Социология права (юридическая социология)  – отрасль общей социологии (наряду с такими ее отраслями, как социология культуры, социология политики, социология религии и т. д.).

В отечественной науке самым распространенным является определение социологии права, данное С.В. Боботовым, согласно которому социология права – это наука о социальных условиях существования, развития и действия права в обществе. [1]

Предметом социологии права является право как социальный институт общества, выполняющий функции государственного регулятора общественных отношений.

Социология права понимает право как сложную постоянно изменяющуюся систему, которая определяется повседневной действительностью и зависит от исторической ситуации, от типа общества, его географического положения, от уровня развития общественного и индивидуального сознания.

В реальности право и общественные отношения могут не только не совпадать, но и противоречить друг другу. Разным обществам присущи совершенно различные правовые реальности. Социология права пытается объяснить разницу между ними, изучая реальную жизнь юридических норм.

Итак, социология права рассматривает право в связи с жизнью, социальной практикой и изучает социальные закономерности функционирования, изменения и взаимодействия общества и права. В частности, социология права стремится понять социальные причины, порождающие правовые нормы, социальные последствия этих норм, механизмы воздействия права на социальные отношения и обратного влияния социальных отношений на формирование права и т. д.

Структуру социологии права составляют:

1) общая часть социологии права – знакомит с основными понятиями и категориями данной дисциплины (как то: предмет, структура, методы, функции и т. д.);

2) особенная часть социологии права – переводит фундаментальные понятия общей социологии права в различные отрасли права (различают социологию конституционного права, социологию гражданского права, социологию уголовного права).

Выделяют следующие уровни социологии права:

1) макросоциологический уровень (макросоциология права) – изучает развитие и функционирование права в масштабах того или иного общества в течение длительного времени;

2) микросоциологический уровень (микросоциология права) – на данном уровне происходит изучение как с внутренней, так и с внешней стороны взаимоотношений в области права людей, граждан, объединенных в социальные группы и классы.

В зависимости от объектов познания социологии права различают:

1) законодательную социологию;

2) социологию функционирования правоохранительных и судебных органов;

3) социологию правосознания и правового поведения;

4) социологию преступности;

5) юридическую конфликтологию.

Методы социологии права – это конкретные подходы, приемы, способы и инструменты, применяемые социологией права для изучения социальных закономерностей функционирования, изменения и взаимодействия общества и права.

В социологии права наиболее часто используются следующие методы:

1)  метод наблюдения . Под наблюдением в социологии понимается сбор первичных данных, связанных с объектом исследования, осуществляемый исследователем лично путем непосредственного восприятия. По степени вовлеченности исследователя в наблюдаемые им процессы различают:

а) невключенное наблюдение – исследователь не принимает участия в событиях;

б) включенное наблюдение, при осуществлении которого исследователь либо контактирует с участниками исследуемого процесса, либо входит на правах участника в исследуемую социальную группу (например, в криминальную группу, в религиозную секту), т. е. участвует в исследуемых событиях;

2)  опрос – представляет собой метод сбора первичной информации об изучаемом объекте в ходе непосредственного (личного) или опосредованного (с помощью анкеты) социально-психологического общения исследователя и опрашиваемого (респондента) путем регистрации ответов респондента на заранее подготовленные с конкретной исследовательской целью вопросы. Разновидности опроса:

а) анкетирование – письменная форма опроса, в которой используется готовый вопросник (или анкета, т. е. размноженный на компьютере или типографским способом документ, содержащий вопросы, адресованные респонденту);

б) интервью – это опрос в форме устной беседы исследователя с респондентом;

в) экспертный опрос – опрашиваемые лица являются специалистами в определенной области;

г) сплошной опрос – опрашиваемые лица принадлежат к какой-нибудь социальной группе;

д) выборочный опрос – это опрос, охватывающий отдельных представителей той или иной социальной группы в качестве респондентов;

3)  анализ документов – это совокупность приемов, применяемых для извлечения из документальных источников (прессы, радио, телевидения, деловых документов) социологической информации при изучении социальных процессов и явлений в целях решения определенных исследовательских задач.

Документом в социологии называется специально созданный человеком предмет, предназначенный для передачи или хранения информации (например, письменные документы, кино-, видео– и фотодокументы, картины, диски, магнитофонные записи и др.).

Предмет социологии права – нормативные правовые акты органов государства, договоры, заключенные между сторонами, и т. д.

Основные типы анализа документов:

а) традиционный (качественный) анализ – рассматривает и изучает составные части, материального объекта с позиции лица, проводящего данный анализ;

б) количественный (контент-анализ) анализ – выявление сходных по типу признаков, отражающих содержание документов;

4)  эксперимент.

Социологический эксперимент – один из методов сбора информации, в котором участвуют социальные группы. В данных исследованиях рассматриваются реакции социальных групп в определенных ситуациях.

Структура эксперимента:

а) субъект исследования (экспериментатор);

б) объект эксперимента – социальная общность или группа с присущими ей субъективными характеристиками деятельности (т. е. зависимыми переменными, каковыми являются, например, стереотипы, политическая, правовая, религиозная, экономическая активность и т. п.), поставленная экспериментатором в искусственно созданные условия;

в) экспериментальный фактор (или независимая переменная) – не зависящие от системы и любого из ее элементов управляемые и контролируемые исследователем специальные факторы (условия), влияющие на субъективные характеристики деятельности исследуемого социального объекта (например, различные виды наказаний и поощрений за те или иные поступки, определенные стимулы и препятствия и т. д.);

г) экспериментальная ситуация – создается для исследования объекта.

В зависимости от типа создаваемой в ходе эксперимента ситуации различают следующие виды экспериментов:

– контролируемый эксперимент, при котором искусственно вводится экспериментальный фактор;

– естественный эксперимент – применяются ситуации, наиболее близкие к тем, в которых исследуемый объект обычно находится;

– полевой эксперимент, при котором влияние экспериментального фактора прослеживается в естественных условиях, существовавших и до начала эксперимента;

– лабораторный эксперимент – проводится в искусственных условиях, в которые помещается объект.

Социология права выполняет ряд определенных функций. Рассмотрим их подробнее.

Познавательная (теоретическая) функция социологии права заключается в осуществлении социологией права исследований правовой реальности в социальном контексте и накоплении знаний о ней.

При проведении таких исследований основная цель социологии права заключается в том, чтобы не только обнаружить и зафиксировать юридические явления, но и объяснить, почему и как они возникли. При этом социология права стремится выйти за рамки самого права и объяснить эти явления с социальной точки зрения.

В процессе изучения социологией права социальной и правовой реальности возникает система знаний, включающая в себя совокупность понятий, концепций, парадигм об изучаемом ею предмете.

Научная (критическая) функция социологии права состоит в критической оценке социологией права правовой науки. В процессе своих исследований социология права выявляет многочисленные проявления неэффективности существующего законодательства (например, выявляет законы, которые либо не применяются, либо применяются лишь частично), показывает те силы, которые оказывают влияние на законодателя (например, лоббизм и т. п.) и т. д.

Практическая функция социологии права отражается в практическом применении социологии права в сфере судопроизводства, законотворчества, нотариата.

Поскольку социология права является разновидностью общей социологии, она взаимосвязана со всеми ее отраслями.

В первую очередь следует отметить тесную связь социологии права с социологией религии, социологией политики, с экономической социологией. Социология права связана с этими науками общими предметами исследования.

Предметом исследования социологии права и социологии религии является религия. Но если социология религии изучает религию как социальный институт во взаимосвязи с другими социальными институтами общества, изучает проблемы религиозности, психологии верующих, то социология права рассматривает религию с точки зрения ее непосредственной близости к праву, проявляющейся в большом сходстве в их социальном функционировании. Религия, как и право, представляет собой нормативную систему (включающую, помимо духовных, и социальные требования), которая в историческом прошлом была важнейшим источником многих правовых норм, средством социального контроля и регуляции поведения.

Предметом исследования социологии права и социологии политики является политика. Социология политики исследует роль политики в обществе как социального института. Социология права же изучает политику с другой стороны, а именно в контексте ее взаимодействия с правом: в праве выражает себя политическая власть, которая устанавливает правовые нормы и постоянно контролирует их исполнение.

Предметом исследования социологии права и экономической социологии является экономика. Экономическая социология изучает взаимоотношения людей в экономической сфере жизни общества. Социология права сосредоточивается на взаимодействии экономики и права, поскольку право оказывает влияние на экономические отношения, на функционирование и защиту определенных форм собственности, производства, товарно-денежных связей, хозяйствования.

Социология права тесно связана также со следующими правовыми науками:

1) юридической этнологией, изучающей обычаи, традиции примитивных обществ (архаическое право);

2) юридической антропологией, которая изучает способность людей создавать нормы права;

3) юридической психологией, использующей психологическую базу в правовой сфере.

Эта взаимосвязь основана на близости перечисленных наук к праву. Но в отличие от социологии права юридическая этнология, юридическая антропология, юридическая психология изучают право с другой стороны.

Итак, социология права связана со многими общественными науками, и, взаимодействуя, все эти науки взаимно обогащают друг друга.

Античные концепции связаны с именами греческих философов Платона, Аристотеля, которых можно считать одними из предшественников социологии права.

Платон и Аристотель считали, что право – это внушение, имеющее либо рациональное, либо сверхъестественное происхождение, которое предписывает человеку поступать тем или иным образом.

Идеи греческих философов обобщил Цицерон, переводивший греческих философов для римлян, в своем произведении «О государстве», в котором он сформулировал определение естественного права. Согласно определению естественного права, данному Цицероном, истинный закон представляет собой то, что каждому человеку подсказывает совесть. Такой закон из века в век определяет отношения между людьми.

Таким образом, античные идеи заключались в том, что право обусловлено естественной природой человека, оно не зависит от социальных условий и государства и представляет собой отражение Божьего закона (содержащегося в Священном Писании) человеческим разумом, с помощью которого человек различает, что хорошо, а что плохо.

На основании эллинистических идей римские юристы разработали естественную концепцию права, в значительной степени проникнутую нравственностью и включающую в себя скорее идеальные правила поведения (такие как жить честно, не вредить ближнему, воздавать каждому по достоинству), чем правовые нормы, присущие каждому государству.

В Средние века в Западной Европе важнейшими вопросами становятся вопросы соотношения государства и церкви, Божественных и человеческих законов.

Знаменитым средневековым ученым является Фома Аквинский (1225–1274) . Он различал следующие типы права:

1) Божественное право, содержащееся в Священном Писании;

2) естественное право, включающее некие моральные предписания, провозглашенные разумом в результате размышления о природе человека, живущего в обществе. Под естественным правом Фома Аквинский, так же как и римляне, понимал отражение Божьего закона человеческим разумом, т. е., по его мнению, естественное право косвенно является, если так можно сказать, проявлением права Божественного;

3) человеческое (позитивное) право – частные распоряжения, выработанные человеческим разумом (иными словами, феодальное право того времени).

Согласно учению Фомы Аквинского человеческое право из всех иных видов права является самым несовершенным, исходя из несовершенства людей. Поэтому каждый закон, установленный людьми, должен соответствовать Божественному и естественному законам и не противоречить им. При возникновении противоречий между Божественным и естественным правом и предписаниями человеческого права Божественное и естественное право превалируют над человеческим. Человеческому закону, который противоречит естественному закону, можно не подчиняться. Принудительное осуществление такого закона является признаком тирании.

Таким образом, человеческое установление следует признавать только тогда, когда оно не противоречит естественному праву.

Рассмотрим теории, которые наиболее ярко выражают правовые учения эпохи Возрождения и Нового времени, оказавшие влияние на развитие социологии права.

Теория естественного права . Представители рационалистической концепции естественного права Гуго Гроций (1583–1645), Томас Гоббс (1588–1679), Джон Локк (1632–1704), Жан-Жак Руссо (1712–1778), Шарль-Луи Монтескье (1689–1755) отвергали теологическую концепцию естественного права, определяющую естественное право как право, установленное Богом, и трактовали право как порождение здравого человеческого разума.

Многие из представителей теории естественного права придерживались также «договорной» теории происхождения государства и права. Сторонники этой теории (Т. Гоббс, Дж. Локк и др.) считали, что для преодоления недостатков естественного (догосударственного) состояния общества, при котором общество руководствуется естественными законами, вытекающими непосредственно из характера человеческой природы, необходимо заключить общественный договор о создании государства и установить таким способом общую для всех власть.

Историческая школа права . Представителями данной школы являлись Густав Гуго (1764–1844), Георг Пухта (1798–1846), Карл-Фридрих Савиньи (1779–1861). Они выступили с критикой теории естественного права, выводимого из человеческого разума. Представители исторической школы права считали, что естественного права не существует, а есть лишь позитивное право, которое складывается исторически по мере накопления народом опыта. Истоки права представители исторической школы видели в народном духе, считая право порождением национальной природы определенного народа, возникающим из стихийно складывающихся норм общения людей. Право возникает и развивается по мере развития национального духа.

Представители исторической школы права сделали попытку ввести в теорию права исторический элемент.

Английский либерализм . Представители английского либерализма Иеремия Бентам (1748–1832) и Джон Стюарт Милль (1806–1873) отвергали теорию естественного права, говоря, что содержание естественного права неопределенно и всеми толкуется по-разному. Реальным правом согласно их учениям являются повеления и запреты, установленные государством и обеспеченные его санкциями. Вне повелений закона, установленного государством, нет никаких прав личности, а так называемые естественные права – это произвольные оценки закона и его действия.

Оптимальной формой правления сторонники английского либерализма считали демократию со строгим разделением властей. Именно такая форма правления, по их мнению, обеспечит защиту стабильности общества и рост благосостояния государства.

Марксистская теория . Представители марксисткой теории К. Маркс (1818–1883) и Ф. Энгельс (1820–1895) считали, что государство и право имеют классовую природу и являются орудиями господства одного класса (буржуазии) над другим (пролетариатом). Право и государство имеют временный характер и со свержением капиталистического строя подлежат уничтожению.

Марксистская теория отличалась разделением общества на классы.

Основоположники социологии А. Кетле, О. Конт, Г. Спенсер внесли существенный вклад в процесс становления социологии права.

Бельгийский ученый Адольф Кетле (1796–1874) известен своими разработками в области социальной статистики. Кетле считал, что для того, чтобы понять законы общества, необходимо выявить статистические факты различных событий и действий.

Так, из факта наличия взаимосвязей между видами преступлений и различными характеристиками преступников (например, их возрастом, происхождением и др.) Кетле делал выводы о закономерностях в количестве и некоторых видах преступлений.

Кетле считал, что, если миллион людей от 25 до 30 лет совершили вдвое больше убийств, чем миллион людей от 40 до 50 лет, то, значит, у людей, относящихся к первой возрастной группе, склонность к убийству вдвое сильней, чем у людей, относящихся ко второй группе.

На основании своих исследований Кетле вывел общую и частные закономерности преступности.

Французский философ Огюст Конт (1798–1857) – созданием позитивной философии. Согласно теории Конта общество в своем развитии проходит 3 стадии:

1) теологическую (фантазийную) – объяснение явлений мира действием сверхъестественных Божественных сил;

2) метафизическую (абстрактную) – объяснение явлений мира с помощью различных выдуманных первосущностей, оторванных от реальной жизни;

3) позитивную (научную) – научное объяснение явлений мира.

Высшей стадией развития человечества согласно Конту является позитивное состояние общества, т. е. такое социальное устройство, при котором познание мира опирается на научное знание о природе и обществе и осуществляется с помощью разума и наблюдения.

К праву Конт относился негативно, полностью отрицая его. Он считал, что право властвует на метафизической стадии развитии общества, на позитивной стадии же развития общества будут существовать лишь общественные обязанности.

В позитивном обществе согласие общественных отношений достигается с помощью «естественных законов», в обществе господствуют любовь, гармония, порядок.

3. Английский социолог XIX в. Герберт Спенсер (1820–1903) являлся основоположником теории социальной эволюции. Согласно теории Спенсера общество – это организм, функционирующий и развивающийся по своим внутренним законам. Государственное управление и право – составные части общества, которые подвергаются специализации и дифференциации по мере его развития. Они тесно связаны с другими функционирующими частями общества и с разладом общества приходят в упадок.

Таким образом, реформировать общество законодательным путем очень сложно, и это возлагает огромную социальную ответственность на законодателей. Искусство создавать законы для целого народа требует понимания реальных потребностей общества и качественной подготовки законотворцев, какая у них обычно отсутствует.

Заслугой Спенсера является также то, что он способствовал введению в науку и широкому распространению такого важного социологического понятия, как «социальный институт» (каковым является в том числе и право), выделив и описав его основные разновидности.

Идеи ученых Р. Иеринга, Г. Еллинека, М. Вебера, Э. Дюркгейма, Л. Дюги, Е. Эрлиха сыграли немалую роль в развитии вопросов социологии права.

Немецкий юрист Рудольф фон Иеринг (1818–1892) – создатель реалистической концепции права, согласно которой право представляет собой не абстрактную логическую конструкцию, а живую составляющую общественных отношений. Право Иеринг определял как установление государства, которое осуществляется с целью обеспечения общественного порядка и предотвращения общественных конфликтов.

Государство согласно Иерингу может нарушить закон ради обеспечения всеобщего блага.

Немецкий государствовед Георг Еллинек (1851–1911) изучал право в разных аспектах – в юридическом и в социальном.

С юридической точки зрения Еллинек определял существующее право как систему норм поведения, установленных государственной властью и гарантированных силой ее принуждения.

В социальном аспекте Еллинек истолковывал право психологически, как основанное на убежденности народа в том, что это есть право действующее.

Государственно-правовая концепция Еллинека гласит, что повиновение государственной власти, от которой исходят правовые нормы, а, следовательно, и их соблюдение обеспечивается тогда, когда народ убежден в правомерности государственной власти, при этом к фактическим отношениям господства присоединяется их психологическое признание подвластными как нормативных отношений («должно быть так, как есть»). Такое осознание придает государственной власти правовой характер и обеспечивает ее устойчивость. Идея Еллинека, основанная на признании власти народом, позднее была определена как идея легитимности государственной власти.

Классик немецкой социологии Макс Вебер (1864–1920) утверждал, что предметом социологии права являются социальные действия индивидов, в основе которых лежат нормы права. По мнению Вебера, общеобязательные нормы права выражаются в легитимном общественном порядке, который и организует жизнь людей. Право является одной из гарантий сохранения легитимного порядка в обществе благодаря функционирующей в обществе системе принуждения и контроля за соблюдением норм права.

Исследования французского ученого Эмиля Дюркгейма (1858–1917) в области социального разделения труда сыграли важную роль в развитии социологии права. Согласно его воззрениям состояние и уровень развития общества проявляются в уровне развития права, которое, как магический кристалл, высвечивает все социальные отношения.

Дюркгейм выделял следующие типы права:

1) репрессивное право, ориентированное на преследование и наказание индивидов за проступки, не устраивающие коллективное сознание. Такой тип права характерен для обществ с неразвитым разделением труда;

2) реститутивное право, организующее совместную жизнь людей и предназначенное для сближения людей и восстановление справедливости, а не наказания, в отличие от права репрессивного.

По Дюркгейму, начиная с римского права, репрессивное право постепенно прекратило свое действие, и начали развиваться различные отрасли права (право семейное, договорное и др.).

Согласно подходу к праву французского правоведа, представителя политико-правовой теории солидаризма Леона Дюги (1859–1928) право имеет социальную природу и составляет социальный факт наряду с другими институтами общества. Социальные нормы (нормы солидарности), возникающие в обществе, трактуются ученым как подлинно правовые нормы, регламентирующие внешние проявления человеческой воли. Они выражают потребность общества в дисциплине, без подчинения которой существование общества невозможно. Такие правовые нормы стоят выше государства и установленного им законодательства, которые лишь служат для их осуществления.

