совещание явилось важным шагом в собирании партийных сил, в их объединении для борьбы против ликвидаторов и троцкистов, за укрепление партии. Решения совещания способствовали сплочению и укреплению местных партийных организаций.

Для подготовки конференции в Россию были направлены опытные партийные работники. Совещание избрало Заграничную организационную комиссию и возложило на нее образование Российской организационной комиссии (Русская коллегия), которая, по мысли В. И. Ленина, должна была стать практическим, автономно, то есть самостоятельно, действующим центром по созыву конференции.

Характеризуя итоги совещания, В. И. Ленин писал: "Впервые после четырех лет развала и разброда собрался — вопреки невероятным преследованиям полиции и неслыханным "подножкам" голосовцев, впередовцев, примиренцев, поляков и tutti quanti (всех прочих. — Ред.) — русский с.-д. центр. Впервые вышел в России листок к партии от этого центра".

Обстановку и настроение, господствовавшие тогда в рабочей среде, в партийных организациях, хорошо отражает Извещение Российской организационной комиссии по созыву партийной конференции РСДРП. В нем, в частности, говорилось:

"Крупные центры рабочего движения, где влияние РСДРП непререкаемо, высказались решительно и без колебания за возрождение нелегальной РСДРП, за немедленный созыв этой конференции. Вокруг красного знамени РСДРП, поднятого совещанием членов ЦК и Заграничной организационной комиссией, сплотились рабочие Урала, Киева, Екатеринослава, Петербурга (Васильевский остров, Петербургский, Невский, Колпинский районы), Баку, Ростова, Нижнего, Сормова и Тифлиса, а также ряд легальных рабочих организаций"34.

Опираясь на авторитет, поддержку и сочувствие этих организаций, Российская организационная комиссия приступила к практическим шагам по созыву конференции.

Успех подготовки конференции был обеспечен активной деятельностью партийных организаций как в России, так и. за границей. Наиболее значительной заграничной организацией партии была в то время Парижская группа содействия РСДРП, в работе которой принимал участие В. И. Ленин. Большевистские группы РСДРП действовали во многих городах Европы.

27—30 декабря 1911 года в Париже прошло совещание заграничных большевистских групп. В. И. Ленин выступил с докладом о положении дел в партии. Он сказал тогда, что образование Российской организационной комиссии знаменует конец партийного кризиса. Очень важным был вывод совещания о том, что теперь партию составляют только большевики и та часть меньшевиков-партийцев, которые идут за ними. Декабрьское совещание объединило большевистские группы за границей в единую организацию. Совещание поддержало идею созыва конференции и единодушно решило принять в ней участие.

Созыв общепартийной конференции требовал большой подготовительной работы по организации выборов делегатов, обеспечению их нелегального приезда.

1 ноября 1911 года В. И. Ленин послал письмо О. А. Пятницкому, предложив ему поехать в Прагу для подготовки партийной конференции, Он направил (на немецком языке) письмо в Прагу Антонину Немецу, представителю чешской социал-демократии в Международном социалистическом бюро, запросил его о возможности созыва конференции РСДРП и просил оказать помощь в ее организации35.

В. И. Ленин писал А. Немецу:

"…Самым важным для нас является возможность организовать дело архиконспиративно. Никто, никакая организация не должны об этом знать (Конференция социал-демократическая, значит по европейским законам легальная, но большинство делегатов не имеют паспортов и не могут назвать своего настоящего имени).

Я очень прошу Вас, уважаемый товарищ, если это только возможно, помочь нам… Заранее приношу Вам благодарность.

С партийным приветом. Н. Ленин".

Большевики избрали местом конференции Прагу потому, что в то время этот город менее других привлекал внимание царской охранки. Русская эмиграция была здесь немногочисленной. Вместе с тем имелись надежные союзники — рабочие пражских заводов, социал-демократы.

Делегаты пробирались в Прагу разными, часто весьма сложными путями — через Лейпциг, даже через Париж. Доехать довелось не всем, некоторые были арестованы в пути. Еще труднее оказалось возвращение делегатов и их работа на местах. Объяснялось это тем роковым обстоятельством, что провокаторам царской охранки удалось внедриться в партийную среду.

В январе 1912 года большая и очень сложная подготовительная работа была закончена. На конференцию прибыли делегаты-большевики от 20 партийных организаций.

Владимир Ильич приехал в Прагу из Парижа. Он остановился в гостинице "Бельведер", но вскоре поселился в квартире одного чешского рабочего. В. И. Ленин занял комнату вместе с рабочим Обуховского завода Е. П. Онуфриевым, делегатом Петербургской организации РСДРП.

Всем известен дом № 7 на Гибернской улице в Праге. Здесь на втором этаже, в помещении Чешской социал-демократической организации, с 18 до 30 января 1912 года проходила VI Всероссийская конференция РСДРП. Теперь в этом доме музей В. И. Ленина.

Руководителем, идейным и организационным вдохновителем конференции был Владимир Ильич. Он многократно выступал, председательствовал, был автором и редактором резолюций, которые четко формулировали основные задачи партии в условиях нового революционного подъема. В книге чешского публициста Мирослава Иванова "Ленин в Праге" говорится: "Ленин был душой конференции. Его речи, произносимые необыкновенно живо и горячо, принимались с воодушевлением"36

Конференция обрела значение съезда партии. Меньшевики были изгнаны из РСДРП. Центральным органом партии стала газета "Социал-демократ". В ее редакцию был избран В. И. Ленин. Официальным органом конференция признала "Рабочую газету". Большое историческое значение имеет решение Пражской конференции об издании в Петербурге ежедневной легальной газеты.

