Троице-Сергиева лавра

Троице-Сергиева лавра была основана в середине XIV в. двумя братьями-монахами – Стефаном и Варфоломеем. Долго искали они подходящее место для будущего монастыря и, наконец, обнаружили холм под названием «Маковец» недалеко от небольшого городка Радонеж. Там и встал первый сруб, давший начало целой крепости, которая в течение 600 лет защищала Москву с севера.

Варфоломею дали монашеское имя – Сергий Радонежский, которого знают во всем мире как основателя тогда еще просто Троицкого монастыря. О поселившемся в лесах отшельнике, известном своими праведными делами, пошла в народе слава. Со всех краев стекались сюда монахи. Монастырь постепенно расширялся, обстраивался и со временем превратился в настоящую крепость.

Сначала все монастырские постройки были деревянными, но постепенно их заменяли каменными сооружениями. Одним из первых из камня выстроили Троицкий собор (1422–1423 гг.), который был расписан знаменитыми русскими иконописцами Андреем Рублевым и Даниилом Черным.

Предание гласит, что однажды к отшельнику пришел медведь, но не причинил ему вреда. Монах приручил дикого зверя, и тот стал жить рядом, помогая и охраняя Сергия Радонежского.

В Троицком монастыре Андрей Рублев стал иконописцем, а затем создал неповторимую икону «Троица», которая принесла ему мировую славу. Он написал ее в память о Сергии Радонежском на месте его погребения. Плавные фигуры ангелов вписаны в невидимый круг и составляют единое целое. Безупречные по чистоте, полупрозрачные краски, как будто струящийся изнутри свет выдают руку великого мастера. Икона долгое время находилась в монастырском соборе, а в 1929 г. ее передали в Третьяковскую галерею.

В 1452 г. Сергия Радонежского признали святым, а монастырь в честь своего основателя стал именоваться Троице-Сергиевым.

В течение XVI в. монастырь окружили каменными стенами, длина которых составила 1284 м. Вокруг холма создали серию искусственных водоемов-запруд, чтобы доступ к монастырю стал труднее. В 1608 г. польские войска подступили к монастырю и осаждали его на протяжении 16 месяцев. Троицкий монастырь выдержал испытание на прочность.

Все разрушения устранили, еще больше укрепив подходы к святой обители. Высота стен составила 10–14 м, а их ширина – почти 6 м. По ним можно было проехать на повозке. Построили двенадцать башен, каждая из которых снабжалась пороховым складом и множеством бойниц. Мощными бастионами стояли они на пути вражеских полчищ.

В 1744 г. монастырь заслуженно получил звание Троице-Сергиевой лавры, что повысило его статус. Теперь он напрямую стал подчиняться высшей церковной власти.

Сегодня Троице-Сергиева лавра является замечательным памятником, дающим представление об искусстве и архитектуре Руси, раскрывающим военные и политические страницы истории нашего государства.

 

Московский Кремль

Московский Кремль был заложен в середине XII в. по приказу князя Юрия Долгорукого. Место для него выбрали удачно – между рекой Москвой и впадающей в нее рекой Неглинной. Изначально он был деревянным. Но Москва часто горела, поэтому в XIV в. Дмитрий Донской повелел отстроить вокруг города каменные стены. Они стояли в 2–3 ряда и были белыми. Современные стены и башни из красного кирпича были сооружены в 1485–1495 гг. благодаря почину царя Ивана III. Кремль был значительно расширен, и внутри него появились новые здания, которые сегодня составляют неповторимый архитектурный облик памятника.

В строительстве нового Кремля принимали участие приглашенные из Италии мастера – Алевиз, Антон и Марк Фрязины, а также Пьетро Антонио Солари. Несмотря на это, большинство кремлевских зданий было построено в русских традициях.

