“БОГ ИМ СУДЬЯ, НАШИМ ГУБИТЕЛЯМ...”

Уважаемая редакция!

Мне всего лишь семнадцать лет. Но, несмотря на столь юный возраст, я уже твердо избрал свой жизненный путь. Свое будущее я связываю исключительно с литературой. Убежден, что глубоко патриотическое Русское Слово способно решить проблему бездуховности, всеобщей апатии и равнодушия к судьбе Земли Русской.

Смотрю на своих сверстников, и слезы наворачиваются на глаза... Вся их жизнь сводится к нескольким синонимичным словам: безразличие, пошлость, хамство. Сами на себя плюют, не замечая этого!

Знаю, что Ваш журнал придает большое значение формированию национальной школы, что само по себе заслуживает уважения и благодарности. Но, к сожалению, в стране, где каждый второй подросток во весь голос матерится на улице; где люди предпочитают книгам телевизионную рекламу; где паршивый режиссеришка позволяет себе экранизировать произведения Федора Михайловича Достоевского в столь наглом и пошлом свете, что сердце щемит от такого бесстыдства... Словом, в такой стране национальная школа — это большая утопия...

...Тем более что столько сейчас развелось ложных путей и дорог! Сам недавно вляпался в литературный андеграунд... До сих пор отплевываюсь...

Замызгали Страну Русскую... Изуродовали... Хочется помочь ей, облегчить ее страдания. А как — не знаешь...

Именно поэтому большое значение для меня имела Ваша книга “Поэзия. Судьба. Россия”. После ее прочтения я ясно осознал единство своей судьбы, судьбы русского человека вообще и судьбы всей России. Также приобрело отчетливые очертания и четко сформировалось мое отношение к диссидентству и сионизму.

Я горжусь, что я русский! И этим я частично обязан именно Вам. Думаю, если каждый человек будет испытывать подобную гордость, то никакие “иных времен татары и монголы” не смогут затмить величие Руси!

Именно в попытке пробудить эту гордость за Родную Страну в русских людях вижу свою первоочередную задачу и цель. Всего себя отдам для ее достижения! Сердце из груди вырву, только бы Земле Русской теплее было!

С уважением и огромной благодарностью

Илья Недосеков ,

г. Москва

 

Здравствуйте, Александр Иванович!

Статьи Ваши такие насыщенные, что по ним можно учиться. Годы мои уже за 60 шагнули. Росла в детдоме. Нет ни года рождения, ни места, ни первоначального имени.

Все взято “с потолка”. Таких нас было много из разбомбленных домов и поездов.

Крестилась после моих приблизительных 50 лет. Благодаря стихотворениям поэтессы Нины Васильевны Карташевой, напечатанным в журнале “Наш современник” в 1991—1992 годах. Прочитала Новый завет и “Апостол”. Всю жизнь задавала себе вопрос: “Негодяй знает, что он негодяй? Или он просто не понимает, как первоклассник не понимает десятиклассника?” И нашла ответ в “Притчах” (4, гл. 17).

Прочитала житие Серафима Саровского и поняла, что если бы мы все жили, как он, — по Божьим заповедям, то давно бы Бог нас простил. И не нужны бы нам были громыхающие средства передвижения. Ведь Серафимушко над землей парил.

Всю жизнь училась жить по публицистическим статьям философов, по дневникам писателей. “Дневник” Достоевского так нигде и не достала, даже в нашей областной научной библиотеке. Читала о нем много...

Всегда читаю “Наш современник” и “Москву”. А теперь и святоотеческую литературу. И, конечно, очень сожалею, что мир этот мне открылся так поздно. На все воля Божья... Читаю письма о войне, которые стал публиковать журнал. И так мне жаль наших воинов, погибших с партбилетом, а не с крестом. Куда их Бог определил? Ведь в годы Александра Невского, Дм. Донского, Александра Суворова, Кутузова не было коммунистов, а воины были такими же стойкими. Журналы раньше выписывала. Муж мой, Владимир Иванович, был директором завода, нынче инвалид II группы. Пенсии на двоих 1900 рублей. Напишу и цены. Сейчас июль — помидоры 35 р., огурцы 28, морковь 40, хлеб 7 р. 60 коп., сахар 16 руб. (пока ягоды не пошли, потом подпрыгнет), картошка зимняя 9 р., новая 28, квартира, свет, телефон — 500 р. О лекарствах страшно даже писать, захожу в аптеку — глаза сразу делаются большими. Ухожу “молодая и красивая”. Страшно, когда видишь мучения дорогого человека, а помочь не можешь.

Бог им судья, нашим губителям.

Оставайтесь всегда с нами. Да поможет Вам Бог.

Раба Божия Валерия Барбашова,

г. Мурманск

 

 

Здравствуйте, Станислав Юрьевич!

Извините, что отрываю Вас от множества важных и нужных дел своим письмом, но кроме Вас и Вашего журнала никуда не хочется обращаться. Журнал читаю больше десяти лет, не пропускаю ни одного номера: он помог мне прозреть и смотреть на происходящее другими глазами. Огромнейшее спасибо Вам и всей редколлегии. Вы оставляете людям надежду: пока есть такой журнал, все большее количество сограждан будут понимать происходившее и происходящее, и это даст свои плоды. Поскорее бы! Страшно тяжело жить среди обманутого, обезумевшего народа, помешавшегося на жажде наживы и всем, ей сопутствующем. Я учу детей в школе (преподаю русский язык и литературу), по мере сил и возможностей стараюсь на уроках приоткрывать им глаза, но, сами понимаете, школа — это не все, когда уже и в ее стены проникают наркоторговцы, а дома в душу — телевизор, да и родители у многих почище его ломают детям душу. Я много лет веду факультативные занятия по изучению русской поэзии, постоянно проводим “Литературные гостиные”, рад, что многим детям помог полюбить поэзию, выбрать ее в спутники жизни.

