10.4.1 Выстраивание системы воспитания будущих мужчин

В обществе существует как бы два параллельных мира. Животный с естественной животной иерархией и животными отношениями и цивилизованный – с искусственной иерархией и цивилизованными отношениями. Мир высокопримативных (ВП) и мир низкопримативных (НП) соответственно. В нормальном обществе пересекаются они слабо. Есть приличные районы, а есть населенные люмпенами трущобы. Есть фирмы программистов, и есть банды хулиганов. Есть официальное правительство, и есть главари уголовного мира. Есть школы с углубленным изучением физики, и есть школы для малолетних преступников. Чем хуже организовано (сильнее разбалансировано) общество, тем доля мира ВП выше, тем он сильнее, и тем сильнее его проникновение в НП мир и его иерархии.

Гопник (ВП) благодаря природной тупости либо отсутствию в раннем детстве адекватного воспитания и социальных импринтов живет по правилам естественной иерархии каменного века (не совсем обезьяньего стада, но близко). Соответственно модель поведения – инстинктивная. Конфликтами, манипуляциями и хитростью – подняться на верх стадной иерархии и отобрать ресурсы у кого угодно, в том числе у ботаников, если до них можно дотянуться. Модель восприятия мира ВП особи (то, как видит мир ВП особь) – животная. Он видит только животные отношения, и никаких иных. «Не на&бешь – не проживешь», «Ты, работа нас не бойся, мы тебя не тронем» и т.п. ВП живет сегодняшним днем и исключительно собственными тактическими интересами. То, что когда-то потом он станет богат, но для этого нужно сегодня учиться – для него абсолютно пустой звук. Он не понимает этого, так как не мыслит стратегическими интересами. Не способен. Или видит, что те, кто учится – по критериям каменного века низкоранговые. А значит учиться – это не круто, это удел лохов. Но то, что сегодня нужно набить морду кому-то или сорвать урок (оспорить ранг учителя) для подтверждения его иерархического статуса – для него очевидно и не вызывает ни малейших сомнений. Ибо это круто, повышает его самооценку, ранг. А значит это самая актуальная иерархическая тактика. Искусственная иерархия мира НП для ВП неубедительна, поэтому "цивилизованные" отношения не признаются и правила соблюдаются лишь формально, пока есть реальная опасность наказания. Ситуация усугубляется тем, что учителя сегодня – это либо женщины, либо мужчины, не вызывающие у гопника инстинктивного уважения. А значит любую информацию от них он инстинктивно не может воспринять как хоть сколько-то ценную. Поэтому образование – это не для него.

Короче, гопник живет себе как в каменном веке и в ус не дует. Его все устраивает, пока есть лохи, за счет которых можно существовать и самоутверждаться. Впрочем, те гопники, которые не тупые от рождения, заметив, что слишком уж быстро их собратья по животной стае отходят в мир иной и на зону, все-таки включают мозг. Включению мозга также способствует накопление жизненного опыта, ресурсов и иногда бездарная потеря на зоне нескольких лет жизни и львиной доли здоровья. В результате включения мозга пациент «завязывает» с животным поведением и переходит в мир цивилизованный. Далее он живет в нем, заняв какое-то место в цивилизованной иерархии. Чаще всего какое-нибудь независимое, где его не слишком достают цивилизованные иерархи.

Ботаник (НП) обладает сильным рассудком и хорошо обучаем. И это играет с ним очень плохую шутку. Ему при воспитании говорят, что мир ВП – это мир реальных лузеров. Вести себя, как они – это значит самому стать лузером. И наоборот, нужно учиться, чтобы потом стать богатым Биллом Гейтсом. И ботаник верит, так как в отличие от ВП шпаны, он способен мыслить категорией стратегических интересов. Поэтому ботаник отвергает мир ВП и животные отношения. И вот здесь происходит основной косяк. Все кому не лень (государство, школа, родители, рекламщики, авантюристы и т.п.) заполняют образовавшийся в его голове вакуум всякой хренью, которая позволяет им манипулировать ботаником и качать с него ресурсы. Они создают у него совершенно неадекватную модель понимания иерархии общества и отношений. То есть вживляют в его мозг не что иное, как систему разводок. И ботаник верит, ведется, в результате получает пинки от самок, жизни, главарей иерархий, теряет самооценку, становится реально HP и в конце концов дохнет от инфаркта. Как и положено ИР. Так ботаник становится реальным лохом и лузером.

Как исправить ситуацию? Методы стары как мир и отработаны тысячелетиями:

1. Выстроить здоровую естественную иерархию в школе. В классе главным и уважаемым должен быть не гопник, а учитель. И учитель ни в коем случае не должен быть женщиной. Попросту учитель должен быть круче гопника. Для этого нужно:

– Увеличить зарплату учителям мужчинам в разы.

– Вновь ввести раздельное обучение мальчиков и девочек.

– Возродить раннее профессиональное обучение по простым специальностям в школах.

– Забыть о таком идиотизме, как «права детей». Ибо физическое наказание – это очень часто самый понятный ВП ребенку способ объяснения строения иерархии. Более того, отсутствие физического наказание – это жестокое изощренное издевательство над ВП ребенком, так как лишает ВП ребенка возможности правильно сориентироваться в обществе. Что влечет для его судьбы катастрофические последствия. Не говоря уже о вреде обществу.

В результате перечисленных мероприятий подавляющее большинство потенциальных гопников станет обучаемым и воспитуемым. То есть благополучно присоединится к цивилизованной части мира.

Так как власть этого всего делать не будет либо полностью извратит идею при исполнении, все это придется делать самим гражданам за свой счет. Если они желают добра своим детям, разумеется.

2. Снабдить детей одной для всех понятной адекватной биологически обоснованной системой представлений об общественной иерархии и схеме отношений между людьми. Тем самым сделать вех членов общества совместимыми друг с другом и уберечь от ущерба в результате неадекватного поведения.

Власти охлократов это крайне не выгодно, так она лишается возможности оболванивать электорат и манипулировать гражданами, то есть лишается собственно власти и доходов, Поэтому заниматься распространением идеологии необходимо до поры до времени в основном методами партизанского подполья. Не образуя уязвимых централизованных структур и организаций. Ключевой инструмент распространения идеологии – Интернет, представляющий собой по сути обобщенный мозг цивилизации.

10.4.2 Как воспитывать и обучать детей в современных информационных потоках?

Давайте посмотрим на те информационные потоки, которые сегодня обрушиваются на ребенка. Прежде всего мы уже знаем, что любая художественная литература и кино, как впрочем и любое другое искусство – не что иное, как обсасывание в игровом режиме (на холостом ходу) определенных ситуационных и эмоциональных последовательностей. И приветствуются нашим подсознанием только когда оно в них нуждается. То есть когда подсознание еще незрело, у него мало информации для принятия интуитивных решений. Оно пока не сориентировано в современном сложном искусственном реальном мире. То есть особь пока неблагополучна, незрела. Все это нужно для того, чтобы ей сориентироваться и иметь схемы поведения, которые можно применить в реальном мире. Посему чем более зрела и благополучна особь, тем меньше в ней интереса к сим играм (сытое брюхо к учению глухо). По этой же причине чем разбалансированней общество, тем пышнее в нем расцветают искусства. И чем человек дезориентированней, тем больше склонен читать, слушать музыку исполнять прочее игровое поведение. Для зрелых самодостаточных особей более привлекательна прикладная профессиональная литература. Так как взрослые заняты реальной жизнью, а не играми разума и эмоций. А подросток или незрелая особь напротив – впитывает в себя все как губка. И что она читает или смотрит – тем она и станет с очень большой вероятностью. Такие схемы поведения и будет исполнять в реальной жизни. Так вот, сегодня сложилась ситуация, когда практически все схемы поведения, даваемые литературой и кино – либо заведомо неприменимы в реальном мире, либо вообще опасны. Молодой человек смотрит фильм «Бригада», становится уголовником, и его убивают. Ребенок смотрит фильм «Матрица», воображает себя Нео и выбрасывается из окна. Девочка смотрит фильм «Красотка» и становится проституткой. Даже в мультфильмах для маленьких детей герои демонстрируют заведомо неадекватное поведение с точки зрения мира реального.

Простое введение жесткой цензуры решает проблему, но тут же возникает другая. Ребенок становится среди сверстников «белой вороной». Он оказывается «не в теме», что может снизить его статус в иерархии сверстников.

Так давать ли детям компьютерные игры и доступ в Интернет? Давать ли детям телевизор? Давать ли детям топор? Давать ли детям спички? Давать ли детям огнестрельное оружие? Все это по сути один и тот же вопрос: Давать ли детям потенциально опасные для них предметы? Ответ тоже прост и универсален:

Давать, но только в ограниченном количестве, по достижении определенного возраста, заранее подготовив их к безопасному конструктивному обращению с этими предметами, научив их квалифицированно пользоваться, воспитав ответственность и осуществляя неусыпный надзор. Раз невозможно уберечь ребенка от яда лжи, провокаций и манипуляций – нужно заранее снабдить его противоядием и привить иммунитет от этих деструктивных воздействий. То есть простым языком в доступной ребенку форме объяснить ему истинное устройство реального мира и отношений в нем. Как это сделать?

Прежде всего вспомним, что иерархический инстинкт – основной. И основная проблема ребенка в том, что он не понимает и не может в принципе самостоятельно понять иерархию современного мира. У него в голове от рождения есть только схема иерархии стада. Поэтому он мыслит категорией «кто кого главнее» и не может понять схемы отношений. То есть он интуитивно чувствует только иерархию силы и наглости. Если Васька поколотил Кольку, то Васька главнее Кольки. Если Колька обозвал Петьку придурком, а Петька не ответил, то Колька главнее Петьки. Если Колька срывает урок, то он главнее учителя. Учитель в школе настраивает ребенка против родителей и говорит, что у ребенка есть права и родители не имеют права его наказывать. Значит и учитель, и ребенок главнее родителей. Поп говорит, что Бог самый главный и поп говорит от имени Бога, значит поп главнее папы. Раз мама и папа ругаются, спорят и не уважают друг друга, значит никто из них не главный, значит маму и папу не нужно уважать. В результате такого прямого и естественного восприятия иерархических отношений ребенок запутывается, пугается реального непонятного мира и сбегает от него в мир виртуальный. Виртуальный мир компьютерных игр и фэнтези напротив – интуитивно понятен. Чем собственно и привлекателен для незрелых умов. Вот свои, а вот враги. Вот короли, они главнее простых воинов. Выполнил миссию – поднялся в иерархии. Все интуитивно понятно. Точно также интуитивно понятна ребенку иерархия подростковой банды. А значит привлекательней. Поэтому долг родителей просто и понятно объяснить ребенку логику иерархии реального мира. К сожалению, большинство родителей ее и сами не понимают. Поэтому этот свой долг перед детьми выполнить не в состоянии.

Кроме того мы знаем, что эффективное восприятие ценности информации зависит от визуального ранга того, от кого информация исходит. Если говорит низкоранговый (слабак), то информация малоценна, так как обладание ею не помогло ему стать крутым авторитетом. Если информация исходит от крутого авторитета, то она ценна, так как ее обладание скорее всего поможет повысить ранг. Это особенно актуально для мальчиков, так как они ориентированы на иерархическую борьбу. И мыслят схемами и логическими связями. Такова логика инстинкта. Кстати, информация, исходящая от женщин, с точки зрения инстинкта мальчиков – также особой ценности не представляет. Поэтому в здоровом обществе учителя – мужчины, и их статус целенаправленно поддерживается на очень высоком уровне. Учитель – одна из самых уважаемых профессий. И поэтому же главой семейной иерархии может быть только отец. Если, конечно, вы не желаете зла своим детям.

Итак, самое главное в воспитании – выстроить адекватное представление ребенка об иерархических связях вокруг него. А самое главное преступление против ребенка – внушить ему ложные представления об иерархии или пустить все на самотек: «вырастет – сам все поймет». Как же помочь ему сориентироваться?

Прежде всего, нужно объяснить ребенку главное. Где «свои», а где «чужие». Где его стая. Где его территория. Где вожак. От кого информация самая ценная, самая главная. Кого слушать, если говорят разные вещи? Так вот. «Свои», стая – это семья. Вожак – это отец. Только «свои», папа и мама – его любят и всегда за него. Все остальные – посторонние дяди и тети. Они либо против него, либо им все равно. Если ребенок будет против семьи – он будет предателем. Нужно объяснить ребенку, что будет, если он будет говорить про папу и маму плохо посторонним дядям и тетям. Например, если в детском саду или школе станет жаловаться на папу и маму, что те его наказали. Тогда плохие чужие люди, которые против нас, силой заберут его из дома, отнимут у мамы и папы, увезут очень далеко, отдадут плохим дядям и тетям, которые не будут его любить. Папа и мама тогда не смогут его спасти. И это будет навсегда. Маму и папу он никогда больше не увидит. Этого ребенок должен бояться больше всего. Больше смерти, бабаев, Бармалея и Кощея бессмертного. Привет ювенальной юстиции. Если папа сказал, что в школе нужно слушаться учителя и учиться – значит так и надо. В школе – главный учитель. Но папа и мама – все равно главнее всех.

Затем необходимо сориентировать ребенка внутри стаи, то есть сделать интуитивно понятной иерархию собственной семьи. Ребенок четко должен видеть и чувствовать, кто вожак. Для этого нужно установить в семье культ отца. Причем его авторитет должен поддерживаться не столько тиранством и насилием, сколько всеобщим признанием этого авторитета. Тогда никакого насилия просто не потребуется. Папа – главный. Это аксиома. Его авторитет – непререкаем. Его территория (кабинет отца) – неприкосновенна. Его решения – не оспариваются. Все разногласия между папой и мамой обсуждаются в отсутствие ребенка. Голос на отца не повышается никогда и никем.

Если ребенок, особенно в подростковый период, оспаривает иерархию родителей, то ему нужно четко и понятно объяснить принцип ее формирования. Например, по методу профессора Преображенского: «ОК, мы с мамой видим, что ты считаешь себя уже взрослым и самостоятельным. Хорошо. Мы согласны, чтобы ты стал равным нам с мамой взрослым человеком. Ты теперь будешь сам все решать в твоей жизни. С завтрашнего дня ты взрослый. А значит, на равных с другими взрослыми будешь оплачивать жилье, еду, одежду и прочие расходы семьи. С тебя 8 000 рублей за этот месяц. Давай их сюда. Как у тебя нет денег? Раз ты взрослый, то ты должен зарабатывать деньги и нести ответственность наравне с другими взрослыми. А раз не можешь – значит пока не взрослый. Взрослый и главный – тот, кто зарабатывает деньги и кормит. Если ты кормишь папу и маму – значит ты главнее. Если папа и мама тебя кормят – значит они главнее. Тот, кто тебя не кормит – не имеет над тобой власти»

Далее необходимо сориентировать ребенка в иерархии общества. Ни президент, ни поп, ни учитель не главнее ребенка, если папа не сказал, что их нужно слушаться. И то учитель главный только в школе, а поп – только в церкви. Если папа сказал слушаться их, то он сделал их главнее тебя, и их нужно слушаться. Если дядя рабочий пришел на работу, где дядя директор его кормит (дает деньги), то на работе директор главнее рабочего. И так далее.

А вот после этого уже можно объяснять ребенку, что такое хорошо и что такое плохо, воспитывать и обучать. Делать это станет гораздо легче. Так как ребенку будет гораздо легче ориентироваться в отношениях и потоках информации. Например, ребенку можно будет легко объяснить, что тетя Зина предала своего мужа и сына, когда ушла к чужому дяде. Поэтому тетя Зина предательница, она очень плохая, и мы с ней не будем дружить. При этом нужно действительно, не общаться с тетей Зиной. Таким образом не только ребенок получает здоровые ориентиры и прививку от толерастии и прочих мерзостей, но и ваша собственная семья укрепляется. Потому, что если ваш ребенок четко знает, что такое предательство, то ваша жена десять раз подумает, прежде чем посмотреть на дядю Васю.

И еще один момент для обдумывания совсем на другую тему, но тоже у нас мало кем понимаемый. Один мой друг, немец, выехавший во время «перестройки в Германию и работающий там в одной компании, производящей КИП для промышленности, рассказывал мне один случай, который его удивил с непривычки. Однажды он приехал демонстрировать свое оборудование на небольшое семейное предприятие. Литейный цех и металлообработка. Когда он с хозяином бизнеса, отцом семейства, зашел в цех, к ним подошел семилетний сынишка хозяина, доложил, как дела в цехе, зацепил кран балкой тяжелую стальную отливку, притащил под ноги отцу и показал, какая она получилась. Мальчик «играет» во взрослые игрушки, а не в детские. Он в курсе технологий, организации труда и умеет обращаться с промышленным оборудованием. И пока его глупые сверстники играют на компьютере в танчики и гонки, он изготавливает детали для настоящих танков и гоночных машин. Соответственно потом он станет владельцем бизнеса, а они – его рабочими. Ребенка нужно ориентировать не только в иерархиях, но и в тех информационных полях, в которых он окажется после того, как станет вашим наследником. Вам ведь не хочется, чтобы он бездарно пропил с проститутками все то, на что вы потратили вашу жизнь?

10.4.3. Матери, пожирающие своих детей

Упреждая демагогические обвинения в женоненавистничестве, заметим в самом начале, что несомненно существуют матери, не предающие и не уродующие своих детей и воспитывающие их полноценными людьми в полноценных возглавляемых мужьями. Но данный параграф посвящен другим матерям.

В первой редакции «Учебника для мужчин» я ограничился лишь тем, что мельком упомянул это предательство матерью своего сына. За четыре года с момента публикации Учебника в Интернете я получил достаточно большое количество отзывов, содержащих недоумение, что я ограничился упоминанием только данной разновидности предательства. Женщины писали, что матери предают и дочерей тоже. Мужчины же описывали другие виды предательского подлого поведения своих матерей. Итак, продолжим рассматривать тему неправильного материнства.

Прежде всего, посмотрим на ключ к пониманию мира людей – иерархию первобытного стада. И вспомним, что матриархат от патриархата отличается прежде всего тем, что матриархат – это СР общество, где пары формируются преимущественно из СР особей. А значит нужно четко понимать, что минули те времена, когда все матери были любящими ВР женщинами, рожавшими детей от любимых вожаков и воспитывавшими их в полноценных семьях под бдительным присмотром отца и профессионального духовенства. Сегодня матери – это СР и HP женщины со всеми вытекающими последствиями.