По своим очертаниям московская крепость напоминала треугольник и занимает 27,5 га. Это настоящее чудо фортификационного искусства было снабжено девятнадцатью башнями, необходимыми для осмотра окрестностей и обстрела врага. Неуязвимость Кремля обеспечивалась также толщиной стен, которая составляла 3,5–6,5 м, а высота достигала 19 м.

Особой прочностью отличались три круглые башни – Беклемишевская, Водовзводная и угловая Арсенальная. Они находились по углам крепости и давали возможность кругового обстрела противника.

Первой из кремлевских башен отстроили Тайницкую башню (в 1485 г.). Она была снабжена «тайным» подземным ходом, который давал возможность незаметно добраться до Москвы-реки. В последнюю очередь поставили Троицкую башню (1495 г.), которая возвышалась на 80 м и недолгое время была самым высоким сооружением Кремля.

Если измерить длину кремлевских стен, то она составит 2235 м. По всем показателям новоотстроенный Кремль являлся очень защищенной крепостью. Поражал он и своей красотой: стены были снабжены боевыми ходами и бойницами разной формы, что вместе с двурогими зубцами составляло незабываемые очертания кремлевского ансамбля. Позже зубчатку прозвали «ласточкиными хвостами».

Произошли изменения и внутри крепости: старые церкви были заменены новыми сооружениями. Самой значительной из них явился Успенский собор, возведенный итальянцем Аристотелем Фиораванти в 1475–1479 гг. При строительстве зодчий взял за образец владимирскую архитектуру XII в. Этот собор стал главным в Кремле: в нем клялись на верность Москве, оглашались новопринятые государственные акты, там проходил обряд коронации русских царей.

Архангельский собор был возведен в 1505–1508 гг. архитектором из Венеции Алевизом. Он служил великокняжеской и царской усыпальницей, пока Москва была столицей.

Архангельский собор ценен нам не только своим обликом, но и росписями стен, которые были сделаны знаменитыми мастерами – Феофаном Греком, Андреем Рублевым и Прохором с Городца.

Благовещенский собор являлся домовой церковью московских правителей. Поэтому из него во внутренние покои дворца вела система ходов. Храм был построен псковскими зодчими в 1484–1489 гг.

Самым высоким сооружением Кремля стал храм-колокольня, получивший наименование «Иван Великий». Бон Фрязин построил его в 1505–1508 гг. Высота колокольни достигала 81 м, что позволяло использовать ее как дозорную башню.

В начале XVII в. была произведена достройка колокольни Ивана Великого, и здание выросло еще на несколько метров. Казалось бы, большая высота сделает его непрочным. Но, несмотря на это, храм устоял даже во время взрыва, учиненного наполеоновскими солдатами.

Дворцовые сооружения крепости до нас почти не дошли. Сохранилась лишь Грановитая палата. Ее поставили Марк Фрязин и Пьетро Антонио Солари, а свое название она получила от граненого камня, которым был обложен фасад. Ее строительство было начато в 1487 г. и закончено в 1491 г. Небольшое, похожее на кирпич здание служило тронным залом. Все его великолепие спрятано внутри и заключается в богатой росписи стен и потолка.

На территории Кремля много удивительных памятников. Два из них известны всем – это Царь-пушка и Царь-колокол. Свои названия они получили за величину. Но по этой же причине они никогда не использовались по прямому назначению.

Теремной дворец появился на территории Кремля после очередного пожара в XVII в. В нем располагались царские покои, комнаты жены и детей государя. По сравнению с более поздними постройками он может показаться тесным и маленьким. Но зато внутри дворца красиво и по-домашнему уютно. Настоящим произведением искусства представляется решетка Золотого крыльца – парадного дворцового входа.

В последующие века Московский Кремль приобрел еще несколько величественных сооружений. Среди них выделяются здания Большого Кремлевского дворца и Оружейной палаты. Они были выстроены в XIX в. архитектором Константином Тоном. Первый этаж Большого Кремлевского дворца занимали жилые покои, а на втором находились парадные залы, каждый из которых был посвящен одному из главных российских орденов. Можно сказать, там сконцентрирована российская военная слава.

