Описываешь свою скорбь о предложении тебе м. игуменией казначейской должности, и что она о сем ко мне писала; но я письма сего еще не получал; но ежели она ко мне и писала о сем, то какую же я имею власть входить в ваши распоряжения и выше меры понуждать брать иго на выю? Конечно, она надеется найти в тебе единодушие к успокоению обители и себя; но можешь ли ты это понести? Ей силы твои неизвестны. Ты не смущайся, не унывай и не скорби о сем, а веруй, что без воли Божией ничего с тобою не может последовать.

В первом письме ты описываешь свои скорби и нерадивую жизнь: что ж скажу на сие? Разве только то, что скорби попускаются за нерадивую жизнь, и хотя терпением навершается недостаток нашего делания. Думаю, ты несомненно уверена, что я желаю тебе спокойствия душевного и телесного; но доставить тебе оное состоит не в моей власти. Спасение наше сопряжено друг в друге между нами, и неправда наша соделывает в нас правду Божию, по слову св. Апостола (Рим.3:5). Кажется, тебе это понятно, что скорби, наносимые нам от ближних, исполняют в нас правду Божию, за наше нерадение; покоримся Его святой воле и потерпим нашим ближним. Что состоит в нашей воле сделать к нашему успокоению, соделаем; а когда невольно попущены скорби "и не можем избыть от них", то предадим сие воле Божией и потерпим: всяко произойдет на лучшее.

Пишешь о своем брате, что он имеет необходимость в повторении брака, и скорбишь, что находится от тебя в отдалении. Его дело, как человека, живущего в мире, да благословит его Господь на благочестивый брак; а касательно отдаленности жительства вашего надобно покориться воле Божией.

Испрашивая на тебя и на сестер твоих мир и благословение Божие, остаюсь желатель вашего здравия и спасения, многогрешный И. М. 28 мая 1848 года.