Достопочтеннейшая о Господе мать Р.!

Просишь моего наставления, как тебе жить по-монашески и как проводить время в келлии? О сем много было тебе писано, а более имеешь духовные писания отеческие, и я уже не могу ничего лучшего тебе сказать и научить. Главный пункт нашего делания: надобно отвергнуться своей воли и разума, в чем состоит и наше делание: оттого приходим во смирение. Ты имеешь мать, дорожи этим, и хотя бы что и не по тебе было, понудь себя отвергнуться своей воли и разума. Прочти у старца Паисия в житии, в 1-м издании с 56 страницы до 60-й, там найдешь себе наставление; но ведь надобно себя понудить и смириться и просить помощи от Бога. Невидимая война! — И враги наши побеждаются более смирением, при помощи Божией; а без смирения, хотя и все исполним, но не достигнем ничего. — Смиренный не смотрит, как кто живет, а видит грехи свои перед собою выну и имеет попечение — как бы оных свободиться; и наносимые от других укоризны и досады приемлет как должные и посланные от Бога; считает себя того достойным и, проходя сей путь, получает себе успокоение совести.

Вот тебе и матери У. сие наставление; — оно обеим вам нужно; поделись с нею сими строками, а ей то же писать некогда. Откровение мыслей злых должно иметь, когда они стужают и принимаются нами с услаждением, и каяться в них; а когда только одними прилогами; без нашего соизволения приходят и исчезают, как горох от стены, то о сих не нужно и говорить.

Да вразумит тебя Господь и наставит на путь правый. И. М. 28 мая 1849 г.