VI Пражская Всероссийская конференция РСДРП избрала Центральный Комитет во главе с В. И. Лениным. Он же был избран представителем РСДРП в Международном социалистическом бюро. Для руководства революционной работой в России был создан практический центр — Русское бюро ЦК.

Конференция в Праге подвела итог целой исторической полосе борьбы большевиков против меньшевиков, закрепила победу большевизма, сохранила в чистоте революционное знамя марксизма-ленинизма. Пражская конференция имела большое международное значение. Она показала революционным элементам партий II Интернационала образец решительной борьбы против оппортунизма. В. И. Ленин писал А. М. Горькому: "Наконец удалось— вопреки ликвидаторской сволочи — возродить партию и ее Центральный Комитет. Надеюсь, Вы порадуетесь этому вместе с нами".

После окончания конференции Владимир Ильич вернулся в Париж. Полная победа большевиков в Праге не означала прекращения борьбы с меньшевиками, ликвидаторами. Напротив, она ожесточилась. Ликвидаторы не могли примириться с решениями конференции. Пришлось выступать, разъяснять позиции большевиков.

Пока еще мало написано о выступлении В. И. Ленина в Париже 14 марта 1912 года. Он говорил о решениях Пражской конференции на собрании. Инесса Арманд 25 марта сообщала Комитету заграничных организаций, что голосовцы и впередовцы вели себя позорно. Владимир Ильич ответил им живой и интересной речью. "Он указал всем этим заграничным группам, которые совершенно оторваны от России и с российской работой не имеют ничего общего, все их бессилие, он им доказал, как 2X2 = 4, что ни за ними, ни даже за ликвидаторами (по их собственному признанию в "Нашей заре") нет ровно ничего — и, что если они умеют кричать и учинять склоку, то объединить что-либо или вообще что-либо создать они не умеют. За конференцией же идут все партийные элементы — и большевики, и меньшевики-партийцы, существующие сейчас в России, и конференция вывела партию на дорогу"37

В те же дни В. И. Ленин сообщал в Тифлис Серго Орджоникидзе и другим товарищам, что в газете германских социал-демократов "Форвертс" "появилась бешеная и гнусная статья против конференции, 0 т имени редакции. Ясно, что это Троцкий".

Статья требовала ответа, и В. И. Ленин дал его. Однако "Форвертс" отказался напечатать. Тогда текст ответа был издан в Париже в виде брошюры "Аноним из Vorwarts‘a" и положение дел в РСДРП" на немецком языке за подписью: "Редакция ЦО РСДРП "Социал-демократ". Цель брошюры — информировать немецких товарищей, введенных в заблуждение анонимом, то бишь Троцким, относительно хода и исхода борьбы с ликвидаторами. Брошюра была разослана 600 адресам; в числе которых редакции немецких социал-демократических изданий, местные комитеты, библиотеки. Она сыграла большую роль в защите решений Пражской конференции и разоблачении клеветнических выпадов Троцкого.

Нелегальные организации партии по всей России поддержали Пражскую конференцию. Они сплотились вокруг ЦК, усилили работу в кассах. В России нарастал революционный подъем и партия возглавила его, опираясь на решения Пражской конференции.

В апреле 1912 года в Париж пришла весть о трагедии на Ленских золотых приисках. Доведенные до крайней степени нищеты и унижения рабочие объявили стачку. Правительство ответило арестами, направило на прииски войска. 4 апреля был открыт огонь по трехтысячному шествию безоружных рабочих.

Среди документов М. И. Ульяновой хранится снятая ею в архиве копия письма из Парижа от "К" в Москву 3. И. Ивановом для "В. Г." от 27 апреля 1912 года, перехваченное департаментом полиции. "Дорогие товарищи, — пишет "К", — вчера был доклад Ленина о событиях в России и о диктуемой ими партийной тактике. Доклад был сделан на заседании партийной секции Заграничной организации РСДРП. Я считаю нужным передать вам содержание этого доклада… потому, что Ленин теперь является вдохновителем ЦК, а следовательно, и тактика всей нашей нелегальной организации будет направляться по этой линии. Доклад начался, конечно, с оценки той волны политических забастовок, которая прокатилась по России в связи с Ленскими событиями. Прежде всего было констатировано, что эти забастовки нужно считать несомненным показателем довольно высокого и неуклонно возрастающего революционного возбуждения пролетарских масс. Единодушие, проявленное во время этих забастовок рабочими, и число этих забастовок показывает, что подъем настолько силен, возбуждение и озлобление рабочих настолько обострилось, что без сомнения они прорвались бы в той или другой форме, если бы Ленская трагедия не имела места…"38

Далее в письме говорится: "Резюмирую содержание доклада: политические забастовки являются показателем нарастающей революционной волны. 4-й Думе придется работать в атмосфере развивающейся революции. Поэтому нам необходимо обеспечить, хотя маленький, но выдержанный, легальный центр для этой революции в лице с.-д. фракции в Гос. думе. Нам нужно помешать проникновению ликвидаторов в эту фракцию, ибо они только будут затемнять в умах пролетариата истинное положение дел и этим тормозить развитие революции…