Станислав Юрьевич! Меня много лет волнует еврейский вопрос, когда я узнал о той страшной роли представителей этого народа в истории России. Во многом помог ваш журнал, на страницах которого было много интереснейших материалов. И вот я думаю: неужели никто не взял на себя тяжелейший, но ответственный груз как долг систематизировать все, начиная с времен Древней Руси, чтоб показать роль иудейства в русской истории до наших дней (частично — и в мировой истории, т. к. все не охватить, пожалуй)? И. Шафаревич многое сделал в своем труде о “малом народе”, но это одна из множества сторон проблемы. Священник Ал. Захаров в книге “О злых виноградарях” пишет, что еще не время, еще русский народ духовно не созрел, чтоб принять всю страшную правду и не учинить что-то ужасное по отношению к евреям. Я думаю, давно пора, иначе будет, может быть, поздно, уж они-то не будут ждать, пока мы созреем душою. Кстати, мне рассказал священник из Архангельска (в поезде), что его иудеи-выкресты, что засели в верхах православной Церкви, уже изгнали из храма, где у него были сотни прихожан, в небольшой детский дом. Книги он свои издавать уже не может. Вот так. Они не ждут, и Вы это тоже прекрасно знаете. Станислав Юрьевич, может быть, Вы могли бы ему чем-то помочь? Пропагандой его книг?

Так вот, готовится ли такой всеобъемлющий труд по иудейству? Если нет, то Вы своим авторитетом могли бы кому-нибудь из могущих это сделать порекомендовать, подтолкнуть, ведь столько около Вас умнейших публицистов, философов. Этот труд так нужен! Я своим друзьям и знакомым даю почитать то одно, то другое, но это так мало многим для прозрения. Я уж много раз подумывал (простите грешного за нескромность) заняться сам, но у меня нет необходимого научного материала, да и, наверняка, таланта, сильного, мощного. Простите, что дерзаю Вам что-то рекомендовать, это просто огромнейшее желание.

С уважением

Михаил Григорьев,

г. Вологда

 

Здравствуйте, уважаемая редакция!

Читаю журнал на протяжении нескольких лет, но никогда вам не писал. В 1993 году, когда мне было 16 лет, я впервые открыл “Наш современник”. С тех пор я ваш постоянный читатель и поклонник. Журнал заставил задуматься о многом и на вроде бы привычные вещи посмотреть по-другому. Читаю я его от корки до корки, но предпочтение отдаю публицистике. Интересны статьи С. Кара-Мурзы, К. Мяло, А. Казинцева, М. Лобанова, С. Семанова, книги которого “Макаров” и “Брусилов” я читал еще в детстве, позднее прочел исследование о Н. Махно “Под черным знаменем”. И, конечно, воспоминания С. Куняева “Поэзия. Судьба. Россия”, которые никого не могут оставить равнодушным. С особенным вниманием я читал статьи покойного В. Кожинова из цикла “Загадочные страницы истории ХХ века”. В. Кожинов, конечно, был (и останется) великим ученым, на голову выше большинства нынешних историков. Думаю, невозможно понять нашу историю ХХ века, не изучив эту работу В. Кожинова. После его книги совсем по-другому воспринимаются писания псевдоисториков А. Солженицына или Э. Радзинского. Сразу становится очевидной огромная разница между вдумчивым подходом В. Кожинова и крайне легковесным, поверхностным взглядом Солженицына.

Нелегко жить в государстве, где русофобия фактически стала господствующей идеологией. Если бы вы посмотрели украинское ТВ, почитали современные украинские учебники по истории, то, наверное бы, ужаснулись. Вся история русско-украинских отношений подается как непрерывная череда злодейств и репрессий. Все хорошее, положительное, что было между нашими народами, замалчивается, выхолащивается. Особенной фальсификации подвергается период Советской власти, благодаря которой только и состоялась Украина как независимое государство. Помню, как в прошлом году в “телемосте” “Киев — Москва” один из участников, киевский школьник, заявил: “Россия нас всегда грабила и устраивала голодоморы”. Вот вам результат оболванивания молодого поколения украинцев, превращения их в беспамятных манкуртов. Националисты, находящиеся у власти на Украине и ссорящие два братских народа, совершают тягчайшее преступление. Но можно ли этот национализм назвать украинским, если основным его компонентом является русофобия? Радикальные украинские националисты поддерживают чеченских бандитов, будто не знают, что для них все равно — украинец ты или русский. В конфликте Сербии с Западом националисты выступают против православных сербов. Разве можно подобную идеологию назвать украинской? Это квазинационализм, как определила его Е. Винокурова в статье “Стратегическая ошибка в обертке братской дружбы” (“НС”, 1999, № 8), т. е. национализм на службе врагов славянства. Он имеет на Украине региональный характер, распространяется из Галичины, получая мощную поддержку антирусских сил из-за океана. Подлинным украинским (и русским) патриотом я скорее признаю кубанского казака Н. И. Кондратенко.

В ноябрьском номере журнала за 2000 г. была опубликована статья С. Никифорова “Каким он был, таким он и остался”. Статья, на мой взгляд, объективная и нужная. Думаю, что подобных статей, свободных от мифов, представляющих жизнь и творчество самого лживого писателя (кроме, пожалуй, Е. Евтушенко), будет становиться все больше, так как время не щадит фальшивых идолов.