Австрийский правовед Евгений Эрлих (1862–1922), один из основоположников социологии права как науки, определял социологию права как научное учение о праве.

Эрлих – автор концепции «живого права», т. е. права, которое фактически уже действует в обществе, возникая спонтанно и опережая право, исходящее от государства.

Эрлиха считал, что право складывается в определенную систему норм в процессе жизни общества. Эти нормы формируются как в ходе судебной практики, так и в процессе повседневной деятельности людей.

Эрлих считал, что существует разрыв между правом, выраженным в законе, и «живым правом», действующим в реальной жизни. Он подчеркивал, что право должно быть как можно ближе к реальной жизни.

Теория коммуникативного действия немецкого социолога Юргена Хабермаса (1929 г.) включает в себя следующие представления об обществе:

1) общество – система формальных норм, в которой отношения между людьми строятся по принципу власти – подчинения (системный мир). Составными частями системы являются сферы экономики и политики;

2) общество – повседневная жизнь людей (семья, дружба, работа и т. д.), которая создается самими людьми в процессе общения между собой (у Хабермаса – коммуникативного действия, направленного на достижение согласия и взаимопонимание между людьми) (жизненный мир). Жизненный мир составляют такие сферы деятельности, как культура, общность, социализация личности.

Системный и жизненный мир взаимозависимы друг от друга: системный мир, обеспечивая материальное благополучие людей, функционирует в пространстве жизненного мира, определяющего его характер.

Хабермас подчеркивает, что в настоящее время взаимодействие между системным и жизненным миром нарушено, т. к. система, будучи отделена от повседневной жизни и в то же время оказывая влияние на поведение людей посредством денег и власти, постепенно разрушает жизненный мир.

Взаимопонимание между мирами и, следовательно, стабильность общественного порядка, по мнению Хабермаса, возможно восстановить посредством рационального коммуникативного действия.

Действие, как известно, только в том случае является рациональным, когда оно управляется знанием.

В соответствии с теорией Хабермаса существуют три уровня рационального поведения:

1) логический;

2) риторический;

3) диалектический.

Поведение согласно его теории только тогда является рациональным, когда оно истолковано на всех уровнях аргументации.

Таким образом, участники коммуникации для достижения согласия между собой должны уметь рационально объяснить свои действия, т. е. аргументировать их суть, цели и средства, излагая нужные аргументы независимо друг от друга и от внешних обстоятельств, в соответствующем значении и в подходящей ситуации.

Право, по мнению Хабермаса, способствует коммуникативной деятельности людей и, следовательно, является одним из условий объединения общества. Право представляет собой совокупность рационально установленных законодателем норм поведения, одобренных каждым гражданином. Легитимные правовые нормы, выражая объединенную волю всего общества, способствуют достижению согласия между мирами.

Общественная эволюция согласно теории Хабермаса заключается в развитии познавательных способностей человека.

Стадии социальной эволюции , которые выделял Хамберс:

1) мифопоэтическая;

2) космологическая;

3) религиозная;

4) метафизическая (философская);

5) современная.

С каждой стадией очевиден общественный прогресс, поскольку появляются все более новые и усовершенствованные способы решения проблем общества. Цель социальной эволюции заключается в достижении «универсальной рациональности», т. е. ситуации беспрепятственного взаимодействия индивидов.

Никлас Луман (1927–1999) – современный социолог, создатель теории коммуникации.

Луман рассматривает общество как глобальную систему коммуникации, т. е. как функциональную дифференцированную систему, элементами которой являются коммуникации. Коммуникации – процесс передачи информации, процесс общения.

Общество у Лумана имеет коммуникативную природу: основу общества составляют смыслы, порождаемые самим обществом в процессе коммуникации.

Луман считал, что обществу присущ ауто-пойесис, т. е. способность самоорганизовываться и самообновляться.

Общество как коммуникативная система включает в себя подсистемы, которые имеют свои коды различия и выполняют разнообразные функции. Они соответствуют различным специализированным сферам социальной жизни. К ним относятся, например, такие подсистемы, как мораль, право, политика, наука. Кодом различия в политике будет являться «власть – подчинение».

Право, согласно воззрениям Лумана, представляет собой аутопойетическую подсистему общества, включающую в себя законы и другие правовые нормы, которые имеют социальную, коммуникативную природу, т. е. создаются не законодателем, а самим обществом. Возникновение права обусловлено нормативными ожиданиями (правовыми требованиями), возникающими в обществе и образующими новые смыслы. С усложнением социальной системы число ожиданий увеличивается. Следовательно, право, как и социальная система, непрерывно эволюционирует.

Луман выделял следующие механизмы эволюции общества (в том числе и права):

1) механизм изменчивости, заложенный в каждой коммуникации и представляющий собой возможность отрицания в процессе коммуникации. Реализация возможности отрицания инициирует перемены в системе общества;

2) механизм отбора, в качестве которого выступают коды различения подсистем коммуникации, сортирующие посредством отрицания новые смыслы;

3) механизм стабилизации – обеспечивает стабилизацию смыслов, т. е. отграничение смысловых содержаний, принадлежащих определенной коммуникативной системе, от других смыслов.

Таким образом, в процессе эволюции социальной системы порождаемые ею новые смыслы право либо сокращает, либо обобщает и систематизирует, включая в свою систему. При этом при осуществлении исторических изменений отграничение права от других систем коммуникации обеспечивается постоянством кода различения права как системы коммуникации.

Правовой солидаризм – политико-правовая концепция, согласно которой движущей силой развития социального общества являются единодушие членов данного общества, взаимосогласие между членами общества и их группами, гармония интересов труда и капитала.

Данная концепция приобрела особую популярность в начале XX в.

Одним из сторонников данной концепции был Люсьен Леви-Брюль – известный французский философ, социолог и антрополог (1857–1939 гг.).

Леви-Брюль был тесно связан с Дюркгеймовской социологической школой. Леви-Брюль разделял теорию Дюркгейма о «коллективных представлениях», которые существовали независимо от индивидуальных представлений. Ученый также рассматривал идеи о связи «коллективных представлений» с определенным типом социальной структуры.

В основании данной концепции лежит мысль единства, солидарности, которые и являются движущей силой развития любого общества. Эта концепция является полной противоположностью теории марксизма.

Правовой солидаризм использовался в буржуазно-реформистских целях для обоснования «сотрудничества и примирения классов».

Являясь сторонником данной концепции, Леви-Брюль определял право как совокупность правил-требований, устанавливаемую каждой социальной группой и находящуюся в постоянном и непрерывном движении. По его мнению, право постоянно менялось.

В теории социального права французского мыслителя российского происхождения Жоржа Гурвича (1894–1965) понятие права выступает в более широком понимании по сравнению с традиционным понятием права, а именно право включает в себя не только официальные правовые нормы, но и социальные нормы, которые вырабатываются в процессе реальной жизни общества. Нормативные факты порождают право. Поскольку нормативных фактов множество, в обществе одновременно существует множество правовых систем (правовой плюрализм Гурвича). В понимании Гурвича, общество создает право, которое может обойтись без государства как правотворческого института. Социальное право существует помимо государства и регулирует общественные отношения.

Особенностью подхода Гурвича является расширенное понимание им не только права, но и социологии права. По Гурвичу, социология права изучает всю социальную действительность и включает в себя всю совокупность социальных институтов, норм поведения, а также принятых обществом символов, ценностей, идолов, коллективных предрассудков.

Гурвич подчеркивал огромную роль своей теории социального права в преодолении существующего согласно его воззрениям разрыва между правовыми нормами и непосредственной правовой жизнью общества, а для этого необходимо изучение права за пределами официальных правовых норм.

Развитие в Соединенных Штатах Америки социологии права имеет свои особенности. Можно говорить о методологии и методике использования социологии как в праве в целом, так и в отдельных его направлениях. Прежде всего исследователи прикладывают усилия по обновлению методологии науки, разрешению накопившихся в ней вопросов. Они пытаются внедрить современный технический инструментарий. В США развиваются конкретно-социологические исследования в различных областях права: законодательном, судебном и административном праве.

Например, в границах социологии права в проводимых исследованиях подробно анализируются деятельность в стране присяжных заседателей, зависимость судейского решения от психического состояния судьи, его настроения, влияние социального происхождения судей на выносимые решения, работа полицейских органов, социальное происхождение юристов в США, стиль их деятельности.

Ученые в США постепенно вводят в социально-правовые процессы системно-структурный, структурно-функциональный, социально-психологический и иные подходы. Данная ситуация особенно характерна для современного американского общества, в котором научные выкладки в значительной мере носят прикладную направленность. Нужно отметить, что они часто проводятся по директиве государственных структур, а также частных учреждений и фирм, преследуя цель разрешения вполне конкретных задач.

Отличительная черта американской правовой теории – плюрализм. Исходя из такого положения в науке складывается довольно нестандартная ситуация. Американская правовая теория является слиянием и переработкой нескольких правовых теорий, в которой сочетаются различные методы и подходы. Между тем они полагают, что подобное совмещение не является отрицательным критерием, поскольку такую «систему» методологических приемов можно объяснить тем, что американские юристы и социологи анализируют и применяют правовые теории и методы не абстрактно, а с учетом исторического развития своей правовой системы, национальных традиций и потребностей практики.

Подходы американской социологии права:

1) позитивистский;

2) естественно-правовой;

3) экзистенциалистский;

4) социологический.

Однако, несмотря на существование иных подходов, предпочтение отдается социологическому. Такое положение обусловлено тем, что социологический подход в познании правовых явлений раздвигает предметный диапазон самих исследований. Вместе с тем общая социология расширяет базу исследований правовых явлений и процессов. В США социологический подход называется инструментальным. Вот несколько причин. Во-первых, он созидательно рассматривает главную задачу правовой теории: выработать по возможности непротиворечивую систему правовых представлений, что помогло бы как официальным должностным лицам, так и простым гражданам использовать право эффективнее. Во-вторых, правовые нормы и учреждения рассматриваются в первую очередь через призму эффективности при достижении целей, поставленных верховной властью, причем сама эффективность (по мнению инструменталистов) должна изучаться в ее социальном преломлении как уровень достижения социально-полезных целей при минимальной затрате средств и усилий. В-третьих, такой подход оказался наиболее ориентированным на применение современной техники управления. Инструментальный социологический подход помогает выявить потребности общества в создании норм права, а также проверяет созданные нормы права на этапе реализации.

Гурвич Жорж (1894–1965) – французский и российский социолог и философ, обучался в учебных заведениях России и Западной Европы. Изучал философию, социологию, право. Будучи учеником Л. Петражицкого, Гурвич определял право как стремление реализовать в каком-то определенном социальном контексте идею справедливого правосудия через многогранную «атрибутивно-императивную» регуляцию, которая не обязательно связана только с внешним принуждением, как считалось тогда. Социология права по этой трактовке должна была включать:

1) систематическую части, изучающую проявление права или «правовые манифестации» как функцию форм «социабельности»;

2) дифференциальную часть, изучающую проявление права как функции реальных коллективных единиц – групп, классов и социальных структур;

3) генетическую часть, изучающую закономерности возникновения и изменения, развития и упадка права в различных конкретных типах «глобального общества».

В первой «систематической части» Гурвич выделяет типы права:

1) социальное право – объединяет все общество;

2) индивидуальное право, которое основывается на межличностных отношениях;

3) подчиненное, или субординационное, право, для которого характерен недемократический режим, который и является искаженной редукцией гетерогенной системы «индивидуального права».

Данные типы права, по мнению Гурвича, взаимодействуя и находясь в постоянном движении, создают 162 вида права.

Гурвич считал, что «социальное право» напрямую зависит от многогранного общества. Многообразие различных правовых теорий, мнений, точек зрения не возможно без определения «социального права». Только так, в пределах «социального права», можно результативно разрешить актуальнейшую проблему капитализма – вопрос баланса власти между государством и разнообразными экономическими группировками. Это, по его мнению, возможно только благодаря наличию трансперсональной категории «мы». В этом трансперсонализме Гурвич видит особое соединение юридического индивидуализма, отрицающего существование реальности норм, правовых обязанностей и универсализма, на нем настаивающего.

Гурвич разделил общество на социальные группы: каждая социальная группа (в зависимости от времени существования и функций, ради которых она была создана) заявляет о себе как о правовом социуме, который создает право и практику его использования. Исходя из господствующих интересов группы Гурвич выделял хозяйственные, политические, культурные правовые системы. Настаивал он и на взаимоподчиненности этих систем. Так, федеративное право согласно его предположению обладает верховенством над региональным, а международный юридический порядок должен господствовать над национальными порядками.

Третья часть состояла из рассмотрения юридических порядков «глобальных обществ» с точки зрения происхождения и развития.

Признавая достижения немецкой школы социологии права, в частности ее главы М. Вебера, Гурвич указывает на недостаток методологии последнего, состоящий в редукции им социальных феноменов исключительно к видам поведения и индивидуальным смыслам, когда в стороне остаются некоторые важные элементы социальной действительности, а именно ее морфологическая база и «коллективная психическая жизнь». Гурвич усомнился в утверждении дюркгеймовской школы о детерминации коллективным сознанием форм первобытных групп и социальных структур.

Гурвич рассматривал прямую зависимость между типом социальной структуры, ее правовым обеспечением и способностью человека действовать в соответствии со своими интересами и целями.

Право согласно идеям Роско Паунда (1870–1954), который являлся представителем американской социологической школы права, одновременно включает в себя:

1) правопорядок (систему правил поведения, выполнение которых обеспечивается силой государства);

2) официальные источники;

3) процесс судопроизводства.

Таким образом, право является мощным регулятором социальных отношений и носит инструментальный характер. Право определяет виды социального контроля (к которым относятся, например, религия, мораль, обычаи и т. д.) и имеет приоритет над ними.

Основная функция права заключается в преодолении разрыва между неизменным «правом в книгах» (содержащимся в нормативных актах) и изменчивым «правом в действии» (действующим в реальной жизни).

Право согласно Паунду должно согласовывать публичные (государственные) интересы, индивидуальные интересы (включающие в себя интересы личности, семейных отношений, материальных отношений) и общественные интересы (состоящие из интересов общей безопасности, общего прогресса, общей морали и т. п.).

Только максимально выравнивая индивидуальные и общественные интересы, право сможет достичь своей цели – обеспечить в обществе стабильность и порядок, предотвратить социальные конфликты.

Учение Паунда оказало огромное влияние на формирование прагматистской школы социологии права США.

Согласно теории социального действия американского социолога Толкотта Парсонса (1902–1979) нормативная система является неотъемлемой частью общества, поскольку выполняет в нем интегративную функцию – одну из важных функций социальной системы. Таким образом, право как составная часть нормативной системы должно обеспечивать сохранение единства общества и поддерживать социальный порядок.

Эффективное функционирование правовой системы возможно при наличии следующих условий:

1) социальная институционализация правовых норм, т. е. придание им обязательного характера и обеспечение принудительного их исполнения посредством силы государственной власти;

2) интернализация правовых норм, т. е. внутреннее принятие их содержания индивидами в процессе социализации, т. е. социальной адаптации индивида, в ходе которой он воспринимает общественные представления, культурные и нравственные ценности, в том числе и нормы права.

Восприятие и внутренняя переработка общественных ценностей и норм обеспечивают существование социальной солидарности, которая согласно Парсонсу является целью объединения.

Одним из последователей Парсонса является американский социолог Н. Смелзер (1930 г.).

Имя Питирима Александровича Сорокина (1889–1968) связано с исследованиями в области социологии права, прежде всего со становлением русской школы социологии уголовного права. Сорокин был учеником М.М. Ковалевского и Л.И. Петражицкого.

В процессе своих исследований Сорокин пытался построить собственную теорию социального поведения и морали.

Сорокин разделял правила, которым подчиняется человеческое поведение:

1) дозволенно-должные правила, требующие своего выполнения и поощрения (должной оценки) при их выполнении;

2) рекомендованные, не противоречащие должным правилам, рекомендованные к выполнению, требующие награды за «подвиг», т. е. за их выполнение. Говоря о рекомендованных нормах, следует отметить, что Сорокин предлагал модифицировать уголовное право при помощи такого понятия, как «наградное право» – плата за совершение рекомендованных поступков;

3) недозволенные правила (преступления), противоречащие должным правилам, запрещенные к выполнению, требующие наказания за их совершение.

Роль наказаний и наград, по Сорокину, на данном этапе развития общества состоит в поддержании единства социальной группы, но по мере развития общества с изменением шаблонов группового поведения потребность в регулировании поведения людей в обществе посредством наказаний и наград может меняться.

Деятельность социальных институтов общества регулируется правом, которое определяется как система правил поведения, охраняющих свободу каждого лица и согласующих ее со свободой других индивидов, и лежит в основе социальных взаимоотношений.

Исследования проблем социологии права, проводимые русско-американским ученым, последователем Л.И. Петражицкого Николаем Сергеевичем Тимашевым (1886–1970), посвящены в основном проблемам соотношения социальных структур и правовых норм. Один из основных вопросов социологии права Тимашев видел в выявлении постоянно повторяющих взаимосвязей правовой системы и социальных институтов.

В позиции Тимашева относительно природы права соседствуют признание существования как социальной природы права (правовые нормы Тимашев рассматривал как порождение определенного исторического состояния общества и государства), так и идеального правового порядка, который не меняется и выступает целью развития права.

В реальной жизни право, по мнению Тимашева, никогда не достигнет этого идеального образца. Тем не менее наличие такого образца позволяет решить правовую проблему тождественности права. Тимашев считал, что, поскольку нормы права представляют собой фундаментальное общественное явление, то право, отраженное в официальных нормах, право как результат судебной деятельности и право в реальной жизни идентичны друг другу.

Идеи Тимашева критикуют теории Эрлиха и других представителей реалистического направления, утверждавших о наличии разрыва между правом, выраженным в законе, и правом, действующим в реальной жизни.

Концепция правового реализма, возникшая в США в 1920-е гг., критикует формальные нормы права, установленные в законах, и призывает правовую науку изучать юридическую практику.

Право согласно взглядам реалистов – это совокупность судебных и административных решений по конкретным юридическим делам, принятых компетентными должностными лицами и органами в ходе защиты прав граждан и разрешения споров.

Реалистическая школа права США включает в себя два направления правового реализма, отражающих различные подходы к изучению права:

1) умеренный правовой реализм (К. Ллевеллин);

2) крайний правовой реализм (Дж. Фрэнк).

Наиболее ярким представителем умеренного правового реализма, отражающего социологический подход к изучению права, является американский правовед Ллевелин Карл Никерсон (1893–1962) . Ллевелин признавал наличие норм права, содержащихся в законах, но в то же время утверждал, что их влияние на результаты правоприменительной деятельности (а именно право) ограничено, поскольку зависит от усмотрения суда, т. е. наличие формальной нормы еще не определяет решение по делу: суд при принятии решения может как учесть закон, так и отвергнуть его.

Крайний правовой реализм, отражающий психологический подход к изучению права, представляет американский юрист Фрэнк Джером (1889–1957). В отличие от Ллевелина он считал, что формальные нормы права абсолютно не влияют на процесс вынесения судебного решения: судья принимает решение на основе интуиции и только потом для соблюдения формальности ссылается на статью закона. Следовательно, решение по делу во многом зависит от взглядов, мнения, симпатий и антипатий судьи, разрешающего дело.