Общий лозунг — подготовка и проповедь революции по всему фронту. После доклада было задано несколько вопросов практического характера"

9 мая Владимир Ильич выступил на заседании Парижской секции Заграничной организации РСДРП с докладом о событиях в России, а 13 июня с рефератом "Революционный подъем российского пролетариата" в зале "Альказар", на авеню Шуази, 190. В печатном объявлении, выпущенном Парижской секцией Заграничной организации РСДРП, был помещен подробный план реферата из семи пунктов, совпадающий с основными положениями статьи "Революционный подъем"]

В статье В И Ленин писал о грандиозной майской забастовке всероссийского пролетариата и связанных с ней уличных демонстрациях. Россия вступила в полосу революционного подъема, превосходящего по размерам стачечное движение 1905 года. "Чтобы поддерживать и расширять движение масс, — подчеркивал В И Ленин, — нужна организация и организация Без нелегальной партии нельзя вести этой работы и не к чему попусту говорить о ней Поддерживая и расширяя натиск масс, надо внимательно учитывать опыт 1905 года и, разъясняя необходимость и неизбежность восстания, предупреждать и удерживать от преждевременных попыток этого рода. Рост массовых стачек, привлечение к борьбе других классов, состояние организаций, настроение масс, все это само собой укажет момент, когда все силы должны будут соединиться в дружном, решительном, наступательном, беззаветно-смелом натиске революции на царскую монархию"

В те весенние дни Владимир Ильич работал с особым подъемом, вызванным предчувствием надвигающейся революционной бури. Из Па рижа он направлял работу легальной большевистской газеты "Невская звезда" в Петербурге. В ней было напечатано 20 статей В. И. Ленина, которые он написал в Париже. В это время он редактировал газеты, брошюры, листовки к выборам в IV Государственную думу, выступал на собраниях, вел оживленную переписку с родными, с Г. Л. Шкловским, А. М. Горьким, К. Гюисмансом, Г. К. Орджоникидзе, С. С. Спандаряном, Е. Д. Стасовой, участвовал в заседании Международного социалистического бюро. Между 30 марта и 18 апреля 1912 года в Париже находился А. М. Горький, и В. И. Ленин встречался с ним.

В начале мая 1912 года В. И. Ленин написал в Париже статью "Памяти Герцена", опубликованную в газете "Социал демократ". Статья была написана к 100-летию со дня рождения А. И. Герцена. Настроение Владимира Ильича вылилось, пожалуй, вспоминает Н. К. Крупская, полнее всего в этой статье, написанной с горячим пафосом:

"Чествуя Герцена, мы видим ясно три поколения, три класса, действовавшие в русской революции. Сначала — дворяне и помещики, декабристы и Герцен — узок круг этих революционеров. Страшно далеки они от народа. Но их дело не пропало. Декабристы разбудили Герцена. Герцен развернул революционную агитацию.

Ее подхватили, расширили, укрепили, закалили революционеры-разночинцы, начиная с Чернышевского и кончая героями "Народной воли". Шире стал круг борцов, ближе их связь с народом. "Молодые штурманы будущей бури"— звал их Герцен. Но это не была еще сама буря. Буря, это — движение самих масс. Пролетариат, единственный до конца революционный класс, поднялся во главе их и впервые поднял к открытой революционной борьбе миллионы крестьян. Первый натиск бури был в 1905 году. Следующий начинает расти на наших глазах".

В. И. Ленин ощущал всем существом своим поднимающуюся бурю — движение масс. Из Парижа он возглавит издание газеты "Правда". В письмах, отправляемых в Россию, обсуждал с товарищами и идейную направленность газеты, и финансовые вопросы, и состав редакции. С ним согласовывали смету необходимых расходов, уточняли вопрос о тираже.

Первый номер ежедневной легальной большевистской газеты "Правда" вышел в Петербурге утром 5 мая 1912 года. С каким нетерпением ждали ее в Париже!

"И когда доставили сюда новую газету, собрались большевики-эмигранты в кафе на авеню д’Орлеан Подняв ее над головой, взволнованный, обратился к ним Владимир Ильич:

— Вот оно, наше знамя! Наш могучий агитатор, наш пропагандист и организатор. В руках наших — новый "Колокол". Он будит народ, зовет его к победе.

"Все поняли, — расскажет спустя полвека Т Людвинская — одна из тех кто находился в этот майский день в парижском кафе, — что слово "Колокол" было произнесено не случайно В И Ленин напомнил о роли герценовского "Колокола", вставшего "горой за освобождение крестьян". Нашей радости не было границ"39

"Правда" — орган Центрального Комитета партии большевиков — стала главным идейным и организационным центром партийной работы в России. В. И. Ленин назвал ее первой ласточкой новой революционной весны.

В. И. Ленин характеризовал издание газеты как "великое дело, которое совершили петербургские рабочие". "Правда" издавалась на средства рабочих и пользовалась их любовью. За два с лишним года в газете было опубликовано свыше 17 тысяч корреспонденций рабочих. Власти преследовали газету и ее редакторов. Только за первый год 41 номер газеты был конфискован. Конфискованные номера, вложенные в реакционные газеты, посылались В. И. Ленину. Руководя "Правдой", он фактически выполнял все обязанности главного редактора, ежедневно писан в газету под псевдонимами В. Ильин, В. Фрей, В. И. Правдист, Читатель и др.

