“Вы нужны русскому народу”
Милость Божия буди с Вами!
Уважаемый Станислав Юрьевич!
Сердечно благодарим Вас за то, что не оставляете своим вниманием нашу скромную обитель. Храни Вас Господь.
Покинул нашу обитель, по здоровью, игумен Аристарх, и нас осталось трое иеромонахов. Но милостью Божией литургическая жизнь не прерывается, каждодневно справляется полный круг суточного Богослужения... Нам, оставшимся здесь, уходить некуда. Это наша малая Родина, наш единственный на Кольском севере монастырь. И для нас большая честь участвовать в возрождении некогда большого и славного монастыря, известного далеко за пределами Кольского края. Вот почему мы так признательны Вам за Вашу поддержку в деле восстановления нашего монастыря и возрождения Православия в наших краях.
Благодарим Вас также и за помощь, оказанную нашей обители в оформлении подписки на Ваш журнал в текущем году. Молитвенно благодарны Вам и редакции “Нашего современника”.
По-прежнему с нетерпением ожидаем каждый новый номер “НС”. Так приятно брать в руки белоснежную книжку журнала и раскрывать ее, узнавая каждый раз что-то новое о современной русской литературе. Отрадно видеть, что наряду с живой русской классикой появляются новые молодые дарования. Это говорит о том, насколько не безразлична судьба Родины подрастающему поколению русских людей. Наиболее здоровые силы в обществе объединяются на страницах “Нашего современника”, и в этом, как мне кажется, — наибольшая заслуга журнала.
Думаю, что русская литература (как и все истинное в этом мире) должна в постоянной борьбе расчищать себе “место под солнцем”, должна быть постоянно гонимой, чтобы мы научились любить ее, защищать и гордиться ею. Перелистывая журнал (начиная с 1990-х годов), мы видим, как год от года “НС” крепнет, мужает, набирается сил — и в такое лихолетье! Со страниц журнала безбоязненно звучит голос и видных иерархов Русской Православной Церкви, и замечательных отечественных писателей, которых по праву можно было бы назвать “совестью народа”. Надеюсь, что так будет всегда — пока есть Россия.
Рады были увидеть на страницах “НС” продолжение Ваших воспоминаний, Станислав Юрьевич. Пожалуйста, не оставляйте нас без Ваших переживаний за судьбу страны и народа. Берегите себя.
Удачи Вам, Вашим сотрудникам и журналу. Вы очень нужны русскому народу, и он никогда не забудет Вас, какие бы испытания и невзгоды ни пришли на нашу землю. Да покроет Вас от бед милосердный Господь молитвами Богородицы и проповедника Трифона Печенгского!
С уважением,
иеромонах Дамиан,
Трифонов-Печенгский
мужской монастырь
Уважаемый г-н Куняев!
Курская областная специальная библиотека для слепых охватывает библиотечным обслуживанием всю Курскую область. Ежегодно библиотеку посещают более двух тысяч незрячих и слабовидящих читателей, среди которых: специалисты, рабочие и пенсионеры, дети, студенты, члены их семей, а также тифлопедагоги и специалисты системы реабилитации. Библиотека для слепых в современных условиях выступает общественным институтом, защищающим интересы незрячих в получении информации наравне со зрячими людьми, она является первым, а часто и единственным центром, куда инвалиды по зрению обращаются с теми или иными запросами, чтобы получить информацию по интересующей их проблеме...
Мы были постоянными Вашими подписчиками. Но с января 2004 г. в библиотеке не оказалось средств на подписку периодических изданий (газет и журналов центральных издательств). Журнал “Наш современник” пользовался у наших читателей большой популярностью. В читальном зале библиотеки всегда была очередь на его прочтение... По индивидуальным запросам сотрудники библиотеки самостоятельно начитывали на кассеты различные рубрики журнала, а иногда и журнал полностью. При проведении массовых мероприятий по Вашему журналу готовились устные сообщения, проводились обсуждения с читателями. Библиотека старается делать все возможное, чтобы повысить информационную культуру незрячих, но в нашем положении это достаточно трудно.
В связи со сложившейся ситуацией Курская областная специальная библиотека для слепых просит Вас в качестве благотворительной помощи подписать нас на журнал “Наш современник” на 2-е полугодие 2004 г.