Таким образом, реалистическая школа права США полностью противоречит школе правового позитивизма, понимающей право как совокупность законов, результатами применения которых в суде являются судебные решения.

Представителями правового реализма являются также О. Холмс, Т. Арнольд, У. Кук, М. Рейдин и некоторые другие юристы.

Видными исследователями в области русской социологической школы являются Муромцев С.А., Коркунов Н.М., Ковалевский М.М., Чичерин Б.Н., Кистяковский Б.А., Петражицкий Л.И. и др.

Сергей Андреевич Муромцев (1850–1910) определял право как совокупность не норм, а юридических отношений, отличительным свойством которых является юридическая (организованная) защита общества от различных нарушений, осуществляемая посредством принудительной силы государства. Муромцев впервые поставил вопрос о выделении социологии права в отдельную дисциплину, составной частью которой, по мнению ученого, должна стать правовая наука.

Идею о выделении правоведения в качестве отрасли социологии права поддерживал Максим Максимович Ковалевский (1851–1916). В своих правовых исследованиях Ковалевский ориентировался на изучение права во взаимосвязи с определяющими его социальными отношениями. Ковалевский критиковал концепцию естественного права, считая, что право только тогда может быть эффективным, когда оно рассматривается не догматически, а в контексте повседневной жизни.

Николай Михайлович Коркунов (1853–1904) , подчеркивая социальную природу права, акцентировал внимание на действии на право психологических факторов. Право согласно Коркунову необходимо понимать в объективном и в субъективном смысле. С объективной точки зрения право представляет собой внешний порядок, который подчиняет себе поведение людей и, таким образом, регулирует общественные отношения. С субъективной точки зрения право отражает представления каждого человека о правопорядке, который должен существовать в обществе. Именно психологические факторы, по мнению Коркунова, являются определяющими в формировании права: право сочетает в себе психические представления каждого человека о должном правопорядке, который и воплощается в реальной жизни.

Богдан Александрович Кистяковский (1868–1920) обращал внимание на расхождение формального права с правом в реальной жизни и призывал при решении юридических вопросов сообразовываться с требованиями реальной жизни. Он выделял теоретическое и практическое понятие права.

С теоретической точки зрения Кистяковский рассматривал право как:

1) установление государства;

2) совокупность правовых отношений в обществе;

3) совокупность психических переживаний каждого человека;

4) совокупность норм, включающих в себя представления о должном поведении и регулирующих общественные отношения.

С практической точки зрения Кистяковский определял право как совокупность правил, помогающих применять правовые нормы, установленные в нормативных актах, в повседневной жизни.

Кистяковский делил право на объективное, содержащееся в официальных документах, и субъективное, включающее в себя жизненные факты, имеющие правовое значение.

Несмотря на множество существующих понятий права, Кистяковский подчеркивал единство права и указывал на необходимость создания единой теории права, которая изучала бы его многочисленные проявления в различных сферах общественной жизни.

Правовые идеи Льва Иосифовича Петражицкого (1867–1931) отражают его психологический подход к праву.

Петражицкий связывал возникновение и реализацию права в обществе с психологическими факторами: право является результатом правовых психических переживаний каждого человека, или психической эмоцией, определяющей поведение людей. Такое право, включающее в себя эмоции, реакции на воздействия внутренних и внешних раздражителей, Петражицкий называл естественным, или интуитивным.

По мнению Петражицкого, необходимость регулирования общественных отношений законами, изданными государством, отсутствует, поскольку право содержится в человеческой психике. Государство и позитивное право согласно Петражицкому существуют для разрешения общественных разногласий. В основном же общественные отношения регулируются естественным правом, которое распространяется и эволюционирует в процессе общения людей между собой. Главной целью развития права является «нравственное совершенство человечества. [2]

Обобщая идеи ученых, представляющих русскую социологическую теорию права, можно сказать, что они в основном рассматривали право в социальном контексте, объясняя его сущность, происхождение и развитие во взаимосвязи с реальной жизнью общества.

Правовая мысль 1920-х гг. характеризуется социологическим подходом к исследованию права.

В условиях формирующегося послереволюционного законодательства правоведы в своих исследованиях подчеркивали приоритет правовых отношений над официально закрепленными нормами права (П.И. Стучка), необходимость отражения в действующем законодательстве потребностей общественной жизни (Е.А. Пашуканис), единство права как совокупности формальных правовых норм и правовых норм, действующих в реальной жизни (И.П. Разумовский).

Тем не менее, несмотря на попытки многих ученых отстоять социологический подход к праву, в обществе постепенно нарастает тенденция к ослаблению понимания права как составляющей общественных отношений.

В 1930-е гг. в правовой науке складывается догматическая концепция права.

Догматизм основывался на признании приоритета государства над правом, ограничивался исследованием правовых норм, содержащихся в нормативных актах, и не исследовал реальную жизнь норм права. Законы, издаваемые в период господства догматической концепции права, часто противоречили жизненным реалиям. Догматизированный подход к праву полностью подчинял право интересам государства.

С середины 1950-х гг. в социологии права вновь постепенно возникает социологическая тенденция в исследовании права. Многие ученые в этот период высказывают идеи о необходимости исследования не только формальных юридических норм, но и реализации этих норм в повседневности. Данной позиции придерживались М.П. Карева, В.П. Казимирчук, А.А. Пионтковский и др.

В 1960–1970 гг. в СССР начинается постепенное возрождение социологии права. Ученые возвращаются к решению вопросов, связанных с происхождением права, уяснению его сущности, действием права в обществе, эффективностью правовых норм, соответствием права требованиям реальной жизни, правомерностью права и др.

В 1970-1980-х гг. в условиях господства административного режима начавшиеся исследования были приостановлены.

Со второй половины 1980-х гг. ученые вновь поднимают вопросы социологии права. В этот период появляется множество трудов, посвященных социологическим исследованиям, причем многие из них обобщают юридическую теорию и практику других государств и изучают опыт этих государств в решении правовых проблем (К. Кульчар, Я. Квашневский и др.).

В современной России социология права находится в стадии становления. При этом следует отметить, что в настоящее время в России проводятся социологические правовые исследования, которым уделяется большое внимание.

Основной задачей социологии права на современном этапе является изучение как текстов самих законов, так и изучение действия этих законов в реальной жизни. Социология права стремится выяснить противоречия, существующие между формальными и реальными нормами права, установить причины этих противоречий и наметить пути их устранения.

Социальные институты представляют собой совокупность правил и принципов, упорядочивающих различные сферы общественной жизни и организующих ее в определенные модели (образцы) социального поведения, соблюдение которых обеспечивается механизмами социального контроля.

Социальные институты имеют ряд признаков:

1) возникают из необходимости совместного решения каких-либо социальных проблем, таких как обеспечение безопасности граждан, производство товаров и услуг и др. (процесс возникновения стабильных образцов социального воздействия называется институционализацией);

2) включают в себя предписания, обычаи, традиции, ценности, нормы, правила поведения и т. д.;

3) определяют поведение, ожидаемое от людей, принадлежащих к данному социальному институту, или, иначе говоря, социальные роли (например, институт семьи предполагает роли матери, отца и т. д.);

4) функционируют в рамках социальных групп или объединений людей, имеющих общие цели (например, отдельные семьи объединены социальным институтом семьи), либо организаций, созданных для выполнения целей и задач социальных институтов (так, социальный институт образования реализует свои функции через учебные заведения, институт религии – через церковные организации и т. д.);

5) содержат систему санкций, предохранительных мер государства (правовых, моральных и др.), одобряющих необходимое поведение (меры поощрения) и подвергающих наказанию за противоправное поведение (меры наказания), с помощью которых осуществляется контроль выполнения установленных правил.

Типы основных социальных институтов и их функции:

1) семья – вступление в брак, образование совместного быта, планирование, рождение и воспитание детей;

2) религия – богопочитание, исповедание и распространение религиозных убеждений;

3) право – социальный контроль за поведением людей;

4) политика – государственное регулирование внутренних и внешних общественных отношений;

5) экономика – процесс создания, распределения, обмена и потребления различной продукции, работ и услуг;

6) образование – систематизация определенного объема знаний, а также их передача;

7) здравоохранение – лечение и профилактика заболеваний;

8) армия – защита от врагов.

Основные социальные институты имеют свою внутреннюю структуру, состоящую из частных социальных институтов. Например, правовой институт включает в себя институт адвокатуры, присяжных и др.

Функции социальных институтов подразделяются на явные (заранее запланированные, оформленные в специальных законах, например функции социального института образования закреплены в законе об образовании и др.) и латентные (непреднамеренные, например образование, помимо своей основной образовательной функции, выполняет функцию политической социализации, т. е. помогает новому поколению усвоить принятые в обществе политические ценности, нормы, убеждения).

Социальный институт – определенная совокупность правил и норм, которые регулируют различные сферы деятельности людей и имеют сложившийся, постоянный характер.

Среди основных, имеющих наибольшее значение, институтов, можно выделить экономические, политические, социокультурные икультурные институты, а также др.

Основными признаками институтов являются:

1) символы – определенные образы и представления о конкретном институте общества, которые отражают его особенности и отличия от других институтов;

2) основные роли – определенные образы поведения людей;

3) физические черты – реализация социального института в реальности;

4) кодексы поведения – способы и методы осуществления социального контроля.

Перечисленные признаки социальных институтов не закреплены на законодательном уровне, они являются следствием существования этих институтов, вытекают из них.

Существует большое количество социальных институтов. Для более детального рассмотрения и восприятия их можно условно разделить на 2 основные группы:

1)  институты-субъекты – организации независимо от формы собственности, количества сотрудников (членов) и масштабов деятельности (например, государство, политические партии, производственные объединения и т. п.);

2)  институты-механизмы – сформировавшиеся и существующие на протяжении большого количество времени совокупности ценностей людей (например, семья, собственность, религия).

Единица социального института независимо от его вида представляет собой акт социального взаимодействия различных субъектов-участников отношений, регулируемых данным институтом.

Социальные институты можно разделить на формальные и неформальные.

Неформальные социальные институты представляют собой общепринятые правила поведения и этические нормы. К таким институтам относятся обычаи или привычки, выработавшиеся у людей вследствии долгого общения. Благодаря данным институтам между людьми появляется взаимопонимание, формируется культура общества и индивида.

Формальные социальные институты представляют собой системы, которые создаются и поддерживаются специальными, уполномоченными на это субъектами (должностными лицами органов государственной власти).

Неотъемлемой частью социальных институтов являются правила поведения . Они могут быть наследуемыми, естественно полученными и приобретенными.

Социальные институты выполняют в обществе определенные функции. Наиболее важными из них являются: явные и латентные.

Явные функции – функции, последствия которых имеют намеренный характер, они четко осознаются людьми. Латентныефункции представляют собой полную противоположность явным, участники социальных отношений не осознают их.

Среди наиболее значимых функций социальных институтов можно выделить:

1) обеспечение удовлетворения социальных потребностей;

2) регулирование взаимоотношений между членами общества посредством создания и внедрения в социальную реальность шаблонов поведения;

3) обеспечение устойчивости социальной жизни и т. д.

Право является элементом социальной структуры общества, организующим и упорядочивающим жизнь людей, одним из основных социальных институтов.

Как социальный институт право представляет собой совокупность установленных государством и закрепленных в нормативных актах юридических норм, выполнение которых обеспечивается силой государства.

Право обладает всеми признаками социального института:

1) возникает из необходимости совместного разрешения социальной проблемы (обеспечение социального контроля за поведением людей в целях поддержания общественного порядка и разрешения конфликтов);

2) включает в себя совокупность норм, обычаев, предписаний, ценностей и т. д. (равенство всех перед законом и судом (ч. 1 ст. 19 Конституции Российской Федерации), разумное и добросовестное осуществление своих прав (ст. 10 Гражданского кодекса Российской Федерации) и многие другие);

3) предполагает определенные социальные роли (судья, юрист и др.);

4) функционирует через организации, реализующие его функции (суды, милицию и др.);

5) содержит систему санкций (а именно правовых санкций (наказание (штраф, арест и др.) и поощрение (награждение денежной премией, почетной грамотой за добросовестный труд и др.)).

Право как социальный институт наряду с общими признаками, характерными для всех социальных институтов, имеет особенные признаки, отличающие право от других социальных институтов.

Особенности права как социального института:

1) является государственным регулятором общественных отношений (устанавливается государством и является властным инструментом осуществления социального контроля за поведением людей);

2) регулирует важнейшие стороны жизни общества, обеспечивает поддержание социального порядка, в чем заключается основная интегративная функция права.

К признакам права, отличающим его от других социальных институтов, относятся:

1) нормативность – структурной единицей права является правовая норма, т. е. установленное государством правило поведения, регулирующее общественные отношения, закрепленное в нормативных актах, обязательность выполнения которого обеспечивается силой государства;

2) общеобязательный характер (обязательность выполнения правовых норм, как указано выше, обеспечивается возможностью государственного принуждения);

3) формальная определенность (право выражается в письменной форме и содержится в нормативных актах государства).

Основной функцией права как социального института является интегративная функция, о которой говорилось выше.

Также право выполняет следующие функции, выражающие его действие в обществе:

1) экономическую и политическую – регламентирует соответственно хозяйственные и политические общественные отношения;

2) воспитательную – определяя критерии правомерного поведения, способствует предупреждению правонарушений;

3) коммуникативную – контакты по передаче информации для взаимосвязи между государством и обществом;

4) регулятивную – регулирует социальные отношения;

5) охранительную – устанавливая запреты и санкции, защищает права и интересы граждан.

Мораль – это нравственные нормы, образец поведения, необходимый соблюдать членам общества.

Право – это социальные нормы, которые в отличие от нравственных норм, носящих рекомендательный характер, обязательны для исполнения всеми членами общества.

Право и мораль взаимодействуют между собой. Их тождественность проявляется в том, что они, будучи элементами человеческого поведения, устанавливаются обществом и регулируют общественные отношения.

Право и мораль различаются:

1) сфера применения норм морали намного шире сферы применения норм права: мораль регулирует почти все общественные отношения, право – наиболее важные из них;

2) нормы морали содержатся в общественном сознании, не имеют текстуального закрепления и правовых санкций, в то время как правовые нормы закреплены в письменной форме в нормативных актах, имеющих письменную форму, и включают в себя систему правовых санкций;

3) нормы морали обеспечиваются мерами общественного воздействия, их нарушение влечет за собой строгое неодобрение; нормы права обеспечиваются подчинением воли отдельного индивида, социальной группы и общества в целом государству, их нарушение влечет за собой наказание;

4) нормы морали находятся внутри сознания общества, нормы права устанавливаются государством.

Связь нормы права и морали состоит в их исполнении – в этом они совпадают.

Установленные правовые нормы встают в противоположные позиции с нормами морали в ходе своего взаимодействия, что объясняется различиями между ними.

Государство – это организация политической власти в обществе, выражающая интересы отдельных групп населения, проживающего на определенной территории.

Во взаимосвязи с государством право рассматривается в объективном смысле, т. е. как совокупность установленных государством и закрепленных в нормативных актах юридических норм, выполнение которых обеспечивается силой государства.

Общие черты государства и права:

1) государство и право формируются на основе влияния различных общественных факторов (экономических, духовных и т. п.), совместно регулируют общественные отношения, сочетая интересы различных групп населения;

2) функции государства и права заключаются в регулировании отношений между отдельными людьми и общества в целом и имеют своей целью решение общих задач.

Государство и право различаются по:

1) сущности (государство – организация политической власти в обществе, право – система установленных государством юридических норм);

2) формам (формы государства – монархия и республика, форма права (источник права) – нормативный акт, правовой обычай, юридический прецедент, нормативный договор);

3) функциям (количество, виды функций, выполняемых государством и правом, полностью не совпадают, различаются способы и пределы осуществления их функций);

4) структуре (основной элемент государства – государственный орган, основной элемент права – правовая норма).

Государство имеет тесную связь с правом, они неразделимы.

Государство воздействует на право посредством правотворчества и правоприменения. В ходе правотворческой деятельности государство юридически оформляет и закрепляет правовые нормы, т. е. формально определяет право. В ходе правоприменения государство с помощью своего авторитета претворяет в действительность зафиксированные в законах правовые нормы, обеспечивая их обязательное выполнение, устанавливая тем самым общеобязательность правовых норм.

Для того чтобы государство функционировало на законных основаниях, право придает ему юридическую форму и рамки.

Слово «источник» в Толковом словаре С.И. Ожегова определяется как то, что дает начало чему-нибудь, откуда исходит что-нибудь. [3] Принимая во внимание данное определение, можно сказать, что смысл понятия «источник права» означает начало права, его истоки.

Социология права рассматривает в качестве источника права природу самого права: право порождается отдельной социальной группой, выражает ее мнение об устройстве общественных отношений и отражает интересы данной группы людей.

Правовая наука понимает под источником права любые данные, позволяющие ознакомиться с правом. Юристы рассматривают источник права как форму права, т. е. способ выражения вовне правовых правил поведения. Право выражается в следующих формах:

1)  правовой обычай – это санкционированное государством правило поведения, сложившееся в обществе в результате его многократного и длительного применения; [4]

2)  нормативныйакт – это правовой акт, содержащий юридические нормы, принятый уполномоченным государственным органом, предназначенный для регулирования общественных отношений.

Нормативные акты делятся на следующие группы:

1)  законы – нормативные акты высшей юридической силы (Конституция, федеральные конституционные законы, федеральные законы, законы субъектов Федерации);

2)  подзаконные акты – нормативные акты, изданные на основе и во исполнение законов (указы и распоряжения Президента РФ, постановления и распоряжения Правительства РФ, приказы, инструкции, положения министерств, ведомств, государственных комитетов и др.);

3)  прецедент – вынесенное судом по конкретному делу решение, обоснование которого становится правилом, обязательным для всех судов той же или низшей инстанции при разрешении аналогичного дела; [5]

4)  нормативныйдоговор – это соглашение между субъектами права, которое регулирует их взаимоотношения в процессе их возникновения и развития.

Социология права не относит форму права к самостоятельному источнику права, а считает форму права разновидностью такого источника права, как природа самого права.

Наиболее распространенное определение правового плюрализма состоит в следующем: это ситуация, когда две или более юридические системы сосуществуют в одном социальном поле. [6]

Правовой плюрализм проявляется в том, что в государстве наряду с официальным правом одновременно функционируют другие виды права. В качестве примера можно привести возможность регулирования идентичных общественных отношений как нормами, установленными законодательством, так и обычным правом (т. е. системой норм, основанных на обычае).

В России наличие правового плюрализма закреплено законом. Так, например, ст. 131 Конституции РФ допускает осуществление местного самоуправления в городских, сельских поселениях и на других территориях с учетом исторических и иных местных традиций. Статья 72 Конституции РФ определяет, что в совместном ведении Российской Федерации и субъектов Российской Федерации находятся защита исконной среды обитания и традиционного образа жизни малочисленных этнических общностей; ст. 5 ГК РФ закрепляет понятие обычая делового оборота и определяет условия его применения и т. д.

Обычное право применяется при условии, что оно не противоречит обязательным для участников соответствующего отношения положениям законодательства (ст. 5 ГК РФ).

При вступлении социальных групп с разными правовыми системами в социальные контакты возникает проблема межсистемных контактов между различными системами права, когда в рамках одного общества сосуществуют различные правовые системы, противоречащие друг другу.

Выход из ситуации конфликта между правовыми системами состоит в постепенном приспособлении их друг к другу, результатом которого может явиться либо параллельное существование различных правовых систем (как видно из вышеизложенного примера), либо заимствование правовых норм, т. е. внедрение в правовую систему социальной группы правовых норм иных социальных групп, причем при этом могут заимствоваться как отдельные правовые нормы, так и юридическая система в целом (классическим примером такого заимствования служит возрождение римского права в Западной Европе с конца XI в.).

