После малого отдыха тебе от скорбей, паки оные тебя постигли различные и многообразные; видно, наш путь такой, некуда деваться. Не будь скорбей, то и золото наше изоржавело бы и никуда не было бы годно, а скорбями, яко огнем, злато, очищается. — Не унывай и не ропщи, а возверзи на Господа печаль твою, и Той пошлет тебе утешение.

Ты скорбишь о беспорядочной службе церковной. Конечно, скорбно видеть это; ибо для нас первое утешение — чинное славословие Божие. Ангели выну хвалят Господа со страхом, и вся тварь благоговеет перед Ним и хвалит Его, по псаломнику и славословию трех отроков; хвалит Его и словесная Его тварь — человек. — Хотя и не в силах достойно принести Ему хвалу, но, сколько можно, и что зависит от нашей воли и силы, должны приносить Ему жертву хвалы, и жертву сердца сокрушенного и смиренного. А как не в твоей воле состоят ваши беспорядки, то ты и предоставь это воле Божией. Он Сам попечется утешить богособранное стадо Свое, токмо не западала бы в вашем ревновании о благочинии и благоговении искра тщеславия; иначе она и попалит все прочее. Как идет, так пусть и идет, а ты не входи; ибо тебе не поручено наблюдать за порядком. Лучше дома прочти кафизму благоговейно, а церкви не удаляйтесь; ибо одно: Господи помилуй! — соборное, Богу приятнее, а о прочем старайся себя успокаивать. Ежели бы ты могла что сделать и упустила, то конечно бы подлежала ответу! А о пении, ежели и оставят клирос, не твоя это обязанность; как угодно начальнице, так пусть и распоряжается.

О матери Г. ты дала благой совет, а в силах ли оный будет исполнить? — не знаю; надобно молиться Господу; да поможет сохранить свечу свою неугасимою. Горе нам! Видно, последняя година, како пасутся овцы? Но Господь силен хотящим и ищущим спастися подать Свою помощь.

М., видно, хромает на оба колена. Когда истинно сознает свою немощь, то это добре; а ежели пребудет блазнящеся, то кая польза ей ходить к тебе? Она ведь и сама не такова, какова должна быть и это явно, что есть борьба, а в оной является иногда победа, а иногда побеждение; а ежели сего не будет, но пребудет во всем не падательна, то сим отверзается дверь гордыне и прелести. Пишет св. Лествичник: "Иногда от нас и все грехи и страсти отходят, а остается один порок гордости, который и один должен погубить душу".

А матери Е-е о Ф-е ее скажу, что ни ты, ни я не связали ее, но предоставляем воле ее отослать ее и нанять другую. Хорошо прочесть вам в книге св. Варсонофия ответы к Андрею, где он жалуется на оскорбляющего его служащего ему брата; — это будет в первой четверти всей книги, где он пишет, что брата ратует враг, досаждает ему и проч. В последних строках пишет она, что Ф., прося прощения, горькими слезами обливается; по этому видно, жалеет о своем дурном устроении. Что делать? По отгнании ее, может быть, и лучше исправится. Господь да вразумит вас и наставит на всякую истину. 22 апреля 1852 г.