О скорбях, случающихся с нами, нечего и говорить: ведь уже путь наш такой скорбный, да и оскудение дел наших нужно же чем-нибудь заменить. Это еще милость Божия, что посещает нас таковыми очищениями; только надобно благодарить Его и приходить в сознание нашей греховности. Все отеческие учения нас в сем укрепляют и обнадеживают в милости Божией к терпящим с благодарением и смирением.

Ты пишешь об Т. Г-не, что много твоих немощей высказала другим, и проч., и желаешь с нею совсем развязаться. Я о сем вещи не имам и тебя не понуждаю. Покойный батюшка и я употребляли все меры для лучшего, дабы окормлением духовным новоначальные получали образование и навык к духовной жизни, по учению св. отцов; но ненавидяй добра враг в сем святом вертограде добрых семян насеял свои вредоносные плевелы, и вместо того, чтобы получать благое устроение, и, в случае падения, укрепление и успокоение, составил тьму сплетней и смущений. Сплетни же не иное что, как пустые сплетни; и надобно бы потерпеть, когда что на кого возносят; а тут пойдут исследования, а там вражда; и какая из сего польза? Я уже и не знаю, что делать. Но кто хочет идти правым путем, того и целый ад не может поколебать от правого пути, когда утвержден на евангельском кресте терпения и смирения и заповеди: любите враги ваша. Нам нужно всякому входить в себя и смотреть, как еще далеки от исполнения заповеди о любви и ношения тяготы ближнего, к чему и должно себя нудить, ибо нуждницы Царствие Небесное восхищают (Мф.11:12). Ты упоминаешь о некоторых вашей обители смущениях: где их нет? Конечно, сердцу больно: но воззришь на себя, найдешь и в себе, т. е. в обители сердца нашего, еще и более крамолы и смущений. Постараемся умиротворять оные в себе, и все умиротворятся около нас обретающиеся. Многогрешный И. М. 9 марта 1847 года.