Отличительной чертой современного этапа развития мирового сообщества является активно идущий процесс глобализации, т. е. процесс формирования единой мировой системы, объединяющей в себе все стороны общественной жизни: экономическую, политическую, культурную, правовую.

Процессы глобализации в праве проявляются в формировании единого правового пространства.

Единообразное регулирование общественных отношений и обеспечение единого правового режима могут обеспечить только унифицированные нормы права. Таким образом, глобализация правового пространства требует решения проблемы унификации права, т. е. замены положений национального права общепризнанными на межгосударственном уровне едиными правовыми нормами.

Целью унификации права является введение в действие единообразных унифицированных норм права, действующих и применяющихся на территории нескольких государств.

Унификация права проводится путем заключения международных договоров и имплементации норм этих договоров в национальное право.

В Российской Федерации данный процесс отражает ч. 4 ст. 15 Конституции РФ, согласно которой общепризнанные принципы и нормы международного права и международные договоры Российской Федерации являются составной частью ее правовой системы и имеют приоритет в случае коллизии с национальным законодательством.

Важным этапом на пути к унификации права является также создание международных организаций, оказывающих помощь в разрешении юридических разногласий. Так, в области внешнеэкономической деятельности действуют Международный центр по урегулированию инвестиционных споров (МЦУИС), Арбитражный суд при МТП и др.

Итак, унификация права стремится устранить противоречия между различными правовыми системами, способствуя тем самым развитию международных отношений.

Следует отметить, что процесс глобализации требует учета как внутригосударственных, так и международных интересов и обеспечения их оптимального сочетания.

Модернизм и постмодернизм следует понимать как мировоззрение определенной исторической эпохи, которое выражает представления общества о мире и человеке, объединенные между собой общей идеей. Они проявляются в науке, литературе, искусстве, философии, социологии и т. д.

Модернизм – интеллектуальное течение конца XIX – первой половины XX вв. Основная идея модернизма – единообразие мира. Мир согласно данному мировоззрению является единой целой системой, исключающей любое многообразие и подчиняющейся единым неизменным законам.

Опираясь на свою основную идею, модернизм придерживается идеи единой однородной культуры. Право согласно модернизму является единственной системой норм, регламентирующей поведение людей. Данная система норм выражает единое мнение однородного общества об организации социальной жизни, не изменяется и не дополняется с течением времени.

Постмодернизм – интеллектуальное течение второй половины XX в., выражающее мировоззрение современности. Становление постмодернизма связано с началом перехода к информационному обществу (приблизительно начиная с конца 1960-х гг.). Главная отличительная черта постмодернизма – плюрализм, т. е. многообразие. Постмодернизм, отрицая представления модернизма, понимает мир как постоянно меняющуюся, многовариантную в развитии реальность. Данное мировоззрение отстаивает идею фрагментарности культуры и отвергает понимание права, присущее модернизму, рассматривая право как непрерывно развивающуюся и изменяющуюся систему норм, включающую в себя представления различных социальных групп об устройстве общества.

Поскольку постмодернизм представляет собой мировоззрение настоящего времени, то необходимо сказать, что данное мировоззрение еще окончательно не сформировалось и ищет дальнейшие направления своего развития.

Социализация личности – это процесс усвоения человеком социального опыта предыдущих поколений людей.

В процессе социализации человек усваивает принятые в обществе правила поведения, ценности, идеи, формирует в соответствии с ними свои способности и навыки и таким способом приспосабливается к общественной жизни.

Процесс социализации длится на протяжении всей жизни человека и охватывает все жизненные периоды:

1) детство (с момента рождения до 14 лет);

2) юность (с 14 до 18 лет);

3) зрелость (с 18 до 60 лет);

4) старость (с 60 лет и старше).

Каждому жизненному периоду соответствует определенный этап социализации.

Различают следующие этапы социализации:

1)  первичная социализация – осуществляется в детском возрасте. Особенностью этого периода социализации является то, что ребенок, выполняя требования родителей, приспосабливается к общепринятым правилам и нормам, еще не понимая их сущности и значения;

2)  вторичная социализация – начинается с того момента, когда ребенок поступает в детский сад или в школу, т. е. начинает взаимодействовать с образовательными учреждениями. На данном этапе социализации человек получает формальное образование и усваивает многие общественные нормы и ценности;

3)  социализация зрелост и, которая характеризуется активной трудовой деятельностью человека, созданием собственной семьи и т. д.;

4)  социализация старости – на этом этапе социализации в основном прекращается активная трудовая деятельность, человек осваивает новые социальные роли (пенсионер, дедушка, бабушка и т. д.) и приспосабливается к своему новому социальному статусу.

Существуют также следующие виды социализации личности:

1)  неполная социализация – социализация, при которой человек усваивает только часть нужной информации;

2)  односторонняя социализация – социализация только одной стороны жизни человека;

3)  актуальная социализация – социализация, соответствующая социальным требованиям;

4)  неактуальная социализация – социализация, которая расходится с социальными требованиями;

5)  быстрая социализация – социализация, характеризующаяся быстрыми темпами получения знаний (чаще в детстве);

6)  медленная социализация – социализация, характеризующаяся низкими темпами получения знаний.

На каждом из этапов социализации действуют свои специальные агенты: семья, сверстники, учебные заведения, армия, средства массовой информации и иные, которые способствуют процессу усвоения человеком общественных норм и ценностей.

Человек является и объектом, и субъектом социализации одновременно. Как объект социализации человек усваивает общепринятые правила поведения, иными словами, адаптируется к социальной жизни. Как субъект социализации человек не только воспринимает и усваивает существующие нормы и ценности, но и активно действует, вступая в общественные отношения.

Итак, социализация личности способствует вхождению человека в общество, его взаимодействию с другими членами общества, передаче накопленных знаний последующим поколениям.

Социализация – процесс изучения и принятия определенным индивидом норм и правил поведения, социальных ценностей, знаний и навыков, принятых в конкретном обществе, которые позволяют ему успешно существовать и развиваться в данной группе.

Выделяют 2 основных вида социализации:

1) стихийная социализация – подражание, копирование линий поведения индивидов, с которыми общается субъект;

2) целенаправленная социализация – воспитание и обучение субъекта.

К целенаправленной социализации также можно отнести пропаганду и рекламу.

Адаптация – основной элемент социализации, позволяющий индивиду стать полноправным членом нового социума. Это один из центральных механизмов социализации, под влиянием которой индивид приобретает необходимые для нового общества черты, проникается его правилами и нормами, обретая признаки социальности. Способность к быстрой адаптации зависит от психологической гибкости человека, его способности к изменениям.

Интеграция – объединение, взаимопроникновение. В социализации интеграция имеет значение восполнения, воссоединения. В более узком смысле интеграцию можно охарактеризовать как восполнение социальной группы новым членом. Это возможно, только если новый индивид адаптировался к этому социуму, принял его правила, а социум, в свою очередь, принял индивида в свою группу. Интеграция – процесс установления оптимальных связей между относительно самостоятельными малосвязанными между собой социальными объектами (индивидами, группами, классами, государствами) и дальнейшее их превращение в единую, целостную систему, в которой согласованы и взаимозависимы ее части на основе общих целей, интересов. [7]

Ресоциализация – повторная социализация, происходящая на протяжении всего жизненного цикла индивида. Она осуществляется посредством изменения установок, целей, норм, ценностей и взглядов индивида. В качестве примера ресоциализации можно привести смену индивидом постоянного места жительства (переезд в другую страну).

Десоциализация – утрата индивидом социальных ценностей и норм вследствие каких-либо внешних факторов. Десоциализация сопровождается отчуждением от своей группы или социума. [8]

Социализация – это процесс, длящийся на протяжении всей жизни человека, направленный на усвоение различных ценностей общества (норм, ценностей, идей, правил, поведения и стереотипов понимания). Главной задачей данного процесса является формирование способностей, навыков и знаний индивида, которые готовят людей к тесному сосуществованию, обеспечивают их предстоящее взаимодействие и взаимопонимание.

Также социализацию в современной социологии еще можно обозначить как деятельность, направленную на взаимодействие между индивидами, разрабатывающими в обществе собственные стратегии, и установленные обществом системами норм и ценностей. Социализация дает человеку возможность приобрести багаж, необходимый ему, чтобы эффективно функционировать в воспитавшем его обществе. Для достижения данной цели нужно постараться придерживаться определенных правил поведения (бытовых навыков, пищевых пристрастий), которые установлены в той социальной группе, в которой воспитывается человек. Для комфортного проживания в среде себе подобных необходимо усвоить совокупность присущих этой группе норм, ценностей, символов, моделей поведения, традиций и идеологий.

Можно выделить следующие ступени морального развития:

1) преконвенциональный (доморальный) уровень (ребенок выполняет требования взрослых просто ради самого послушания);

2) конвенциональный уровень (формируются «нравственное» сознание, зачатки собственных, а не заимствованных представлений о «хорошем» и «плохом»);

3) уровень автономной морали (человек уже способен сам понимать, что в конкретной ситуации является добром, а что – злом).

Переход от одной стадии к другой рассматривается как обучение. Поэтому моральные принципы необходимо рассматривать как результат не столько влияния окружения, или «генетической» программы, сколько процесса творческой реорганизации системы когнитивных способностей личности. Нельзя установить пределы социализации, поскольку она продолжается в течение всей жизни индивида. Детство является наиболее интенсивным периодом социализации.

В современной социологии выделяют два типа социализации:

1) первичная – данному виду социализации человек подвергается в детском возрасте, что приводит к постепенному становлению членом общества;

2) вторичная – это дальнейший процесс, который помогает уже социализированному человеку вливаться в новые отделы общества.

Можно выделить четыре иерархически расположенные структуры, осуществляющие социализацию :

1)  микросистема – семья, школа или детский сад, круг друзей;

2)  мезосистема – это отношения, складывающиеся между элементами микросистемы;

3)  экзосистема – включает институты, которые не касаются данного индивида непосредственно, но участвуют в процессе социализации, иногда оказывая на него очень сильное влияние (работа родителей, их деловое окружение, начальники и подчиненные, взаимоотношения которых с самими родителями часто играют важную роль в формировании представлений о мире взрослых у ребенка);

4)  макросистема – культурное окружение (социальные ценности и идеология, не только прямо внушаемые ребенку, но и косвенно влияющие на функционирование первых трех структур, идеологические установки общества в целом, детские и юношеские организации идеологического характера).

Важнейший агент социализации – это семья, поскольку она составляет первое и самое близкое «социальное окружение» ребенка и при этом сама входит в более обширную социальную среду и несет на себе ее отпечаток.

Благодаря семье ребенок вписывается в общество. В семье складывается начальная социальная сущность ребенка. Социальный статус ребенка в первые 20 лет его жизни во многом зависит от социального положения его родителей. Культурный и образовательный уровень семьи во многом зависит от профессий родителей.

Семья в современном обществе выполняет следующие функции:

1) защищает ребенка;

2) удовлетворяет насущные потребности ребенка в пище, одежде и т. д.;

3) заботится о здоровье ребенка;

4) учит ребенка, как правильно общаться с другими людьми, какие правила необходимо при этом соблюдать;

5) обеспечивает знакомство с половыми ролевыми стереотипами.

Но одновременно с этим семья способна принести огромный вред в процессе социализации, поскольку низкое социальное положение родителей, алкоголизм, конфликты и раздоры, подчиненное положение родителей на работе, социальное отчуждение, неполнота семьи (т. е. отсутствие одного из родителей), девиации в поведении родителей, жестокое обращение с детьми накладывают неизгладимый отпечаток на характер, мировоззрение и социальное поведение ребенка.

Школа – это следующий, не менее важный агент социализации. Этот агент кардинально отличается от семьи. В данном случае имеет место эмоционально нейтральная среда, ведь в школе к ребенку относятся объективно, в соответствии с его реальными качествами, а не как к любимому и дорогому.

В школе ребенку предоставляется возможность на практике познать вкус побед и горечь неудач. Во время школьного периода у ребенка формируется самооценка, которая во многих случаях остается с ним на всю жизнь.

Окружение сверстников – еще один агент социализации. Влияние сверстников усиливается по мере приближения ребенка к подростковому возрасту, а влияние родителей и учителей в данный период, наоборот ослабевает, поскольку уважение сверстников компенсирует неудачи в учебе или отсутствие внимания со стороны родителей. В окружении сверстников ребенок приобретает навык в разрешении конфликтных ситуаций, учится общаться на равных. В семье не предоставляется возможности научиться этому, поскольку общение построено по принципу иерархии.

Сверстники в процессе общения учат человека тем ценностям, которые считаются приемлемыми в их поколении, что, как правило, противоречит ценностям родителей («конфликт отцов и детей»).

Средства массовой информации – агент социализации, который оказывает огромное влияние на все группы населения, в особенности на детей и подростков.

Различные фильмы оказывают активное влияние на формирование у детей и подростков стереотипов поведения, которых они не могут видеть в семье и в непосредственном окружении. Но при этом средства массовой информации обладают огромной позитивной воспитательной способностью, выходящей за рамки массовой культуры.

Работа является важным фактором социализации в индустриальных обществах. Это обусловлено тем, что именно работа обеспечивает социальную интеграцию индивида в мир взрослых людей. Сложности, возникающие в процессе работы, связаны прежде всего с необходимостью найти правильное соотношение между уже интериоризированными ценностями и ценностями, следовать которым требует работа.

Конечный результат социализации – это установление над человеком социального контроля (проявляется в подчинении и осмысленном или спонтанном следовании нормам, установленным группой).

Правовая культура оказывает комплексное влияние на индивида, поскольку ее целью является развитие политического и правового сознания граждан. Культура формирует способность играть определенные социальные роли, соответствовать принятым в обществе образцам поведения. Благодаря правовой культуре в обществе формируются система ценностей, привычки и стереотипы правового поведения.

Правовая социализация – это не просто установление определенных навыков социального поведения, которые соответствуют правовым нормам общества на определенном промежутке времени, а еще и возникновение внутренней мотивации, которая способствует их исполнению. Данный процесс начинается с детского возраста и заключается в постепенном усвоении норм морали, социального поведения, общения и взаимодействия с людьми, социальных и нравственных запретов и требований.

Правовое воспитание – это действия государства, государственных служащих, общественных объединений, направленные на установление и повышение правового сознания и правовой культуры.

Правовое воспитание имеет тесную связь с понятием «правовое обучение», и вместе они образуют воспитывающее обучение, которое имеет цель создать законопослушного гражданина или юриста-профессионала. Важной задачей является сформировать положительную мотивацию, которая способствует постоянному расширению и углублению правовых знаний.

Для построения правового общества правовое обучение и воспитание играют неоценимую роль, поскольку именно они воздействуют на духовное формирование личности.

Правовое обучение и воспитание главным образом должно воздействовать на правовое сознание, делая его положительно ориентированным, устойчивым и развитым.

Во всех государствах на протяжении всей истории велась деятельность, направленная на распространение воззрений о праве и правопорядке. Для этого в основном использовались церковь, литература, искусство, школы, печать, радио и т. д.

При выполнении государством своей идеологической функции оно одновременно занимается правовым воспитанием. С развитием государства развиваются и новые методы идеологической обработки массового сознания, более совершенные и эффективные. Правовое обучение действительно квалифицированных юристов возможно только в условиях реальной демократии.

Цели правового воспитания могут меняться с течением времени. Так, в России на данный момент основная цель – это сокращение правового нигилизма в обществе.

Средства, с помощью которых можно достичь поставленной цели :

1) принимать законы должного качества;

2) проводить мероприятия, целью которых является укрепление законности и правопорядка в обществе;

3) повышать эффективность правосудия и сводить к минимуму судебные ошибки;

4) осуществлять правовое воспитание населения.

Особое внимание необходимо уделять повышению правовой культуры субъектов правоохранительной системы.

Под правовым воспитанием и обучением следует понимать процесс передачи знаний и устоявшихся принципов от одного поколения к другому. Но главной задачей правового воспитания и обучения является превращение полученных знаний в личные убеждения.

Средства, которые используются в правовом воспитании:

1) пропаганда;

2) обучение;

3) юридическая практика;

4) самовоспитание.

Для построения правового государства необходимо направить все усилия на формирование такого отношения к праву, чтобы оно было принято и признано на уровне общечеловеческих ценностей и естественно-правовой концепции.

Чтобы воспитать развитое правосознание юристов-профессионалов, необходимо в ходе обучения применять такие эффективные способы, как деловые игры и учения, которые помогают научиться применять теоретические знания в реальных жизненных ситуациях. Существует мнение, что юрист должен не просто знать наизусть содержание нормативных актов, а обладать юридическим мышлением и уметь выполнять практические действия, руководствуясь законом.

Православие, как утверждает большинство исследователей, оказало немалую роль на формирование отечественной правовой культуры. Так, К.С. Аксаков в одной из своих работ написал следующие строки: «Россия никогда не обоготворяла право, не верила в его совершенство, совершенства от него не требовала», она «смотрела на него как на дело второстепенное, считая первостепенным делом веру и спасение души».

М.Б. Смоленский в своих работах утверждал, что в православном человеке сочетаются явная нетерпимость и пренебрежительное отношение к закону, но при этом присутствует явное уважение к «порядку».

П.И. Новгородцев утверждал, что для русского человека характерны полное признание и утверждение основ христианской религии, отказ от осуществления совершенного правового состояния и государственности, которое проявляется на протяжении многих веков.

Русский человек не ожидает грядущего рая на земле, не стремится достичь беззаботной спокойной жизни и в своих действиях руководствуется не верой в бесконечный прогресс человечества, а сознанием неизбежного конца света. Для православного человека характерно наличие убеждения в том, что все человеческие дела, направленные на достижение земного и на устройство жизни без Бога, только силой человеческого ума, являются упадочными.

Советский период практически не внес никаких изменений в правовую культуру нашей страны. В советский период наблюдается явное преобладание идеологии над правом.

В России на данный момент присутствуют 2 основных направления развития правовой культуры:

1) наблюдаются либерализация законодательства и попытки, направленные на построение правового государства.

2) почвеннические настроения.

В обыденной жизни на данный момент наблюдается широкое распространение правового нигилизма, который проявляется в виде неуважения и пренебрежительного отношения к праву.

Возможным объяснением сложившейся обстановки в области правовой культуры можно считать наследие советской системы, в которой длительное время наблюдалась тенденция подавления прав и свобод человека. Советский человек, пытаясь реализовать свои потребности и жизненные интересы, был вынужден искать способы обойти закон.

Но в современной России при ее достаточно высоком уровне законодательства все еще имеется множество нерешенных проблем, таких как:

1) низкий уровень правовой культуры населения;

2) отсутствие отношения к праву как к важнейшей социальной ценности.

Правосознание – это объективно существующий комплекс взаимосвязанных идей и эмоций, отражающий отношение общества, групп, индивидов к праву. Правосознание в широком смысле – это сумма знаний, представлений и оценок индивидов и групп по поводу права, его применения и форм выражения.

Правосознание формируется под влиянием исторического опыта общества и собственного социального опыта человека. Правосознание имеет двухуровневую структуру:

1)  обыденное правосознание – характерно для большей части общества, проявляется в отрывочном представлении о праве как правило ложном, отягощенном предрассудками;

2)  теоретическое правосознание – это более высокий уровень, он основан на научном знании о праве, заключающемся в знании его сущности, знание о происхождении права, о законности и правопорядке, правовом государстве и юридической ответственности. На данном уровне правосознание представляет собой целостную систему взглядов на природу права.

