1

В суждении о том, что природа женщины априори греховна, несомненно, есть доля истины, и особенно она проявляется весной. Вот Ленин определял материю как объективную реальность, данную нам в ощущениях. Похоже, что на его материализм повлияло апрельское рождение: весной, знаете ли, объективная реальность начинает носить юбки и оголять плечи. Если бы он родился зимой, то пресловутая реальность давалась бы нам исключительно в исступленных фантазиях.

Женщина всегда приковывает к себе внимание. И конечно, если она красивая, то мало кто в силах побороть соблазн полюбоваться ей.

Красивая девушка – это общее достояние. Как и суждение об этом – общее место. А значит, и грех, вызываемый ее красотой, не индивидуальный – то есть не остающийся на совести конкретного человека, – а массовый. Очевидно, что именно этой логикой руководствовалась инквизиция, сжигая миловидных девушек на основании мужского подозрения в ее ведовстве. Раз, дескать, очаровывает, да еще и не только одного меня, рассуждает правоверный католик, стало быть, запудрила голову, околдовала. Куда еще, как не на костер, ее, нерадивую, отправлять?

Конечно, ни один мужчина, будь он трижды награжден званием высоконравственного человека, не признается в своей вине. Ей-богу, это просто невозможно. Правила морали установлены мужчинами, для мужчин, и мужчинами же корректируются по необходимости. Кажется, женщин забыли спросить – хотя в то время, когда эти правила придумывались, у женщин просто не было права голоса. Они же красивые, небесные, сияющие, но вот словом «разумные» едва ли их назовет многомудрый мужчина.

Однако ни разум, ни ум отчего-то не удерживает мужчину от прелюбодеяния. Казалось бы, если ты обладаешь столько высокоинтеллектуальной организацией, столько расчетлив в своих поступках, то как же ты можешь быть так безвольно падок на низменные страсти? Ответ, разумеется, последует: это виноваты не мы, это виноваты женщины.

Из-за чего началась пресловутая Троянская война? Из жажды наживы – это да. Но ведь было еще и уязвленное чувство собственничества. Прекрасная Елена, жена Менелая, взяла и сбежала со своим любовником в Трою. Война фактически началась из-за безрассудного поступка женщины. Может быть, иной мудрец глазами сегодняшнего дня увидит в том сарказм, но для древних греков это было однозначным приговором. Елена – виновница. Например, в трагедии Еврипида «Троянки», действие которой происходит после войны, Менелай вновь встречается со своей женой, но в этот раз, чтобы судить ее. Впрочем, она желает оправдаться. И пусть Менелай жаждет не разговора, а приговора, неуловимый закон драматургии все же дает ей слово. И что она говорит? Как оправдывается? Виной тому – воля богов!

Неоспоримо: пророчество освобождает от моральной ответственности. А если тебе еще и напророчили изменить, то как можно не поддаться столь притягательному пороку, ведь все равно прелюбодеяние будет лежать вне юрисдикции твоей совести?!

 

2

Почему же за столько лет, покуда существует порок прелюбодеяния, он окончательно не был истреблен? Ежели он признается всеми аморальным и безнравственным, разрушающим семьи и порой людские судьбы, как же рассудительные граждане еще не смогли его приструнить?

Видимо, на стороне прелюбодеяния все-таки хорошие адвокаты. И один из них – вероятно, самый статусный – это соблазн. Будь ты добропорядочным семьянином, любящим свою жену, а контролировать свой взгляд не в состоянии. Дай только жене отвернуться, как взгляд немедленно упадет на красивую блондинку! Или брюнетку – кому что по душе. И дело тут не в том, что в такие моменты безнадежно слепнет разум (хотя он конечно же слепнет), а в том, что инстинкт выступает на передний план. Хочется же всегда чего-то новенького. И в физическом, и в духовном смысле. А то ведь и рассказать друзьям нечего. Интрижка на стороне – не только гарантия долгосрочных отношений в семье, но и благодатная почва для хвастовства. Пусть и в узком кругу друзей. Пусть и шепотом, чтобы никто не услышал. Пусть и в атмосфере таинственной секретности. О чем бы еще писали остроумные французы в своих романах, если бы гордые и независимые мадам не решались на адюльтер? А так – тотчас же воображение воспылало у Мопассана, у Золя, у Флобера, и вот уже французская литература вырывается вперед по смелости высказывания и свежести ощущений. И радует прежде всего то, с каким достоинством женщины высокого света выходят из двусмысленных ситуаций – подумаешь, измена, честь рода ценится выше каких-то бесхитростных заигрываний. Да и всегда можно отыскать тысячу оправданий для своих тайных забав.

– Тебя слишком долго не было дома!

– Мне было так одиноко.

– Меня, кажется, обманули.

– В моей семье все так поступали.