В письме А. М. Горькому Владимир Ильич отмечал "А в России революционный подъем, не иной какой либо, а именно революционный И нам удалось таки поставить ежедневную "Правду" — между прочим, благодаря именно той (январской) конференции, которую лают дураки"

В конце сентября 1912 года вспыхнула балканская война 500 тысяч загубленных жизней — так характеризовала "Правда" ее печальный итог. Эта война привела к столкновению интересов всех империалистических держав. Началась гонка вооружений.

Разоблачая империалистов, "Правда" писала: "Кому выгодна гонка вооружений? Народам, которые платят за нее своим потом и кровью? Нет. Она выгодна "пушечным королям", получающим от военных заказов сверхприбыли".

Накануне отъезда В. И. Ленина в Краков парижская эмиграция устроила прощальный обед в деревянном "шале" (сельском домике), который сохранился до наших дней в парке Монсури.

17 июня 1912 года В. И. Ленин с Н. К. Крупской и ее матерью выехали из Парижа в Краков. В письме А. М. Горькому Владимир Ильич объясняет причины переезда: "Вы спрашиваете, зачем я в Австрии близко граница, используем ее, ближе к Питеру, на 3-й день имеем газеты оттуда, писать в тамошние газеты стало куда легче, сотрудничество лучше налаживается"

Покинув Париж, В И Ленин живет с июня 1912 года в Кракове. Он устанавливает тесные связи с Россией, направляет работу партийных организаций, руководит газетой "Правда", деятельностью большевиков в избирательной кампании по выборам в IV Государственною думу и думской социал-демократической фракцией. В то же время Владимир Ильич внимательно следит за международными событиями и откликается на них.

С Парижем В. И. Ленин сохранил тесные связи. В январе 1913 года он посылает туда "Извещение" и резолюции Краковского совещания ЦК РСДРП с партийными работниками для издания их отдельной брошюрой. Брошюра была напечатана в Париже и вышла в первой полови не февраля 1913 года.

А затем империалистическая война В. И. Ленин живо откликается на события во Франции.

"Знаменательна демонстрация французских социалистов при выборах Пуанкаре. Голосование за Вальяна было демонстрацией в честь Коммуны. Вальян — живая память о ней. Достаточно хоть раз видеть, как встречают парижские рабочие появление на трибуне седого, как лунь, Вальяна, чтобы понять это.

И вот, в том самом Версале, где в 1871 году буржуазная Франция продавала родину Бисмарку, чтобы подавить восстание пролетариата, — в той самой зале, в которой 42 года тому назад раздавались зверские вопли черносотенных помещиков Франции, жаждавших себе короля, депутаты рабочего класса голосовали за старого коммунара" 1.

Важное значение для деятельности партии имели теоретические выводы, сделанные В. И. Лениным в годы войны. Она стала величайшим испытанием для всех партий, выступавших под знаменем социализма. Из этого испытания с честью вышла только партия большевиков, которая твердо стояла на позициях творческого марксизма и пролетарского интернационализма

Разоблачая теоретиков II Интернационала, В. И. Ленин указывал что оппортунисты совершенно не поняли революционной диалектики марксизма. Для них марксизм был догмой, а не руководство к действию.

Российский пролетариат через три года после поражения сумел вновь поднять знамя революции, а через 12 лет свершилась Октябрьская революция, победившая под руководством партии В. И Ленина.

 

Последний визит во Францию

С тех пор как В. И. Ленин уехал из Франции в Польшу, чтобы быть ближе к революционным центрам России, прошло полтора года. И вот в январе 1914 года он вновь в Париже. Это была его последняя встреча со столицей Франции.

Несколько дней прошли незаметно… Многочисленные встречи, беседы, выступления с рефератами.

На собрании большевиков Владимир Ильич дал оценку попыткам Международного социалистического бюро вмешаться в дела РСДРП. Затем он выступил на двух социал-демократических митингах, посвященных девятой годовщине событий 9 января 1905 года в Петербурге. Владимир Ильич выступал в знакомых ему залах на улице Бретань 49 (бывший клуб газеты "Пролетарий"), и на бульваре Огюста Бланки 94.

В большом зале Географического общества на бульваре Сен-Жермен 184, В И Ленин прочел реферат "Национальный вопрос". По этому реферату была организована дискуссия "Национальный вопрос (Тезисы по памяти)" — так назвал Владимир Ильич тезисы, которые написал уже после выступления.

Поездка во Францию освежила Владимира Ильича. "Париж — город очень неудобный для жизни при скромных средствах и очень утомительный, — писал он в те дни матери. — Но побывать ненадолго, навестить, прокатиться — нет лучше и веселее город. а Встряхнулся хорошо".

Из Парижа путь В. И. Ленина лежал в Брюссель. В те дни там заканчивалась подготовка к IV съезду Социал-демократии Латышского края. В Париже Владимир Ильич получил письмо из Брюсселя с приглашением приехать для участия в съезде. В И. Ленин ответил телеграммой, сообщая, что приедет в Брюссель 25 января.