Рассмотрением наиболее вероятных схем этих самых последствий мы теперь и займемся:

Случай первый

Залет от любимого или случайного, но в любом случае желанного ВРВП мужчины. Если беременность случайная, то чаще всего женщина ребенка убивает до рождения – делает аборт. Иногда, например, если «возраст поджимает» – ребенка вынужденно оставляют из соображений «а вдруг потом не получится забеременеть, а хотя бы одного родить вроде надо». Тогда на ребенка еще в утробе обрушивается убойный коктейль из гормонов его матери, находящейся в сильнейших сомнениях и стрессе по поводу своей одинокой беременности и грядущих проблем. Мало того, что эмбрион несет ВРВП гены, он еще и формируется, получая гормональные и акустические сигналы о неблагополучной обстановке в наружном мире. Поэтому ребенок рождается гиперактивный, беспокойный, трудновоспитуемый. Как следствие, мать с ним не может справиться, и он с большой вероятностью становится преступником, наркоманом или просто буйным недоумком – классическим ВРВП, как его отец. Иногда матери удается задавить его силовыми и психологическими методами, подчинить и сломать. Тогда он становится НРВП – пугливым неудачником, прячущимся от жизни за юбкой доминирующей матери или в мире компьютерных игр.

Иногда ребенка от ВРВП мужчины оставляют намеренно, так как самочный инстинкт формирует у женщины желание родить именно от этого самца. Тогда женщина либо рожает этого желанного и любимого ребенка «для себя», и воспитывает его в одиночку, либо навязывает ребенка мужчине-снабженцу более низкого ранга. Так как этот ребенок желанный и любимый, то женское воспитание заключается в основном в потакании его выходкам и капризам. Попытки мужчины-снабженца влиять на воспитание ребенка обычно агрессивно пресекаются его матерью. Как следствие, ребенок вырастает избалованным эгоистом – классическим ВРВП. И повзрослев, также скатывается на социальное дно.

Случай второй

Разведенка с прицепом (РСП). Не важно, был ли брак, или были «отношения». Не важно, кто виноват в разрыве. Не столь важен даже ранг мужчины и цель рождения ребенка. В любом случае женщина потерпела сокрушительное «профессиональное» самочное фиаско и предельно озлоблена своей неудачей. А так как она принципиально не способна признавать собственную вину, то обвинять в неудаче будет исключительно мужчину – отца ребенка. Ну а ребенка будет воспринимать как обузу, мешающую устраивать личную жизнь, и как конкурента в потреблении материальных благ. И обязательно будет вымещать эту злобу на ребенке. Ребенок ведь от мужчины, на которого женщина озлоблена, и имеет с ним портретное сходство. Также ребенок для РСП является инструментом изощренной мести и средством вымогательства у его отца денег якобы на его содержание. РСП чаще всего либо препятствует общению отца со своим ребенком, либо торгует возможностью этого общения. При этом она не упускает случая поглумиться над мужчиной, используя для этого ребенка. Мать настраивает, психологически накручивает ребенка против отца, рассказывая ребенку страшилки и обливая отца грязью. Самая распространенная разновидность такой психологической накрутки – когда отец упоминается с презрительной, осуждающей, пренебрежительной или любой другой негативной интонацией. Упоминание сопровождается презрительным хмыканьем, фырканьем и негативной мимикой. Ну, или всем известные фразы «ты весь в твоего отца», «твой отец нас бросил», «если ты встретишься с твоим отцом, я буду плакать» и т.п. Самый легкий вариант накрутки – когда мать демонстративно называет отца только по фамилии.

Иногда она подговаривает маленького, еще ничего не понимающего ребенка на действия, заведомо наносящие отцу психологическую травму. Мне известны случаи, когда ребенок по наущению матери плевал в отца при встрече, бил и обзывал его плохими словами. Очень часто мать подговаривает ребенка вымогать у отца деньги и подарки, воспитывая тем самым чисто потребительское отношение к отцу. Мало того, что женщины отбирают детей у их отцов, но еще и глумятся, используя отцовскую любовь к детям для того, чтобы причинить отцам максимальные страдания. О последствиях всей этой мерзости для своих детей женщина даже не задумывается. Она слишком увлечена садистским глумлением над мужчиной и упивается собственной властью и безнаказанностью.

В последние годы массовое распространение получила схема «спермодонор». Женщина выходит замуж, но изначально не планирует длительного брака. Пока ребенок маленький, и нужна физическая помощь мужчины, женщина живет с отцом ребенка. Манипулируя любовью мужчины к себе и ребенку, а также присущими мужчинам моралью и чувством долга, женщина максимально отжимает его ресурсы. А когда ребенок повзрослеет (в среднем три года), женщина часто совершенно неожиданно для мужчины меняет свое поведение на невыносимое, разводится и легко отсуживает у ничего не понимающего мужчины детей, имущество и алименты. А если повезет, то и квартиру. Поэтому всячески избегайте ситуаций, когда ваша квартира и ценное имущество являются «совместно нажитыми в браке». Из данного лохотрона, который почему-то называют браком, женщина выходит обладательницей денежного обеспечения на полтора десятка лет вперед, недвижимости, купленных на деньги мужа вещей и собственного ребенка, уже содержащего мужские инвестиции. Ребенок является своеобразным пенсионным фондом, и этим фондом женщина не будет делиться с отцом ребенка. Достаточно внушить ребенку ненависть к отцу, и в старости ребенок будет заботиться только о матери. Мужчина, как и положено терпиле, выходит из брачного лохотрона ограбленный, лишенный собственных детей, отягощенный комплексом вины, комплексом неполноценности, убитый горем, страдающий от разлуки с детьми и полностью деморализованный. Не удивительно, что так много мужчин в нашей стране не выносят страданий и от горя и унижения спиваются либо совершают самоубийство любым другим способом.

Случай третий

Женщина рожает от нелюбимого мужчины снабженца в браке. Этот ребенок для женщины – всего лишь инструмент, средство удержания мужчины на крюке, управления им и отъема у мужчины его ресурсов. А к инструменту отношение, сами понимаете – как к инструменту, а не как к человеку. Об интересах и переживаниях инструмента не думают – его просто используют.

Вы ведь наверняка видели где-нибудь на улице или в супермаркете, с какой злобой некоторые женщины орут на своих детей и бьют их? Вы могли видеть, как матери превращают кормление в изощренную пытку, насильно запихивая в рот ребенку еду. Когда ребенок уже не может есть, его организм рефлекторно выталкивает еду обратно, а в него все пихают и пихают с агрессией и ненавистью. Вы были шокированы и недоумевали. Теперь вы будете знать причины такого поведения.

«Моя маман пи*дила меня по голове, за то что я семилетний, не правильно буковки выводил в прописи за первый класс. Она с удовольствием материла меня, попрекала куском хлеба, пи*дила палкой – сбрасывала напряжение. Но почему то она не сбрасывала насилием напряжение, в общении с очередным е*арем, который всегда мог настучать ей по кумполу за резкое слово. Моя бабуля, которая поссать сходить самостоятельно не может и даже ручками не способна сдвинуть коляску в которой сидит, испытывает сильнейший дискомфорт и даже болеет, если ей перечат в её желании управлять окружающими людьми».

Таким образом, мы видим, что при матриархате материнство вовсе не предполагает «святой материнской любви». Женщины рожают детей вовсе не из любви к ним. Рождение ребенка происходит либо случайно, либо из эгоистических меркантильных соображений.

Итак, мы обрисовали основные матриархальные схемы материнства.

Вернемся к теме предательства

Главное и самое подлое предательство матери интересов ребенка – это лишение его полноценной семьи.

Лишение ребенка внятного семейного сценария – главная материнская подлость. Дело в том, что врожденные инстинкты, прошитые в нашем мозгу – это программы нижнего палеолита. Там, грубо говоря, есть схема взаимодействия вожака стада гоминид с самками – трахать самых молодых, охранять и слегка подкармливать за счет HP самцов. Там есть программа СР самца – подкормки самки в надежде на секс. И есть программа HP самцов – бояться самок. Ну и у самок тоже прошиты соответствующие программы, комплиментарные самцовым. Никаких программ бытового взаимодействия с противоположным полом в современном мире – там нет. Это взаимодействие детеныш с самого маленького возраста должен подсматривать и подслушивать у взрослых особей. Только тогда он это будет уметь когда вырастет. А если нет семьи, то и подсмотреть ребенку все это межполовое взаимодействие – просто негде.

Первое, что при воспитании жестко подавляется у мальчика – это ВР программа взаимодействия с самками. За любое проявление сексуального ВР поведения или элементы доминирования над самками мальчика осуждают и наказывают. В итоге достигнув половой зрелости, мальчик имеет заблокированную напрочь инстинктом самосохранения ВР программу. Вместо нее он имеет рефлекторную готовность бояться самок, чувствовать вину перед ними и заслуживать их внимание. Вместо взаимодействия сильного отца с матерью мальчик наблюдает в своем окружении исключительно подчинение самцов самкам. Он видит, как мальчики подчиняются учительнице. Он видит, что сверстницы имеют привилегии по сравнению с мальчиками. Он сам рефлекторно подчиняется маме бабушке. Он видел в детских мультфильмах, как хорошие девочки бьют плохих мальчиков. Он видел в современном взрослом кино, что мужчины плохие и глупые, а женщины хорошие и умные. Он слышал полные унылых вагиностраданий песни, где юноши ноют, жалуются на судьбу и стонут. Он видел униженное положение отца. Все это однозначно подкрепляет его HP программы. Соответственно, он способен исполнять только HP программы поведения. И когда приходит его время взаимодействовать с самкой – он их и исполняет. Он боится самку, вагинострадает, выслуживается перед ней, дарит подарки и пр. Ведь ему внушили, что он должен заслуживать, это единственный путь. Даже если самка его хочет, и даже если предлагает переспать – он зачастую просто не понимает этого, не может в это поверить, так как это не соответствует активному в его мозгу HP сценарию. Он не знает, как к самке подойти, он не знает, о чем с ней говорить, он не знает, можно ли ее схватить за сиську, он не знает, можно ли ее поцеловать и как все это делается. Он не чувствует всех этих вещей, интуитивно понятных парню, воспитанному в полноценной семье. Понятно, что самка воспринимает его как лузера и идиота. Пикап – это попытка таких молодых людей получить те навыки и представления, которых они были лишены в результате предательства их матерей. Но научившись не очень бояться самку и даже заниматься с ней сексом, такой мужчина снова сталкивается с аналогичными проблемами уже при попытке организовать бытовое взаимодействие со своей женой. Он никогда не видел и не чувствует иного взаимодействия мужчины и женщины, чем свое подчиненное положение по отношению к матери и бабушке. В нем сидит HP сценарий. Поэтому такой мужчина подсознательно ожидает от жены команд и принятия решений. Что нормальную женщину не может не бесить. В конце концов семья рушится по стандартной схеме. Жена теряет уважение к подкаблучнику, лишает секса, изменяет, доминирует и превышает болевой порог мужчины. Чаще всего, такой мужчина, потратив всю продуктивную часть своей жизни на хождение по вышеописанным расставленным матерью граблям, в принципе не имеет шанса построить свою жизнь счастливой. У него просто не хватает на это времени его жизни. Даже если он не спился от отчаяния и не умер от инфаркта в результате перманентного стресса. Время игры – сильно ограничено. Мать отняла у него возможность счастья изначально.

Отсутствие адекватного семейного сценария разрушает также и судьбу ребенка женского пола. Девочка, не наблюдавшая адекватного межполового взаимодействия, имеет опыт и представление о взаимодействии мамы и бабушки. И именно их и воспроизводит, повзрослев. Так образуются «бабьи ямы» – псевдосемьи, состоящие только из самок разных поколений. Самцы оттуда изгоняются после осеменения молодой самки и присуждения алиментов.

Разумеется, женщины и обслуживающие их психолухи придумали этой подлости оправдание: «лучше ребенку жить с одной матерью в атмосфере любви, чем в атмосфере ненависти с двумя родителями, которые друг друга терпеть не могут». Однако стоит задаться вопросом: «А откуда взялась эта ненависть и кто в ней виноват? Кто чаще всего формирует эмоциональную атмосферу в семье?» – и мгновенно становится видна вся несостоятельность этого мошеннического оправдания.

Если женщина не развелась с мужем, а сломала и подчинила его, превратив в подкаблучника – это тоже предательство по отношению к ребенку. Так как она точно также лишает его нормального семейного сценария. Что неизбежно приведет к проблемам в его жизни. Пусть и не к таким вопиющим, как при полной безотцовщине.

«моя мать лет так 10 назад придумала, что у нее диабет, потом якобы рак. Ходила по магазинам ритуал заказывала себе венки. Выносила мозг своими зае*ами мне, брату и отцу. Отец всегда дохрена работал. Командировки, аукционы, встречи с заказчиками. Неплохо зарабатывал и сейчас в свои 50 имеет неплохой бизнес. По приезду у маман начинались зае*ы. На пустом места разводила такое говно, что хотелось съе*ать на северный полюс. Если батя задерживался по работе, говно лилось на меня с братом. Она постоянно настраивала меня и брата против отца, потому что тот не делал так как она хотела. Это касалось абсолютно всего. Чем больше отец не прогибался, тем больше лилось говна на нас. Начинались приступы болезни, рака срака и прочей херни. На любые наши с братом достижения был один ответ – вы никто без меня и звать вас никак. Чем больше добивались тем она сильнее бесилась. Мне хватило мозгов съевать из этого гадюшника, батя ушел к другой. У себя она оставила моего брата. Теперь льет говно ему в уши, какие мы с отцом мудаки, бросили ее. Брат находится меж двух огней, все эта гребаная установка про мнимый долг. Отец отсылает ей каждый месяц бабло, столько сколько она зарабатывала за 3 месяца. Сейчас не работает уже лет 5. Чем занимается хер.знает».

Вторая материнская подлость – внушение мальчику иллюзорных представлений о мире и отношениях

Матери – это такие же ВП самки, наиболее приспособленные для взаимодействия внутри социума.Они видят реальную картинку мира и отношений, и судят других по себе, не вдаваясь в различия между полами. А значит им сложно представить, что мальчик может не видеть реальной картинки. Поэтому они рассуждают: «повзрослеет – все сам поймет». И пичкают мальчика теми представлениями об отношениях, которые в настоящее время им удобны для манипулирования ребенком. Но мозг самца устроен иначе, чем мозг самки. Если самка – это приспособленка, видящая очень поверхностно реальную картинку мира, то самец – это воин, охотник и творец. Ему нужно глубокое понимание внутренней логики поведения врага и дичи, внутренней логики устройства мира. А так как такое понимание логики – продукт обучения, то мальчик гораздо больше восприимчив к обучению, искренне верит тому, чему его учат, и будет жить согласно этим внушенным ему схемам. Этим, кстати, объясняется различие в восприятии мужчиной и женщиной морали, нравственности и закона. Женщина воспринимает их как форс-мажор, к которому нужно приспособиться, и имитирует приверженность к этим категориям. А мужчина – искренне в них верит и убежденно следует. Поэтому, кстати, среди женщин практически не бывает фанатиков, нет искренне верующих, нет подвижников, борцов за идею и пр. Все это мужчины.

Так вот, матери внушают несчастному ребенку самый разный бред. Что девочки слабые, что женщины добрые, мудрые, что тот дядя подлец, а папа – козел. Что стратегическая цель жизни мужчины это вовсе не охота, война, изменение мира и освоение новых территорий. А это служение самке и обеспечение ее и детей. Что нужно слепо любить женщину (ах лябофь это же такое высокое прекрасное чувство!), добиваться ее, что нужно заботиться, все бросать к ее ногам, при расставании благородно оставлять ей все имущество, быть джентльменом и пр. И мальчик, уверовавший в эту HP схему проведения, будет пытаться по ней жить. Но видящие реальную картинку мира девочки, будут видеть в числе прочего, что этот мальчик идиот и ведет себя совершенно неадекватно. Соответственно, неадеквата можно только использовать, но никак не любить. Дальнейшее очевидно, незачем в сотый раз описывать его печальную HP судьбу.

Самое страшное, если воспитанный таким образом мальчик ожидает от женщины вместе с любовью в одном флаконе еще и дружбы, порядочности, поддержки и духовного единства, принятыми между мужчинами соратниками (феномен мужской дружбы – это самцовый инстинкт, нацеленный на сплочении группы в бою и на охоте). Тогда, столкнувшись с циничным потребительским отношением к себе, такой слабый мужчина разочаровывается в женщинах, пугается их, и при низком пороге брезгливости становится педерастом.

Так матери ломают жизнь собственным детям, калечат их психику и судьбы.

Отсутствие мужских навыков и лишение отцовского воспитания

Мальчики, лишенные мужского воспитания, социально дезориентированы, в большей степени исполняют самочные и HP схемы поведения, менее инициативны. Они менее успешны в карьере, у них отсутствуют бытовые мужские трудовые навыки. Они менее универсальны и не настолько разносторонне развиты. У них отсутствует «мужская деловая хватка» – способность браться за незнакомые дела и доводить их до конца, осваивая необходимые навыки и получая необходимые знания по ходу дела – ценнейшее качество для предпринимателя. Это ведет к их узкой профессиональной специализации без возможности смены рода деятельности. А значит к высокой социальной и экономической уязвимости, зависимости от работодателя и, в конечном счете, к несвободе. Кроме того, не имея элементарных бытовых трудовых навыков, они вынуждены по любому поводу обращаться к «специалистам» для решения мелких бытовых проблем. Что зачастую ведет к нерациональному расходованию времени и денег и к хронической нерешаемости проблем.

Наиболее серьезные проблемы у воспитываемых матерями одиночками мальчиков с самообороной. При возникновении иерархических стычек в детских коллективах матери учат мальчиков уклоняться от конфликтов (установка «не дерись»). Однако такое поведение, абсолютно нормальное для самки, в самцовой иерархии соответствует низкоранговому поведению. И послушавшийся матери мальчик автоматически оказывается всеми презираемым и гонимым. Все это ведет к сильнейшему стрессу, снижению самооценки и психологической травме. А при попадании в жесткие армейские или тюремные условия такого мужчину, не способного постоять за себя, психологически ломают уже окончательно и необратимо. Женщины также не уважают мужчину, не способного решать мелкие бытовые проблемы и проблемы безопасности. Их самочный инстинкт не может признать такого самца жизнеспособным.

Хорошо, если мальчик вовремя почувствует, что ему не хватает мужского воспитания, и начнет добирать его у других мужчин. И счастье, если поблизости найдется кто-то действительно способный научить его чему-то полезному.

