Как уже выше говорилось, — общественного строя с истинно народной властью ещё не существовало. Но это не значит, что такая власть это утопия. Тем более что попытки установить её в прошлом уже были, и они показали реальную возможность даже не полного, не расцвёвшего во всей своей полноте и красе народовластия. Но тем, кто незаслуженно занял место богов, для кого такой вариант развития истории страшнее ножа у горла, всё же удавалось этот нарождающийся общественный строй подавливать. Оклеветав и оболгав первопроходцев пошедших по пути народовластия, они пытаются заставить всех предать их дела забвению, а их имена если и вспоминают, то только как пример недостойный памяти потомков. И самый свежий пример это Ленин и Сталин. Но не думайте, что я имею в виду именно их и правление коммунистов в СССР, где от имени народа власть после смерти Сталина узурпировала далеко не лучшая его часть, провозгласив себя его "умом честью и совестью". Хотя, очевидно, что и эта власть, кучки спрятавшихся от "хозяев" за кремлёвской стеной "слуг народа", только пытавшихся создавать видимость, что они являлись выразителями интересов народа и всё делают ради его блага, была в общих чертах, для народа куда эффективнее и полезнее власти кучки олигархов, думающих только о своём благополучии и о том как бы избавиться вообще от лишних на их взгляд людей на планете. Ведь все эти люди хотят есть и не только есть, но и жить нормально. Для этого нужно как минимум работать. А работы то для них у капиталиста как раз и нет. Нет и не предвидится. Более того, председатель правительства России Дмитрий Медведев еще 27 сентября на пленарном заседании XII Международного инвестиционного форума в Сочи предложил заняться сокращением неэффективных рабочих мест. По словам премьера, сейчас в стране наблюдается очень низкий по сравнению с европейскими странами уровень безработицы, и поэтому нужно уйти от политики сохранения занятости населения любой ценой.

Странно, в стране нет или почти нет промышленного производства, в упадке сельское хозяйство, а рабочие руки не нужны. А вот в СССР, работы хватало всем, ещё и переработка случалась. И жили мы тогда абсолютно не завися от курса доллара, от потрясающих мир инфляций, и от разного рода импорта.

Наверняка некоторые молодые люди, которым запудрили мозги современные СМИ (и таких найдётся немало) саркастически хмыкнут, прочтя эти строки и подумают про себя, мол, слыхали мы эту сказку про счастливую жизнь в СССР, да только верится с трудом. Так вот, чтоб не казаться голословным, и кое-кому не показалось, что я всё время возвожу напраслину и клевещу на нынешнюю систему, показываю данные приведённые в марте 2013 года известным в России политиком, доктором технических наук Юрием Петровичем Савельевым на встрече с руководителями и представителями народно-патриотических сил города Санкт-Петербурга. Читайте и сравнивайте, что было и что есть. Думайте.

"Представляется весьма своевременным именно сейчас, произвести корректное сравнение двух экономик: экономики последнего советского периода 1980–1990 гг., охарактеризованного В.Путиным и Д.Медведевым как экономика "застойного периода" и экономики "наивысшего развития" в постсоветский период с 2000 по 2008 г.

В 1990 году в РСФСР, а это нынешняя Россия, было выпущено 60 миллионов 100 тысяч часов всех типов. Таков был спрос на этот вид нашей продукции во всем мире. В год "наивысшего" развития экономики нынешней России (2008 год) выпущено 1 миллион 400 тысяч таких часов: принимая за 100 % "эпоху застоя", констатируем, что это составляет всего лишь 2.3 % от 100 % эпохи "тотального застоя" и производство часов снизилось более чем в 40 раз! Этот факт означает также, что в нашей стране вместе с исчезновением часов исчезли одновременно и прецизионное (сверхточное) промышленное станкостроение, и современная электронная элементная база, являющиеся основой любой инновационной технологии.

В нижеследующих цифровых сравнениях за 100 % принимаются важнейшие экономические показатели, включенные в данные официальной советской государственной статистики только по РСФСР (не по СССР) и сохранившиеся в статистике современной России.

Приводимые ниже цифровые показатели для простоты взяты только из двух официальных статистических изданий и поэтому легко проверяемы:

— "Промышленность РСФСР в 1987 году", Госкомстат РСФСР,1988 год,

— "Российский статистический ежегодник", Федеральная служба государственной статистики. Официальное издание, 2004–2012 гг.

I Промышленное производство станков, машин и различного технического и электротехнического оборудования:

(Здесь пожалуй удивляют лишь успехи в выпуске легковых автомобилей. Но только темпы прироста в этой отрасли автомобилестроения вызваны ростом числа зарубежных предприятий, прибыль от деятельности которых, как уже указывалось ранее, вывозится из нашей страны. Н.Г.)

II Добыча полезных ископаемых:

III Первичная переработка нефти, производство топлива, удобрений:

IV Сталелитейное производство:

V Текстильное и обувное производство:

VI Производство строительных товаров:

VII Лесная промышленность:

VIII Целлюлозно-бумажная промышленность:

IX Сельское хозяйство и его продукция:

X Производство электроэнергии:

Годовые темпы прироста производства электроэнергии в 80-х годах составляли около 42.6 млрд кВт. — час. При таких темпах прироста к 2011 году производство электроэнергии должно было составить 1082+852=1934 млрд кВт-час, вместо 1055 млрд кВт-час в 2011 году, т. е. практически должно было произойти удвоение производства электроэнергии.

XI Население:

Темпы прироста численности населения в РСФСР (нынешняя Россия) в период "застоя" 1970–1990 гг. составляли примерно 885 тыс. человек в год: имела место практически линейная зависимость возрастания численности населения по годам. При сохранении таких темпов прироста к 2011 году численность населения в России должна была составить примерно 166 миллионов человек, т. е. с 1991 года Россия фактически недобрала 24 миллиона человек населения (16.8 % от численности населения в 2011 году.). Мы потенциально потеряли каждого седьмого человека, — почти как в годы Великой Отечественной войны с фашизмом 1941–1945 гг".