Обыденное правосознание формируется в процессе повседневной жизнедеятельности человека, в общении между собой на темы, которые имеют отношение к праву, в участии в процессе осуществления правосудия, взаимоотношений с правоохранительными органами. В обыденном правосознании преобладает моральная оценка правовых норм.

Как правило, в большинстве современных обществ граждане имеют очень слабые представления о различных сторонах права.

Между писаным правом и правом «в жизни», как правило, существует большая разница. В зависимости от размера этой разницы правосознание можно разделить на застывшее и живое. Застывшее правосознание закреплено на страницах книг в виде идей и концепций и не находит реального применения в жизни, в отличие от живого правосознания.

Чтобы подробно изучить правосознание, нужно рассматривать отношение к праву и закону различных социальных групп. Так, наиболее осведомлены в правовых вопросах высшие слои населения – предприниматели, чиновники, интеллигенция. Такие знания появляются у них в результате получения высокого уровня образования и из-за того, что им приходится сталкиваться с правовыми нормами в процессе своей профессиональной деятельности. Правосознание во многом зависит от роли, которую занимает индивид в обществе. Предпринимателям присущи свои представления о праве. Развитие рыночной экономики формирует целый слой, который для поддержания своей конкурентноспособности, ориентирован на знание правовых норм и их применение в своей деятельности.

В современном обществе обязательную юридическую подготовку должны проходить политики, которые участвуют в избирательных кампаниях в территориальные и федеральные органы власти, а также руководители и активисты их предвыборных штабов для достижения наибольшего результата и дальнейшего успешного выполнения своих политических функций.

Правосознание не ограничивается одним лишь знанием о различных отраслях права, оно также включает и отношение субъектов к правовым нормам.

Правосознание состоит из таких компонентов, как:

1) знание о праве;

2) представление о собственных правах и свободах;

3) отношение к правовым явлениям и к праву в целом;

4) оценка своего правового положения, действующего законодательства и возможности правовой активности.

Правосознание – это область сознания, отражающая правовую действительность в форме юридических знаний и оценочных отношений к праву и практике его реализации, социально-правовых установок и ценностных ориентаций, регулирующих поведение (деятельность) людей в юридически значимых ситуациях. [9]

Различают несколько уровней правового сознания:

1) обыденное (массовое, эмпирическое) правосознание;

2) профессиональное правосознание;

3) научное (теоретическое) правосознание.

Обыденное правосознание присутствует у людей, которые не имеют специального юридического образования и контактируют с юридической стороной жизни общества очень редко и случайно. Оно развивается самопроизвольно, под воздействием повседневного опыта. Представление о праве в данном случае очень смутное, хаотичное и разрозненное.

Профессиональное правосознание формируется вследствие получения специального юридического образования и занятия практической юридической деятельностью. В данном случае индивид обладает полными знаниями о правовых нормах и юридических процедурах. Такой вид правосознания присущ определенным профессиям: судьям, прокурорам, адвокатам. Профессиональное правосознание, как правило, узко, поскольку практикующие юристы в большинстве знают хорошо лишь ту отрасль права, которую используют в своей трудовой деятельности. Такое правосознание не ставит перед собой цель глубоко проникнуть в природу правовых явлений.

Научное правосознание складывается при проведении различных научных опытов, исследований, экспериментов. В данном случае юридические явления и проблемы исследуются более глубоко и детально. Но у такого вида правосознания, как и любого другого, есть свои существенные – отсутствие навыков по практическому применению права, незнание процессуальных моментов.

Социальный контроль – это особый вид социальной регуляции поведения общества, нацеленный на установление общественного порядка и содержащий внутри себя комплекс материальных и символических ресурсов, который общество использует для поддержания правомерного поведения своих членов.

Функции :

1) нормативная (действуют ценностно-нормативные регуляторы человеческого поведения);

2) институциональная (выражается в существовании в обществе системы субъектов социального контроля – специальных институтов, которые регулируют поведение людей с помощью санкций).

Т. Парсонс видел функцию социального контроля в том, чтобы минимизировать расхождения между социальными ожиданиями и фактическим поведением индивидов.

Институт контроля можно разделить на три отдельные социальные функции, как то:

1)  регулятивная – выступает главным сегментом социальной регуляции на всех уровнях жизни общества;

2)  охранительная – нацелена на сохранение установленных в обществе ценностей и устранение всевозможных посягательств на них;

3)  стабилизирующая – предсказывает поведение людей в стандартных ситуациях, тем самым обеспечивая неизменность социального порядка.

Социальный контроль существовал и продолжает существовать в обществах всех типов. Обычай является одним из ранних проявлений социального контроля, который сохранился и в наше время и выполняет функцию определения, какое поведение является дозволенным, а какое – нет.

Систему контроля, руководствуясь теорией П. Бергера, можно представить в виде нескольких кругов, в центре которых расположен человек. Внешний (первый) круг, расположенный над всеми остальными, – это политико-юридическая система в лице государства. Данному кругу индивид обязан подчиняться на протяжении всей его жизни. Данное подчинение проявляется в том, что человеку приходится платить налоги, служить в армии, соблюдать законы и многочисленные предписания.

Второй круг – это общественная мораль, обычаи и нравы. Нарушение требований второго круга не наказывается жесткими санкциями, такими как тюремное заключение, налагаемыми исключительно государством. Контроль, осуществляемый обществом на этом уровне, достаточно ощутим для индивида, поскольку потеря репутации, доброго имени оказывает отрицательное влияние на человека, и, как правило, все стараются избегать подобных санкций.

Малые круги располагаются наиболее близко от центра, в котором находится человек: это его работа, коллеги, начальник, производственные обязанности, неформальная окружающая среда.

Самый близкий и наиболее тесно сжимающий круг – семья и частная жизнь.

Существует формальный и неформальный контроль, который различается в зависимости от субъекта, его осуществляющего.

Формальный контроль осуществляется органами государственной власти, а неформальный контроль – это общественное мнение. Неформальный контроль появился намного раньше формального. Если поведение человека, не соответствующее общепринятому, было замечено членами общества, то оно наказывалось санкциями, присущими неформальному контролю (такими как общественное презрение, бойкот, изгнание из общины).

Контроль также бывает общим и детальным.

Общий контроль возникает в том случае, если контролирующий субъект следит только за исполнением требования в целом. Детальныйконтроль возникает, когда контролю подвергаются все, даже малозначительные детали и обстоятельства.

Санкции социального контроля:

1) позитивные;

2) негативные;

3) формальные;

4) неформальные.

Формальные позитивные санкции возникают тогда, когда официальные инстанции выражают свое одобрение и поощрение в виде наград, государственных премий.

Неформальные позитивные санкции это положительное мнение неформального окружения (друзей, коллег).

Формальные негативные санкции закреплены в законодательстве и проявляют свое действие в виде наказания.

Неформальные негативные санкции осуществляются в неформальном окружении в виде порицания, выраженного в форме насмешек, издевок, сплетен.

Социальные нормы – это общественные постоянно действующие предписания, которые регламентируют поведение человека, прямо или косвенно направляют поведение индивидов на исполнение установленных в обществе ценностей и представлений. Нормы созданы для регулирования поведения людей в различных ситуациях.

Нормы неотделимы от ценностных представлений, которые существуют в сознании людей.

Норма – это символ, который соединяет между собой различные сферы реальности.

Все нормы выполняют важную функцию – формируют ожидание определенного поведения других людей. Люди в определенных жизненных ситуациях ждут от других людей определенного поведения и заранее рассчитывают на него. Но эффект ожидания далеко не всегда основан на нормах. Ожидание также может быть основано на:

1) действии биологических факторов;

2) привычках, которые формируют закономерности поведения, на которые ориентируются другие люди;

3) обычаях, т. е. своего рода коллективных привычках.

Главные отличительные черты всех социальных норм – всеобщность и общепризнанность.

Всеобщая значимость заключается в том, что большая часть членов общества признают нормы и принимают непосредственное участие в их реализации.

В различных обществах существуют различные способы передачи накопленных норм другим поколениям. В архаических обществах знания передаются с помощью мифов.

Определенные нормы нельзя изучать отдельно от других, поскольку они переплетены между собой и рассмотреть их в отдельности не представляется возможным. Далеко не все нормы права полностью систематизированы и унифицированы. Постоянно возникают конфликты норм. Различие в нормативных системах существует не из-за действия совершенно различных норм, а по той причине, что в разных обществах установлены различные приоритеты.

Правовая норма в узком смысле – это правовая модель, в которой согласуются различные социальные интересы.

Права человека – правовые нормы, устанавливаемые государством и имеющее главенствующее значение. Права человека выражаются в возможности человека достойно жить и работать. Ими обладают все люди с момента появления на свет, поэтому их еще называют естественными, природными, прирожденными, абсолютными, неизменяемыми.

Принципы права – основные идеи, на которых строится все законодательство государства.

Нормы, которые были приняты в ходе проведения референдума регулируют самые важные вопросы жизни страны.

Нормы, изданные государством ( централизованные (государственные) нормы) разрабатываются и принимаются государственными органами.

Корпоративные нормы развитого права – это такие нормы, которые разрабатываются в организациях (корпорациях) и распространяются на коллективы.

Договорные нормы – устанавливаются гражданами, организациями для разрешения ситуаций, не урегулированных нормами права.

Также, помимо социальных норм, существуют и социальные санкции, которые обеспечивают их исполнение.

В социологии права можно выделить «позитивные» и «негативные» санкции. Негативные санкции – это негативная реакция, исходящая со стороны общества, которая возникает при нарушении социальных норм. Она, как правило, проявляется в порицании. Несмотря на свое негативное выражение, такие санкции очень важны для общества.

Функцияправа состоит в нормативном регулировании социальных отношений.

Правовое регулирование – воздействие на социальное поведение человека, общественные отношения, социальные процессы с помощью правовой нормы, которая придает им социально необходимое, желаемое состояние.

Вопросы, решаемые социологией права:

1) из-за чего в обществе одни общественные отношения регулируются правом, другие – моралью, а третьи – религией;

2) из-за чего в обществе одни законы распространяются на все социальное пространство, а другие – только на определенную часть.

Существует 3 основные группы поведения людей при социальном регулировании:

1) побуждения (метод социального регулирования, обращенный к чувствам, привычкам, эмоциям человека, убеждающий в полезности, выгодности определенного поведения. Исключает насилие);

2) понуждения (метод регулирования, основанный главным образом на материальном стимулировании, когда выгода определяет желаемое поведение индивида);

3) принуждения – нужное поведение достигается с помощью насилия.

Для достижения целей социального регулирования необходимо сочетать приведенные методы в различных комбинациях, а в некоторых случаях использовать каждый метод в отдельности.

Социальное регулирование осуществляется в следующих формах:

1) правовой;

2) моральной;

3) эстетической;

4) организационно-технической;

5) централизованной.

Существуют нормативные и ненормативные регуляторы отношений.

Нормативныерегуляторы бывают следующих видов:

1) правовые;

2) моральные;

3) религиозные и т. д.

Разновидностью правового регулятора являются правовой обычай («обычное право»), прецедент, доктрина (в некоторых странах). Нормативно-регулятивная система складывается из комплекса нормативных регуляторов, который влияет на поведение индивидов в обществе.

Ненормативныерегуляторы – это прежде всего регуляторы, построенные на общественных ценностях.

Право с точки зрения формального подхода должно одинаково охранять интересы всех членов общества и поэтому должно выступать в роли регулятора всей социальной системы в целом. В правовом обществе право доминирует над всеми другими социальными регуляторами. Но для правового общества необходимо развитие правосознания, когда правовой способ разрешения социальных конфликтов признается единственно возможным. Современные юристы считают, что закон должен быть правовым, но не моральным или религиозным.

Закон занимает первое место среди формальных источников права.

Обычай – правило поведения, передаваемое одним поколением другому, соблюдаемое членами социума.

Мораль – свод нравственных неписаных законов общества, которые необходимо соблюдать. Под моралью в основном подразумевают хорошее, доброе, правильное. Аморальное – это противоположность моральному, это все отрицательное.

Для того чтобы понять, что же такое есть мораль, нужно понять, что есть добро и зло, справедливость и несправедливость. Мораль предназначена для защиты человеческих благ. Для признания действий моральными необходимо соблюдать принцип свободы и бескорыстности.

Для более глубоко понимания морали необходимо уяснить следующие правил а (заповеди): «Поступайте с людьми, поскольку хотите, чтобы поступали с вами» и «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя».

Религия в широком смысле слова – вера человека в существование Высшего Разума, который имеет власть над всем живым во Вселенной.

В боле узком смысле религия – это система верований и ритуалов, с помощью которых группа людей объясняет и реагирует на то, что находит сверхъестественным и священным. [10]

Элементы религии:

1) наличие группы или отдельного верующего индивида;

2) свешенные символы и предметы;

3) религия состоит из группы верований – вероисповедание ;

4) имеет совокупность определенных действий или ритуалов;

5) религия дает представления о правоверном образе жизни .

В мире существуют несколько типов религии:

1) православная;

2) протестантская;

3) католическая;

4) иудаистская;

5) мусульманская.

Религия имеет следующие функции:

1) адаптационная – приспособление к новой ситуации;

2) мировоззренческая – способность давать ответы на поставленные верующими вопросы;

3) социально-критическая – анализирует тенденции, которые складываются в обществе, дает свою критическую оценку;

4) компенсаторная – доставляет утешение верующим;

5) социальная самоидентификация – объединение верующих одними идеалами и ценностями;

6) социально-регламентирующая – участие религии в обыденной жизни людей;

7) социального контроля – взаимодействует с другими сферами общественной жизни, помогает ее упорядочиванию;

8) охранительная – помогает общественным отношениям сохранять свою стабильность.

Проблемой правового поведения одновременно занимаются такие науки, как философия права, социология и психология. Правовое поведение имеет сложную структуру, и из-за этого возникают теоретические трудности при выработке его определения.

Правовоеповедение включает в себя правомерное и неправомерное поведение.

Правомерное поведение согласуется с установленными в обществе правовыми нормами.

Неправомерное поведение нацелено на нарушение принятых норм права.

Среди правомерного поведения можно выделить:

1)  законопослушное поведение – проявляется в расхождении интересов личности с нормами, установленными в обществе, но, несмотря на это, человек их соблюдает;

2)  объективно-правомерное поведение – соблюдению правовых норм способствует внутреннее убеждение;

3)  ситуационно-правомерное поведение – соблюдение правовых норм, зависит исключительно от сложившейся ситуации и не от чего иного.

Неправомерное поведение делится на:

1)  ситуативно-случайное поведение – правонарушение совершено без какого-либо злого умысла, в силу действия сложившихся обстоятельств или аффекта;

2)  обусловленноеповедение – правонарушения совершаются намеренно и осознанно.

Связанность с нормами права является отличительным признаком правового поведения. Правомерное поведение регулируется разрешающими нормами, а неправомерное – запрещающими.

Признаки правового поведения, характерные как для правомерного, так и для неправомерного:

1) любое правовое поведения имеет социальную значимость;

2) может быть осуществлено только сознательно, психически вменяемым взрослым человеком;

3) правовое поведение находит свое закрепление в юридических документах, к которым относятся законы и другие нормативные акты, издаваемые в особом порядке государством;

4) государственный контроль за правовым поведением граждан осуществляется с помощью правоохранительных органов.

Правовое поведение тесным образом связано с присущими индивиду и обществу в целом правосознанием и правовой культурой.

В правовом поведении принято выделять объективную и субъективную стороны.

Субъективная сторона – это степень и характер осознания субъектом своих действий и мотивов.

Объективная сторона заключается в соответствии правового поведения субъекта нормам права.

Правомерное и противоправное поведение различаются по:

1) социальной значимости;

2) юридическим характеристикам;

3) общественному мнению (правомерное поведение поощряется, противоправное – пресекается).

Противоправное и правомерное поведение проявляется во всех сферах жизни общества.

Понятие правового поведения неразрывно связано с понятием правовой культуры.

Правовая культура – это особый социальный институт, который формирует у людей политическое и правовое сознания, ценностно-нормативные установки как следствие правового поведения. Правовая культура – это система осуществленных и идеальных элементов, которые принадлежат к сфере права и его отражению в сознании и поведении людей.

Структура правовой культуры:

1) право как система норм;

2) правоотношения как система общественных отношений;

3) правосознание как система духовного отражения всей правовой действительности;

4) правовые учреждения как система государственных органов и общественных организаций.

Правомерное поведение невозможно без знания индивидом своих прав, без способности их защищать, без умения выражать свои правовые притязания.

Чем более развиты в обществе начала самоуправления, тем быстрее идет процесс формирования внутренней убежденности в необходимости правомерного поведения.

В нормальном обществе из общего числа действий большую часть составляют правомерные действия.

Правомерное поведение – это действия, которые не противоречат правовым предписаниям, установленным в обществе. Эти действия гарантированы государством и охраняются законодательством.

Можно выделить следующие отличительные признаки правомерного поведения:

1) положительно воздействуют на общество;

2) совершаются осознанно и по собственной воле;

3) государство строго контролирует и защищает такое поведение;

4) создает благоприятные юридические последствия.

Для развития гражданского общества правомерное поведение является обязательным элементом, поскольку оно содействует его благополучию и развитию.

Поскольку правомерное поведение всегда является желательным и допускаемым, то для его стимулирования и сохранения государство принимает действия, нацеленные на его защиту. Правомерные поступки являются самым распространенным примером проявления правового поведения (добросовестный труд, образование).

Правомерное поведение выражается в следующих формах:

1) активное;

2) положительное (привычное);

3) конформистское (пассивное);

4) маргинальное (страх и личный расчет).

Мотивы правомерного поведения:

1) чувство общественного долга;

2) подчинение личного интереса общественному;

3) патриотические;

4) интернациональные побуждения;

5) забота о близких;

6) боязнь ответственности;

7) страх перед наказанием;

8) эгоистические;

9) карьеристские.

Факторы, влияющие на рост правомерного поведения:

1) отсутствие несправедливости при распределении и присвоении материальных благ, полученных в результате производства;

2) рост как политической, так и правовой культуры в обществе (у граждан и у должностных лиц);

3) проведение политических реформ в соответствии с интересами большинства граждан страны;

4) усовершенствование законодательства, устранение пробелов в праве;

5) совпадение интересов личности и целей законодателя.

Общественно опасное, виновно совершенное, противоречащее законодательству и наносящее вред личности, собственности, государству или обществу деяние признается правонарушением .

Правонарушения запрещаются и наказываются государством, поскольку они являются вредными для общества, потому что приносят политический, трудовой, имущественный вред.

Признаки правонарушений:

1) поведение человека (действия или бездействия);

2) противоправность;

3) общественная вредность;

4) виновность поведения субъектов права;

5) наказуемость противоправного деяния.

Формы проявления правонарушений :

1) прямое нарушение правового запрета;

2) неисполнение возложенных обязанностей;

3) превышение должностных полномочий.

Юридический состав правонарушения – это совокупность элементов правонарушения.

Юридический состав правонарушения включает в себя:

1) объект правонарушения;

2) субъект правонарушения;

3) объективную сторону правонарушения;

4) субъективную сторону правонарушения.

И только при наличии всех четырех составляющих деяние может быть признано противоправным.

Действие приобретает противоправный характер, как только оно становится способным принести социально нежелательные последствия, вредные и запрещенные правом.

Вина – это психическое отношение субъекта правонарушения к своему поступку.

