Св. Апостол пишет: радуйтеся братие, егда во искушения впадаете различна; ведяще, яко искушение вашея веры соделовает терпение (Иак.1:2,3), и паки: скорбь терпение соделовает(Рим.5:3). А ты пишешь, что никак не научишься терпению от случающихся скорбей, о чем и скорбишь. Мне кажется, не оттого ли это, что мы принимаем скорби, не как посланные от руки Божией, а как будто сами по себе люди нас оскорбляют, и не укоряем себя, а их? В подкрепление себя в оном, прочти у св. Исаака Сирина слова 34, 35, 36, 37 и 51; много есть и в других словах. За грубое чувство к N. надобно укорять себя в неисполнении заповеди Божией: любите враги ваша(Мф.5:44). Недостаток наших дел Господь восполняет скорбями. Слава Его к нам милосердию! А в суде ее какая польза? Ничего не переменится на лучшее; но Бог силен, ради живущих и ищущих спасения, сохранить обитель вашу непоколебиму; хотя и веют ветры и бьют волны, но корабль не сокрушается, а искушением тверже вера утверждается. Ты и мать Ф. исторгнули мать П. из сетей врага; то неужели же он и не скрежещет на вас зубами и не зияет поглотить? Но ничто же успеет, а токмо строением козней своих пакости деет; а ведь всякому делу благому или предъидет, или последует искушение: без того оно и крепко не будет, пишет св. Дорофей.

Жаль мать О. о возвращении ее первой болезни; врачевство ей единое: смиренномудрие сердца; она, может, и не была совершенно исцелена, а только скрывалась (эта болезнь) к обольщению ее; и когда возомнила о себе нечто, то и паки явилась; ведь и причина-то болезни — гордость. Да поможет ей Господь получить совершенное исцеление.

Да сохранит тебя Господь и всех сестер твоих от всех козней вражьих и дарует мир и здравие. И. М. 6-го октября 1851 года.