Заранее благодарны Вам за помощь в решении нашей проблемы.
С уважением,
Т. Г. Чаплыгина,
директор библиотеки,
г. Курск
Уважаемая редакция!
К вам обращается заведующая библиотекой в/ч 09703 Болдырева О. П.
Многолетняя помощь, которую вы нам оказываете, высылая благотворительный экземпляр вашего издания, не остаётся незамеченной и неоцененной. Наши читатели высоко ценят ваше глубокое понимание той непростой ситуации, которая возникла в связи с отсутствием средств у Министерства обороны РФ на снабжение и комплектование собственных библиотек. Пользователи нашего культпросветучреждения постоянно обращаются к вашему журналу, находя в нём средство для удовлетворения своих многогранных запросов. Это заставляет их думать, что они не забыты, что есть люди, которые это понимают. Ведь те, кто служат в Вооружённых силах, нуждаются и в духовной пище тоже!
Хочется выразить огромную благодарность от лица наших читателей! И, выполняя их многочисленные просьбы, прошу не забывать нашу скромную библиотеку, где так ждут каждый номер вашего журнала.
С уважением,
О. Болдырева,
зав. библиотекой,
г. Северодвинск
Уважаемый Станислав Юрьевич!
Сообщаю Вам нашу владивостокскую новость. Мне удалось создать читательский клуб “Наш современник”. При библиотеке им. В. Пикуля. Это старейшая библиотека на Тихоокеанском флоте с уникальными раритетными изданиями о военном флоте. Клуб объединил неравнодушных к литературе военных моряков и пограничников. Наметили план, выбрали совет, избрали председателя — им стал вице-адмирал Александр Васильевич Конев, большой книгочей. Он только что ушел на пенсию с должности начальника штаба флота, как только попадет в Москву, зайдёт к Вам, все расскажет о нашем клубе.
Одним из первых деяний клуба станет читательская конференция по повести Вяч. Морозова “Адмирал ФСБ” (Г. А. Угрюмова на флоте все знают), ждем 4-й номер “НС” с окончанием. Сразу же выяснилось, что библиотека получает только один экземпляр журнала. С новой подписки выпишут не менее пяти. Попозже постараюсь убедить, чтобы нашли деньги на то, чтобы пригласить к нам в гости Вас или кого-нибудь из членов редколлегии.
Б. Лапузин,
член Союза писателей России
Здравствуйте, уважаемая редакция!
Пишу вам впервые. Ваш прекрасный журнал открыла для себя 4 года назад. Первая прочитанная мною публикация — фрагменты мемуаров С. Ю. Куняева “Поэзия. Судьба. Россия”. С тех пор журнал “Наш современник” стал моим другом. Ведь это счастье — разговор с единомышленниками.
В журнале печатается замечательная проза, большое удовольствие читать ее. Сильное впечатление произвела повесть “Крайняя хата” Е. Романовой (“НС”, 2002, № 6).
Весьма содержательна и политически остра публицистика. “Дневник современника” А. И. Казинцева — подлинная летопись нашего тревожного времени. Александр Иванович, огромное Вам спасибо! Не огорчайтесь, что иногда бывает мало откликов — люди будут читать Вашу работу и годы спустя — в городской библиотеке журнал “НС” зачитан в отличие от других, новеньких и невостребованных. Благодарю Вас за духовность и патриотизм, это сейчас очень редко встречается у литераторов.
Станислав Юрьевич, большое Вам спасибо за публикацию “Шляхта и мы”. Написано талантливо, правдиво, смело. Дай Вам Бог больших творческих сил и крепкого здоровья!
Очень нужны сегодня содержательные и критические материалы для людей, вынужденных уйти во “внутреннюю эмиграцию”. Ведь наша русская культура стала для нас недоступна! Русские спектакли, романы, песни преданы забвению. Поэтому статьи о нашей культуре (такие, как замечательная публикация М. Любомудрова “Русский романс в конце тысячелетия”) будут глотком чистого воздуха.
С этого года стала подписчицей Вашего журнала.
С огромным уважением,
Татаринова Наталья Георгиевна,
инженер,
г. Тула
Глубокоуважаемый Станислав Юрьевич!