Привязка ребенка к себе, вмешательство в его личную жизнь и его семейную иерархию

Вмешательство доминирующей тещи или свекрови в жизнь молодой семьи – это просто классика. Вмешательство это может самым разным. Доминирующая старая самка стремится подчинить молодую семью именно себе. И действует она чаще всего через молодую самку. Теща или свекровь старается «учить жизни», то есть втеревшись в доверие, накручивает молодую самку против молодого самца и обучает методам доминирования, которые сама за свою долгую жизнь отработала до автоматизма. Таким образом она образует самочный блок с собой во главе. И подавив совместными усилиями молодого самца, зятя или сына, старая самка автоматически оказывается во главе семейной иерархии. То есть смысл всего этого безобразия – банальная борьба за власть и ресурсы молодой семьи. Многие мужчины, которые не понимают поведения самок, оказываются шокированы тем что их матери во время и после развода действуют против них как враги в союзе с бывшими женами.

Если старая доминирующая самка не может подавить самца либо предпочитает доминировать только над собственным ребенком, то она старается изначально блокировать личную жизнь ребенка, не допуская брака, или целенаправленно разваливает его молодую семью. Метод разрушения семьи – психологическое накручивание и стравливание молодых супругов. Отношение старой доминирующей самки к внуком может быть самым разным. Одни препятствуют возможности дочери забеременеть. Другие наоборот, выдают дочь замуж, а молодую семью разваливают уже после рождения внуков и с удовольствием занимаются их воспитанием. Особенно такая схема характерна для «бабьих ям».

Вмешательство в личную жизнь ребенка может быть противоположным. Мне известны случаи, когда мать молодого мужчины прилагала серьезные усилия по сохранению заведомо дефектного брака, в котором сын глубоко несчастен (жена не любит, изменяет, ребенок от любовника и т.п.).

Вот как это происходит в реальном мире:

«Я не понимаю поведения моей матери. Еще до свадьбы, когда жили в ГБ, начались попытки учить мою жену «влиять» на меня, причем типично «бабьими» методами. Советовала устроить скандал, чтобы добиться своего, говорила, что «с мужиками либеральничать нельзя» и т.д. ……… серьезный случай произошел, когда в мое отсутствие мать завела разговор о том, когда будут внуки, и все такое. Жена сказала, что сама она не против, но я хочу какое-то время повременить с детьми (так оно и есть). Мать в ответ открытым текстом посоветовала жене залететь специально, обманным путем. «Да плевать, что он не хочет, вон, все так делают – и ничего. Мужиков слушать не надо, надо делать так, чтобы было все, как у людей». ………Последний случай – через несколько месяцев. Я тогда был в поиске работы, сами понимаете – моральное состояние не очень. Мать же, капала жене на мозги, что «ты вот с ним слишком мягко, устрой ему скандал, пусть идет хоть на стройку, куда угодно. А ты его в данный момент содержишь, поэтому можешь все, что угодно, вплоть до того, чтобы завести любовника». Это я слышал сам лично – жена включила громкую связь на телефоне. В общем, я не понимаю, ЧТО ей движет? И что можно сделать, кроме как не общаться? Если бы такое говорила теща – это можно было бы как-то понять. Но это говорит МОЯ мать. И выходит, она хочет сделать дерьмо мне, то есть, СВОЕМУ СЫНУ……… Когда я на полчасика отошел покурить с еще школьным приятелем, живущим по соседству, мамашка заявила моей жене следующее: – какого черта ты его отпускаешь одного к друзьям? (у отца были друзья, но, насколько я понимаю, мать всех отвадила, у нее самой подруг нет) …… Родители пытались «участвовать» в моей жизни как можно сильнее. Доходило до абсурда – когда купил ту машину, которую хотел, а не ту, которую советовал отец, возмущалась и визжала больше всего мать, которая вообще не умеет водить машину».

Как взаимодействовать с матерью?

Прежде всего нужно понимать, что любая мать – это прежде всего самка. И мозг у нее точно такой же, как у всех остальных самок. И видение мира точно такое же. Примитивное, поверхностное, эгоцентричное. Что в войне полов она на стороне самок, то есть объективно против вас. И на выборах будет голосовать как самка – за антимужскую политику. И для нее мнение других самок и союз с ними гораздо значимей, чем ваше мнение и ваши интересы. И к вам она относится как к ребенку, то есть как к подчиненному. И скорее всего как к HP самцу, то есть как к предмету потребления. А ваше восприятие матери как мудрой и доброй – это детская иллюзия, рудимент, который вы исполняете чисто рефлекторно с малых лет. Кроме того она значительно старше вас. А возрастное отмирание нейронов головного мозга и возрастные изменения психики никто не отменял. Поэтому доверять матери как безусловному стратегическому союзнику ни в коем случае нельзя. Если сейчас она кажется вам адекватной, то завтра она может выкинуть что угодно. Например, вы оформите на нее квартиру, а она сдуру перепишет ее на цыган. Или решит, что она нужнее вашей СДС сестре. Или продаст соседу за одну двадцатую реальной цены. И вообще старухам часто кажется, что дети хотят их отравить. Старческий маразм. Я не утверждаю, что все будет именно так с вашей матерью, но это примеры из реальной жизни и повод задуматься.

Если ваша мать относительно адекватна – демонстрируйте уважение. Но ведите себя как вожак. А вожак несет ответственность и помогает только членам своей стаи – тем, кто признает его вожаком и подчиняется. Помогать родителям надо. Но нужно понимать, где реальная помощь, а где потакание глупостям, капризам и манипуляциям. Например, если мать будет стараться всячески запрячь вас на ее даче, то принимая решение о целесообразности подобного занятия, нужно учитывать и реальную необходимость конкретной работы, и уровень достатка. Если дача для ваших родителей – это вопрос выживания, то помогать нужно обязательно. А если они материально обеспечены, и это по сути их хобби, приятное времяпрепровождение, то ваша помощь де-факто не нужна, и может быть чисто формальной, просто повод для визита. Оказывая помощь родителям, обязательно вовлекайте в нее ваших детей в воспитательных целях – обеспечивайте преемственность.

Если мать или теща неадекватна, пытается лезть в вашу жизнь, командовать, разрушать семью – прекратите с ней общение и оградите семью от ее воздействия. Вплоть до полного бойкота. Ваша стая – это ваша стая. И ее безопасность – ваша прямая обязанность вожака.

И конечно, жить взрослому мужчине с родителями в их квартире – совершенно недопустимо. У вожака – должно быть собственное логово и собственная территория. Исключениями могут быть только форс-мажорные обстоятельства. Если нет денег даже на съемную квартиру, то вы пока не вожак, и не готовы к созданию собственной стаи. Ваше дело – отвоевывание у внешней среды ресурсов, а никак не женитьба и не воспитание потомства.

И в конце о том, что такое адекватная мать:

«С матерью, в общем-то, повезло. С младых ногтей внушала, что женщины – не принцессы. Если у соседей чего – пример приводила. Тогда слова «бабораб» не было, мать говорила просто «раб». Вон, Надежда опять раба завела. Поит, а он на нее работает. Как отремонтирует все – она его выкинет. И правда, так и выходило. Я в детстве думал: «нафига ты мне все это впариваешь». А вырос – пригодилось) Учила, что девочек вполне можно бить, если они глаза ногтями кидаются царапать.

Однажды в школе была какая-то разборка, училка высказала ей недовольство, что она, как женщина, не на её стороне. Я, мол, мужчина, и типа должен знать свое место. Это были 80-е годы! Уже тогда все было профеминистически. Тогда я впервые услышал слово «суфражистка». Точнее, «ах ты ж *баная суфражистка». Мать объяснила потом, что суфражистки – это такие бабы, которые себя считают лучше мужчин и хотят это узаконить. Слова «феминистка» тогда не было в СССР».

10.4.4. Синдром благородного аленя и пелотка головного мозга (описание невроза)

Терминология:

Благородный алень – страдающий пелоткой головного мозга подкаблучник рогоносец.

Пелотка – народное название женских внешних половых органов.

АБФ – "Антибабский форум" ресурс в Интернете, где мужчинам оказываются бесплатные консультации в кризисных ситуациях личной жизни.

(примечание автора)

Составляющие и причины явления:

1. Неподготовленность мужчины к правильному пониманию зон ответственности и целей в семейной жизни. Отсутствует здоровый эгоизм. У мужчины нет привычки следовать собственным целям и желаниям, нет опыта автономной жизни, вообще нет собственных цели и вектора развития. Поэтому он не способен соотносить их с чужими и объективными совместными семейными целями. Такой мужчина, как правило, отождествляет свои личные цели с семейными. А семейные цели – с целями жены, так как не способен отличить одно от другого. Таким образом, смыслом его жизни становится исполнение распоряжений женщины, служение ей. При этом он убежден, что действует в интересах семьи, а значит – в своих собственных и гордится своим рабским альтруизмом.

Попросту: Если у корабля нет капитана либо капитан не знает, куда и зачем он плывет, либо ведет корабль по указанию матросов, то управляет кораблем случай, ветер и волны, корабль обречен.

Причиной является неадекватное воспитание матерью и социумом в дефектной системе ценностей.

Профилактика: перед началом сожительства с женщиной рекомендуется иметь опыт не менее 3-х лет автономного холостяцкого стажа при проживании в индивидуальном жилище и при полном самообеспечении и самообслуживании. Не следует бросать свои хобби в семейной жизни. При возникновении критики своего мнения или занятий со стороны женщины – автоматически ставить вопрос о ее адекватности и пригодности к совместной жизни.

2. Неумение управлять группой, незнание приемов манипуляций, неумение поддерживать семейную иерархию, неспособность поставить женщину в рамки и удерживать ее там.

Попросту: Если капитан не имеет своего мнения и идет на поводу у команды, принимая навязанные ему командой решения – он дебил. Если команда не слушается капитана, то корабль неуправляем и обречен. А если команда видит, что капитан не способен управлять – она устраивает бунт или уходит на другой корабль к другому капитану.

Причиной явления является отсутствие воспитания в естественной семейной иерархии с мужчиной во главе. Поэтому мальчик не получил в детстве репринта внятного семейного сценария. И не представляет иных отношений в паре, кроме как своих с матерью, которая главнее. Следовательно именно таким образом их и выстраивает со своей женщиной.

Профилактика. Изучение книги «Женщина. Учебник для мужчин».

3. Эндорфиновая наркомания. Мужчина в состоянии любви испытывает гормональную передозировку, поэтому подобен наркоману под кайфом или пьяному (действие гормонов подобно действию соотв. веществ). Он неадекватен, его восприятие мира и женщины искажено.

Попросту. Если капитан наркоман или алкаш, принимает неправильные решения и тормозит – корабль обречен.

Причиной явления является планомерное замещение культуры любви культом любви. То есть вместо любви ответственной женщинами активно пропагандируется безответственная безумная любовь, которую удобно использовать для обоснования любого женского свинства, подлости и глупости либо мужского холуйского альтруизма. Данный культ любви активно вдалбливается при воспитании.

Профилактика. Понимание сути явления и избегание сильной влюбленности. Женщина является источником кайфа. Но кайфом нельзя излишне увлекаться. Иначе возникает чрезмерная зависимость и рефлекторные неадекватные реакции и поведение. Попросту, капитан может выпить какое-то количество рома для согрева, расслабления или удовольствия, когда это безопасно для судна. Но не должен ни нажираться до потери контроля над собой и ситуацией, ни становиться алкоголиком. Пьяного капитана команда не уважает. Поэтому вменяемый мужчина знает свою безвредную дозу, и в состоянии опьянения вдвойне осторожен и осмотрителен, так как знает о своей неадекватности.

4. Незнание природы и признаков возможных стандартных проблем в отношениях.

Попросту: Если капитан не знает о существовании и признаках рифов и опасности айсбергов – корабль обречен.

Причина: Чтобы лишить мужчину способности адекватно воспринимать отношения и сделать его слепым исполнителем женских распоряжений мужчине с детства внушают, что он все должен, за все ответственен и во всем априори виноват. И мужчина, не имея источников альтернативной информации, верует и убежден в собственной ответственности за все и своей абсолютной виновности перед женщиной в случае проблем. Схема его представлений об отношениях оказывается следующей: «если я буду все делать для женщины правильно, то все будет хорошо, потому, что она хорошая и все знает лучше меня».

Профилактика: Чтение информации на форуме АБФ (http://www.antiwomen.ru/ff/), изучение книги «Женщина. Учебник для мужчин».

5. Пелотка головного мозга (ПГМ, натянутая на голову вагина) = устойчивый невроз, характеризующийся потерей адекватности восприятия реальности и оценки собственных действий, в частности, нарушениями способности к разделению чужих и своих собственных мнений, целей и задач. В результате ПГМ больной становится функциональным придатком женщины.

Причина: Мужчина с целью повышения его управляемости воспитывается матерью в ложных представлениях об отношениях между мужчиной и женщиной либо вовсе без таких представлений. Во втором случае функцию дезинформации мужчины принимают на себя его женщины.

5.1. Смешивание отношений и денег в одну кучу. Неспособность разделять экономическую часть отношений от остальных составляющих. Утеря контроля над собственными ресурсами, неспособность ими управлять. Значительные инвестиции ресурсов в женщину.

Попросту, если капитан в пьяном угаре переписывает корабль и груз на спаивающего его собутыльника либо раздаривает деньги матросам, то капитан – полный дебил.

Профилактика: Только раздельные кошельки и счета, единоличное управление собственными ресурсами и защита их. Неинформирование о своих ресурсах женщин.

5.2. Непонимание отличий женщин от мужчин. Непонимание женской природы. Неадекватные ожидания. Например, ожидание от женщины ума, дружбы, ответственности, порядочности и пожизненной верности. Неспособность к правильному выбору спутницы (ориентированность выбора на кайф, экстерьер и пр., а не на реальные качества).

Попросту: Если капитан ожидает от матроса способности прокладывать курс и ответственности капитана – то он дебил. Если капитан набирает команду не по профессиональным качествам, а по смазливости или по тому, кто больше нальет бухла – он дебил.

Профилактика: Чтение информации на форуме АБФ (http://www.antiwomen.ru/ff/), изучение книги «Женщина. Учебник для мужчин», воспитание рефлекторного внутреннего отношения к женщине как к домашнему животному или маленькому неразумному ребенку при демонстративном отношении как к полноценному человеку.

5.3. Вагиноцентризм – мужчина придает женщине и сексу завышенное значение.

Попросту: если капитан корабля ставит целью плаванья не получение прибыли от перевозки пассажиров, грузов или охоты на китов, а отношения с командой, то он полный дебил.

Профилактика: Понимание, что мужчина – это прежде всего воин, охотник, разведчик и творец. Что секс и женщина – слишком мелкая задача для самореализации сильного мужчины. Что семья – это не цель жизни мужчины, а всего лишь тыловое обеспечение цели жизни мужчины. Цель – гораздо масштабнее. Например, основать бизнес, изучить жизнь морских ежей в Саргассовом море, написать кучу гениальных картин, победить врагов и пр.

Периодами наибольшего риска заболевания синдромом благородного аленя и пелоткой головного мозга являются периоды сразу после свадьбы и сразу после рождения ребенка. В это время мужчина находится в наиболее уязвимом состоянии в результате включения у него альтруистических инстинктов и значительного эндорфиногого одурения. В этот же период женщина обычно прекращает демоверсию и значительно усиливает доминирование и манипулятивное давление, оправдываемое необходимостью заботы о нуждах семьи или ребенка. Как следствие, мужчина, не имеющий адекватного семейного сценария и знаний, теряет эмоциональную и интеллектуальную стабильность и заболевает описанными неврозами.

Симптомы предрасположенности к описанным неврозам:

– Мужчина склонен предоставлять женщине регулярные значительные услуги, дарить подарки, финансировать ее. Это говорит о его низкой самооценке и вагиноцентричном воспитании.

– Мужчина ориентирован больше на создание семьи, чем на разовый секс. Это говорит о его низкой самооценке, неспособности к самостоятельному существованию, вагиноцентричном воспитании и отсутствии внятных собственных жизненных задач.

– Мужчина заморачивается сексом и отношениями с женщинами, придает им слишком большое значение. Это признак привитого при воспитании вагиноцентризма.

– Низкая самооценка. В развившейся стадии заболевания у мужчины наблюдается селективная потеря чувства собственного достоинства. Он не просто готов терпеть унижения со стороны женщины, но теряет способность даже замечать их.

Проявление синдрома благородного аленя при окончании отношений:

В случае проблем в отношениях (значительное превышение женщиной при доминировании болевого порога мужчины, измена женщины, разрыв женщиной отношений, развод, отъем у мужчины детей, ресурсов и т.п.) у больного возникают психологические барьеры к адекватному анализу ситуации и принятию адекватных решений:

Типичный барьер: «Она не такая» – больной не может поверить, что идеализированная им женщина способна на подлость, кражу, измену, причинение вреда детям и пр. И он пытается объяснить ее поведение любыми причинами кроме истинных. Так как больному привит комплекс вины, то он считает виновным в проблемах именно себя. С подачи женщины он думает, что не уделял ей внимания, недостаточно о ней заботился и пр. даже в том случае, если посвящал всю свою жизнь ее обеспечению и удовлетворению ее хотелок. И соответственно вместо того, чтобы расправиться как подобает с врагом и предателем, он кидается ублажать женщину и вымаливать у нее прощение и шанс исправиться. Разумеется, ничего кроме презрения, отвращения и идеи поиметь со слабака еще какое-то количество ресурсов, такое поведение у женщины не вызывает. В случае разрыва отношений больной обычно не только без сопротивления уступает женщине и ее новому мужчине собственных детей и ресурсы, но и продолжает обслуживать предавшую и обобравшую его женщину. Так как мужчина не имеет собственных жизненных целей и ориентиров, отождествляя их с целями и ориентирами женщины, то с уходом женщины он оказывается без целей и ориентиров вообще. Абсолютно подавлен, деморализован. Уход женщины ему кажется глобальной катастрофой, крахом всей его жизни даже в том случае, если де-факто объективно он всего лишь избавился от паразита.

Лечение и прогнозы. Больные синдромом благородного аленя и пелоткой головного мозга в процессе отношений лечению практически не поддаются. Однако в случаях, когда болезнь приводит к жизненной катастрофе, и неадекватность собственного поведения и мировосприятия больному становится слишком очевидной, при своевременном профессиональном лечении возможен благоприятный прогноз. В этом случае больному назначается стандартная терапия:

– санчас (инфоблокада, полная информационная изоляция от его бывшей женщины и всего, что с ней связано)

– изматывающий спорт

– сексотерапия (секс с разными женщинами без длительных отношений)

– изучение книги «Женщина. Учебник, для мужчин» и информации на форуме АБФ (http://www.antiwomen.ru/ff/).

