Тиауанако

(«Мертвый город» инков)

Тиауанако – город на территории современной Республики Боливия – расположен очень высоко, в нагорной долине, среди заснеженных вершин Кордильер. Долгое время он принадлежал империи индейского племени инков, но ученые считают, что он появился еще раньше. Сейчас установлены даты его истории: III в. до н. э. – XI в. н. э.

Одним из значительных сооружений города служил Каласасайя – дворец-усадьба. Он представлял собой прямоугольник со сторонами 126,2 × 17,5 м. Его окружали стены, в которые были встроены колонны-монолиты, делающие дворец неприступным.

Внутри дворца располагался двор, который был значительно ниже уровня земли. Рядом с дворцом находился зал с торжественно оформленными порталами и окнами-входами. Он был отделан золотом, медными и бронзовыми пластинами, висящими на золотых гвоздях.

В Тиауанако нашлось несколько каменных исполинов, доходящих высотой до 7 м. Одна из статуй изображала человека в головном уборе в виде тюрбана или повязки. Выражение лица его настолько печально, что кажется, из глаз текут слезы. В руках колосс держит обрядовый индейский горн из раковины и сосуд.

В Тиауанако было множество ворот, самыми известными из которых являются Инти-Пунку (Ворота Солнца). Они сделаны из огромного монолита в 10 т весом и высотой более 3 м. Наверху вырезан рельеф, изображающий большеголового человека. Его голова окружена двадцатью четырьмя лучами, заканчивающимися мордами пумы или ягуара. Вероятно, так инки представляли своего главного бога.

Инки и их предки поклонялись небесным светилам – Солнцу, Луне, звездам. Многое, дошедшее до нас от цивилизации инков, связывает их культуру с космосом.

Открывшая далеко не все свои сокровища столица инков поражает богатством и готовит новые загадки.

 

Мачу-Пикчу

(«потерянный город инков»)

Мачу-Пикчу – покинутый город индейского племени инков – расположен на территории современного государства Перу. Он вырос посреди горных хребтов на высоте 400 м над стремительной рекой Урумамбой. Город-крепость получил свое название «Старая вершина» от находящейся неподалеку горы.

Долгое время ученые считали, что Мачу-Пикчу являлся последней крепостью, куда ушли инки под натиском испанцев. Но оказалось, что индейцы покинули свой город задолго до прихода сюда европейцев.

Город имел около двухсот каменных построек, большинство из которых были храмами. Кроме этого, инки возвели дворцы и купальни, оросительные сооружения и колодцы, террасы с садами и огородами. Древние строители пользовались хорошо обработанным камнем, который укладывали так плотно, что даже многочисленные землетрясения не смогли разрушить город.

На главной площади стоял «храм трех окон», окна которого имели форму трапеции и смотрели на восток, в сторону восхода солнца. Здесь же находилась башня из гранитных блоков огромного размера. Остается только гадать, как инки устанавливали их друг на друга.

Некоторые сооружения вырубались прямо в скале. Так было создано круглое здание Эль-Торреон, где располагался мавзолей правителей инков. Необычным способом возводились террасы: подпорками для них служили стены, сложенные на крутых склонах гор из скальных блоков, как гигантская мозаика.

Покинутый в XVI в., Мачу-Пикчу остается неразгаданной тайной и поражает своим неразрывным единством с грозной природой.

 

Тикаль

(памятник культуры майя)

Тикаль – один из крупнейших городов индейцев майя, существовавший на территории современной Гватемалы в I тысячелетии н. э. Его название переводят как «место, где слышны голоса духов». Он был расположен среди труднопроходимых тропических лесов и состоял примерно из 3 000 строений.

Самыми заметными среди них были башнеобразные пирамиды ярко-красного цвета. На вершине башен располагались храмы, а над ними – вертикальные платформы, покрытые красочными изображениями. Сегодня ученые пронумеровали их: самым высоким является Храм IV, возвышающийся на 68,7 м. Храм Гигантского Ягуара рассказывал об одном из почитаемых богов.

В Тикале были построены дворцы для знати, паровые бани, алтари с рельефами и надписями, сооружения для наблюдения за небесными светилами. Их можно сравнить с астрономическими обсерваториями – так современно они были устроены. Привлекают внимание скульптурные стелы, окружавшие центральную площадь. На них были изображены правители майя и выгравированы надписи. Майя обладали своим календарем, который использовался и другими народами Центральной Америки – ацтеками, тольтеками и др.

Пышные гробницы сохранили древние произведения искусства. В захоронениях Тикаля были обнаружены погребальные маски, сделанные из яшмы. Этот камень очень ценился индейцами. Зеленая яшма символизировала воду, а значит, плодородие и богатство.

