Средневековый Рим

Исчезновение Западной Римской империи с политической карты мира (476 г.) мало изменило положение Рима, которым продолжали править из Равенны герулы Одоакра, а после них – остготы Теодориха. Управление городом было поручено сенату, но постепенно повышалось и значение католического понтифика; кандидатов на папский престол обычно избирали из сенаторских родов.

В 536 г., в ходе войны Византии и готов, византийский полководец Велизарий захватил Рим, но десять лет спустя остготы отвоевали город. Рим еще несколько раз переходил из рук в руки, пока в 552 г. в бывшей «Столице мира» окончательно не закрепились византийцы. Длительная война привела к сокращению населения города со ста до тридцати тысяч человек.

Остававшиеся с античных времен здания были разрушены. Византийский император Юстиниан I (527–565 гг.) предоставил средства на восстановление общественных зданий, акведуков и мостов. При нем возобновилось строительство христианских храмов, правда, возведенные здания характеризовались заметным восточным влиянием. Он также объявил себя покровителем искусств и наук в городе.

Однако его наследник Юстиниан II (565–578 гг.) сократил объем ассигнований. К тому же вплотную к Риму подступили владения лангобардов, постоянно воевавших с франками. Это, безусловно, не способствовало возрождению «Вечного города» в полном блеске.

Около двух столетий Рим находился под формальным управлением византийских наместников, резиденция которых находилась в бывших императорских дворцах на Палатинском холме. Но здесь надо отметить, что организаторская роль Римской церкви, начиная с понтификата Григория I (590–604 гг.), становилась все заметнее. Римский епископ управлял городом наравне с византийским наместником. Церковники взяли в свои руки заботу о снабжении города и содержании общественных зданий. Были организованы специальные центры для приема паломников, помощи беднякам и больным, а также для распределения продуктов населению. Этими центрами руководили светские функционеры.

Возрастает число монастырей, один из которых папа Григорий основал в своих родовых владениях на Монте-Челио. В 589 г. Рим пережил катастрофическое наводнение, а на следующий год город поразила эпидемия чумы.

Григорий I (с портрета Сурбарана)

Едва оправившись от двух природных катастроф, Рим оказался целью планомерных атак лангобардского короля Агилульфа (591–616 гг.). Мирный договор Рима с лангобардами (598 г.) был заключен по инициативе и при деятельном участии понтифика. В 602 г. власть в Константинополе узурпировал Фока. Константинопольский патриарх Кириак отказался благословить его на царствование, и тогда Фока обратил свои взгляды на запад. В 607 г. он признал папу Бонифация III главой всех христианских церквей. Однако на самом деле Рим весь VII в. находился под сильным византийским влиянием. Даже избранного папу вплоть до 685 г. утверждал византийский император (позднее это право перешло к экзархам, византийским наместникам).

Кстати, большинство римских понтификов в этом столетии были греками или сирийцами. В понимании имперской власти глава государства стоял неизмеримо выше первосвященника. И это не было пустой догмой. Когда папа Мартин I воспротивился декрету императора Константа II по сугубо теологическому вопросу и даже публично осудил этот декрет (649 г.), отказавшись подчиняться экзарху, его судили в византийской столице, а потом сослали в Крым (653 г.), где понтифик и умер (655 г.).

В 663 г. Рим удостоился визита византийского императора. Констант II, правда, прибыл с сугубо практической целью. Осмотрев городские строения, он приказал снять с них весь металл, который можно было бы использовать в войнах с мусульманами.

Новая напряженность между папством и империей возникла во времена иконоборчества. В 727 г. папа Григорий II отказался исполнять эдикт императора Льва Исавра, направленный против поклонения иконам. Тогда император вызвал строптивого понтифика на суд в Константинополь (728 г.). Папа отказался; император решил добиться исполнения своего указа силой. Он конфисковал владения папы в Сицилии, а вслед за этим передал под контроль константинопольского патриарха все владения Римской церкви в границах империи. Неожиданно оставшемуся один на один с византийской державой понтифику пришел на помощь король лангобардов Лиутпранд. Он было предложил папе подписать союзный договор, но Григорий II отказался. Лангобарды захватили принадлежавший Римскому герцогству город Сутри и передали его под власть папы. На этом вроде бы и закончилась вся их помощь понтификам. Ну а Сутри стал первой ячейкой складывавшегося Папского государства. При папе Захарии (741–752 гг.) была произведена хозяйственная реорганизация территории вокруг Рима, где появились так называемые «культовые дома», настоящие сельскохозяйственные предприятия, подчиненные церкви. В их задачу входило обеспечение продовольственного снабжения Рима.

Понтифики, однако, жили под постоянной угрозой лангобардского вторжения. И тогда они решили обратиться за помощью к франкам. В 753 г. Стефан II заключил с королем Пипином Коротким союзный договор. Понтифик признавал Пипина «патрицием римлян», что теоретически было равнозначно титулу вице-короля, и защитником престола св. Петра. Эти привилегии должны были распространяться на двух наследников Пипина. Договор был составлен на основании подложного документа, получившего в истории название «Дарения Константина». Фактически папа передавал королям франков светскую власть над Италией, чем они не замедлили воспользоваться.

Пипин совершил два похода в Италию и передал папе ключи от 22 городов, Равеннский экзархат, Римское герцогство и Пентаполь (756 г.). Так папа стал светским государем. Это быстро деморализовало институт папства. Кроме того, и Стефану II, и его преемнику Павлу I пришлось защищаться не только от византийского императора и лангобардского короля, но и от собственной римской аристократии, прежде оказывавшей папе необходимую поддержку.

Сан понтифика оказался весьма привлекательным для герцогов и баронов, пожелавших сделать духовную власть игрушкой в руках светских правителей. Так, герцог Тотон хотел убить Павла I, а на престол возвести своего брата. На помощь опять пришли франки. В 774 г. Карл Великий вторгся в Северную Италию, низложил последнего лангобардского короля Дезидерия, а его владения присоединил к своему королевству. Одновременно Карл «приструнил» и римских аристократов.

При Адриане I (772–795 гг.) Рим переживает время своеобразного возрождения: были восстановлены некоторые древние акведуки и стены, регулярно проводился ремонт храмов (при помощи пожертвований Карла Великого); мощи многих святых были перенесены из катакомб в городские церкви; часть города была защищена от наводнений дамбой.

При Льве III (795–816 гг.) был восстановлен и расширен Латеранский дворец, который блеском и богатством украшений соперничал с дворцами императоров в Константинополе.

Карл Великий все время оставался надежным защитником понтифика. Во время междоусобицы в Риме Лев III чуть не погиб. Карл пришел ему на помощь. Он самолично судил папу и оправдал его. Естественно, за услугу надо было расплачиваться. На Рождество 800 г. папа увенчал в Риме франкского монарха короной воссозданной из пепла Священной Римской империи. По отношению к понтифику Карл занял место византийского императора. Следствием этого акта был полный, в том числе и церковный, разрыв между христианским Востоком и христианским же Западом. А папы, укрепив свою церковную власть, начали проявлять интерес к господству над государствами, господству вполне светскому.

Папа Лев III возлагает на Карла Великого имперскую корону

В первую очередь они стремились убедить наследников Карла Великого в необходимости торжественного акта коронации в «Вечном городе».

Впрочем, Пасхалий I (817–824 гг.) вообще обошелся без коронации. Идея о превосходстве духовной власти над мирской проводилась им весьма целенаправленно: папа принял на себя роль высшего судьи в делах императорского семейства. Идея о центральном положении папства в христианском мире была позднее детально разработана Николаем I (858–867 гг.).

Но пока международное положение не способствовало борьбе за европейскую власть. Италия, а вместе с тем и папские владения, начали подвергаться нападениям арабов. Вообще-то говоря, правильнее здесь принять средневековый термин «сарацины», потому что арабы в этих воинских соединениях чаще всего были представлены лишь командной верхушкой. Под началом арабских военачальников собиралась весьма разношерстная публика: берберы и другие жители Северной Африки, испанские мавры, персы и прочие мусульманские искатели приключений. Сарацины доходили до Рима, а в 846 г. разграбили собор Святого Петра. Именно после этого нападения понтифик решает строить новые оборонительные укрепления (852 г.).

В следующем столетии значение Рима настолько возросло, что владение этим городом рассматривалось как фундамент господства надо всей Европой. Эту привилегию оспаривали друг у друга императоры Священной империи, римские понтифики, представители знатных дворянских родов. Судьба папства постепенно оказывается в руках местных аристократов.

Свыше полутора столетий, от смерти Иоанна VIII (882 г.) до Сутрийского собора (1046 г.), продолжалась так называемая «эпоха униженного состояния папства». Большинство пап этой «эпохи» (а всего папский престол занимали в это время 43 клирика) были ничтожными и безнравственными. Многие из них умирали преждевременно.

Фактическая власть в городе принадлежала аристократической династии. Основателем ее был Теофилатто, поддержанный Альберико, герцогом Сполето, на дочери которого аристократ был женат. После смерти мужа герцогиня Мароция сама захватила власть, но вскоре сразу же вынуждена была ее отдать сыну, Альберику II, в правление которого (932–954 гг.) в Риме воцарилось относительное спокойствие. Оттавиано, сын Альберика II, был избран папой под именем Иоанна XII (955–964 гг.). Однако порядок в городе он удерживал с трудом, а потому обратился за помощью к германскому королю Оттону.

В 962 г. Оттон I был коронован в Риме императором Священной Римской империи. Основа отношений между папской и светской властью осталась та же, что и при Карле Великом: император является опорой и защитником понтифика. Только Иоанн поставил дело так, будто императоры узурпировали эту роль, а поэтому они не только «имеют право» защищать понтифика, но просто обязаны делать это. Привилегией от 13 февраля 962 г. Оттон утвердил владения, предоставляемые св. Петру и его наместнику: Рим, Римское герцогство, Равеннский экзархат и Пентаполь, Сабинская область, некоторые города Тосканы и Кампании. Кроме того, папство стало получать доходы от Тосканы и Сполетского герцогства, прежде принадлежавших лангобардам.

Авторитет пап на несколько десятилетий (962 – 1002 гг.) снова возрос. Оттон Великий собрался было провести реформу папства, но встретил яростное сопротивление со стороны римской аристократии, имевшей свои виды на Святой престол. По этой причине Оттон I и Оттон II вели непрестанную борьбу с итальянскими кандидатами на место понтифика и поддерживающей их аристократией.

Оттону II удалось добиться избрания папой своего родственника Григория V (996–999 гг.), мечтавшего реформировать церковь и заставить клириков подчиняться строгому клюнийскому монастырскому уставу.

К слову сказать, Оттон II – единственный немецкий император, которого похоронили в Риме.

В это время в Риме правил аристократический род Крешенци, в руках которых в 965 г. оказался титул «патриций римлян». Семейство это контролировало действия не только светских властей, но и духовных пасторов. Они захватили замок Святого Ангела и укрепились в нем. Папскую твердыню стали называть «Крепостью Крешенци». Их власть часто сталкивалась с интересами Оттонов, напряжение нарастало.

Взрыв произошел в 998 г. Коронованный двумя годами раньше императором Оттон III, между прочим, кузен Григория V, пришел в неистовство от крайне недружественного акта Крешенци, который в 997 г. избрали «своего» папу – Иоанна XVI. Оттон во главе своих войск вошел в Рим, взял штурмом замок Св. Ангела. Находившегося в нем «самозванца» велел ослепить, затем отрезать ему уши и язык, а в довершение всего возить в таком виде по римским улицам. В конце концов Джованни Крешенцио был обезглавлен.

В следующем году на папский престол был возведен Герберт, бенедиктинский монах из Франции. До этого в течение года он был архиепископом Равеннским. Понтификом он стал под именем Сильвестра II (999 – 1003 гг.). Это был во всех отношениях выдающийся человек. Он родился в бедной семье, но силой своего дарования достиг высших ступеней средневекового общества. Он учился в лучших учебных центрах Франции (Орийяк, Реймс, Флёри) и Барселонского графства. Существует легенда, что он занимался математикой даже в мусульманской Севилье.

В 972 г. он отправился в Реймс, где занимался философией у знаменитого в то время архиепископа Адальберона. Он вскоре сделался заведующим местной философской школой, и его профессорская деятельность прославила его имя на всю Европу. Со всех сторон к нему стекались ученики. Упрочил его славу метафизический диспут с немецким профессором Отриком (980 г.), после чего император назначил его аббатом богатейшего итальянского монастыря Боббио, но Герберт провел там лишь около года и вернулся в Реймс, где находился до смерти Адальберона, будучи его правой рукой. В 997 г. Герберт перебрался в Италию, к Оттону III. Император, его ревностный поклонник, радушно принял его и предоставил все возможности для научных занятий. Став папой, Сильвестр отказался от доктрины примата церкви над государством. Он считал, что единая христианская церковь должна объединиться под рукой императора и надо постепенно вводить одну за другой все католические страны в состав Священной Римской империи. Папа-философ и молодой император вместе мечтали о восстановлении монархии Константина Великого, о тесном взаимодействии кесарьской и первосвященнической власти при осуществлении государственного и церковного единства.

Похоже, Герберт специально выбрал свое престольное имя: оно напоминало о согласии между Константином и папой Сильвестром I. Считается, что более опытный и искушенный в делах понтифик подчинил себе светского властителя.

Но эта идиллия в отношениях двух властей продолжалось недолго. Подзуживаемые жаждущими реванша Крешенци, римляне подняли в 1001 г. восстание и выгнали обоих – императора и понтифика – из города. Оттон погиб в 1002 г., Сильвестр II – на следующий год. Попытка реформировать высшую церковную иерархию не удалась. Сын казненного «народного» папы, также Джованни Крешенцио, был назван «патрицием римлян» и правил в городе до 1012 г.

После него власть перешла к графам Тусколо, выдвигавшим претендентов на папский престол из своей среды. Их власть оспаривал маркграф Иврейский, и многим папам приходилось прибегать к помощи императоров. Примат папского правления утверждался после походов императоров Генриха II и Конрада II, но как только имперские войска уходили, анархия и беспорядки возобновлялись. Одно время в Риме было даже трое понтификов: Бенедикт IX, Сильвестр III, Григорий VI. Римское духовенство, желая восстановить порядок, призвало на помощь Генриха III. По его требованию, на созванном в 1046 г. Сутрийском соборе вся троица понтификов была низложена. Новым папой избрали Климента II (1046–1047 гг.).

Этим избранием начинается восхождение папства к высшей вершине своего могущества в конце XIII в.

Последующих пап избирают с одобрения императора, а чуть позже – еще и монаха Гильдебранда, будущего папы Григория VII.

Гильдебранд родился в Тоскане, в начале 20-х гг. XI столетия, в семье среднего социального положения, которая в документах запросто называлась «плебейской». Ребенком он попал в Рим, где обучался в монастыре Св. Марии на Авентине, потом изучал каноническое право в Кёльне и вместе с Львом IX (1049–1054 гг.) вернулся в Рим. Там начинается его церковная карьера: субдиакон, «эконом Римской церкви», папский легат во Франции и Германии. При Стефане IX (1057–1058 гг.) он уже достиг такого влияния, что умирающий понтифик запрещает выбирать преемника до возвращения Гильдебранда из Германии. В 1073 г. римский народ и часть клира, нарушая церковный закон, избирают архидиакона Гильдебранда папой. Григорий VII искренне верил в церковь как в божественное установление, возвышающееся над миром, и стремился завершить начатую его предшественниками реформу всего церковного устройства. Отстаивая принцип безбрачия духовенства, который в то время вступил в противоречие с практикой, понтифик запретил браки клириков (1074 г.). Не довольствуясь строгими дисциплинарными мерами, через четыре года папа призвал верующих мирян не подчиняться священникам – нарушителям этого запрета и не принимать от них церковных таинств.

С той же энергией Григорий VII начинает борьбу с симонией (приобретением или передачей церковных должностей за деньги). Он провозглашает необходимость централизации церкви: высшей апелляционной инстанцией для всех ступеней церковной структуры должна являться римская курия. В его сознании папа отождествляется с церковью. Одновременно Григорий VII глубоко озабочен разделением церквей и не перестает мечтать о воссоединении с византийской церковью, «дочерью Рима».

Его беспокоит и «движение» язычников на запад. В 1074 г. он призывает «всех верных св. Петра» на борьбу с турками-сельджуками. Это, в сущности, и был первый призыв к крестовым походам. Целью похода «верующих» должно стать освобождение Гроба Господнего из мусульманского плена. Непосредственно заняться организацией такого похода папе Григорию помешало столкновение с германским императором Генрихом IV. Вражда началась с осуждения понтификом моральных качеств немецкого принца, потом возник спор из-за кандидатуры миланского архиепископа. Постепенно вражда разгоралась.

В 1075 г. на церковном соборе папа запретил светской власти всякое вмешательство в раздачу епископств, а в случае ослушания пригрозил императору отлучением от церкви. В ответ созванный Генрихом в Вормсе собор (1076 г.) ответил отказом в послушании «брату Григорию, который никогда не был и не может быть папою». Тогда папа в том же году отлучил Генриха от церкви и низложил его, разрешив подданных Генриха от присяги, чем немедленно воспользовались саксонцы, только что усмиренные императором.

Григорий VII (со средневековой миниатюры)

В Германии появился новый претендент на имперский престол: Рудольф Швабский. Генриху пришлось капитулировать и совершить свой бесславный поход в Каноссу на поклон к понтифику, где в зимнюю стужу император во власянице, босой умолял понтифика о прощении. Император получил прощение, но хитрый Григорий VII, вернувшись в Рим и ссылаясь на то, что отлучение не снято, сочувственно отнесся к избранию немецкими князьями Рудольфа.

Решение в пользу «настоящего» монарха папа откладывает, и в это время Рудольф умирает. Это укрепило позиции Генриха. Он снова появился в Италии и оформил избрание папой Виберта Равеннского под именем Климента III, после чего венчался имперской короной (1084 г.).

В это время Григорий VII томился в осаде в своем замке Св. Ангела. На помощь ему приходят с юга Италии норманны Робера Гвискара. Они освободили Григория, но одновременно подвергли чудовищному грабежу Рим (1084 г.). Моральным виновником этого разграбления римляне считали Григория VII, умершего в Салерно в 1085 г.

Преемники Григория продолжали начатое противостояние, постепенно вынуждая враждебную партию идти на уступки. В Риме борьба велась под руководством двух именитых родов: Пьерлеони (паписты) и Франджипане (имперская партия). Не раз в эту междоусобицу вмешивались имперские войска: так, Генрих V приходил в Рим в 1111 и 1117 гг. Временным компромиссом между противоборствующими сторонами был Вормский конкордат (1122 г.).

Неясность условий этого соглашения и властные устремления церкви обусловили возобновление борьбы после короткой передышки.

Возвышению папства объективно содействовали крестовые походы и рост монашества.

Тем временем в Риме, как и в других итальянских городах, происходит смена городской элиты: уходят старые, аристократические фамилии, их место занимают выходцы из среды финансистов и ремесленников. Наряду с этим набирают силу тенденции к введению более широкой автономии. Население организуется в районные сообщества с собственными праздниками, символами и милицией.

Этот процесс приводит римлян к идее возрождения Сената (1143 г.), противостоящего власти папы, церковных иерархов и аристократов. Реальной силы для этого противостояния у Сената не было. В 1145 г. в Риме появился Арнальдо да Брешиа, активный сторонник политически свободной коммуны. Его резкая антипапская позиция стоила Арнальдо отлучения от церкви, но он был так популярен, что церковные власти не решились преследовать подвижника.

Тем временем Арнальдо со своими многочисленными сторонниками («арнальдистами»), стремившимися к восстановлению имперского могущества Рима, обратились к Фридриху Барбароссе, призывая его захватить Рим и установить там светскую власть. В 1152 г. папа Евгений III признал коммуну, но он на следующий год умер.

После короткого понтификата Анастасия IV папой стал Адриан IV (1154–1159 гг.), единственный англичанин, занимавший папский престол. Уроженец туманного Альбиона наложил на Рим интердикт (то есть запретил отправление церковных служб и совершение таинств) якобы за неуважение к сенаторам и убийство в драке кардинала. Снять интердикт папа обещал только в том случае, если Арнальдо будет изгнан из города и убит. Арнальдо арестовали и передали в руки Барбароссы, прибывшего в Рим на церемонию коронации. Судил Арнальдо церковный трибунал. Его приговорили к смертной казни, труп сожгли, пепел же бросили в Тибр, чтобы никто не мог сохранить даже частичку от тела погибшего борца за гражданские права. Однако главным пунктом обвинительного приговора стало требование Арнальдо о полном отказе папы и церковных иерархов от мирской власти. Такое требование судьи посчитали «ересью». (В наши дни в римском парке Пинчо поставлен памятник мужественному Арнальдо.)

В 1167 г. римляне были разбиты при Монтепорцио Фридрихом Барбароссой, а в 1188 г. Сенат примирился с папой Климентом III (это, конечно, не союзник Генриха IV, которого официальная ватиканская история не учитывает в общем списке понтификов), признавшим за городом право на создание автономной коммуны. Тем временем социальный состав зажиточных горожан изменился; многие семьи перешли в разряд нобилей, что автоматически давало право на место в Сенате. Функционировало это учреждение все хуже, его пытались реформировать, и в конце концов коллегиальный орган свели к единственному сенатору, которого стал назначать римский понтифик.

В конце XII столетия папство торжествовало полностью. При Иннокентии III (1198–1216 гг.) практически вся Европа склонилась перед папским престолом. По собственным словам Иннокентия, «папа занимает середину между Богом и человеком». Римский понтифик управлял княжествами и королевствами через своих легатов, обладал правом законодательной инициативы на церковных соборах.

В 1201 г. император Оттон IV отказался от патронатства над Римом; так папы с самого начала XIII в. стали полными хозяевами города. В 1204 г. во время IV крестового похода рыцари Христа взяли и разграбили Константинополь, образовав на его развалинах Латинскую империю. После этого папа разослал письма сербским, боснийским, болгарским государям, русским князьям, приглашая их вступить в католичество. На соборе 1215 г. была принята новая система пропаганды веры в странах Восточной Европы: так называемая униатская.

Последней крупной победой Римской католической церкви называют столкновение папства с Гогенштауфенами. Император Фридрих II, выдающийся представитель этой династии, вступил в борьбу с римским престолом, оспаривая право понтификов на высший суд в мирских делах и критикуя излишнее увлечение церковников материальными делами.