Не правда ли, — не нужно быть великим математиком или иметь учёную степень экономиста, чтобы заметить преимущество социалистического строя СССР, который был всего лишь имитацией или штриховым наброском подлинно народного управления, перед современной, откровенно антинародной системой, которую неизвестно почему назвали демократической. Так представьте себе, возможности истинно народного управления страной. Каких высот такая страна способна достичь. И примером более близким к народному управлению может являться растерзанная мировым олигархатом Ливия. Ливия, которая за короткий срок своей свободы вошла в Книгу рекордов Гиннеса как страна с самым низким ежегодным уровнем инфляции (в 2001–2005 годах — 3,1 %). По данным ИНАПРО за 2008 год, по доле ВВП (88,86 млрд. долл.) на душу населения Ливия занимала первое место среди пяти арабских стран Северной Африки — 14,4 тыс. долл., что соответствовало показателю России и было в два раза больше, чем на Украине.

Осенью 1969 года в Ливии произошла революция. Военные свергли власть короля Идриса I, годы правления которого отличались острой борьбой сторонников и противников режима и постоянным вмешательством западных держав в дела страны. Уже в первые годы, с 1969 по 1971 новой властью были национализированы иностранные банки, и вся принадлежавшая иностранцам земельная собственность. Заодно была национализирована собственность иностранных нефтяных компаний; остальные нефтяные компании были национализированы на 51 %.

Когда 16 января 1970 года премьер-министром и министром обороны стал Муаммар Каддафи то, одним из первых мероприятий, возглавляемого Каддафи нового руководства страны, стала эвакуация иностранных военных баз с ливийской территории. Он тогда сказал: "Или иностранные базы исчезнут с нашей земли, и в таком случае революция будет продолжаться, или же, если базы останутся, революция погибнет". И революция была продолжена.

2 марта 1977 года на чрезвычайной сессии Всеобщего народного конгресса Ливии, проходившей в Себхе, была обнародована "Декларация Себхи", провозгласившая учреждение новой формы правления — Джамахирии. Что в переводе на русский язык переводится как "народовластие". Ливийская Республика получила своё новое название — "Социалистическая Народная Ливийская Арабская Джамахирия" (СНЛАД).

Начиная с 1977 года, в Ливии повсеместно формировались народные комитеты и народные конгрессы. Государство разделялось на множество коммун, представляющих собой самоуправляемые мини-государства в государстве, обладающих всей полнотой власти в своем округе, включая распределение бюджетных средств. Управление коммуной осуществляется первичным народным конгрессом. В народный конгресс входили все члены коммуны. Каждый человек имел право высказать своё предложение на заседании народного комитета. Каждый участвовал в принятии решений и реализации власти. Государство представляло собой федерацию коммун. Каждый первичный народный конгресс избирал своих представителей в городской народный комитет и Всеобщий Народный Конгресс.

В государственном управлении Великой Социалистической Народной Ливийской Арабской Джамахирией участвовало всё взрослое население страны, объединённое в первичные (основные) народные конгрессы. Народные конгрессы выбирали свои исполнительные органы (народные комитеты), члены которых автоматически становились делегатами народных конгрессов провинций.

Всеобщий народный конгресс (ВНК), высший законодательный орган Социалистической Народной Ливийской Арабской Джамахирии, был вправе вносить в свою повестку дня лишь вопросы, обсуждённые первичными народными конгрессами. ВНК был уполномочен избирать свой постоянный орган — Генеральный секретариат, формировать Высший Народный Комитет (правительство).

И хоть в ливийском государстве параллельно с сектором Джамахирии существовал ещё не совсем народный, так называемый "революционный сектор", образованный одновременно с учреждением Джамахирии в 1977–1979 годах, в задачу которого входило "побуждать" органы сектора Джамахирии к "осуществлению народовластия", и "поднимать общий уровень сознательности, и преданности революционным идеалам", Джамахирия всё же была уже более близка к народу чем, власть ЦК КПСС в СССР. И не случайно на Каддафи, не без участия разведок США, Англии, и других капстран, было совершено более полдесятка покушений, а Рональд Рейган называл его "бешеным псом Ближнего Востока". И по его приказу, ночью 15 апреля 1986 года, авиация США нанесла бомбовый удар по предполагаемому месту нахождения Каддафи, в городах Триполи и Бенгази. В ходе бомбардировки погибли несколько десятков человек, включая приёмную дочь Каддафи. И хоть Каддафи совсем не относился к друзьям советского правительства и членов ЦК КПСС, но своим новым строем Джамахирией с идеей народовластия он уже в те годы был весьма не желательной фигурой для мирового олигархата.

Как пишет в своей книге "Признание шефа разведки" американский журналист Боб Вудворд, в Штатах были так обеспокоены непредсказуемостью деяний Каддафи, что"…ЦРУ наняло психологов и психиатров, которые на основе полученных на месте разведывательных данных составили психологический портрет Каддафи. Записка давала анализ его личности, в ней говорилось:

"В силу особых условий, в которых проходило его детство, Каддафи усвоил в преувеличенной форме примитивный идеализм бедуинов, религиозный фанатизм, непомерную гордость, аскетизм, боязнь иностранцев и чувствительность к неуважению".

Отец Каддафи, бедуин-кочевник, всю жизнь пас овец. "В результате дискриминации, с которой он, будучи бедуином, столкнулся во время учебы со стороны, как ливийцев-горожан, так и иностранцев, у Каддафи получили сильное развитие острое презрение к избранной элите, прочная приверженность к его бедуинскому сословию, чувство принадлежности к угнетенным".

Одним из результатов этого, говорилось в записке, стал "его личный бунт против власть имущих и поддержка всех без разбора бунтарских выступлений во всем мире".

Естественно, что такой государственный лидер мало кого устраивал в нынешнем мире лицемерия и несправедливости, в мире, где могут простить, и даровать жизнь маньяку-насильнику или серийному убийце, — могут простить кому угодно и всё что угодно, но "бунт против власть имущих" является самым страшным и опасным преступлением во всём мире, которое прощать нельзя. А потому-то и конец Муаммара Каддафи был, как мы знаем, весьма печальным. "Прогрессивное человечество" "бунта" против верховенства своей власти не прощает.

Трагически сложилась жизнь и ещё одного пламенного борца за народное дело. 25 июля 2014 года исполнится ровно 80 лет со дня его смерти. И хоть смерть эта не была насильственной подобно той, которой окончил свой жизненный путь Муаммар Каддафи, но побывать на волосок от смерти в борьбе за свободу народа, ему довелось не единожды. И вот как описал он свою нелёгкую, но славную судьбу в своём стихотворении, которое назвал "Проклинайте меня, проклинайте":

Это стихотворение написано подлинно народным героем русского народа Нестором Ивановичем Махно, образ которого при "советской власти" был умышленно демонизирован, ошельмован и опошлён. За что же так невзлюбила "народная власть" народного героя? Ведь разве не о нём один из органов ВЦИК РСФСР газета "Известия" 6 апреля 1919 года писала:

"О Махно в Украине ходят легенды. Крестьяне говорят о нем, как о своем народном герое, поднявшем знамя восстания против австро-германцев, скоропадчины и гайдамачины. Рассказывают сотни случаев из его партизанской деятельности, варьируя, украшая вымыслами и даже приписывая Махно какое-то не простое происхождение — мифическое".