В то время особенно остро стоял вопрос об интернациональном единстве рабочего движения, и Владимир Ильич усиленно работал над обоснованием теории и политики партии по национальному вопросу. Он писал многочисленные статьи, письма, выступил с 15 рефератами в Париже, Брюсселе, Льеже, Лейпциге, Кракове.

В период назревания мировой империалистической войны яростная кампания черносотенного шовинизма и буржуазного национализма угрожала расколоть рабочее движение и тем ослабить силы надвигающейся революции. Националистические тенденции в рабочем движении, нападки на национальную программу партии со стороны ликвидаторов, бундовцев, троцкистов создавали серьезную угрозу единству рабочего движения. Вот почему В. И. Ленин многие свои произведения посвящает именно национальному вопросу Он развил идеи марксизма по национальному вопросу в новой исторической обстановке

В своих произведениях В. И Ленин глубоко обосновал национальную программу партии большевиков, такие ее коренные проблемы, как о равноправии наций и правах национальных меньшинств, о праве наций на самоопределение вплоть до государственного отделения; о языках и их равноправии; о национальной культуре и ее классовом содержании.

"Буржуазный национализм и пролетарский интернационализм, — говорил он, — вот два непримиримо-враждебных лозунга, соответствующие двум великим классовым лагерям всего капиталистического мира и выражающие две политики (более того: два миросозерцания) в национальном вопросе".

На место буржуазного национализма марксизм выдвигает интернационализм — слияние всех наций в высшем единстве.

Борьба В. И. Ленина за правильное решение национального вопроса была борьбой за сплочение рабочих всех наций, за осуществление принципов интернационализма.

* * *

В. И. Ленин прожил во Франции около четырех лет. В речи в Москве на торжественном заседании, посвященном 100-летию со дня рождения вождя мирового пролетариата, Жак Дюкло говорил:

"В нашей стране Ленина чтят не только как выдающегося теоретика и гениального стратега Октябрьской социалистической революции 1917 года, но и как друга Франции.

Он жил в нашей стране и превосходно знал ее историю. Он сумел понять, в чем состоит сила, а также и слабость французского рабочего движения, возрождению которого он содействовал.

Во время своего пребывания во Франции Ленин развернул активную работу по объединению вынужденных покинуть свою страну русских коммунистов, руководил их деятельностью, В то же время он изучал экономику, политику, науку и искусство нашей страны, внимательно следил за развитием французского рабочего движения"40.

Влияние Октябрьской революции, идеи В. И. Ленина побудили авангард французского рабочего движения выступить против оппортунистической политики II Интернационала и присоединиться к движению за создание Коммунистического Интернационала, основанного на принципах пролетарского интернационализма.

19 июня 1920 года на заседании Исполкома Коминтерна, которое было посвящено коммунистическому движению в Европе, в том числе французскому вопросу, французские делегаты впервые встретились с В. И. Лениным. В своем выступлении Владимир Ильич высоко оценил замечательные революционные традиции французского народа. Обращаясь к представителям Французской социалистической партии, он сказал: "Вы, французы, должны хорошо понимать нашу тактику, которая вдохновляется революциями, совершенными вашим народом в прошлом"41

В июле 1924 года в Москве работал V конгресс Коминтерна. На интернациональном митинге французские коммунисты передали московскому пролетариату знамя парижских коммунаров. Принимая священное красное знамя героев Парижской коммуны, Московский комитет партии в ответном адресе писал: "Наши революции 1905–1917 гг. были прямым продолжением дела Парижской коммуны. Завершением его, несомненно, будут грядущие пролетарские революции в других странах"42.

Знамя парижских коммунаров некоторое время находилось в Мавзолее Ленина. В настоящее время оно хранится в Музее В. И. Ленина как бесценная реликвия.

В апреле 1970 года на заседании, посвященном 100-летию со дня рождения Владимира Ильича Ленина, Л. И. Брежнев говорил; "В 1871 году горизонты планеты озарила первая молния пролетарской революции: было поднято красное знамя Парижской коммуны. Коммунары потерпели поражение. Но дело, за которое они сражались, не могло быть побеждено".

Дело Парижской коммуны живет в великих свершениях советского народа и народов других социалистических стран, в их великом содружестве.

Во Франции знамя Парижской коммуны подняла Французская коммунистическая партия, созданная на конгрессе в Туре в декабре 1920 года. В 1980 году она отметила свое 60-летие. Все эти долгие годы наполнены многочисленными свидетельствами верности советских и французских коммунистов идеалам Парижской коммуны, учению К. Маркса, Ф- Энгельса, В. И. Ленина.

 

Ленин и Парижская коммуна

К историческому опыту Коммуны В. И. Ленин обращался на всем протяжении своего революционного пути. Впервые он писал о Коммуне в труде "Что такое "друзья народа" и как они воюют против социал- демократов?" в 1894 году. Защищая I Интернационал от нападок народника Н. К. Михайловского, В. И. Ленин поставил в пример Коммуну, которая показала "действительное отношение организованного пролетариата к правящим классам, ведшим войну".