Я всегда удивляюсь, когда Солженицына называют великим писателем и даже ставят в один ряд (!) с Л. Толстым и Ф. Достоевским. По-моему, это средний литератор, значение творчества которого было сильно преувеличено известными политическими обстоятельствами. Он не принадлежит к тем писателям, кто являются таковыми по рождению, как, например, М. Шолохов. Солженицын стал писателем благодаря, скорее, своей целеустремленности и незаурядной силе воли, чем таланту. Закономерно, что запаса художественной прочности его произведений хватило ненадолго. Роман “В круге первом”, повесть “Раковый корпус” исчерпали свое значение уже с падением коммунизма. Бросается в глаза отсутствие у Солженицына творческого воображения. Свои художественные произведения он написал либо на основе исторических фактов, как “Красное колесо”, либо собственного жизненного опыта. В его книгах нет художественного творчества как такового, он пишет расхожими литературными штампами, шаблонами. Это черно-белая, по своей сути лубочная литература, написанная к тому же тяжелым, каким-то корявым языком. У него часто можно встретить совершенно невероятные слова и обороты, свидетельствующие об отсутствии чувства языка.

Отношение к Солженицыну для русских патриотов стало чем-то вроде теста на патриотизм. Удивительно, что патриотом называют человека, который способствовал созданию на Западе лживого образа нашей Родины, как “империи зла” и еще в 70-х годах призвал к ее расчленению. Ведь это он назвал Великую Отечественную войну “войной двух хищников” и лгал, что мы потеряли на ней “вдесятеро гуще”, чем враг. Он активно поддержал развязанную русофобами клеветническую кампанию против Шолохова, а сейчас даже не извинился, не покаялся за свою ложь, хотя постоянно призывает других к покаянию.

Солженицын человек, конечно, очень умный, но ограниченный. Читая “Как нам обустроить Россию”, нельзя не согласиться с оценкой С. Куняева, назвавшего этот опус “геополитическим бредом” (“НС”, 1999, № 11). То же самое пишет Н. Коняев в своей замечательной статье “Солженицын в обвале” (“Молодая гвардия”, 1999, № 2). Он называет солженицынские предложения “бредом полуграмотного человека, черпающего свои сведения из научно-популярных брошюр”. Чего только стоит совет Солженицына о необходимости вернуть народу “золото партии”. Помнится, об этом мифическом “золоте партии” писали все бульварные газеты времен перестройки. Или его призыв ликвидировать “ЧКГБ”, хотя ребенку ясно, что без госбезопасности не может существовать ни одно государство. Во всем этом поражает невероятный апломб, с которым Солженицын выдает свои бредни за некое откровение, полученное свыше. А что такое “Архипелаг ГУЛАГ”, как не собрание очерков, не имеющих ничего общего с серьезным историческим исследованием? А в “Теленке”, кроме мании величия, меня удивили предельно хамские характеристики, которые он дает своим современникам: “Шолоховская банда”, “палаческие руки Шолохова”, “М. Алексеев, конечно, стоит только на лжи”, и так далее, противно цитировать.

Я согласен с теми определениями, которые дают Солженицыну, кроме Н. Коняева, М. Лобанов, В. Нилов, С. Куняев, В. Бушин, к которому я и хочу обратиться через “Наш современник”.

Уважаемый Владимир Сергеевич!

Несколько лет назад я прочел Вашу замечательную статью “Война А. Солженицына” (журнал “Мужество”, 1992, № 4), в которой Вы пишете о фронтовой биографии Солженицына и показываете его прямо-таки комическое невежество. Сейчас хочу ее перечитать, а также показать знакомым, но этого старого номера “Мужества”, малотиражного журнала, в библиотеке уже не найти (“зачитали”, как мне объяснила библиотекарь). Было бы очень хорошо, если бы Вы вновь опубликовали эту работу. Можно — в газете “Патриот”, а еще лучше в “Молодой гвардии” или “Нашем современнике”. Владимир Сергеевич, читателям нужны Ваши статьи, чтобы противостоять лжи, олицетворением которой, не только для Вас, стал Нобелевский лауреат Солженицын.

В заключение добавлю, что Солженицын — незаурядный актер, своим лицедейством он ввел в заблуждение многих, но самого объективного судью — время — обмануть невозможно. Уверен, придет пора, когда его будут воспринимать не так, как это сейчас делает журнал “Новый мир”, а оценят его по достоинству. И тогда то, что сейчас очевидно В. Бушину, М. Лобанову, Н. Коняеву, В. Нилову и другим, станет очевидным для всех.

Александр Бондаренко,

г. Донецк

 

Российская государственная библиотека (бывшая Ленинка)

в память о Вадиме Кожинове

Все остается людям — эта истина верна, когда мы говорим о творчестве Вадима Кожинова.

В фондах Российской государственной библиотеки хранится все созданное Вадимом Валериановичем, начиная с его первых публикаций и диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук и до последней работы — “Россия как цивилизация и культура”.

Один из умнейших и образованнейших людей России, Вадим Валерианович был и публицистом, и писателем, и историком, и философом, посвятив безраздельно все творческие силы своего таланта и души России, которая “была его любовью”.

Поразительна широта проблем, объятых талантом Кожинова. Его книги, статьи пользуются постоянным спросом у наших читателей. Хочется отметить и тот факт, что он был сотрудником нашей Библиотеки: вместе с ним мы работали над “Библиотечной доктриной”, его голос звучал и в нашем конференц-зале на различных литературных вечерах и диспутах.

