Читая первое твое письмо, нахожу в нем ропот и нетерпение в болезни твоей и помысл, будто ты отвергнута от служения церкви и обители. Помысл сей вражий и прививается к тебе от гордости. Не лучше ли думать, что Бог, любя тебя, посетил болезнью, в коей ты найдешь спасение, и что Бог, предвидя немощь твою душевную, сохранил тебя, через болезнь, от многих бед, искушений и скорбей. Ты, думая служить Церкви и обители, сделалась бы рабою честолюбия и самомнения и прочих грубых страстей, могущих не спасти, а погубить душу. Скажи лучше с Давидом: "Благо мне, яко смирил мя еси, яко да научуся оправданием Твоим" (Пс.118:71). Во втором письме твоем, — что ты несколько посмягчилась, познала свою немощь, но все еще хочешь видеть себя в бесстрастии: до этого далеко; ты еще и не была на войне, как должно. Воин духовный падает и восстает, приемлет раны и не отступает от подвига, а когда стяжет смирение, через свои немощи, тогда и успокоится, имея сердце сокрушенно и смиренно. Мы и при всех своих падениях не отступаем от осуждения ближних; что ж бы было при исправлении нашем? Опять скажу и о себе: "Благо мне, яко смирил мя еси". Прошу помолиться о мне, вас поучающем, а сам ничто же благо творящем. Многогрешный И. М. 24 апреля 1849 года.