В 1234 г. имперские войска захватили Рим и разграбили Латеранский дворец. Для императора это не прошло бесследно. Папы Григорий IX (1227–1241 гг.) и Иннокентий IV (1243–1254 гг.) восстановили против императора чуть не всю Западную Европу; в 1245 г. Фридрих был проклят на Лионском соборе, и ему пришлось смириться. Вместе с этим великим просвещенным монархом династия Гогенштауфенов угасла, а сменившие ее Габсбурги признали себя ленниками пап.

Как уже упоминалось, римский Сенат был низведен до единственного функционера. В 1252 г. на должность сенатора был назначен чужеземец Бранкалеоне дельи Андало. Он проводил политику, благоприятную для простонародья и противостоящую интересам нобилей. Например, он приказал снести в городе около 140 башен знати. Бранкалеоне также способствовал изданию законов, фиксировавших гражданские права. Из-за недовольства нобилей он вынужден был оставить свою должность, а вскоре после нового призвания в сенаторы (1258 г.) скончался.

В 1263 г., по воле папы Урбана IV, сенатором стал Карл Анжуйский, брат французского короля и претендент на неаполитанский трон. Но он был слишком занят борьбой со швабами на юге Италии, чтобы всерьез заниматься римскими делами.

Кроме того, XIII столетие характеризовалось обостренным соперничеством аристократических родов Орсини и Колонна, которое имело и политическую составляющую: Орсини стояли на стороне папства, Колонна поддерживали имперских монархов. Из рода Орсини вышел папа Николай III (1277–1280 гг.), который перенес папскую резиденцию из Латеранского дворца в более защищенный Ватикан. Понтифик заставил назначить себя и сенатором Рима. После его смерти сенаторскую должность снова прибрал к рукам Карл Анжуйский, но на этот раз его правление вызвало взрыв народного возмущения. Бунт закончился избранием в понтифики Гонория IV (1285–1287 гг.) из рода Савелли.

Последним крупным представителем средневекового папства был высокомерный и властолюбивый Бонифаций VIII (1294–1303 гг.) из рода Каэтани. Он вызвал на суд Альбрехта Габсбурга, принявшего имперскую корону, не дожидаясь одобрения Рима, и объявил монарха изменником. Но ссора с французским королем Филиппом IV Красивым, правившим в 1285–1314 гг., стала первой, но такой же важной, ступенью упадка власти пап. Ссору вызвал вопрос о налогах. Король воспротивился тому, чтобы деньги из Франции шли в папскую казну. Понтифик возражал, ссылаясь на Священное Писание. Когда королевские контраргументы не возымели действия, Филипп объявил о независимости королевской власти от Рима. Противостояние кончилось унижением Бонифация в Ананьи, городке близ Рима (1303 г.), после чего папство оказалось в полной зависимости от «наихристианнейших» французских королей.

История этого унижения такова. Бонифаций для разрешения своих противоречий с Филиппом созвал в Риме собор, на котором исключил короля из числа верующих. В ответ Филипп ответил обвинением самого папы в ереси, а чтобы оказать давление на папу (и на возможный новый собор), король отправил в Италию своего полномочного представителя Гийома де Ногаре. Тот объединился с римским аристократом Джакомо Колонной по прозвищу Шарра (драчун; спорщик).

Прихватив с собой около 300 всадников, они поехали в Ананьи, где в то время находился Бонифаций. Надо сказать, что Ананьи в то время по праву назывался «папским городом», потому что он стал родиной четырех понтификов: Иннокентия III, Александра IV, Григория IX и Бонифация VIII. Папа находился в это время в своем родовом палаццо, сохранившемся до наших дней. Теперь это здание часто называется Папским дворцом.

В ночь на 7 сентября 1303 г. посланцы Филиппа IV проникли в городок, подкупив мэра городка, который втайне от понтифика открыл ворота. Папа оказался запертым в своем убежище. Ногаре и Колонна вошли в палаццо и попытались заставить Бонифация отозвать буллу, налагавшую анафему на французского короля. По некоторым данным, Колонна даже потребовал от папы отречения. Когда Бонифаций ответил отказом на требования нелегитимных посланцев, один из них (чаще упоминается Шарра Колонна) якобы ударил папу по щеке железной перчаткой.

Двое суток Бонифаций находился в плену. Потом граждане Ананьи взбунтовались и освободили главу церкви, но испытанное унижение подкосило престарелого понтифика. Больным он вернулся в Рим, где через месяц скончался. Правда, среди современных историков версия полученной пощечины считается вымышленной. В данном случае, видимо, следует говорить о «моральной пощечине», каковой считают испытанный позор и перенесенный страх. Оскорбление будто бы вызвало у понтифика нервный срыв, вызвавший болезнь, приведшую Бонифация VIII к смерти.

Один из преемников Бонифация Климент V (1305–1314 гг.) никогда не был в Риме. Воспользовавшись приглашением короля Филиппа, он перенес папскую столицу в Авиньон. Так началось семидесятилетнее Авиньонское (или, как говорит церковь, «Вавилонское») пленение пап. Этот период характеризуется глубоким упадком Рима, так как опорой экономики города было обслуживание папского двора и паломников. Между тем соперничество Орсини и Колонна продолжалось. В 1312 г. в Риме побывал император Генрих VII Люксембургский, проложивший себе с помощью оружия путь в собор Святого Петра.

Эти события вынудили папу Иоанна XXII (1316–1334 гг.) назначить в Рим своим викарием неаполитанского короля Роберта Анжуйского, управлявшего городом на расстоянии, через доверенных чиновников. В 1328 г. в Рим для коронации прибыл император Людвиг Баварский. Корону на его голову возложил тот самый Шара Колонна, который оскорбил Бонифация в Ананьи. Папа был против коронации, а когда церемония все-таки совершилась, несмотря на высочайший запрет, Иоанн наложил на Рим интердикт, а самого Людвига отлучил от церкви. От начавшихся беспорядков Людвиг вынужден был укрыться за стенами Ватикана, но не в этом дело. В защиту Людвига выступили виднейшие европейские ученые.

Бонифаций VIII (с портрета Арнольфо ди Камбио)

Один из них, Марсилий Падуанский, выдвинул идею народовластия как источника государственного порядка. В Падуе съезд партии гибеллинов объявил папу еретиком. В Германии в 1338 г. высшие государственные чины постановили считать империю независимой от папства. В 1343 г. английский король Эдуард отказал понтифику в праве вмешиваться в дела королевских подданных и запретил обнародование папских булл, нарушающих права короля и его подданных. Принимаемые папами меры (интердикты, суды инквизиции, проповеди крестовых походов) не оказывали воздействия.

Воспользовавшись отсутствием папы, в 1347 г. Кампидольо (Капитолий), местопребывание Сената, захватил в результате восстания горожан народный трибун Кола ди Риенцо, объявивший о необходимости возвращения Риму былой славы.

Никола ди Лоренцо Габрини, а таково настоящее имя ди Риенцо (или, на римском диалекте – де Риенци), «последнего народного трибуна», как он себя называл, родился в римском районе Регола. Кола был сыном трактирщика и женщины по имени Маддалена, которая зарабатывала на жизнь, стирая белье и разнося воду. Традиционно родным домом трибуна считается Дом Кресценциев. С детства Кола проникся любовью к славному прошлому родного города, которое, правда, представало его глазам в виде жалких развалин. Кола был превосходным оратором, но избрал себе профессию нотариуса, и как таковой был послан в Авиньон, к папе Клименту VI, в качестве представителя «Тринадцати добрых людей», как называлось тогда народное правительство Рима.

Папа оценил способности Колы и в 1344 г. отправил его нотариусом в римскую Апостольскую палату, которая занималась распределением финансов и надзором за судебными и законодательными учреждениями города. Кола получил возможность ораторствовать на Капитолии, но так как подавляющая часть римского простонародья была неграмотной, свои пламенные речи о чистоте веры и необходимости социальной справедливости трибун сопровождал рисунками, которые делали нанятые им художники.

Особый успех имела фреска, выставленная в церкви Сант-Анджело ин Пескерия. На ней было изображено адское пламя, пожирающее грешных аристократов и простых горожан («пополан»). Одна лишь престарелая праведница пытается вырваться из огненного кольца. За ней внимательно наблюдают святые апостолы Петр и Павел, а посланный ими голубь возлагает на голову праведницы миртовый венок.

Убедительные призывы Колы о необходимости освобождения города от власти баронов и избавления горожан от нищеты упали на благодатную почву. Вокруг него образовался кружок единомышленников. В конце апреля 1347 г. Кола с сотней своих последователей вышел на Капитолий и провозгласил перед собравшимися римлянами принципы справедливого устройства управления городом. Хотя Рим и оставался местопребыванием папы и (теоретически) имперской столицей, Кола намеревался провозгласить независимую Коммуну, имеющую собственную структуру управления, которое должны были осуществлять представители народа. Кола предлагал ограничить самоуправство аристократов, направлять общественные финансы на поддержку горожан, установить новые политические отношения с баронами и соседними городами. Собравшаяся толпа с энтузиазмом встретила речь Колы и доверила ему управление коммуной.

Памятник Риенцо возле входа на Капитолий

Первой реакцией баронов были гнев и возмущение. Стефано Колонна поспешно вернулся в Рим и публично пообещал вышвырнуть трибуна из окна мэрии. Но оказалось, что с восставшим народом не так-то легко справиться. Набат созвал горожан на площадь Капитолия, и бароны вынуждены были вернуться в свои замки. А Кола был провозглашен «трибуном римского народа».

Сопротивление аристократии было ослаблено еще и потому, что между баронами не было согласия. Каждый отстаивал собственные выгоды и не хотел от них отказываться даже перед лицом общего врага. Представители крупнейших римских аристократических семейств (Стефано Колонна, Ринальдо Орсини, Джованни и Джордано Колонна, Франческо Савелли) предпочли смириться с создавшимся положением и поклялись на Евангелии в верности народному трибуну.

И тогда в Риме началось время непродолжительного политического подъема. Сословия, заинтересованные в скорейшем выходе из ямы, в которой оказался Рим, а именно: судьи, нотариусы, купцы – присягнули на верность Коммуне. На Капитолии установилось одинаково строгое для всех правосудие: как по отношению к баронам, так и по отношению к пополанам. Воры и мошенники бежали из города. Горожане охотно выплачивали налоги, прежде уходившие феодалам.

Только кучка баронов занимала враждебную новому правительству позицию. С ними Кола повел решительную войну и подчинил власти коммуны большинство баронов; только с синьором Витербо был заключен почетный мир. Кола разослал посланцев по многим итальянским городам, рассказывая их жителям о новом Риме.

Дом Кресценциев, считающаяся домом Колы ди Риенцо

Но «народное» правительство продержалось всего несколько месяцев. Прежде всего не выдержал сам Риенцо: он объявил себя дворянином, а потом принялся арестовывать членов семей Орсини и Колонна, угрожая арестованным казнью. Перепуганная знать разъехалась по своим замкам, откуда некоторые, например, Колонна да Марино, начали предпринимать вооруженные набеги на Рим. Кола опустошил земли вокруг дворянских замков, а потом в битве при Порта Сан-Лоренцо нанес поражение войску аристократов (20 ноября 1347 г.).

После этой победы Кола превратился в тирана; он жил в роскоши и обжорстве, нередко отказываясь созывать парламент, опасаясь вызвать принятыми решениями взрыв народного недовольства. Папский легат отступился от Колы, бароны подняли голову, простой народ ворчал. Кола чувствовал подступающую со многих сторон опасность и укрылся в замке Св. Ангела. Тогда легат объявил Колу еретиком и назначил новых сенаторов. Народному трибуну на этот раз посчастливилось спастись. Он укрылся в Богемии (Чехии), у короля Карла IV.

Казалось бы, мятежному духу народного вождя уготована спокойная жизнь в Праге, в довольстве и почете. Однако Кола через несколько лет отправляется в Авиньон, где предстает перед папой. Понтифик, убедившись, что у Риенцо нет и следа ереси, разрешает «очищенному и благословленному» трибуну вернуться в Рим. Сопровождавший Колу до Перуджи папский легат назначает его римским сенатором, но денег на дальнейший путь не дает. Риенцо все-таки попадает в Рим. Толпы народа поначалу радостно приветствуют вернувшегося Колу, провожая его до самых врат Капитолия. Но очень скоро выясняется, что Кола уже не тот. Он сохранил свой ораторский дар, но сам превратился в тучного пьяницу, которому свойственны злословие и жажда отомстить тем, кто изгнал его из Рима. К тому же он ложно обвинил своих перуджанских кредиторов, чтобы не возвращать тем деньги, которые решил потратить на собственных солдат. Новые налоги, введенные по предложению сенатора Риенцо, сделали прежнего любимца толпы ненавистным римлянам. Даже служившие Риенцо наемники были недовольны им.

Один из подчиненных ему офицеров 8 сентября 1354 г. привел к Капитолию толпу возбужденного плебса. Покинутый всеми, Кола попытался в последний раз зажечь толпу своим красноречием. Римляне осыпали его градом стрел. Риенцо скрылся в здании и попытался скрыться, переодевшись в нищенскую одежду и изменив голос. Его выдали не снятые в спешке нарукавники от доспехов. Кола был разоблачен и приведен в большой зал на суд. Но тут наступило тяжелое молчание; никто не осмеливался дотронуться до свергнутого народного вождя. Наконец один простолюдин решился: он выхватил кинжал и вонзил его Коле в живот. К сенатору подбежали и другие люди, желавшие разделаться с ним, но Риенцо был уже мертв.

Тело убитого висело два дня и одну ночь, потом его вынесли к мавзолею Августа и сожгли. Пепел последнего «народного трибуна» развеяли по воздуху.

Хотя Кола ди Риенцо никогда не выступал против церкви и даже пользовался поддержкой папы, его имя почему-то полюбилось масонам. Потом его (совершенно напрасно) сделали предтечей движения за объединение Италии. В сегодняшнем Риме о Риенцо напоминает мемориальная доска, установленная близ места его рождения. В 1887 г. у подножия Капитолия была воздвигнута статуя проповедника, а в 1911 г. проложена улица, названная именем Колы.

Папский легат Бертран де Дё попытался «от имени церкви» захватить власть в городе и аннулировать декреты народного трибуна, но реставрация старины не удалась, и в 1358 г. была создана свободная «народная коммуна», отстранившая магнатов от управления городом и ограничившая доступ к общественным должностям выходцев из среднего класса, для чего была установлена строгая пропорция: один «кавалерчик» («cavallerotto») на двух представителей бедноты. В 1363 г. были отредактированы новые городские законы, крайне благоприятные для простонародья. Их опубликовали 20 мая, в тот самый день, когда Риенцо в первый раз обратился к народу на Капитолии. С тех пор этот день отмечается народными манифестациями.

В 1377 г. папа Григорий XI (1370–1378 гг.) вернулся из французского «плена». Он застал город в полной анархии. В Риме шла настоящая гражданская война между отрядами нобилей и городской бедноты. Власть его была сугубо номинальной. Он задумал ряд преобразований, но физически не смог приступить к ним. После смерти папы-переселенца римский народ заставил кардинальский конклав выбрать папой Урбана VI (1378–1389 гг.), обещавшего осуществить преобразования, задуманные предшественником. Однако в одно время с римским состоялся конклав в Авиньоне, на котором присутствовали преимущественно французские кардиналы, привыкшие к вольготной авиньонской жизни. Они избрали папой Климента VII (1378–1394 гг.).

Так начался «Великий раскол» в католической церкви, продолжавшийся четыре десятка лет. Одновременно отправляли должность два папы: римский и авиньонский. Одни церкви поддерживали римского, другие – авиньонского папу. Это, естественно, не способствовало ни урегулированию церковной жизни, ни восстановлению авторитета папства, тем более что обе стороны обрушивали на соперников, как бы сказали сейчас, целые горы компромата. Необходимость кардинальной реформы католической церкви была очевидна для клириков из обоих лагерей. Но к ней можно было приступить только после избрания нового понтифика, каким стал Мартин V (1417–1431 гг.) из римского рода Колонна.

Использованная литература:

Бонифаций VIII // Христианство. Энциклопедический словарь. Т. 1. М.: Большая Российская энциклопедия, 1993;

Григорий VII // Христианство. Энциклопедический словарь. Т. 1. М.: Большая Российская энциклопедия, 1993;

Папство // Христианство. Энциклопедический словарь. Т. 2. М.: Большая Российская энциклопедия, 1995;

Сильвестр II // Христианство. Энциклопедический словарь. Т. 2. М.: Большая Российская энциклопедия, 1995.

Электронная

Cola di Rienzo. (it.wikipedia.org/wiki); – Schiaffo di Anagni. (it.wikipedia.org/wiki);

Storia di Roma. (it.wikipedia.org/wiki)

 

Рим эпохи Возрождения

В 1377 г. папа Григорий XI вернулся в Рим из «Авиньонского пленения». Он нашел город во власти анархии и междоусобной борьбы аристократических родов. Власть его была фактически формальной. Последовали четыре десятилетия нестабильности, вызванной соперничеством церковной и светской ветвей власти, а также «Великой западной схизмой», то есть расколом в высшем руководстве католической церкви. В XIV в. в Риме проживало всего 20 тыс. человек.

И тем не менее уже в начале XV в. поездка в Рим становится для художников, скульпторов, архитекторов непременным условием творческого развития. Первую такую поездку совершили в 1402 г. флорентийцы Филиппо Брунеллески и Донателло. Впоследствии оба выдающихся мастера не раз возвращались в Рим, чтобы искать вдохновение в немногих сохранившихся образцах античного искусства.

«Великий» церковный раскол закончился в 1417 г. избранием в понтифики Мартина V из рода Колонна. Папа переехал в Рим в 1420 г. и одной из первых его забот стало стремление к украшению церковной столицы лучшими образцами художественного творчества, а также к реставрации церквей и палаццо, как и к восстановлению улиц. Рим, по мысли понтифика, должен был унаследовать блеск и великолепие столицы античной империи.

Жан Фуке (автопортрет)

В 1423 г. папа устроил праздник, посвященный возрождению города. Изначально понтифик выбирает два центра капитальных работ: Латеран и Ватикан. На латеранском «фронте работ» ведется роспись интерьера базилики Сан-Джованни, которую ведут в 1425–1430 гг. Джентиле да Фабиано и Пизанелло. К сожалению, их фрески не сохранились. Но основное внимание понтифики теперь уделяют Ватикану, куда они переносят свою резиденцию. Папа отправляется во Флоренцию, чтобы лично пригласить в Рим Мазаччо и Мазолино, но ранняя смерть помешала Мартину V реализовать свои задумки.

Впрочем, сменивший его Евгений IV (1431–1447 гг.) продолжил стратегию своего предшественника. При нем в Рим приехал Беато Анджелико (около 1400–1455 гг.), работавший над фресками собора Св. Петра и заложивший начала чисто римского художественного стиля.

Почти одновременно в Риме появляется французский живописец Жан Фуке. Понтифики начинают проявлять интерес к фламандской и германской живописи. После подавления новой попытки установить республиканское правление (1434 г.) и восстания Стефано Поркари (1453 г.) папам удалось прибрать к рукам гражданскую администрацию Рима.

После падения Константинополя город на Тибре становится единственной столицей христианского мира, который очень скоро перешагнет через океаны, и вера Христова начнет свое победное шествие по далеким континентам. Соответственно, задача создания величественного во всех отношениях Рима приобретает глобальное политическое значение.

Однако политикой пришлось заниматься серьезно. Дело в том, что прекращение схизмы не решило главной политической задачи церковной жизни: реформы церкви. Противники римских понтификов созывают Базельский собор (1431–1449 гг.). Евгению IV пришлось объявить о созыве своего, Феррарского, собора. Оба церковных съезда принимали решения, противоречащие одно другому. К концу XV в. папам удалось отменить все решения Базельского собора, подрывавшие их авторитет. Уже при Николае V (1447–1455 гг.) Базельский собор закрывается, подчинившись приказанию понтифика.

Калликст III (1455–1458 гг.) фактически отказался от уступок, сделанных в свое время Мартином V национальным церквям. Пий II (1458–1464 гг.) отменил возможность подавать апелляции на понтифика вселенскому собору. Папы одержали победу над своими противниками (как в недалеком будущем выяснится – победу кажущуюся) и стали настоящими светскими государями, превратившими религию в средство политической власти.

Жизнь этих воинов, политиков, гуманистов и меценатов гуманизма, каковыми были большинство римских понтификов XV в., была до краев заполнена политическими интригами и светскими интересами. Рим стал настоящим политическим центром суверенного государства.

Важное место в становлении гуманитарных идей в Риме принадлежит Николаю V, в миру – Томмазо Парентучелли, сыну врача, получившему образование в Болонье, много путешествовавшему по Германии, Франции, Англии. Он и на папском престоле остался верным гуманистическим идеям. Николай рассылал ученых по всей Европе в поисках ценных манускриптов; он давал задание переписчикам копировать все сколько-нибудь значительные юридические кодексы. Папа щедро оплачивал переводы самых различных сочинений и положил начало Ватиканской библиотеке.

Николай неустанно заботился об украшении Рима. Он восстановил городские стены и начал перестройку собора Св. Петра (за дело взялся, по планам Л.Б. Альберти, Бернардо Росселлино). Вместе с тем Николай V проявил себя как удачливый политик. Заключив договор с императором Фридрихом III (1448 г.), понтифик ликвидировал все выгоды, которых достигла имперская власть на Базельском соборе. В следующем году Николай добился отречения от сана антипапы Феликса V. Недовольные политикой понтифика составили против него заговор (обычное дело для Италии тех времен), который возглавил Стефано Поркари. Но этот заговор был раскрыт (1453 г.).

После взятия Константинополя турками папа пытался организовать крестовый поход для освобождения города, но не преуспел в этом. Николаю V не хватило времени для осуществления масштабных градостроительных проектов, и тем не менее ему все-таки удалось привлечь в город со всех концов Италии художников (в широком смысле слова), интересовавшихся культурой античной Италии.

Больше всего мастеров приехало из Тосканы и Ломбардии. В области архитектуры благотворное влияние оказало присутствие в Риме такой замечательной личности, как Леон Баттиста Альберти (1404–1472 гг.), архитектор и теоретик искусства, автор определяющего направление всей ренессансной архитектуры трактата «Десять книг о зодчестве». Среди художников, кроме уже упомянутого Беато Анджелико (собственно – Фра Джованни да Фьезоле), в Риме работали Андреа дель Кастаньо (около 1421–1457 гг.), Пьеро делла Франческа (около 1420–1492 гг.), Виварини, Бенедетто Бонфильи, Беноццо Гоццоли и пр. Николай V не был глух и к новому способу распространения знаний: в 1455 г. в окрестностях Рима начала работу первая в Италии типография.