Вадим Валерианович Кожинов — один из тех просиявших в Земле Русской подвижников, память о ком будет жить, потому что созданное им будет неизменно востребованным.

В. В. Федоров,

директор РГБ

Уважаемая редакция!

Как и все, потрясен известием о смерти В. В. Кожинова.

В последние годы ушли из жизни такие выдающиеся деятели русской культуры, как В. Солоухин и Г. Свиридов. И вот еще одна тяжелейшая для русской культуры потеря. Мы все любим Вадима Валериановича. Он был не просто литератором, он был нашим учителем и воспитателем. Сколько путаницы внесла “перестройка” в наши головы. Помню, как превознесли до небес “евтушенки” всех мастей роман А. Рыбакова “Дети Арбата”. Но вот появилась статья В. В. Кожинова “Правда и истина” — мы сразу прозрели и увидели, что король-то голый. А сколько мифов развеяли его гениальные творческие труды.

В. В. Кожинов был выдающимся ученым и великим патриотом. И своими трудами он воспитывал мыслящих патриотов. Мы всегда будем благодарны Вадиму Валериановичу за его писательский и гражданский подвиг. Предлагаю для увековечения памяти В. В. Кожинова сделать следующее:

1. Редакция “НС” должна опубликовать расчетный счет, а мы все, читатели, пришлем по небольшой сумме, на эти деньги будет заказана и установлена мемориальная доска на доме, где жил В. В. Кожинов.

2. Институт мировой литературы им. А. М. Горького (ИМЛИ) должен приобрести уникальный архив и ценнейшую библиотеку В. В. Кожинова.

3. ИМЛИ должен подготовить Собрание сочинений В. В. Кожинова (пока — не академическое).

4. Редакция “НС” должна учредить Премию им. В. В. Кожинова и вручать ее за лучшие опубликованные в журнале литературоведческие и историко-философские труды.

5. Делом чести каждого литератора, общавшегося с В. В. Кожиновым, должна быть взятая на себя обязанность написать воспоминания о нем. Все они должны быть опубликованы в “НС”. Затем их надо выпустить отдельной книгой, и так же, как воспоминания С. Куняева, выслать читателям “НС”.

6. Редакция “НС” должна выпустить номер, целиком посвященный В. В. Кожинову.

7. Редакция “НС” и все мы, читатели, должны обратиться в Правительство РФ, к мэру Москвы Ю. Лужкову с просьбой присвоить одной из улиц Москвы имя В. В. Кожинова.

Дорогие друзья-читатели! Если мы все вместе возьмемся за это дело, результаты обязательно будут.

Н. Чистяков,

с. Пышлицы,

Шатурский район

Без комментариев

Ай да Виктор Петрович!

“Прав, конечно, был Николай Рубцов, когда говорил, что не бывает честных коммунистов, бывают только честные коммунистические дармоеды. Вон отродье это человеческое, доведя страну нашу до ручки, засело по углам, поджавши хвост, как бродячие псы... и все сделали, чтобы сорвать перестройку в стране, снова заморочили наш всепослушный народишко...”

(В. Астафьев, “Новый мир”, № 2, 2000 г.)

Рукопись сказки Виктора Астафьева “Про находчивого вологодского мужика...” была подарена автором работнику Вологодского обкома КПСС — “самому близкому и дорогому в г. Вологде человеку — Василию Тимофеевичу с поклоном...” (Невзорову В. Т.)

(В. Филиппов, “Русский север” и “Известия”, январь 1998 г.)

Надпись на книге “Звезда полей”:

“Михаил Андреевич! С чувством светлой радости и благодарности всегда буду вспоминать Вас, Ваших земляков и Ваши сказочно отрадные никольские места. 15.08.69 г. Н. Рубцов.

P. S. Лучшая партия в мире — коммунистическая партия. Прожить век настоящим коммунистом (понятие сложное) значит прожить прекрасную жизнь. Храни Вас Бог!”

(М. Субботин, газета “Наш голос”, январь 1997.)

“Надо быть с коммунистами...”

(Из стихотворения Рубцова)

Подготовил В. Белков,

вечно беспартийный,

г. Вологда.

 

Уважаемый Станислав Юрьевич!

Я давний читатель журнала “НС”, Ваше мужество, стойкость вызывают у меня восхищение. Знаю, какую грязь на Вас выливают, какие нападки (мягко сказано) приходится Вам отражать, но... в этом году я не подписалась на журнал по двум причинам. Одна из них: алкоголь льется рекой со страниц “НС”. Порок не страшен тогда, когда он осуждается, но в вашем журнале пьянство восхваляется. Тут и “Ода граненому стакану”, и пьянство почти в каждом рассказе. А ведь раньше журнал был в авангарде борьбы за трезвость.

Я не буду говорить известных истин о том, о чем давно и хорошо сказал Ф. Г. Углов, но учитывая современное состояние с питием, остановлюсь на двух главных аргументах противников трезвости, которые сейчас разбиваются в пух и прах.

1) Без монополии на водку якобы бюджет и государство не смогут прожить. Сейчас нет госмонополии на спиртные напитки (на этом наживаются Довгани, Проничевы и другие и даже налоги платить не хотят), а государство существует, и противники трезвости (почти все они сейчас в демократическом лагере) даже не пикнут о введении госмонополии на алкоголь.

2) Будет подпольное производство, если ввести “сухой” закон. Сейчас никаких ограничений нет, а подпольное производство процветает. Когда дело идет о прибыли, “акулы капитализма” не останавливаются ни перед чем. А так как алкоголь льется рекой, то он хорошо маскирует подпольное производство. При “сухом” законе подпольное производство легко выявляется.