"Фактически все крестьяне были махновцами и принимали участие в боях" — напишет в своей книге "Походы и кони" бывший белогвардеец, которому довелось воевать против Махно, С.И. Мамонтов.

"Махно — национальный герой" — писал заместитель главы Украинской Центральной Рады, а после её разгона и падения прогерманского режима гетмана Скоропадского, глава Директории Владимир Винниченко.

Как-то не вяжутся официальные отзывы современников Махно с описанием его деятельности в более поздние годы, особенно в советской литературе, где о Несторе Ивановиче говорят как об обычном бандите и садисте, который льёт кровушку русских людей исключительно ради наживы или даже ради форсу бандитского. Не мог народ о бандите и садисте легенды слагать, и приписывать ему подобно основоположникам древних королевских родов или первым римским императорам мифическое происхождение, называя его в 30 с небольшим лет своим батькой. Так что же тогда?

В 2006 году в Москве издательством РОССПЭН, основной "целью которого является сохранить и организационно обеспечить продолжение работы над рядом научных проектов, которые представлялись общественно и научно значимыми", выпущена книга "НЕСТОР МАХНО. КРЕСТЬЯНСКОЕ ДВИЖЕНИЕ НА УКРАИНЕ 1918 — 1921 ДОКУМЕНТЫ и МАТЕРИАЛЫ" в которой собранны воспоминания многочисленных соратников и врагов легендарного батьки, отрывки из мемуаров самого Махно, сотни документов из российских и украинских архивов. Все документы снабжены контрольно-справочными сведениями, включающими в себя местонахождение документа (сокращенное название архива), номер фонда, описи, дела, листа, указание на подлинность или копийность документа и способ его воспроизведения (машинопись, рукопись, телеграфный бланк); также указывается опубликованность документа в других изданиях. Из этих документов становится понятно, в чём провинился перед большевиками батька Махно. Оказывается:

"Программа махновского движения предусматривала создание Советского строя, основанного на идее народного самоуправления. Практическая реализация идеи самоуправления народа виделась махновцам в организации общества снизу силами трудящихся при защите повстанческой армии и в рамках Советской власти как оптимальной формы народного правотворчества. Советы безоговорочно признавались Махно в качестве формы осуществления на практике народной социальной революции — освобождения трудящихся от гнета капитала и государства. Это была Советская власть, отличная от той, что была создана в большевистской России и насаждалась коммунистами на Украине. Главное ее отличие состояло в принципах формирования и деятельности Советов. Это были "вольные Советы" ("безвластные"), избираемые всем трудовым населением, а не назначаемые сверху. Создавались они для определения основных народнохозяйственных задач и их осуществления в интересах всего трудового народа, а не какого-то одного класса". ("НЕСТОР МАХНО. КРЕСТЬЯНСКОЕ ДВИЖЕНИЕ НА УКРАИНЕ 1918 — 1921 ДОКУМЕНТЫ и МАТЕРИАЛЫ")

Большевистские же Советы, по мнению Н.И.Махно, извратили их суть. Они обюрократились и оторвались от народа. А сама Советская власть превратилась во власть назначенцев-комиссаров и чиновников — а, в конечном счете, в диктатуру одной партии.

Время показало, что Махно был прав. Советы в СССР играли настолько подчиненную роль, что даже в момент острейшей борьбы за свержение советской власти в начале 90-х годов прошлого столетия откровенные и яростные антикоммунисты и антисоветчики, такие как Яковлев, Шеварднадзе, Ельцин и прочие реформаторы использовали Советы для борьбы с советской же властью. На завершающем этапе антисоветские законы принимали именно Советы. Именно через Советы шла реставрация буржуазной политической системы.

Поэтому-то своим главным политическим лозунгом махновское движение и выдвинуло лозунг борьбы за "подлинный советский строй", за "вольные трудовые Советы", свободно избираемые крестьянами и рабочими без диктата какой бы то ни было партии.

На контролируемой махновцами территории, как видно из документов сборника, они пытались организовать эту "настоящую Советскую власть". Там созывались съезды Советов, где все вопросы, как правило, решались демократическим путем. Повсеместной была практика общих собраний, волостных, сельских сходов, где принимались коллективные решения по основным проблемам текущей жизни.

"Тов[арищи] крестьяне и повстанцы! Вы знаете свои нужды. Они громадны. Так стройте же сознательно то, что было разрушено вашим врагом. Организуйте свои крестьянские Советы, посылайте туда ваших честных товарищей, знающих ваши интересы. Не надейтесь на чью бы то ни было помощь. Сами создавайте все то, что необходимо для вашей свободной, счастливой жизни".

Этот призыв, высказанный одним из сподвижников Махно, гуляйпольским крестьянином и рабочим-литейщиком Путиловского завода в Петрограде Веретельниковым Борисом Васильевичем, на заседании представителей от крестьянских и рабочих Советов, подотделов, штабов и фронтовиков, состоявшемся в феврале 1919 года в селе Гуляй-Поле, и сейчас актуален как почти сто лет назад. Сегодня, когда мир капитализма близок к состоянию агонии, и представляет собой бесконечную гряду кризисов, хочется крикнуть, чтоб услышали все:

Люди! Опасайтесь продажных СМИ, все они выполняют заказ хозяина-олигарха, раба Федеральной резервной системы. Не верьте лжецам от политики, которым плевать на вас и ваше будущее! "Не надейтесь на чью бы то ни было помощь. Сами создавайте все то, что необходимо для вашей свободной, счастливой жизни".

Легко сказать, но как это сделать? — скажет тот, кто осознаёт и видит бесперспективность того пути по которому движется нынешнее человечество, но не находит ответа, — как можно вырваться из этого добровольного рабства, куда мы сами себя загнали. Вопрос действительно очень сложный. Но ответ на него на удивление прост. Надо всего-то на всего, не сидеть и не ждать с моря погоды, а делать её самому, — объединяться и действовать. Ситуация в мире сегодня такова, что она заставляет задуматься даже совершенно далёкого от политики человека. И если человек не ленив и не глуп, то он обязательно будет пытаться проложить себе новый путь, по которому ему следует идти. А так как в одиночку ничего большого и прочного не построишь, то он обязательно будет вынужден искать единомышленников. Ведь только вместе, только если все встанут друг за друга стеной, можно чего-то добиться.