Увы! – далеко не все понтифики следовали дорогой Николая V. После папы-гуманиста Пия II место на престоле, сменяя друг друга, занимают откровенные развратники, занимающиеся больше извлечением выгоды от своего высокого поста и устройством фамильных интересов, чем вопросами высокой духовности: Павел II (1464–1471 гг.), Сикст IV (1471–1484 гг.), Иннокентий VIII (1484–1492 гг.). Относительно родившегося в 1414 г. францисканца Сикста IV (в миру Франческо делла Ровере) можно сделать оговорку. Он все-таки проповедовал крестовый поход протии османов, был профессором нескольких университетов, реорганизовал Ватиканскую библиотеку и страстно любил искусство.

Николай V

Помощниками понтифика были такие видные гуманисты, как Платини и Джованни Альвизе Тоскани. При нем Рим обогатился множеством великолепных построек, и прежде всего Сикстинской капеллой. И вместе с тем он ввел в Испании инквизицию (1478 г.), воевал с Феррарой, Неаполем, Венецией, поддерживал противников флорентийских Медичи. Главным же аргументом его противников были весьма неприятные его личные качества: непотизм, корыстолюбие, покровительство симонии.

Что же касается Иннокентия, то он больше всего был озабочен устройством жизни шестнадцати своих незаконных детей, за что в насмешку был прозван «Отцом отечества». Кстати, понтифик очень гордился своим потомством. Но и Иннокентий обращал большое внимание на художественное преобразование Рима и Ватиканского комплекса. При нем началась «золотая эпоха» раскопок античного Рима, при нем в Ватикане работали Филиппино Липпи (около 1457–1504 гг.), Андреа Мантенья (1431–1506 гг.) и Пинтуриккьо (Бернардино ди Бетто ди Бьяджо, ок. 1454–1513 гг.). Пинтуриккьо стал любимым художником семейств делла Ровере и Борджа.

Самым колоритным из понтификов рубежа XV–XVI вв. был Александр VI. Он происходил из старинного испанского рода, который в Арагоне был известен как Борха, а в Валенсианском королевстве, куда предки понтифика перебрались в конце XIII в., – как Боржа.

В середине XV в. кардинал Алонсо Боржа переехал в Рим, где его в 1455 г. выберут папой под именем Каликста III. После этого в Рим перебираются и другие представители этого старинного рода, а вместе с ними – юный (он родился в 1431 г.) Родриго, которого отослали для изучения юриспруденции в Болонью. Родриго был племянником кардинала Алонсо, и только благодаря этому получил в 25 лет кардинальскую мантию, а вскоре после этого стал вице-канцлером Римской церкви. При всем при этом Родриго оставался человеком свободных нравов, каким он был в ранней юности, и нимало не заботился о том, как оценивают его поступки другие люди. Он очень любил женщин и легко сходился с ними. Будучи еще в кардинальском сане, он стал отцом четырех детей от своей любовницы мантуанской принцессы Ванноцци (Джованны) Каттанеи: Чезаре (1476–1507 гг.), Хуана (1478–1497 гг.), Лукреции (1480–1519 гг.) и Жофре (1481–1516 гг.). Еще троих родила ему женщина, оставшаяся неизвестной. Во время понтификата его еще дважды осчастливливали отцовством. Его официальной любовницей в те годы стала Джулия Фарнезе (жена Орсо Орсини), которая родила папе сына Джованни (1498–1530 гг.). Родриго, как и его дядя, итальянизировали свое родовое имя и стали называться Борджа.

Современные ученые объясняют повышенный эротизм Родриго, его постоянный поиск физического удовлетворения патологией духовного мира клирика. Избрание кардинала Родриго Ланцола Борджа произошло в Сикстинской капелле в ночь с 10 на 11 августа 1492 г. Избранию предшествовали недолгие переговоры, на которых, по мнению многих исследователей, шел торг за кардинальские голоса. И сразу же после избрания папа Александр VI щедро расплатился со своими главными сторонниками: кардиналами Сфорца, Колонна, Савелли. Так, Асканио Сфорца был назначен вице-канцлером, другие кардиналы также получили земельные наделы или богатые приходы.

В начале своего понтификата Александр принял меры для восстановления порядка в городе и объявил о важных изменениях в экономической политике и об оздоровлении государственных финансов.

Александр VI

Франческо Граначчи. Вступление войск Карла VIII во Флоренцию

Первым политическим актом нового понтифика стало противостояние с французским королем Карлом VIII. Французский монарх, по договоренности с другими коронованными особами Западной Европы, предъявил права на Неаполитанское королевство, находившееся в руках Арагонской династии. Папа воспротивился приходу французов на неаполитанский престол просто потому, что Карла поддерживал миланский герцог Лудовико Моро. Александр испугался, что появление у южных границ Папского государства французов может привести к зависимости Рима от Парижа. Он поспешил заключить союз с Арагоном, женив своего сына Жофре на принцессе Санче, дочери короля Альфонсо II Неаполитанского.

Одновременно произошла коронация Альфонсо II Арагонского в неаполитанские короли. Оскорбленный Карл вторгся со своей армией в Италию. Альфонсо передал корону и титул своему сыну Фердинанду II, а сам отправился на Сицилию. Папа оказался в трудном положении: против него взбунтовались многие римские нобили, в чем современники не без труда узнавали козни кардинала Джулиано делла Ровере (будущего папы Юлия II). Французы продвигались, не встречая никакого сопротивления, и 31 декабря 1494 г. Карл занял Рим. Папа укрылся в замке Св. Ангела, но было ясно, что он не выдержит долгой осады. Александр был вынужден пойти на уступки, и прежде всего он гарантировал французским войскам свободный проход по территории церковного государства.

Французы вошли в Неаполь 22 февраля 1495 г. Однако легкость, с какой Карл VIII добился своей цели, испугала европейских монархов. Была сформирована широкая антифранцузская коалиция (Священная лига), в которую вошли, кроме папы и Испании, Максимилиан Габсбург, Венеция и Милан. Карл понял, что ветер переменился, и, как только испанцы высадились в Калабрии, поспешил оставить Апеннинский полуостров, но по пути был настигнут союзной армией под командованием Франческо II Гонзаги. В битве при Форново (6 июля 1495 г.) французы были разбиты, но самому Карлу удалось уйти во Францию. Неаполитанский трон снова занял Фердинанд II Арагонский.

Карл VIII умер в 1498 г., не оставив наследников. На престол вступил Людовик XII Орлеанский, первой целью которого стало изгнание из Милана Лудовико Моро и передача власти законным наследникам династии Висконти. Александр VI, увидев шанс на герцогскую корону для своего сына Чезаре, вступил в союз с Людовиком. В целях укрепления союза король предложил в жены Чезаре принцессу Шарлотту д’Альбре, сестру короля Наварры, дав ей в приданое маленькое герцогство Валентинуа на юге Франции. Людовик пообещал также оказать Чезаре поддержку в борьбе за северную итальянскую область Романья, после чего вторгся в пределы Италии и захватил с помощью швейцарских наемников Милан.

Чезаре Борджа (с портрета Альтобелло Мелоне)

У папы тем временем появились проблемы на другом фронте. С резкой критикой пороков «церковных генералов» выступил доминиканский монах Савонарола. Борьба с проповедником стоила понтификам немалой крови. Наконец папе удалось добиться осуждения своего то ли противника, то ли союзника (ведь Савонарола призывал к очищению церкви от мирской грязи). Обвиненный в ереси, Савонарола был сожжен на костре в мае 1498 г. на площади Синьории во Флоренции.

В 1500–1503 гг. Чезаре Борджа проводит несколько победных компаний в Романье. Французский король оказывает ему моральную поддержку, но деньги герцог Валентинуа получает из папской казны, а чтобы пополнить ее, понтифик вынужден продавать кардинальские звания. (Всего за 11 лет своего пребывания во главе церковной иерархии Александр VI назначил 43 новых кардинала.)

Один за другим сдавались города Романьи, и среди сложивших оружие были города, формально принадлежавшие Папской области. Иными словами, церковь потеряла немалую часть своей территории, уступив ее захватчикам Борджа, которые поставили перед собой высокую цель: создать на севере Италии мощное светское государство и утвердить там собственную династию. А для этой цели надо было прежде всего устранить соперников из числа римских нобилей. Отсюда – интриги и преследование таких аристократических родов, как Савелли, Каэтани, Колонна; отсюда – конфискации их владений, которые обычно оказывались в руках семейства Борджа. Понтифик уже поглядывал жадными глазами на Тоскану, но для ее завоевания нужны были деньги, много денег. А где их взять? И вот папа обращается к испытанному средству: продаже церковных должностей.

Смерть понтифика до сих пор вызывает сомнения. Официальная версия гласит, что Александр VI умер от малярии. Но есть и другая версия. В ней говорится, что папа был отравлен. Разумеется, по ошибке. Есть свидетельства, что тело понтифика сильно раздулось, язык был лиловым, а эти признаки свидетельствуют о сильном отравлении. Говорят, что во время застолья с кардиналом Адриано Кастеллези понтифик случайно выпил бокал вина с ядом, предназначенным для кардинала. Это же вино пригубил и Чезаре Борджа, но он не умер, хотя и тяжело болел. Другие источники утверждают, что симптомы отравления были и у Кастеллези, и у многих слуг, так что речь идет о массовом пищевом отравлении.

Смерть Александра VI положила конец честолюбивым замыслам Чезаре Борджа. Армию ему содержать было не на что. В конце концов Чезаре был арестован генералом Гонсальво де Кордобой; пленника отвезли в Испанию; Чезаре бежал из тюрьмы и погиб в 1507 г., защищаясь от наемных убийц.

В области изобразительного искусства Александр VI отличался изысканным вкусом, обожал декоративность, перегруженность деталями, многофигурность – все названные признаки характерны для каталонского искусства. Его любимым художником, как уже сказано, был Пинтуриккьо, а одним из обожаемых им скульпторов – молодой Микеланджело.

Гениальный мастер прибыл в Рим в 1496 г. по приглашению кардинала Раффаэле Риарио. Современники утверждали, что юный ваятель пытался продать созданного им «Купидона» как античную статую. Кардинал обнаружил обман, но пожелал познакомиться с подающим большие надежды скульптором и даже заказал ему «Вакха».

В 1498 г. кардинал Жан де Бильер передает скульптору новый заказ на сюжет оплакивания Христа (знаменитая «Пьета ватиканская», 1499 г.).

Юлий II (1503–1513 гг.) был крайне энергичным понтификом; он с большим воодушевлением приступил к проектам обновления Рима – как в плане политическом, так и в плане монументальном. Он был сторонником идеи объединения Италии, а потому ограничивал автономию городов Папской области и боролся против привилегий феодалов. С точки зрения политиков и финансистов, его понтификат считается гибельным, но в выборе художников папа никогда не ошибался. Одной из ступенек его духовной карьеры был пост легата в Авиньоне, где он воочию убедился, насколько французская резиденция пап грандиознее и красивее Ватикана.

Став главой католической церкви, Юлий делал все возможное, чтобы привлечь в Рим выдающихся мастеров такого класса, как Браманте, Микеланджело, Рафаэль, Балдассаре Перуцци, Антонио да Сангалло Младший. Донато Браманте (1444–1514 гг; настоящая фамилия – Паскуччо д’Антонио) занимался прежде всего строительством собора Св. Петра. Микеланджело с 1507 г. расписывал потолок Сикстинской капеллы. Рафаэль при Юлии занимался росписью парадных внутренних комнат («Станце») в Ватикане.

Микеланджело Буонарроти (около 1535 г.; с портрета Якопино дель Конте)

Лев Х (с портрета Рафаэля)

Избрание Льва Х (1513–1521 гг.), сына Лоренцо де Медичи, римляне приветствовали как начало эры мира, учитывая спокойный характер и осторожность нового понтифика, бывшего полной противоположностью воинственному Юлию II. Лев Х был большим любителем искусств, особенно музыки, а точнее – музыкального сопровождения пышных церковных служб. Рафаэль пользовался у нового понтифика таким же авторитетом, как и у его предшественника. Он по-прежнему занимается росписью внутренних помещений Ватикана, а после смерти Браманте становится главным архитектором собора Св. Петра.

В Риме начинает работать венецианский художник Себастьяно дель Пьомбо (Лучани; ок. 1485–1547 гг.), отметившийся еще в 1511 г. фресками виллы Фарнезина. Себастьяно сначала примкнул к кружку художников, объединявшихся вокруг Рафаэля, и получил широкую известность как портретист. Но в 1516 г. Себастьяно резко порывает с Рафаэлем и сближается с Микеланджело. По мнению одного из крупнейших отечественных искусствоведов Б.Р. Виппера, его «неудержимо влекла к Микеланджело титаническая мощь… образов, сила воплощенных в них трагических конфликтов…»

Короткий понтификат Адриана VI (1522–1523 гг.) характеризуется полным прекращением художественных работ в Риме. Сыграла тут роль и смерть Рафаэля (1520 г.), но главным виновником художественного застоя была чумная эпидемия, заставившая многих творцов покинуть папскую столицу.

Очередной папа Климент VII (Джулио Медичи, незаконнорожденный сын Джулиано Медичи, усыновленный своим дядей Лоренцо Великолепным и легитимизированный папой Львом Х) был избран 19 ноября 1523 г. Он возобновил работы в папских палаццо, и прежде всего – в ватиканской зале Константина. Папа отверг предложенную Микеланджело кандидатуру Себастьяно дель Пьомбо и собирался доверить ее Джулио Романо, которого считали настоящим «наследником» Рафаэля, но тот уехал в Мантую, и у Себастьяно уже не осталось соперников в Риме. Однако художественные вкусы папы, которые называли «археологическими», формировала все больше распространявшаяся мода на античность. Папу привлекала «легкая», декоративная живопись, отличавшаяся от «тяжелой» кисти позднего Рафаэля и сводов Сикстинской капеллы. Все слышнее звучали голоса мастеров, отрицавших или подвергавших сомнению идеалы Высокого Возрождения.

Расцвет римского искусства в первые десятилетия XVI в. был во многом обусловлен высокими доходами папской курии и политическим влиянием папства. В двадцатые годы появляется новое поколение творцов, которые обращают основное внимание на декоративные элементы своих произведений. В Рим потянулись художники, ваятели, зодчие со всей Европы.

Эта блестящая космополитическая «клементинская» культура была практически одномоментно загублена страшным военным бедствием, которое в итальянской истории носит название Грабежа Рима (Сакко ди Рома). К тому времени Италия почти три десятилетия была ареной ожесточенного военного противостояния Франции и Испании, целью которого было господство над плодороднейшими итальянскими землями. Папство использовало это противостояние для укрепления собственной власти и подавления региональных правителей.

Рафаэль. Предполагаемый автопортрет

Когда испанский король Карл I стал императором Священной Римской империи (под именем Карла V), иберийские правители получили возможность опираться на вооруженные силы германских государств. В 1525 г. имперские войска наголову разбили французскую армию под итальянским городом Павией. Король Франциск I попал в плен. Имперские войска двинулись в глубь Италии. Климент VII пытался лавировать между Карлом и Франциском, но потом стал одним из организаторов Коньякской лиги, направленной против императора (май 1526 г.).

Лига объединила, кроме Франции и папского государства, Англию, Швейцарию и Венецию. В октябре 1526 г. в Рим вошли отряды Джованни де Медичи «Непобедимого», привлеченные вообще-то для борьбы с Неаполитанским королевством, но сгодившиеся и для военного прикрытия Рима.

Однако весной положение изменилось. 15 марта 1527 г. папа заключает мирный договор с императором. Обе стороны пошли на взаимные уступки. Император пообещал вывести свои войска из Италии, понтифик брал на себя обязательство распустить антиимперскую лигу. Дополнительно папа соглашался вывести из города отряды Медичи. Таким образом, верхи подписали мир. А что же «низы», то есть имперские солдаты? Им мир был не нужен. Солдаты жаждали добычи. Значительная часть армии отказалась подчиняться условиям договора. Около сорока тысяч испанцев и немцев, которыми командовал коннетабль Франции Карл Бурбон, 5 мая подошли к Риму. Предоставим слово очевидцу событий.

«Бурбон, узнав, что в Риме нет солдат, стремительнейше двинул свое войско на Рим. По этому случаю весь Рим взялся за оружие… Мы пришли к стенам Кампо-Санто и здесь увидели это изумительное войско, которое уже прилагало все свои усилия, чтобы войти. В том месте стен, куда мы подошли, много молодежи было побито теми, что снаружи; здесь дрались что было мочи; стоял такой густой туман, какой только можно себе представить… Когда я поднялся на башню, в это самое время по коридорам вошел в замок папа Климент… Оказавшись таким образом внутри, я подошел к неким орудиям, за каковыми имел присмотр пушкарь по имени Джулиано, флорентинец. Этот Джулиано, глядя промеж зубцов замка, видел, как разоряют его бедный дом и мучат жену и детей; и поэтому, чтобы не попасть в своих, он не решался запалить свои орудия и, бросив запальный фитиль наземь, с превеликим плачем терзал себе лицо; и то же самое делали некоторые другие пушкари. Поэтому я взял один из этих фитилей, велев себе помогать неким, которые там находились, у каковых не было таких страстей; навел несколько штук сакров и фальконетов туда, где видел надобность, и ими уложил много людей у врагов; если бы этого не было, то та часть, что вступила в Рим в это утро, двинулась бы прямо на замок; и возможно, что она легко вошла бы, потому что орудия их не беспокоили…» («Жизнь Бенвенуто, сына маэстро Джованни Челлини флорентинца, написанная им самим во Флоренции», т. I, гл. XXXIV).

Далее Челлини описывает ночной пожар Рима, который он видел с площадки замка Св. Ангела, а то, что произошло дальше с городом и горожанами, прославленный золотых дел мастер называет «великим разгромом» и «жестокостью адовой».

Мартен ван Хеемскерк. Разграбление Рима наемниками Карла V

Папа с подходом вражеских войск поспешил укрыться в замке Св. Ангела, а отряды Бурбона взяли и варварски разграбили Рим, хотя сам предводитель был убит при штурме города 6 мая. Месяц имперские войска осаждали замок, и целый месяц продолжались грабежи и насилия. Наконец, 6 июня папа капитулировал. В ноябре 1527 г. был подписан мирный договор, по условиям которого понтифик отказывался от лучших городов Папской области, а императору обязывался уплатить выкуп размером в четыреста тысяч дукатов. Папа не смог собрать такой суммы и бежал из замка Св. Ангела 9 декабря 1527 г., переодевшись слугой.

После разграбления Рима политический центр Италии перемещается на север страны (Венеция, Феррара, Мантуя, Парма). Последующие годы называют «концом Ренессанса», или поздним Возрождением. Переход от Высокого Возрождения к позднему начался уже в 1520-х – 1530-х гг., в период ожесточенной идеологической борьбы и острых противоречий, обусловленных крупными переменами в экономической и социально-политической жизни всей Западной Европы, а не только Италии.

В последующие десятилетия наблюдалась некоторая стабилизация общественной жизни. В культуре же побеждает придворно-аристократическое направление, закладываются основы маньеризма. Последний этап позднего Возрождения (70 – 80-е гг. XVI в.) совпал с полным упадком промышленности и торговли и усилением католической реакции (Контрреформация). Упадок коммерции объясняется появлением новых направлений торговли, связанных с открытием Америки и морского пути вокруг Африки. Естественно, искусство стало зеркалом, отражающим очередное низвержение Рима. От жестокого разгрома Вечный город оправлялся долго и с превеликим трудом. На месте разрушенных зданий чаще всего возводились новые.

Однако жизнь брала свое. Постепенно налаживалась торговля, во второй половине XVI столетия развивается строительная отрасль. К концу XVI в. население Рима составляло около 110 тыс. человек, что более чем вдвое превысило число римлян в начале столетия.

Джулио Романо (гравюра с автопортрета)

Задачей восстановления римского (фактически – папского) влияния прежде всего занялся Павел III (Александр Фарнезе, 1534–1549 гг.), получивший гуманистическое образование во Флорентийской академии, состоявший в переписке с Эразмом Роттердамским и другими видными гуманистами своего времени. При нем началось строительство знаменитого Палаццо Фарнезе. Павел, будучи опытным политиком, умело лавировал между испанской и французской партиями и ловко воспользовался начавшейся католической реакцией. Главной своей задачей этот политик считал уничтожение движения церковных реформаторов и создание для своей семьи прочного положения в Италии.

Павлу III был чужд религиозный экстаз; тем не менее именно при нем был учрежден устав ордена иезуитов. Он же учредил всеобщую инквизицию против протестантов, однако когда войска императора Карла V одержали слишком много побед в борьбе с протестантскими княжествами, понтифик отозвал из Германии свои войска и заключил оборонительный союз против Карла с Францией, Швейцарией и Венецией.

Преемником Павла III стал Юлий III (Джан Мария Джокки дель Монте, 1550–1555 гг.), поддерживавший Карла V, хотя его и тревожили притязания испанских прелатов, стремившихся к расширению материальных прав своей национальной церкви за счет Рима. Этому слабохарактерному понтифику в целом было свойственно равнодушие к великим идеям. В своих действиях он подчинялся людям убежденным и сильным. Подобно некоторым из его предшественников он проявлял определенный интерес к изобразительным искусствам. Именно он заказал Микеланджело знаменитую фреску «Страшный суд», занимающую целую стену в Сикстинской капелле. Из своей загородной резиденции он постарался сделать художественно ценный ансамбль.

Вилла Джулио стала последним крупным монументальным образцом ренессансной архитектуры. В разработке планов этого ансамбля принимали участие Микеланджело, Вазари, Виньола.

Павел IV (Джованни Пьетро Карафа, 1555–1559 гг.), человек упрямый и ограниченный, был убежден в своем призвании и необходимости бороться с ересями. Его считали фанатиком, и понтифик оправдал это мнение, издав первый полный каталог запрещенных книг. Он же организовал вблизи портика Оттавии первое еврейское гетто в Риме. Павла сменил Пий IV (Джованни Анджело Медичи, 1559–1565 гг.). Человек незнатного происхождения, он не любил инквизицию и был достаточно миролюбив. Его юридические познания получили признание не только в церковном государстве. Он возобновил заседания Тридентского собора (1562 г.), созванного вначале для борьбы с протестантами. Теперь же ему была поставлена новая цель: реформа католической церкви. Начало собора было бурным: вплоть до уличных схваток между сторонниками крайних точек зрения, но в конце концов собор решил все обсуждавшиеся на нем вопросы в интересах папства. Пию IV наследовал бывший доминиканский монах Пий V (Микеле Гизлиери, 1565–1572 гг.), также незнатного происхождения, аскет, одна из самых мрачных фигур на папском престоле. В свое время, будучи инквизитором в Комо и Бергамо, он так извел население своей жестокостью, что горожане едва не забили его камнями.