Сегодня, 6 апреля, прослушала по радио передачу “Русское Би-би-си — ваше здоровье”, где говорилось о том, что зарубежные ученые, исследуя продолжительность жизни в России, поставили ее в зависимость от употребления алкоголя. Больше пьешь — меньше живешь.

А как алкоголь меняет психику и характер человека! Я это слишком хорошо знаю по своим пьющим родственникам. Пьяница никого не любит — ни детей, ни внуков, ни близких людей, становится злым, эгоистичным. Его ничего не интересует. Главное для него — найти “граненый стакан” с водкой. И нашей страной управлял такой пьяница! А о влиянии на потомство, о детских домах, заполненных детьми живых, но пьяных родителей, я уж и не говорю!

А Чечня! Слушаешь и волосы дыбом становятся. Солдат приехал воевать, его на рынке зовут выпить (ох уж эта наша любовь к алкоголю), он идет, а наутро просыпается в подвале, закованный в цепи. И опять виноват тот же “граненый стакан”.

Какой страшный сдвиг произошел в сознании нашего народа, а противостоять этому не дают наши разлюбезные демократы, для которых чем хуже для России, тем лучше для них.

Вспоминаю случай, который произошел со мной. Иду по рынку с сумкой яблок. Тут какая-то женщина начинает ныть, как все дорого, как цены растут и т. д. и т. п. Я ей ответила, что эти ребята просто так власть не отдадут. Вы собираетесь выходить на демонстрацию? — Нет. — Собираетесь брать в руки автомат? — Нет. — Тогда нечего ныть, надо как-то приспосабливаться, как-то работать и жить. Она посмотрела на мою сумку и напала на меня: “Вы, видно, хорошо живете, накупили яблок, поэтому так и говорите”. Я ответила, что я уже 15 лет не покупаю алкоголь и табак, а яблоки детям покупаю и буду покупать. Она смутилась, сказала, что да, водку иногда покупает, и бочком-бочком подальше от меня. Вот такой сдвиг в сознании; водку покупать надо, деньги на это есть, а детям на яблоки денег нет. Просто чудовищно, до чего мы допились.

Я понимаю, что мой голос просто утонет в море алкоголя. Но уже пора начать говорить правду о пьянстве и трезвости. Пора начинать борьбу за трезвость, иначе мы скоро пропьем и страну, и все национальные интересы. Вымрем как нация.

Все, чего достигла наша страна, она достигла вопреки алкоголю, а не благодаря “граненому стакану”.

С уважением

Г. Е. Рузанкина,

г. Новосибирск

 

Уважаемый Александр Иванович Казинцев!

Ваша статья “Кристаллы времени” заставила взяться за перо. Десять лет “Дневника современника” не должны стать его похоронами! А это, к сожалению, сквозит в Вашей статье. Я думаю, что было бы очень полезным эти “10 лет” издать целиком отдельной брошюркой массовым тиражом. Некоторые выводы, возможно, устарели, но в таких случаях в новом издании вполне допустимы авторские ремарки к тем или иным событиям прошлого с позиций прошедших лет. Цикл таких простых изданий (малый, карманный формат, дешевая бумага и большой тираж) позволит с Вашими идеями и прекрасными мыслями ознакомиться сотням тысяч людей, любящих и болеющих за Россию.

Благодарю Вас за интересные мысли, за большую любовь к России. С наилучшими пожеланиями!

Рябцев Эдуард Павлович,

г. Москва

 

Дорогой Александр Иванович!

На одном дыхании прочитал “Кристаллы времени”, и все вспомнилось — что, как и когда было за эти 10 лет. Я — москвич, был на большинстве митингов, живу недалеко от Белого дома, многому был очевидцем. И главный вопрос, не дающий мне покоя, — почему в девяносто шестом голосовали за Ельцина?

Я согласен с Вами — пусть были подтасовки и натяжки в подсчете голосов, но много, слишком много людей голосовало за абсурдную, совершенно одиозную фигуру. Я, чтобы видеть самому, стал членом избиркома и в первом туре ходил по квартирам с урной (к небогатым, скорее, бедным людям, которые не смогли сами придти на участок). После голосования я спрашивал, как кто голосовал (хотя это не совсем по правилам). И лишь в одном из 6—7 семейств голосовали против Ельцина! И не могу я сказать, что голосовали за Ельцина люмпены — таким был лишь один, совершенно опустившийся старик. Другие, вполне нормальные пожилые люди, говорили, что всем довольны — есть хлеб, молоко, а больше ничего и не надо. Хорошо помню одну семью — видимо, прекрасные, добрые люди, ухаживают за безнадежно парализованной матерью, приютили изувеченную кошку — и все же, все же... Что это — нелепая, внушенная телевизором, боязнь коммунистов (одна мне сказала — я знаю, Ельцин — подонок, но может придти еще хуже)? Или что-то совсем иррациональное? Пресловутое “право на бесчестье”, резон урвать себе хоть маленький кусок уворованного к этим людям совсем не подходил.

Но все-таки — не надо отчаиваться. Россия обладает такой инерционной силой, что, в конце концов, переварит и освоит все чуждое, как это уже было в 30—40-е годы. Конечно, кроме инерции нужны и активные борцы, и Вы — один из лучших. Низкий Вам за это поклон.

А. Прозоров,

профессор

 

Здравствуйте, Станислав Юрьевич!