Формы вины:

1) умысел (лицо предвидит и желает наступления общественно вредных последствий);

2) неосторожность в форме самонадеянности (лицо предвидит общественно вредные последствия своего поведения, но легкомысленно рассчитывает на возможность избежать их);

3) неосторожность в форме небрежности (лицо не предвидит общественно вредных последствий своего поведения, но может и должно их предвидеть).

Правонарушения подразделяются на проступки и преступления.

Выделяют следующие виды проступков:

1) дисциплинарные;

2) административные;

3) гражданские.

Во все времена и во всех обществах были и будут возникать ситуации, в которых поведение человека выходит за пределы, которые обозначены нормами. Когда индивид ведет себя в соответствии с установленными обществом нормами, такое поведение называют конформным, или конформностью. Как правило, большинство людей ведет себя конформно, но есть и исключения – девиантное поведение – явное отклонение от установленных норм. Общество относится к такому поведению предосудительно, считает его недопустимым. Девиантным считается только то, что отрицательно оценивается обществом. Исходя из этого, можно сделать вывод, что это оценочное определение, налагаемое на конкретные модели поведения различными социальными группами.

Проанализировав исторический опыт, можно сделать вывод, что одни и те же действия в одних культурах находят одобрение, а в других признаны недопустимы. Поэтому отнесение поведения к девиантному во многом зависит от времени, места и группы людей.

Большое значение при определении, кто и почему считается нарушителем, зависит от субъекта, дающего определение поведению и обладающего достаточной властью, позволяющей такое определение закрепить.

Нормы можно себе представить не в виде фиксированной точки или прямой линии, а как определенную зону. Общество может прощать те варианты поведения, которые отличаются от нормального поведения, при условии, что они не выходят за рамки допустимого.

В общем, ни один стиль поведения не является девиантным сам по себе; девиантность составляет предмет социальных определений, поскольку одно и то же поведение может рассматриваться одной группой как отклонение, а другой – как норма.

Однако девиантное поведение имеет также положительные последствия для социальной жизни. Девиантное поведение – это сложный процесс, происходящий в общественной жизни и имеющий цель уничтожить преграду, стоящую на пути достижения поставленных целей.

Среди разнообразия видов девиантного поведения можно выделить девиацию деструктивной направленности, под которой подразумеваются такие действия человека, которые кардинально отличаются от общепринятых в обществе социокультурных ожиданий и норм.

Также, кроме отрицательной девиации, можно выделить созидательную девиацию, которая отклоняется от общепринятого поведения в положительную сторону и носит социально значимый характер, поскольку является наиболее прогрессивным вектором эволюционного развития общества. Но с течением времени границы, разделяющие позитивную и негативную форму девиантного поведения, могут кардинальным образом меняться.

В науке выработаны концепции, которые рассматривают проблему девиации. К ним относятся:

1) теория конфликта;

2) стигматизация;

3) культурный перенос;

4) аномия.

Основоположником теории аномии был Эмиль Дюркгейм, который утверждал, что девиантное поведение необходимо для нормального функционирования общества, поскольку наказание девианта создает границы, нарушение которых признается недопустимым, и побуждает людей выражать свое отношение к необходимости существования порядка в обществе. Э. Дюркгейм сформулировал понятие «аномии», которое означает состояние общества, в котором происходит разложение системы ценностей из-за кризиса всего общества, его социальных институтов, противоречия между провозглашенными целями и невозможности их реализации для большинства. В такое время наблюдается повышение числа ситуаций, в которых выражается девиантное поведение.

Американский социолог Роберт Мертон использовал понятие аномии и социальной солидарности для раскрытия социальной действительности, присущей США в годы его жизни. Он пытался обратить внимание на тот факт, что культурно признанной целью стало достижение жизненного успеха, который заключается в накоплении как можно большего числа материальных благ. Особое внимание в своих работах он уделял тому факту, что в сложившейся ситуации только хорошее образование и высокооплачиваемая работа рассматриваются как положительные достижения, а все остальное перестает иметь значение. Р. Мертон выделял 5 основных реакций общества при адаптации к аномии :

1)  конформность – заключается в принятии обществом и целей, которые направлены на достижение материального успеха, и средств достижения этих целей. Стабильность общества возможна только при наличии данного вида поведения;

2)  инновация – проявляется в том, что люди строго соблюдают культурно установленные цели, но при этом не поддерживают те средства, с помощью которых достигаются поставленные цели, несмотря на то, что они одобрены обществом;

3)  ритуализм – люди отвергают культурные цели или принижают их значимость, но при этом инстинктивно пользуются одобренными обществом средствами достижения таких целей;

4)  ретритизм – проявляется в отвержении индивидами как целей, так средств их достижения, но при этом ничего не предлагается взамен, тем самым создается вакуум, вредный для общества;

5)  бунт – проявляется в выдвижении новых норм и яростном отрицании культурных целей общества и средств их достижения.

Самые распространенные формы девиантного поведения:

1) преступность;

2) алкоголизм;

3) наркомания;

4) суицид.

Преступность . Причинами ее возникновения занимались разные ученые мира (К.Ф. Герман, Л.А. Кетле). В процессе своих исследований они выделили следующие факты, которые оказывают влияние на процесс развития преступности:

1) социальное положение;

2) род занятий;

3) образование;

4) нищета.

В социологии до сих пор существует нерешенная проблема: в каких пропорциях преступное поведение содержит в себе биологическое и социальное начало. Преступность имеет тенденцию перерастать из криминологической, правоохранительной проблемы в проблему политическую при условии преодолении барьера количественного и качественного насыщения.

В преступной деятельности проявляются пороки человеческого общества. Пока еще ни одному обществу не удалось искоренить все свои пороки, а как следствие – избавиться от преступности. Следует признать, что избавиться от преступности вряд ли когда-либо удастся, потому и не следует тратить все силы на ее полное искоренение, а лучше сконцентрироваться на реально достижимой задаче – снижении темпов прироста и удержании преступности под контролем на социально приемлемом уровне.

Алкоголизм . Веком пьянства с полной уверенностью можно признать XX в. Именно в это время алкоголь укоренился в нашей жизни и стал неотъемлемым атрибутом социальных ритуалов, праздников и способом решения личных проблем.

Алкоголь наносит непоправимый урон человечеству как в плане физического вреда (язва), так и нравственного (по статистике 90 % хулиганских действий, 90 % изнасилований при отягчающих обстоятельствах и около 40 % других преступлений совершаются в состоянии алкогольного опьянения).

Для определения уровня алкогольной проблемы принято руководствоваться следующими показателями:

1) сколько алкоголя потребляет один человека за определенный временной промежуток;

2) как меняется общественное поведение людей под действием алкогольной продукции;

3) ущерб, причиненный экономике и обществу пьянством.

Модель алкогольного потребления складывается из показателей регулярности употребления; длительности; общего объема потребления алкоголя среди населения (численность и состав пьющих, непьющих, пьющих в разумно допустимых размерах); распределение потребления алкоголя между мужчинами и женщинами.

Решать проблему алкоголизма можно двумя способами.

Первый способ направлен на ограничение доступа населения к алкогольной продукции путем прямых запретов или увеличения цен. Примером такого способа может служить установление в некоторых странах полного запрета на алкогольную продукцию (Англия, США, Финляндия, Россия). Но все эти методы, как известно, оказались провальными.

Второй способ имеет цель сократить само желание употреблять спиртные напитки. В данном случае деятельность государства направлена ну улучшение социальных и экономических условий жизни отдельного гражданина, распространение информации о вреде алкоголя, формирование у населения безалкогольных стереотипов поведения.

Наркомания – это заболевание, обусловленное зависимостью от наркотического средства или психотропного вещества (ст. 1 Федерального закона от 8 января 1998 г. № 3-ФЗ «О наркотических средствах и психотропных веществах»).

Определить, на каком уровне находится наркомания в данном обществе, можно с помощь изучения степени распространенности употребления наркотических средств без медицинских показаний на такое употребление.

Вещества, относящиеся к наркотическим и ограниченные для общественного потребления, были закреплены в Конвенции о психотропных веществах 1977 г. (всего около 240 видов).

Суицид – это желание лишить себя жизни или большая вероятность совершения самоубийства. Такие действия в настоящей момент и в нашем обществе считаются девиантными, поскольку противоречат моральным устоям и являются способом ухода из жизни и от проблем.

Данное явление в разные времена оценивалось по-разному. Так, у христиан это считается тяжким грехом, в то время как в Индии раньше это считалось вполне допустимым.

Факторы, которые могут подтолкнуть к самоубийству:

1) пол;

2) возраст;

3) образование;

4) социальное и семейное положение.

Мировая статистика свидетельствует, что больше количество самоубийств совершается в высокоразвитых странах.

Правонарушение – это неправомерное, общественно вредное, виновное деяние, за которое в действующем праве предусмотрена юридическая ответственность.

В природе ничего не происходит просто так, поэтому и правонарушения не возникают на пустом месте, а лишь при взаимодействии объективных и субъективных причин и условий.

Причины правонарушений :

1) социальная нестабильность в обществе;

2) экономические проблемы;

3) психологические процессы, происходящие в обществе.

Причины правонарушений в нашей стране:

1) низкий жизненный уровень населения;

2) большой спад производства в последние 5 лет;

3) высокий уровень безработицы;

4) гиперинфляция;

5) большое социальное расслоение обществ;

6) кризис морали;

7) отсутствие доверия граждан к государственным структурам и должностным лицам;

8) алкоголизм и наркомания;

9) нравственная и интеллектуальная деградация населения.

Субъективные причины правонарушений – это ненормальные потребности индивида, выраженные в противоправных поступках правонарушителя.

Субъективные условия – это особенности, связанные с предпочтениями и моральными ценностями коренных жителей.

Социальная природа правонарушений проявляется:

1) в том физическом и материальном вреде, который приносят правонарушения интересам общества и отдельным гражданам в частности;

2) в поступках индивидов, для которых характерно осознанность их совершения.

В основном причина правонарушения во многом определяется личностью правонарушителя и той ситуацией, в которой он находится.

Противоправное поведение – это форма взаимодействия преступника с окружающей средой, которая состоит из следующих этапов:

1) нравственно неблагоприятно сформировавшаяся личность в результате отрицательного воздействия семьи, школы, коллектива и общества в целом.

2) решение человека совершить преступление под влиянием собственных убеждений. Все противоправные действия, совершаемые сознательно и по собственному волеизъявлению, должны пресекаться государством исключительно юридическими средствами.

Задача государства в области охраны правопорядка – это предупреждение и борьба с преступностью.

Но при всем этом установленные санкции не должны превышать той общественной опасности, которую несет в себе совершенное деяние. При применении мер ответственности к правонарушителю необходимо строго соблюдать установленные процедурно-процессуальные порядки, которые установлены действующим законодательством страны. Правонарушения всегда должны быть наказаны с помощью применения карательных санкций.

Состав правонарушения – это совокупность признаков, необходимых и достаточных для квалификации деяния как правонарушения, а также для применения ответственности.

Признаки правонарушений :

1) общественная вредность;

2) опасность;

3) наличие вреда (материального, морального, измеримого, неизмеримого, восстановимого, невосстановимого);

4) противоправность.

Но, помимо этих признаков, есть еще не менее важные признаки, без которых невозможно правильно квалифицировать правонарушение, – так называемые уточняющие признаки: объект, субъект, объективная сторона, субъективная сторона правонарушения.

Объект правонарушения – это то, на что направлено действие, в данном случае это противоправное действие правонарушителя (общие, родовые и непосредственные объекты).

Субкультура криминальных слоев представляет огромный интерес для социологов, которые занимаются исследованием преступной деятельности. Исследованием данной проблемы занимались такие ученые, как Ломброзо, Ферри, Тард. Тард указывал на то, что криминальная субкультура имеет свою систему ценностей, свою специфическую символику, свой жаргон, свои традиции, нормы поведения и законы и во многом похожа на корпорацию в том, что в преступных группах важные вопросы также решаются путем голосования, в преступных группах есть общая казна и лица, ответственные за распределение и хранение денег.

Субкультуру преступного мира хорошо можно проследить в местах лишения свободы, где неписаные законы регулируют отношения заключенных между собой и с администрацией исправительного учреждения. В преступном мире, как и в любом обществе, существует определенная иерархия.

В иерархии, существующий в места лишения свободы, есть ступени, которые имеют свои специфические названия (например, доносчики – «стукачи», охранники авторитетных заключенных – «быки», исполнители «грязной» работы (стирки, уборки и т. д.) – «шестерки» и т. п.).

Элиту криминального мира составляют «воры в законе», которые избираются на воровской сходке («сходняке»). Воры в законе обязаны соблюдать «воровской закон»:

1) не работать ни на воле, ни в исправительных учреждениях;

2) не жениться;

3) не служить в армии;

4) не участвовать в общественной работе и самодеятельности;

5) не вставать при исполнении гимна;

6) не иметь собственного движимого и недвижимого имущества.

Воры в законе являются носителями идеологии преступного мира, правил и норм, они следят за их исполнением заключенными. В советские времена в отличие от наших дней воров в законе было намного меньше. К примеру, до перестройки по России их количество составляло приблизительно 500 человек. Однако в последние годы появилась тенденция покупать титулы воров в законе. Сегодня сами «авторитеты» приобретают особняки и дорогие машины, сотрудничают с миллионерами-предпринимателями, выполняя для них незаконную работу. Особо престижным стало принимать участие в политической жизни, что в прежние времена считалось недопустимым для криминальных авторитетов.

Атрибутикой преступного мира являются татуировки. Татуировка может рассказать многое о человеке, в частности о его преступном прошлом, о его специальности и мировоззрении. Так, орел, наколотый на теле преступника, означает воровской авторитет. Собор означает, что преступник верен своему воровскому ремеслу, купола у собора показывают, сколько судимостей было у человека. Еще одним неотъемлемым атрибутом является кличка, которая также может многое поведать о ее обладателе (для авторитетов характерны клички вроде «Царь», «Шеф»). Многие клички говорят о роде занятий преступника (вор – «Ключник», фарцовщик – «Фред»).

Одним из важнейших атрибутов преступной субкультуры является жаргон. Его значение заключается в том, чтобы засекретить, сохранить информацию от непосвященных (оперативник на жаргоне обозначается «кум», содержатель притона – «бондарь»). В наши дни сложилась устойчивая тенденция сращивания отдельных элементов жаргона с обычной разговорной речью.

Среди всех форм криминального мира особое значение имеет преступная субкультура подростков . В их иерархии можно выделить «гопников», «тусовок», «босяков». В этих группировках также введена своя иерархия: во главе стоят «авторы» – авторитеты, их опора – «старики» (боевики), обычно 16–18 лет, ниже идет «шелуха» – подростки 13–14 лет.

В соответствии с основными законами правовых государств право является выражением воли государства и народа. Принятие норм права тесно связано с социально-экономическими потребностями существующего строя. Цель принятия – урегулировать общественные отношения.

Социальная обусловленность права выражается в необходимости и значимости для общества в момент их принятия. Принимаемые нормы не должны идти впереди эволюционного процесса развития общественных отношений, но и не должны сильно запаздывать от их развития.

Факторы, оказывающие влияние на формирование права, следующие.

Нельзя отрицать существование факторов, которые оказывают влияние на принимаемые правовые нормы и, как правило, предшествуют ему.

Правотворчество – сердце правового регулирования, начинающее действовать, когда избежать нововведений уже невозможно в силу общественного развития. В таком случае законодательные государственные органы начинают деятельность по созданию норм, которые будут способны урегулировать новые общественные отношения.

Под правотворчеством также понимают государственную активность по созданию юридических норм.

Правотворческий процесс – это порядок осуществления юридически значимых действий по подготовке, принятию и опубликованию нормативного акта, которые процессуально оформлены, юридически опосредованы, носят официальный характер. [11]

Обобщив вышеизложенное, можно сделать вывод, что правотворчество – это нормативно закрепленная деятельность государства, направленная на закрепление государственной воли с помощью обнаружения потребностей в нормативно-правовом регулировании общественных отношений и издания в соответствии с потребностями новых правовых норм, замена и отмена существующих.

Правотворческий процесс – одна из важнейших сторон деятельности государства, форма его активности, имеющая своей непосредственной целью формирование правовых норм, их изменение, отмену или дополнение. [12]

Существуют 2 стадии правотворчества:

1) подготовительный этап. На данной стадии происходит разработка правового документа;

2) этап реализации – законопроект превращается в закон, и за его нарушения наступают правовые последствия.

Правотворческий процесс не возникает просто так и имеет под собой потребность принятия того или иного нормативного акта. Необходимость в разработке нового закона возникает тогда, когда необходимо санкционировать уже существующие отношения.

На примере ст. 7, 8 Федерального закона от 6 октября 1999 г. № 184-ФЗ «Об общих принципах организации законодательных (представительных) и исполнительных органов государственной власти субъектов Российской Федерации» можно рассмотреть ступени правотворческого процесса, это:

1) подготовка текста;

2) обсуждение законопроекта (публикуется в печати и доводится до сведения всех граждан страны);

3) вынесение проекта на рассмотрение законодательного органа (вносятся изменения и поправки);

4) обсуждение проекта в законодательном органе;

5) этап вступления законодательного акта в силу.

Законодательный процесс – это социальное явление, поскольку выражает интересы социальных групп и слоев.

Социологу необходимо знать:

1) причины, влияющие на процесс правотворчества;

2) какие группы общества обсуждают законопроект;

3) какие вносятся поправки и какова их социальная направленность;

4) какие поправки имеют больше всего шансов войти в готовую редакцию закона.

В социологии права есть отрасль, которая занимается вопросами социальных аспектов процесса создания нормативных актов, – это законодательная социология.

Социологические исследования – совокупность приемов, с помощью которых можно познать социальные явления и процессы.

Социологические исследования являются родом трудовой деятельности, которая предполагает наличие определенных теоретических знаний.

Социологические исследования проводятся только при наличии определенной цели. Их проведение должно быть обусловлено общественной потребностью и должно проводиться только в той области, где это объективно необходимо.

Таким образом, под социологическим исследованием понимается научный процесс, состоящий из таких частей, как:

1) эмпирическое исследование;

2) методологическое исследование;

3) теоретическое исследование;

3) фундаментальное исследование;

4) прикладное исследование;

5) описательное исследование;

6) панельное исследование;

7) прогнозное исследование;

8) экспериментальное исследование и др.

В широком смысле законодательная социология представляет собой комплексные социологические исследования, которые направлены на социологическое обеспечение законотворчества. В узком смысле слова законодательная социология представляет собой социологические исследования, которые включают в себя все стадии работы по обновлению и совершенствованию законодательства.

Становление законодательной социологии связано с 1950-ми гг. Именно в этот период в США были проведены социологические исследования, послужившие толчком к внесению изменений в действующее законодательство страны.

Термин «законодательная социология» включает в себя:

1) предзаконодательную социологию;

2) послезаконодательную социологию;

3) законодательную социологию.

Предзаконодательная социология необходима для подготовки общества к предстоящим правовым изменениям и нововведениям. Она выявляет слои населения, которые необходимо морально подготовить к грядущим изменениям.

После того как закон вводится в действие, подключается послезаконодательная социология.

Законодательная социология включает:

1) прогнозирование, т. е. разработку прогнозов, специальное научное исследование, предметом которого являются потребности в правовом регулировании;

2) обоснование необходимости принятия нормативного акта;

3) процесс подготовки законопроекта;

4) проведение научно-практической экспертизы закона или при необходимости – проведение законодательного эксперимента законопроекта;

5) выявление мнения населения по поводу принятого законопроекта;

6) изучение эффективности принятого закона;

7) контроль – ограничение факторов, влияющих на переменную, над которой ведется наблюдение (в эксперименте), за соблюдением принятого нормативного акта.

