С какой бы стороны вы ни подъезжали к Смоленску, практически отовсюду еще издалека можно увидеть купола Успенского собора – одного из самых больших храмов России. Он является своеобразным архитектурным символом Смоленска. Царящий над долиной Днепра собор увенчивает высокую, расположенную между двумя глубоко врезанными в береговой откос оврагами гору. Когда-то на этом месте находилось ядро средневекового Смоленска – детинец, окруженный валом и рвом, защищавшими резиденцию смоленских князей. В 1101 году князь Владимир Мономах заложил здесь первую каменную постройку в городе – обширный Успенский собор. Предполагается, что достраивал его уже в 40-х годах XII века внук Мономаха, Ростислав.

Древний Мономахов собор просуществовал более пятисот лет. В 1611 году, во время осады Смоленска поляками, когда королевские войска уже ворвались в город, оставшиеся в живых защитники крепости заперлись в стенах храма и взорвали запас пороха, хранившийся в подклете. «И то зелье зажгоша и людей всех побиша, кои в той церкви быша», – сообщает летописец. Фундаменты погибшего храма были обнаружены археологическими раскопками. Нынешний Успенский собор располагается к северу от них.

Задача постройки нового собора встала сразу после возвращения Смоленска в состав Московского государства в 1654 году. Первоначально строительство было поручено мастеру Евсютке Иванову, но он отказался от работы, так как заказчики не определили ему ни размеры будущего здания, ни образец, по которому надлежало его строить. Тогда, взяв за образец собор в Александровой слободе и установив размеры будущего сооружения, Приказ каменных дел поручил строить храм подмастерью каменных дел Леонтию Костоурову, который вместе с Яковом Шарутиным составил строительную смету. Однако к работам приступили только в 1676 году, по распоряжению царя Алексея Михайловича. Строительством собора руководил подмастерье каменных дел из Москвы Алексей Корольков. При этом он руководствовался своей собственной сметой и каким-то собственным, известным только ему «образцом». Никто ему в этом не мешал, но в 1679 году, когда работа была в самом разгаре, неожиданно рухнула восточная стена недостроенного здания. Работы были прекращены, и надолго. Несколько раз строительство пытались возобновить, однако годы шли, а собор стоял недостроенным. Умер А. Корольков, унеся с собой в могилу свой архитектурный замысел. И только в 1732 году известный киевский архитектор А. И. Шедель приступил к достройке смоленского собора, изменив его первоначальный проект.

Работы были окончены спустя восемь лет, в 1740 году. Через некоторое время собор подвергся некоторым переделкам, после чего его повторно освятили в 1772 году. В итоге Соборную гору Смоленска украсило здание, которое на протяжении многих лет считалось одним из «огромнейших и величественнейших» соборов в России. Возводя его, А. И. Шедель верно учел место расположения храма на горе и ту роль, какую ему предстояло сыграть в ансамбле города. Это предопределило огромные масштабы храма. Увенчанный пятью главами (вместо семи по первоначальному варианту), праздничный и торжественный, с пышным барочным декором на фасадах, высоко возносится он над городом, занимая главенствующее место в общей панораме Смоленска. Эта бело-зеленая громада видна отовсюду, почти со всех окраин города, со многих городских магистралей и скверов. Декоративное убранство фасадов отличается крупным масштабом и оригинальным рисунком деталей; главный, западный фасад выделен сложным по рисунку фронтоном. При приближении к храму бросаются в глаза гигантские окна собора и обрамляющие их крупные наличники.

Грандиозность здания ощущается как снаружи, когда стоишь у его подножия, так и внутри. Внутреннее пространство собора (его площадь составляет более 2000 кв. м) разделено четырьмя мощными столбами на три нефа. Мерцая золотом, уходит ввысь гигантский, необыкновенно торжественный и пышный позолоченный иконостас, одно из выдающихся произведений декоративного искусства XVIII века. Изобилующий неисчислимым количеством разнообразных деталей – резными листьями аканта, дуба и клена, розами и цветами подсолнуха, гирляндами причудливо переплетающихся лоз с гроздьями винограда и др. – иконостас Успенского собора поражает величественностью и пышностью. Своеобразие рисунка, высокое мастерство исполнения, граничащее с виртуозностью, сложность композиции и невероятная гармоничность, а также наличие деревянной скульптуры (особенность, совершенно не характерная для православных храмов) делают этот иконостас непохожим на другие подобные произведения. Великолепная, изобилующая позолотой резьба иконостаса сияет и при лучах солнца, проникающих в собор сквозь широкие окна, и даже тогда, когда храм пустеет и погружается в полумрак.

Это чудо резьбы по дереву создано в 1730–1739 годах украинским мастером Силой Михайловичем Трусицким и его учениками П. Дурницким, Ф. Олицким, А. Мастицким и позолотчиком С. Яковлевым. Иконы для иконостаса также принадлежат кисти С. М. Трусицкого и его учеников. Впоследствии они неоднократно реставрировались и переписывались, так что до наших дней нетронутой дошла только икона «Великий архиерей» над Царскими вратами.

В Успенском соборе хранится вышитая плащаница «Оплакивание Христа», изготовленная в мастерской княгини Евфросинии Старицкой, тетки Ивана Грозного. Вышитая из шелка разных оттенков, золотых и серебряных нитей, эта плащаница стала вкладом княгини в московский Успенский собор. Она хранилась там до 1812 года и вместе с другими московскими сокровищами была вывезена из Москвы по приказу Наполеона. По пути к Смоленску на обоз с московскими трофеями напали партизаны и отбили его. Спасенную плащаницу передали в дар смоленскому собору.

Рядом с Успенским собором, почти вплотную к нему, стоит двухъярусная колокольня. Маленькая, она несколько теряется на фоне огромного храма. Колокольня построена в 1767 году в формах петербургского барокко, по всей вероятности, по проекту архитектора Петра Обухова, ученика известного мастера барокко Д. В. Ухтомского. В нижней части колокольни сохранились фрагменты нижнего яруса старой колокольни, сооруженной между 1663–1669 годами, а в новой кладке использованы изразцы и декоративные детали старой постройки. Несмотря на небольшие размеры, колокольня выглядит величественной и торжественной, соответствующей образу самого собора.

Ансамбль Соборной горы включает в себя еще Богоявленский собор, церковь Иоанна Предтечи, Архиерейский дом, здание консистории и Благовещенскую церковь. Каждое из этих сооружений по-своему интересно, а все вместе они образуют единое и очень гармоничное целое. Однако рядом с Успенским собором все эти постройки превращаются лишь в архитектурный фон, на котором особенно ярко выделяются величие, монументальность и особая парадность главного храма – одного из «огромнейших и величественнейших» соборов России.