Сердечно благодарен Вам и “Нашему современнику” за возможность встречи со светлыми, лучистыми стихами “В ясном венце вкруг чела...” прекрасной русской поэтессы Нины Карташевой.
В 1990 г. в Вашем журнале ее дебют “Благодарю, земля родная” произвел незабываемое впечатление на нашу читающую семью. Особенно на моего доброго, дорогого отца Георгия Николаевича. Годы его жизни охватывали временной промежуток от гимназического учения и гражданской войны на Дону, изгнания из института за происхождение — семья священника, военной учебы в танковом полку, строек Москвы, которые привели моего отца, молодого прораба, по личному указанию гэпэушника Я. Агранова, через Лубянку — Бутырку в сибирскую ссылку (вместе с юной супругой), до военной дороги Отечественной войны — оборона Москвы и Сталинграда, Курская битва и форсирование Днепра, освобождение Украины и Сербии. После войны солдат-сапер восстанавливал порушенное и созидал новое. Он, имевший “исторический” опыт жизни, замалчивал его и не верил, что произойдет когда-нибудь такое чудо со Словом. Но он его дождался и вспомнил: “Всколыхнулся, взволновался Православный Тихий Дон, за свободу он поднялся, трехсотлетний сбросив сон...”. Перечитывая стихи Нины Карташевой, не мог поверить, что такие поэтические строки написаны рукой молодой русской красавицы. Отец говорил: “Она видит и предвидит. Это дар Божий”.
Действительно, в ком живет еще Душа русская, тот чувствует в этих стихах пульс Времени. Думаю, что самое сложное для современников любой эпохи — это проникновение в суть протекающего необратимого Времени, в его тайну. А ведь чудо благодатного огня, ежегодно сходящего в Страстную субботу перед Православною Пасхой — лучшее свидетельство верности Православного календарного ритма Времени. Именно через эту вечную красоту мироздания можно приблизиться к пониманию тайны Времени. А поэтесса Нина Карташева живет и творит в этом ритме Православного Времени, он присущ ее душе органически.
Еще раз хотел бы поблагодарить Ваш журнал за встречу с подлинной русской поэзией.
Владимир Носов,
г. Люберцы Московской обл.
Уважаемый “Наш современник”!
Наблюдая за происходящим в России и в мире, невольно задаешься вопросом: с какой целью, с чьей это “мудрой” подачи многими средствами СМИ, и в первую очередь телевидения, широко рекламируется вся низкопробная, негативная деятельность человека (ужасы, убийства, насилие, секс и т. д.)? Разнузданная реклама низкого и пошлого захлестнула всю страну, весь мир. “Урожай” этих достижений очевиден: бандитизм и воровство, наркомания, пьянство и проституция, толпы нищих, голодных и обездоленных. Это далеко не полный букет негативных “достижений” духа человеческого. Цепная реакция зла молниеносно распространяется повсюду. Если ругаются в семье, то в эту семью трудно зайти, невозможно с ней общаться, поскольку злое слово порождает негативную энергетику, несущую болезни и разрушение гармонии. У нас ругаются на улице, в поселке, и невдомек “новаторам” негативной рекламы, что эта страшная дубина зла в конечном счете ударит и по их “мудрым головам”.
Миру, цивилизации, всем нам, живущим на Земле, в нашей много-страдальной России, пора задуматься. У нас у всех два пути. Один лежит к духовному восхождению, к свету, к Богу, к вершинам совершенства. Другой — путь деградации. С падением духовности человечество обрекает себя на гибель, это путь зла, путь сатанизма, за которым следует полное вырождение! Третьей дороги нам не дано. Опомнитесь и задумайтесь, ныне живущие!
Недавний концерт Дмитрия Хворостовского на Красной площади с убедительной силой явил нам всем величие и красоту той духовной Божественной силы, которая возникает от соприкосновения с высоким, настоящим искусством, призванным спасти Душу Человека от захламления и разрушения. После концерта Д. Хворостовского померкла слава дутых “звезд” эстрады, не говоря уже о тех “певцах”, которых пачками штампует “Фабрика звезд”.