В свое время в иркутскую писательскую организацию Союза писателей России пришло письмо из США от Евгения Евтушенко-Гангнуса, который уже давно и, похоже, пожизненно окопался в Америке. В том письме Гангнус (видимо, это его настоящая фамилия) просит, чтобы в городе Зима был открыт дом-музей его имени и... за счет нашего, и без того нищего областного бюджета. Наши писатели повозмущались этакой наглости и ответили отказом. И тем не менее музей пытаются создать, и, разумеется, за деньги области. И это в то время, когда воистину талантливые произведения наших иркутских писателей область не может издать, — нет денег, когда сами эти талантливые поэты и прозаики не то чтобы кататься по миру, на хлеб себе добывают чуть ли не на церковной паперти.

И кому мы строим дом-музей?.. Кто он, Евтушенко-Гангнус?.. Подросток, лишь переживший тяготы войны в Зиме подальше от войны и тут же навсегда укативший из Сибири, — вот и все его отношение к Зиме. “Писатель”, воспевший Сталина и поносящий его потом, когда команду дали маркитанты по ту и другую сторону. В советские времена изъездивший весь мир, издавший сотни книг, когда те же Рубцов и Передреев, до которых ему как до небес, едва концы с концами сводили, потом поносящий эту советскую власть, когда, опять же, команду дали те же маркитанты. Предавший стольких писателей на своем “творческом” пути... И ему — поносившему Распутина, которым гордится Иркутск, — музей на иркутской земле! Это позорище для иркутян, — музей Евтушенко в Зиме. Лучше бы уж выделили нашей писательской организации средства для создания просто литературного музея Восточной Сибири.

Анатолий Байбородин,

г. Иркутск

 

Глубокоуважаемый Станислав Юрьевич!

После некоторых колебаний я решила откликнуться на Ваш призыв (№ 2, “НС”) создавать историю самим. Мне приблизительно такая же мысль пришла в голову давно. Особенно крепко она засела в то время, когда мы готовились праздновать 50-летие нашей Великой Победы. Все наши мерзкие масс-медиа словно с цепи сорвались. Я воспринимала накат, который валил отовсюду, как какой-то дурной сон. Правда, этот дурной сон начался еще раньше, с так называемой “перестройки”, и многие мои друзья и знакомые, не сговариваясь, употребляли именно это слово “дурной сон”, когда говорили о происходивших событиях.

Но в дни, предшествовавшие 9 мая 1995 г., все стало просто невыносимым. Утром 9 мая я вышла тихонько из дому с собакой, пораньше, чтобы никого не видеть, мне было так тяжело, что стоял комок в горле. Мой отец, кадровый военный, провоевал всю войну, был ранен, контужен, ушел в запас в чине полковника. Моя мамочка умерла в эвакуации в возрасте 33 лет, оставив нас двоих: меня, тринадцати лет, и моего братишку, семи лет. Я видела и знаю, как было трудно в войну, но я также знаю, что Победа — это была наша гордость, радость, заслуженная всем народом.

И вот иду я на пустырь, никого, тут-то слезы и полились рекой. Так было обидно, так обидно! Воевали, победили, сколько было истинных героев, так любили свою дорогую Родину, и вот нате вам, оболганы, оплеваны, унижены!

Тут появляются двое с собаками, знакомцы по прогулкам. Один — бывший геодезист, человек с высшим образованием, другая — бывшая рабочая. Основные общие разговоры — огород, дача, что когда посадить, будут ли заморозки, какой сорт какой уход любит. У меня ни сада, ни огорода, я слушаю. Вот они приближаются, машут: “С праздником!” Я отвечаю: “С праздником...” — “А что это с вами”? — “Да так, обидно”.

Но они меня не поняли. — Я уже к тому времени заметила, что, независимо от образования, самые разные люди очень легко поплыли по волнам лжи и фальсификации. Даже сейчас, когда у многих произошло какое-то просветление в мозгах, происходит чисто шизофреническая оценка событий и фактов: память говорит одно, а в уши надуто другое. Попробуй скажи, к примеру, что-нибудь вроде: “Ну разве могло быть такое раньше (а еще хуже, если скажешь “при советской власти”)?” В одном подъезде подожгли почтовые ящики, в другом избили знакомого собачника, т. е. владельца собаки, который с нами же и гуляет. Плавное течение разговора может продолжаться только в виде охов или дополнительных случаев из жизни. Но никаких сравнений или каких-либо обобщений! Это не проходит. Меня это крайне удивляет: ведь логически мыслить учили и в высшей, и в средней школе.

И я прихожу к выводу о том, что нынешняя пропаганда и агитация поставлены на высокий уровень. Извилины сглаживаются, память “исправляется”. И я подумала, что надо хотя бы для своих внуков оставить описание того, что было, какие люди были.

Посылаю Вам, может, пригодится для каких-то обобщений, рассказ об одном случае из моей жизни.

С уважением,

Л. М. Скрелина,

г. Санкт-Петербург

 

Билет в Москву на похороны Сталина

Сталин умер 5 марта 1953 года. Мы узнали об этом в общежитии на другой день рано утром по радио. И сразу, не сговариваясь, решили ехать в Москву на похороны. Что бы сейчас ни придумывали, как бы ни замазывали и страну, и людей, и Сталина, а было так: смерть Сталина была большим горем для всех. Теперь, конечно, все изображается иначе, но я расскажу о том, что знаю, что помню, в чем участвовала.

Я отправилась на вокзал за билетами. Надо было купить себе и соседке по комнате. На улице темно, холодно и скользко. В Ленинграде март — еще зима. Вот и Московский вокзал, бегу через двор к кассам. Передо мной — высокий парень, тоже торопится. Обернулся, поскользнулся и упал. Я его обгоняю и делаю вид, что не смотрю. А сама и посмотреть успела, и заметить успела, что он подходит под мой “идеал”, который совсем недавно я девчонкам описывала: “Ну скажи, не скрытничай, какой твой идеал?” — “Высокий, спортсмен и в очках!” — “А глаза?” — “Голубые...”