Для социологического обеспечения законотворчества необходимо использовать весь имеющийся методический арсенал современной социологии.

Основной инструмент, используемый в законодательной социологии, – это опросы. Опрос – метод непосредственного (интервью) или опосредованного (анкета) сбора первичной вербальной информации, общественного мнения (оперативные экспресс-опросы, используемые на различных стадиях). Стадия – период, уровень или степень в процессе развития, роста или изменения, разработки законов или референдумы).

Законотворчество играет большую роль в жизни современного общества, оно охватывает большинство сфер человеческой жизнедеятельности. Поэтому современному человеку необходимо знать, как создается, формируется и развивается законотворчество. Не обладая такими знаниями, невозможно создать законы и подзаконные акты, которые могли бы служить интересам общества.

Законодатель должен уметь:

1) исследовать социальные факторы, которые являются индикаторами необходимости создания нормативных правовых норм;

2) уметь учитывать интересы всех социальных и национальных образований;

3) уметь использовать в правотворческой деятельности научные и технические достижения;

4) совершенствовать форм и способы создания закона;

5) уметь проводить эксперименты, которые помогут определить оптимальный способ правового регулирования.

Законотворческая деятельность стоит на 3 основах, это:

1) познание;

2) деятельность;

3) результат.

Для объективного отражение процессов, происходящих в обществе в принимаемых законах, необходимо постоянно отслеживать и изучать процессы, происходящие в общественной жизни государства.

Проблема согласования общественных и личных интересов преследует человечество на протяжении многих веков.

Первые попытки решить данную проблему мы можем увидеть в трудах философов Древней Греции и Рима, которые искали универсальные нормы осуществления социальной справедливости.

Гераклит утверждал, чтов основе всех событий мира лежит всеобщий Божественный логос (космос, природа), который является первоисточником человеческой справедливости и права, и человеческие законы и поступки полностью и всецело зависят и управляются чувственно-материальным миром (космосом), который и есть мера и масштаб всему . [13]

Пифагорийцы считали, что в основании принципа справедливости лежит принцип перераспределения вещей .

Во времена Демокрита проблема справедливого согласования общественных и личных интересов пытается разрешиться с помощью учета личных интересов в рамках интереса общественного (государственного) .

Демокрит пытался рассмотреть проблемы ограничения вмешательства государства в дела частных лиц.

Антифонт, являющийся представителем софистической школы, предполагал, что по природе своей все люди равны.

Таким образом, уже в античности мы можем наблюдать развитие идеи естественно правового равенства всех людей, включая рабов. Именно в этот период были сделаны первые попытки обозначить предмет общественного (государственного) интереса в обеспечении равенства людей в реализации их естественных прав.

Античные философы были уверены, что естественное естественно и никто его не создавал, оно является выражением природы человека как «существа политического» по происхождению . А волеустановленное право – это волевое продолжение, деятельная реализация человеком его природы, его политической сущности .

Вопрос о согласовании общественных и личных интересов глубоко и основательно рассматривался именно в античный период. В это время были не только заложены, но и детально разработаны идеи справедливости, естественного и позитивного права.

Вся эта проделанная работа оказала большое влияние на формирование европейской цивилизации и получила свое дальнейшее развитие.

Любой принимаемый закон должен иметь научное и практическое обоснование. Только при соблюдении данного условия можно создать правовую систему, которая могла бы отвечать потребностям общества.

Принимаемые законы должны идти в ногу со временем. Они не должны опаздывать от развивающихся общественных отношений, создавая тем самым пробелы в законодательстве. Но и идти впереди они тоже не могут, поскольку невозможно урегулировать нормами права еще не существующие правоотношения. Для того чтобы принимаемый закон был научно обоснован, необходимо проанализировать весь имеющийся научный опыт и выявить наиболее приемлемые пути дальнейшего развития законодательства.

Наука вырабатывает понятия, принципы, методы, которые законодатель использует в своей деятельности. Для принятия нового законопроекта прежде всего должна возникнуть объективная потребность в этом.

Под практическим обоснованием закона понимают обоснование его надобности непосредственно после принятия и опубликования. Закон прежде всего должен «работать» – удовлетворять потребности людей, а не создавать преграды на пути реализации их прав.

Общественное мнение – это состояние массового сознания, которое проявляется в отношении (скрытом или явном) людей к событиям и явлениям социальной действительности, к деятельности различных социальных институтов, групп и отдельных личностей.

Общественное мнение выполняет следующие важные функции:

1) контрольную;

2) консультативную;

3) директивную.

Виды общественного мнения:

1) оценочные;

2) аналитические;

3) конструктивные;

4) нормативные;

5) позитивные;

6) негативные.

То, по поводу чего может выражаться общественное мнение:

1) события, происходящие в обществе, которые могут затрагивать интересы граждан;

2) вопросы, содержащие в себе спорные моменты.

По структуре общественное мнение бывает:

1) монистическим;

2) единодушным;

3) плюралистическим.

Общественное мнение выражается в следующих действиях:

1) выборы органов власти;

2) прямое участие масс в управлении;

3) пресса и иные средства массовой коммуникации;

4) собрания;

5) манифестации.

В настоящее время в большинстве развитых стран сформировалась практика проведения опросов общественного мнения, которая привела к тому, что политики теперь вынуждены считаться с этой новой инстанцией. Теперь институт опроса общественного мнения оказывает влияние на все сферы жизни общества.

Объекты, способные оказывать влияние на процесс формирования общественного мнения:

1) политические силы;

2) политические партии и объединения;

3) СМИ;

4) личный опыт индивида.

Функции, которые выполняет общественное мнение:

1) оказывает влияние на формирование мотивации политических действий;

2) выказывает отношение населения к процессам и событиям, происходящим внутри страны и за ее пределами;

3) помогает государству выработать политику, направленную на удовлетворение общественных целей;

4) устанавливает ограничения в деятельности классов, партий, отдельных политиков.

Общественное мнение оказывает большое влияние на построение предвыборной кампании политического лидера. Но, к сожалению, основной целью предвыборной кампании является не учет общественного мнения, а создание желаемого для политика образа у населения, который побудил бы людей поддержать его на выборах.

Предвыборная кампания – это деятельность, целью которой является завоевание голосов электората. Для достижения положительного результата в предвыборной гонке необходимо знать ответы на следующие вопросы:

1) руководствуясь какими соображениями, люди принимают участие в политической жизни страны;

2) что необходимо достичь, чтобы у народных масс сформировался образ положительного политического лидера;

3) из чего состоит образ (его структура);

4) на какие компоненты политического образа следует обратить внимание при создании имиджа политика.

Образ – это сложившийся способ видения окружающего мира и его отдельных частей.

Люди для достижения общих целей объединяются в группы, организации, страты, слои.

Люди объединяются в группы, как правило, под влиянием единого общественного образа, общих интересов, дел и проблем. В любой группе присутствуют люди, чьи образы, мира, событии, оказывают активное влияние на изменение индивидуальных образов членов группы или формируют массовый образ всей группы.

Законодательная техника – это выработанная система правил и приемов, которая используется для создания наиболее совершенных по форме и структуре проектов нормативных правовых актов, которые будут способны обеспечить наиболее полное и точное соответствие формы нормативных предписаний их содержанию, доступность, простоту и обозримость нормативного материала, исчерпывающий охват регулируемых вопросов.

Уровень совершенства законодательства, его простота и понятность напрямую зависят от неукоснительности соблюдения правил законодательной техники.

Требования, которые необходимо соблюдать при разработке правовых актов:

1) необходимо излагать материал логично и последовательно;

2) должна иметься связанность между нормативными предписаниями, которые содержит в себе правовой акт;

3) необходимо избегать наличия всяческих противоречий и несоответствий не только внутри отдельного правового акта, но и во всем законодательстве в целом;

4) должны быть присущи глубина и всесторонность норм права, выраженная кратко и компактно;

5) язык, которым написан правовой акт, с одной стороны, должен быть простым понятным и доступным, а с другой – должен соответствовать официально-деловому стилю изложения;

6) термины, употребляемые законодателем, должны быть точными и определенными и исключать возможность двойного трактования;

7) требуется устранение множественности актов, которые регулируют один и тот же вопрос;

8) должно быть четкое разделение норм права на нормативные и ненормативные, на постоянные и временные.

Нормотворческая деятельность базируется на таких принципах, как:

1) демократизм;

2) законность;

3) гуманизм;

4) научный характер;

5) профессионализм;

6) тщательность, скрупулезность подготовки проектов;

7) техническое совершенство принимаемых актов.

Так, для выработки юридически грамотного проекта закона необходимо выявлять и тщательно исследовать весь предшествующий законодательный опыт.

Российские формы нормотворческой деятельности:

1) принятие нормативных актов органами государства;

2) непосредственно народом путем референдума;

3) путем заключения различного рода соглашений (содержащих нормы права).

От проработанности и совершенства юридической техники во многом зависит совершенство законодательства.

Все издаваемые нормативные акты должны обладать общими, формально определенными реквизитами (как то: место издания, дата, наименование нормативного акта, подписи, порядковые номера и т. д.). Акты, которые имеют большой объем, должны быть разделены на главы, разделы, части, могут иметься преамбула и приложения, что призвано обеспечить простоту использования в правоприменительной деятельности такого акта.

Обязательным компонентом нормативного акта является наличие предусмотренных специальных правовых средств, которые служат гарантом его соблюдения.

Под словом лоббизм подразумевается деятельность групп представителей экономически сильных структур, направленная на оказание влияния на государственную политику. [14] В узком смысле – это способ выражения своих интересов группами или индивидуумами.

Рассматриваемое понятие имеет строгие границы.

1. Лоббирование – это понятие, распространяющееся только в области государственной власти. Таким образом, влияние, оказываемое на частных лиц, не обладающих властными полномочиями, не может быть названо лоббизмом.

2. Желание оказать влияние является основой любого вида лоббизма.

3. Необходимо наличие посредника, который обеспечивает связь государственных официальных лиц непосредственно с группой граждан страны.

4. Это деятельность, направленная на установление контакта с нужным объектом.

5. Лоббистскую деятельность могут осуществлять не только группы граждан, но и отдельные лица.

Группы могут осуществлять лоббирование без посредника, напрямую. Для достижения наибольших результатов в лоббировании группа должна обладать определенными возможностями, которые и определяют конечный результат.

Наиболее основные возможности:

1) непосредственная близость к лицу, на которое необходимо воздействовать;

2) достаточность средств, необходимых для реализации поставленных целей, при оказании воздействия на должностное лицо;

3) наличие возможности оказывать политическое давление;

4) возможность оказывать давление экономического характера;

5) наличие информационных ресурсов, с помощью которых можно было бы влиять на общественное мнение.

Лоббистская группа включает в себя следующие элементы:

1) предприятие или группа предприятий как хозяйствующий субъект;

2) мозговой центр, вырабатывающий стратегию для достижения поставленных целей;

3) общественная организация, которая преобразует поставленные вопросы в общественные проблемы;

4) сотрудничество со СМИ в целях создания положительного общественного внимания и усиления воздействия на организации, принимающие решения;

5) средства, которые могут быть потрачены на спонсирование общественных организаций, оплату услуг СМИ, оплату организационных и рекламных расходов.

Объекты, на которые стремятся оказать влияние лоббистские группы:

1) право собственности;

2) право на занятие деятельностью, которая требует предварительного разрешения со стороны органов государственной власти;

3) налоги, квоты, лицензии;

4) государственный заказ.

Принято выделять 2 вида лоббистской деятельности:

1) когда давление оказывается более низкими слоями населения на высокие (со стороны общества на государство) с целью получить какие-либо льготы или привилегии. Несмотря на то что общество всеми силами старается оказать воздействие на государство, последнее слово все-таки остается за государством;

2) государство заключает с какой-то из групп давления своего рода негласное соглашение. Государство предоставляет такой группе определенные привилегии в обмен на поддержку и содействие государственной политике.

В первом случае лоббирование оказывается как некое давление на государство, а во втором случае лоббирование осуществляется с помощью контракта с государством.

В узком смысле правотворчество – это периодически повторяющаяся процедура по формированию и закреплению воли господствующего класса в правовых актах, а также по изменению и обмену этими актами.

В широком смысле правотворчество – это деятельность, которая направлена на достижение целей общества, проявляется в организационно оформленной деятельности государства, направленной на обнаружение потребности в нормативно-правовом регулировании общественных отношений и создание в соответствии с выявленными потребностями новых правовых норм, замену и отмену действующих.

Законотворчество – это процесс, направленный на создание норм права, начинающийся с возникновения идеи о ней и завершающийся введением ее в действие.

Правотворчество сочетает в себя такие элементы, как общественные интересы, потребности, волевые установки, варианты решений.

Принципы правотворческой деятельности:

1) законность;

2) гласность;

3) демократизм;

4) профессионализм;

5) строгая дифференциация правотворческих полномочий;

6) планирование.

Можно выделить следующие виды правотворчества:

1) государственное правотворчество, результатом которого являются изданные нормативные правовые акты;

2) народное правотворчество, выражаемое в форме участия и выражения своей воли на референдуме;

3) закрепление обычаев в нормы права;

4) судебный прецедент – как источник права в англосаксонской правовой системе.

Каждая страна имеет какие-то свои характерные особенности в правотворческой деятельности. Так, для континентальной правовой системы судебный прецедент не признается источником права и на него нельзя ссылаться при вынесении судебного решения.

Субъекты, уполномоченные осуществлять правотворческую деятельность в РФ:

1) органы как государственной власти, так и местного самоуправления;

2) субъекты Федерации;

3) многонациональный народ РФ путем участия в референдуме;

Для правотворческой деятельности всех государств характерны одинаковые цели – это стремление законодателя каждой страны создать на своей территории единую и эффективную правовую систему.

Для правильного принятия нормативного правового акта необходимо неукоснительно соблюдать определенные правила законодательной процедуры.

Законодательная процедура – это порядок прохождения проектов законов и иных нормативных правовых актов до момента их принятия и вступления в силу.

Для каждой страны характерны свои признаки законодательной процедуры, которые обязательно должны быть отражены в конституции или текущих законах.

В процессе правотворчества можно выделить 2 этапа:

1) разработка и подготовка проекта нормативного правового акта путем изучения пробелов в праве и не урегулированных нормами права общественных отношений;

2) само непосредственное принятие и опубликование нормативного правового акта.

Первый этап носит неофициальный характер. В большинстве случаев его началом является принятое решение уполномоченного на то органа государства о подготовке проекта нормативного правового акта.

Второй этап носит официальный характер, поскольку должен быть четко прописан в действующем законодательстве.

Рассматриваемый этап состоит из следующих стадий:

1) реализация права законодательной инициативы;

2) обсуждение проекта в правотворческом органе;

3) голосование;

4) внепарламентская стадия правотворческого процесса;

5) подписание и обнародование;

6) официальное опубликование.

Конфликт – это противоборство, возникающее среди людей и групп из-за наличия противоположных целей, взглядов, позиций и мнений, причем источники этой борьбы, способы и средства не играют существенной роли. Любое общество независимо от его политического устройства подвержено конфликтам.

Социальный конфликт происходит в социальной среде при условии, что действия одного субъекта создают реальные помехи для достижения поставленных целей другим субъектом.

Субъектами конфликта выступают крупные социальные группы:

1) первичные группы – это сами субъекты, задействованные в конфликте;

2) вторичные группы – лица, целью которых является остаться не замешанным в самом конфликте;

3) третьи группы и лица, которые имеют определенный интерес в том, в чью пользу закончится конфликтная ситуация.

Предмет конфликта – то, ради чего начинается конфликт, и то, что субъекты конфликта пытаются разрешить.

Конфликт можно описать с двух различных позиций :

1) процессуальная – заостряет свое внимание исключительно на процессе развития конфликта, на процессе его возникновения и на том результате, который достигается в результате разрешения конфликтной ситуации;

2) структурная – в данном случае все внимание сосредоточено исключительно на условиях, которые провоцируют возникновение конфликтной ситуации и во многом определяют дальнейшую модель развития событий.

Также принято выделять понятие мощь участников конфликтов – это способность противоборствующей стороны достигать поставленной цели наперекор желаниям другой стороны. Мощь (или, как ее еще принято называть, сила) складывается из таких составляющих, как:

1) сила, проявляющаяся в физической способности субъекта;

2) информационно-техническая сила, которая заключается в активном собирании фактов, данных, которые необходимы для определения тактики, средств и способов, которые приведут к победе;

3) социальный статус – это признанные обществом внешние проявления благополучия (доходы, уровень власти, престиж);

4) другие ресурсы, которые могут иметь как определяющее значение, так и играть второстепенную роль при разрешении конфликта (деньги, территория, лимит времени, число сторонников).

Окружающая социальная среда, несмотря на ее кажущуюся незначительность, имеет огромное значение в развитии конфликта, поскольку именно она формирует условия, в которых будет развиваться конфликтная ситуация. Среда выступает как сдерживающим, так и подталкивающим фактором.

Конфликты можно условно разделить на :

1) возникающие в политической сфере жизни;

2) возникающие из-за различия национально-этнического происхождения;

3) возникающие по поводу экономического господства;

4) культурной направленности.

Политический конфликт складывается из-за желания обладать властью над другими субъектами и иметь признанный авторитет.

Национально-этнический конфликт возникает в результате естественного желания одной расы занимать боле выгодное положение в обществе по сравнению с другими расами. Высшим проявлением такого конфликта является зарождение нацизма в обществе.

Социально-экономический конфликт образуется в результате стремления обладать наибольшим количеством материальных ценностей, иметь наибольшую заработную плату и иметь возможность влиять на уровень цен на блага.

Имеются различные формы протекания социальных конфликтов, наиболее распространенными являются дискуссии, принятие деклараций, законов. Самая яркая форма выражения конфликта – действия, для которых характерны массовое участие индивидов и открытое выражение своих требований к властным органам.

Массовый протест – самая активная из существующих форм конфликтов, которая может проявляться в разнообразных формах:

1) организованный протест – заранее спланированный и подготовленный с предварительным распределением ролей;

2) стихийный протест – возникает непреднамеренно в результате спонтанно сложившихся обстоятельств;

3) прямой протест;

4) косвенный протест;

5) протест, протекающий с применением насилия.

Массовые протесты, как правило, выражаются в следующих формах:

1)  митинг – массовые собрание для обсуждения политических, злободневных вопросов;

2)  демонстрация – массовое шествие для выражения общественно-политических настроений;

3)  пикетирование – патрулирование в районе забастовки, выражение каких-либо требований;

4)  кампании гражданского неповиновения ;

5)  забастовка – организованное массовое прекращение работы с целью добиться выполнения определенных требований. [15]

Каждая форма преследует определенные цели. Форма социального протеста должна соответствовать тем целям, которые ставят перед собой участники конфликта.

Конфликты можно классифицировать в зависимости от области их возникновения . По данному признаку выделяют:

1)  личностный конфликт – зарождается внутри личности человека. Они, как правило, связаны с излишней зависимостью или с ролевой напряженностью. Это сугубо психологический конфликт. Он не может перерасти в групповой конфликт даже при условии, что человек будет пытаться найти причину своего внутреннего конфликта в группе окружающих его индивидов;

2)  межличностный конфликт – это разногласия, которые возникают по разным причинам между несколькими субъектами одной группы или между несколькими группами сразу;

3)  межгрупповой конфликт – происходит между несколькими членами крупы и членами другой группы. Обязательным условием является, чтобы во второй группе не было индивидов, которые принадлежат к числу первой группы. Такой конфликт среди ученых признается наиболее распространенным. Для такого конфликта характерны проявление сплоченности, возникающей внутри группы, и попытки привлечения на свою сторону единомышленников, которые могут помочь в противоборстве с конфликтуемой группой;

4)  конфликт принадлежности – для его возникновения необходима «двойная принадлежность»;

5)  конфликт с внешней средой – характеризуется наличием угнетения, которое возникает со стороны культурных, административных и экономических норм и тем самым давит на субъектов конфликтной ситуации. В результате этого образуется конфликт между ущемленными индивидами и институтами, которые поддерживают данные нормы и предписания.