Зло, рожденное словом, музыкой, живописью, порождает хаос в душе человека. Злой человек — это войны, грабежи, насилие, дороги разрушения, путь к гибели! То же самое можно сказать и о разрушительных началах, заложенных в усиленно навязываемой нам американской “массовой культуре”, совершенно чуждой нашим национальным ценностям и психологии. Американизм как таковой не имеет того многовекового, могучего фундамента культуры, который есть в России. Наша культура создавалась многими веками, ее создателями являются выдающиеся, гениальные, талантливые люди. Американцы — сообщество (но не нация), оно сформировано из выходцев разных стран: старушки Европы, стран Ближнего Востока, Африки и Азии. У этих выходцев из разных стран (американцев) богатый исторический опыт. В свое время переселенцы из Европы уничтожили великую культуру индейцев. Имея в своем арсенале такой “исторический опыт”, американцы пытаются им “делиться” с миром и в первую очередь с нами, россиянами. От такого “обмена”, а вернее — от внедрения в России чуждого нам миропонимания, назрела острая необходимость защиты. Эта защита есть. Она скрыта в корнях нашей отечественной культуры.
Назрела острая необходимость введения преподавания азов культуры в школьную программу. Можно иметь несколько высших образований и быть совершенно бездуховным. Высокая культура — это путь к духовному Возрождению. И преподавание в школе основ изобразительного искусства должно играть не последнюю роль в духовном формировании личности. Толпы брошенных на произвол судьбы художников стоят на “паперти” уличной в надежде заработать на хлеб. Пригласив же художников в школу, обеспечив их достойной заработной платой, предоставив им кабинеты (мастерские) для рисования, можно было бы решить проблему трудоустройства многих достойных профессионалов. Пусть урок рисования станет одним из ведущих в школьной программе, ибо он формирует в человеке и фантазию, и мастерство. Человек, которому привита любовь к прекрасному (неважно, будет он художником или нет), будет стремиться выпускать продукцию хорошего качества — пример Японии известен всему миру. Как верно подметил один мыслитель, “та страна, где уроки рисования будут преподавать, как преподают родную речь или математику, в своем развитии непременно опередит все остальные страны мира...”.
Вот уже около десяти лет я пытаюсь открыть в г. Иркутске Центр культуры, где бы музыка в синтезе с живописью, словом могла в полной мере воздействовать на мировоззрение человека. Этот Центр уже действует, но площадь помещения мала и позволяет приглашать не более 10—15 человек. Гостями Центра были сотрудники аппарата Полпреда Президента РФ, представители областной администрации, творческой интеллигенции (среди них — глубоко уважаемый мною писатель В. Г. Распутин). Все обещали помочь. Но, к сожалению, на сегодняшний день ситуация не изменилась...
Я готов на базе своего, пусть и маленького, культурного Центра поделиться опытом со всеми желающими.
С уважением,
В. Н. Черкашин,
г. Иркутск
Дорогой Станислав Юрьевич!
Очень рада, что есть Ваш журнал! Он для нас как чистый воздух среди всего этого смрада, который исходит от “демократических” СМИ (в особенности — телевидения). Есть чем дышать, есть чему радоваться, есть где искать утешения в невероятно тяжелой и нищей жизни. Ведь это унижение — жить на 1000 рублей в месяц. Не могу купить книгу, сходить на концерт или в театр... Но я все же “сложилась” с подругой, и мы выписали три номера “Нашего современника” за 2004 г. (№ 1—3). Хоть три журнала — да наши! Их прочитаем мы, наши родные и друзья. Хоть отдохнут душой...
Спасибо Вам, Вашим авторам и сотрудникам за “Наш современник”!
Тубина И. С.
г. Омск
Дорогой Станислав Юрьевич!
На столе № 3 “НС”. Хороша “Китайская шкатулка”! В целом, номер удивительно крепко “сколочен”. Представляется, что от позорного отступления перед напором темных сил “мы” наконец-то перешли к достойной обороне и даже контратакуем.
В № 5 неприятно поразил “Расстрел под Смоленском”. Черно-белое полотно рассказа — скорее пропаганда, чем литература. Как русского человека, меня подобные контрасты не убеждают.
Несколько лет назад, в ст. Удобной, недалеко от Армавира, умерла очень хорошая бабушка, звали ее Наташа. В войну она взяла на воспитание четырех девочек-сирот и мальчика, который потерял всех родных. Мальчика прятала в лесу от немцев, так как он был евреем. Вырастила всех, выучила, заботилась о подопечных по-матерински. Приемные дочери, русские, до сих пор почитают бабушку Наташу мамой, а приемный сын-еврей после окончания института в Ростове-на-Дону ни разу не приехал проведать спасшую и вырастившую его женщину. Не приехал он и на ее похороны, хотя был извещен...