Здания Кремлевского дворца съездов, Сената и Арсенала завершают современный облик Кремля, ставшего символом сердца России.

 

Собор Василия Блаженного

Название храма Василия Блаженного носит в народе собор Покрова Божией Матери, который находится на Красной площади в Москве. Построенный в 1555–1561 гг. в ознаменование победы Ивана Грозного над Казанским и Астраханским царствами, он был символом праздника. Царь приказал двум мастерам каменных дел Барме и Ивану Яковлеву по прозвищу Постник возвести собор, какого еще не видели на Руси. Это была задача не из легких: храм должен был состоять из нескольких церквей, но смотреться как единое целое.

В дни празднования победы над татарами вся Красная площадь была превращена в гигантский храм под открытым небом, а возведенный собор играл роль огромного алтаря – священного места в храме, где проходит главное христианское таинство. В это же время супруга царя родила мальчика (наследника престола), что вызвало настоящее веселье, ликование. Наверное, поэтому таким праздничным, ярким и разноцветным и вышел у зодчих Покровский собор.

На месте строительства храма Василия Блаженного когда-то тянулся глубокий ров, служивший препятствием для вражеских войск. Позже ров засыпали, но всякое сооружение, построенное здесь, приобретало дополнение к названию: «что на рву». Собор Василия Блаженного также имеет его.

Внешне он состоял из девяти церквей (приделов), как из девяти огромных лепестков невиданного цветка. Каждый из них был посвящен какому-либо святому или православному празднику. Сердцевиной его был взмывающий на высоту 65 м купол центрального придела. Благодаря тому что он имел форму шатра, такую церковь называли шатровой. Остальные восемь куполов были выстроены в виде столпов (столбов), увенчанных красивой «шапочкой»-главкой, напоминающей луковицу. Такие купола именовали луковичными.

Самым последним по времени, в 1588 г., у храма появился придел в честь московского юродивого по прозвищу Василий Блаженный. При жизни его часто можно было увидеть возле этого собора, а после смерти юродивый нашел у этих стен свое последнее пристанище. Отсюда возникло известное всем второе название Покровского храма.

Сначала храм Василия Блаженного был красно-белым, а его купола – серебряными. Центральный купол был покрыт зеленой черепицей. На нем местами были вставлены изумрудного цвета изразцы – керамические плитки, облитые блестящей глазурью. А сказочная окраска появилась в последующие столетия и радует нас по сей день.

Но самым потрясающим во внешнем облике собора было декоративное разноцветье, рожденное причудливой фантазией авторов. Множество мелких деталей белого цвета в сочетании с красным кирпичом создавали сказочный узор. Каждая главка имела свой рельефный рисунок и свою раскраску. Ни один древнерусский собор до этого времени не обладал таким разнообразием форм, цветов, контрастов. Некоторые приезжие отмечали, что он подходит более для украшения, чем для молитвы. Но в этом и заключалось еще одно его предназначение.

 

Монастырь Новый Иерусалим

Новый Иерусалим – это второе название Воскресенского монастыря, построенного по приказу патриарха Никона под Москвой на реке Истре. Это название появилось благодаря идее патриарха, задумавшего создать здесь образ Святой земли – Палестины – со столицей Иерусалимом в миниатюре. Строительство проходило в два этапа: в 1656–1666 гг. были сооружены деревянные стены, каменные службы, начато здание величественного собора. Когда Никон попал в немилость и был сослан, дело остановилось. Спустя десятилетие работы возобновил царь Федор Алексеевич.

Главный Новоиерусалимский храм преследовали несчастья: после возведения шатер собора неожиданно упал, и пришлось долго его восстанавливать. Во время Великой Отечественной войны фашисты заложили снаряды под все строения монастыря. Собор устоял, но лишился практически всей верхней части.