Павлу IV такой слуга церкви вполне подходил. Папа вызвал Гизлиери в Рим и сделал его кардиналом.

При Пие V в Риме запретили праздничные увеселения. За нарушение этого постановления знатных людей штрафовали, а простонародье на первый раз приговаривали к церковному покаянию, при повторном нарушении публично наказывали плетьми, а провинившихся в третий раз ссылали на галеры. В монастырях установили такие строгие порядки, что монахи и монахини разбегались. Инквизиция карала даже за преступления, совершенные два десятилетия назад. Пий V был неутомим в своей деятельности. Положительной его чертой была борьба с непотизмом; он полностью запретил отчуждение церковных владений. Активен был понтифик и на международном уровне: он пригрозил императору Максимилиану II свержением с престола, если монарх предоставит протестантам свободу вероисповедания. Пий V послал герцогу Альбе, жестоко расправлявшемуся с нидерландскими «еретиками», освященную шпагу; он же отлучил от церкви английскую королеву Елизавету.

После малопримечательного правления Григория XIII (1572–1585 гг.), запомнившегося разве что ведением нового календаря, на папский престол взошел Сикст V (Феличе Перетти, 1585–1590 гг.). Будучи большим знатоком схоластической и римской литературы, Перетти на ранних ступенях своей духовной карьеры навлек на себя гонения блестящим полемическим трудом о мистическом богословии, а еще больше – «Золотым регистром», содержавшим выдержки из трудов Аристотеля и Аверроэса. Его понтификат был одним из самых удачных в XVI в. При нем в папском государстве исчезло разбойничество, папа стремился установить правосудие, упорядочить финансы, для чего вводил обременительные налоги.

При Сиксте V начал действовать крупнейший водопровод, названный именем понтифика (Аккуа Феличе). Понтифик расширил Ватиканскую библиотеку и построил для нее великолепное здание.

При Сиксте V у понтификов появилась собственная типография для публикации церковных книг. В этой типографии поспешили издать оба перевода Библии на европейские языки: Септуагинта (1587 г.) и Вульгата (1590 г.). В последней, кстати, обнаружили множество ошибок.

На территории Папской области, в Фермо, Сикст основал университет, а в самом Риме организовал коллегию св. Бонавентуры для молодых францисканцев. Понтифик резко ограничил расходы папского двора, а число кардиналов сократил до 70; для ведения государственных и церковных дел Сикст V учредил 15 конгрегаций, в которые входили как кардиналы, так и должностные лица более низкого ранга.

Понтифик признал обязательным для всех епископов посещение Рима (раз в несколько лет). Сикст V поддерживал довольно хорошие отношения со всеми европейскими монархами, стараясь ослабить одного из них усилиями ближайших соседей. По его мнению, все монархи континента должны были зависеть от власти понтифика. При этом он строил обширные планы расширения не только церковной, но и светской власти папства.

Сикст создал обширную шпионскую сеть, которая ставила его в известность буквально обо всем. Когда понтифик 27 августа 1590 г. умер, задавленные тяжелыми налогами массы простых римлян кинулись к Капитолию и сбросили наземь статую Сикста, воздвигнутую сенатом.

Столетие завершилось понтификатом Климента VIII (1592–1605 гг.), представителя древнего и знатного рода Альдобрандини. Он был избран на Святой престол партией кардиналов, выступивших против испанского влияния.

Новый понтифик был человеком с высокими умственными и нравственными качествами. Его правление относится к самым благоприятным в истории папства. Климента VIII отличали трудолюбие и добросовестность. В области внешней политики понтифик старался действовать так, чтобы не восстановить против церковного государства ни Франции, ни Испании. Умелыми промедлениями он добился добрых отношений с Генрихом IV Французским. Ну а для жителей Восточной Европы понтификат Климента VIII интересен тем, что именно при нем была заключена церковная уния православных и католиков, проживавших на территории Польского королевства и Великого княжества Литовского.

При Клименте был закончен пересмотр издания Вульгаты, неосмотрительно напечатанного при Сиксте V. Одновременно были пересмотрены основные литургические книги католической церкви, а в 1593 г. в Риме опубликовали дополненное издание Индекса запрещенных книг. Подобные акты римского понтифика готовили контратаку католической церкви в XVII в.

 

Памятники эпохи Возрождения

Эпоха Возрождения, или, как ее называют в Италии, Ринашименто, оставила в Риме множество великолепных палаццо и церквей. Но прежде всего надо упомянуть об архитектурных ансамблях.

Памятник Марку Аврелию на Капитолии

Следует сразу предупредить читателя, что о художественных памятниках Ватикана речь пойдет в отдельной главе. Мы же остановимся на ансамбле площади Капитолия (Кампидольо). Этот изумительный архитектурный шедевр был создан гением Микеланджело, работавшим над застройкой площади с 1546 г.

Глубину площади занимает Палаццо дей Сенатори (дворец Сенаторов). Он построен над древнеримским Табуларием. Строительство палаццо началось еще в 1150 г.; потом его дважды перестраивали: в 1300 и 1389 гг. Микеланджело пристроил в 1560 г. фасад, который был изменен в 1594 г. архитектором Дж. делла Порта, а в XVII в. – Дж. Райнальди. Автор венчающей здание башенки – М. Лонги Старший (1579 г.). В настоящее время в палаццо располагается римская мэрия.

Справа от сенаторского дворца находится Палаццо дей Консерватори (около 1450 г; перестроено по проекту Микеланджело в 1564–1568 гг.). В настоящее время во дворце находится один из старейших римских музеев, собрание которого понтифики начали создавать в конце XV в. Часть коллекции размещена в «Сале дей Консерватори», парадных апартаментах римского муниципалитета.

Здесь выставлены греческие оригиналы и римские копии знаменитых античных статуй – таких как «Мальчик, вынимающий занозу» (копия), статуя Венеры Эсквилинской (I в. до н. э.), голова амазонки работы Кресилая (копия), бюсты Луция Юния Брута (III в. до н. э.), императора Коммода, голова от колоссальной статуи императора Константина Великого (IV в.), бронзовая статуя Капитолийской волчицы (VI–V вв. до н. э.), этрусские вазы, рельефы и надгробия, саркофаги III–IV вв. н. э. и другие ценные экспонаты.

В картинной галерее, занимающей третий этаж, можно увидеть полотна Тициана, Рубенса, Веласкеса, Караваджо, Веронезе и других замечательных мастеров кисти. Здесь собрана великолепная коллекция античной скульптуры. Слева от сенаторского дворца расположен Новый дворец (Палаццо Нуово), возведенный в 1644–1645 гг. Дж. Райнальди по проекту Микеланджело. Теперь это – главное здание Капитолийских музеев. В центре площади четыре с половиной века находилась античная бронзовая статуя императора Марка Аврелия, установленная Микеланджело (1538 г.). Однако агрессивные реагенты сильно загрязненного городского воздуха губительно влияли на древний памятник. Его пришлось убрать в музей, а на место конной статуи поставить ее точную копию. По бокам ведущей на площадь лестницы (архитектор Дж. делла Порта) установлены античные статуи Диоскуров (IV в.), найденные при раскопках на Марсовом поле.

Палаццо Венеция. Лоджа во внутреннем дворике

Среди многочисленных ренессансных дворцов следует прежде всего упомянуть Палаццо Венеция (начат в 1452 г.). Предполагают, что этот первый дворец эпохи Ринашименто построен по планам Л.Б. Альберти или Б. Росселлино. Строился он для кардинала Пьетро Барби и поначалу назывался Палаццо Сан-Марко. С 1564 г. здесь находилась резиденция венецианского посла, отчего дворец и сменил название.

В годы фашизма в палаццо находилась резиденция Б. Муссолини. Отсюда же, с балкона дворца, глава фашистского правительства обращался к народу. В настоящее время в палаццо располагается музей, где экспонируются в основном произведения декоративно-прикладного искусства времен Средневековья и Возрождения.

В расположенном недалеко от Пьяцца Навона Палаццо дела Канчеллерия (1485–1511 гг., А. Бреньо, с 1499 г. – Д. Браманте) разместилась папская канцелярия. Интересен не только сам дворец, занимающий целый квартал вдоль корсо Витторио Эмануэле II, но и внутренний двор, устроенный Д. Браманте. В этом же дворе находится церковь Сан-Лоренцо ин Дамазо. Строительство ее начал Д. Браманте на месте базилики IV в. Церковь перестроена в XIX в. Палаццо Видони – Каффарелли был первоначально построен Рафаэлем (1515–1520 гг.), но в XVIII–XIX вв. здание было основательно переделано и надстроено на один этаж.

Знаменитый Палаццо Фарнезе относится к лучшим ренессансным дворцам Италии. Начинал его строить Антонио да Сангалло Младший (1513–1534 гг.). Он выстроил трехэтажный дворец, через парадный вход которого открывался вид на внутренний дворик и Тибр. В конструкцию здания внес свои изменения Микеланджело, приступивший к работе в 1546 г. Гениальному мастеру принадлежит, в частности, идея строительства большого карниза, выступающего над главным фасадом здания. Окончил главный фасад Дж. делла Порта (1589 г.). Боковой фасад, выходящий на Виа Джулиа, создан Дж. Виньолой. Над интерьерами дворца работали и А. да Сангалло Младший, и Микеланджело, и Дж. Виньола. В интерьере сохранились фрески Карраччи.

В настоящее время в Палаццо Фарнезе находится посольство Франции, и для посещения туристов дворец закрыт.

Современное здание Латеранского дворца (Палаццо Латераненсе), одной из папских резиденций, построил в 1586–1590 гг. Доменико Фонтана. Перед этим палаццо зодчий поставил в 1588 г. обелиск XV в. до н. э., привезенный из Египта.

В Риме есть еще несколько интересных ренессансных Палаццо: Массимо алле Колонне (1536 г., Б. Перуцци), Сакетти (1543 г., А. да Сангалло Младший), Русполи (1586 г., Б. Аманати).

Палаццо Фарнезе в XVIII веке (с гравюры Джузеппе Вази)

Микеланджело Меризи да Караваджо (с портрета Оттавио Леони)

Образцами гражданского строительства в эпоху Ринашименто являются больница Санто-Спирито (1480-е гг., Б. Понтелли), банк Санто-Спирито (1523–1524 гг., А. да Сангалло Младший), Порта Пиа (1561 г., Микеланджело), Колледжо Романо (с 1582 г., Б. Аманати), где разместилась школа иезуитов.

Выдающееся место в ренессансной архитекторе Рима занимают храмы. Прежде всего надо назвать античную (442 г.) церковь Сан-Пьетро ин Винколи, которую перестроил в 1475 г. Мео дель Каприна. В церкви находится надгробие папы Юлия II со статуей Моисея. Это надгробие выполнил Микеланджело (1545 г.).

В этой же церкви похоронены ренессансные флорентийские скульпторы Антонио и Пьетро Поллайоло. В церкви сохранился мозаичный образ Св. Себастьяна византийской работы (VII в.). Античную церковь построили по заказу супруги императора Валентиниана III, чтобы хранить в ней цепи, в которых находился в тюремном заключении св. апостол Петр («винколи» в переводе с итальянского означает «узы»).

Церковь Санта-Мария делла Паче, расположенную на Виа делла Паче и построенную в XII в., реконструировал в 1480-е гг. Б. Понтелли; автором проекта внутреннего двора называют Д. Браманте (1500–1504 гг.); фасад пристроил в 1656 г. Пьетро да Кортона. Над аркой первой капеллы справа (капелла Киджи) сохранились фрески Рафаэля (1514 г.). Церковь Санта-Мария дель Анима построена в начале XVI в.; в ее строительстве участвовали Дж. да Сангалло и Д. Браманте.

Церковь Сант-Элиджо дельи Орефичи на Виа Джулиа построена в 1509 г. по проекту Рафаэля для гильдии ювелиров. Церковь – первое архитектурное творение величайшего художника. Принадлежавшую французам церковь Сан-Луиджи дей Франчези строили 70 лет: 1518–1588 гг.; фасад пристроил в 1589 г. Дж. делла Порта. В интерьере церкви, в капелле Контарелли, последней капелле слева, находится цикл картин Караваджо (1600–1602 гг.), причисляемый к вершинам творчества художника: слева – «Призвание святого Матфея», в центре – «Апостол Матфей и ангел», справа – «Мученичество святого Матфея». Во второй капелле справа сохранились фрески Доменикино. В строительстве церкви Сан-Джованни дей Фьорентини (1518–1588 гг.) участвовал целый ансамбль знаменитостей: Я. Сансовино, А. да Сангалло Младший, Дж. делла Порта. Фасад церкви появился два века спустя (1734 г.); его пристроил А. Галилеи.

Создателем церкви Сант-Андреа на Виа Фламиниа является Дж. Виньола (1555 г.). Авторство церкви Санта-Мария дельи Анджели на Пьяцца делла Репубблика (1563–1566 гг.) считается, что принадлежит Микеланджело, однако в его проект после смерти Мастера были внесены существенные изменения. К тому же церковь в 1749 г. перестроил Луиджи Ванвителли.

Церковь дель Джезу, или по-русски церковь Христа, является главной иезуитской церковью Рима. Ее строили в 1568–1584 гг. по проекту Дж. Виньолы; фасад пристроил в 1575 г. Дж. делла Порта. В интерьере интересны роспись плафона работы Баччиччо (1672–1683 гг.) и алтарь св. Игнатия (1700 г.) работы монаха ордена иезуитов Андреа Поццо.

Ринашименто возрождает античный тип загородной усадебной застройки – виллы. Назовем три самых известных ренессансных виллы Рима: Фарнезина, Мадама и Юлия III. Виллу Фарнезина построил в 1509–1511 гг. на правом берегу Тибра Бальдассаре Перуцци.

Вилла строилась как загородная резиденция богатейшего римского банкира Киджи. Роспись интерьера богач поручил Рафаэлю, создавшему здесь один из своих шедевров: «Триумф Галатеи» (1515 г.). Роспись плафона на тему мифа об Амуре и Психее закончили ученики великого мастера. На вилле сохранились также фрески Б. Перуцци, Джулио Романо и др. художников.

После смерти Киджи виллу выкупил Алессандро Фарнезе, и она получила сохранившееся до наших дней название.

Так же на правом берегу, на склонах Монте-Марио, находится Вилла Мадама. Ее также начал строить Рафаэль (1517 г.) для кардинала Джулиано Медичи, будущего папы Климента VII. Продолжил работу А. да Сангалло Младший, но вилла так и осталась неоконченной по сравнению с проектом Рафаэля.

В интерьере виллы достойны внимания фрески Джулио Романо в лоджии и лепнина из стукко Джованни да Удине. Однако для посещения виллы турист должен иметь разрешение итальянского МИДа. Наконец, Вилла Джулия создана в 1550–1555 гг. Над ее созданием трудились Дж. Виньола, Б. Аманати и Джорджо Вазари.

Использованная литература:

Виппер Б.Р. Борьба течений в итальянском искусстве XVI века (1520–1590). М.: Издательство Академии наук СССР, 1956;

Жизнь Бенвенуто, сына маэстро Джованни Челлини, флорентинца, написанная им самим во Флоренции. М.: Государственное издательство художественной литературы, 1958;

Искусство стран и народов мира. Краткая художественная энциклопедия. Т. 2. М.: Советская энциклопедия, 1965;

История Европы. Т. 3. М.: Наука, 1993; – Климент VIII // Христианство. Энциклопедический словарь. Т. 1. М.: Большая российская энциклопедия, 1992.

Николай V // Христианство. Энциклопедический словарь. Т. 2. М.: Большая российская энциклопедия, 1995;

Папство // Христианство. Энциклопедический словарь. Т. 2. М.: Большая российская энциклопедия, 1995;

Пий IV // Христианство. Энциклопедический словарь. Т. 2. М.: Большая российская энциклопедия, 1995;

Пий V // Христианство. Энциклопедический словарь. Т. 2. М.: Большая российская энциклопедия, 1995;

Сикст IV // Христианство. Энциклопедический словарь. Т. 2. М.: Большая российская энциклопедия, 1995;

Сикст V // Христианство. Энциклопедический словарь. Т. 2. М.: Большая российская энциклопедия, 1995;

Юлий III // Христианство. Энциклопедический словарь. Т. 3. М.: Большая российская энциклопедия, 1995.

Электронная

Borgia. (it.wikipedia.org/wiki); – Papa Alessandro VI. (it.wikipedia.org/wiki); Rinascimento romano. (it.wikipedia.org/wiki);

Storia di Roma. (it.wikipedia.org/wiki).

 

Рим в эпоху барокко

Хотя понтифики конца XVI в., казалось бы, подготовили платформу для широкого контрнаступления католической церкви на протестантство (напомним, что Контрреформация началась уже в середине XVI в.), их планам не суждено было сбыться. В ведущих странах Западной Европы, даже в католической Франции, политическая роль папства оценивалась очень низко. Соответственно, претензии понтификов на политическое лидерство в масштабах даже одной Италии, не говоря уж о других европейских странах, были просто-напросто анахроничны.

В Риме памятники эпохи барокко часто соседствуют с античными

Тридцатилетняя война окончательно разделила Европу на католическую и протестантскую (здесь не идет речь о землях Восточной и Юго-Восточной Европы, где позиции католической церкви были традиционно слабы). Согласно Вестфальскому миру (1648 г.), протестанты в странах Северной Европы стали равноправны с католиками (в некоторых странах только теоретически). В католической Франции «король-солнце» Людовик XIV восстанавливает независимость «галликанской» церкви, главой которой является вовсе не римский понтифик, а сам король.

Эпоха Просвещения (XVIII в.) была насквозь проникнута антиклерикализмом. Папство со всех сторон принимало чувствительные удары: естественные науки, философия, литература (особенно сатирическая). Особенно дружно европейцы выступали против иезуитов. В 1759 г. указ об изгнании иезуитов был издан в Португалии. Примеру португальцев последовали Франция и Испания, а на итальянской территории – Парма и Неаполь. Дело кончилось тем, что даже папа Климент XIV осудил иезуитов в специальной булле (1773 г.). Впрочем, этого понтифика избрала партия противников иезуитского ордена. Затем последовал нокаутирующий удар в Австрии, где император (Священной Римской империи!) Иосиф II специальным указом запретил всем духовным иерархам австрийских областей принимать папские буллы, не одобренные венским правительством (1781 г.). Указ отменял полномочия епископов относительно отпущения грехов. Некоторые папские буллы вообще были отменены. Епископы отныне должны были приносить присягу верности императору. Папа Пий VI (1775–1799 гг.) отправился в Вену упрашивать императора изменить свои решения. Папа был принят с почетом (1782 г.), но ни одно из решений императора не было изменено.

Рим же в эти столетия постепенно превращался в европейскую столицу изобразительных искусств. Первыми его облюбовали художники и ваятели, чуть позже сюда потянулись архитекторы, а за ними и почитатели античных памятников. Возрождение пробудило интерес к истории и искусству Древнего мира не только среди скульпторов и живописцев и не только у их богатых спонсоров. Во времена позднего Возрождения возникает так называемый «гран-тур», обязательное путешествие для сыновей высшего европейского дворянства, а позднее и крупной буржуазии. Путешествия такого рода охватывали прежде всего Италию и, конечно, Рим. Поездки организовывали в образовательных целях: знакомство с культурой и достопримечательностями посещаемых стран, с местными обычаями, углубление языковых познаний. В образовательном туре молодые люди завязывали полезные знакомства, устанавливали деловые связи. Вообще-то Гран тур устраивали для завершения курса образования, но нередко в них отправлялись и зрелые люди, это были преимущественно ученые-естественники и художники. Иногда в туры пускались особы королевской крови: например, саксонский курфюрст и будущий польский король Август Сильный (1687 г.; анонимно).

В 1755 г. в Рим по приглашению бывшего папского нунция в Саксонии Альберико Арчинто приехал немецкий ученый и искусствовед Йоханн Йоахим Винкельман (1717–1768 гг.); с 1763 г. он стал старшим смотрителем античных памятников Рима. На эту почетную должность Винкельмана назначил папа Климент XIII. Немецкий ученый не только написал первую историю античного искусства (1764 г.), но и организовал первые научно обоснованные раскопки античных городов и архитектурных ансамблей (Неаполь, Помпеи, Рим). Его по праву считают основателем археологии как самостоятельной научной дисциплины.

«Сегодня утром мне попались на глаза письма Винкельмана, отправленные им из Италии. С каким умилением принялся я их читать! Тридцать один год назад, в такое же время года, приехал сюда этот одержимый безумец, еще более бедный, чем я; с немецкой тщательностью занялся он основами древнего искусства и сохранностью памятников. Как хорошо и отважно работал он в этой области!» – писал в своем итальянском дневнике И.В. Гёте.

Великий немец приехал в Рим в конце октября 1786 г. «Наконец-то я попал в столицу мира!» – записал он в дневнике и тут же горько пожаловался: «Если бы я оказался в этом городе полтора десятка лет назад в сопровождении хорошего знатока, я бы мог считать себя счастливым».

Однако быть в Риме и предаваться унынию нельзя. Это быстро прочувствовал и Гёте. 5 ноября он записывает: «Я здесь уже неделю, и у меня все яснее формируется общее представление о городе. Мы прилежно ходим туда-сюда, я знакомлюсь с планами древнего и нового Рима, разглядываю руины и всякие здания, посещаю разные виллы, весьма подробно осматриваю самые главные достопримечательности; я только поднимаю глаза и смотрю, и возвращаюсь назад, потому что только в Риме можно привыкнуть к Риму». А спустя полтора месяца Гёте глубокомысленно замечает: «Рим это особый мир, и нужны годы, чтобы познать его».

В рассматриваемый отрезок времени зарождается искусство барокко. Происхождение этого термина до сих пор вызывает споры. В переводе с итальянского слово «барокко» означает «причудливый; вычурный». Правда, часть исследователей возводит термин к португальскому языку, в котором слово «barroca» означает «неровная пересеченная местность; грот, пещера», а слово «barroco» – «скала или утес неправильной формы» или же «жемчужину неправильной формы»; как прилагательное «barroco» переводится как «причудливый, странный; вычурный». Есть еще одно объяснение, возводящее слово «барокко» к латинскому «веррука», означавшему дефект в драгоценных камнях, повсеместно вошедшими в моду в Европе именно в конце XVI–XVII вв.