Так совсем недавно, Крым общим референдумом провозгласил себя частью России, вырвавшись из плена серьёзно больного украинского государства. Так борется сегодня за свои права народ Донбасса и Юго-Востока Украины. И хоть пока в основе борьбы лежит не совсем то, что действительно нужно народу, но зато сам процесс борьбы показывает, что лишь в единстве и сплочённости наша сила.

Мир капитализма болен и очень серьёзно. Мировое сообщество (олигархическая элита) лихорадочно ищет выход из того тупика, куда привела мир нынешняя система власти банкиров-ростовщиков. Но параллельно с ними свой новый путь развития пытаются искать и люди труда, которых уже достали усевшиеся на шею человечеству торгаши и спекулянты провозгласившие себя элитой. Сегодня от "услуг" этой погрязшей в роскоши и разврате "элиты" пытаются отказаться многие. Пока без особых успехов. Но что будет завтра? Олигархат, похоже, уже не в состоянии контролировать ситуацию в прежнем режиме, но ещё и не додумался каким образом можно её изменить, не утратив функции рабовладельца. И народам мира таким случаем, грех не воспользоваться.

Если не мы, то уже никто…

Грабя народ, и, захватывая власть, наш бандитский капитализм очевидно из тех же побуждений, что сотни лет назад короли, князья и прочие вожди голубых кровей, пытается казаться не звероподобным и бандитским, а белым и пушистым. Видимо именно поэтому, надеясь на политическую и экономическую безграмотность, а так же на привычно традиционную пассивность и бездеятельность народных масс, наши "либеральные демократы" сами того не подозревая оставили нам возможность скинуть их иждивенческую паразитарную власть без пролития крови и междоусобной бойни в гражданской войне. Возможность эта кроется в самой конституции, в которую, пытаясь построить её так, как будто это сам народ желает, чтоб его угнетали и грабили, российские законодатели после ельцинского раздербанивания страны внесли статью под номером 3, которая гласит:

1. Носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является ее многонациональный народ.

2. Народ осуществляет свою власть непосредственно, а также через органы государственной власти и органы местного самоуправления.

3. Высшим непосредственным выражением власти народа являются референдум и свободные выборы.

Украинские составители конституции так же, с целью обмануть свой народ и, пытаясь показать, что украинцы самая цивилизованная и самая передовая нация, в которой демократия появилась едва ли не раньше, чем во всей Европе, и что именно украинцы (когда таковых ещё, не то что мир не знал, а и сами себя они таковыми не считали, и называли себя исключительно русскими людьми) в лице Филиппа Орлика якобы создали первую в мире конституцию, не могли выглядеть не демократичнее россиян. Поэтому народ у них по конституции вообще только тем и занят, что дружно управляет страной.

"Носителем суверенитета и единственным источником власти в Украине является народ. (Доводит до нашего сведения статья 5 конституции Украины) Народ осуществляет власть непосредственно и через органы государственной власти и органы местного самоуправления.

Право определять и изменять конституционный строй в Украине принадлежит исключительно народу и не может быть узурпировано государством, его органами или должностными лицами. Никто не может узурпировать государственную власть".

А ещё, согласно статье номер 7. "В Украине признается и гарантируется местное самоуправление".

Отсюда видно, что создание самоуправляемых общин или коммун, как в России, так и в Украине, чем-то противоправным или противозаконным не является. Наоборот, по конституции народ признаётся "единственным источником власти". Это дает нам полное право создавать органы местного самоуправления и определять самостоятельно их структуру. А это значит, что мы с вами по месту нашего проживания можем не только управлять своей территорией и указывать власти на то, что мы хотим, чтоб на нашей территории происходило или имело место, и контролировать исполнение наших требований. Мы имеем право на те доходы, которые дают находящиеся на территории общины предприятия и учреждения. Имеем право сами решать, какую часть их оставлять у себя, а какую отчислять в казну государства. И, кстати говоря, подобные коммуны и общины сегодня уже не в диковинку даже в некоторых странах капитализма, таких например как Швейцария, Швеция, Норвегия. Там они успели зарекомендовать себя с самой лучшей стороны. Например, если у нас государство изымает примерно 80 процентов наших районных и областных доходов, оставляя на местах лишь 20, то коммуны (общины, кантоны) на западе в своём бюджете оставляют 70 — 80 % дохода. Чувствуете разницу?

Конечно, чиновники на местах будут всячески препятствовать, такому порядку вещей, ведь тогда почти все проблемы можно будет решать и без них. Но с другой стороны, если взять, к примеру, власти и правительство Украины, которые оставили за собой одно единственное право, грабить свой народ и которые всё меньше думают о благе государства и его престиже, то они, судя по всему и не против бы все заботы о народе и государстве окончательно и полностью скинуть на плечи самого же народа. И удерживает их от такого шага лишь одна проблема. На каком основании они тогда буду иметь претензии на свою долю от государственного пирога? Поэтому они и делают вид, что что-то в государстве вроде как решают, над чем-то как бы работают. Но только если наш чиновник за откат готов продать даже Родину, и частенько откровенно антиконституционные и противозаконные делишки с их подачи приобретают вполне благопристойный и законный вид, то, уж то, что предписано законом тем более можно будет сделать. Продажность чиновника, и его жадность ради благого дела можно и нужно использовать. С системой нужно бороться методами самой системы. В итоге, как будет видно из написанного ниже, всё это выльется гибелью самой же системы.

Только сначала вместо того чтобы проклинать и винить во всех бедах власть, масонов с евреями, кавказцев или ещё кого-то, (на что совсем не надо много ума, и что совершенно ни к чему не обязывает, не власти, не их хулителей, и по эффективности борьбы за права трудового народа, как уже говорилось, вещь совершено бесперспективная) давайте займёмся в первую очередь собой. Попробуй разобраться в себе и понять чего ты хочешь. Если желаешь жить как жил, ища виновных в твоих бедах где-то на стороне, то тебе так и суждено всю жизнь ворчать и материть коварных евреев, чиновников, хаять президента и правительство и тянуть лямку раба.