Чем не тема, кажется, для рассказа? Однако не поднялась рука списывать “голую”, страшную правду, т. к. есть на свете другая Правда — высшая.
Чеботарев Н. Н.,
г. Армавир
Краснодарского края
Здравствуйте, уважаемый Альберт Анатольевич Лиханов!
Я прочитала Вашу повесть “Кресна”, опубликованную в 1-м номере “Нашего современника” за этот год. Низкий поклон Вам за всё, что Вами написано, и особенно — за эту повесть. Она созвучна всему, чем была наполнена наша (и моя) жизнь. То, о чем Вы написали, я будто бы читала о себе, о своем детстве, о том, что довелось увидеть и испытать самой...
Мне уже почти 73 года, а я все хожу в библиотеку. И это для меня радость. В нашей библиотеке и сейчас работают очень хорошие люди, они встречают меня как родную. Девочки-библиотекарши всегда знают, что можно интересного из книг предложить мне прочесть. А когда приходят журналы, всегда оставят для меня экземпляр и домой позвонят. Особенно жду всегда журнал “Наш современник”. Много в нем интересного, правдивого, смелого. Почти всегда читаю его “от корки до корки”. Жаль, что многие другие издания библиотека уже не может выписывать — нет денег...
Альберт Анатольевич! Это мое письмо — благодарность за то, что Вы есть, за Вашу твердость в убеждениях, постоянство, за Ваш талант. Желаю Вам здоровья на долгие годы, счастья, успехов и легкой дороги Вашим книгам. Пишите на радость нам, Вашим читателям!
С уважением,
Чернова Антонина Васильевна,
г. Самара
Уважаемый Станислав Юрьевич!
С опозданием на три года встретился с Вашей книгой “Поэзия. Судьба. Россия”. Да и неудивительно. Что такое три тысячи экземпляров на всю Россию? Капля в океане. А надо, чтобы “океан” познакомился с этой нужной книгой. Я ее случайно увидел у дочери Федора Панферова — Виктории Федоровны Панферовой, она привезла ее из Москвы. Виктория Федоровна живет в Вольске, где начал свою деятельность ее отец, она организовала здесь “Центр Ф. Панферова” с газетой “Возрождение”, в которой время от времени печатаю свои рассказы и я.
До Вашей книги я читал отдельные главы в “Нашем современнике”, но начальные как-то пропустил. И теперь вижу, что начальный этап моей жизни аналогичен Вашему: голодное и оборванное послевоенное детство, учеба при керосиновой лампе (в селе не было электричества), приезд в Ленинград и поступление в престижный тогда Горный институт, затем работа в Донбассе на шахтах, возвращение в Ленинград, поступление в университет (тогда им. Жданова) на факультет журналистики (вначале он входил в филфак, потом отделился)... Вы правильно пишете, что в те времена образование в провинции было на должной высоте. Конкурс в Горный институт, в котором я учился до поступления на филфак, был большой. Со мной в комнате общежития жили еще трое абитуриентов из столичных “сынков”. Они всячески старались унизить меня: “Куда ты лезешь, деревня? Такой вуз не по твоим зубам. Шел бы ты в ПТУ”. Но на первых же экзаменах двое из них провалились, а третий дотянул на тройках до финиша, но не прошел по конкурсу. А “деревня” стал студентом и в 1957 году получил диплом горного инженера, а позже — диплом журналиста.
На еврейское засилье и отношение евреев к русским я впервые обратил внимание, когда, учась в Университете, приехал на первую производственную практику в Одессу. Вся редакция в газете состояла из евреев, и они, несмотря на мою активность, не опубликовали ни одной моей корреспонденции. Вернулся я из Одессы ни с чем, а практику прошел уже в Ленинграде, в газетах.
Станислав Юрьевич, о многом я хотел бы написать, но боюсь затруднять Вас чтением длинного повествования. Подчеркну только одно: я полностью поддерживаю Вашу деятельность, аналогичными мыслями и воззрениями наполнен и я... Кроме Ваших публикаций глубоко ценю статьи Ксении Мяло, покойного В. В. Кожинова, материалы многих других авторов журнала.
