Сколько же в осени красок?
Да все!
«Политика — обратная сторона…»
Чего она обратная сторона?
Обратная просто.
Выборы — это деньги.
Какие?
Замечательные, господа, потому что сами ищут и просятся.
К вам они не просились — пачками, кучками?
Синими и зелеными?
Если нет, вы не жили на свете.
Да, не знаете ощущения жизни, того в ней вдруг поворота, который дает вам не смотревшую раньше в упор девицу, да что её — неизвестную для семьи квартиру, куда таких девиц можно пачкой пихать.
Как прекрасно без стеснения расплачиваться в ресторане, не проверяя счет — ах, господа, вас надули, но вы и сами не лыком шиты!
Глупости несут про правила игры, если вы можете покупать эти правила.
Что такое еще выборы?
Дебаты.
Их больше, чем в стране — дураков.
* * *
— Ира, кто все-таки этот Козулинский?
— Председатель партии «Эх, Россия».
— Да сам-то он кто?
— Модный мужик. Очень хорошо образованный.
— Ир, а ляпа у нас не будет? Раньше ты была осторожнее.
— В каком смысле?
— Ну, по десять раз к руководству бегала.
— Что тебя беспокоит, скажи на милость?
— Бурков звонил директору час назад.
— Почему я сейчас это слышу?
— Ты еще в массажной была.
— По такому случаю мог бы войти.
— Ты не волнуйся, просто сказал, чтоб было все гладко.
— Я не волнуюсь, когда у меня не гладко?
— И не волнуйся. Ты умница, я пошел в аппаратную.
«Народ хочет знать»…
Что он хочет еще — топят-топят, и никак не потонет.
— Здравствуйте, дорогие телезрители!
Ира начала «с чувством» на этой любимой тумбе — боже, как она ее любит, наверное, больше, чем весь народ.
«А его любить-то за что?» — произнес не в первый раз внутренний голос, и Ира привычно на него цыкнула.
— В нашей передаче участвуют не нуждающийся в представлениях Григорий Александрович Явлинов и лидер новой партии «Эх, Россия» — господин Козулинский. Тема — историческая Россия, и какое у нее будущее.
Появились мужчины в хороших костюмах.
Один — всем знакомый, другой — немолодого возраста, худой и высокий, успел на ходу вежливо поклониться публике.
— Мы, как всегда, начинаем с блиц-опроса. Вы готовы? — ведущая бросила взгляд на бумажку. — Вы верите в Россию?
Явлинов: Верю, иначе бы я сюда не пришел.
Козулинский: Вера связана с представленьем о вечном.
Ведущая: Я не поняла — так вы верите или нет?
Козулинский: В вечное я, конечно, верю.
Ведущая: Все равно не до конца поняла, но ладно. Вы согласны, что Россия должна как можно скорее интегрироваться в западный мир?
Явлинов: Это даже не следует обсуждать.
Козулинский: А на мой взгляд очень следует. Я позволю себе нарушить формат блиц-ответа?
Ира хотела сказать, что никак нельзя нарушать, но возникла вдруг неуверенность, скомканность какая-то внутри, и, улыбнувшись, она проговорила — «пожалуйста».
Козулинский: Термин «интеграция», употребляемый вами сейчас и на Западе, совершенно не имеет научного смысла — чушь обывательская от отсутствия хорошего образования.
Ведущая: Поясните.
Козулинский: «Интеграция», «интегрирование» — как вам угодно, основывается на мере вещей. Если говорить о социальной композиции, прежде всего вы должны измерять человека.
Ведущая: Что это значит?
Козулинский: Мерой человека всегда было нечто высшее. Высшее, но достижимое.
Ведущая: Бог, вы хотите сказать?
Козулинский: Можете понимать по-разному. Зачем вам бог, когда есть героические человеческие деяния?
Ведущей это понравилось.
— То есть вот, Александр Матросов…
Козулинский: Последний вздох этого мальчика… впрочем, обсудим немножко шире, — он повернулся к своему еще даже не оппоненту: — Программу семьсот дней составляли, поработали честно, но где у вас проект человека?
Явлинов: Вы имеете в виду идеологию, от которой мы все устали?
Козулинский: Идеология — это комплекс идей, а усталость — всего лишь плохая способность к работе.