Профилактика: Рекомендуется активная информационная профилактика в возрасте 16-18 лет, пока мужчина еще не начал жить с женщиной, его мозг уже достаточно развит и еще достаточно восприимчив к информации.

Последствия: Ввиду явной неадекватности, больные данными неврозами не могут являться ни полноценными друзьями, ни деловыми партнерами. Свободным людям коммуникации с ними нецелесообразны.

10.5.1 Взгляд этолога на искусство

Когда я был маленький, я рос в среде физиков и увлекался преимущественно науками и техникой. Рисование с развитием фотографии уже перестало быть неотъемлемой частью естественнонаучного образования. Чтобы сделать иллюстрацию к статье уже не обязательно было вырисовывать экспериментальную установку или археологическую находку. Достаточно было сфотографировать. Соответственно, мир искусства был от меня далек, завораживал и казался загадочным и совершенно непостижимым. Я мечтал когда-нибудь самому научиться делать красивые вещи. А люди искусства казались кем-то вроде инопланетян. Теперь, когда мне понятен мир людей, и я разобрался во внутренней логике мира искусства и даже сам научился рисовать на любительском уровне – я только посмеиваюсь над своей тогдашней глупостью. И меня давно подмывает написать статью об искусстве с точки зрения здравого смысла. Вокруг искусства наворочено почти столько же ахов, охов, непонятных слов и напущено загадочного туману, как и вокруг любви. Чтобы понять, что там к чему, обратимся к этологии – ключу к пониманию мира людей. Итак, поехали.

Игровой инстинкт

Все мы в детстве любили играть. Некоторые даже сохранили эту любовь к играм до старости. Все мы видели, как котята, играя с хвостом кошки, друг с другом, принесенной кошкой покалеченной мышью или с привязанным вами на конце нитки кусочком меха, отрабатывают приемы преследования, нападения, удержания жертвы и драки. И все мы замечаем, что повзрослев, животные обычно теряют интерес к играм. Итак, игра – это естественная функция детеныша. Его тренировка. На холостом ходу отрабатываются инстинктивные и полученные в результате обучения поведенческие элементы. Когда детеныш вырос, он уже занимается реальной охотой, а не играми. У сапиенсов все точно также. Мальчики играют «в войнушку» и бросают в цель снежки, камни и палки, отрабатывая внешнюю самцовую полоролевую функцию. Девочки – играют «в дом» и нянчат кукол, отрабатывая самочную полоролевую функцию. Когда дети вырастают, они занимаются уже не играми, а реальной жизнью. Мозг детеныша считает игру крайне полезным занятием, поэтому поощряет игровое поведение выбросом эндорфинов – гормонов удовольствия. Соответственно, детеныш чувствует от игры кайф.

Аналогичным образом так называемые «фантазии» являются отработкой на холостом ходу алгоритмов поведения и эмоциональных реакций – участков алгоритмов инстинктивных программ. Наш мозг также считает эти игры инстинкта и разума весьма полезными, поэтому фантазировать мы любим. Впрочем, если в реальной жизни мы счастливы, то есть эндорфинов и без фантазий хватает – фантазии теряют смысл и пропадают автоматически. Другими словами, фантазиями увлекается только незрелая неблагополучная в реальной жизни особь. Это абсолютно логично. Раз игры и фантазии – это средство обучения молодняка, то они нужны только тем, кто пока не вырос либо не смог достичь благополучия, не смотря на то, что вырос.

Так вот, искусство – это не что иное, как различные способы заставить срабатывать инстинкты в игровом режиме, на холостом ходу. Такая сработка и называется эмоциональным откликом и фантазиями. Таким образом, искусство – это мощнейший инструмент формирования эмоциональных (инстинктивных) реакций и моделирования, программирования поведения людей. То есть оно несет огромную воспитательную нагрузку. Что человек прочитал в книге или увидел на телеэкране, чему сопереживал, в какие компьютерные игры играл – то он с большой вероятностью и будет исполнять в реальном мире. Попросту, искусство всегда было и остается мощнейшим инструментом пропаганды. Который, разумеется, успешно используется либо государством в его целях, либо всеми подонками, кому не лень – в их целях.

Обычно эмоциональная нестабильность, склонность к играм – признак незрелости либо внутреннего неблагополучия индивида. Поэтому человек склонен заниматься искусством и восприимчив к оному как правило в результате этой своей незрелости. Например, мы знаем, что наиболее зависимы от музыки подростки и молодежь в период эмоциональной нестабильности, вызванной гормональными выбросами в репродуктивный период (период гиперсексуальности). Потом, когда гормональный фон стабилизируется – становится «не до того». Психологи называют это сублимацией. Соответственно, расцвет искусств – это признак неблагополучия, разбалансированное™ общества. Такой расцвет означает, что слишком много людей не счастливы, их инстинкты не удовлетворены и потому заставляют людей искать в игровой форме пути удовлетворения. То есть загоняют взрослую особь в детский игровой режим. В здоровом же обществе искусства, как правило, просты, носят по большей части характер украшательства интерьера, одежды, утвари и звукового сопровождения ритуалов. А игры и целенаправленное занятие искусством заслуженно считаются детской забавой, не достойной взрослого человека.

В особо запущенных случаях человек сбегает из мира реального в виртуальный вымышленный мир игр и фантазий. Чаще всего такой побег происходит из-за того, что современный мир с его искусственными иерархиями и противоестественными схемами отношений человеку интуитивно не понятен. Более того, индивид в нем намеренно дезориентирован и окружен иллюзиями в целях более удобного им управления. Поэтому человек чувствует, что его имеют, но ничего с этим поделать не может. И тогда он, избегая ощущения опасности и унижения, уходит в интуитивно понятный виртуальный мир фэнтэзи, компьютерных игр и т.п. Кстати, фильм «Матрица» возник вовсе не на пустом месте.

По направленному воздействию на те или иные инстинкты людей искусство делится на две четкие категории. Искусство, вызывающее сработку на холостом ходу животных эгоистических инстинктов, а следовательно ведущее к оскотиниванию людей и деградации социума – называется низким. Искусство, вызывающее сработку на холостом ходу видоспецифических альтруистических инстинктов или обращающееся к разуму, натравливая его на животные эгоистические инстинкты, а следовательно ведущее к сотрудничеству людей и балансировке социума – называется высоким. Церковь в сбалансированном здоровом обществе опекает и поощряет высокое искусство, являясь основным заказчиком его произведений. Например, роспись и скульптуры соборов, картины религиозной и морализаторской тематики, органная музыка и пр. Низкое, «площадное» искусство – напротив, подавляется цензурой и прочими методами. А деятелей низкого искусства не пускают в приличные дома и хоронят за кладбищем.

Изобразительное искусство

Разберем в качестве примера как устроено и работает изобразительное искусство. Мы не будем разбирать техники и школы, нам это здесь не интересно. Но нам важно, что существуют такие характеристики, как форма (как нарисовано) и содержание (что именно нарисовано, а главное зачем, какова цель художника). Также нам интересно, что одну и ту же вещь разные люди оценивают с совершенно разных позиций. Например глядя на картину, дилетант оценивает с точки зрения «нравится-не нравится». То есть сообразно индивидуальному субъективному эмоциональному отклику, рожденному картиной. Напомнила, скажем, ему картина что-то из его жизненного опыта – родился эмоциональный отклик, клиента зацепило. Искусствовед будет соотносить картину со своими знаниями об аналогах, направлениях, техниках живописи. Художника будет интересовать уровень трудозатрат и технология производства данного «продукта». Владельца галереи будет интересовать выгодно ли ему будет картину вывесить, как скоро и кому ее можно будет впарить и сколько при этом наварить. Покупателя будет интересовать целесообразность инвестиций в данное произведение искусства. Как будет расти на него рыночная цена.

Тут нужно еще описать, что такое изобразительное искусство как бизнес. Вообще, художников, в том числе хороших и талантливых – выше крыши. Бездарей, в том числе активных – еще больше. Есть даже цеха по производству ширпотреба, где за копейки работают гастробайтеры. Так что конкуренция среди художников бешеная. А так как компетентных и одновременно платежеспособных покупателей крайне мало, то заняты художники в основном производством портретов и копий «мастеров». То есть ни чем иным, как банальной игрой на тщеславии. Иерархический инстинкт клиента максимально доволен, когда он любуется на себя самого на портрете либо чувствует свою причастность к чему-то великому, повесив на стене копию знаменитой картины. Пользуются спросом также например стандартные пейзажи, на которых изображена комбинация водоема, открытого пространства суши и деревьев. То есть именно тот ландшафт, вид которого прошит в нашем мозгу как наиболее пригодный для обитания. Поэтому картины с данным пейзажем рождают положительный эмоциональный отклик. Существует еще куча всяких стандартных художественных трюков, как сыграть на эмоциях клиента. Но это все во-первых, мелочевка, которой хватает лишь на поддержание штанов. А во-вторых, все это скорее дизайн, чем искусство. Поэтому подавляющее большинство художников никому не известны, не интересны, бедны, их квартиры и чердаки забиты их «творениями» и почти ничего не стоят.

Сектор же крупной околохудожественной коммерции устроен следующим образом. Кто-нибудь из воротил данного бизнеса находит какого-нибудь хорошего, но не известного художника, находящегося либо на грани издыхания, либо уже за этой гранью. Главное – чтобы он уже либо почти, либо совсем не мог творить. То есть, чтобы количество товара данного бренда было ограничено. И скупает оптом за бесценок все его творения у него самого или у его наследников. Затем организуется и проплачивается раскруточная компания. Организуется выставка и шумиха в прессе. Критики пишут восторженные статьи. Ушел из жизни великий мастер, не понятый современниками, Человечество потеряло самобытного гения, внесшего грандиозный вклад в копилку… и т.д. и т.п. Лохи кидаются инвестировать в предметы высокого искусства. Рыночная цена на данный бренд взлетает. Воротила обогащается. Занавес.

Особнячком на всем этом празднике жизни стоят единичные художники, которые умудрились добиться прижизненной известности и богатства. Как им это удалось? Здесь обычно складываются три фактора. Во-первых, это профессионализм – владение трудовыми навыками и работоспособность, плодовитость. Чтобы о тебе в принципе заговорили, нужно раскидать по свету много своей продукции. А для этого ее нужно прежде всего изготовить. Во-вторых, это очень хороший маркетинг. Чего бы стоили Дали без Галы, а Церители без системы откатов? Никто бы о них никогда не узнал. И в-третьих, талант. Это некая не слишком большая степень неадекватности художника, которая специфически искажает мир, пропущенный через его глаза, мозг и руки, и вызывает у зрителя характерный эмоциональный отклик. Впрочем, третий пункт не обязателен. Вносить искажения можно и искусственно, имитируя наличие таланта. А можно творить и вовсе без таланта на злобу дня. Компенсируя отсутствие таланта плодовитостью и рекламой. Есть также такой специфический сектор рынка, как рисунки знаменитостей. Простенькие рисунки Пушкина, Леннона и ученические акварели Гитлера никогда не будут дешевы.

Параллельно с коммерческим псевдоискусством, или попросту халтурой, существует так называемое истинное искусство. Это те картины, где художник выражает свою мысль. Хочет что-то сказать, показать и рассказать зрителю. Чему-то научить. Для этого, правда, у художника должны быть мозги. Причем, настолько хорошие, чтобы ему было что сказать ценного, интересного. Например, в Лувре я у одной маленькой картины простоял достаточно долго. На ней была изображена вся технологическая цепочка средневекового металлургического производства. Очень познавательно. Если в здоровом обществе религия успешно приводит в порядок мозги художников, подсказывает идеи, сюжеты и вдохновляет на творчество, то теперь с содержанием картин почти совсем глухо. Художники в массе своей совершенно дезориентированы и деморализованы. Настолько сильно, что не понимая и не чувствуя современный мир, не способны видеть его красоту. Поэтому больше обращаются к прошлому, чем к настоящему. Вообще, видя, что человек рисует, можно составить представление о том, что он представляет из себя.

Для закрепления пройденного материала разберем несколько примеров.

Пример 1

Ниже мы видим картину «Скорбящая Магдалина». Сюжет стандартный для 15-16 веков, я видел подобные картины в разных музеях от Рима до Екатеринбурга.

Образ Магдалины в Евангелие имеет минимум двойной функционал. Во-первых, наличие данного персонажа призвано давать надежду на спасение даже блудницам. Во-вторых, этот образ оттеняет образ Иисуса, подтверждает его высокий ранг. Посудите сами. Где это видано, чтобы блудница раскаялась и исправилась? Да это в принципе противоестественное явление, то есть чудо. ИР самка не становится ВР. И уж если это произошло, то Иисус реально крут. И вообще, у крутого чувака должна быть клевая телка. Все это знают. Теперь смотрим на картину и читаем ее символику. Сидит клевая телка. Перед ней книга и крест – символы мудрости учения Иисуса. Череп – символ скорби по усопшему. И хлыст – средство «умерщвления плоти», главенства духа над плотью, разума над инстинктами. Иногда вместо хлыста на картинах с данным сюжетом изображена какая-нибудь посудина или даже кувшин – символ целомудрия. То есть мы видим, что Магдалина, не смотря на свое бля*ское прошлое, скорбит по усопшему Иисусу, храня Ему верность и чтя Его учение.

И глядя на эту картину, человек думал: «Если уж такой реально крутой чувак, что такая клевая телка ему верна после смерти… да он еще и сын Бога… пожертвовал жизнью ради людей, то и нам, простым смертным вовсе не зазорно возлюбить ближнего как самого себя и подставить другую щеку под удар». То есть данная картина объективно служила делу воспитанию альтруизма и сплочению социума.

Мы видим наличие как профессиональной формы, так и содержания, направленного на благо социума. Таким образом, картина относится к истинному высокому искусству.

Пример 2

Ниже мы видим знаменитую старинную картину. На ней изображены слепцы, идущие цепочкой, держась друг за дружку. Единственный зрячий, который вел их, оступился и упал, увлекая за собою тех, кто за него держался. Все это происходит на фоне деревни и сельской церквушки, которая как бы господствует над всем действом. Таким образом, мы имеем дело с аллегорией. Если пастырь впал в грех, то паства, которую он ведет за собой – впадет в грех автоматически. Тема не утратила актуальности за сотни лет. Более того, она актуальна сегодня как никогда.

Мы видим наличие как профессиональной формы, так и содержания, направленного на благо социума. Таким образом, картина также относится к истинному высокому искусству.

Пример 3

На картине изображен знатный алень подкаблучник, которого оседлала доминирующая паразитирующая жена. Мы видим много символов праздности и развлечений от бухла в руке женщины и до карнавальной маски. То есть выражаясь современным языком это алкоголичка и клубная тусовщица. Мы видим несчастное лицо мужчины. Мы видим, что нога мужчины уже угодила в яму, и он упадет, получив вывих или перелом. На заднем плане мы видим тот же сюжет, но у простолюдинов. Доминирующая жена выдирает мужу волосы, и он также вот-вот полетит под откос. Смысл картины очевиден и актуален во все времена. Независимо от сословия и достатка, аленизм и вагинозависимость – гибельны для мужчины, разрушительны для его жизни.

Мы видим наличие как профессиональной формы, так и содержания, направленного на благо социума. Таким образом, картина также относится к истинному высокому искусству.

Халтура и низкое искусство

Помнится, когда я, вдохновленный необычайно качественными работами Карла Брюллова, виденными мною в Третьяковке, пытался прорисовывать детали на своих ученических акварелях, то преподавательница снисходительно заметила, что это не профессионально, сразу видно любителя. На что я парировал, что слава Богу, я не «профессионал», и потому могу позволить себе делать качественную картину.

Пример 4

Писать качественную картину – огромный труд. Причем чаще всего малооплачиваемый. Особенно трудозатратна прорисовка мелких деталей. Поэтому всегда есть соблазн схалтурить. Снизить трудозатраты. Однажды группа художников объединилась, назвала себя импрессионистами и стала продавать чуть сдобренный грубыми деталями и контрастными цветовыми пятнами подмалевок (подмалевок – полуфабрикат, картина на начальной стадии изготовления). Сначала никто ничего не понял, и их просто обстебали. Но затем до художников дошла очевидная выгодность предприятия, и импрессионизм дал начало множеству направления «современного искусства», а попросту художественной и псевдохудожественной халтуры. И высмеивают теперь тех, кто делает качественные работы. Подобное явление давно описано в сказке про голого короля. Чтобы оправдать халтуру перед неискушенным потребителем, художники обычно употребляют универсальную отмазку, что это такое особое «видение художника», что конечно же явная чушь.

Разница между импрессионизмом и полноценной живописью точно такая, как между фотками, сделанными камерами 0.05 мегапикселя и 5 мегапикселей. Или между тем, как видит мир человек с плохим зрением без очков и в очках. Справедливости ради следует заметить, что на инстинкты такие картины тоже воздействуют, эмоциональный отклик вызывается. Трюк состоит в следующем. Внимание клиента, не отвлекаясь на прорисованные детали, которых нет, концентрируется на выделяющихся контрастных пятнах, собственно и создающих впечатление присутствия зрителя в данном пейзаже. Но опять же только в том случае, если он в подобном пейзаже бывал раньше. Это игра на воспоминаниях и запомненных ощущениях. Если вы в реальной жизни никогда не наблюдали красивых бликов заходящего солнца на вечерней воде, вдыхая приносимые свежим бризом запахи моря, то данная картина не родит в вас никакого эмоционального отклика.

К чему отнести данное творение? Оно вроде и не вредит социуму и эволюции вида. Но и ничем не помогает. Своеобразный дизайн интерьеров с примесью эмоционального онанизма. Назовем это полу искусством.

Пример 5

Апофигей профанации и деградации искусства – знаменитый черный квадрат. Новаторство художнега с говорящей фамилией состоит в том, что он доказал, что задорого можно продать даже абсолютное очевидное дерьмо, начисто лишенное смысла и не требующее никакого мастерства выше малярного. После этого живописцы пустились во все тяжкие совсем уж бесстыдно. Бизнес есть бизнес, чего стесняться, деньги не пахнут. Несомненно, это самое низкое псевдоискусство.

Впрочем, кроме продажи сдобренных подмалевков и откровенных какашек существует множество других трюков. Разберем в качестве примера следующее знаменитое творение.

Пример б

Форма.

Здесь мы во-первых видим трюк, который я называю «веерная стрельба по инстинктам». Разберем несколько таких стандартных выстрелов:

1. Давление на инстинкт самосохранения. Мы видим угрожающих монстров. Пространство слишком открытое. У нас со времен гоминид в бортовом компьютере прошита боязнь таких ландшафтов. Нашим далеким предкам негде было бы спрятаться от крупных хищников. Поэтому зритель чувствует себя крайне неуютно. Эффект усилен подозрительной облачностью а также тем, что на горизонте виднеется спасительная зелень и детали рельефа, где вероятно можно найти убежище и еду. Однако путь отрезан монстрами.