Как это злободневно и по-французски: когда все обо всем знают, но робко молчат. Вернее, молчат за столом, ловко жонглируют намеками в светских салонах и как вкусно отрываются в своих литературных произведениях!

 

3

Но как можно обходить вниманием очевидный факт? Если в семье нет любви, то прелюбодеяние не то чтобы порок смертельный, а скорее порок необходимый. Аристократические фамилии прошлого в бездумном бегстве за своей знатностью и наследием, увы, забывали о настоящих чувствах. Вот и получалось: замуж выдавали не по любви, а по расчету. Браки, конечно, были крепкие – во всяком случае, разводов было не так уж и много. Но отсутствие разводов компенсировалось наличием любовников. Женщины – опять приходится их корить! – только и делали, что водили за нос своих супругов. Анной Карениной и мадам Бовари примеры ловких измен не исчерпываются. У Стендаля в «Красном и черном» тема измены не играет особой роли. Роман, в конце концов, написан не про это, а про самовлюбленного юнца Жюльена Сореля, колеблющегося на пути к славе между карьерой священника или военного. Но измена, впрочем, случается, и, разумеется, во вине героя.

У Жюльена есть несколько достоинств, из которых самое удивительное – это знание наизусть Нового Завета. Этим знанием он щеголяет без меры и, кажется, вполне успешно. Ведь, как сказано в одном из эпиграфов в романе, «Мало-мальски живая мысль кажется дерзостью, настолько привыкли здесь к избитым и плоским речам».

Собственно, попав в дом к господину де Реналю, Жюльен берется обучить его сына наукам и искусствам. Однако параллельно влюбляет в себя его жену. И как ей не влюбиться? Муж-то явно не оригинал!

«Как, неужели я люблю? – говорила она себе. – Я полюбила? Я, замужняя женщина, и вдруг влюбилась? Но ведь никогда в жизни я не испытывала к мужу ничего похожего на это страшное наваждение, которое не дает мне ни на секунду забыть о Жюльене. А ведь это, в сущности, дитя, и он относится ко мне с таким уважением. Конечно, это наваждение пройдет. Да не все ли равно моему мужу, какие чувства я могу питать к этому юноше? Господин де Реналь умер бы со скуки от наших разговоров с Жюльеном, от всех этих фантазий; что ему до этого? Он занят своими делами, и ведь я у него ничего не отнимаю для Жюльена».

Можно сколько угодно поносить ту эпоху за лживость человеческих отношений, но и сегодняшний день не в силах похвастаться добродетелями. Сексуальная революция позади, можно смело выбирать себе супруга по любви, а измены продолжают иметь место. Как писал Себастьян Брант в «Корабле дураков»:

Быть может, все дело в азарте? Когда прелюбодеяние становится этаким спортом, затягивающим тебя все сильнее и сильнее. Ведь библейский плод с древа познания добра и зла потому и срывается, что является запретным. А как же хочется время от времени переступить черту, разделяющую пространство на доступное и недоступное! Надпись на двери «Не входить!», похоже, только подстегивает к тому, чтобы войти.

Измены делают человека бесчувственным. Он не может уже остановиться, так как ни один человек, по его мнению, не заслуживает того, чтобы остаться с ним. Да и ему не нужны чужие чувства. Его волнует не человек, а факт порочной измены. Поэтому изменника, если его застают врасплох, никогда не жалко. Поэтому изменник никогда не раскается. А ведь, скажем, Анна Каренина как только ни терзалась, мучилась, билась головой об пол, лишь бы унять раздирающее ее чувство противоречия: и долг зовет остаться с сыном, и любовь затягивает в пучину измены. Проговаривала про себя нечеловеческие внутренние монологи, раздумывала в унынии, даже заливалась слезами – но оттого ее отнюдь не жалко.

Так и видится картина: Лев Николаевич живописует трагическое состояние Карениной, а сам хохочет во весь голос, изрекая: «Вот умора!»

 

4

Надо сказать, что женская измена сопровождается целым потоком эмоций. Она – измена – не просто очередное похождение за спиной у мужа. Это всегда либо месть, либо проявление гордыни или тщеславия, либо борьба со своими комплексами. Если мужчине нет особых причин кому-то что-либо доказывать, то женщина эти причины найдет.

В этом смысле мужья очень уязвимы: поскольку женщины вообще склонны к эмоциональному восприятию действительности, пожалуй, измена не заставит себя ждать.

Даже если ты хороший муж, даже если хороший сексуальный партнер, даже если хороший наставник – нет, женщина не остановится. Достаточно вспомнить яркий образ графини Дианы из комедии Лопе де Вега «Собака на сене», которая затевает интрижку со своим секретарем из простой ревности – ведь тот осмелился любить какую-то служанку! Женщины – существа непростые. Отсюда и любовь как к изменениям, так и к изменам.