На протяжении веков в строительстве монастыря принимали участие многие мастера каменных и литейных дел: Яков Бухвостов, иеромонах Сергий Турчанинов, Филипп Папуга, крепостные Емельян и Леонтий Михайловы, а позже знаменитые архитекторы Б. Ф. Растрелли и К. И. Бланк.

В плане монастырь представлял собой неправильный шестиугольник с обхватом более чем в километр. Хоть он и не нуждался в мощной крепости, стены его поднимались на 9 м, в толщину они составляли 3 м, как в настоящем кремле. Дозор можно было осуществлять с восьми башен, построенных с учетом последних достижений искусства фортификации.

Почти все здания монастырского комплекса были оформлены в зарождавшемся тогда стиле московского барокко. Нарядность, обилие пышных украшений, узоров, яркость стали его отличительными чертами.

Главным строением монастыря был Воскресенский собор, сооруженный в 1658–1685 гг. Он выделялся своим объемным решением и внешним видом. Шатровый купол создавал впечатление огромной рыбы, расправившей во все стороны свои плавники и поднявшей чешуйки. Иконостасы собора сделаны из керамики, во внутреннем убранстве присутствовали неподражаемые изразцы.

Вокруг Нового Иерусалима был создан искусственный ландшафт, повторявший окрестности настоящего Иерусалима. Все местные названия также были даны в честь библейских. Так, в Подмосковье появились Гефсиманский сад, Богоявленская пустынь, Елеон, Вифлеем, Галилея, Дамасская и Сионская башни. Истра получила название Иордана, в котором Иоанн крестил первых христиан. На территории Воскресенского монастыря располагался некрополь. Здесь нашел свое последнее пристанище Никон, а среди похороненных можно обнаружить представителей известных русских дворянских родов – Бестужевых-Рюминых, Нащокиных, Голицыных, Шуваловых.

Далеко не все, что составляло славу и уникальность монастырского ансамбля, дошло до наших дней. Однако и сегодня он вполне заслуживает звания чуда земли Русской.

 

Нижегородский кремль

Кремль Нижнего Новгорода был отстроен в камне в 1500–1515 гг. в месте впадения реки Оки в Волгу. Предполагают, что в его строительстве принимал участие приглашенный из Италии архитектор Петр Фрязин (Пьетро Франческо). Прозвище «фрязин» – означало «итальянец». Существует легенда, что этот мастер учился зодчеству у самого Леонардо да Винчи. Нижегородский кремль должен был стать надежным оплотом с восточной стороны в новой российской системе обороны.

В плане нижегородская крепость представляла собой неправильный многоугольник. Мощные стены тянулись на 2 км, а тринадцать четырехъярусных башен увеличивали ее неприступность. Расположенный на холме кремль и сегодня выглядит очень внушительно.

Высота стен кремля с зубцами составляла 12–15 м, а башни вздымались до тридцатиметровой отметки. Заполненные водой рвы, крепкие контрфорсы – мощные столбы – делали кремль грозным и надежно защищенным.

Каждая из его башен имела свое название, а о некоторых из них слагались легенды. Самым странным стало имя Коромысловой башни. По преданию, спускавшаяся к реке за водой девушка, заметила на подступах к городу вражеских солдат. Она стала обороняться при помощи коромысла и убила несколько из них. За это юная горожанка поплатилась жизнью. Неприятель испугался: на что же способны городские жители с оружием, если одна слабая женщина оказалась такой смелой! Пришлось им отойти от ворот Нижнего Новгорода. А благодарные жители назвали одну из новых башен кремля в честь того неравного боя. Считается, что там и похоронена нижегородка вместе со своим оружием-коромыслом.

Архангельский собор был построен в кремле на месте древнего храма и увенчан высоким шатром. Он был посвящен победе русского ополчения над поляками в 1611–1612 гг.

Нижегородский кремль образовал грандиозный ансамбль, созданный по всем правилам фортификации. По своей мощи и красоте он не уступал даже Московскому Кремлю.