Культ ягуара берет свое начало у ольмеков. Фигурки детей, в лицах которых есть что-то кошачье, обнаружены на местах проведения ритуалов их поклонения. Статуэтки «младенцев-ягуаров» играли важную роль в ольмекских обрядах.

Раскинувшийся на 50 кв. км, Тикаль сегодня почти разрушен. Но образ его стен, «горящих» на фоне окружающей природы, до сих пор будоражит воображение наших современников.

 

Тула

(Толлан – столица тольтеков)

Тула – важный религиозный центр племени тольтеков – находился на территории Мексики, недалеко от современного городка Тула-де-Альенде. Тула (второе его название – Толлан) была главным и одновременно самым роскошным тольтекским городом в X–XII вв. н. э.

Тольтеки сооружали монументальные пирамидальные храмы, создавали мозаичные украшения, строили оросительные каналы и насыпали острова. В Туле были обнаружены пирамиды, служившие основаниями для храмов-святилищ. Одна из них была посвящена Венере, Утренней звезде, как ее называли тольтеки. Высота сооружения – 10 м, а длина стороны основания – около 40 м. Составленная из пяти платформ пирамида украшена каменными рельефами – изображениями ягуаров и орлов.

Ягуар и орел были у индейцев символами их союзов. Раскрытая змеиная пасть, в которой видна голова человека, служила олицетворением Венеры.

На вершине когда-то располагался храм, о котором сейчас напоминают лишь огромные человеческие изваяния из камня высотой 4,6 м. По-видимому, они подпирали крышу святилища. Это древние воины, крепкие и мощные, с головным убором из перьев. Перья тольтеки ценили выше золота и других драгоценностей.

В Туле была возведена необычная базальтовая статуя – Чак Мооль. Она представляла собой лежащего, чуть согнув ноги, человека с обращенной вверх головой. Тольтекский мастер изобразил таким образом посланца богов. Особое отверстие на левом плече статуи было предназначено для принятия жертв, в особенности человеческой крови.

С южной стороны фасада пирамиды сохранились несколько рядов квадратных колонн. До тольтеков ни один народ не использовал так интенсивно каменные колонны в своих постройках.

Тула была разрушена другими воинственными народами, но ее сооружения и сегодня завораживают своим величием.

 

Теотиуакан

(индейские пирамиды)

Теотиуакан – это город, построенный древними индейцами в I тысячелетии н. э. на территории современной Мексики, недалеко от Мехико. Возводить его начало еще племя ольмеков, затем продолжили ацтеки и майя. Название Теотиуакан означало «Город богов» – множество храмов составляло его центральную часть.

Самыми значительными были два сооружения в виде пирамид – храмы Солнца и Луны. Огромные платформы, поставленные друг на друга и уменьшающиеся кверху, создавали впечатление ступеней, по которым могли шагать боги. Авторы пирамид так спроектировали их, чтобы происходящее на вершине не было видно стоящим у подножия. Там совершалось таинство, известное лишь жрецам.

От пирамиды Луны к сердцу города – Цитадели – вела дорога, так называемая дорога Мертвых. Здесь выделялся храм бога Кецалькоатля – Пернатого Змея, могущественного бога ветра, покровителя культуры и знания. Он стоял на вершине пирамиды, составленной из шести платформ. Его передняя часть – фасад – была украшена каменными статуями бога и изображениями бабочек, которых индейцы считали душами усопших.

Каменные скульптуры были выкрашены в разные цвета, а глаза создавались из кусочков блестящего обсидиана. Вечером, в неровном свете факелов, они как будто оживали, взирая на индейские обряды жертвоприношений.

Высота пирамиды Солнца составляла более 60 м, пирамиды Луны – 42 м. Для сооружения гигантов необходимо было занять не менее 20 000 человек, но строительство при этом шло 20–30 лет.

Другим почитаемым божеством был Тлалок – бог дождя и воды. Фрески Теотиуакана изображали ушедших в мир иной танцующими в «раю Тлалока». Изо рта у них тянутся изящные завитки – это песни радости.

Руины Города богов и сегодня поражают своим размахом и загадочностью.

 

Чичен-Ица

(город индейцев майя)

Чичен-Ица – древний город индейцев майя и тольтеков, возведенный на полуострове Юкатан в современной Мексике. Он являлся одним из самых значительных городов древних майя. Его имя обозначало «Устье колодцев ицев».

Большая пирамида Эль-Кастильо в центре города посвящена богу Кукулькану – так звался Пернатый Змей на языке майя. Она возвышалась на 20 м и была видна с любого конца города. С четырех сторон сооружения наверх вели лестницы, число ступеней которых составляло 365 – по числу дней в году.