Мужчин, по различным причинам терпящих изменниц, называют рогоносцами. Откуда есть пошло это название – никто не знает доподлинно. Одни говорят, что так в свое время шутил византийский император Андроник Комнин, даривший любовникам своей жены оленьи рога. А в прозорливости императору не откажешь: мало того что он терпел выходки своей любимой, так еще и относился к ее похождениям с чувством юмора. И в историю попал с достоинством – не то что ревнивый Отелло. Впрочем, рога эти были не только шуткой императора, но и определенной наградой – этаким разрешением на охоту. Имеешь рога? Имеешь право охотиться в царских владениях. Так что любовником оказываться было выгодно, даже если и жена императора тебе приходилась не по нраву. В элитный охотничий клуб лежала дорога лишь, так сказать, через постель.

Это сегодня принято насмехаться или просто-таки жалеть рогоносцев за их жалкое положение – и выглядят крайне тщедушно, и по слепоте духовной не замечают измен своей жены. Не то что жалеть, насмехаться над ними не хочется. Недостойны!

Однако в положении рогоносца есть и свои плюсы. Во-первых, ты свободен от домашних хлопот. Едва ли жена, своими мыслями витающая где-то в другом месте, заметит бардак в комнате. Во-вторых, ты лишен неприятных сцен выяснения отношений. Ну кому это нужно? Портить друг другу нервы… И кажется, люди понимают это – да каждый недочеловек понимает, – но разборки, тем не менее, повторяются снова и снова. Хоть весь человеческий род поменяй. Судя по всему, тому виной не индивидуальные качества людей, а встроенный культурный код человечества – на генетическом уровне. Не можем мы без этих сцен, заскучаем. Рецепт один: любовник на стороне. Пусть он и получает всю порцию чувств на себя, покуда ты будешь тихо в стороне заниматься важными делами своей поэтической души. К чему эти мирские проблемы?

Вы говорите: прелюбодеяние – порок. А я говорю: в некоторых случаях это благостная психологическая встряска. Иметь любовника на стороне – это все равно что танцевать с разными людьми. Однако ты, сидя на лавочке и наблюдая за тем, как мужчины жадно поедают взглядом твою женщину, бросают ее с одного колена на другое, крепко прижимают к телу, тем не менее отчетливо даешь понять, что уйдет она этим вечером домой вместе с тобой. А все эти танцоры – так, легкое увлечение. Необходимое в известной степени.

Поэтому любовник на стороне лишь укрепляет ваши отношения. Иной раз на его фоне жена может осознать, насколько ценны именно вы. Что спать с ними – это одно, а жить высокодуховной жизнью с вами – это совсем другое. А если вдобавок и за ваш счет, то, думается, цены такому мужу не будет.

Поэтому с любовником жены нужно строить отношения. Стараться быть обходительным с ним. Ниже приведены пять правил рогоносца, следуя которым можно сохранить свои семейные отношения в счастье и гармонии.

Правило 1. Жена не должна страдать из-за своенравия любовника. В минуты их разлуки поддержи ее занимательными беседами.

Правило 2. Законы жены едины для всех – как для мужа, так и для любовника.

Правило 3. Сцены ревности необходимы, дабы придавать остроты тайным свиданиям с любовником.

Правило 4. Некультурно открывать двери в свой дом для любовника жены. Он должен сам проявить смекалку и находчивость, чтобы оказаться вовремя в спальне.

Правило 5. Уважай любовника своей жены. Не забывай: на вас обоих пал ее выбор.

И ведь главное во всем этом – это уступка своей возлюбленной. Если она решилась на измену – надо признаться, весьма рискованный и в моральном отношении нечистоплотный шаг, – то главным образом она изменила себе. Или, если попытаться сформулировать это в формате философской сентенции, измена проявляет себя в желании человека измениться. Не случайно эти слова однокоренные. Урезоньте свое самолюбие, взгляните правде в глаза – вашей жене плохо. Она отчаянно желает поменяться. Как поступить? Покрасить волосы? А может быть, просто их состричь? А что, если поменять гардероб? Изменить цвет ногтей? Пошлость, вздор, увольте! Измена – вот единственное средство по излечению душевной пустоты жены.

 

5

Однако же мы совсем ничего не сказали про измены самих мужчин. Ах, любезный читатель, стоит ли констатировать очевидный факт, выдавать трюизм за оригинальность мысли, напрасно придаваться пустопорожним мудрствованиям? Прелюбодеяние для мужчины не порок, а образ жизни. Не приговор, а оправдание. Женщина – не женщина, коли она изменила. Измена – не измена, покуда она касается мужчины. Вот и весь нехитрый сказ.

А ежели мужчины были скромными и тихими… Да какой там? Вы серьезно? Женщинам подавайте лихого и удалого рыцаря! И тут уж скромность отходит на второй план. Раз женщине ты хочешь угодить, будь добр, не веди себя прилично.

Впрочем, едва ли в этом признается сама женщина. В силу приличий, разумеется.