В книге "Что делать?" В. И. Ленин приводит высказывание Ф. Энгельса об историческом значении Парижской коммуны для рабочего движения. При разработке отдельных разделов первой Программы РСДРП в 1903 году он также использовал опыт Парижской коммуны, в частности по национальному и крестьянскому вопросам. Опыт Коммуны, говорил он, предостерегает нас от опасности национального уклона, от недооценки крестьянского движения.

До наших дней в Центральном партийном архиве сохранился сделанный Владимиром Ильичем конспект книги Гюстава Лефрансе "Очерк движения парижских коммунаров в 1871 году". Гюстав Лефрансе43 был участником революции 1848 года и стал одним из активнейших деятелей Коммуны. Он пользовался огромным авторитетом у парижан, был избран мэром округа Бельвиль. Приговоренный заочно к смертной казни, после падения Коммуны спасся от расправы версальцев в эмиграции, в Швейцарии.

Историю Коммуны Владимир Ильич прослеживает по дневнику Лефрансе день за днем. Его восхищали меры парижского революционного правительства. Он впитывал опыт Коммуны, особенно Комитета бдительности по защите Парижа. В конспекте Владимира Ильича отмечены факты клеветы и шельмования буржуазной прессой революционных вождей Коммуны. Буржуазия травила коммунаров, применяя бесчестные приемы клеветы. Опыт Коммуны показал рабочим, что буржуазия, когда ей угрожает потеря власти, пользуется клеветой как испытанным средством.

Владимир Ильич изучал опыт Коммуны, вскрывал допущенные ею ошибки. В течение всей своей жизни он страстно говорил о Коммуне.

В. И. Ленин критиковал идейные позиции Лефрансе, которые сливались с розовыми мечтами о возможности примирения и объединения рабочих и буржуазии. В книге Лефрансе В. И. Ленина интересовали даты, факты деятельности Интернационала накануне франко-прусской войны и Парижской коммуны, крушение Второй империи, формирование разнородного состава правительства национальной обороны и т. п.

Книги, освещающие историю Парижской коммуны, постоянно интересовали Владимира Ильича. Он хорошо знал труд П. Лиссагарэ "История Коммуны 1871 года", который содержал большой документальный материал. Внимательно изучал Владимир Ильич мемуары генерала Коммуны Г.П. Клюзере, знаком был с исследованиями Г. Аното, Э. Лепелетье, с лекциями А. Лабриолы, затрагивающими различные стороны деятельности Парижской коммуны. Известны были ему и книги Ж- Жореса и Л. Дюбрейля.

Владимир Ильич настолько детально изучил историю Коммуны, свидетельствовал В. Д. Бонч-Бруевич, что мог по памяти с абсолютной точностью называть конкретные события, подробности боев, имена участников, проявивших особый героизм.

"Он так увлекался, говоря об этих днях, что казалось, мы с ним находимся в Париже и присутствуем там, где не так давно совершились великие бои парижского революционного пролетариата" 44.

Однако главными источниками для В. И. Ленина были произведения К. Маркса и Ф. Энгельса. Их труды о Коммуне он прорабатывал до тончайших деталек, читая и в подлинниках и в переводах.

В оценке исторической роли Коммуны Владимир Ильич полностью стоял на точке зрения К. Маркса и Ф. Энгельса, определяя вслед за ними ее суть и историческое значение. Вместе с тем он не только изучил и воспринял марксовы оценки Парижской коммуны, но и пошел дальше, установив прямую связь между подвигом коммунаров и революционной борьбой пролетариев России.

В жизни Владимира Ильича день 18 марта занимал особое место. Почти каждый год в этот день он выступал с рефератом иди статьей. В последнее воскресенье мая 1911 года в честь 40-летия Коммуны состоялась грандиозная манифестация. Около 30 тысяч человек пришли к кладбищу Пер-Лашез почтить память коммунаров. Раньше всех в назначенные пункты явились русские и польские эмигранты. Манифестантов встретили жандармы и драгуны. Поток шел к Стене коммунаров. Старый коммунар Вальян говорил о Коммуне. Полиция увела его под крики "Да здравствует Коммуна!", пение "Интернационала" и "Карманьолы".

До шести часов вечера шли люди, чтобы возложить венки к Стене коммунаров — месту расстрела рабочих борцов.

18 марта 1903 года В. И. Ленин выступил на митинге рабочих эмигрантов из России в лондонском Уайтчепеле, вслед за участницей Парижской коммуны Луизой Мишель. В марте 1904 года он выступил в женевском зале Хандверк. Там же 18 марта 1905 года он читал реферат. 18 марта 1909 года он выступил с докладом на большом собрании политических эмигрантов в Париже. А в день 40-летия Коммуны 18 марта 1911 года Владимир Ильич произнес речь на митинге, устроенном всей русской политической эмиграцией в Париже, в помещении Всеобщей конфедерации труда.

В июле 1920 года в Петрограде Владимир Ильич выступал на митинге, посвященном закладке памятников героям Парижской коммуны, К. Либкнехту и Р. Люксембург. В этой речи он вновь отдал должное памяти Парижской коммуны: поражение Коммуны не означает, что ее дело умерло, оно успешно продолжается в строительстве Советской республики.