В Чичен-Ице находился самый большой по сравнению с другими древнеиндейскими городами стадион для игры в мяч. Игровая площадка сравнивалась со Вселенной, а полет мяча – с ходом Солнца. Игра заключалась в том, чтобы забросить мяч в одно из колец на боковых стенах площадки.

У подножия центральной лестницы Эль-Кастильо расположены скульптурные головы пернатых змеев. Игра света и тени на стенах храма создает впечатление, что огромная змея улеглась сверху вниз по всей длине храма, соединяя небо и землю.

Еще одна башня представляла собой астрономическую обсерваторию майя. За причудливую форму ее называли «Караколь» – «раковина». Небольшие окна башни направлены на точки восхода и захода солнца в дни весеннего и осеннего равноденствия. Город прославился Священным колодцем (сенотом) – естественным водоемом, образовавшимся в карстовой трещине. В глубь сенота вела лестница, позволявшая спускаться к воде, которая уходила на глубину более 10 м. Здесь совершали ритуальные обряды и приносили жертвы богам, иногда человеческие.

Со временем город был покинут индейцами, но до сих пор его полуразрушенные сооружения восхищают своей значительностью.

 

Скальный дворец

(древний город в скалах)

С давних пор люди пытались укрепить свое жилище, чтобы обезопасить его от неприятелей. Удивительный способ нашли американские индейцы анасази («древние»), жившие на территории современного штата Колорадо начиная с XI в. Они построили свой город-крепость в отвесных скалах. Несколько подобных сооружений было обнаружено в XIX в., и даже тогда они показались настоящим чудом.

Дело в том, что никто из современников не мог понять, как возводились подобные замки без применения металла, сложных инструментов и машин.

В середине XIII в. один из таких скальных дворцов мог вместить около 400 человек. Плотно прижатые к скалам, а иногда просто выбитые в них сооружения постепенно разрастались не вширь, а вверх.

Самый крупный шедевр скального строительства был назван «Клиф пэлас» и представлял собой настоящий дворец с множеством башен, помещений, лестниц. Он расположен на территории Национального парка Меса Верде. Замок-дворец включал порядка двухсот жилых комнат, кладовые для различного рода запасов и отдельно стоящие ритуальные здания («кивас»). Целая серия открытых внутрь ущелья террас создавала пространство для повседневной жизни – приготовления пищи, обработки запасов, возможно, для общественных мероприятий.

Замок «Спрюс три Хаус» имел три этажа, скрывавшихся под уступом гигантской скалы. Он протянулся на 66 м в длину и на 27 м ушел в глубь горного массива.

Рельеф скал древние зодчие использовали своеобразно: сооружавшееся помещение принимало форму соседнего участка скалы. В зависимости от этого комната была круглой или прямоугольной. Продуманность и удобство отличали все постройки индейцев.

Около 1276 г. авторы скальных дворцов были вынуждены покинуть родные стены, но удивительные дворцы навсегда остались памятником их мастерству.

 

«Тропы» инков

Огромную империю легендарных индейцев инков (XIII–XVI вв.) пересекали две основных дороги, которые приводят в восхищение даже современных строителей. Они шли параллельно друг другу с севера на юг, соединяя территории современных государств Колумбии и Чили. Одна дорога была проложена по берегу Тихого океана, другая шла в горных пространствах Анд. Эти основные магистрали имели множество ответвлений, составляя паутину из дорог и тропинок. Главными являлись четыре дороги, пересекавшие крестом всю Империю Инков. Протяженность самой длинной дороги составляла не менее 6 600 км и до XX в. была самой длинной дорогой в мире.

Когда дорога прерывалась рекой или оврагом, инки строили подвесные мосты. Примером мастерски созданного сооружения служил мост через реку Чамбо в государстве Перу. Он был подвешен на толстых веревках из волокна агавы и укреплен на столбах, вбитых по берегам. Переход через мост требовал мужества и сноровки: он раскачивался и прогибался под путником.

Дороги были снабжены туннелями, лестницами, дамбами, водоводами для дренажа, каменными стенами, защищающими от песочных заносов. В некоторых местах дороги покрывали водонепроницаемой смесью из гальки, глины и листьев кукурузы. Такое полотно напоминало современный асфальт.

Из конца в конец по этим путям сновали курьеры (часки), передававшие информацию о любом, даже незначительном событии. Сообщение шло от гонца к гонцу очень быстро – всего за неделю можно было преодолеть до 2 000 км.

