Письмо твое получил, в коем ты пишешь о свободе от сестер. Это зависит не от меня; никто не может привлечь нас, аще не Господь внушит; равно и взаимное расположение и пользу душевную, от сего происходящую, надобно предоставлять вере их и Богу, по оной действующему. Бывшие же и бывающие тебе от них потрясения и расстройство в здоровье не приписывай их вине, а своему устроению; а потому, представляя перед Господом свою немощь, проси даровать от оных свободу. Тут может быть и другое действие, могущее тебя расстраивать: их ропот на тебя и скорбь за оставление, и разные сплетни, — это также может тебя потрясать; но уж надобно вооружиться терпением, призвав в помощь смирение, и веровать, что все это попущением Божиим бывает, и не возможно сойти с этого креста; когда же будем принимать со смирением, укоряя себя, а не других, — то верно легче будет переносить. О сем многократно пишу и напоминаю; да и учение святых отцов на сем более основано.

Об Н. Г-не ты писала в самом случившемся между вами смущении: то тут нельзя иметь здравого рассуждения. Точно, я знаю ее немощь, но и то надобно представить, сколько она нудится против этого. Надобно переговорить обо всем в здравом и спокойном рассудке; я тебя ни к чему не нужу: не можешь с нею обществовать мирно, — скажи ей о сем, предложив свою немощь; она в состоянии иметь свой угол и содержание. Но дело-то не в том состоит, а в исправлении своей нравственности, которая бывает от отсечения своей воли и разума, от терпения и смирения.8 мая 1844 года.