2. Давление на половой инстинкт. Сиськи и письки на среднем плане, голое тело на переднем плане.

3. Давление на адекватность восприятия. Художник намеренно искажает окраску или геометрию предметов и тел, делает их неправдоподобными. Также он может искажать пространство, то есть располагает эти предметы так, чтобы интуитивно чувствовалась или понималась невозможность такого расположения. При профессиональном уровне техники изображения данный трюк приводит зрителя в смятение, так как он видит то, чего быть не может. С помощью данного трюка художники, не имеющие таланта (некоторой степени неадекватности восприятия действительности) имитируют его наличие. Способы, приемы искажения реальности называются почерком или манерой художника. Обычно один художник эксплуатирует несколько характерных приемов, благодаря чему его картины узнаваемы.

Содержание.

Сюжет «Искушения святого Антония» очевиден. Это противостояние разума и инстинктов. Разум изображен в виде людей. Инстинкты изображены в качестве животных. Обычная практика со времен Босха. Однако на картине соотношение сил настолько очевидно в пользу инстинктов, что плачевный результат этого противостояния интуитивно понятен. Симпатии художника явно не на стороне святого Антония, который изображен в виде неприятного голого старикашки с кривым крестиком. Кроме того мы видим под монстрами людей, которые их вовсе не боятся и вроде бы неплохо чувствуют себя под их сенью. И даже агрессивны по отношению к богу. А значит, картина не мотивирует зрителя на борьбу со страстями, а напротив, мотивирует к животному поведению. Картина тогда пораженческая, рождающее в зрителе отчаяние и чувство обреченности. По сути картина пропагандирует бессмысленность борьбы с животным началом.

Цель художника в данном случае не изменить мир к лучшему, а выпендриться и, играя на инстинктах клиентов, потакая им – обогатиться. Что дало социуму данное произведение кроме перераспределения средств из карманов лохов в карманы лохотронщиков от искусства? Да ничего ровным счетом. Поэтому оно также относится к низкому искусству и никакого уважения не заслуживает.

Таким образом, мы имеем дело в низким, хотя и качественным с профессиональной точки зрения, искусством.

Ну вот, теперь вы поняли основные принципы современного изобразительного псевдоискусства. Не нужно таланта. Не нужно идеи. Не нужно понимания реального мира и его красоты. Главное – наворотить побольше разной фигни, вызывающей эмоциональные реакции. Авось, кого-нибудь что-нибудь да зацепит. А если не зацепит что-то конкретное, то клиент будет сбит с толку своей неясной разнонаправленной эмоциональной реакцией, и у него возникнет ощущение, что смысл какой-то вроде есть, но он понять его не в состоянии. А посему клиент закомплексует, заткнется, чтобы скрыть свою якобы некомпетентность и будет благоговейно внимать той пурге, которую ему наметут в уши касательно данного шедевра заинтересованные люди. На что собственно и рассчитано.

Ну а художественные критики и искусствоведы с удовольствием потом высосут из пальца какой-нибудь скрытый глубокий и даже гениальный смысл взамен напрочь отсутствующего реального. Даже не сомневайтесь. Им ведь тоже надо получать гонорары за статьи и писать о чем-то диссертации. Лохи – схавают и оплатят все, что им подсунут. Та же самая сказка про голого короля в действии.

Если нет таланта, сумашедшинки, вдохновения, эмоционального подъема, идей, а проще говоря, художнику вообще нечего сказать – он вымучивает злободневные сюжеты и малюет братков в сауне, знаменитостей, политиков, копии «мастеров» и парадные льстивые портреты уголовников и зажиточных проституток, играя на тщеславии покупателей.

Музыка

Наши врожденные инстинкты автоматически срабатывают не только на зрительные раздражители, но и на звуковые. При раскатах грома, шипении змеи и рыке хищника срабатывает инстинкт самосохранения. При тревожном крике женщины или ребенка срабатывает инстинкт защиты самок и детенышей. Если мы слышим журчание воды, то нам приятно, так как это сигнал, что здесь можно напиться, поймать лягушку, рыбу или зверя на водопое. Если мы слышим пение птиц, то нам тоже приятно, так как это сигнал о том, что местность в принципе богата пищей. И так далее. К тому же основа общения между людьми – это язык животных – язык интонаций и междометий, обозначающих эмоциональные состояния – инстинктивные режимы, в которых находится особь.

Поэтому имитация этих звуков с помощью специальных приспособлений, так называемых музыкальных инструментов – также вызывает сработку на холостом ходу в игровом режиме самых разных программ. Таким образом, на музыку одновременно получается и разнообразный эмоциональный отклик, и удовольствие от игры. По этой причине мы и любим слушать музыку. Особенно в те периоды жизни, когда мы молоды или неблагополучны. Людям обычно нравится именно та музыка, которая созвучна их текущему эмоциональному состоянию, то есть набору активных в данный момент программ. Например, человеческие самцы подростки, которые в силу специфики возраста, страдая гормональным передозом, пробивают себе дорогу в иерархии взрослых, фанатеют от агрессивных музыкальных направлений. А молодые самки, если не занимаются «подстройкой психики» под самцов, то слушают лирическую музыку любовной тематики, соответствующую их репродуктивной программе в данный период. На чем собственно и кормится вся попса начиная от «Битлз» заканчивая «Ласковым маем». Взрослые же особи со сниженным гормональным фоном и вышедшие из репродуктивного возраста – слушают что-то поспокойнее, как правило. Даже классику, обозначая свое доминантное положение рассуждениями о хорошем вкусе.

Саму музыку в отрыве от слов песен, которые под нее поются или танцев, которые под нее танцуются, не всегда можно разделить на вредную и полезную для социума, высокую и низкую. Поэтому ценность музыки для социума лучше определять по сопровождающему тексту песен.

Литература, театр, кино и компьютерные игры

В данных видах искусства на холостом ходу в игровом режиме обыгрываются и интерпретируются жизненные ситуации целиком. И следовательно происходит инстинктивное запечатление увиденных ситуаций и схем поведения в них, желание подражать героям произведений. Это программа. Поэтому именно эти искусства являются наиболее мощными инструментами воспитания и пропаганды. Особенно кино, или как его теперь называют, видео.

Попросту говоря, если девочка посмотрела фильм «Красотка», то она сопереживала героине, поведенческие стереотипы девочки выстроились определенным образом, и она будет склонна к проституции, бытовой или профессиональной не важно. Трудно себе представить, сколько женских судеб искалечил этот фильм. И если мальчик посмотрел фильм «Бригада», то соответственно повышается вероятность того, что он станет уголовником. Как-то я в одной большой деревне шел за группой молодых людей и слышал их разговор: "Эх, сейчас бы найти богатого, замочить да бабла поднять". Вот предел их мечтаний. При этом в деревне почти никто не работает и не собирается, и все жалуются, что нет денег. Работать не желают из принципиальных соображений, так как это не круто. А что круто или не круто – судят по телевизионным программам. Все лихо бухают на стариковские пенсии. Парни мечтают о бандитской романтике. Девки – о карьере высокооплачиваемой проститутки. И улыбки у всех самодовольные – как в телевизоре, подсмотренные в телевизоре в сериалах о дебильных американских подростках. Только вот беззубые эти улыбки – зубы нечищенные сгнили. А у самих сортир дерьмищем переполнен, крыша течет и по двору не пройти – все хламом завалено. Поля лесом зарастают. Скотину почти никто не держит. Дома и заборы разваливаются. И никаких фильмов ужасов уже не надо – по улицам наяву среди белого дня бродят шатаясь абсолютно реальные полусгнившие разлагающиеся под действием суррогатного алкоголя зомби.

Проблема в том, что в современном искусстве практически отсутствуют произведения, ориентирующие людей на адекватное поведение и взаимоотношения друг с другом и внешним миром, воспитывающие в зрителе склонность к такому человеческому видоспецифическому поведению, как альтруизм и созидание. Исключения вроде фильма «Кукушка» – единичные. Недаром телевизор называют в народе зомбоящиком и дуроскопом. И уважающие себя люди его не смотрят. Вспомнился разговор с врачами в начале 90-х годов. Они ностальгировали по советским временам, когда в драке люди друг друга не калечили. Общеприняты были пацанские правила «по лицу не бить» и «лежачего не бить». После того, как с Запада хлынул поток низкопробной голливудской кинопродукции, и прежде всего боевиков, люди в драках стали гораздо более жестоки, в ход пошли железные трубы, куски арматуры, и у хирургов и травматологов работы значительно прибавилось. Люди в драках стали копировать киногероев из боевиков. Но реальный человек – существо хрупкое, покалечить или убить его очень легко.

Главная беда искусства состоит в том, что со времен бесподобной «Одиссеи» Гомера, на которой несколько веков мальчиков воспитывали высокоранговыми, практически невозможно найти не изуродованный и не изгаженный образ высокорангового мужчины созидателя. Не с кого теперь брать пример мальчикам, и все тут. Связано это с тем, что искусством занимаются преимущественно не высокорангового мужчины. Как правило, написание стихов, романов и пьес – это «сублимация сексуальной энергии» среднеранговыми и низкоранговыми авторами в надежде на славу и последующие спаривания с многочисленными самками. Кстати говоря, деятели искусств как правило достигают этой своей цели. Они занимаются тем, что манипулируют инстинктами людей. То есть де-факто делают то, что делает в стаде вожак. И по данному формальному признаку инстинкт самок принимает их за вожаков. Поэтому деятели искусств обычно и пользуются успехом у женщин. Особенно если они хоть чуть-чуть популярны, и инстинкт самки реагирует еще и на этот формальный признак вожака. Истинная цель данного творчества – выпендреж автора, а вовсе не обучение и воспитание молодежи. Ну а самый первый животный способ выпендриться, прекрасно описанный Крыловым в басне «Слон и моська» – это обгавкать того, кто выше и лучше. Как следствие, зерно истины, пропущенные через мозг и перо такого автора, напоминает зерно, пропущенное через лошадь. То же самое можно сказать и о картине мира, системе миропонимания. В частности образы сильных высокоранговых мужчин как правило оказываются искажены и даже изгажены, поэтому не годятся в качестве примера для подражания для подрастающего молодняка.

Возьмем к примеру фильм «Жестокий романс» по «Бесприданнице» Островского. Там есть целых три купца, три высокоранговых мужчины созидателя, которые в реальной жизни обеспечивают кровоток экономики империи – организуют грузовые и пассажирские перевозки по р. Волге. Они создают рабочие места для бедноты и строят города. Они содержат школы и больницы. На их деньги функционирует государство. На их плечах держится цивилизация. Однако автора не интересует эта их созидательная деятельность. Он не описывает их трудовые будни. Вместо этого он изображает их праздными подлецами, мечтающими потыкать писей в бедную беззащитную девушку. Или вспомним великолепный фильм «Женитьба Бальзаминова». Там есть прекрасно сыгранный образ купца, дяди одной из неудавшихся невест главного героя. Купец этот – истинный вожак. Он мгновенно оценивает ситуацию, горе-жениха, его мамочку, легко строит своих домашних самок и разруливает потенциальную проблему, избавляясь от идиотского сватовства. Но данный образ – комедийный и эпизодический. Его созидательная деятельность – опять за кадром. И как бы ни был гениален режиссер и прекрасны актеры – им не вытянуть образ высокорангового мужчины созидателя, если автор пьесы определил его как комедийный, эпизодический или отрицательный и выставил на посмешище или порицание.

Громадный вред приносит также показ романтических сказок, вызывающий импринтинг – запечатление и воспроизведение в реальной жизни неадекватного полового поведения. Романтика искусства это в основном нытье среднеранговых и низкоранговых особей на тему зуда в промежности и сублимация в искусство нерастраченной сексуальной энергии в надежде, что дадут. Я немного утрировал, но сути не меняет. Кстати, по этой причине таких авторов, как Есенина с детства не перевариваю. Женоподобное и тупое существо с яйцами, озабоченное своей прической – не может вызывать у адекватного человека симпатии. Однако иное дело самки и те, кто им поддакивает. Поэт смазливый, стишок слезливый – и вуаля, психически неуравновешенные самки писяются от восторга. А алени и пикаперы с энтузиазмом декламируют его стишки. Есенин и «Ласковый май» – явления одного порядка по сути. И даже если зайти с противоположного конца – уж насколько самцовые стихи у Высоцкого, но их основа все та же. Их автор и их герой это дезориентированный мужчина, рожденный вожаком, но загнанный обществом в среднеранговое стойло. Он всю свою жизнь мучительно тычется как слепой котенок, на ощупь пытаясь понять, где оно, мужское счастье, где место вожака в этом матриархальном мире блядей и их рабов.

Если качество произведений изобразительного искусства определяется прорисовкой и правдоподобностью деталей, то качество литературного, театрального и киноискусства определяется тем, насколько правдоподобно автор описывает, а актеры играют поведение персонажей. То есть насколько поведение героев произведений соответствует инстинктам. Например, в площадной итальянской комедии роли распределяются очень четко. Арлекин – ВРВП самец, Пьеро – НРНП и т. д. Благодаря этому у зрителя рождается реакция "верю" (привет Станиславскому), поэтому данный вид искусства и популярен на протяжении столетий.

К сожалению, с массовым приходом женщин в руководство кино и телеиндустрии, она безнадежно деградировала. Телевизионная и кино тусовка выродилась в сообщество ВП дебилоидов, которых в принципе не интересует, что происходит вне их среды. Поэтому их представления о реальном мире идиотичны до предела. Как следствие они снимают кино либо про себя (типа "Ландыш серебристый" и пр.), либо боевики и детективы, либо тупые комедии где все настолько примитивно, что даже эти дебилоиды способны хоть что-то снять. Если вы хотите смотреть что-то близкое к жизни, то придется искать европейское кино. Но там будет близко к европейской жизни, а не к нашей. Чтобы сосчитать действительно качественные кинофильмы за последние 20 лет вроде «Кукушки» – достаточно пальцев одной руки. Поэтому собственно телевизор и называют дебилизатором, дуроскопом и зомбоящиком.

Об оголтелой целенаправленной травле современным «искусством» традиций, морали, нравственности, о пропаганде извращений и о демонизации образа мужчины написано много, поэтому нет смысла повторяться. Поэтому просто подытожим, что сегодняшние «властители душ и умов» – это как правило их растлители. Поэтому за неимением централизованной цензуры сегодня каждый здравомыслящий вожак обязан осуществлять эту цензуру на подконтрольной ему территории самостоятельно. Ограждая собственную стаю, и особенно молодняк, от опасного влияния враждебной пропаганды. Самое простое – выбросить нахрен телевизор. Возможно – строго ограничить набор каналов – никаких кроме образовательных и научно популярных быть не должно. Нужно всегда сопровождать разговоры с чадами и домочадцами о произведениях искусства своими правильными комментариями и толкованиями с точки зрения здравого смысла и адекватного миропонимания. При воспитании молодняка важно с малых лет не просто ввести жесткую цензуру на мультфильмы, игры и видеопродукцию (ребенок обойдет эти запреты с помощью сверстников). А провести упреждающее обучение и воспитание ребенка (взяв за основу данную статью, например), научив ребенка разбираться самостоятельно где, образно говоря, информационное дерьмо, а где полезная и вкусная конфетка. Контроль состояния мозгов членов стаи – это вопрос информационной безопасности. Прямая обязанность вожака. Особое значение здесь имеет целенаправленное формирование тусовки, сообщества адекватных людей с единой системой миропонимания. Внутри которой будет достаточно возможностей для общения и взаимопомощи. Территории разума. Тогда наши женщины будут общаться с адекватными женщинами. А наши дети – с адекватными детьми. Собственно это и есть возрождение культуры, морали и нравственности.

10.5.2 Бабогосударственный рэкет на костях детей, мужчин и России

Я не знаю, по глупости или по злому умыслу, но проблему разводов и алиментов у нас освещают крайне примитивно. Ай ай ай, плохие безответственные папы бросили бедных деток и не хотят их кормить. Давайте их заставим. Этакая якобы благородная цель. На самом деле проблема алиментов гораздо глубже и шире. Сегодняшняя алиментная система разрушает и семью, и общество в целом.

Объясню на пальцах. Сегодня отечественная алиментная система является эффективнейшей системой демотивации трудоспособных молодых мужчин к семейной жизни и экономической активности. Все очень просто.

Молодой человек входит во взрослую жизнь. Он пытается сориентироваться, смотрит вокруг, как жизнь устроена, чем занимаются мужчины. Он видит, что дядя Коля женился, родились дети, он вкалывал, гробил здоровье на работе, поднимал детей, содержал семью. Потом жена загуляла либо просто создала ему невыносимую психологическую обстановку в доме. А при разводе отсудила у него детей, имущество, его самого оболгала, а детей настроила против него. При этом он же во всем остался виноват, и обязан платить ей алименты. А она трахается в отобранной у него квартире с другими мужиками и бухает с ним на деньги дяди Коли. Теперь дядю Колю собственные дети ненавидят, бывшая жена не дает их видеть, а он бухает от горя, унижения, обиды и безысходности. То есть у него отобрали все его стратегические инвестиции, отдали его врагу и заставили еще платить этому врагу деньги. То есть изощренным образом унизили и лишили смысла жизни. У дяди Васи, дяди Пети и дяди Саши – та же история.

И наш молодой человек делает абсолютно логичный вывод: Зачем я буду вкладываться, а потом бухать с горя, все потеряв? Гораздо круче ничего этого вообще не делать, и бухать от веселья, а не от горя. Ему нет смысла заводить семью. А значит нет смысла жить. Так как мужчина по своей природе неприхотлив, ему самому много не надо, он живет ради семьи. И поэтому мужчина, лишенный смысла жизни бухает, колется, ведет безумный образ жизни, то есть, каким-нибудь из доступных способов кончает жизнь самоубийством. Посмотрите, до чего вы довели мужчин – они даже не доживают до пенсии.