В зависимости от внутреннего содержания можно выделить следующие конфликты:

1)  рациональные – затрагивают область делового сотрудничества, производства, обмена и распределения ресурсов и модернизацию управленческой или социальной структуры. Данные конфликты характерны для культурной сферы общественной жизни, они проявляются в попытках избавиться от отживших, ненужных форм, обычаев и верований. Характерной чертой рационального конфликта является уважение к сопернику;

2)  эмоциональные – для них характерны отсутствие первоначальной причины конфликта и наличие только личной неприязни участников конфликта по отношению друг к другу. В таком конфликте можно проследить процесс формирования негативных стереотипов. Негативными чертами эмоциональных конфликтов являются их непредсказуемость и, как следствие, малая управляемость. И прекратить их становится возможным только с помощью привлечения новых людей. Но в истории человечества известно немало случаев, когда конфликты переходят из поколения в поколение – национальные, религиозные. Такие конфликты продолжаются длительное время и даже при кажущемся их завершении могут вспыхивать с новой силой.

Предмет конфликта – реально существующая или вымышленная проблема, которая спровоцировала индивидов на конфликт.

Каждая сторона пытается решить возникшую проблему таким способом, чтобы извлечь из этого максимальную выгоду.

Под предметом конфликта также принято понимать противоречие, ради урегулирования которого люди вступают в противоборство.

Проблемы, из-за которых возникает конфликт:

1) проблема власти и подчинения;

2) из спора за право на те или иные ценности;

3) стремление быть первым;

4) несовместимость конфликтующих субъектов.

Для грамотного разрешения конфликта необходимо выяснить ту причину, из-за которой он возник, но, как показывает практика, эта задача не всегда легко решается из-за запутанности и сложности предыстории.

Конфликт может состоять из основного предмета и множества более мелких частные предметов (длящихся семейных неурядиц или межнациональных конфликтов).

Объект конфликта – это всегда какой-то дефицитный и желанный ресурс (одна руководящая должность, на которую претендуют два заместителя, последний батон колбасы).

Неожиданно возникший конфликт иногда бывает достаточно просто устранить, ликвидировав дефицит ресурсов. Но причина может таиться еще и в «субъективной» неделимости желаемого предмета. Это возникает из-за психологических особенностей человеческой личности (на чужом газоне трава всегда кажется зеленее, чем на собственном, из-за чего возникает желание иметь ту вещь, которая есть у другого, даже если сам обладаешь ничуть не худшей вещью). Также конфликт может возникать из-за человеческой алчности и желания заполучить как можно больше ресурсов.

Все конфликты состоят из четырех основных параметров, таких как:

1) причины конфликта – из-за чего возник конфликт;

2) острота конфликта – уровень социальной напряженности, сложившейся в результате образования конфликтной ситуации;

3) длительность – продолжительность времени от начала конфликта до его завершения;

4) последствия – то, чего добились субъекты конфликта в результате его разрешения.

Существуют следующие причины конфликтов:

1) события, произошедшие в личной жизни;

2) болезненное состояние;

3) усталость;

4) повышенное нервное возбуждение.

Можно выделить три основные причины конфликта :

1) объективные – состоят из проблем, которые необходимо решить, или из вопросов, по которым необходимо принять определенное решение;

2) псевдообъективные – строятся на потребностях и носят эмоциональный характер, маскируемый под объективные причины;

3) эмоциональные – связанные с основными потребностями человека, имеют следующий вид:

а) эмоции, которые возникают из-за желания осуществлять контроль над людьми, всячески влиять на них и в конечном итоге добиваться желаемого социального статуса;

б) эмоции, которые связаны с естественным желанием получать одобрение со стороны общества;

в) эмоции, возникающие в результате стремления добиться справедливости;

г) эмоции, связанные с потребностью в утверждении собственных ценностей.

В реальности, как правило, наблюдается взаимосуществование эмоциональных источников конфликта и объективных источников.

На практике выявить эмоциональные источники конфликта гораздо труднее, чем объективные.

Социальная напряженность возникает в результате двух основных ситуаций:

1) в результате недобровольного взаимодействия индивидов или социальных групп между собой в нежелательных формах (конфликтных) и выражается в виде негативных эмоций;

2) в результате различных нововведений и новаций, последствия которых заранее не известны для общества.

Но в реальной жизни эти 2 ситуации, как правило, объединены между собой, и одна доминирует над другой.

Любая напряженная ситуация имеет свои границы, при выходе за которые она перерастает в конфликт и может иметь нежелательные последствия.

Нетрадиционный уровень социальной напряженности, как правило, воспринимается индивидами как новаторство и тормозит развитие нежелательных событий.

Девиантное поведение становится нормальным, когда какие-либо общественные отношения длительный промежуток времени находятся за пределами традиционного уровня социальной напряженности и при этом защитные функции не вырабатываются.

Из-за высокого верхнего порога «нормальной» социальной напряженности могут возникать кризисные ситуации в нетрадиционных для данного общества социальных отношениях.

Что касается социальной напряженности, возникающей во второй ситуации, то для нее характерно не предсказуемость дальнейшего развития, а то русло, в котором она найдет себе выход, зависит от большого числа трудно предсказуемых обстоятельств.

Для поддержания общественной безопасности уровень социальной напряженности в обществе должен постоянно контролироваться.

Особенности социальной напряженности в России:

1) возникает в результате массы неопределенных прогнозов на будущее и, как следствие, является непредсказуемой;

2) имеется большое число неконтролируемых информационных потоков в обществе;

3) проводится целенаправленное реформирование определенных типов общественных отношений;

4) руководящие субъекты предпочитают разрешать возникающие конфликты насильственным путем и не хотят находить компромисс между враждующими сторонами;

5) отмечается концентрация усилий на приобретение наибольшего числа материальных благ.

Руководствуясь имеющимся материалом, можно сказать следующее:

1) общественная социальная напряженность – это сложный феномен, и приравнивать его к стопроцентному предвестнику конфликта будет неправильно;

2) для того чтобы спрогнозировать хотя бы относительно приближенное возникновение и дальнейшую траекторию развития конкретных конфликтов, необходимо учесть массу различных обстоятельств. Но в некоторых случаях не представляется возможным спрогнозировать даже малую долю вероятности возникновения конфликтов из-за высокой зависимости от множества случайных флюктуаций;

3) средством предупреждения конфликтных ситуаций можно признать управленческую деятельность, направленную на выявление уровня социальной напряженности в различных сферах общественной жизни, и приведение их к оптимальному значению. Но данная мера может быть использована только при условии относительной стабильности в обществе. Для современной России такой метод неприменим, поскольку наблюдается ситуация глобального кризиса.

Конфликт имеет двойственную направленность, с одной стороны, он рушит социальные структуры, но с другой – играет роль толчка, который помогает решить многие проблемы общества. По сей день социологи не пришли к единому мнению, положительно или отрицательно влияют конфликты на жизнь общества.

Первая часть ученых считает, что конфликт может приносить только негативные последствия, поскольку общественные отношения должны развиваться эволюционным путем, а не революционным.

Вторая группа ученых считает, что конфликты полезны для общества, поскольку в результате конфликтов появляются новые идеи.

Принято выделять конструктивный и деструктивный пути развития конфликта.

Нарастание конфликтной ситуации наблюдается в следующих случаях:

1) происходит увеличение конкурирующих групп;

2) предмет конфликта определен нечетко (расплывчат) или неспецифичен.

Одним из последствий конфликта является усиление сплоченности внутри группы. Но для поддержания этой сплоченности необходимо привлекать к участию новых лидеров, поскольку интересы и точки зрения внутри группы периодически могут изменяться. Часто разрешить сложившуюся напряженную ситуацию можно только с помощью конфликта.

Конфликт с полной уверенностью можно считать разрешенным только в том случае, если произошло завершение инцидента, в результате которого и начался конфликт. Завершение нельзя путать с прекращением. Завершение подразумевает под собой прекращение всяческого конфликтного взаимодействия между участниками конфликта. При прекращении же часто наблюдается прекращения не конфликта, а инцидента, что через некоторое время приводит к вспыхиванию конфликта с новой силой.

Есть только один способ, который может разрешить конфликт, – это изменение конфликтной ситуации, которое может быть выражено в разных формах. Самая эффективная форма – устранение причины конфликта. Так, относительно рационального конфликта устранение причины ведет к стопроцентному разрешению конфликта, но с эмоциональным конфликтом все обстоит иначе, для его завершения необходимым условием является изменение отношения соперников друг к другу.

Способы разрешения конфликта:

1) уступки, сделанные одной из сторон, или изменение целей своего поведения в конфликте;

2) завершение ресурсов, необходимых для поддержания конфликта;

3) вмешательство третьей стороны, которая поспособствует созданию значительного перевеса в пользу одной из сторон;

4) уничтожение соперника либо в физическом, либо в моральном смысле.

Все вышеприведенные способы приводят к изменению конфликтной ситуации.

В наши дни выработаны необходимые условия, при соблюдении которых можно с легкостью устранить социальный конфликт.

Главное условие – своевременный и точный анализ причин конфликтной ситуации. Для этого необходимо точно выявить существующие противоречия, интересы и цели.

Следующее условие – взаимная заинтересованность сторон в разрешении возникшей ситуации, базирующаяся на уважении интересов своего оппонента.

Последнее условие – необходимо объединить усилия и действовать сообща для нахождения наиболее совершенных путей преодоления конфликта.

Для скорейшего разрешения конфликта нелишним будет придерживаться следующих практических рекомендаций:

1) в ходе проведения переговоров основное внимание следует уделять обсуждению содержательных вопросов;

2) при проведении переговоров между сторонами не должно быть какой-либо напряженности или взаимного неуважения;

3) необходимо проявлять взаимное уважение друг к другу;

4) необходимо создание открытости и атмосферы публичного равноправного обмена мнениями.

Юридический конфликт изучается правовой конфликтологией, предметом изучения которой являются правовые нормы и акты, определяющие правовой статус индивидов, социальных общностей и групп, институтов и организаций в контексте конфликтной ситуации.

Социальные конфликты представляют собой столкновения групповых и индивидуальных интересов и составляют основу общественной жизни, развития социальных отношений.

По характеру конфликты бывают:

1) юридические;

2) неюридические, но содержащие в себе правовой компонент.

Юридический конфликт – это противоречия, которые возникают среди социальных субъектов из-за различий в их правовых статусах и несовпадения правовых интересов. Следовательно, правовой статус субъектов является предметом юридического конфликта.

Существует множество определений юридического конфликта, самое удачное из них гласит, что юридический конфликт есть не что иное, как борьба субъектов права по поводу применения, нарушения и толкования норм права. При нарушении участниками конфликта установленных норм права социальный конфликт превращается в юридический. Поэтому фундаментом любого юридического конфликта будут конфликты, связанные с социальными, политическими, национальными, экономическими проблемами в обществе. Если в обществе большая часть отношений регулируется нормами права, то такое государство можно назвать правовым, в нем будет создана возможность превращать конфликты на правовой почве в юридические конфликты. Правовой путь разрешения конфликта считается наиболее цивилизованным. Но в обществе, кроме цивилизованных правовых методов, существуют также и неправовые методы разрешения конфликта, к которым относятся силовые методы.

Структура конфликта состоит из таких компонентов, как:

1) предмет и объект конфликта;

2) лица, участвующие в конфликте;

3) ситуация, по поводу которой возникла конфликтная ситуация.

Стадии юридического конфликта:

1) появление причины юридического конфликта;

2) возникновение правовых отношений у сторон по отношению друг к другу;

3) издание правового акта, который должен урегулировать возникший конфликт и восстановить нарушенную справедливость.

Существуют такие варианты завершения юридического конфликта, как гибель одной из сторон; приостановление конфликта без достижения какого-либо консенсуса; получение определенного решения.

Конфликтная ситуация может разрешиться либо силами самих участников, либо с помощью вмешательства третьей стороны.

Среди юридических конфликтов можно выделить несколько типов:

1) конфликты, которые возникают на основе правоприменительных и правоохранительных органов (прокуратуры, суда, милиции, органов безопасности);

2) конфликты, которые зависят от отрасли права, в которой они возникают (гражданские, административные, трудовые, семейные и т. д.);

3) конфликты, имеющие смешанный характер;

4) конфликты, которые зависят от вида правовых норм (выделяют запрещающие, обязывающие и уполномочивающие).

Основным способом разрешения юридических конфликтов является судопроизводство – специальный способ решения конфликтных ситуаций, сложившийся в ходе исторического развития общества.

На данный момент в нашей стране можно выделить четыре вида судопроизводства: гражданское, уголовное, административное и арбитражный процесс, которые имеют разный предмет судебного разбирательства и процедуру рассмотрения дел.

Гражданское судопроизводство помогает разрешать юридические конфликты, которые возникают в результате имущественных, трудовых, земельных, семейных, наследственных правоотношений.

В соответствии со ст. 38 Гражданско-процессуального кодекса РФ от 14 ноября 2002 г. № 138-ФЗ (ГПК РФ) стороны пользуются равными процессуальными правами и несут равные процессуальные обязанности.

В соответствии со ст. 195 ГПК РФ суд, изучив все представленные доказательства, должен вынести законное и обоснованное решение, в результате чего возникший конфликт должен разрешиться в соответствии с законом.

В соответствии с действующим законодательством имеется возможность окончить дело мировым соглашением.

В ходе судебного разбирательства могут быть допущены ошибки, которые можно исправить путем кассационного обжалования судебного решения и пересмотра его в порядке надзора. Вся эта процедура направлена на устранение юридического конфликта между сторонами.

Арбитражный процесс помогает разрешить конфликты, возникающие между организациями при осуществлении предпринимательской деятельности.

В данном процессе конфликтная ситуация возникает между:

1) лицами, осуществляющими предпринимательскую деятельность;

2) лицами, осуществляющими предпринимательскую деятельность, и органами государственной власти и управления, которые контролируют эту деятельность.

Предприниматели могут разрешить конфликт двумя способами:

1) государственным (обращение в суд);

2) негосударственным (проведение прямых переговоров, заключение компромиссного соглашения, обращение к консультантам, посредникам, третейским судам).

Уголовное судопроизводство разрешает криминальный конфликт, который выражается в форме преступлений.

Данный конфликт может возникать между :

1) лицом, совершившим противоправное деяние, и лицом, которому был причинен вред в результате таких действий;

2) государством и лицом, преступившим закон.

Но в любом случае этот конфликт связан с законом, а следовательно, и с правоохранительными органами.

При разрешении конфликта с помощью уголовного судопроизводства итогом всегда будет применение меры государственного принуждения, а не разрешение конфликта.

Административное производство. В данном случае обязанность по разрешению юридического конфликта возложена на государственные органы. Но в таком случае конфликт, как правило, урегулируется в пользу государственных органов. В связи с этим в последние годы все больше стал применяться административный судебный порядок разрешения споров, поскольку Конституция РФ напрямую закрепляет право граждан обжаловать в суде решения и действия любого органа государственной власти, органов местного самоуправления, общественных объединений и должностных лиц. Возникший юридический конфликт между гражданами и вышеперечисленными субъектами рассматривается и разрешается судебной властью.

Список нормативных актов

1. Конституция Российской Федерации (принята на всенародном голосовании 12 декабря 1993 г.).

2. Гражданский кодекс Российской Федерации (ГК РФ).

3. Гражданский процессуальный кодекс РФ от 14 ноября 2002 г. № 138-ФЗ (ГПК РФ).

4. Федеральный закон от 8 января 1998 г. № 3-ФЗ «О наркотических средствах и психотропных веществах».

5. Федеральный закон от 6 октября 1999 г. № 184-ФЗ «Об общих принципах организации законодательных (представительных) и исполнительных органов государственной власти субъектов Российской Федерации».

Список использованной литературы

1.  Бенда-Бекманн К. фон. Правовой плюрализм // Человек и право. Книга о Летней школе по юридической антропологии. М., 1999.

2.  Боботов С.В. Буржуазная социология права. М., 1978.

3. Большой юридический словарь. Изд. 3-е, доп. и перераб./ Под. ред. проф. А.Я. Сухарева . М.: ИНФРА-М, 2007.

4.  Волков Ю.Г. Социология: Учебник. М.; Ростов н/Д., 2006.

5.  Гончарова А.Н. Проблема согласования общественных и личных интересов в процессе построения гражданского общества: Моногр. / Краснояр. гос. ун-т. Красноярск, 2001.

6. Общая теория права и государства: Учебник / Под ред. В.В. Лазарева . Изд. 2-е, перераб. и доп. М.: Юристъ, 1996.

7.  Ожегов С.И. Словарь русского языка // Под ред. профессора Л.И. Скворцова. М., 2005.

8.  Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка. М.: ИТИ Технологии, 2006 г.

9.  Пиголкин А.С. Теория государства и права. Учебник. М.: 1995.

10.  Сергеева Т.В. Обычай как источник права // Правоведение. 1997. № 1.; Марченко М.Н . Сравнительное правоведение. Общая часть. Учебник для юридических вузов. М., 2001.

11.  Чичерин Б.Н. Психологическая теория права // Вопросы философии и психологии. М., 1900. № 55.

12. http://ru.wikipedia.org/wiki.

Примечания

1

Боботов С.В. Буржуазная социология права. М., 1978. С. 17.

2

Чичерин Б.Н. Психологическая теория права // Вопросы философии и психологии. М., 1900. № 55. С. 378

3

Ожегов С.И. Словарь русского языка // Под ред. профессора Л.И. Скворцова. М., 2005. С. 253

4

Сергеева Т.В. Обычай как источник права // Правоведение. 1997. № 1. С. 79–86; Марченко М.Н . Сравнительное правоведение. Общая часть. Учебник для юридических вузов. М., 2001. С. 531–532.

5

Большой юридический словарь. Изд. 3-е, доп. и перераб./ Под. ред. проф. А.Я. Сухарева . М.: ИНФРА-М, 2007.

6

Подробно о теоретической полемике вокруг возникновения, действия и роли правового плюрализма см.: Бенда - Бекманн К. фон . Правовой плюрализм // Человек и право. Книга о Летней школе по юридической антропологии. М., 1999. С. 8–23.

7

http://ru.wikipedia.org/wiki.

8

http://ru.wikipedia.org/wiki.

9

Общая теория права и государства: Учебник / Под ред. В.В. Лазарева . Изд. 2-е, перераб. и доп. М.: Юристъ, 1996.

10

Волков Ю.Г. Социология: Учебник. М.; Ростов н/Д., 2006.

11

Пиголкин А.С. Теория государства и права. Учебник. М.: 1995.

12

Большой юридический словарь. Изд. 3-е, доп. и перераб. / Под ред. проф. А.Я. Сухарева. М.: ИНФРА-М, 2007.

13

Гончарова А.Н. Проблема согласования общественных и личных интересов в процессе построения гражданского общества: Моногр. / Краснояр. гос. ун-т. Красноярск, 2001.

14

Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка. М.: ИТИ Технологии, 2006 г.

15

Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка. М.: ИТИ Технологии, 2006 г.