16-го числа сего месяца я писал к тебе в Б., поздравлял с праздником Рождества Христова; а теперь поздравляю окончивши новый год сей, изобильный для тебя происшествиями, и со вступлением в новый год, в течении коего предлежит тебе новая деятельность — трудная, но с помощью Божией не неудобоносимая; оная послужит к пользе ближних, к познанию своих немощей и к смирению; а по трудах и борьбе получишь трофеи победы и успокоения.

Неужели без промысла Божия столько милостивый владыко, пекущийся, яко отец чадолюбивый, о чадах своих, возложил на тебя сию обязанность? и с толиким чадолюбивым ободрением и укреплением в сем многотрудном подвиге и толикую явил свою милость — не связал тебя навсегдашним игом, но ежели оное будет для тебя тяжко, обещал даровать и свободу. Как же не быть тебе благопризнательной к толикому благоволению к тебе отца владыки?

Я знаю, что тебе теперь предлежит труд душевный и телесный. Враг, со всем своим полчищем, ополчится против водворения в обители вашей благоустроенного порядка и мира, — что всего более послужит ко спасению многих, собравшихся искать спасения под кровом любвеобильной покойной матушки М.

Может быть, строгость и крутая настойчивость новой вашей матери игумении, а с другой стороны, немощь, несогласие и сопротивление сестер, и все сие возмутило устроение обители и тебя лишит мира, но ты, поставленная от владыки, как посредница к умиротворению, между тою и другою стороною, действуй по наставлению его, всегда призывая в помощь молитвы владыки и имея благословение его; — это тебе послужит щитом против всех стрел и козней вражьих, и удобно возможешь проходить подвиг мученичества, при благом твоем произволении, получая помощь Божию; а без подвига и скорби никакое дело благое совершиться не может; ибо, по словам старцев, всякому делу благому предъидет или последует искушение; а без того оно и прочно быть не может.

Итак, ежели ты потерпишь и в начале не дашь плещи врагу, то силен Бог подать тебе помощь; а когда, не успев приступить к полю сражения и увидя страшные ополчения врагов, побежишь, то ничто же успеешь, а явится сим твое малодушие, которое всегда и везде может тебя преследовать; — как в буре, так и в тишине сомнительно обрести успокоение; а что будет вперед и далее, неизвестно, но по претерпении и уже в тяжких и невыносимых случаях ты имеешь благонадежное обещание владыки даровать тебе свободу. Предайся во всем воле Божией; уготовляй душу твою во искушение и потерпи. Так советует премудрый Сирах приступающим работать Господу (Сир.2:1).

Письма твои и от 16 и от 19 декабря получил; из последнего видно, какой должен быть подвиг и той и другой стороне. Страсти сильно владеют людьми; и при большом уме нужно иметь смирение, а без него подручны врагу становятся, и мнящеся быть мудры, объюродевают; и все злое источается на них.

Паки повторяю тебе, ты действуй по наставлению архипастыря, и ежели имеешь дозволение, можешь объясняться перед ним, так как ему уже известен ход дел ваших. Доселе еще только сделано предвозвещение к приступу, а какие будут действия, — время и дело покажет.

Я пишу для тебя, а писать для нее поучение, по слухам, несть мое дело. И кто я? — в сем не могу исполнить твоего предложения; а советую прочитать тебе, и ей предложить к прочтению, слово к пастырю в книге св. Иоанна Лествичника: там изображена любовь пастыря к своим чадам и попечение об их спасении, — и сколько возможно следовать сему примеру.

Поручая тебя покрову Божию и желая — да укрепит Он тебя на подвиге спасительном и подаст истинный разум, мир, и да устроит твое спасение, прошу молиться о многогрешном И. М. 30-го декабря 1852 года.