Барокко, как и Возрождение, зародилось в Италии, почти одновременно в Риме, Мантуе, Венеции и Флоренции. В это время в Италии хозяйничали иностранцы: испанцы и французы. Но Италия продолжала оставаться культурным центром Европы. Духовная мощь нации неоспорима. И вот, чтобы выразить эту мощь, подтвердить духовное превосходство итальянцев над остальной Европой, церковь и знать начинают поддерживать новый стиль в искусстве. Рим становится европейской столицей барокко.

Джованни Лоренцо Бернини. Обелиск Минервы

Новому художественному стилю были свойственны контрастность и напряженность, динамичность образов, стремление к величию и пышности. Мастера барокко готовы были совмещать реальность и иллюзии, а также синтезировать новые жанры. Так, например, в музыке появляются оперы и оратории, а в инструментальной музыке – сонаты, сюиты, концерты. Живопись барокко характеризуют динамизм композиций, пышность форм, броская цветистость и неординарность сюжетов.

Мировоззренческие основы барокко сложились в результате таких мощных потрясений человеческого разума, как Реформация церкви, учение Коперника и Великие географические открытия. Человек эпохи барокко стал, по меткому выражению Паскаля, осознавать себя «чем-то средним между всем и ничем». Этот индивидуум отвергал естественность, которую он отождествлял с дикостью, бесцеремонностью, самодурством, зверством и невежеством.

В целом эпоху барокко характеризовала идея облагораживания естества на началах разума. Философия эпохи отрицала всяческие традиции и авторитеты как суеверия и предрассудки. Общий смысл мировоззрения иногда сводят к формуле Р. Декарта: истинно всё, что «ясно и отчетливо» мыслится или имеет математическое выражение. А последнее уже можно рассматривать как Век Разума. Поэтому возникновение термина связывают и с латинским «baroco», как обозначали один из видов умозаключений в средневековой логике. Впрочем, сам термин «барокко» получил хождение среди теоретиков и критиков искусства только во 2-й половине XVIII в. и первоначально относился к фигуративному искусству, а чуть позже – к литературе.

Периодизация барокко в Италии, проведенная преимущественно на основании архитектурного развития, обычно делится на три этапа: 1) раннее барокко (ок. 1580 – ок. 1633 гг.), 2) высокое барокко (ок.1633 – ок. 1700 гг.), 3) позднее барокко (ок. 1700 – ок. 1750 гг.). Другая периодизация делит эпоху барокко на две части: Сейченто (XVII в.) и Сеттеченто (XVIII в.).

 

Ансамбли и памятники барокко

В XVII в., как уже сказано, Рим стал европейской столицей барокко. В городе в это время построены многочисленные дворцы и храмы, созданы замечательные архитектурные ансамбли. С описания самых значительных из этих ансамблей мы и начнем обзор барочных памятников.

Испанская площадь, или Пьяцца ди Спанья, получила свое название от находившегося неподалеку, в палаццо ди Спанья, посольства этого пиренейского государства. Над площадью господствует церковь Тринита дей Монти (Троицкая), строительство которой началось в 1495 г. Завершающий постройку фасад возведен Дж. делла Порта (1585 г.). В начале XIX в. церковь была основательно разрушена и при реконструкции значительно перестроена. К церкви от знаменитого фонтана «Лодочка» (о нем см. в главе о римских фонтанах) ведет широкая и не менее знаменитая лестница, которую обычно тоже называют Испанской (1725 г., Алессандро Спекки и Франческо Де Санктис). Этот восхитительный уголок – один из самых живописных в Риме. Его любят как граждане города, так и многочисленные туристы. На площади всегда многолюдно. В районе Пьяцца ди Спанья любили селиться иностранцы, прежде всего – художники, музыканты, поэты и писатели. Например, в доме № 17 по Виа Сан-Исидоро жил Николай Васильевич Гоголь, в доме № 48 по Виа дей Кондотти – Стендаль, в доме справа от Испанской лестницы – английский поэт-романтик Джон Китс. На соседней Виа Маргутта снимал квартиру американский журналист, герой популярного американского фильма «Римские каникулы». Постоянными посетителями популярнейшего «Каффе Греко» (Виа дей Кондотти, 86) были И.В. Гёте, Стендаль, Н.В. Гоголь, Р. Вагнер, Ш. Бодлер, Г.Х. Андерсен, Дж. Леопарди, Г. Д’Аннунцио, Ф. Феллини и многие-многие другие знаменитости.

Лестница на площади Испании

Другой замечательный архитектурный ансамбль, Пьяцца дель Пополо, начали создавать в середине XVI в. Площадь расположилась у городских ворот Порта дель Пополо. Ворота эти в свое время были пробиты в стене Аврелиана, но современное сооружение относится к середине XVI в. Окончательную их отделку произвел столетием спустя Л. Бернини. От площади отходят три магистрали: Виа дель Корсо, восходящая к античности, Виа ди Рипетта (проложенная в 1513–1521 гг.) и Виа дель Бабуино (1534–1549 гг.). Между лучами высятся две одинаковые церкви: Санта-Мария ин Монте-Санто и Санта-Мария дей Мираколи. Обе церкви начал строить в 1662 г. К. Райнальди, а заканчивали их Л. Бернини и Карло Фонтана. В точке скрещения трех магистралей по указанию Сикста V установлен древнеегипетский обелиск 24-метровой высоты, восходящий ко времени фараона Рамзеса II и привезенный в Рим при Октавиане Августе.

У городских ворот есть еще одна церковь: Санта-Мария дель Пополо. Она существовала еще в Средневековье, но в 1480-х гг. перестроена (Б. Понтелли); апсида и хор появились в 1509 г. (Д. Браманте); капелла Киджи создана по проекту Рафаэля; интерьер храма завершен Л. Бернини (1655 г.).

В интерьере сохранились фрески Пинтуриккьо и мастеров его школы, надгробия работы Мино да Фьезоле и Андреа Сансовино. В капелле Черази, первой слева от хора, находятся две картины Караваджо: «Распятие Петра» и «Обращение Павла». Полуциркульные обрамления площади выполнены по проекту Дж. Валадье (1816–1820 гг.); он же спланировал подъем на террасу и сады Пинчо (1809–1814 гг.).

Джованни Лоренцо Бернини (автопортрет)

Дворец Знаний. Внутренний двор

Третьим архитектурным шедевром эпохи барокко является комплекс Пьяцца Навона. Овальную форму площадь унаследовала от располагавшегося на этом месте цирка Домициана, где проводились соревнования по бегу, метанию диска и кулачным боям. С 1477 г. на площади располагался рынок, но постепенно окружающие дома стали приобретать церковные иерархи, банкиры, римские нобили. Архитектурное оформление пространства площади относится к XVII в. Оно характеризуется устройством трех знаменитых фонтанов: Мавра, Нептуна и Четырех рек (подробнее см. в главе «Римские фонтаны»). На площадь выходит уютная барочная церковь Сант-Аньезе ин Агоне (1652–1655 гг.), в сооружении и оформлении которой принимали участие Джироламо и Карло Райнальди, а также Ф. Борромини (фасад).

Ведущее место в барочной архитектуре Рима занимают его знаменитые палаццо. Квиринальский дворец (Палаццо дель Квиринале) строили как летнюю папскую резиденцию: с 1574 г. над возведением дворца трудились архитекторы Ф. Понцио и О. Маскерино. Впоследствии на их место приходили Д. Фонтана, К. Мадерна, Л. Бернини, Ф. Фуга. Строгому наружному фасаду Д. Фонтана противопоставил очень красивый внутренний двор. Позади дворца находится сад. В настоящее время дворец является резиденцией президента Итальянской республики.

Столь же строг фасад Палаццо делла Сапьенца (дворца Знаний), который построил в 1575 г. для Римского университета Джакомо делла Порта. Университет пользовался этим зданием до 1935 г., а позднее палаццо был передан Государственному архиву. И здесь великолепен внутренний двор с двухъярусными аркадами. В глубине двора находится церковь Сант-Иво (арх. Франческо Борромини). Палаццо Боргезе построил в 1590 г. М. Лонги Старший, а в 1615 г. дворец был переделан Ф. Понцио.

Палаццо Паллавичини-Роспильози построен Дж. Вазанцио (1603 г.); впоследствии расширен К. Мадерной. Летний домик при дворце («казино», с ударением на втором слоге) стал знаменитым благодаря фреске «Аврора» Гвидо Рени. Палаццо Матеи ди Джове построил в 1606–1616 гг. Карло Мадерна. На фасаде этого дворца, выходящем на Виа Каэтани, установлена мемориальная доска, напоминающая о печальном событии: здесь, в багажнике припаркованного автомобиля, 9 мая 1978 г. было найдено тело премьер-министра Италии Альдо Моро, похищенного за 40 дней до этого боевиками левацкой террористической организации «Красные бригады».

Палаццо Барберини по праву относится к лучшим образцам барочного дворцового строительства. Этот шедевр создавали в 1625–1663 гг. К. Мадерна, Ф. Борромини, Л. Бернини. В интерьере дворца примечателен плафон работы Пьетро да Кортона. В настоящее время во дворце размещается Национальная галерея старинного искусства с собранием живописи XIII–XVII вв. Палаццо Памфили построил Джироламо Райнальди (закончен в 1650 г.). Фресками дворец расписал Пьетро да Картона.

Церковь Санта-Мария ин Валичелла

Создателями Палаццо Монтечиторио были Л. Бернини (1650 г.) и К. Фонтана (1690 г.); в ХХ в. интерьер и фасад дворца изменены под руководством Э. Базиле.

Один из самых больших дворцов города – Палаццо Дориа-Памфили – несколько раз перестраивался. Авторами современных фасадов являются: А. Дель Гранде (фасад на Пьяцца дель Колледжо Романо; 1652–1671 гг.), Г. Вальвассори (фасад на Корсо; 1734 г.), П. Амелли (фасад на Виа дель Плебишито; 1744 г.). Фасад, выходящий на Виа делла Гатта, закончен в XIX в.

Изменения во внешнем и внутреннем виде дворца происходили по воле сменявших друг друга владельцев.

В настоящее время в палаццо располагается музейная галерея Дориа-Памфили. Здесь хранятся три полотна Караваджо, относимые к лучшим в творчестве художника: «Кающаяся Магдалина», «Отдых на пути в Египет», «Иоанн Креститель». Замечательную кампанию им составляют полотна Тициана, Тинторетто, Веронезе, Корреджо, Андреа дель Сарто, Пармиджанино, Якопо Бассано, Веласкеса и других широко известных итальянских и европейских живописцев и скульпторов.

Палаццо Колонна начинали строить в XV в., но современный вид дворец принял в конце XVII – начале XVIII в. И этот дворец известен в наши дни своей галереей, где выставлено полотно Тинторетто «Нарцисс у источника», а роспись потолка напоминает об одном из владельцев дворца, покрывшем себя славой в битве при Лепанто, – Маркантонио Колонне.

Барочные церкви Рима привлекают глаз внешним изяществом форм и роскошью интерьеров. Если не считать переделок старинных церквей, то к самым ранним барочным сакральным объектам относят церковь Санта-Мария ин Валичелла (также – Кьеза Нуова, то есть Новая церковь), которую возводили с 1575 г. по проекту М. Лонги Старшего. Фасад церкви пристроил в 1605 г. Ф. Ругези; расписал фресками в 1647–1651 гг. Пьетро да Картона.

В церкви находятся три работы молодого Рубенса. Одну из лучших римских барочных церквей – Сант-Андреа делла Вале – начал строить в 1591 г. П. Оливьери. Заканчивал здание церкви К. Мадерна (1608–1628 гг.). Фасад пристроен К. Райнальди (1663 г.). Церковь Сант-Андреа характеризуется величиной купола, второго по этому показателю среди римских церквей после собора Св. Петра. Роспись купола выполнил Ланфранко. В апсиде церкви интересны фрески Доменикино.

К. Мадерна создал также фасад церкви Санта-Сусанна (1596–1603 г.) и церковь Санта-Мария делла Виттория (1605 г; фасад – Джованни Баттиста Сория). Последняя церковь знаменита находящейся в капелле Корнар алтарной скульптурной группой «Экстаз св. Терезы», созданной в 1644–1652 гг. Л. Бернини.

Церковь Сан-Карло аль Корсо начинал строить в 1612 г. О. Лонги, а заканчивал М. Лонги Младший; купол церкви, возможно, построил Пьетро да Кортона. Особой красотой отличается фасад церкви Сан-Карло алле Куаттро Фонтане (Ф. Борромини, 1634–1667 гг.). Небольшая по размерам церковь Сант-Андреа аль Квиринале (1653–1658 гг.) считается одним из самых совершенных культовых творений Л. Бернини. Церковь Сант-Иньяцио на одноименной площади (1626–1685 гг.; интерьер – О. Грасси, фасад – А. Альгарди, алтарь и фрески созданы А. Поццо в 1685–1699 гг.) привлекает величественным фасадом. Церковь посвящена Игнасио Лойоле, основателю ордена иезуитов, и принадлежит ордену.

Церковь Сант-Андреа делле Фратте существует с XII в., но ее капитально переделал Ф. Борромини (1656 г.). Он, в частности, создал купол и колокольню. Фасад церкви в 1816 г. перестроил Дж. Валадье. В интерьере интересны две статуи ангелов работы Л. Бернини, соперника Борромини в художественном мастерстве.

Как и во времена Возрождения, в Риме продолжали строить виллы, лучшим образцом которых стала вилла Боргезе. С ней мы познакомимся в главе о римских парках.

Использованная литература:

Искусство стран и народов мира. Краткая художественная энциклопедия. Т. 2. М.: Советская энциклопедия, 1965.

Папство // Христианство. Энциклопедический справочник. Т. 2. М.: Большая Российская энциклопедия, 1995.

Goethes Werke in zehn Bänden. Vierter Band. Weimar und Italien. Weimar: Volksverlag, 1958.

Электронная

Барокко (ru.wikipedia.org/wiki);

Johann Joachim Winckelmann (de.wikipedia.org/wiki).

 

Город в начале и середине XIX в.

23 февраля 1796 г. главнокомандующим Итальянской армией революционной Франции был назначен молодой генерал Наполеон Бонапарт. Через полтора месяца армия пришла в движение и, преодолев Альпы, 9 апреля очутилась в Италии. Блестящая кампания 1796 г. принесла молодому генералу славу. А спустя год, в апреле 1797 г., австрийцы, с которыми главным образом и сражался Бонапарт (ибо тогда Северной Италией управлял австрийский император), запросили мира. Бонапарт заключил перемирие и направил свои войска на Рим.

Папа Пий VI, непримиримый противник Французской революции, считал Наполеона (или, как он говорил, «генерала Вандемьера», потому что генеральский чин Бонапарт получил за истребление роялистов 13 вандемьера) исчадьем ада. Поэтому он и помогал всеми своими силами австрийцам. Бонапарт решил ему отомстить. Папские войска были разгромлены в первом же сражении. И пока французы занимали и грабили города Папской области, Рим охватила паника. Высшее духовенство и состоятельные люди бежали в Неаполь. Охваченный ужасом понтифик отправил французскому генералу письмо с просьбой о мире, которое должен был передать молодому военному гению кардинал Матеи, племянник папы.

Генерал Бонапарт потребовал безоговорочной капитуляции. Испуганный понтифик был согласен на любые условия. 19 февраля в городке Толентино был подписан мир. Папа уступал значительную и самую богатую часть своей территории, выплачивал контрибуцию в 30 млн франков и отдавал лучшие картины и статуи из своих музеев. Произведения искусства были немедленно отправлены в Париж. Но в Рим Наполеон на этот раз не вошел. Не то чтобы он питал хоть толику почтения к институту папства, но Пий VI был духовным повелителем миллионов французов, в том числе и во французской армии. Наполеон уже осознавал, что церковь может стать серьезной политической силой, или «удобным полицейско-духовным орудием», как выразился академик Е. Тарле.

Кроме того, были и другие внешне– и внутриполитические аргументы в пользу сохранения власти понтифика над Римом.

Пока что решилась судьба Венецианской республики и самой Венеции, которую вместе с лагуной отдали Австрии, на карте Северной Италии появились также Цизальпинская и Лигурийская республики.

Однако власть папы все-таки не устояла: 15 февраля 1798 г. была провозглашена Римская республика. Тем самым Пий VI был отрешен от мирской власти. Республика продержалась недолго: всего год, потому что такая форма правления вызвала общее недовольство как духовенства, так и мирян.

После сражения при Маренго (14 июня 1800 г.) и Рим, и новый папа Пий VII (в миру – граф Кьярамонти) оказались в полной зависимости от Наполеона. Новый понтифик панически боялся французского первого консула, который не верил ни единому слову главы католической церкви, считая папу интриганом и лжецом. Но с католической церковью, по известным причинам, он не желал ссориться. Кроме того, он считал, что церковная философия намного лучше многих других философских учений, если надо прививать простому люду определенную точку зрения на мир и происходящие в них процессы. Очень надеялся будущий император и на «полицию в рясах», которая выполняла свою работу ничуть не хуже любых других стражей общественного порядка.

Пий VII (с портрета Жака-Луи Давида)

Поэтому уже в июле 1801 г. было подписано соглашение (конкордат) между Наполеоном и Пием VII, которое вошло в силу во Франции 15 апреля 1802 г. Конкордат касался главным образом отношений церкви и государства во Франции, но один его пункт имел и общеевропейское значение: церковь отказывалась требовать возвращения конфискованных у нее революционными властями земель.

Подчиненное положение папы лучше всего показывает история с коронацией Наполеона (2 декабря 1804 г.), когда для церемонии венчания и помазания на престол Пий VII был вызван в Париж. Прошло совсем немного времени, и Наполеон объявил себя королем Италии и короновался в Милане (28 мая 1805 г.), а еще через год (30 марта 1806 г.) брат императора Жозеф Бонапарт был объявлен неаполитанским королем (в мае 1808 г. неаполитанскую корону Наполеон передал маршалу Мюрату).

Папская область оказалась во французских тисках. Наполеон обратил на нее внимание летом 1809 г., после неудачного для французов сражения под Эсслингом. Узнав о его исходе, понтифик объявил, что победу австрийских войск надо воспринимать как кару Божию всемирному угнетателю, обидчику и притеснителю церкви. Вряд ли папа знал, что еще за несколько дней до сражения, а именно 17 мая 1809 г., Наполеон подписал декрет о присоединении Рима и всех владений папы к Франции.

Дарственную грамоту императора Константина Великого папе Сильвестру I Наполеон открыто назвал фальшивкой, сфабрикованной в Средневековье. 10 июня французские войска заняли Рим, а самого понтифика взяли под стражу и увезли на юг Франции, в Савону. Папа ответил своему коронованному тюремщику буллой об отлучении императора от церкви. Во французском плену Пий VII оставался до 1814 г. Когда империя Наполеона была близка к краху, папа отрекся от всех своих уступок и получил обратно от союзников все свои владения, кроме Авиньона.

Надо сказать, что реакция после падения Наполеона была в Папской области самой сильной. Уже 7 августа 1814 г. папа восстановил иезуитский орден. В булле «Provida solersque» Пий VII объявил о том, что протестанты также подлежат ведению папы, немецкие земли входят в сферу деятельности католических миссионеров и должны подчиняться Коллегии для пропаганды веры. Подобной же политики придерживались следующие понтифики – Лев XII (1823–1829 гг.) и Пий VIII (1829–1830 гг.).

И тем не менее революционные настроения итальянцев больше всего проявлялись именно в Папской области. Борьбу с революционерами вел и Григорий XVI (1831–1846 гг.), который воспользовался помощью австрийцев. Европейские великие державы направили папе меморандум (1831 г.), в котором понтифику предлагалось провести реформы, амнистировать политзаключенных и прекратить злоупотребления. В Папской области все осталось по-прежнему.

Больше того, папа усилил свою власть за счет призыва разбойничьих шаек под свои знамена. До самой смерти понтифика папские тюрьмы были переполнены политическими заключенными.

Одним из руководителей революционного движения в Италии в первой половине XIX в. был Джузеппе Мадзини (1805–1872 гг.). Он родился в Генуе, в семье врача; изучал право в Генуе; в первый раз был арестован в 15 лет за то, что не уступил в церкви место воспитанникам военного училища. В 16 лет юноша решил посвятить себя делу борьбы за свободу и объединение Италии. Еще на студенческой скамье Мадзини начинает сотрудничать в одной из городских газет, рецензируя литературу патриотического содержания. Он пишет и собственную критическую работу «О любви Данте к родине» (опубликована в 1837 г.). У юноши появляется желание стать журналистом. Тем не менее он получает в 1827 г. диплом специалиста по гражданскому и церковному праву. В том же году Мадзини вступает в местную организацию карбонариев. О его революционной деятельности могут свидетельствовать слова австрийского министра Меттерниха: «Я выдержал борьбу с одним из самых великих воинов: с Наполеоном. Я заключал союзы императоров, королей и пап. Но никто из них не причинил мне больших неприятностей, чем этот итальянский разбойник: худой, бледный, одетый в обноски, но пылкий, как порыв бури, страстный, как апостол, хитрый, как воришка, раскованный, как комедиант, неутомимый, как влюбленный; имя ему – Джузеппе Мадзини».

Преследования властей вынуждают его эмигрировать в Марсель, где в 1831 г. он организует новое политическое движение «Молодая Италия». Целью движения младоитальянцы объявили объединение всех итальянских государств в единую республику с центральным правительством. Эта цель достижима только путем общенародного восстания, осуществляемого методами партизанской войны. Вслед за «Молодой Италией» Дж. Мадзини становится одним из организаторов других подобных подпольных сообществ: «Молодая Германия», «Молодая Польша», «Молодая Европа». Последнее из названных было основано в 1834 г. и должно было объединить молодых революционеров всех европейских стран; в программу этого общества входила и борьба за равноправие женщин. Мадзини был идеологом демократического движения, но не практиком революционной борьбы. Опыт европейских революций 1848–1849 гг. вынудил его отойти от максималистских позиций и отделить борьбу за объединение Италии от дальнейших действий по демократизации страны. При этом Мадзини, непреклонный приверженец республиканских идей, оставался убежденным противником пьемонтского короля и его министра Кавура.

Объединение Италии Мадзини встретил в Лондоне. Там он спасался от трех смертных приговоров: два из них были вынесены генуэзским судом в 1857–1858 гг. («за организацию беспорядков» в тридцатых – сороковых годах), третий – парижским (за причастность к покушению на императора Наполеона III).