Алиментная система в сегодняшнем виде разрушает семью, так как делает выгодным для женщины развод с использованием детей в качестве инструмента рэкета. Особенно в том случае, если мужчина неплохо зарабатывает. Она мотивирует женщин к разрушению их семей. Брак превращен в «лохоторон». У женщин это называется «сходить замуж» – найти перспективного лоха, взять на пузо, вырастить за его счет ребенка для себя, и при разводе снять с него алименты. А если повезет – и недвижимость. В последнее время участились кражи мужской спермы с последующим искусственным оплодотворением с целью получения алиментов. Даже появились в продаже специальные презервативы, сохраняющие сперму жизнеспособной. Женщина также частенько торгует своими детьми. Она продает бывшему мужу общение с ними за деньги. Дал денег – увидишь своих детей. Не дал – не увидишь. И все эти мошенничества и рэкет совершаются совершенно законно. То есть крышует всю эту открытую уголовщину – наше государство.

Получается, что чем больше ты имеешь денег, тем с большей вероятностью твой брак развалится, и ты потеряешь детей и ресурсы. Поэтому мужчины часто не женятся вовсе, не хотят иметь детей и не хотят зарабатывать деньги. А если имел глупость жениться, то как только до мужчины доходит, что брак – это не навсегда, у него опускаются руки и он садится с пивом у телевизора. Ему нет смысла работать, если все будет отобрано. Как ни трудись – все отберут, и помрешь бомжем в теплотрассе.

Алиментная система заставляет родителей ненавидеть собственных детей. У меня знакомая приехала из Китая в шоке. Она была поражена, что детей оказывается можно любить, а не рассматривать как инструмент для отъема денег у мужчины. Получается, что алиментная система, созданная якобы для защиты детей, калечит их психику. Их рожают не в любви, а в качестве воровского инструмента вроде фомки. А потом ненавидят. Мать – за то, что напоминает нелюбимого мужчину. А отец – за то, что его ограбили и унизили с помощью этого ребенка. Посмотрите, до чего вы довели своими алиментами – русская женщина в шоке, что детей можно любить!

Таковы тенденции. Таким образом сегодняшняя алиментная система является мощнейшим средством уничтожения института семьи, депопуляции и деградации государства. Не больше и не меньше.

Теперь для сравнения посмотрим на молодого гастробайтера из ближнего зарубежья. Он точно знает, что его жена не загуляет, его дети и стратегические инвестиции не будут отобраны. Что он будет уважаемым членом общества и умрет в своем доме среди любящих его детей и внуков. У него есть смысл жить и трудиться. Поэтому при наличии собственной армии безработных мы вынуждены экспортировать рабочую силу.

Какие есть выходы из создавшейся ситуации? Только один:

Если мы хотим крепкую семью, и сильное государство, то инвестиции мужчины в семью и детей должны быть защищены. И необходимо ликвидировать ситуацию, когда алиментная система делает развод выгодным коммерческим трюком.

Нужно, чтобы дети снова стали объектом стратегических инвестиций. И перестали быть воровским инструментом вроде фомки в руках женщины.

Поэтому при разводе нужно оставлять детей не женщинам в 100 процентах случаев как сейчас, а только ответственному родителю, то есть тому родителю, который платит больше налогов. Алименты при этом не взимаются, так как дети уже содержат инвестиции второго родителя. При сопоставимой сумме уплаченных налогов назначать совместную опеку и уголовную ответственность за препятствия в общении другому родителю. И никаких алиментов.

Точно также разумеется и государство обязано расстаться с собственной разбойной системой отъема у граждан детей и инвестиций (так называемая ювенальная юстиция).

10.5.3 Кто виноват и что делать? Или как защищать инвестиции

Извечные российские вопросы.

И они часто возникают у тех, кто прочел «Учебник»:

Одни с перепугу пытаются спрятать голову поглубже в песок, найдя себе оправдание в том, что книга якобы женоненавистническая.

Другие чувствуют шок от прозрения и обиду, что их цинично поимели. И испытывают желание мстить всем женщинам без разбора.

Третьи, не дав себе труда дочитать книгу до конца и понять то, что в ней написано – принимаются имитировать поведение обезьян. Воображая, что это необычайно круто, и они привлекут таким поведением самок. То есть вместо повышения ранга и самосовершенствования пытаются повысить примативность, накачивать химией противоестественную гору мышц и самоутверждаться за счет унижения слабых.

Четвертые, пользуясь полученными знаниями, упиваются своей властью над самками, повышая самооценку за счет числа совокуплений с ними. И занимаясь пикапом, бездумно опускают ВР самок на СР и HP уровни. Что крайне не экологично.

Пятые, возомнив себя вожаком, начинают чудить в собственной семье. Пытаться с нахрапу силовым способом провести инверсию доминирования, не имея ни опыта, ни знаний как это делать. И разрушают свои семьи.

Справедливости ради заметим, что большинство читателей все же адекватны, понимают, что в книге написано, и без труда находят правильный путь. И среди этих адекватных не мало женщин, что особенно приятно и внушает оптимизм.

Итак, разберем, эти два вопроса. Кто виноват и что делать.

Кто виноват?

Одни говорят, что во всем виноваты бабы. Они развязали войну полов. Они воспитывают сыновей лохами и терпилами. Они отнимают у нас наших детей, дома, деньги, здоровье и жизни. Они продавливают дискриминационные законы, делающие нас рабами.

Но объективно, бабы и сами страдают ото всего этого в первую очередь. Вместо сильного мужчины они получают слизняка. Вместо счастья – вечную тупую погоню за понтами. Вместо жизни любимой и любящей вечно молодой в душе женщины – жизнь старой злобной одинокой бляди.

Другие говорят, что мужики сами виноваты, что стали лохами и распустили баб. Но как им не стать терпилами, если с детства матери, учителя и СМИ хором втирают, что быть лохом – это высшее предназначение мужчины, а подкаблучные мужчинки им хором поддакивают?

Хорошо, допустим мы точно найдем, кто виноват. Что дальше? Пойдем тут же жечь на кострах всех баб? Или мочить всех мужчин подкаблучников? А если не всех, то кто и как конкретно будет решать, кого именно жечь и мочить? Очень много вопросов, которые не имеют ответов в принципе. Поэтому решаем, что виновата система – матриархат. Эта система состоит и из мужчин, и из женщин. И гадит и тем, и другим. Решив это, мы заканчиваем наконец искать виноватых, и переходим к гораздо более актуальному вопросу – что с этим всем делать. Очевидно, что нужно бороться. Очевидно, что нужно собирать всех, способных шевелиться, и поднимать на борьбу с матриархатом. Но тут тоже сразу возникает куча вопросов. Как конкретно собирать? Как конкретно бороться?

Что делать?

Ключ к ответу, как обычно, кроется в нашей видовой специфике.

Мы уже знаем, что человек разумный обитает сегодня в условиях, сильно отличающихся от тех, в которых формировались его инстинкты. Современные искусственные иерархии, технические экстравозможности и искусственная сытная и безопасная среда обитания – все это для нас противоестественно. Поэтому наши врожденные программы глючат в современных условиях. Попросту, человеку трудно в них инстинктивно ориентироваться. Поэтому он нуждается в дополнительном обучении и воспитании – корректировке работы программ на протяжении всей жизни. И в получении алгоритмов наиболее эффективного поведения. Однако эффективность бывает разная. Личная эффективность и эффективность общества – различные вещи. И они часто противоречат друг другу и даже взаимоисключают. Здесь важен баланс. Потому, что в погоне за личной эффективностью можно снизить эффективность общества. И как следствие, вместе с общей эффективностью общества автоматически снизится и личная эффективность. Впрочем, у животных все то же самое. Ученые давно показали, что при отсутствии специальных механизмов защиты инвестиций, трудиться нет никакого смысла.

Читаем у Дольника:

«Обезьян обучили, качая определенное время рычаг, зарабатывать жетон, на который можно в автомате купить то, что выставлено за стеклом. Общество сразу расслоилось: одни зарабатывали жетон, другие попрошайничали у автомата, а доминанты – грабили, причем быстро сообразили, что отнимать жетоны, которые можно хранить за щекой, выгоднее, чем купленные тружеником продукты. Труженики сначала распались на два типа: одни работали впрок и копили жетоны, тратя их экономно, а другие как заработают жетон, так сразу и проедают. Спустя некоторое время труженики-накопители, которых грабили доминанты, отчаялись и тоже стали работать ровно на один жетон и тут же его тратить».

Это же легко проследить также на примере какого-нибудь предприятия, например совхоза. В погоне за личной эффективностью все воруют. Как следствие совхоз разоряется, и вся деревня сидит без работы и без денег. И воровать нечего, и работать негде, и заниматься чем-то самому невозможно – соседи все разворуют или сожгут из зависти. Поэтому в итоге безумной погони за личной эффективностью эта личная эффективность оказывается равна нулю. Поэтому и нужны специальные механизмы, постоянно корректирующие поведение человека. Это закон и религия. Закон борется с последствиями животного инстинктивного поведения. А религия работает на упреждение, формируя культуру и традицию, а также проводя массовую психотерапию. Все это написано в Учебнике, мы лишь повторили пройденный материал. Ответ на вопрос «кто виноват и что делать» – очевиден. Надо построить компенсационный механизм и вновь сбалансировать общество. Превратить вонючую гниющую матриархальную помойку в цветущий сад. А для того, чтобы понять, как устраиваются цветущие сады, необходимо изучить опыт тех, кто их уже устраивал. Причем ориентироваться нужно на те популяции сапиенсов, которые близки к нам по уровню примативности. Поэтому посмотрим на Западный мир. Точнее на то, чем он являлся до того, как стал превращаться в матриархальную помойку.

Посмотрим, как люди организовывали такие механизмы, сколько эти механизмы стоили и как окупались. Люди платили церкви десятину. То есть если прикинуть очень грубо, то десяток семей (около 50 человек) объединялись в религиозную общину, вытаскивали из кармана свои кровные деньги, скидывались, и на эти деньги строили сельскую церковь, а также нанимали специально обученного профессионала – пастыря. Горожане объединялись в более крупные общины, соответственно и соборы получались крупнее. Пастырь обучал детишек в церковноприходской школе, вразумлял паству, журил и наказывал заблудших, профессионально выстраивая систему мотиваций и демотиваций. В результате все были относительно вменяемы и совместимы. А значит, можно было сильно экономить на органах власти, правопорядка, охране и методах защиты своих инвестиций. Также, найти вменяемый персонал для бизнеса – не являлось нерешаемой проблемой, как теперь. Все это делало экономику эффективной. Поэтому церковная десятина прекрасно окупалась. В свое время я был собственником сельхозбизнеса. За 4 года владения достаточно крупным пчелохозяйством я убедился, что найти адекватный персонал и эффективно его мотивировать к труду – практически не реально. Воровство, пьянство, полное отсутствие мотиваций к качественному ответственному труду – это норма. Деньги не являются стимулом, так как либо отбираются женой, и работник их просто не видит. Либо ему их некуда инвестировать, если работник уже разведен и лишен собственности, детей и иллюзий. Однажды я вывозил со своей фермы труп очередного умершего по пьянке рабочего и подсчитывал, какой ущерб несет хозяйство в связи с пьянством, воровством и отсутствием мотивации к труду. Тогда мне стало совершенно очевидно, что мне как работодателю выгодно платить десятину церкви. Чтобы попы профессионально занимались приведением людей в адекватное состояние с самых пеленок. Внушали бы им азбучные истины, что пить и воровать это плохо. А созидать, зарабатывать трудом деньги и растить на них детишек – хорошо. Причем, эту же десятину выгодно платить и самим работникам. Хотя бы потому, что они останутся в живых, а не сдохнут под забором или в пьяной поножовщине. Значительно выгоднее вскладчину нанять попа, чем тратиться на бронированные квартирные двери, многочисленную полицию, которая по сути является мафиозной структурой и на ЧОПы, работники которых также часто подрабатывают криминалом.

Последствия отсутствия эффективного компенсационного механизма можно легко проследить на примере российского общества. Это массовая преступность, алкоголизм, наркомания, отсутствие как адекватных работодателей, так и адекватного персонала на рынке труда, коррумпированность власти. Попросту на одного человека, добывающего или производящего ресурсы, приходится несколько воров, несколько паразитов и несколько паразитов, делающих вид, что охраняют работника от других паразитов и воров, плюс еще несколько паразитов, специализирующихся на запудривании мозгов работникам. Все это делает экономику и общество в целом крайне неэффективными. А теперь представьте, что все эти паразиты и воры вместо воровства и паразитирования станут производить и добывать ресурсы. Насколько сильнее стало бы общество в целом, и насколько больше ресурсов досталось бы каждому. Впечатляет? Есть еще сомнения в окупаемости инвестиций в компенсационный механизм?

Религии, к сожалению, сегодня уже не справляются с функцией балансировки. Следовательно, нужен новый механизм. Новая идеология, объединяющая разумных людей. Как ее организовать? Очень просто. Нужно во-первых, посмотреть, как это делалось раньше и использовать полезные наработки прошлого. В-вторых, нужно выявить неэффективные компоненты и заменить их эффективными. Например, теперь люди стали образованными и не желают верить в Бога и те правила, которые обосновывались волей Его. Нет проблем. Те же правила сегодня легко обосновать с помощью науки. Вместо религии применить «философское учение» или «идеологию». А авторитет Бога и поклонение святыням можно легко заменить авторитетом науки и поклонением мудрости. Тем более существуют прецеденты, уже доказавшие свою эффективность, например то же Конфуцианство.

Однако мало создать сбалансированное общество с минимальными внутренними угрозами, благоприятное для производства и накопления ресурсов. Нужно еще и создать систему защиты этих ресурсов от внешних угроз. Будь то отдельные грабители, банды или очень большие банды (вражеские армии).

Поэтому кроме церковной десятины люди оплачивали местную полицию, крепостную стену, стражу, оружие, и сами в случае опасности хватали оружие и защищали свой город и свой дом от тех, кто на них покушается. И разумеется оплачивали общие нужды вроде строительства и поддержания в порядке дорог, канализации и прочей городской инфраструктуры. А кто не хотел или не мог платить за все это деньгами или участием – жил не внутри периметра городской стены, а вне него. И соответственно, его ресурсы подвергались немедленному разграблению и уничтожению. При первом же набеге врагов, его самого и его сыновей убивали, а жену и дочерей насиловали. Поэтому целесообразность инвестиций в городскую стену и инфраструктуру сомнений не вызывала.

Сбалансированное цивилизованное общество – это система в состоянии неустойчивого равновесия. И для того, чтобы поддерживать его в равновесном состоянии, нужна постоянно действующая система балансировки, для функционирования которой нужен постоянный приток энергии. Попросту, всем нам придется достать из кармана наши кровные деньги и оплатить ими строительство нового мира. Но этого будет мало. Кроме денег понадобится потратить собственное время и силы на это строительство. Но и этого мало. Время и деньги придется тратить постоянно. Но на самом деле это совсем не страшно, так как эти инвестиции окупаются достаточно быстро.

Единственным способом эффективной организации сообществ, состоящих из высокоранговых низкопримативных особей, является демократическая форма управления. Так как самец с включенным инстинктом вожака не терпит никого над собой, то единственная форма власти, которая возможна в ВРНП сообществе – та, которую ВРНП мужчины нанимают для себя сами, также имея над этой властью свою власть – они могут ее уволить так же, как и наняли. В России такая форма управления существует только в садовых товариществах, и то часто в карикатурной форме. Как работает демократия в реальной жизни? Очень просто. Представьте себе какой-нибудь британский городишко. Там живут ВРНП мужчины. У каждого из них есть какой-то бизнес. У Джона кафешка на 5 столиков, у Билла в подвале его дома мастерская, где он с сыновьями чинит электроинструмент. У Сэма пивная. У Пола зубоврачебный кабинет, у кого-то адвокатская практика, магазин игрушек, аптека, автосервис, кузница, столярка и т.п. У них есть общие интересы, так как они соседи. Это чтобы дорога, канализация и прочая коммуналка была в порядке. От этого зависит цена на их дома и наличие клиентов для их бизнеса. Им самим заниматься всем этим некогда, поэтому они собираются в пивной решать этот вопрос. Да, именно пивная – это оплот западной демократии и политической жизни вообще. Потому, что на Западе в пивной собираются не случайные люди, а соседи. И обсуждают там новости и дела. И вот, собравшись, наши ВРНП граждане, собственники земли, недвижимости и мелкого бизнеса – решают между собой, кого бы им нанять, чтобы он решал их коммунальные проблемы. Решили, что Тед вполне подойдет. Они вытаскивают из кармана свое кровное бабло, скидываются на зарплату Теду и нанимают его мэром. Если надо, они скидываются на то, чтобы местный телеканал организовал выступление Теда перед горожанами, это – предвыборная кампания мэра. Также они скидываются на прокладку канализации и отдают бабло Теду (местный налог). И каждый может проверить расходование этого бабла. Ничего сложного, как мы видим. Все это прекрасно работало во все времена, если общество состояло из ВР самцов. Мы можем это прочесть и у Гомера в «Одиссее», где цари действуют по договору с народом, вынося важные решения на общенародные собрания глав семей. Мы это знаем из истории, например по Новгородской демократии, где Вече нанимало князя для оборонительных функций. Или, например, по истории казачества, где власть также была выборной.

Ну и разумеется, люди, которые вытащили из кармана собственные деньги и отдали их на все эти цели, не допускали, чтобы их разворовывали «слуги народа», нанятые ими для решения вышеозначенных задач. И очень сильно расстраивались, когда это происходило. Запомнилось, как во время экскурсии по старой Праге экскурсовод бодро рассказывала: «В 17 веке вон из тех окон выбрасывали проворовавшихся чиновников». Россияне были удивлены, «как же так?» А вот так! Если нормальные мужики скинулись на городскую канализацию, а чиновник эти деньги украл, то они берут вилы, вламываются в мэрию и выкидывают вора из окна. И компенсируют потери «общака» из денег, вырученных от продажи его имущества. Это – НОРМАЛЬНО. Так и должно быть при реальной демократии. Более того, контроль власти и ее смещение, если она не справляется – обязанность, долг гражданина. Кроме таких радикальных методов, как выбрасывание высокопоставленных воров из окна, разумеется, есть более цивилизованные процедуры, например, импичмент и суд.

Однако если каждый налогоплательщик может без особых проблем контролировать как мэрия собственного городка тратит его деньги, которые ушли в «маленький общак» (местные налоги), то контролировать, как тратится «Большой общак» – федеральная казна, формируемая из федеральных налогов – не так просто. Поэтому, для того, чтобы присматривать за этими деньгами, люди выбирали из своего числа наиболее уважаемых, честных и компетентных в качестве депутатов в парламент – собрание, которое одобряло или не одобряло целевые траты из «Большого общака».