Бегу дальше. Работают три кассы. Скорей — в ту, что ближе к двери, хотя в других как будто поменьше народу. Мой незнакомец встает за мной. Стоим. Через какое-то время, вполне невинно и только по делу, уговариваемся с ним разделиться: один будет стоять в этой очереди, а другой встанет ко второй кассе, тем более что третья касса объявила, что закрывается. Заодно узнаем, что его зовут Толя, а меня Луиза. В конечном итоге подходим к своим кассам одновременно и покупаем билеты: я — два билета в плацкартный, он... тоже два билета, но в купейный. И тут он совершенно серьезно протягивает мне один билет и говорит: “А посадочный талон я оставлю себе, на всякий случай. И буду ждать у вагона”. В этот момент появляется третий персонаж — Геннадий. Он тоже примчался за билетами, но опоздал, билетов уже нет.

Этот Геннадий был старше меня, я училась на первом курсе аспирантуры и совсем по другой специальности (французский язык), он — даже на другом факультете, но с какой-то стати взялся меня опекать и воспитывать. Подружки смеялись надо мной, а я его побаивалась. Как уставится своими черными глазищами, так у меня все внутри и похолодеет, встаю по стойке “смирно”. На этот раз, к счастью, у меня было три билета, о чем он пока не знает. Торопливо предлагаю ему билет, бормочу, что надо быстренько собраться, поезд дневной, и исчезаю.

В общежитии никого нет. На руках — два билета. Что делать? Еду в троллейбусе обратно на вокзал. Вдруг слышу громкие голоса: “Билетов-то нет! Как быть?..” Мне сразу же приходит в голову, что разговор может идти только о билетах в Москву, о чем же еще? И я кричу, оборотившись к концу троллейбуса: “Вы о билетах в Москву? У меня есть один!” Смотрю через головы, мне машут: “Передавай сюда!” И я, не задумываясь, отправляю плацкартный билет поверху, как если бы это был не железнодорожный, а простой троллейбусный билет. Мне кричат: “Ты откуда?” — “Из Герценовского, общежитие на Желябова”. — “Как тебя зовут, я передам тебе деньги потом...” — “Луиза Воронова...” И на этом заканчивается первая часть истории.

На вокзале вижу одну фигуру у вагона поближе, и другую — у вагона подальше. Удача: поближе Толя, подальше Геннадий! Геннадий мне машет, но на перроне темновато, делаю вид, что не вижу.

В купе постепенно набивается столько народу, что теперь даже и не верится, что такое могло быть. Даже Геннадий появляется и остается со всеми. Всего набирается человек 15 или 16, располагаются и внизу, и наверху. Разговоры обо всем и в том числе о том, что происходит сейчас в Москве. Откуда все это знают, да еще и в подробностях? Говорят, что вряд ли наше предприятие удастся, так как в Колонный зал, где установлен гроб, пропускают только официальные делегации, от производства, от организаций. Нужны какие-то пропуска. У нас ничего этого нет. Еще узнаем, что устанавливается очередь и начинается она там-то и там-то, — следуют названия улиц, понятные по своему следованию только знакомым с топографией Москвы.

Поезд шел в этот раз тридцать шесть часов. За это время продумали план действий: кто встанет в очередь немедленно по прибытии, кто придет на смену потом. Выяснилось, что большинство не знает Москвы и даже не имеет адреса, по которому можно было бы остановиться. Моментально образовались группы, кто куда с кем поедет. Вне распределения остаются двое: Толя, у которого есть дядюшка, но он — слишком важный, чтобы принять у себя кроме племянника еще кого-то, и я, у которой есть дальние родственники в Сокольниках, их я должна еще разыскать и свалиться им на голову без предупреждения. Общее решение в купе принимается такое: немедленно идут становиться в очередь Луиза и Толя, их сменяют через два часа такие-то, а этих — такие-то и так далее. Договорились.

На вокзале расстаемся. Кто-то взял у меня полотенце. Обещает принести. Но больше мы ни с кем из попутчиков не встретились.

Добравшись до того места, где был хвост очереди в Колонный зал, мы продвигались очень медленно. Замерзли. Потом начались препятствия: грузовики, перегородившие дорогу, военные в оцеплениях, сначала нижние чины, а по мере продвижения — и высшие чины. Очередь постепенно таяла, так как не все преодолевали преграды. Наконец она вовсе рассыпалась, оставался проход в метро. На другой день, это было уже 8 марта, рассказывали, что кто-то пробирался по крышам и свалился. Недавно один знакомый вспоминал, как он тоже пытался пройти к Сталину и попал в жуткую давку и был чудесно спасен. Он учился тогда в Москве и знал, конечно, какими путями надо было двигаться, а мы попали, как видно, в самый безопасный путь, так как не знали наилучших.

У меня сохранился обратный билет из Москвы в Ленинград, вернее, два билета. Меньше чем через месяц мы с Толей собрались пожениться, но свадьбу отложили из-за Великого поста на конец апреля. Соседки по общежитию были на свадьбе, фотографию я храню. Историю с билетом они знали. Девочка из троллейбуса, которая взяла у меня билет, не сразу смогла передать мне деньги, но я нисколько не сомневалась в том, что она это сделает. Так и получилось, хотя в общежитии меня уже не было. Должница моя осталась мне неизвестной, да и меня она, наверное, не признала бы. Встреча наша была поистине мимолетной.