Когда в 1866 г. жители Мессины избрали Мадзини огромным большинством голосов депутатом парламента, палата депутатов аннулировала результат выборов. Но и на повторных выборах победил Мадзини. И снова выборы были признаны недействительными. Когда же мессинцы избрали Мадзини в третий раз и результат был наконец-то утвержден, Джузеппе пришлось все-таки отказаться от депутатского кресла, потому что он не хотел присягать монарху, а предпочитал бороться за республиканские идеалы.

В 1870 г. смертные приговоры Мадзини, вынесенные в Сардинском королевстве, были отменены, и революционер вернулся на родину. Он занялся организацией народных манифестаций в поддержку присоединения к Италии Папского государства. Мадзини отправился на Сицилию, оказавшую ему такое доверие на выборах, но при высадке в порту Палермо Мадзини был арестован и заключен в военную тюрьму в Гаэте. Вскоре власти выслали Мадзини из страны. Через полтора года Мадзини под чужим именем возвращается в Италию, но по дороге он простудился.

Около месяца изгнанник прожил в Пизе, где и умер 10 марта 1872 г. в тот самый момент, когда полиция уже готовилась его арестовать. На мавзолее стойкого борца за демократию высечены слова: «Тело его покоится в Генуе, имя принадлежит вечности, а душа – человечеству».

В 1846 г. на папский престол под именем Пия IX был избран граф Джованни Мария Мастаи-Феретти, член монашеского ордена миноритов. Мягкий и уступчивый кардинал, бывший два года миссионером в Чили, он, казалось, вполне соответствовал духу времени. Оставаясь консерватором в церковных делах, он отметил свое избрание рядом либеральных актов: дал амнистию политическим заключенным и ссыльным, обложил небольшим налогом монастыри и духовенство, разрешил создавать промышленные ассоциации, школы для рабочих, публичные библиотеки, созывать научные съезды, строить железные дороги. Понтифик воспротивился введению австрийского гарнизона в Феррару. Он согласился на введение конституции в Папской области, отделил церковные дела от светских, образовал либеральное министерство.

Пий IX

Все это вызвало энтузиазм римлян. Но вместе с тем папа очень скоро обнаружил колебания и непоследовательность в либеральной политике. Он начал жаловаться на «интриги беспокойных умов», противоречащие возвышенному характеру понтифика, и отказался встать во главе национального движения.

Но вот в сонную жизнь Папского государства бурей ворвался 1848 г. Сначала Рим беспокоили только известия издалека: 12 января вспыхнуло восстание в Палермо, 27 января революцией был охвачен Неаполь. Король Фердинанд II через два дня пообещал ввести конституцию, которая была обнародована 11 февраля. В тот же день по воле герцога Леопольда II конституция была дарована Тоскане. В конце февраля революционная буря захватила Париж.

4 марта король Карл Альберт утвердил конституцию Сардинского королевства (Альбертинский статут). Десять дней спустя и понтифик согласился на конституционный статут. На день это решение опередила революция в Вене. 17 марта под давлением огромной массы народа из венецианских тюрем были освобождены политические заключенные. Наконец, 18 марта начались знаменитые Пять дней.

Миланские события привели в движение весь север Апеннинского полуострова. Пьемонт и Тоскана объявили войну Австрии. Пий IX 24 марта согласился на выход из Рима в направлении Феррары Операционного корпуса под командованием генерала Джованни Дурандо (7500 человек), к которому два дня спустя присоединился корпус добровольцев из Папского добровольческого легиона.

Прошло чуть более месяца, как папа переменил фронт. Он выступил с осуждением войны с Австрией и разъяснил, что папские войска отправлены к границам церковного государства только для защиты его рубежей. Генерал Дурандо, успевший уже ввязаться в военные действия, решил не подчиняться понтифику. Пока на территории Венето шли бои, в Риме ширилась политическая оппозиция Пию. В Риме сменилось правительство, но и новые министры не усидели долго в своих кабинетах. Поражения, которые терпел Операционный корпус от австрийцев, усугубляли разброд среди римлян. В сентябре к власти пришло правительство Пеллегрино Росси, который пообещал выплатить субсидии и учредить пенсии раненым солдатам и вдовам. Тем временем главные действующие силы северо-итальянского противостояния – Сардинское королевство и Австрия – решили заключить перемирие.

В день открытия Римского парламента, 15 ноября, был убит папский министр внутренних дел. Вслед за этим толпа горожан, вооружившись пушкой, отправилась к Квиринальскому дворцу. Горожане потребовали от папы создания демократического правительства и продолжения войны с Австрией. Из дворца не было никакого ответа. Тогда манифестанты выстрелили в направлении дворца из пушки. В схватку ввязалась швейцарская гвардия.

Пий IX собрал дипломатов, аккредитованных при Святом престоле, и заявил, что принятие требований толпы равнозначно его отречению. Народная манифестация повторилась два дня спустя: снова толпа подошла к Квириналу, и опять швейцарцы ее прогнали. Снова был разговор понтифика с дипломатами; на этот раз Пий согласился с одним из требований римлян. Главой правительства был назначен престарелый прелат Карло Эмануэле Муццарелли, склонный к либеральным решениям.

Вечером 24 ноября папа бежал из Рима, переодевшись в сутану простого священника, и укрылся в крепости Гаэта. Он отдал себя под покровительство Королевства Обеих Сицилий, а потом потребовал от католических держав навести порядок в церковном государстве. В Риме тем временем власть перешла в руки Народного собрания (Совета депутатов). Римляне выбрали делегацию на переговоры с папой, но ее не пропустили к понтифику неаполитанские войска. Совет депутатов 12 декабря назначил государственную хунту; 20 декабря хунта выпустила прокламацию, в которой обещала созыв учредительного собрания. Спустя три дня часть министров ушла в отставку; они были срочно заменены. Еще через три дня хунта распустила римский парламент.

Новые выборы были назначены на 21–22 января 1849 г. Они закончились победой радикалов. Было избрано 179 народных представителей. Чтобы придать римской ассамблее общеитальянский характер, в депутаты избрали и представителей других итальянских государств; в числе избранных оказались Джузеппе Мадзини и Джузеппе Гарибальди.

Ассамблея открылась 5 февраля под председательством Джузеппе Галлетти и проголосовала за провозглашение республики. Основы конституции Римской республики ассамблея приняла 9 февраля 1849 г. 118 голосами при 8 против и 12 воздержавшихся. В этой конституции, между прочим, впервые в Европе была провозглашена свобода вероисповедания. В конституции также содержалось положение об отмене смертной казни на территории республики (до того подобная статья существовала только в конституции Великого герцогства Тосканского).

18 февраля государственный секретарь Папской области Антонелли направил правительствам Франции, Австрии, Испании и Королевства Обеих Сицилий ноту с просьбой оказать вооруженную помощь Святому престолу. В тот же день командующий австрийскими войсками Радецкий ввел на территорию Папской области экспедиционный корпус в составе 6 тыс. человек. Быстро разбив тосканские, а потом и сардинские воинские соединения, он лишил Римскую республику возможной помощи с севера.

Тем временем для управления республикой был назначен полномочный триумвират в составе: Аурелио Саффи, Карло Армеллини, Джузеппе Мандзини (29 марта). А с запада уже грозил новый враг: генерал Удино вел французский экспедиционный корпус (7 тыс. человек), который высадился в Чивитавеккье 24 апреля. Стараясь обезопасить себя от возможного сопротивления при высадке, французы объявили: «Правительство Французской Республики… объявляет об уважении воли римского населения… Равным образом оно не намерено навязывать этому населению какую-либо форму правления, не отвечающую желаниям этих людей».

Аналогичное обещание французское командование через несколько дней повторило перед лицом депутатов учредительного собрания. Прошло совсем немного времени, и Удино объяснял римлянам, что французские войска введены в город «для того чтобы сохранить традиционное влияние Франции». Прием французам оказали совсем не ласковый. Удино сообщил об этом в Париж и 28 апреля получил приказ ввести 6 тыс. солдат в Рим.

На самом деле такие действия прямо противоречили конституции Французской республики от 4 ноября 1848 г., преамбула которой запрещала вооруженным путем подавлять свободу другого народа.

Но Удино обманул своих солдат, сказав им: «У нас не будет врагов. Мы идем освобождать». В тот же день в Рим прибыли 600 берсальеров из так называемой «Ломбардской дивизии», экспериментального соединения, входившего в армию Сардинского королевства. Кроме них, город защищали около 10 тыс. республиканских солдат, разделенных на четыре бригады, которыми командовали Джузеппе Гарибальди, оборонявший район Джаниколо, полковник Луиджи Мази, полковник Савини и полковник Галлетти. Первая атака французов (30 апреля) была отбита.

В сражении, длившемся до вечера, особенно отличились Гарибальди и его Итальянский легион. Понеся большие потери, Удино отступил в Чивитавеккью.

Джузеппе Мадзини (в бытность триумвиром Римской республики)

Генерал сообщил о трудностях экспедиции Луи-Наполеону. Президент Французской республики, не колеблясь, приказал выслать Удино подкрепления. Столь же срочно, потому что на носу были муниципальные выборы, Луи-Наполеон направил в Рим чрезвычайного посла барона де Лессепса, вошедшего в историю как руководитель компании, строившей Суэцкий канал. Барону была поставлена четкая задача: добиться перемирия. При этом посол должен был настоять на полном восстановлении светской власти папы. Почти одновременно с французами против Римской республики выступили неаполитанские войска: здесь экспедиционный корпус насчитывал 8500 солдат и 52 полевых орудия.

Авангарду неаполитанского корпуса преградил путь Гарибальди с 2300 бойцов, включая батальон ломбардских берсальеров под командой Лучано Манары. Сражение произошло 9 мая возле городка Палестрина. Именно берсальеры атаковали неаполитанцев и вынудили их отступить. Неделю спустя новый командующий римской армией генерал Розелли решил атаковать главные силы неаполитанцев, но те предпочли отойти к Террачине. Двухтысячный отряд Гарибальди попытался приостановить этот отход, но явное неравенство сил не позволило ему задержать войска Фердинанда II, лично прибывшего на театр военных действий. Вскоре к Террачине подошел и отряд испанцев (около 9000 человек). В создавшихся условиях Мадзини оставалось только идти на переговоры с французами, и 31 мая он подписал с Лессепсом соглашение о длительном перемирии. В соглашении подчеркивалось, что французы считают себя дружественной армией, пришедшей на защиту римлян и целостности их территории. От имени Французской республики Лессепс гарантировал защиту Римской республики и всей области Лацио от иностранного вторжения. Одновременно Лессепс добился санкции на постоянное пребывание французского экспедиционного корпуса в Лацио на правах «вооруженного друга».

Еще в ходе переговоров Розелли предусмотрительно призвал всех добровольцев вернуться в Рим, ибо после сражения при Террачино они несколько удалились от города. Гарибальди и Манара вошли в Рим 1 июня. И как раз вовремя. Еще, как говорится, не высохли чернила на соглашении о перемирии, как Лессепс получил письмо от Луи-Наполеона, предписывавшее ему немедленно возвращаться в Рим. В другом письме, отправленном генералу Удино, французский президент потребовал начать осаду Рима. Генерал, в распоряжении которого теперь находилось уже 30 000 солдат и 75 осадных орудий, начал осаду Вечного города 3 июня. При этом испано-неаполитанские войска отступили от города.

Первой целью французов было занятие холма Джаниколо, господствовавшего над городом. Эту задачу они после кровопролитного боя частично выполнили. Среди защитников города опять отличились воины Гарибальди. Вплоть до 20 июня продолжались артиллерийские бомбардировки Рима. Французы постепенно занимали бастионы Трастевере. Удино предложил защитникам города сдаться, на что Мадзини ответил отказом. Тогда французы начали непосредственный штурм города. Им удалось переправиться через Тибр близ Понте-Мильвио, несмотря на героическое сопротивление университетского батальона. В бою пало много римских студентов.

И все-таки атака французов была остановлена. Очередной штурм Удино предпринял 26 июня – и снова неудачно. Последнее сражение Римской республики произошло 30 июня, на Джаниколо, в районе виллы Вашелло. Ее защищали гарибальдийцы. Они не раз поднимались в штыковые атаки, но силы были неравные. В бою погибло около 2 тыс. французов против 3 тыс. убитых и раненых среди защитников города, но сражение было проиграно.

В полдень 1 июля была объявлена краткая передышка, чтобы подобрать раненых и похоронить убитых. В это самое время Мадзини объявил на заседании Учредительного собрания, что капитуляции есть только одна альтернатива: битва в городских стенах с потенциальными разрушениями и грабежами. Гарибальди заявил, что дальше сопротивляться невозможно, и предложил войскам выйти из Рима, добавив: «Где бы мы ни были, Рим останется с нами». На следующий день на площади Св. Петра Гарибальди произнес свою знаменитую речь: «Я ухожу из Рима, но буду продолжать войну с чужеземцами. Идите за мной… Не обещаю платы, не надеюсь долго отдыхать. Зато воды и хлеба будет в достатке».

К назначенному времени на площадь Сан-Джованни явилось четыре тысячи вооруженных парней. В отряде было 800 лошадей и одна пушка. В 20.00 гарибальдийцы вышли из Рима, направившись через Умбрию к Валь-ди-Кьяна и Ареццо. В конце концов гарибальдийцы укрылись в Республике Сан-Марино.

Французы не требовали юридического отказа от республиканского строя и роспуска Учредительного собрания. С другой стороны, Пий IX никогда не признавал Римскую республику, следовательно, не требовалось какого-либо официального документа о ее ликвидации. Ни Мадзини, ни другие триумвиры капитуляции не подписали. Эту неприятную процедуру выполнили члены нового триумвирата. Формально (в отсутствии понтифика) республика продолжала существовать, что было использовано Дж. Гарибальди в двух его неудачных «маршах на Рим» (1862 и 1867 гг.).

Джузеппе и Анита Гарибальди спасаются от преследователей в Сан-Марино

Джузеппе Гарибальди (1861 г.)

Французы вошли в Рим на следующий день, начав оккупацию с Трастевере и замка Св. Ангела. Хотя они объявили себя «нацией, дружественной римскому населению», дивизионный генерал Ростолан, которого Удино назначил губернатором, немедленно ввел в городе военное положение.

Пий IX вернулся в Рим 12 апреля 1850 г. и начал управлять городом и областью на основах самовластия и тирании, опираясь на инквизицию. В 1864 г. он издал энциклику, в которой осуждались революционные идеи нового времени и предавались анафеме все новейшие культурные достижения Европы. Созванный в 1869 г. Ватиканский собор подтвердил первенствующее положение папы в Церкви и государстве, а также принял догмат о непогрешимости понтифика.

Что представлял собой Рим середины 1850-х гг.? Посмотрим на него глазами иностранного путешественника, польского писателя Юзефа Игнация Крашевского, посетившего папскую столицу в эти годы: «…Каждого может поразить в гробнице императоров и понтификов, что здесь никто не пытается преобразовать город на европейский манер, сделав Рим упорядоченным и гармоничным… Город состоит из великолепных сооружений и самых обычных помоек. Дворцы граничат здесь с клетушками, а тесные проулки ведут к драгоценным памятникам».

С тех пор многое в Риме, конечно, изменилось.

Использованная литература:

Папство // Христианство. Энциклопедический словарь. Т. 2. М.: Большая Российская энциклопедия, 1995;

Тарле Е. Наполеон. М.: Госполитиздат, 1942;

Kraszewski J.I. Kartki z podróży. Warszawa: PIW, 1977.

Электронные:

Giuseppe Mazzini. (it.wikipedia.org/wiki);

Repubblica Romana (1849). (it.wikipedia.org/wiki).

 

Столица объединенной Италии

В 1861 г. Италия объединилась под началом королей Савойской династии, но Рим оставался в руках папы. Конечно, папское государство само по себе не смогло бы сопротивляться итальянской армии. Действенную поддержку понтифику оказывал император Франции Наполеон III. Но в конце лета 1870 г. началась франко-прусская война. Пий IX больше не мог рассчитывать на французские войска. Беззащитностью папы воспользовались итальянцы.

Смерть майора Джакомо Пальяри, командира 34-го батальона берсальеров, при атаке на Порта-Пиа 20 сентября 1870 г. (фрагмент диорамы)

Двадцатого сентября 1870 г., после трехчасовой артиллерийской подготовки, части королевской армии, которыми командовал генерал Луиджи Кадорна, вошли в Рим через брешь в стене, пробитую возле Порта-Пиа. Бои в городе продолжались недолго и не отличались кровопролитием: со стороны итальянцев погибло 200 солдат, потери среди воинов понтифика не превысили 60 человек. Рим и вся область Лацио стали частью Итальянского королевства.

Итальянское правительство предложило понтифику сохранить для себя часть Рима – Читта-Леонина в составе Ватикана и Латерана, не считая виллы в Кастель-Гандольфо. Король соглашался с принципами свободы церкви и свободы исполнения понтификом его обязанностей как главы Римской церкви и церковного государства. За понтификом сохранялось право на почести, положенные главе государства. Кроме того, король брал на себя обязательство ежегодно выплачивать папе сумму, равную бюджету церковного государства.

Пий IX отказался от таких предложений, потому что их принятие означало бы согласие с возможным установлением контроля светской власти над церковью. Понтифик объявил себя политическим пленником, запертым в Ватикане, хотя, разумеется, входить и выходить он мог сколько угодно и куда угодно.

Официально столицей Италии Рим стал в июле 1871 г. С самого начала король и его правительство вкладывают много денег в обновление столицы страны: в Риме осуществляется снос кварталов обветшалых домов, ведется строительство на одной из центральных площадей города площади Венеции, проектируются правительственные здания, поднимаются памятники борцам за единство итальянского народа.

В 1871 г. в Риме проживало около 244 тыс. человек. За три первых десятилетия столичного статута Рима его население удвоилось. А для быстро растущего населения требовалось жилье, и в немалых количествах, поэтому новые жилые кварталы застраивались малоинтересными, с художественной точки зрения, зданиями.

Следующим важным этапом в современной истории Рима стал 1922 г. В октябре этого года отряды фашистской милиции отправляются из Неаполя в поход на Рим и 28 октября входят в столицу. В результате этой акции король Виктор-Эммануил III поручает Муссолини сформировать правительство. В течение нескольких месяцев Дуче (итал. «вождь») консолидирует власть в своих руках и становится фактически полновластным диктатором.

В 1929 г. фашистское правительство подписывает с римским понтификом Латеранские соглашения, которыми был урегулирован конфликт с высшим духовенством католической церкви, начавшийся в 1870 г. Папе была уступлена территория Ватикана, чем возрождалось церковное государство. В знак примирения Дуче приказал проложить в Риме соответствующий проспект (Виа делла Кончильяцьоне), сильно повредивший средневековым кварталам города. По желанию Муссолини был проложен и другой, парадный, проспект: Виа делль Имперо (ныне – Виа дей Фори Империали), безжалостно разрушивший немалую часть бесценного культурного и архитектурного наследия императорского Рима. (О строительстве в других районах столицы говорится ниже.)

С самого прихода к власти Муссолини обосновался в сердце Рима, в Палаццо Венеция. С балкона этого дворца Дуче много раз произносил пламенные речи, приводившие в экстаз его поклонников. Именно с этого балкона он объявил о вступлении Италии во Вторую мировую войну.

Первые годы мирового конфликта были относительно спокойными для Рима; в эти годы была проведена санация болотистых низин Нижнего Лацио, после чего стала возможной застройка нового городского квартала, получившего в 1942 г. название ЭУР (по первым буквам слов: Эспозицьоне Универсале Рома, то есть «Всемирная выставка в Риме»).

Рациональная и в чем-то футуристическая архитектура этого южного района города должна была не только прославить фашистское правление, но и приблизить столицу к морю. Предполагалось, что после выставки здесь поднимется новый город будущего: Третий Рим. Но этому проекту помешали сбыться война и падение фашизма.

Из-за присутствия в городе главы католической церкви и ее высшего духовенства Рим долго не подвергался бомбардировкам. Первый массированный воздушный налет произошел 19 июля 1943 г. В тот день был серьезно поврежден квартал Сан-Лоренцо. Папа Пий XII вышел по этому поводу на улицу в белой окровавленной рясе. После высадки союзников и падения фашистского режима (8 сентября 1943 г.) Рим был оккупирован немецкими войсками, хотя официально считался «открытым городом».

Рим все-таки избежал судьбы многих городов, полностью разрушенных во время войны. Основные военные операции проходили юго-восточнее Рима. Союзники вошли в итальянскую столицу 4 июня 1944 г.

После войны, в результате общенародного референдума 2–3 июня 1946 г., монархический строй в стране был ликвидирован, и Рим стал столицей Итальянской республики.

В послевоенное время начался бурный рост города: вырастали новые кварталы и целые районы. Быстро увеличивалось и население. В 1961 г. оно достигло 1,6 млн человек, а современных жителей Рима насчитывается около 2,8 млн. По рабочим дням число римлян возрастает до 3,5 млн человек за счет приезжающих по делам жителей предместий.

В 1960 г. Рим принимал на своих улицах и площадях летние XVII Олимпийские игры.

 

Памятники конца XIX – середины XX в.

Обновление национальной столицы началось со строительства оперного театра (1880 г., капитально перестроен в 1928 г.). Вслед за этим началась перестройка центральной площади города – Пьяцца Венеция (1885–1911 гг.), главным архитектурным элементом которой стал памятник королю Виктору-Эммануилу (итал. – Витторио Эмануэле) II.

Автором этого сложного эклектического сооружения является Джузеппе Саккони. С ним сотрудничали скульпторы А. Дзанелли и Э. Кьярадиа. Монумент был в штыки встречен римлянами. Каких только насмешливых эпитетов они не напридумывали этому помпезному сооружению: «песочный торт», «пишущая машинка», «челюсть питекантропа» и т. д. И тем не менее монумент стоит. Последнее его обновление прошло в 2007–2009 гг. Часто Витториано (его официально величают Алтарем Отечества) называют памятником объединению Италии, и в этом есть свой резон, потому что память короля-объединителя почтили 12-метровой конной статуей, возвышающейся над площадью перед многоколонным портиком, увенчанным конными четверками со статуями Свободы и Единства.

Несколько раньше на Джаниколо был открыт памятник Джузеппе Гарибальди (1895 г., автор – Э. Галлори). В начале ХХ в. закончена реконструкция Пьяцца Эседра (постройки Г. Коха, 1885 г.; фонтан «Наяда»).