Все это называется демократическим гражданским обществом. Самый разумный способ организации общества высокоранговых самцов человека разумного. Более цивилизованного способа построения общества в реальном мире не существует. Поэтому обсуждать разные умозрительные утопии имеет смысл только на форумах любителей фантастики. Вспомните фильм «Патриот» с Мэлом Гиббсоном. Война за независимость североамериканских колоний Великобритании началась из-за «налогообложения без предоставления мест в британском парламенте». А многолетняя партизанская война в Ольстере ведется из-за недовольства коренного ирландского населения британским методом формирования избирательных округов. Занимаясь политикой, ВР самцы защищают систему сохранения собственных инвестиций, защищают собственные деньги.

Гулял я как-то по центу Праги, и поднимаясь к Граду (к Кремлю по-нашему), увидел кортеж чешского президента. Это были две простые серые машины с обычными стеклами. Они медленно и спокойно проехали по узкой улочке в двух метрах от меня и других гуляющих туристов. На заднем сидении одной из них сидел президент и читал какие-то бумаги. Ни кипиша, ни полиции, ни перекрытых улиц, ни бешено несущихся бронированных лимузинов. Потому, что президент Чешской Республики – это не дорвавшийся до власти над рабами вор. Это просто хозяйственник, которого граждане наняли за свои деньги для решения их проблем.

Демократия – это среднее арифметическое личных корыстный интересов. Как-то раз я спросил у одного американца, когда по ВВС показывали их президента: «Артур, тебе нравится этот мужик?» Он ответил: «Нет, он мне не нравится. Но я его поддерживаю, так как он приезжал к нам в ядерный центр и обещал финансирование». К сожалению, люди в России не имеют ни малейшего представления о собственных интересах. Они вообще не мыслят этой категорией. Спросите любого, какое изменение в законодательстве ему лично выгодно. Он просто не поймет вопроса и начнет пороть ахинею про то, что «Жирик даст им всем просраться» или что «Путин это стабильность» или «Сталина нам не хватает» или любую другую. Наших людей приучили быть рабами, но при этом пытаться рассуждать глобальными интересами. И этот психологический трюк прижился, так как рабу лестно про себя думать, что он типа заботится о судьбах мира. Это создает у раба иллюзию причастности к чему-то великому. Создает иллюзию собственной значимости. И рабы таким образом приучились оправдывать перед собой и другими рабами свое убожество. Ведь если ты типа мыслишь «в мировом масштабе», то что такое по сравнению с этим грязь в собственном доме? Или отсутствие этого дома? Или собственная лузерская судьба? Очень удобная иллюзия.

Кстати. Из-за патологического непонимания всей этой азбуки построения гражданского общества и происходит множество различных курьезных случаев с нашими соотечественниками, живущими на Западе. Но так и не удосужившимися вникнуть в систему здравого смысла, на которых построено западное общество. Сколько угодно описаний однотипных случаев с соседями. Например, наш бывший соотечественник, наворовав в России денег и выехав на ПМЖ в США, покупает дом в респектабельном районе. Он знакомится с соседями, устраивает для них пьянку с шашлыками в надежде втереться в их общество. А потом недоумевает и возмущается их «подлостью», когда к нему приходит полицейский и передает претензию соседей, что он развесил вялится на балконе рыбу или громко включает музыку, как он привык это делать в России. Мол я к ним всей душой, а они на меня стучат в полицию. Какая же это свобода?! Этому «воробью, стащившему корочку хлеба», невдомек, что кругом него уже не воробьи, а полноценные люди. Они вытаскивают из своего кармана кровные заработанные ими баксы, скидываются и контролируют на эти деньги свою территорию и защищают свои инвестиции. В частности, нанимают профессиональную службу безопасности для охраны – полицию. Да, нам трудно поверить, но там полицейский обслуживает не столько государство или бандитов, сколько нанявших его граждан. А если в респектабельном районе появляется придурок, который включает громко музыку, вывешивает перед домом вонючую рыбы и исполняет прочие выкрутасы, то район тут же перестает считаться респектабельным. Как следствие, вся недвижимость в нем падает в цене в разы. То есть придурок с рыбой и музыкой ставит под угрозу стратегические инвестиции всех соседей. В такой ситуации обращение перепуганных грозящей катастрофой соседей в собственную службу безопасности абсолютно логично. Россиянину все это понять обычно крайне трудно. Однако, к сожалению, на современном Западе реальная демократия сохранилась лишь на местном исполнительном уровне. На федеральном и законодательном уровнях демократия уже выродилась в охлократию. Это произошло из-за того, что теперь голосуют не только ВРНП мужчины, главы семейств и хозяева бизнеса, а и женщины, и бомжи, и иммигранты. Голос безответственного бомжа равен голосу ответственного бизнесмена, который платит огромные налоги. Голос состоявшегося профессионала и отца семейства равен голосу юного недоучки. А голос профессора равен голосу уличной проститутки. То есть большинство голосов теперь у безответственных людей, принципиально не способных мыслить категорией собственных экономических интересов и соотносить их с интересами общества. Поэтому страны Запада деградируют, бизнесы умирают или переводятся в Китай, а коренное население Европы вымирает.

Теперь посмотрим на российскую так называемую элиту. Эти особи являются кем угодно, но только не вожаками. Вменяемый носитель власти создает у себя, на подконтрольной ему территории собственную систему защиты инвестиций. И после этого выгодно инвестирует свои деньги на своей территории. Тогда он контролирует инвестиции. Вместо этого российская элита гадит на собственной, а делает идиотские инвестиции на неконтролируемой ими территории. Если вспомнить «Закон Магницкого» и судьбу западных вкладов лидеров государств, разбомбленных НАТО, то очевидно, что большей дурости себе и представить нельзя. Вожак – прежде всего организует порядок в собственном логове, стае и на собственном кормовом участке. Часто властьимущие ведут себя подобно тем воробьям с корочкой хлеба или воришке в супермаркете. Но не как вожаки. Одна единственная животная мысль – хватать и тикать, чтобы сожрать в безопасности. Поэтому надеяться на эту власть глупо. Все придется делать нам самим. И строить собственные изолированные районы для адекватных разумных людей, и организовывать собственные школы с собственными учителями, и организовывать собственные службы безопасности, охраняющие эти наши инвестиции. За наш счет.

Еще раз. Организовывать систему защиты инвестиций каждого члена общества в его жизнь – самая выгодная инвестиция. То есть не только лично финансировать, но и лично участвовать в выгодном лично вам политическом движении и распространении выгодной лично вам идеологии. Разумеется имеется в виду Мужское Движение (http://mentales.ru/, http://antibaba.org/, http://man-info.ru/, http://vk.com/mensrights) и распространение «Учебника» и прочих идеологических материалов, если кто не врубился.

Технология переделки мира отточена тысячи лет назад. Например, ранние христиане так начинали строить европейскую цивилизацию. Все начинается с общин, объединенных единой идеологией. Организуются тусовки людей, которые в теме на одной волне. Совместные мероприятия, походы там или если в возрасте семейные детские праздники, общение. В делах друг другу помощь. Когда людей становится много – скидываются на учителя (попа, пастыря, массовика затейника, пофиг как назвать) И пошло-поехало. Организуется государство внутри государства. Но самое главное – активное распространение идеологии.

Кстати. В древней Греции было слово: «идиот». Так вот. Это слово означало, что человеку плевать на политическую жизнь полиса. Т.е. словом «идиот» называли людей, которые считают, что без них, что-то решится в их пользу.

Свобода

Кстати. Не задумывались, почему часто два термина «свобода и демократия» идут в одной связке? Потому, что они действительно неразрывно связаны. Потому, что борьба за свободу – это и есть борьба за право быть вожаком. Это борьба самца за право иметь собственное логово, охотничий участок, самку, стаю и право защищать все это с оружием в руках. Как правило, это борьба многих маленьких вожаков с гораздо более крупным вожаком, который старается этих маленьких вожаков согнать в свою стаю в качестве низкоранговых баранов. Владение собственной территорией и логовом означает, что никто не может там находиться без согласия владельца. Владение охотничьим участком – это неприкосновенность бизнеса. Владение самкой и детенышами означает, что никто не может отнять инвестиции самца, вложенные им в эту самку и детеныша. В том числе и они сами. «Права женщины» и «права ребенка» – это способ отъема у самца его инвестиций виртуальным вожаком – государством. Трюк прост и стар как мир.

Перечитайте, например, «Одиссею» Гомера. Там есть свинопас Эвмей, раб Одиссея. Он живет в отдельном доме, то есть имеет иллюзию свободы. Но понимает, что все это в руках господина. Поэтому он старателен и верен господину. Мужчине в России также создают иллюзию, что он якобы свободен и типа может иметь собственные территорию, логово, охотничий участок и стаю. Однако так как мужчина лишен возможности все это защитить – он старательно создает иллюзию, что он работает, исполняет приказы истинного владельца всего этого – государства – и боится даже подумать, чтобы ослушаться. Потому, что за ослушание следует лишение иллюзии свободы. Так как обязательно существуют механизмы отъема у мужчины добытых им ресурсов. Прежде всего его потомства. У того же Эвмея владелец в любой момент может отобрать детей, дом и жизнь. Точно такая же ситуация в России. У мужчины могут отобрать его бизнес, детей, квартиру. Причем его же жена, если ей заблагорассудилось, может трахаться без помех с другими мужчинами. Разница только в том, что Эвмей раб одного человека, а российский мужчина – раб государства, которое использует бабу как инструмент его опускания. Бабогосударственный раб. На Западе та же история, только там мужчину постепенно загоняют в рабство. А в России рабство – многовековая традиция.

Очень показательна здесь ситуация с правом на ношение и применение оружия. Если посмотреть на историю, то ношение и применение оружия чаще всего являлось привилегией именно свободных людей. И если, например, у американцев это право еще только хотят начать отнимать, то россиянам его никто не давал в принципе. Вас могут грабить, убивать и насиловать, но сами себя защищать вы права не имеете. Потому, что с точки зрения ваших владельцев вы низкоранговые рабы, стадо баранов. А рабы не должны иметь возможности защищаться от хозяев. Да что там защищаться. Раб даже чтобы потратить собственные деньги, должен спрашивать разрешение у бабы – наместницы хозяина, для прокорма которой он служит.

Кстати. Американцы недавно закупили на оружейных заводах России миллиард патронов к разным изделиям системы Калашникова. Это для продажи ТОЛЬКО гражданским лицам, имеющим ТОЛЬКО это оружие. И то ТОЛЬКО потому, что американские заводы не справились с возросшим спросом. А я даже во время службы в армии расстрелял за два года не более трех десятков патронов. А о законной покупке АК-47 даже мечтать бессмысленно. Равно как и о возможности применения даже кухонного ножа для самообороны от грабителей. Это к вопросу, кто больше рабы на самом деле. Власть боится вооруженного населения потому, что вооруженный человек может защищать свои инвестиции. В том числе от власти. А значит его будет не так легко грабить. А значит власть пытается быть монополистом на право владения и применения оружия.

О степени свободы (высокоранговости) населения можно судить по степени его скученности. Иерархический инстинкт связан с инстинктом территории. Сильному самцу «психологически тяжело» не иметь своего участка земли. Поэтому для ВР самцов естественно проживать в собственных отдельных домах с значительным огороженным участком собственной земли. Только так он чувствует себя комфортно. Именно поэтому Столыпин расселял крестьян на хутора и новые земли. Многоэтажные многоквартирные дома были изобретены в древнем Риме как клетушки для рабов и плебоса. Проживающий в такой клетушке самец не имеет собственной территории, поэтому у него затруднено включение инстинкта вожака. Именно поэтому при коммунистическом режиме у людей отобрали не только права на владение и ношение оружия, право собственности на жилье, землю и средства производства, но и целенаправленно переселяли людей из собственных домов в многоквартирные даже в сельской местности. Всеми методами мужчин лишали любых атрибутов вожака и превращали их в рабов. К сожалению, все это прижилось и стало традицией. На Западе же большие многоквартирные дома называются трущобами. В них живут негры, гастробайтеры мигранты и прочая шелуха. Приличные же люди живут как правило в собственных домах.

10.5.4 О суррогатных сексуальных объектах и педерастии

Многие животные могут использовать для сексуального удовлетворения суррогатные объекты в момент, когда недоступны особи противоположного пола. Я видел, как некастрированные квартирные коты совокуплялись с плюшевыми игрушками. Видел квартирных кошек, которые вылизывали друг друга "там", когда у них "мур". Кроме того особь другого вида может показаться самке доминантнее самца своего вида. Например, однажды я гостил в деревне, и когда выгонял кур из огорода, одна из них остановилась передо мной и приняла позу подставки. Человек также может использовать суррогатные объекты для своего сексуального удовлетворения. Собственные руки, технические приспособления, животных, трупы, особей своего пола и прочее, см. полный список сексуальных извращений и патологий.

Теперь о причинах гомосексуализма. Это может быть генетическая, либо гормональная патология. А может быть, что особи противоположного пола просто не доступны. Например, в местах лишения свободы. Либо это слабые нижизнеспособные низкоранговые самцы, которым секс с самками не светит. Либо эти самцы сами боятся самок, чувствуя, что те психологически их сильнее. Поэтому педерастия часто бывает распространена в культурах с обширным слоем HP самцов. Например, в древнем мире рабынь имел в основном хозяин, а рабы довольствовались друг другом и скотиной. Чему подтверждение – ряд античных мифических персонажей – зверолюдей, а также исторические свидетельства о распространенности педерастии в античном мире.

В современных условиях наблюдается "стирание граней между полами". То есть относительное ослабление самцов и усиление самок. Таким образом все больше слабых самцов боятся сильных доминирующих самок. И соответственно все больше сильных самок не считают слабых самцов достойными спаривания. Нарушается взаимоидентификация полов, что увеличивает долю гомосексуальных особей. Все просто и логично. Усугубляет ситуацию нагнетаемые СМИ равноправие головного мозга и розово голубая «гендерная теория», которые порождают в незрелых умах ожидание от сексуального партнера так называемой «духовной близости». То есть опции, принципиально невозможной в случае гетеросексуальной пары. Такое инфантильное ожидание де-факто ориентирует зеленую молодежь на гомосексуализм. Поэтому при отсутствии мозгов и здоровой брезгливости современная «зеленая поросль» активно голубеет и розовеет.

К сожалению, ситуация усугубляется высокой активностью гомосексуального сообщества по целенаправленной саморекламе. Дело в том, что во-первых, так как эти люди глубоко ущербны, то комплекс неполноценности побуждает их повышать свою значимость, убеждая себя и других в элитарности гомосексуализма. Во-вторых, так как эти люди не тратят свои ресурсы на уход за детьми, они тратят их на уход за собой и приобретение престижной атрибутики. А значит они выглядят по внешним параметрам богаче и успешнее, что облегчает им задачу такого самопиара.

Важно понимать, что высокоранговый и высокостатусный – не одно и то же. Например, генерал (высокостатусный) может запросто быть дома (в естественной иерархии) ИР подкаблучником и бояться жены. И это вовсе не курьез, а закономерность. Так как именно склонность подчиняться и "лизать зад начальству" (HP сценарий поведения) дала ему возможность сделать карьеру в готовой искусственной армейской иерархии. Поэтому не удивительно, что как раз для подобной "элиты" характерно и садомазо, и гомо.

Высокоранговый и высокостатусный – совпадает чаще для бизнесменов, самостоятельно основавших собственный бизнес. Так как наверх они выбились именно благодаря ВР сценарию поведения – активности, и принятию самостоятельных решений.

Если рассмотреть зажравшихся бездельников из элиты, то есть еще один фактор. У них основные потребности удовлетворены изначально. Поэтому объективно отсутствует мотивация к нормальным видам активности, и для них характерна "погоня за удовольствиями" – смакование различных эмоциональных состояний, в том числе и сексуальных. В том числе и педерастия и прочие извращения. Но таких гомо на самом деле немного. Просто их имена на слуху, так как активно используются "борцами с гомофобией" для пиара гомосексуализма как чего-то престижного, элитарного.

Гомики часто испытывают отвращение к особям противоположного пола. Вопрос в ПРИЧИНЕ отвращения. Это может быть и врожденный физиологический дефект из-за гормонального сбоя в организме матери в период внутриутробного развития. Это может быть врожденное генетическое уродство, и воспитанный сценарий, и черте что еще. Но основная масса педерастов так или иначе подсознательно боятся женщин, так как чувствуют, что те сильнее, что и рождает отвращение. Очень часто отвращение к женщинам появляется в результате их идеализации и ожидания от сексуального объекта дружбы подобной дружбе между мужчинами. И последующего разочарования, когда слабый М сталкивается с реалиями отношений с Ж. Так вот, острая потребность в дружбе это также признак слабости. Самец не чувствует себя уверенно в одиночку. Кстати, за эту версию свидетельствует и тот истеричный агрессивный целенаправленный самопиар, который свойственен педерастам. Комплекс неполноценности гложет и мотивирует к выпендрежу. Для лесби это характерно в меньшей степени. Они ощущают себя относительно сильными. Зайдите, к примеру, в эротический раздел литературного сайта proza.ru. Он переполнен гей прозой. Там можно найти и рецензии, и реакцию на рецензии. Поанализируйте это все с точки зрения этологии. Это забавно.

К счастью, есть такое явление, как "гомофобия" человеческих самцов. Оно связано в основном с тем, что для самца позорно совокупляться не с самкой. Ибо это автоматически означает его слабость. А быть слабым (HP) никому не хочется. Ибо противоречит иерархическому инстинкту. Кроме того есть еще чистоплотность и здоровая брезгливость как часть инстинкта самосохранения. Совать свой родной член в чужое говно для психически здорового человека – блевотно. Это все базовые инстинкты, поэтому "гомофобию" не искоренить, к счастью для нашего вида. Как бы этого ни хотелось некоторым протииивным политическим деятелям и шоу-бизнесменам.

Как относиться к оголтелой рекламе гомосексуализма – каждый решает сам. Каждый сам решает, что ему брать в руки, если его детям угрожает опасность – заявление в прокуратуру, транспарант, обрезок арматуры или автомат Калашникова. Но позволять глубоко больным на всю голову людям делать ваших детей такими же глубоко больными – нельзя ни в коем случае.

Притча про трех атеистов

Встретились как-то три ученых мужа и стали обсуждать разные умные вопросы, нести светоч знаний и разоблачать мракобесие и невежество темного населения.

– Это же просто смешно! – начал говорить один, надуваясь от чувства собственной значимости – Золотой рыбки не существует и существовать не может. Во-первых, науке не известно ни одного вида рыб, способных издавать акустические сигналы в слышимом человеком диапазоне, да еще и в атмосферном воздухе! Во-вторых, рыбы не обладают таким мощным мозгом, чтобы быть способными связно изъясняться, да еще и на понятном человеку языке! Не говоря уже о том, что существование в плотной трехмерной среде и принципиальные отличия анатомии и образа жизни не могут позволить появиться у рыб мышлению, совместимому с человеческим. Следовательно, любые разговоры Старика с Золотой Рыбкой в единой системе понятий – были бы принципиально невозможны. Поэтому можно смело утверждать, что данный текст является следствием полного научного невежества его автора. Только глупец и невежда может верить в сказки вообще и в Золотую Рыбку в частности!