 

Здравствуйте, уважаемая редакция!

Как-то пыталась позвонить вам, но никого не застала. Да разве скажешь в коротком телефонном разговоре все? Вот и решила написать вам письмо. Я ваша читательница. Зовут меня Федорова Юлия, живу и работаю в Москве, снимаю частную кв-ру, т. к. в поселке, откуда я приехала, работать совершенно негде. Хоть я сказала, что ваша читательница, но можно ли меня назвать ею? Раньше я все больше телевизор смотрела да современную музыку слушала. Муж, ребенок, работа, дом, газеты и журналы из метро, в которых бесконечное вранье, хвастовство, яркие картинки и какие-то неслышимые, но постоянные поросячьи повизгивания и похрюкивания. Как живут сейчас люди, мои родственники в деревне, я знаю. Эта пресса меня просто дразнит, раздражает, унижает. Ненавидела ничего читать! И вдруг, года два назад, наткнулась случайно на ваш журнал “Наш современник”, о существовании которого и не подозревала. Господи, неужели сейчас где-то еще пишут правду? О нас, о России, о нашем времени. Где по-настоящему переживают и болеют за людей, простых русских людей, которым везде сейчас все перекрыли. Где нас по-человечески жалеют. И мне тоже вас стало немного жалко, как-то по-родственному. На вас ведь все нападают, вы против всех в гордом одиночестве, против всей этой демократической своры. Вы настоящие герои, честные, мужественные люди.

Станислав Юрьевич, спасибо Вам за все, что Вы пишете. Низкий Вам поклон. Правда, я не все понимаю, ведь никогда не общалась в литературных кругах. Но я душой чувствую Вашу правду, Вашу доброту и верю Вам. И еще! Никогда не думала, что про такие скучные вещи можно так интересно писать. Стихи и раньше мне нравились, но больше Пушкин, Лермонтов, Есенин. Современных почти не читала, а теперь мне хочется сказать огромное спасибо Кузнецову Юрию Поликарповичу, и поклониться ему в пояс за то, что он знакомит людей с настоящими русскими поэтами. Они были и есть в России, но... По телевизору, например, постоянно выступает какой-то Вишневский, и всегда объявляют его как поэта, а он просто пошляк и хохмач, и шуточки у него тупые. А время на эти передачи дают самое удобное, когда все переделают дела и сядут к экрану. Иной раз хочешь посмотреть какую-то передачу обещающую, а она или в 7 утра, когда на работу идти, или в двенадцать ночи, когда спать нужно. И получается, что сейчас нет поэтов. А у вас в журнале печатают такие песенные, по-настоящему русские стихи, которые читаешь сердцем, которые сами текут, как река или ручей, и не нужно сворачивать мозги и спотыкаться о собственный язык. Мне кажется, поэзия и должна быть такой, такая она и у классиков. Я люблю лирические стихи о природе. На которую все труднее вырваться. Совсем недавно у Вас я читала стихи поэтессы Тамары Селезневой. Как воды из родника напилась. Какая-то свежесть и чистота. По фотографии видно, что она милая, мягкая женщина, и стихи ее такие же. Так и хочется их петь. Но я про эту поэтессу не слышала. Хотела купить ее книгу, но не нашла. О ней вы мало что сообщили, как и обо всех. Как-то прочитала в вашем журнале стихотворение про василек, такое простое, скромное, ну прямо душа зашлась и сердце дрогнуло. Не знаю, почему. Автор его Ларина Федотова, ее фотографии даже не было, кто она, где живет, где искать ее книги? Очень часто печатают у вас Марину Струкову и Нину Карташову. Они уже другие по характеру, но то, что они пишут, находит в моей душе отклик. Гордые и смелые женщины, так бы я о них сказала. Болеют за Россию. Боюсь, мое письмо грозит быть бесконечным. Не буду перечислять всех поэтов и писателей, которые мне нравятся, и с которыми я общаюсь с помощью “Нашего современника”. Распутина, Бондарева я читала еще в школе. Ваши стихи, Станислав Юрьевич и Юрий Поликарпович, тоже. У меня есть такая книга “Страницы современной лирики”, издание 1983 года, в нашей домашней библиотеке лежала. Там есть Рубцов, Решетов, Соколов, Горбовский, Передреев и др. В том числе Кузнецов и Куняев. Меня, помню, потрясло стихотв. “Атомная сказка”. А недавно читала Вашу книгу стихов, Станислав Юрьевич, что мне дали в библиотеке. Там Вы в своих небольших поэмах так смачно описываете путешествия по северным рекам! У меня было ощущение, что только сейчас они, эти скользкие рыбины, трепыхались в руках. Читала кусочки из поэмы “Путь Христа”. Торжественная музыка, шум вековых деревьев, и что-то еще невыразимое.

Вот так, благодаря вашему журналу, я начинаю узнавать в жизни такое, что не знала раньше и могла бы не узнать. Мне стало интересней жить. Хотя внешне жизнь не изменилась. Но не тянет уже ни на какие тусовки, ни в какие бары. Роскошные вещи? Хочется носить, но не так сильно, как раньше. У меня как будто только что глаза открылись и я увидела, как глупы мои поклонники. За это Вам спасибо. Дай Вам Бог здоровья крепчайшего и долгих лет жизни. Такие люди, как Вы, должны жить вечно, долго, потому что Вы улучшаете жизнь другим. Вы поддерживаете огонь надежды и не даете ему погаснуть. Еще раз спасибо Вам.

До свидания.

Юлия Федорова,

23 года,

г. Москва