Следующий этап масштабного нового масштабного строительства в Риме приходится на годы фашистской диктатуры. Муссолини и его соратники считали помпезные сооружения в столице символом непоколебимой прочности режима. Здесь в первую очередь надо назвать создание спортивного комплекса Форо Италико (1928–1934 гг.; авторы: М. Пьячентини, Э. Дель Деббио и др.). Позднее, в 1953–1959 гг., этот комплекс был достроен к летним Олимпийским играм 1960 г.: появились Олимпийский стадион и комплекс открытых бассейнов.

Алтарь Отечества, или памятник королю Виктору-Эммануилу II

В 1930–1935 гг. был выстроен университетский городок (М. Пьячентини, Дж. Пагано, А. Фоскини и др.). С 1937 г. начинается строительство района Всемирной выставки (ЭУР), которая должна была состояться в Риме в 1943 г. До Второй мировой войны успели построить боковые корпуса железнодорожного вокзала Термини (1938, Ф. Мацони), Дворец конгрессов (закончен в 1940 г.; А. Либера) и знаменитый Дворец римской цивилизации (закончен в 1942 г., Б. Лападула), который часто называют «Малым Колизеем» из-за отдаленного внешнего сходства. Уже после войны достроено здание военного министерства (1938–1956 гг., Р. Мариино), возведены Дворец спорта (1958–1960 гг., инженер П.Л. Нерви, архитектор М. Пьячентини), Малый дворец спорта, или Палаццетто (1957 г., П.Л. Нерви, архитектор А. Вителлоцци), стадион Фламинио (1959 г., инженеры П.Л. и А. Нерви), достроен вокзал Термини (1950 г.; Э. Монтуори и др.).

Использованная литература:

Искусство стран и народов мира. Краткая художественная энциклопедия. Т. 2. М.: Большая Советская энциклопедия, 1965.

Un viaggio unico tra i luoghi e i personaggi storici dell’unità d’Italia. Milano: Relais & Chateaux Italia, 2011.

Электронная

Storia di Roma. (it.wikipedia.org/wiki)

 

Мосты Рима

В Риме, как и во всяком большом городе, расположенном на обоих берегах какой-либо реки, много мостов. Первый из них, деревянный, на сваях, появился еще в царские времена. Римские правители долго не хотели строить каменных мостов. Причина такого нежелания заключается в оборонительной стратегии римлян. Каменный мост мог открыть неприятелю дорогу в город, тогда как деревянную переправу можно было быстро уничтожить. Не последнюю роль играла и то обстоятельство, что Тибр был рекой пограничной: к западу от него начинались земли этрусков. И пока этруски не подчинились Риму, казалось легкомысленным наводить постоянные мосты на вражеский берег.

Античная легенда утверждает, что самый первый мост через Тибр был построен при Анке Марции. Он так и назывался Свайный мост (Понс сублициус). Этот мост был переброшен через Тибр ниже острова Тиберина. В римской истории Свайный мост прославлен подвигами Горация Коклита, о которых рассказано в главе о Римской республике. Рядом с этим древним мостом в середине III в. до н. э. появился мост Эмилия. Его ремонтировали и достраивали в 179 и 142 гг. до н. э. До наших дней сохранился один пролет: арка, оставшаяся от реконструкции ренессансных времен, покоящаяся на двух пилонах двухтысячелетней давности. Уже в течение нескольких столетий римляне привыкли называть этот мост «Поломанным» (Понте Ротто).

Мост Агриппы

Вошедший во всемирную историю мост Мильвио впервые упомянут в источниках в 207 г. до н. э. Спустя почти столетие, в 110 г. до н. э., первоначальный деревянный мост был заменен каменным. Две арки моста сохранились с тех давних времен, остальные заменены в XV и XIX вв. В последнем случае причиной замены была не изношенность конструкций, а военные повреждения: в 1849 г. во время обороны Рима (защитой моста тогда руководил Джузеппе Гарибальди). В 312 г. близ этого моста, в Сакса-Рубра (современный район Малборгетто), произошло решающее сражение войск Константина Великого с легионами Максенция, его основного соперника в борьбе за высшую власть в Риме. Константин одержал победу, путь к единоличному правлению был открыт, поскольку Максенций утонул в Тибре, а другие соперники были куда менее опасны. Накануне сражения Константину будто бы было видение: на небе появился крест с надписью «In hoc signo vinces» («Сим победиши»). Это истолковывается как обещание победы в обмен на прекращение преследований христиан и признание христианства. Этот эпизод был очень популярен в декоре римских зданий. Например, на потолке ватиканской Галереи карт сохранилась фреска «Видение Константина», которую выполнил Джироламо Муцьяно по заказу папы Григория XIII. Эта тема привлекала Рафаэля, Рубенса и других не столь именитых художников. В Средневековье мост носил и другое название: Понте Молло (Дряхлый мост). Башню у северного окончания моста построил византийский полководец Велизарий во время войны с готами. В XV в. ее перестроили при понтификах Николае V и Каликсте III. На мраморной доске, сообщающей об этом событии, герб Каликста помещен рядом с гербом его племянника кардинала Родриго Ленцуоли Борджа (будущего папы Александра VI). Вход на мост с юга фланкируют две статуи: справа находится статуя Девы Марии (работы Доменико Пидджани, 1840), левая скульптура изображает чешского святого Яна Непомука, утопленного в 1393 г. по приказу чешского короля Вацлава IV и канонизованного в 1729 г. (статуя работы Агостино Корнаккини поставлена в 1731 г.). Ян Непомук был исповедником королевы. Он отказался сообщить Вацлаву имя любовника супруги, за что и принял смерть. На берегу, у самого моста, приютилось маленькое кладбище, могилы на котором сгруппированы вокруг статуи св. Андрея (скульптор Паоло Такконе). Эта статуя воздвигнута в 1462 г. по указанию папы Пия II, после того как в Рим перевезли из занятых турками-османами греческих Патр главу св. апостола Андрея.

Мост Фабриция, построенный в 62 г. до н. э. по указанию консула Фабриция, соединяет остров Тибурина с левым берегом Тибра. Римляне чаще называют это сооружение «Мостом о четырех головах», поскольку при входе на мост стоят четырехгранные столбы со скульптурными завершениями в форме человеческих голов (гермы). Народная легенда утверждает, что мост построен при Сиксте V. Понтифик якобы доверил строительство моста четырем известным архитекторам, но зодчие перессорились между собой, и папа приказал (но уже по завершении строительства!) отрубить всем четверым головы. Вот и стоят теперь изображения этих дурных голов у реки, напоминая прохожим о том, что разлад не приводит ни к чему хорошему. Прописная истина верна, но легенда лжет: и мост, и гермы сохранились с античных времен.

С правым берегом Тибра остров соединяет мост Цестия (современное название – понте ди Сан-Бартоломео – дано по одноименной церкви на острове). Мост возвел Луций (или Гай) Цестий в I в. до н. э.; в IV в. его реставрировали. До наших дней дошла только центральная арка моста; прочие – достроены в 1890–1892 гг.

Старинный Понте Систо построен в XV в. при Сиксте IV, откуда и название. Однако существует версия, что при Сиксте мост только основательно перестроили, а первоначальное сооружение возведено Агриппой, другом и зятем императора Августа, в 12 г. до н. э. В дальнейшем мост Агриппы неоднократно обновлялся и перестраивался. Неронов мост был построен в I в. до н. э., но в наши дни от него остались лишь жалкие остатки, которые видны при низком уровне реки возле моста Витторио.

От построенного при Адриане понте Элио (134 г.), который вел к мавзолею императора, остались только три центральных пролета; остальные заменены в XVII в. Так возник один из самых красивых мостов Рима. В XVII в. к украшавшим мост почти целое столетие статуям святых апостолов Петра и Павла добавился десяток скульптурных изображений ангелов, изваянных Бернини. С той поры мост называется понте Сант-Анджело.

Ближе всего к устью Тибра расположен понте Тор-Боаччана. Он был построен в районе древнейшего римского порта; в настоящее время мост соединяет муниципальную зону Остия-Антика со Священным островом (Изола-Сакра) в коммуне Фьюмичино.

От времен, когда Рим был папской столицей, главный город Италии унаследовал всего два моста. Оба они были построены в 1863 г. из железа. Один из этих мостов железнодорожный. Его железный и чугунный каркас покоится на чугунных быках. Первоначально мост носил название Сан-Паоло, в 1911 г. был построен новый железнодорожный мост под тем же названием, а реконструированный старый мост используется для автомобильного движения и газопровода. Римляне зовут его Железным мостом, полностью игнорируя официальное название (мост Промышленности). Второй мост, Фьорентини, находился близ церкви Сан-Джованни дей Фьорентини; строившая его французская компания установила плату за проход по мосту. Плата была небольшой, но римляне не хотели расставаться даже с самой мелкой монеткой, поэтому они прозвали это сооружение мостом за сольдо. Мост был разобран в 1941 г.

Эру современных мостов открыл архитектор Анджело Весковали, спроектировавший и построивший мост Гарибальди (1888 г.), имевший оригинальную конструкцию: центральный каменный пилон и две боковые железные арки. В 1953–1958 гг. железные арки были заменены каменными. Он же построил мост Умберто I, который связал с центром города Дворец правосудия, мост Королевы Маргериты (1886–1891 гг.) и мост Кавура (1891–1896 гг.). В 1886–1891 гг. старый мост Эмилио ниже острова Тибурина был заменен Палатинским мостом. Здесь, на английский манер, было введено левостороннее движение, а поэтому мост стали называть Английским. Упоминавшийся выше мост Витторио (точнее – мост Витторио-Эммануэле II) спроектировал архитектор Эннио Де Росси (1886 г.); открыли его для движения только в 1911 г. Своеобразным шагом вперед в развитии столичного мостостроения стал мост Воссоединения (понте Рисорджименто). Здесь через реку перебросили железобетонную арку длиной 100 м. Мост Фламинио, призванный разгрузить старый Понте Мильвио, спроектировал архитектор Армандо Бразини (1932 г.), но с началом строительства моста тянули до 1939 г. Потом пришла война, работы возобновились только в 1947 г. и закончились в 1951-м. Мост построен из железобетона и одет травертином. Украшают мост мраморные башенки. К Олимпиаде 1960 г. был построен мост Тор-ди-Куинто. Метромост, выстроенный в 1971–1972 гг., назван именем Пьетро Ненни, известного итальянского политика и государственного деятеля.

Что касается реки Аньене, притока Тибра, то и на ней есть мосты с весьма солидной историей. Видимо, еще в республиканскую эпоху здесь построили мост, который гораздо позднее получил название понте Маммоло, данного, как полагают, в честь Юлии Мамеа, матери императора Септимия Севера. В XIII в. к мосту пристроили две защитные башни, занятые могущественным родом Орсини. В 1849 г. мост был разрушен французами. Его восстановили в 1871 г. Мост Номентано, названный так по подходящей к нему улице, был построен во II в. до н. э. Мост был разрушен готами, но восстановлен византийцами (552). При папе Адриане I (772–795 гг.) мост был укреплен. Самую значительную реставрацию мост претерпел при Николае V (1447–1451 гг.) и Иннокентии Х (1644–1655 гг.). Серьезный ущерб нанесли мосту военные действия 1849 г., но через пару десятилетий мост был полностью восстановлен. Соседство с ближней улицей дало название и мосту Саларио, расположенному близ впадения Аньене в Тибр. Возможно, он тоже восходит к республиканским временам. И этот мост был разрушен готами, а потом восстановлен византийцами. В VIII в. проход на мост был укреплен башней, восстановленной при Николае V. После этого мост трижды разрушался: в 1798, 1848 и 1867 гг. В 1870 г. мост был построен заново; его расширили в 1930 г.

Всего в Риме наших дней (по состоянию на конец 2010 г.) существовало 35 мостов, переброшенных через Тибр, и десять мостов – над рекой Аньене.

Использованная литература:

Burchard P. Rzym. Warszawa: Wiedza Powszechna, 1872.

Электронная

Ponte Milvio. (www.romeartlover.it); – Ponti di Roma. (it.wikipedia.org/wiki)

 

Фонтаны Рима

Трудно представить себе Рим без фонтанов. Число только крупных фонтанов превышает две тысячи. Обилие фонтанов обусловлено геологическим строением территории, на которой был основан и строился город. Под вулканическими породами на холмах и аллювиальными (речными) отложениями в низине находится глинистый водоупорный горизонт, и влага, скопившаяся поверх этого горизонта, просачивалась на поверхность, если только не могла слиться в Тибр. Глубина водоносного горизонта была в Риме минимальной.

Остатки фонтана «Мета Суданс» (Томмазо Куччони, 1858)

Естественно, для древних римлян вода воспринималась как дар богов. Этим священным даром «заведовал» бог Фонс. В его честь в 221 г. до н. э. у подножия Капитолийского холма был даже воздвигнут храм. Впрочем, каждый отдельный источник имел своего особого покровителя. Чаще всего источникам покровительствовали нимфы.

Настоящие фонтаны («фонтес») образовывались тогда, когда происходило какое-либо вмешательство в водоносный горизонт. Обычно хозяйственное использование источника сопровождалось устройством небольшого бассейна для утоления жажды домашних животных. Позднее такие бассейны получали архитектурное оформление; обустроенные таким образом фонтаны римляне стали называть «лакус».

Очередной этап строительства фонтанов связан с присоединением их к акведукам. Этот этап завершился сооружением монументальных сооружений над собственно фонтаном; появляются различные модели фонтанов. Подобные монументальные сооружения восходят к III в. н. э. Такие фонтаны использовались как места отдыха, празднеств и дружеских встреч. Обычно их называли «нимфеумами» (жилищами нимф). В IV столетии в Риме было 15 нимфеумов. В середине этого столетия число общественных фонтанов достигало 1200–1350.

Кроме общественных фонтанов в Риме существовало множество фонтанов в частных домах. О серьезности подхода к «фонтанному делу» свидетельствует хотя бы тот факт, что монопольный контроль над фонтанным хозяйством в 33–12 гг. до н. э. осуществлял Марк Випсаний Агриппа, друг и соратник Октавиана Августа.

Про фонтаны античного времени известно не так уж и много. По большей части их следы затерялись еще во тьме веков. Хотя некоторые из древних фонтанов были раскопаны в Новое время, часть из них уничтожили при последующих строительных работах. Остатки некоторых античных фонтанов можно видеть и в наши дни. Маленький треугольный фонтан «Лудус Магнус», обустроенный не позднее III в., находится невдалеке от Колизея, на том самом месте, где во времена Флавиев существовал амфитеатр для упражнений гладиаторов. С северной стороны Палатинского холма можно видеть остатки фонтана Ютурны («Фонс Ютурне»), сооруженного после 168 г. до н. э. Луцием Эмилием Павлом Македонским. Фонтан посвящен сестре Турна, царя рутулов.

Поблизости от триумфальной арки Константина еще в 1930-е гг. сохранялись остатки фонтана «Мета Суданс». При прокладке новой городской магистрали они были засыпаны, но в 1981–1989 гг. снова откопаны. Этот фонтан появился в конце I в. при императоре Домициане.

В северо-западном углу Пьяцца Витторио сохранились остатки нимфеума Александра Севера, построенного в 226 г. Это было трехэтажное здание 20-метровой высоты. Фонтан снабжался водой из акведука Клавдия. По решению Сикста V (1589 г.) некоторые части нимфеума были использованы для строительства новых зданий. Между Порта-Мадджоре и железнодорожной станцией Термини, на территории античных Лициниевых садов, сохранились остатки нимфеума Лициниев, ошибочно называемые иногда Храмом Медицинской Минервы. Это круглое в плане здание было построено в IV в. Вода наливалась в центральный бассейн из многочисленных статуй, стоявших по бортикам водоема. Остатки фонтана «Лакус Курциус» находятся в самом центре Римского форума. Первоначально это был бассейн со стоячей водой, но в 184 г. до н. э. фонтан был перестроен; в бассейне устроили водообмен, а вокруг водоема появилась декоративная скульптура.

Войны раннего Средневековья разрушили водоснабжение города; многие фонтаны захирели и погибли. Высохшие бассейны стали использовать в сельскохозяйственных целях или поили из них скот. Однако появились специальные ванны (они назывались «кантара»), предназначенные для крещения неофитов, обращаемых в христианскую веру.

Редкими примерами строительства водоемов при храмах были бассейны при базилике Санта-Чечилия ин Трастевере и при древней базилике Сан-Пьетро ин Ватикано. Единственным действующим акведуком долгие годы оставался «Аква Вирго». Именно его воды питали заложенный в 1410 г. у восточного склона Квиринальского холма «Фонтана дель Трейо» (или фонтан Трех улиц). В 1453 г. папа Николай V приказал объединить три существовавших до того ванны в одну. Архитектурным оформлением этого фонтана, ныне известного как фонтан Треви, занимался Леон Баттиста Альберти, а впоследствии (1640 г.) его дело продолжил Джан Лоренцо Бернини. Современный вид этому самому знаменитому из римских фонтанов придали в 1732–1766 гг. Никола Сальви и Джузеппе Паннини. Именно в XVIII в. появились большие статуи Океана, Изобилия и Нимфы– целительницы, а также барельефы на фасаде Палаццо Поли, отображающие античную легенду про строительство акведука Аква Вирго.

Легенда рассказывает, что солдаты Марка Випсания Агриппы в поисках источника воды встретили девочку, указавшую им водоем с чистейшей водой, которую Агриппа назвал «девственной». На левом барельефе фасада изображен Агриппа, объясняющий Августу план подачи воды в Рим.

Фонтан Треви оброс многими легендами. Одна из них утверждает, что вода, поступающая в бассейн, не только чистая, но и целебная. Потому-то и поставлена на фасаде палаццо статуя Нимфы-целительницы. Другая легенда гласит, что тот, кто сделает хоть глоток этой целебной воды или бросит монетку в фонтан, обязательно вернется в Рим.

В наши дни, на наш взгляд, лучше уж бросить монетку, хотя не так уж далеко то время, когда римские папы, отправляясь в путешествие, брали с собой питьевую воду прямо из фонтана Треви, как, впрочем, и из многих других римских фонтанов.

Кстати, для миллионов посещающих Вечный город туристов покажется необычным наличие в городе уличных кранов с чистейшей питьевой водой. Из этих колонок можно совершенно спокойно, не опасаясь инфекций, пить холодную воду, приходящую в Рим с окрестных гор по старинным акведукам.

Ну а теперь вернемся к другим фонтанам. Уже в начале эпохи Возрождения появился фонтан на площади Санта-Мария ин Трастевере. Вероятно, это была переделка античного фонтана, питавшегося до IV в. н. э. водой из акведука «Аква Альсиетина». Обновленный фонтан получил другое питание: из источников у подножия холма Джаниколо. Около 1490 г. был построен фонтан на площади Св. Петра. Его питают источники Ватиканского холма и Джаниколо, а для снабжения используются трубы тысячелетнего возраста. Также во времена раннего Возрождения был построен фонтан папы Юлия III, но от первичного скульптурного оформления здесь мало что осталось.

Фонтан Треви

Собственно возрожденческие фонтаны обустраивались гораздо позже, после того как завершилась начатая Николаем V и законченная при Пие V (в 1570 г.) реконструкция акведука «Аква Вирго», причем в густо населенные районы Рима вода пришла по подземным трубопроводам.

Первым после реконструкции акведука появился фонтан дель Трулло. Его построил в 1572 г. Джакомо делла Порта в самом центре Пьяцца дель Пополо. В 1589 г. фонтан перенесли к началу Виа дель Корсо. В 1818 г., реконструируя площадь, Джузеппе Валадье убрал фонтан. Через три десятилетия фонтан восстановили перед церковью Сан-Пьетро ин Монторио (на Джаниколо), но через пару десятилетий фонтан был снова разобран, и только в 1950 г. «путешествующий» фонтан обрел свое постоянное (пока!) место: на площади Никозия.

В 1574 г. на южном и северном концах Пьяцца Навона Джакомо делла Порта построил фонтаны «Нептун» и «Мавр». Первоначально водоемы планировались как простые ванны, занятые водными растениями, но вскоре южный бассейн был украшен четырьмя скульптурами тритонов, а в 1651 г. Бернини поставил и центральную фигуру, которую назвали Мавром. В 1873 г. и северный бассейн был украшен скульптурной группой: Нептун и его свита. Все тот же Джакомо делла Порта в 1575 г. начал работу над фонтаном Пьяцца делла Ротонда (фонтаном Пантеона). В 1711 г. Климент V решил переделать фонтан. Работы вел Филиппо Бариньони; он вместо центрального бассейна поставил древнеегипетский обелиск и добавил скульптуры четырех дельфинов вокруг мраморного постамента. Оригинальные мраморные статуи были заменены копиями в 1886 г.

Еще один фонтан расположен на площади Колонны, названной так, потому что когда-то прежде здесь находилась колонна Марка Аврелия. В 1830 г. центральная ванна первоначального фонтана была перестроена.

В 1576 г. был реализован «фонтан Бабуина». Он представлял собой обновленный фонтан античного времени. Для «Бабуина» была использована античная статуя лежащего Силена. Фонтан установили перед фамильным палаццо папы Григория XIII на Виа Паолина. Уродливая статуя была настолько характерна, что даже способствовала смене названия улицы в просторечье на «виа Бабуина», после чего статую пришлось убрать. Первоначальный вид фонтана был восстановлен только в 1957 г.

Фонтан Черепах

Красивейший фонтан Черепах (фонтана делле Тартаруге) на Пьяцца Маттей возвел Таддео Ландини (1581–1588 гг.), хотя вероятным автором проекта называют Джакомо дела Порта. Центральное место в скульптурном ансамбле занимают, однако, вовсе не черепахи, а четыре бронзовых эфеба.

Около 1590 г. Джакомо делла Порта реализовал еще два фонтана. Один (фонтана ди Пьяцца Сан-Марко) находился перед Палаццо Венеция, но его источник быстро иссяк, и фонтан был разобран. Позднее этот фонтан с шестиугольной ванной восстановили в парке Пинчо. Другой фонтан, «Супница» («Фонтана делла Террина»), был установлен на Пьяцца Кампо-де-Фьори: элегантная мраморная ванна покоилась на четырех дельфинах. В 1622 г. дельфинов убрали, и скульптура стала в самом деле похожей на суповую миску. В 1899 г. фонтан перенесли к Новой церкви (Кьеза нуова), освободив место для памятника Джордано Бруно.