Эмигрантские группы всех направлений, находившиеся там, где жил В. И. Ленин — в Женеве, Париже, Лондоне, Цюрихе, заполняли самые просторные залы, чтобы послушать его речи о Коммуне. Они не оставляли никого равнодушным. Историю Коммуны он знал глубоко и детально. Его анализ подвига коммунаров и их ошибок был неоспорим. Но особенно потрясала слушателей непоколебимая уверенность Владимира Ильича в том, что уроки Парижской коммуны послужат на пользу практическому делу грядущей революции в России.

— Неужели мы доживем до того времени, когда Коммуна снова встанет в порядок дня? — спросила однажды после реферата В. И. Ленина большевичка М. М. Эссен.

— А вы сделали такой вывод из моего доклада?! — спросил ее Владимир Ильич.

— Да, и не одна я, а все, кто слушал вас сегодня, — ответила Эссен.

Интерес В. И. Ленина к Парижской коммуне объяснялся именно тем, что он понимал: Коммуна — это первый опыт диктатуры пролетариата, ее прообраз. Во многих своих трудах он использует опыт Коммуны, часто ссылается на него. Мы видим это в материалах по подготовке Программы партии, в речах на II съезде РСДРП, а также на страницах "Искры".

Большевики, оставившие свои воспоминания о Владимире Ильиче, свидетельствуют, что он использовал многие исторические материалы о Коммуне.

"Ленин говорил о Коммуне, — вспоминает М. М. Эссен, — и мы ощутили ее могучее дыхание, ее пафос, ее трагедию, ее мировое значение… Мы мысленно видели осажденный Париж, трусость и предательство господствующих классов, продажное правительство, сбежавшее в Версаль и предавшее родину… Из всей речи Ленина, такой вдохновенной и огненной, стало ясно, что Парижская коммуна — не только героический эпизод истории, показывающий силу и мощь рабочего класса, но и вдохновляющий пример для нас"45.

Революция 1905 года поставила новые вопросы. Первая народная революция эпохи империализма в России с новой силой заставила изучать опыт Парижской коммуны.

Внимательно изучал В. И. Ленин все, что написано непосредственными участниками Коммуны, и все, что относилось к ним самим. Он написал краткую биографию генерала Парижской коммуны Гюстава Клюзере и отредактировал русский перевод главы "Уличная борьба" из книги "Мемуары генерала Клюзере". К отредактированной главе Владимир Ильич написал предисловие. Предисловие, биография и статья с редакционными правками В. И. Ленина были напечатаны 23 марта 1905 года в газете "Вперед" под заголовком "Об уличной борьбе (Советы генерала Коммуны)".

В. И. Ленин призывал использовать опыт Парижской коммуны в условиях революции в России. Ошибкой Коммуны, погубившей "плоды блестящей победы", он считал излишнее великодушие пролетариата. Так же как К. Маркс и Ф. Энгельс, В. И. Ленин указывал, что пролетариату надо было истреблять врагов, а не морально влиять на них. Но при всех ошибках, писал Владимир Ильич, "Коммуна есть величайший образец величайшего пролетарского движения XIX века".

23 мая 1908 года в газете "Пролетарий" В. И. Ленин опубликовал статью "К оценке русской революции". Говоря о Декабрьском восстании 1905 года, он подчеркнул: "…декабрьская борьба была самым необходимым, самым законным, самым великим пролетарским движением после Коммуны".

Владимир Ильич не пропускал в Париже ежегодных посещений кладбища Пер-Лашез.

"В мае 1909 года, — писал проживавший в то время в Париже И. Эренбург, — я был на демонстрации у Стены коммунаров. Впереди шли участники Коммуны, их было еще много, и они бодро шагали… У Стены коммунаров я увидел Ленина; он стоял среди группы большевиков и глядел на стену, — из камня выступали тени федератов"46.

Требовательные карточки В. И. Ленина на книги в библиотеках Парижа, Женевы, Берна, Цюриха и других городов показывают, что работы о Парижской коммуне часто использовались им.

В годы войны В. И. Ленин стремился вооружить рабочий класс и партию революционной теорией марксизма о государстве. Н. К. Крупская вспоминала: "…Владимир Ильич стал усиленно перечитывать все, что писали. Маркс и Энгельс о государстве, делать оттуда выписки. Эта работа вооружала его особо глубоким пониманием характера грядущей революции…"47

Самой главной идеей в учении о государстве была идея диктатуры пролетариата. В. И. Ленин учитывал не только героическую борьбу парижских коммунаров, но и борьбу российского пролетариата в революции 1905–1907 годов и рождение Советов рабочих депутатов.

В, И. Ленин, возвратившийся в Россию в апреле 1917 года, нацелил партию на решение главной задачи — переход от революции буржуазно-демократической к революции социалистической. "Надо разъяснять массам, — заявил он, — что Совет рабочих депутатов — единственно возможное правительство, правительство, еще невиданное в мире, кроме Коммуны". После победы Октября в трудах В. И. Ленина опыт Коммуны рассматривается главным образом в связи с очередными социальными, политическими и хозяйственными задачами Советской власти.

Владимир Ильич не просто сопоставляет опыт Парижской коммуны и революции в России, он развивает идеи Коммуны, углубляет и расширяет их, подключает к исследованию все новые и новые вопросы. В работах послеоктябрьского периода он открывает новую проблему — Парижская коммуна и Советская власть.