Если же тебе надоело ждать и жить так, как живёшь ты сегодня, то ищи свой путь, работай над собой, повышай свой уровень знаний, объединяй вокруг себя массы. Только в единстве политически и экономически грамотного народа наша сила. Безграмотный в этом отношении народ способен лишь на погромы и мятеж подобный тому, который происходит сейчас в Украине. Такой народ может разрушить, но совершенно не способен к созиданию. И этим опять же воспользуются те силы, которым это разрушение выгодно. Поэтому-то и требуют от нас наши западные "друзья" идиотских школьных реформ, которые наше правительство с успехом и выполняет. А ведь ещё Ленин, затевая революцию призывал: "Учиться, учиться и ещё раз учиться!". Поэтому-то, подготавливая революционеров, социал-демократы и большевики образовывали настоящие школы подготовки рабочего класса, где обучали не только грамоте, но и открывали людям глаза на ту несправедливость, которая происходила в повседневной и повсеместной жизни, объясняли политическую и экономическую ситуацию в стране, и в мире. Так рабочий получал нужную информацию, узнавал, что нужно делать для того чтобы изменить мир к лучшему, как и какими методами этого можно достичь. Эти учебные классы сплачивали трудовой народ и готовили грамотные, сознательные кадры, которые несли знания в массы и поднимали их на борьбу. Примерно с таких классов и школ, с постоянного общения масс со знающими больше, чем позволено освещать даже самым относительно правдивым службам массовой информации людьми (если такие СМИ ещё существуют), должен начинаться путь народа к объединению и борьбе за свои права и свободу. Народ, как отмечалось выше должен учиться не только традиционным наукам, но и умению управлять государством, понимать почему происходят те или иные события и процессы, влияющие на ход развития государства и всей цивилизации в целом. Учиться со школьной скамьи, с детства.

Возможно, кто-то удивится, — зачем простому рабочему человеку нужна вся эта премудрость? Так ли уж важно для него вникать во все подробности тех вещей, которых зачастую толком не понимают и современные руководители государств? Ведь жили же раньше люди не зацикливаясь на том, почему надо жить так или иначе. Веками жили и не нуждались в каких-то дополнительных познаниях в том, кто и как управляет государством, и уж тем более не нуждались в обучении им управлять самим. Так жили ещё даже наши деды и прадеды и ничего, — мир от этого не перевернулся. А ведь прадеды, а тем более их отцы и деды были часто совершенно безграмотными людьми, но в том, что они жили не грамотно и бестолково, упрекнуть их, язык не повернётся. Неужто мы глупее их и нас обязательно нужно учить, как жить? Ведь наука наоборот утверждает, что каждое новое поколение, появляющееся на свет, умнее и грамотнее предыдущего. Поговаривают даже о так званых детях-индиго, которые уже в раннем возрасте претендуют на гениальность, некоторые из них уже со школьной скамьи в своём умственном развитии достигли таких высот, что им позавидуют даже многие взрослые с высшим образованием. И с этим фактом спорить трудно. Будь иначе, мир, наверное, в своём развитии никуда бы не продвинулся, и мы до сих пор жили бы в средневековье или даже в каменном веке.

Но, невозможно отрицать и тот факт, что развитие человека всегда зависело и зависит сегодня от того информационного поля, в которое он помещён. А каковым было информационное поле 1000 лет назад? Каким оно было 500 или 300 лет назад? Если мы зададимся этим вопросом, то заметим, что всё это время оно фактически было неизменным и в основном вмещалось в рамки тех знаний, патриархальность которых ведёт нас в бездонную глубину веков, а уже позже, зафиксированных в законах правителей или религиозных догмах, таких, к примеру, как "не убий" или "не укради" и так далее.

И не маловажной информацией для каждого смертного, которая веками вбивалась в мозг человека религией и властью, передаваясь из поколения в поколение от отца к сыну, являлось утверждение о том, что "всякая власть от Бога". Поэтому каждый должен власть почитать как завет и волю самого Господа-Бога, и воздавать "Богу — богово, а кесарю — кесарево". Такая не сложная наука веками заполняла информационное поле народов всего мира и особого ума или особых усилий для постижения такой мудрости не требовалось. Люди знали, так есть, так было сто, и двести, и более лет назад. Как говорится, бытие порождает сознание. Отсюда следует, что коль так жили деды и прадеды то и не нам переделывать то, что существует веками.

Но шло время ситуация постепенно менялась. Менялась она потому, что наверняка "дети индиго" рождались и раньше. Во всяком случае, ни кто не станет отрицать наличие гениальных мыслителей и изобретателей даже во времена античности и средневековья. В связи с их новаторскими идеями и открытиями стала появляться нужда в грамотных и умных людях, а для обслуживания изобретённого технически сложного оборудования приходилось учиться. И если раньше считалось даже в аристократических семьях, среди князей, герцогов, баронов, что знания кроме лишней головной боли ничего не дают, то с годами взгляды на науку стали меняться, и уже в XVII–XVIII веках большинство аристократии мира умели читать и писать, а некоторые даже серьёзно увлекались науками, такими как например, модные в те годы астрология или алхимия, а позже и тесно связанные с ними химия и физика. В XIX веке в некоторых странах появляется закон о всеобщем образовании для детей. А со второй половины XX века обеспечение обязательного образования становится одним из основных требований к современным цивилизованным государствам по обеспечению ими прав человека, и закреплено оно в международном праве, в частности, в документах ООН. Связано это с расширением информационного поля, без знаний которого немыслимо современное общество.

Если постижение этих знаний действительно представить в виде поля, по которому не спеша идут два человека разного поколения, (пусть это будут отец и сын) и сын, увидев какой-то незнакомый ему цветок или травинку, срывает их, рассматривает, вдыхает аромат и спрашивает у отца, что это, как называется, какими свойствами обладает и т. п., а умудрённый жизненным опытом отец, ему не спеша доходчиво объясняет, то понятно, что уже вскоре сын будет знать то же, что и отец, узнавший это от деда и прадеда. И вопросов уже не будет. Но если представить, что они мчатся мимо этого поля на автомобиле, когда травы и цветы мелькают так, что их невозможно и разглядеть, а не то, что расспросить о них, то информация о них у сына будет стремиться к нулю.