Возможно, именно инки изобрели первый фуникулер: плетеную корзину, рассчитанную примерно на четырех человек, они перемещали по канату через пропасть.

Инки предпочитали прокладывать прямые пути, преодолевая различные препятствия. Иногда им приходилось вырубать лестницы в скалах, чтобы добраться до перевала, или строить паромную переправу через слишком широкую реку. Когда в XX в. стали сооружать современные дороги, почти все они совпали с магистралями древних индейцев. И хотя инженеры по методу инков старались идти наикратчайшими путями, некоторые дороги оказались длиннее, чем были у индейцев.

Дорога инков из города Хауха в город Аякучо была короче, чем современная, на 110 км. Индейская магистраль из Аякучо в город Абанкай экономила 207 км в сравнении с сегодняшним путем.

Ширина инкских дорог колебалась от 1 до 6 м в зависимости от характера местности. В пустынных районах было достаточно места, а в горных ущельях инки, наоборот, экономили пространство.

 

Статуя Свободы

Статуя Свободы установлена на острове Свободы (бывший Бедлоу) при въезде в нью-йоркский порт. Самый грандиозный памятник Северной Америки был открыт в октябре 1886 г. Но идея такого монумента зародилась несколькими десятилетиями раньше, когда в Америке окончилась Война за независимость. Этому событию и предполагалось посвятить статую. Ее задумали французские демократы как символ дружбы, возникшей в годы американской революции, между народами двух стран.

Автор статуи – молодой скульптор Фредерик Огюст Бартольди. Все инженерные трудности должен был решить Гюстав Эйфель, ставший впоследствии создателем знаменитой Эйфелевой башни. В течение 15 лет шли все подготовительные работы. Когда монумент был готов, его разобрали на части и переправили в Америку.

Ф. О. Бартольди сначала из глины создал несколько моделей будущего памятника. Первая из них была величиной всего 1,2 м. Постепенно скульптор увеличивал размеры своего детища, доведя его высоту до 46 м.

В Америке тоже готовились встретить удивительный памятник. Архитектор Ричард Моррис Хант разработал проект постамента, на который затем установили статую. Он был чуть выше самой скульптуры и поднимал ее почти в заоблачную высоту – на 93 м над землей.

Вес статуи – более 200 т, длина правой руки, сжимающей факел, – почти 13 м, указательный палец составил в длину 2,4 м. Воистину исполинские размеры! Благодаря им статуя была названа «Новый Колосс».

У ног монумента лежат символические цепи тирании, которые Америке удалось разорвать. В левой руке Свобода держит Декларацию независимости, что подтверждает первоначальный замысел создания памятника. Однако сегодня статуя значит для американцев гораздо больше, служа символом силы, равенства и свободы.

 

Статуя Спасителя

(в Рио-де-Жанейро)

Статуя Спасителя считается символом города Рио-де-Жанейро в Бразилии. Она стоит на вершине горы Корковаду и поднята над уровнем моря на 704 м. Статуя представляет собой скульптурное изображение Иисуса Христа, широко раскинувшего руки. Когда бразильцы решили поставить этот монумент, был объявлен конкурс на лучший проект. Памятник должен был олицетворять национальное единство.

В итоге победил Эктор да Силва Коста. Не будучи ни зодчим, ни скульптором, он предложил идею памятника, которая понравилась всем. Был собран огромный коллектив архитекторов, скульпторов, инженеров, так как строительство такой статуи требовало разрешения многих трудностей. Автором скульптурного облика Спасителя стал Поль Ландовский.

Статуя получилась очень большой и тяжелой: расстояние между кончиками пальцев обеих рук составило 23 м. Кисти рук весили примерно по 9 т, но самой внушительной была голова, вес которой превысил 35 т. Рост фигуры Спасителя – 30 м.

Торжественное открытие символической статуи проходило 12 октября 1931 г. при большом стечении народа. Для того чтобы фигуру Христа было видно издалека, разработали специальную осветительную установку. Подсвеченная разными цветами статуя выглядит очень торжественно и величаво.

На протяжении своей истории монумент Спасителя не раз служил поводом для праздников. В 1965 г. папа римский Павел VI произвел освящение памятника, а в 1981 г. жители Рио-де-Жанейро отметили его пятидесятилетний юбилей.

В конце XX в. к статуе была проведена линия трамвая. Она почти достигает площадки, где стоит Спаситель. Выйдя из трамвая, нужно подняться по лестнице в двести двадцать ступеней, которая ведет к смотровой площадке, откуда открывается замечательная панорама города. Статуя Спасителя, словно обнимающая Рио-де-Жанейро, вполне может считаться настоящим чудом современного мира.