 

Печерский монастырь

Вознесенский Печерский мужской монастырь расположен в Нижнем Новгороде на правом берегу Волги. Основание здесь первого монашеского поселения связывают с именем князя Юрия Всеволодовича и относят примерно к 1219 г. Дальнейшая история монастыря связана с именем монаха Киево-Печерской обители Дионисия. Придя на эту землю, он собственноручно вырыл себе пещеру, где стал жить. Его самоотречение привлекло сюда других монахов, что постепенно привело к строительству здесь монастыря. Это произошло в начале XIV в.

До 1927 г. в Вознесенском соборе монастыря хранилась икона Печерской Божией Матери, которую принес сюда еще в незапамятные времена монах Дионисий.

В течение 200 лет на холме над рекой были возведены монастырские стены, прекрасные храмы, колокольни, монашеские кельи. Но все сооружения рухнули в 1597 г. из-за оползня почвы. К сожалению, место было выбрано неудачно.

Казалось, с древней обителью судьба сыграла злую шутку. Разрушение монастыря многие посчитали плохой приметой. Однако вопреки всем приметам Печерский монастырь был восстановлен на другом месте к середине XVII в., где святыня и находится по сей день.

В центре монастырского ансамбля высится прекрасный пятиглавый Вознесенский собор. Другими памятниками комплекса служат корпус жилых комнат архимандрита, ограда монастыря с парадными воротами, Евфимиевская церковь с колокольней, Крестовоздвиженская часовня и трапезная палата с Успенской церковью. Красота и неповторимость архитектуры памятника открывается со стороны Волги.

Неприступные стены монастыря использовались по-разному. Здесь в заключении томилось 50 стрельцов, выступивших против царя Петра I. А во время Первой мировой войны обитель дала приют 95 беженцам из западной части России.

 

Остров-град Свияжск

Старинным словом «Свияжск» называется город в излучине рек Свияги и Щуки при впадении их в Волгу. Он был возведен в 1551 г. по приказу русского царя Ивана Грозного, ведущего в это время войну с Казанским ханством и высматривающего место для опорной крепости. Расположение острова-холма, омываемого двумя реками, с крутыми и недоступными откосами и отличным обзором вокруг, было идеальным для возведения крепости.

Однако дело предстояло далеко не простое – построить мощные стены на территории вражеского государства. И тогда было решено строить город в пределах Руси. В заиндевелых угличских лесах, в вотчине бояр Ушатых зимой выросли стены, башни, избы, церкви, т. е. все, что составляло ансамбль крепости. Весной ее разобрали по бревнышку и на судах перевезли к устью Свияги. Таким образом в стане врага возникла русская крепость-град, ускорившая своим появлением падение Казани.

Город окружили неприступные стены, рубленные способом «городня» (сруб к срубу) и засыпанные внутри камнем и землей. Над ними возвышались семь двух– и трехъярусных башен-ворот, грозно смотрели бойницы. Крепость представляла собой в плане вытянутый овал. Интересной особенностью Свияжска было размещение площади: наиболее важная ее часть с административными постройками и пороховым складом располагалась внутри крепостных стен, а рынок, постоялый двор, подсобные службы – вне укреплений.

Старинный герб Свияжска сегодня напоминает историю основания города. На нем изображен деревянный сруб, плывущий по реке.

Среди сооружений крепости была Троицкая церковь Троице-Сергиевского монастыря, одна из древнейших в Поволжье. Ее срубили ладно и просто: четырехугольный храм и взмывающий вверх шатер. До нашего времени она дошла в несколько измененном виде.

Постепенно некогда грозная крепость потеряла свое стратегическое значение, но архитектурный ансамбль города напоминает о своем уникальном рождении.

 

ИСААКИЕВСКИЙ СОБОР

Исаакиевский собор – один из самых больших храмов Санкт-Петербурга – долгое время был главным собором города. За свою историю он пережил три рождения. В начале XVIII в. была поставлена маленькая деревянная церковка, которая уже тогда носила имя святого Исаакия Далматского. В ней венчались Петр I и Екатерина, и в 1717 г. император решил воплотить ее в камне.