Точно так и сегодня, когда на поколения второй половины XX, начала XXI столетий обрушился целый поток новой, неведомой ранее информации, которую невозможно без посторонней помощи обработать и усвоить, а не успевший разобраться в ней отец, не в состоянии преподать её сыну, нужна специальная наука, нужна помощь тех, кто может в доступной форме быстро и доходчиво, в соответствии с потребностью времени, донести её до нового поколения. Когда в информационном поле для человека не останется загадочной и не понятной не одна "травинка", тогда и он адекватно сможет судить о всех событиях, происходящих вокруг него. Вот только этого, к сожалению, не желают и стараются не допустить те, кто сегодня управляет миром. И не удивительно, ведь так было всегда.

Так ещё пару тысячелетий назад, умение читать и писать, высчитывать цикличность затмений, "общаться с богами" и прочие непонятные людям того времени вещи, считались приоритетом богоизбранных (друидов, волхвов, брахманов…). Знания эти держались в строгом секрете, и простому смертному доступ к ним был воспрещён. Иначе чем же знать могла бы отличаться от простолюдинов? Чем бы она аргументировала своё право властвовать? Одной лишь силой? Сила это конечно круто, но она не всегда способна быть веским аргументом против большинства, а особенно против взбунтовавшихся масс народа. И тогда…, последнее слово было за знающими, которые предрекали, как кару бунтарям, гнев богов в виде засухи, затмения солнца или ещё какой другой беды которые, как правило, всегда сбывались, внушая простому люду страх и преклонение перед знающими. И надо сказать, — это почти всегда работало.

Если кто-то считает, что сегодня дело обстоит иначе, — он ошибается. Ничего не изменилось и сегодня. Изменился уровень знаний. Большинство из тех, что когда-то являлись сакральными и важными, сегодня утратили свою актуальность и стали общедоступными. Но появились новые, большая часть которых, как скрытая под водой часть айсберга не видима и не понятна большинству живущих на планете, что и позволяет управлять нами тем немногим, кому эти знания доступны. Давно известно, — кто владеет информацией, тот владеет миром. Вот почему народ и сегодня к информации стараются не допускать, а если и преподносят её, то благодаря СМИ в искажённом, половинчатом и весьма запутанном виде. Вот почему народ никогда и не управлял сам, ни в одном обществе, ни в одном государстве, и тупо доверял это знающим. Вот почему он должен учиться и стремиться овладеть полной и не искажённой информацией.

Если мы так и останемся безграмотными, (не в смысле знать буквы и цифры, что сегодня не какой тайны не представляет, а в плане экономики, политики, истории в конце концов) то тем более не сможем учить и свою молодёжь. А если не сможем учить её мы, то её будут обучать наши враги. Пусть не всех — это для них слишком затратно, но самых талантливых и способных к обучению, они непременно возьмут под свою опеку. И они уже это делают, например, при помощи системы шпионско-разведывательных центров ОРТ ("Общества распространения труда"), штаб квартира которого находится в Лондоне. ОРТ организует ряд совместных проектов с МИ-6, Американским еврейским распределительным комитетом "Джойнт", Еврейским агентством в Украине и России для Израиля "Сохнут", и посольством Израиля. Партнером ОРТ с 2012 года является и коммерческий банк украинских миллиардеров Боголюбова-Коломойского, — "ПриватБанк".

За годы работы на территории СНГ и стран Балтии Обществом распространения труда создана система технологического образования в рамках Всемирного ОРТ. Ресурсно-технологический центр ОРТ в Украине это Технологический лицей Днепровского района города Киева — создан в рамках "Соглашения о сотрудничестве в отрасли образования между Кабинетом Министров Украины и Правительством Государства Израиль", Меморандума между Всемирным ОРТ и Министерством образования и науки Украины о сотрудничестве в отрасли полного среднего и профессионально-технического образования. Надо заметить, что школы и колледжи ОРТ — это учебные заведения высочайшего уровня, оснащенные компьютерами, робототехническими и другими электронными устройствами. Казалось бы, такая озабоченность иностранных спецслужб образованием нашего подрастающего поколения должна нас только радовать. Но только вот, чему ещё кроме знания основных предметов необходимых в современной жизни научат детей в таких учебных заведениях?

В первую очередь чему их там научат так это быть Иванами, не помнящими родства, людьми, отрицающими свою историю, презирающими и даже ненавидящими свой народ, своих предков. И горький наглядный пример тому в истории русского народа уже имеется. Так в конце XIX начале XX вв. при помощи примерно такого же обучения в Австро-Внгрии, даже не имея таких сверхсовременных технологий, из русских людей сделали украинцев-галичан, люто ненавидящих всё русское. Карпаторусский общественный и политический деятель, юрист, публицист, писатель Алексей Юлианович Геровский (6 сентября 1883, Львов, Австро-Венгрия — 17 апреля 1972, Нью-Йорк, США) так описал эту трагедию русского народа:

"Русскую мирскую интеллигенцию австрийское правительство постепенно превращало в самостийную украинскую через посредство "бурс", бесплатных общежитий для гимназистов, в которых их воспитывали в самостийно-украинском духе и в ненависти ко всему русскому. В этих общежитиях были сотни гимназистов, в то время как в русских общежитиях, которые содержались на частные средства, были только десятки. При этом русские общежития были, конечно, гораздо беднее казенных.

Тоже самое происходило и в учительской семинарии с той только разницей, что там русскому ученику делать было нечего, ибо все знали, что русский, не желающий отречься от своей русскости, по окончании семинарии ни в коем случае не получит места учителя.

Мне часто приходилось разговаривать с родителями этих бурсаков, воспитываемых в украинском духе. Не раз мне жаловался тот или другой отец, что его сын, возвращаясь летом домой на каникулы, называет его, отца дураком за то, что тот считает себя русским. "Подумайте только, что сделали из моего сына в бурсе", — сетовал отец. "Он меня, своего отца, называет дураком и уверяет меня, что мы не русские, а какие-то украинцы". И когда я спрашивал такого отца, почему он все же посылает своего сына в эту бурсу, он мне отвечал: "Потому, что он там не голодает и не живет в холодном подвале, и еще потому, что он оттуда выйдет в люди и будет паном".

В надежде на то, что в "бурсах" ОРТ, благодаря современным технологиям и оснащению, лучше уровень обучения, и, что после их окончания ребёнок "выйдет в люди и будет паном", туда будут стремиться посылать обучаться своих детей и многие родители стран СНГ, если их самих не обучать уже сегодня, и не открывать им глаза на перспективу потери своего ребёнка в частности, и своего будущего, как народа, — как нации вообще.