Сейчас я живу на Волге, недалеко от Саратова, переехал сюда насовсем из Петербурга, продав там квартиру и купив здесь домик на тихой зеленой улице. Занимаюсь разведением цветов.
Желаю Вам и Вашим сотрудникам всего наилучшего и успехов в работе!
Николай Алтухов,
г. Вольск
Дорогой Станислав Юрьевич, здравствуйте.
Прочитав А. Бринкена в “Молодой гвардии” (№ 4 — 6, 2004 г.) “Открытое письмо" Вам, я сгоряча чуть с ним не согласился (поддался “логике” мышления).
Но когда увидел его подпись — "сын потомственного дворянина", — меня чуть не стошнило.
А почему не "сын потомственного рабовладельца”? Эти сбежавшие не хотят понять, что они и их предки довели рабство в России до 1861 года, сделали ее посмешищем всего мира. Это они и их родичи гнушались русским языком и говорили по-французски в России — на глазах своего крепостного народа (даже декабристы).
Их турнули! И вот они уже 80 лет льют крокодиловы слёзы.
Ваш ответ краток, точен, но не полон!
Надо было прямо сказать: “Ты — потомок рабовладельцев!..” И они еще устраивают “дворянское собрание”! Они плачут об утерянных имениях! К нам, в Музей артиллерии (а при нём — Музей Кутузова), приезжал потомок Кутузова (из Франции или ФРГ). Зачем? Помянуть предка? Нет! Он хотел завладеть домом М. И. Кутузова на Кутузовской набережной, из которого М. И. поехал в войска в 1812 г.
И когда этот потомок узнал, что о доме хлопочем мы — для расширения музея Кутузова, — он был... горько разочарован (я 15 лет проработал в музее артиллерии).
С ним я разговаривал минут 30, упомянул о смоленском имении Кутузова (моя родина). Он тут же меня покинул: “Еду в Москву, а оттуда в Смоленщину!” Он даже не знал, что Кутузов когда-то на Смоленщине владел имением. Тогда он поехал на Смоленщину, где было имение М. И. Кутузова. Серьезно хотел им завладеть. Вот какие они, “страдальцы” за Россию.
“Какой умный вид у этого болвана”, — сказали о нём сотрудники нашего музея.
И. И. Иванов,
г. Всеволожск
Уважаемый Станислав Юрьевич!
Вскормленный в России, спасённый от уничтожения, бесплатно выученный в лучшем 1-м мединституте Москвы, я, прекрасно работавший на Чукотке хирургом (“еврей-оленевод”), был в своё время ослеплён сионистами и выступал, кричал, ездил из Риги в Москву, в ОВИР, пока не добился выезда в Израиль.
Но теперь, после 40 лет жизни в России и 30 лет антижизни в Израиле, могу всё сравнить и сказать: я преследуем евреями Израиля за то, что смело и прямо говорю правду здесь, в еврейской демократии. Я преследуем здесь с того дня, когда, прожив в Израиле 4 месяца, позвонил отцу моему в Ригу, чтобы он спас меня из этой помойки. Но, видимо, мой разговор с отцом слышал не только КГБ, но и наш Шабак, и мне был отказ.
Здесь бьют тайно, молча, исподтишка, как Христа, когда допрашивал его Каяфа, а в это время раввинчики били его сзади и кричали: “Прореки, сын Божий, кто тебя ударил!”. Умненько бьют, по-еврейски. А теперь меня, врача-хирурга, переводят из одной больницы в другую, пытаются отобрать у меня квартиру, полученную от матери по наследству, издеваются надо мной за то, что уверовал в Христа, издеваются над моей женой — она из Марокко, но готова была ехать со мной в Россию. Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнёт. Бог с радостью дал нам землю “с молоком и мёдом” и с негодованием изгнал нас из неё в Галут. Во Второзаконии Бог объяснил нам, “жестоковыйным”, после освобождения из 430-летнего египетского рабства, что есть зло и что есть добро. Добро есть терпение и любовь ко всем людям, и не только к своим. Евреи Израиля вышли из египетского рабства, но Египет из них не вышел. А во Христе Бог дал мне новую жизнь.
Б. Б.,
Израиль