– Это просто предрассудки и мракобесие! – гундел другой ученый – Проведены исторические исследования. Вообразите, изображенные на картинке в книге сказок Пушкина лапти на ногах старика и кафтаны слуг! – Относятся к разным историческим периодам! К тому же не соответствующим тому историческому периоду, когда появилась та первоначальная сказка, по мотивам которой Пушкин писал свою более позднюю версию. Каково! Такое вопиющее расхождение исторических периодов не позволяет воспринимать всерьез концепцию существования Золотой Рыбки в целом. К тому же где другие свидетельства? Совершенно очевидно, что ничего этого не было, а сказку сочинили из-за невежества и страха перед непонятными явлениями природы. Та же буря – Она ведь проходит красной нитью. Куда смотрели предыдущие исследователи!

– К тому же – визжал третий, напыжившись, сказка содержит дикие шовинистические представления о роли женщины в жизни общества. Почему это старуха сидит с разбитым корытом и прядет пряжу, а старик рыбачит? Британские ученые убедительно доказали методом сличения X и У хромосом в ультрафиолетовом растворе энергии, что научно-технический прогресс обеспечивали именно женщины. Именно они загоняли мамонтов и осваивали континенты. А мужчины с дефектной У хромосомой это тупиковая ветвь. Они лежали с пивом у телевизора, пока женщины ловили неводом рыбу. Эта сказка вредная для общества, разлагает умы и опиум для народа! И более того, она тормозит прогресс и противоречит научному видению.

Все трое согласились друг с другом и были очень довольны, что им удалось разоблачить невежество и так блестяще сверкнуть интеллектом друг перед дружкой. Они некоторое время еще пыхтели, победно поглядывая по сторонам, а потом распрощались и разошлись каждый к себе домой.

Первый, придя домой, выслушал истерику жены по поводу сломавшейся стиральной машины и, прощаясь со своей заначкой, обреченно поплелся в магазин за новой. Той, самой последней модели, которую жена увидела в рекламе по телевизору.

Второй, придя домой, получил от жены скалкой в лоб и был послан в гараж менять резину на ее авто.

Третий застал жену с любовником. И она, отобрав у ученого мужа ключи от квартиры, взашей вытолкала бедолагу за дверь, крича, что он не достоин такой царицы, как она.

Притча про девочку и ее домик

В некотором царстве, в некотором государстве жила-была девочка. Она жила в уютном красивом домике. Не то, чтобы она сама его построила, но будем считать, что сама; Короче, это был ее домик. Она его очень любила. И даже посадила возле него много красивых цветов. Ей было тепло и уютно. Она была счастлива. Но одна мысль не давала ей покоя. Она все время думала: «А вдруг мой домик разрушится?». Она так беспокоилась, что решила убедиться, что домик прочный. И она стукнула по стене кулаком.

Стена дрогнула. Это не понравилось девочке. Она ударила по стене ногой, и на стене появилась маленькая трещинка. Девочка возмутилась: «как же так, значит мой домик не прочный!». Она очень разозлилась на домик. С досады она взяла кувалду и что было сил, ударила ей по стене. Несущая конструкция подломилась, и домик рассыпался. Девочка ужасно расстроилась и разозлилась и от обиды затоптала все цветы, которые росли вокруг домика. Ее захлестнул целый шквал эмоций. Ей было и жалко домика, и холодно, и страшно без него, и она злилась на него за то, что он развалился. И тут она увидела рядом красивый домик. Вокруг него цвели цветы, а через окно была видна какая-то живущая в нем счастливая девочка. Тогда первая девочка подошла к домику и сказала той девочке, которая была внутри домика:

«Привет! А твой домик – совсем не прочный. Он может развалиться. Проверь сама».

Девочка Внутри перестала улыбаться и задумалась. Потом ударила по стене кулаком.

Стена дрогнула…

Вскоре в этом государстве не осталось ни одного домика и ни одного цветочка. Только злые, обиженные на весь мир девочки бродили в поисках, чего бы такого сломать.

Притча про толерантность

Собрались как-то в кишечнике одного человека глисты на политический симпозиум:

Сперва выступила аскарида. Она поведала высокому собранию, что прогресс не повернуть вспять, а потому прошли те темные времена, когда с глистами жестоко и бесчеловечно боролись. И нужно де решительно и окончательно покончить с дискриминацией глистов в организме. Ибо глобализационные процессы требуют развития толерантности.

Описторхи восторженно аплодировали и скандировали равенство в правах с клеткам печени.

Затем слово взял широкий лентец. Он сделал доклад об истории вопроса. Дескать, было раньше золотое время, когда про глистов никто и не знал, не то, чтобы с ними бороться. Но потом наступило смутное и темное время, когда глистов нашли и стали вероломно травить и выводить. Однако развитие не стоит на месте. И теперь никто не смеет поставить под сомнение равноправие глистов на питание и свободу их самоопределения в организме. Угнетать глистов медпрепаратами и прочим мракобесием никому не позволено. И что нужно всеми мерами искоренять глистофобию. Так как глисты равны всем органам человека. И что негоже стоять на пути прогресса.

Блок микроскопических паразитов внес предложение объявить иммунную систему шовинистической, а человеческие организмы, не имеющие глистов – отсталыми и не прогрессивными. Предложение было единодушно поддержано высоким собранием.

Печеночный сосальщик в блоке с описторхами выступил за то, чтобы выделить глистам квоту на кровоснабжение в соответствии с их потребностью. И приравнять в правах к головному мозгу.

После этого слово взял бычий цепень. Он говорил про то, что шовинизм по отношению к глистам совершенно недопустим, так как нарушает согласие в организме и ведет к последствиям. Он предложил издать закон, запрещающий неполиткорректные шовинистические выражения. Отныне вместо слова «глист» следует употреблять термин «автономный человеческий орган», а вместо слова «паразит» следует говорить «симбиотик второго рода». Идея о политкорректности была встречена бурными аплодисментами, переходящими в овацию.

Все были очень рады и довольны установившимся либеральным порядком и совсем было устроили глист-парад. Но тут вдруг все собравшиеся почувствовали, что почему-то стало холодать. И кислороду с питанием стало совсем мало. И решили они даже устроить акцию протеста против такой вопиющей дискриминации. Однако не успели.

Человек умер. Не справился его организм с паразитами. Не сдюжил нагрузки. Вот и не стало в его кишке ни питания, ни условий. Издохли вместе с ним и его глисты.

Мораль: Если в человечестве завелись глисты, то срочно нужен глистогон, а не толерантность и борьба с глистофобией и шовинизмом.

Про рога. Сказка для больших мальчиков

В некотором царстве, в некотором государстве живут-поживают разные звери. Они же – млекопитающие. Живут тоже по-разному. И у некоторых из них есть рога.

Козел. Увлекается козами. Козел и есть козел. Женат на козе, поэтому имеет рога. Но он во всем сам виноват. Потому, что он козел. Все козы ведь знают, что все козлы – козлы. Закономерно, раз женат на козе.

Баран. Тупой. Поэтому женился на овце. По залету. Можно только догадаться, что овца вытворяет пока баран на работе – рога у барана закручены в спираль. Он тоже во всем виноват сам. Потому, что женился на овце. Жениться на овце может только тупой баран.

Тузик. Кобель. Трахает течных сук. Но не женится. Он ведь не дурак – понимает, что жениться на суках нельзя, поэтому рогов и не имеет. Любим суками, особенно течными. Лучше ему не говорить, что он виноват – может укусить. Увлекается охотой.

Бык. Силен. Уперт. Но глуп, поэтому женат на корове и имеет рога. Жует жвачку. Пашет как вол. Сам виноват, так как не уделяет внимания. Нельзя пахать как вол.

Васек. Котяра. Гуляка. Хищник. Может лизать себе яйца, поэтому сексуально независим, не женится и рогов не имеет. Употребляет сметану для потенции. Трахает кошек. Орет. Дебоширит. Спит и жрет сколько хочет, никто ему не смеет указывать. Доволен жизнью. Увлекается просмотром сновидений. Во всем виноваты кошки. Так воспитали.

Хряк. Кабан. Практичен, хозяйственен, циничен, умен, не боится грязи жизни. Трахает свиноматку сколько ему вздумается, а она счастлива и рожает много поросят. Рогов не имеет. Увлекается археологией. Может, в чем и виноват, но ему похеру.

Олень. Благородный. Очень. Настоящий мужчина. Носит на голове пелотку, а на руках свою олениху. Боготворит ее, осыпает подарками и исполняет все ее желания. Секс имеет раз в год. Он очень благороден, поэтому не считает возможным настаивать на большем. Имеет самые ветвистые рога. Когда они становятся слишком тяжелы, он очень благородно прощает своей любимой все, сбрасывает старые рога и начинает отращивать новые. При разводе уходит в лес, очень благородно забрав с собой только рога. Всегда во всем виноват, так как очень благородно берет вину на себя.

Бобер. Домовит. Мастеровит. Трудяга. Отличный строитель. Плечом к плечу с бобрихой строит дома и плотины, воспитывает детей. Счастлив в браке. Владеет деревообрабатывающим цехом. Увлекается дайвингом. Кладет на всех из-под воды. Рогов не имеет. На тех, кто хочет его сделать виноватым – кладет из-под хвоста.

Но смысл этой сказки на самом деле вовсе не в том, как живут все эти сказочные звери. Важно только то, как живешь ты. И есть ли рога у тебя.

Притча о накладных гребешках

Один фермер разводил кур. И все было хорошо. Куры несли яйца. Высиживали птенцов. Петухи топтали кур и зорко следили за опасностью. У кур была своя естественная иерархия, где в полном соответствии с их биологической природой главными являлись петухи с самыми высокими гребешками. Самые сильные, зоркие и ответственные петухи. Они следили за порядком, и большая часть цыплят была похожа на этих петухов. Куры их любили, а петухи с маленькими гребешками уважали и слушались. Фермер продавал на базаре яйца, а на вырученные деньги покупал курам зерно и себе еду, одежду и все остальное, что нужно.

Но в одно прекрасное утро прилетели вороны. Они никого не обижали. Они ни с кем не ссорились. Они просто принесли накладные гребешки и стали обменивать их на червяков. Петухам, у которых гребешки были маленькие, очень хотелось их хоть как-то удлинить, чтобы их тоже уважали. И курам тоже захотелось носить большие гребешки, ведь это так красиво. И тогда все куры и петухи стали приносить червяков воронам и обменивать их на накладные гребешки. А вороны приносили гребешки все более красивые и высокие. За которые нужно было отдавать все больше червяков.

Петухи перестали следить за порядком и топтать кур, а стали таскать червяков воронам.

Курам тоже стало некогда высиживать яйца и присматривать за цыплятами. Они тоже целый день искали червяков для ворон. И червяков не стало хватать цыплятам. И цыплят не стало. Ведь кормить цыплят это так трудно. А носить накладной гребешок так круто и гламурно. А вороны свили гнезда возле птичника и стали выводить птенцов, выкармливая их брошенными куриными яйцами и цыплятами. Было там несколько петухов с большими родными гребешками, которые пытались вернуть все, как было раньше, но их никто не слушался, так как их гребешки теперь казались очень маленькими в сравнении с накладными. Петухи перестали топтать кур. Многие петухи стали топтать петухов. И многие куры стали топтать других кур.

Вариант 1. Вскоре фермеру стало нечего продавать на базаре, он порубал головы оставшимся курам и петухам, сварил из них суп, а потом уехал в город работать извозчиком. Вороны вывели птенцов, кормя их выброшенной куриной требухой, и улетели на другой птичник. А этот птичник зарос бурьяном и сгнил.

Вариант 2. Фермер увидел такое дело, взял дробовик и стал стрелять в ворон. Вороны и улетели. Петухи с большими родными гребешками посшибали накладные гребешки с глупых кур и петухов. И все стало как прежде. Ферма процветала, развивалась, и вскоре стала самой большой и прогрессивной фермой уезда.

Какой вариант окончания притчи вам нравится больше?

Притча о настоящем мужчине

Жил был маленький мальчик. Однажды, когда к маме пришел чужой дядя, мама завязала ему глаза и сказала, что настоящий мужчина должен носить на глазах повязку. Мальчику очень хотелось быть настоящим мужчиной, ведь мама сказала эти слова очень уважительно, с придыханием и причмокиванием. И поэтому он стал носить повязку. Он ничего не видел, но слышал, что другие женщины говорили, что он хороший потому, что слушается маму и носит повязку. А про тех мужчин, которые не носили повязку, женщины говорили, что они плохие.

Мальчик вырос и очень гордился, что он настоящий мужчина. И что он не снимает повязку. Однажды он услышал какой-то мужской голос, который говорил ему, что нужно снять повязку и жить без нее. Так намного лучше. Но мальчик понимал, что этот мужчина плохой и ненастоящий, и слушать его нельзя.

Иногда он чувствовал, что его щипают и пинают. Слышал, как у него отбирают вкусную еду, подсовывают объедки и смеются над ним. Но он помнил слова мамы, верил им и понимал, что настоящий мужчина должен стойко переносить все тяготы и лишения. Только тогда он настоящий. Поэтому он не снимал повязку и терпел все.

Он ничего не видел, поэтому однажды сослепу забрел в сарай, где было много граблей. Куда бы он ни шел – он снова и снова наступал на грабли, и они сильно били его по голове своими деревянными рукоятями. Поэтому он с каждым ударом слабел, глупел и терял ориентацию и надежду. Выход из сарая был очень близко, дверь была открыта, и стоило ему снять повязку, он тут же выбрался бы из сарая. Но он не видел выхода, так как его глаза были завязаны. Однажды он наступил на очень большие грабли и умер. Женщины плакали на его могиле и говорили, что он был хорошим послушным сыном. И еще говорили, что мужчины совсем за собой не следят. И что жизнь держится только на женщинах. И что перевелись настоящие мужики. А те, которые не перевелись – все козлы. И ни одна не назвала его настоящим мужчиной.

Но он этого всего уже не слышал.

Садовый кооператив «Россия»

Все началось с того, что наступила перестройка и плюрализм разный. Не, раньше жизнь тоже была, и сад был. Но был он от завода. То есть ежели надо было чего, экскаватор али доски для забора, то с заводу местком выделял. И всех сгоняли на субботник, И все было ничего себе. А как завод прихватизировали, то и месткома не стало. Сказали, что теперь сами мы себе хозяева свою судьбу решать. Каждый оформил на себя свой участок. А у бывшего председателя месткома тоже участок имелся в нашем саду. Уж не знаю как, но больше нашего вдесятеро вышел по размеру. И когда он зазвал всех на собрание, то все пришли. А чего, мы привычные.

Сказал он на собрании, что таперыча мы сами должны себе власть садовую выбирать, демократическим способом. И сказал, что теперь за него голосовать надо и выбрать председателем сада. Пальцем в бумажный лист тыкал, и говорил, что удобрение и воду организует, дорогу и фонари по саду сделает. И забор поправит. А урожай у нас будет вдесятеро супротив прежнего. Ну и мы проголосовали. А чего. Правда Степка чей-то кричал про председателя что он ниче не сделает и себя предлагал, но мы считаем, что Степка нескромный, нехорошо так.

Ну и на водопровод, дорогу и забор скинулись. А столбы электрические ужо в саду были.

А ревизором чтобы председателя проверять жону евойную выбрали, патамушта она бухгалтером на заводе работала пока он не обанкротился. Степка тоже чей-то про нее говорил, что нельзя так, да ему не поверили, авось сойдет.

И начали мы жить как во всем мире – демократия и самоуправление называется. Первым делом председатель как обещал, дырку в земле прокрутил. Скважина тоись. Тут мы знаем точно, что деньги наши на дело пошли. Попала эта дырка аккурат в жилу водяную, и пошла из нее вода чистая артезианская, вкусности необыкновенной. Председатель наш мужик мозговитый – давай эту воду продавать в соседние сады, у кого воды не было да коммерсантам, какие воду по офисам да квартирам возят. И нам по той же цене. Патамушта говорит на внешнем рынке цена такая. Степка было тоже возмущаться начал, да мы ему объяснили, что это экономика такая научная, это понимать надо и сознание иметь. А электрик наш с председателем рестуктуризацию затеяли и реформу электрическую. Половину столбов электрических выкопали, и с проводами продали. А деньги пропили. Сказали что лишние оне.

На деньги водяные председатель стал себе большой дом строить. Да детям своим участки в соседних садах покупать. А забор прохудился и бомжи стали в дыры лазить да урожай воровать. Мы говорили председателю, а он сказал что денег которыми мы взносы делали, закончились, и дефицит бюджету приключился. Еще взносы нужны и полномочия специальные. Мы тогда сызнова деньги на дорогу да на забор внесли, и в устав сада внесли чтобы председателя не менять пока он сам того не пожелат. Мы ведь как рассуждам. Старый председатель, он уже украл че ему надо. А новый будет по новой воровать. Потому больше украдет. Степка плюнул тады и в доугой сад подался. И некоторые другие мужики за ним ушли. А мы их осуждаем патамушта наш сад всех лучше. Дороги правда у нас по саду нет, грязь одна. И лампочки на столбах разбиты. Зато природа разная, одуванчики красивые когда цветут, а лопухи и крапива просто на загляденье.

А забор опять не поставили и деньги снова кончились патамушта дефолт и кризис. Говорят патамушта в соседних садах неурожай приключился. Ну да ничего, завтрева снова собрание, и мы еще денег и полномочий председателю дадим. И бабы из нашего саду бля*овать в чужие сады бегают. А какие там и остаются. Ну а нам бабы ни к чему, ежели браги хватает. Председатель какие удобрения обещал – сдержал слово. Гостей у него много, все жрут да серют много. Вот он гайно это нам для грядок и продает. А мы и покупаем. Некоторые правда навоз из деревни таскают, но мы это не одобряем. Патамушта надо поощрять местного производителя чтобы стратегическая политика была. А то вдруг в деревне навозное эмбарго объявят, что тогда? Понимать надо.

А чего в других садах про нас говорят что мол мы дураки, то мы не согласные. Патамушта у нашего саду есть свой собственный путь. Большой он шибко. И положение у него между садами пограничное. Влияния много разного. Поэтому мы как другие никак не могем. Понимать надо.