Люди, которые разбираются в том, что происходит в современном мире, и которые могут объяснить это другим, сегодня слава Богу есть, и их не так уж мало. Среди них можно встретить историков, юристов, экономистов, известных учёных и писателей. Они отчётливо осознают всю гибельность того пути по которому движется современное общество, аргументировано и доходчиво это показывают, но вы не встретите их не на экранах ваших телевизоров, не в печати. Туда их наше "демократическое" и "свободное" общество не допускает. Тем более не встретишь тех, кто смог бы предложить альтернативу нынешнему капиталистическому строю, и объяснить, как этой альтернативы можно достичь. Но это не значит, что таковых нет вовсе. Их ещё не так много, но они есть, и они уже стали появляться на сайтах интернета, стали доступны их книги и статьи. Это уже неплохо. Но, только ведь интернет тоже доступен далеко не каждому. В России, например, компьютеры имеют порядка 45 % населения, в Украине таковых ещё меньше. Да и те, у кого они есть, далеко не все знают о таких новаторах-учителях новой жизни и далеко не все горят желанием тратить своё время на, возможно, скучные для них книги или лекции и беседы о политике и экономике, предпочитая всевозможные компьютерные "игрушки", фильмы или клипы, иногда увлечение спортом. Чаще, правда, сидя в кресле у экранов телевизора. Но их наверняка сможет заинтересовать живое слово хорошего и грамотного оратора, работающего в глубоких слоях народных масс. Там люди наверняка бы услышали его. Его смогли бы услышать и увидеть так же и те, кто не имеет компьютера, по сути, самые необеспеченные и почти совершенно не владеющие должной информацией слои населения. А стало быть, нужно начинать именно со школ и классов, подготавливающих тех, кто хочет, и будет работать с народом. Организовать работу с людьми хотя бы примерно так, как делают это "Свидетели Иеговы". При этом, желающим работать с народом совсем не обязательно регулярно ездить в Москву или в Киев, или ещё в какой-то крупный город, где будет проводить лекции или семинары тот или иной специалист-новатор, чтобы пополнять свои знания. Надо просто установить прочную связь с человеком знающим что делать, и не терять её чтобы постоянно быть в курсе новых событий и новых идей. Для этого необходимо после непосредственного курса обучения, наставнику наладить прямое общение и консультации со своими учениками на своём сайте или на сайте организации. Это первый шаг, — воспитывать и подготавливать кадры, способные работать с людьми, и объединять их для общего дела. Но объединять не фюрерством или вождизмом, а именно идеей. Идеей подлинно народной власти. Ведь именно идея всеобщей справедливости и равенства помогла в своё время большевикам поднять на борьбу народные массы царской России. К сожалению большевики обманули народ, создав над ним властную надстройку в виде диктатуры пролетариата, а по сути диктатуры одной партии, которая меняя названия, (сперва с 1917 по 1918 г. это РСДРП(б), затем с 1918 по 1925 — РКП(б), с 1925 по 1952 ВКП(б) и наконец с 1952 по 1991 год партия называется КПСС) не меняла своей управленческой сути диктатора. И то, что большевики исказили суть самой идеи, отнюдь не означает, что она не жизнеспособна, и о ней нужно забыть. Наверняка, они умышленно, назвавшись авангардом трудового народа, изначально повели его по ложному пути, оклеветав и очернив подлинно народный путь. И именно на этот путь, путь обозначенный Махно и Каддафи нам непременно надо вернуться.

Я уверен, если бы человечеству не мешали волки в овечьих шкурах, берущие на себя функции определять, что есть для человечества добро, а что есть зло, если бы не устанавливали к подлинному добру преград в виде целых томов расплывчивых и запутанных прав и законов, понятных только тем, кто этим правом и законом торгует и спекулирует, человечество давно бы нашло путь к справедливости. Оно бы давно ее добилось, установив свою, истинно народную власть. Ведь что такое власть?

Власть по большому счёту не что иное как капитал. Они неразделимы. Кто владеет капиталом тот и властвует. А кто создаёт капитал? Трудовой народ. Стало быть, благодаря современным законам, с капиталом присвоенным капиталистом в виде сверхприбыли, трудовой человек добровольно отдаёт ему и власть. Когда же подобно акционерам открытого акционерного общества, национальным капиталом будут управлять сами трудящиеся, каждый в своей доле, власть и будет принадлежать народу. Это и будет самая справедливая и честная власть.

Но, вот только, увы, мешать установить справедливость будут всегда, и к этому нужно быть готовым. К тому же, человек устроен так что, мечтает о справедливости, лишь пока он беден. Стоит ему разбогатеть и чуть возвыситься над остальными, — справедливость становится для него понятием абстрактным. Он начинает утверждать нечто совершенно обратное, и пытается убедить окружающих, что справедливости и равенства быть не может априори. Так, например, неизвестные авторы "Проекта России", хоть и ставят перед собой цель установить справедливую власть в России, пишут: "Равенство не свойственно человеческому обществу по природе. Члены общества равны только перед Богом и когда умирают. В реальных земных условиях равенство невозможно".

С этим тезисом спорить трудно. Опровергнуть его удастся вряд ли. Действительно один человек сильный, на нём, как говорят в народе, пахать можно, а другой слабак, он два ведра воды еле поднимает. Один, — ума палата, у него в голове целая энциклопедия вмещается, а другой и пару слов связать не может, — таблицу умножения запомнить для него проблема. Но только жить по справедливости в "реальных земных условиях" можно и нужно.

Не один нормальный человек в мире не поднимет вес в 100 и даже в 10 раз больше другого нормального, находящегося в одной весовой категории, такого же человека. Ни какой человек за определённый отрезок времени не сможет преодолеть расстояние в 10 раз большее, чем за то же самое время его оппонент, если тот, как и первый является нормальным и вполне здоровым человеком. Разница может быть в 2 — 3 раза, — максимум в 5 раз и то при условии, если один из соревнующихся превосходно натренирован, а другой никогда не поднимал тяжести или не преодолевал больших расстояний на собственных ногах. Точно так же не один рабочий не выполнит одну и ту же работу в 10 раз быстрее и качественнее другого рабочего и не один руководитель не сможет руководить предприятием в 10 раз лучше и грамотнее другого. Даже если на должность директора поставить простого работягу он со временем освоится и предприятие будет нормально работать. Да, производительность может на первых порах упасть раза в 2, а то и более, (а может и не упасть, всё будет зависеть от того какие будут замы и прочие сотрудники) но постепенно всё наладится. Так почему же тогда один человек может получать благ в 10, в 100 и даже в 1000 и более раз больше другого? Разный уровень ответственности? Согласен. Ну и получи за это зарплату в 2 — 3 раза большую, получи в 5 раз большую, но не в 10 и тем более не в 100. И это будет справедливо. Тем более что в обществе, (о котором речь впереди) где все проблемы предприятия решаются сообща и все члены профсоюза несут коллективную ответственность, — персональная ответственность руководителя как предприятия, так и всего государства существенно минимизируется.