Жизнестойкость идей пролетарской революции, впервые воплотившихся в Парижской коммуне, доказана историей, прежде всего опытом Великой Октябрьской социалистической революции, которая сломала буржуазную государственную машину и заменила ее государственными органами диктатуры пролетариата — Советами. В. И. Ленин неоднократно подчеркивал, что Советское государство, возникшее в результате победы Великого Октября, является естественным продолжением и развитием принципов Парижской коммуны.

Примечания:

1 Воспоминания о Владимире Ильиче Ленине. М… 1979, т. 2, с 289.

2 Там же, т. 1, с. 340.

3 См.: Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 47, с. 188.

4 Воспоминания о Владимире Ильиче Ленине, т. 1, с. 348.

5 Воспоминания о Владимире Ильиче Ленине, т. 2, с. 304.

6 Исторический архив, 1955, № 2.

7 См.: Воспоминания о Владимире Ильиче Ленине. М., 1979, т. 1, с. 351.

8 См.: Фревиль Жан. Ленин в Париже. М., 1969, с. 137.

9 Воспоминания о Владимире Ильиче Ленине, т. 1, с. 351.

10 Фревиль Жан. Ленин в Париже, с. 138–139.

11 См.: Потапов Анатолий. Встречи с Марианной. М., 1968, с. 25.

12 Воспоминания о Владимире Ильиче Ленине, т. 2, с. 294.

13 В. И. Ленин о Толстом. М., 1969, с. 102.

14 "Рабочая газета" — нелегальный популярный орган большевиков, издавалась в Париже. В. И. Ленин был инициатором ее создания. Она выполнила большую работу по подготовке VI (Пражской) Всероссийской конференции РСДРП, решительно, последовательно отстаивала партию и партийность и была объявлена официальным органом ЦК РСДРП.

15 Владимир Ильич Ленин. Биографическая хроника, т. 2, с. 585.

16 Под руководством В. И. Ленина "Звезда" превратилась в боевую марксистскую газету, проводившую программу и тактику нелегальной пролетарской партии. Она подготовила создание массовой большевистской газеты "Правда".

Журнал "Мысль" был создан по инициативе В. И. Ленина для усиления борьбы с ликвидаторскими легальными органами. В. И. Ленин руководил журналом из Парижа. Он писал А М. Горькому в начале января 1911 года: "Поздравьте — наш журнальчик в Москве, марксистский. То-то радости сегодня у нас было" (Полн. собр. соч., т. 48, с. 12).

17 См.: Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 20, с. 413.

18 Воспоминания о Владимире Ильиче Ленине, т. 2, с. 298–299.

19 Воспоминания о Владимире Ильиче Ленине, т. 2, с. 251, 252.

20 Воспоминания о Владимире Ильиче Ленине, т. 1, с. 358–359.

21 См.: Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 55, с. 440.

22 См.: Исторический архив, 1962, JSf° 5, с. 36–56.

23 Правда, 1965, 27 января.

24 Дон, 1958, № 4, с. 23.

25 См.: Нелидов И., Барчугов П. Ленинская школа в Лонжюмо. М., 1967, с. 52–53.

26 См.: Нелидов Н., Барчугов П. Ленинская школа в Лонжюмо. М., 1967, с. 53.

27 К сожалению, — Авт.

28 Исторический архив, 1962, № 5, с. 44.

29 Каторга и ссылка. Историко-революционный вестник, книга I (ПО). М., 1934, с. 151–152.

3 °Cм.: Нелидов Н"Барчугов П. Ленинская школа в Лонжюмо, с. 60–61.

31 См.: Белостоцкий И. Незабываемые встречи. — Правда, 1959, 27 апреля.

32 Воспоминания о Владимире Ильиче Ленине, т. 1, с. 381.

33 КПСС в резолюциях…, т. 1, с, 300–301.

34 КПСС в резолюциях…, т. 1, с. 309.

35 Долгое время подлинник этого письма не был найден. В начале 1979 года 72- летняя внучка Антонина Немеца обнаружила его в личном архиве деда и вручила его Генеральному секретарю ЦК КПЧ, Президенту ЧССР товарищу Густаву Гусаку, который передал затем подлинник письма В. И. Ленина в дар ЦК КПСС. Теперь этот исторический документ хранится в ленинском фонде Центрального партийного архива НМЛ при ЦК КПСС. Подробно об этом см.: По следам утерянного письма В. И. Ленина. — Коммунист, 1980, № 21

36 Иванов Мирослав. Ленин в Праге. М., 1963, с, 67.

37 Вопросы истории КПСС, 1960, № 6, с. 176–177.

38 Вопросы истории КПСС, I960, № 6, с. 176–177.

39 См Зазерский Е Любарский А Ленин Эмиграция и Россия ОД 1975 с 316

40 Приветствия Коммунистической партии Советского Союза в связи со 100-летием со дня рождения В. И. Ленина. М., 1970, с 256–257.

41 Коммунистический Интернационал, 1939, № I, с. 35.

42 Правда, 1924, 8 июля.

43 Первый председатель президиума Парижской коммуны.

44 Бонч-Бруевич В. Д. Избранные сочинения. М., 1963, т. III, с. 367.

45 Воспоминания о Владимире Ильиче Ленине, т. 2, с. 111.

46 Эренбург Я. Собр. соч. М., 1966, т. 8, с. 64.

47 Воспоминания о Владимире Ильиче Ленине, т. 1, с. 437.