В 1587 г. был закончен проект реконструкции Александрийского акведука, задуманный еще Григорием XIII, но реализованный при Сиксте V. Понтифик сам следил за ходом строительных работ, входя в малейшие детали. Логично, что новый водовод был назван его именем: Аккуа Феличе (по мирскому имени понтифика: Феличе Перетти). Новый акведук снабжал водой преимущественно Виминальский и Квиринальский холмы. В том же 1587 г. на Пьяцца Сан-Бернардо был закончен фонтан типа «мостра» («показной», «производящий впечатление»), каким обычно заканчивали акведук. Его обычно называют «Аккуа Феличе», хотя официальное название памятника другое: «Фонтан Моисея». Автором пышного сооружения является Джованни Фонтана. По античной классификации фонтан принадлежит к типу «фасадных». В центральной нише фасада скульптор поместил фигуру Моисея, высекающего воду из скалы. Из-за своей уродливости статую прозвали «Смешной Моисей». В боковых нишах помещены горельефы на библейские сюжеты, связанные с водой (их выполнили Фламинио Вакка и Джакомо делла Порта).

Фонтан Диоскуров закончил в 1590 г. Доменико Фонтана, использовав более древнюю гранитную чашу. Структуру бассейна определили заранее привезенные на место внушительные статуи Диоскуров. В 1782 г. скульптурная группа была разделена, посередине установили обелиск, чем полностью изменили первоначальный вид фонтана. Окончательной отделкой сооружения в 1818 г. занимался Раффаэле Стерн.

Фонтан Диоскуров (фото конца XIX в.)

На площади Капитолия можно познакомиться с двумя небольшими фонтанами. Фонтан богини Рима выполнил в 1587 г. Маттео Бертолани; авторство Львиного фонтана принадлежит Джакомо делла Порта (1588 г.). Фонтан получил название по двум базальтовым львам из Египта, из пасти которых льются струи воды. Во дворике Палаццо Нуово, выходящего на Пьяцца дель Кампидольо, есть еще один фонтан работы Джакомо делла Порта: Фонтана ди Марфорео (1594 г.), названный по мраморной статуе речного бога, украшающей сооружение. Джакомо делла Порта реализовал также фонтан на Пьяцца Кампителли (1589 г.), деньги на строительство которого внесли владельцы особняков, выходящих на площадь, фонтан на Пьяцца делла Мадонна-дей-Монти (1589 г.), фонтан на Пьяцца делле Чинкуе сколе (1591 г.), обеспечивавший водой еврейское гетто, маленький фонтан на Пьяцца Сан-Симеоне (1589 г.) и фонтан на Пьяцца Аракели (1589 г.), первоначальная чаша которого изменена в XIX в. Доменико Фонтана построил в 1587–1590 гг. для виллы папы Сикста V на Эсквилине «Тюремный фонтан» («Фонтана дель Приджоне»). В конце XIX в. вместе с разрушением виллы был разобран и фонтан; его воссоздали в 1923 г. перед Виминальским дворцом, но первоначальная скульптурная группа в центральной нише, изображавшая заключенного вместе с Аполлоном и Венерой, исчезла.

В группе фонтанов, связанных с акведуком Аккуа Феличе, выделяется «Ботик» («Навичелла»). Собственно говоря, частью фонтана эта скульптура стала только в 1931 г. Первоначально «Ботик» служил украшением площади перед базиликой Санта-Мария ин Домника на холме Челио. Скульптура представляет собой качественную копию римского оригинала, выполненную в 1513 г. Андреа Сансовино. Фонтан был устроен у «Ботика» после того, как на Монте-Челио пришел водопровод.

Большая группа фонтанов связана с реконструкцией античного 75-километрового акведука Траяна. Античный акведук начинался из озера Браччано. Во времена Возрождения землями по берегам озера владел род Орсини, главы которого проявили большую заинтересованность в продаже части своих владений городу. Реконструкция была проведена по инициативе папы Павла V, поэтому новый акведук назвали «Аккуа Паола».

Работы велись, начиная с 1608 г., под наблюдением группы архитекторов, среди которых были Карло Мадерно и Джованни Фонтана. В 1610 г. вода пришла на вершину Джаниколо.

Первым фонтаном, связанным с новой водопроводной системой, стал Аккуа Паола на Виа Гарибальди, который реализовали в 1612 г. Джованни Фонтана и Фламинио Понцио. Это – фонтан фасадного типа с помпезным архитектурным оформлением. Некоторые изменения во внешнем виде «фасада» сделал в 1690 г. Карло Фонтана. В 1613 г. Джованни Вазанцио реализовал фонтан Понте-Систо. В 1898 г. фонтан перенесен на другую сторону моста. Пуск нового акведука позволил заняться фонтанами на площади Св. Петра.

Фонтан конца XV в. (тот, что находится на стороне Апостольского дворца) полностью реконструировал в 1614 г. Карло Мадерно. Фонтан на противоположной стороне площади построил Карло Фонтана (по другой версии – Джан Лоренцо Бернини); он заработал в 1677 г. У фонтанов перед главным католическим собором мира была характерная особенность: благодаря сильному напору струи воды взмывали вверх примерно на восемь метров. Однако после реставрационных работ, проведенных при Павле VI, сила напора уменьшилась, что снизило высоту струй. К группе виадука «Аккуа Паола» принадлежат фонтан на Пьяцца Сант-Андреа делла Валле (1614; предположительно Карло Мадерно), перенесенный в 1930-х гг. с Пьяцца Скоссакавалли, и два фонтана на Пьяцца Фарнезе (1626 г; Джироламо Райнальди).

Фонтан «Лодочка» («Баркачча»)

В XVII в. строители фонтанов достигают высокой степени совершенства, однако мода на городские фонтаны постепенно подходит к концу; возможно, весомый вклад в отмирание «фонтанной» моды внесли многочисленные маленькие фонтанчики, появлявшиеся в каждом районе города, а также фонтаны в частных владениях. Тем не менее в XVII и XVIII столетиях было построено несколько настоящих шедевров фонтанного дела.

Прежде всего это – фонтан «Лодочка» («Баркачча») на площади Испании, у подножия лестницы, ведущей к церкви Тринита-дей-Монти. Фонтан построил Пьетро Бернини, отец знаменитого Джан Лоренцо Бернини (1627–1629 гг.). Форма бассейновой чаши напоминает о наводнении на Рождество 1598 г. и о лодке, будто бы принесенной сюда водами Тибра. На самом-то деле архитектор просто решал техническую проблему: напор воды был слишком слаб для высокого фонтана. «Лодочка» стала первым примером фонтана, созданного как чисто скульптурное произведение, очень далекое от классических канонов геометрической формы бассейновой ванны. Фонтан «Тритон» на площади Барберини по праву считается одной из лучших работ Джан Лоренцо Бернини (1643 г.).

Другим знаменитым творением Бернини является фонтан Четырех рек («Фонтана дей Куаттро Фьюми»), сооруженный в 1651 г. в центре Пьяцца Навона. У основания обелиска римской эпохи, имитирующего древнеегипетский, скульптор поместил аллегорические статуи четырех великих рек: Дуная, Нила, Ганга и Ла-Платы. Фонтан был заказан Иннокентием Х. Был объявлен творческий конкурс. Интересно, что Бернини не был допущен к конкурсу, но он все-таки сделал макет фонтана. Покровитель скульптора Лудовизи, муж племянницы Иннокентия, втайне от понтифика поставил макет в столовой. Папа был поражен гармонией скульптуры и архитектуры, после чего заказ на сооружение фонтана был отдан великому мастеру. «Фонтан воды с уксусом и сахаром» («Фонтана делл’Аккуа ачетоза») на одноименной площади сооружен в 1650 г. над фонтаном, построенным 40 лет назад по желанию папы Павла V над источником железисто-углекислой воды. Фонтан-нимфеум реализовал архитектор Марко Антонио Де’Росси по рисунку художника Андреа Сакки.

В 1959 г. источник был загрязнен промышленными стоками, и фонтан подключили к городскому водопроводу. «Фонтан дель порто ди Рипетта» был реализован архитектором Алессандро Спеки в 1704 г. В связи со строительством дамбы на Тибре фонтан был разобран в 1893 г. и воссоздан в 1930 г. на ближайшей к Пьяцца дель порто ди Рипетта площади. Фонтан Тритонов («Фонтана дей Тритони») построен Карло Франческо Биддзаккери (1715 г.) на Пьяцца Бокка делла Верита.

Статуя «Ла-Плата» (Дж. Л. Бернини. Фонтан Четырех рек)

Статуя «Дунай» (Дж. Л. Бернини. Фонтан Четырех рек)

Бурные политические события конца XVIII и почти всего XIX вв. замедлили рост числа новых фонтанов. Тем не менее они появлялись. Наиболее интересным среди фонтанов XIX в. называют фонтан Наяд на площади Республики. Он построен у конца акведука «Пиа Антика Марча» в 1870 г., а в 1888 г. перенесен на нынешнее место. Название свое фонтан получил по бронзовым статуям наяд, созданным скульптором Марио Рутелли. Центральная скульптурная группа изображает эллинское морское божество Главка, усмиряющего дельфина.

У античных греков было несколько мифологических персонажей по имени Главк. Один из них, смертный рыбак, сын Посейдона и морской нимфы, случайно съел какую-то траву, после чего получил бессмертие и превратился в морское божество с рыбьим хвостом, синими руками и зеленоватой бородой. Однако фонтан был открыт только в 1914 г.: его пуску предшествовала бурная полемика и ряд неудачных попыток.

Строительство фонтанов продолжилось в ХХ в. Как правило, эти сооружения скромнее по размерам и проще по исполнению; обычно при их сооружении использовались современные материалы. Назовем наиболее интересные, по нашему мнению, фонтаны прошлого столетия: Фонтан лягушек на Пьяцца Минчо (1924 г; автор – Джино Коппеде), Фонтан амфор на Пьяцца делль’Эмпорио (1927 г; Пьетро Ломбардии), Фонтан кариатид на Пьяцца дей Квирити (1928 г; Аттилио Сельва), Фонтан на Пьяцца Маддзини» (1930 г; Раффаэле Де Вико, Эрменеджильдо Луппи), Фонтан ХХ столетия («Фонтана дель Новеченто») на Пьяццале делло Спорт, законченный скульптором и архитектором Арнальдо Помодоро в 2004 г.

Кроме «больших» фонтанов в Риме есть бессчетное количество частных и «дворовых» фонтанов, водоразборных колонок («назоне»), «поилок для скота» («бевераторе»).

В последнем случае речь идет о продолговатых ваннах, заполненных водой, но не имеющих разбрызгивающих устройств. Когда-то они и в самом деле использовались для того, чтобы напоить домашнюю скотину. Некоторые из этих малых фонтанов достигли весьма почтенного возраста.

Укажем наиболее интересные из них (в порядке возникновения): «фонтанчик на Виа Скрофа» (настенный барельеф с фигурой животного упомянут впервые в 1445 г., в 1580 г. он стал украшением фонтана), «фонтанчик Амура» («фонтанелла дель Путто»), созданный в середине XVI в. скульпторами Антонио да Сангалло младшим или Нанни ди Баччо Биджо, Львиный фонтан («Фонтана дель Леоне») на Пьяцца Сан-Сальваторе ин Лауро (1579, но на нынешнее место перенесен позднее), фонтан «Носильщик» («Фонтана дель Факкино») на Виа Лата, реализованный в 1587 г. Якопо дель Конте (первоначально находился на Виа дель Корсо; в 1874 г. перенесен на нынешнее место; в действительности фигура с бочкой, как полагают, изображает водоноса), «Фонтан с гротескной маской» («Фонтана дель Маскероне») на перекрестке Виа Джулия и Виа Маскероне (1626 г), «фонтан Пчел» («Фонтана делле Апи»), созданный в 1644 г. Джан Лоренцо Бернини недалеко от фонтана Тритона (в 1865 г. он был разобран и воссоздан в 1915 г. невдалеке от первоначального места), «поилка» на Авентинской набережной (Аббевератойо ди лунготевере Авентино) на Пьяцца Бокка делла Верита (1717 г; Карло Биддзаккери).

Интересны работы жившего в прошлом веке архитектора Пьетро Ломбарди. В фонтане «Бочка» («Фонтана делла Ботте»), на Виа делла Чистерна, стекающая вдоль бочонка вода создает иллюзию вина, которое обильно подают в остериях этого района в Трастевере; для декора фонтана Художников («Фонтана дельи Артисти») на Виа Маргутта использованы изображения кистей, мольбертов, молотков скульпторов, циркулей и других атрибутов творчества, характерных для обитателей квартала, населенного в основном художниками; фонтан Тиар» («Фонтана делле Тиаре»), устроенный между колоннадой площади Св. Петра и Пассетто ди Борго, своим видом напоминает о близости папской резиденции: четыре стилизованных папских тиары, увенчанные ключами св. Петра.

Наконец, упомянем фонтан Книг на Виа дельи Стадерари в районе Сант-Эустахио. Скульптурное украшение фонтана представлено изображениями книг и оленя. Первое напоминает о близости университетского дворца «Ла-Сапьенца», тогда как олень с крестом между рогами приводит на память св. Евстахия, покровителя этого района.

Использованная литература:

Электронная

Fontane di Roma. (it.wikipedia.org/wiki)

 

Римские парки

Рим – зеленый город, но общественных парков и садов в нем не так уж много. Самым значительным из парков является вилла Боргезе, хотя по площади (около 80 га) вилла занимает только третье место после виллы Дориа-Памфили и виллы Ада. Вилла расположена большей частью в квартале Пинчано и только слегка заходит на территорию Марсова поля. Еще в древности здесь строили виллы богатые римляне.

В 1580 г. семейство Боргезе владело участком бывших Лукулловых садов. Это владение удачно расширил кардинал Шипьоне Боргезе, будущий папа Павел V. Его преосвященство намеревался устроить здесь «сад удовольствий». В 1606 г. кардинал доверил разбивку парка архитектору Фламинио Понцио, а после смерти зодчего работы возглавил фламандец Джованни Вазанцио (Ян ван Сантен). Главным садовником кардинал назначил Доменико Савини. Впоследствии к устройству виллы привлекались Пьетро и Джан Лоренцо Бернини.

Вилла была закончена к 1633 г. В 1766 г. принц Маркантонио IV Колонна предпринял перестройку виллы. Изменения коснулись некоторых павильонов и парка. Особенно много новшеств появилось в «Озерном саду»: устремили ввысь свои струи фонтаны, были установлены скамейки для наслаждения панорамными видами. Авторами этих новшеств были архитекторы Антонио и Марио Аспруччи.

В начале XIX в. Камилло Боргезе приобрел новые земельные участки. В парковый ансамбль их включил архитектор Луиджи Канина. Большая часть парка была устроена в английском стиле. В течение всего века сады были открыты для народных празднеств. В 1901 г. парковый комплекс купило итальянское государство и передало коммуне Рима. Через два года парк был открыт для публики. В то же время муниципалитет приобрел соседнюю виллу Лудовизи, вошедшую в состав комплекса.

На территории паркового комплекса расположено более полутора десятков зданий. Самое главное из них – «Вилла Боргезе Пинчана», она же – Казино Нобиле. Ее построил Фламинио Понцио по эскизам самого Шипьоне Боргезе. После смерти Ф. Понцио здание закончил фламандец Джованни Вазанцио. Камилло Боргезе поместил в этом здании скульптуры Л. Бернини и А. Кановы, а также картины Тициана, Рафаэля и Караваджо.

Галерея Боргезе. Фасад

Вход на виллу Боргезе со стороны Пьяцца Фламинио

В настоящее время в этом здании располагается галерея Боргезе, один из лучших римских художественных музеев. За пределами парка находятся два старинных загородных дворца, структурно входящие в состав парка: вилла Джулиа, построенная в 1551–1555 гг. для папы Юлия III (теперь в ней находится Национальный этрусский музей), и вилла Медичи, где находится римская резиденция Французской академии.

Среди прочих зданий упоминания заслуживают оранжерея, в которой помещается музей Карло Билотти, часовой домик, Публичный зоологический музей, церковь Непорочного Зачатия (кьеза делль’Иммаколата; XVIII в.) с фресками конца XVIII в., домик Рафаэля и открытый в 2003 г. театр «Глобус» Сильвано Тоти, являющийся точной копией одноименного лондонского шекспировского театра. В домике Рафаэля великий мастер никогда не был, а имя свое здание получило потому, что в соседней церкви были фрески, созданные художниками школы Рафаэля. Во времена кардинала Ш. Боргезе домик находился посреди рощицы тутовых деревьев, близ Пьяцца ди Сиена, на которой устраивали конные состязания. Традиция была возобновлена, и в ближайшем будущем конный турнир «Пьяцца ди Сиена» состоится в 80-й раз.

На территории Виллы Боргезе работает около 40 фонтанов. Самые старые из них построены в XVI в. (фонтан-нимфеум и фонтан со статуей безголового мужчины), но основное строительство фонтанов началось в XVII в. и продолжалось до начала ХХ в.

Самым крупным римским историческим парком является вилла Дориа-Памфили. Площадь этого парка составляет около 180 га. Эта вилла лучше всего сохранилась среди подобных столичных объектов. Единственным нарушением старинной структуры стала магистраль Виа Олимпика, разделившая парк на две части.

Как и другие римские парки, вилла Дориа-Памфили ведет свое начало от загородных имений городских нобилей. Вилла разделена на три части: парк и сады, фруктовый сад («пинета», буквально «сосновая рощица»), усадьба. Самое старое здание на территории виллы («Вилла Веккья», или Старая вилла) построено в 1630 г., когда поместье приобрел Панфило Памфили.

В 1644–1652 гг., во время понтификата Иннокентия Х Памфили, архитекторы Альгарди и Гримальди построили комплекс зданий, получивший название Новой виллы («Вилла Нуова»). Два века спустя, в 1849 г., территория виллы стала ареной ожесточенных боев между французскими войсками, наступавшими на центр Рима со стороны виллы Корсини, и защитниками провозглашенной в городе республики.

Вилла Дориа-Памфили

В 1856 г. угодья виллы Дориа-Памфили были объединены с землями виллы Корсини; здесь образовалось крупное аграрное хозяйство. Основную часть земель виллы в 1957 г. приобрело государство; 168 га были переданы в распоряжение римского муниципалитета в 1965–1971 гг. В собственности рода Дориа-Памфили осталась только часовня, построенная Одоардо Колламарини. С 1972 г. в парк открыт широкий доступ публики.

Парк Пинчо расположен на одноименном холме (по-латыни: монс Пинциус), находящемся к северу от Квиринала. Холм этот не входил в число знаменитой семерки возвышенностей, на которых, согласно легенде, был основан Рим. Первоначально он даже не входил в состав города.

В конце III в. н. э. Пинчо оказался внутри обвода Аврелиановых стен. Знатные фамилии древнего Рима охотно строили здесь свои летние поместья. На Пинчо находились имения Сципиона Эмилиана и (возможно) Гнея Помпея. Здесь находилось одно из имений Лукулла (Хорти Лукуллани) – то самое, в котором была убита Мессалина, жена императора Клавдия. К Садам Лукулла впоследствии было присоединено поместье известного историка Саллюстия. Вообще в древности Пинчо был известен как Садовый холм (Коллис Хортулорум).

Современное название холм получил от одного из патрицианских родов, населявших его в IV в.: Пинциев. Их владения находились на северном склоне холма, где до сих пор сохранились остатки межевой границы: Кривая стена (Муро торто).

Во времена Августа начинается урбанизация холма. Здесь возводит свою виллу Агриппа; на территории виллы находилась и его могила. Пола, сестра Агриппы, строит Портик Випсании. На одном из склонов появляется казарма стражников, а недалеко от нее возникает Свиной рынок (Форум Суариум). У подножия холма, в гробнице Домициев, был погребен прах Нерона. Во II в. на Пинчо появляется целая улица многоэтажных домов. В одном из зданий находилась почтовая служба (Катабулум).

Активная застройка холма продолжалась и в III в. Аврелиан приказал построить на холме огромный храм Солнца, окруженный со всех сторон портиками, в одном из которых происходила бесплатная раздача вина. При императоре Гордиане III будто бы был выстроен огромный портик длиной около 3 км (следов его, правда, пока не обнаружено). В следующем столетии на Пинчо возвели Портик Константина, ставший, возможно, частью комплекса, соседствующего с термами Константина.

В XVIII–XIX вв. римляне называли «Пинчо» часть территории виллы Боргезе, находящуюся внутри стен Аврелиана. В 1816 г. проект переустройства Пьяцца дель Пополо выиграл архитектор Джузеппе Валадье. Одновременно с реконструкцией площади он разбил на склоне холма первый общедоступный парк города. Еще Наполеон, будучи в Риме, подумывал о таком парке. Именем французского императора названа терраса, с которой открывается панорама Пьяцца дель Пополо и прилегающих районов. Пинчо сразу сделался одним из любимых мест прогулок римлян.

Горожане считают парк одним из красивейших мест исторического Рима. На территории парка Валадье построил и свой частный домик (Казина Валадье) в форме кормовой надстройки флагманского корабля, с которого британский адмирал Нельсон руководил морским сражением при Трафальгаре.

С середины XIX в. вдоль парковых дорожек начали устанавливать бюсты в неоклассическом стиле. В настоящее время число бюстов почти достигло 230. Среди них заслуживает упоминания бюст Анджело Секки, иезуитского монаха, руководителя астрономической обсерватории Колледжо Романо. В начале 1860-х гг. Секки руководил работами по определению географического меридиана Рима. Часть наблюдений велась с холма Пинчо.

С исторической точки зрения интерес представляют сады Фарнезе. Они разбиты на Палатинском холме в конце XVI в. при строительстве виллы кардинала Алессандра Фарнезе. Здесь сохранился нимфеум с многочисленными фонтанами. Еще в XVI в. были обнаружены руины дворца императора Тиберия. На этом месте был разбит первый ботанический сад в мире. Дворец раскопан лишь частично. Это было огромное сооружение. Впоследствии Калигула, став императором, еще больше расширил дворец. Новые пристройки к дворцу сделали Траян и Адриан, так что императорская резиденция доходила почти до Римского форума.

Археологические раскопки продолжаются и в наше время. С садовой террасы открывается прекрасный вид на форум, Капитолий и Виа дей Фори Империали.

Использованная литература:

Электронная

Сады Фарнезе. (http: //www.go2rome.ru/sights/parks);

Pincio. (it.wikipedia.org/wiki);

Villa Borghese. (it.wikipedia.org/wiki);

Villa Doria Pamphilij. (it.wikipedia.org/wiki)