Человек существо коллективное. В одиночку ему не выжить и тем более не создать никаких условий комфорта для жизни. Каждый это отлично понимает, и поэтому непримиримой вражды и врождённого желания навредить другому человеку никогда никто не имеет. Но в то же время каждый человек сам по себе всегда в той или иной степени эгоист. И тут никуда не денешься. Инстинкт самосохранения, вложенный в каждого индивида природой, всегда ставит на первое место благополучие своего "Я". Это "Я", с одной стороны является одним из двигателей прогресса, так как порождает желание жить лучше и комфортнее. Но с другой стороны, если это желание достигается в ущерб и за счёт других людей, то рождается и чувство эгоистического превосходства над "неудачниками" над людьми не сумевшими сделать то, что смог ты, над теми, кто живёт хуже тебя. Именно поэтому вчерашние мессии и мечтатели, придя к власти, становятся прагматиками, каких поискать, борцы за свободу организуют страну как казарму, а правдолюбы и бунтари не ломают пирамиду лжи, а строят свою, еще более изощренную. Поэтому, власть не должна быть приоритетом элитной касты и принадлежать вождю, царю, генсеку, партии или временщику-президенту, а идея о справедливости не должна быть лозунгом или перспективой на будущее, типа большевистского коммунизма. Извечная, передающаяся из поколения в поколение фраза "если не мы, так хоть наши дети…" нас устраивать не должна. Каждый должен для себя решить раз и навсегда — "если не мы, то уже никто…". Поэтому наша идея должна быть реальной и воплощённой в жизнь не нашими детьми и внуками, а именно нами. Она с первых дней существования должна быть живой, чтобы каждый мог её пощупать, попробовать на зуб, каждый мог к ней приобщиться, и затем совершенно сознательно культивировать её всю свою жизнь.

Поэтому первым делом для людей обученных, как строить справедливое общество, должна стать организация такого общества в виде самоуправляемых общин что, как известно, ни каким законом не воспрещено. И начинать надо с создания актива.

Всегда и везде, в любом многоэтажном доме, в каждом его подъезде, на каждой улице в частном секторе, всегда найдутся люди не равнодушные, выделяющиеся среди остальных своей активностью, и своей нетерпимостью к беспорядку во дворе, в подъезде или на улице, к бездействию, равнодушию, а порой и беспределу чиновников и властей. Их немного, но и не так уж мало. Они часто добровольно, не требуя вознаграждений, берут на себя обязанность следить за порядком в подъезде, бегают в ЖЭКи добиваясь ремонта дома или построения детской площадки, записываются с жалобами от имени жильцов на приём к депутату и т. д., и т. п. Вот таких людей и надо собрать в единый кулак. Через них созывать собрания сначала дома, а потом уже и нескольких домов, улиц, квартала, пробуждать нард и объяснять людям их право на самоуправление. Вот тут и пригодятся те знания, полученные в школе борьбы за права и свободу народа. Они должны быть глубокими и обширными, охватывать юридические, правовые, экономические, исторические и другие аспекты. Обучиться всему этому за короткий срок, конечно же нелегко, и возможно не каждому дано за время обучения постичь все тонкости этих знаний. Но это нас пугать не должно. Большой беды в этом нет. Главное начать. Сегодня едва ли не в каждом квартале, или на каждой улице можно без особого труда найти специалиста по той или иной части знаний. Далеко не всех их устраивает настоящая жизнь, как личная, так и общества в целом. Более того, не редко можно встретить, окончивших ВУЗы молодых специалистов, работающих не по специальности или даже безработных совсем. Тому есть множество как субъективных, так и объективных причин. Назову, на мой взгляд, главные.

Во-первых, с отсутствием должного финансирования в области науки и при отсутствии плановых заказов на специалистов в той или иной области, ВУЗы, чтобы раздобыть деньги повсеместно производят набор коммерческих групп обучения. Поэтому из ВУЗов выходит слишком большое количество лишних, не востребованных специалистов.

Во-вторых, частный предприниматель, владелец фирмы или предприятия стремится принять на работу такого работника, который бы был молод, по крайней мере, не старше 35 — 40 лет, и имел стаж работы по специальности как минимум 3–5 лет. А где молодому специалисту наработать этот стаж, если его после института не берут на работу за неимением этого самого стажа? Вот и работают юристы, экономисты, бухгалтеры и прочие спецы простыми продавцами или кассирами, слесарями в ЖКХ или служащими на почте, а то и просто дворниками. Таких грамотных, но свободных от работы людей (особенно с юридическим и экономическим образованием) надо стремиться непременно привлекать к работе по созданию узаконенных самоуправляемых коммун и общин. Их знания помогут законным путём, не нарушая конституции и законов, создать свободную общину, её устав, а так же организовать её грамотное финансирование. Пусть эти общины на первых порах будут небольшими, пусть это будет община улицы или многоэтажного дома, но это уже будет коллектив людей создавших маленький островок новой жизни. Они будут полными хозяевами своего дома, двора, улицы, в гораздо меньшей степени зависимые от произвола чиновников и властей. Это конечно ещё далеко не полная победа, этим работа над созданием нового общества только начинается. Агитация умелых ораторов, и наглядный пример самоуправления непременно разбудят желание присоединиться и соседние дома, и улицы. Со временем в коммуну, или общину (не важно как вы её назовёте) будет вовлечён целый квартал, соседние улицы и соседние кварталы. В сельской местности, где люди живут более дружно, и знают друг друга, как говорится, в лицо, такие общины создать будет ещё проще. Но в любом случае, новое общество, новую жизнь нужно начинать с самого себя.

Есть у тебя желание сломать систему, — познавай, как это можно сделать, учись и учи других. Умеешь общаться с людьми, красиво и доходчиво излагать свою мысль, — иди в народ, реализуй свой талан оратора, зажигай массы, объясняй людям, что мы сами себя загнали в рабство своей безграмотностью, ленью и не желаниям постоять за себя. Есть идеи, — не молчи, делись с обществом. Умеешь писать, — пиши. Только работа, напряженная работа над собой, путь каждого к лучшей жизни.