В 1768 г. на месте современного храма начали возводить новый собор, но неудачно. Собор вышел приземистым и громоздким, что отнюдь не могло быть украшением парадной части столицы. Чтобы перестроить здание, был приглашен молодой архитектор О. Монферран.

Строительство этого сооружения растянулось на 40 лет (1818–1858 гг.). Царь ограничил свободу автора требованием сохранить прежнюю алтарную часть собора.

О. Монферран представил императору Александру I двадцать четыре миниатюрных рисунка, на которых были изображены проекты перестройки Исаакиевского собора в готическом, индийском, китайском, византийском, античном и современном стилях. Творческий размах зодчего понравился царю, и Монферран был назначен «императорским архитектором».

Собор был поставлен на деревянные просмоленные сваи и сплошной каменный фундамент, что создало надежную платформу на долгие годы. В плане здание представляет собой крест. Зодчий решил обойтись без колокольни, построив по углам храма четыре звонницы в виде аккуратных башен. На них вели крутые винтовые лестницы.

Исаакиевский собор возведен в стиле классицизма – направлении, берущем за образец античные памятники. Правильный и строгий собор был обрамлен колоннами с пышной верхушкой из каменных листьев, цветов, завитков. Стены здания облицованы карельским мрамором очень красивой расцветки. Собор украсили многочисленные скульптуры. Позже по углам здания были установлены фигуры ангелов, держащих факелы. Они завершили сложную композицию внешнего облика здания, сделав плавным переход от нижних этажей к звонницам. Собор поднялся на высоту 101,5 м. Сегодня на верхнюю колоннаду Исаакия регулярно поднимается публика, чтобы увидеть раскинувшуюся вокруг панораму города.

Купол собора можно смело назвать памятником инженерной мысли. Он создан из трех оболочек и снабжен специальными прослойками, удерживающими тепло внутри здания. При золочении купола использовали новые научные открытия, что придало ему глубокий, как будто прорывающийся изнутри тон. Потрясающий вид ожидал посетителей при входе в здание. Уральский малахит и темно-синий лазурит из Афганистана создали торжественное настроение в помещении храма. Произведения известных живописцев и скульпторов завершили блистательный интерьер собора, который по праву может называться чудом света.

 

Государственный Эрмитаж

Величественное здание Эрмитажа первоначально было задумано как Императорский Зимний дворец, служивший главной царской резиденцией в Петербурге. Его автором был знаменитый архитектор Бартоломео Франческо Растрелли. Сооруженный в 1754–1762 гг. дворец постепенно достраивался, окружался другими постройками, в конце концов превратившись в целый город. Он имеет в плане прямоугольник и расположен на Дворцовой набережной Северной столицы.

Свое название Эрмитаж получил от французского слова, что обозначает «жилище отшельника, уединенный уголок». Сначала так назвали здание, состоящее из Северного, Южного павильонов и Висячего сада. Построенное в 1760-е гг. зодчими Ж. Б. Валлен-Деламотом и Ю. М. Фельтеном, оно стало называться Малым Эрмитажем. Здесь все было продумано так, чтобы ничто не мешало общению с самыми приближенными людьми – даже блюда к царскому столу поднимал особый механизм.

Со временем Эрмитажем стала называться художественная коллекция, хранящаяся в царских покоях. Сегодня это всемирно известное имя носит Государственный музей, а вместе с ним и весь архитектурный комплекс Зимнего дворца.

Датой основания Эрмитажа-музея считается 1764 г., когда императрица Екатерина II приобрела двести двадцать пять картин европейских живописцев у немецкого купца И. Э. Гоцковского.

На протяжении своей истории Зимний дворец много раз горел. Самым разрушительным для него явился пожар в конце 1837 г. На месте величественного сооружения остался лишь обгорелый остов. Погибли интерьеры, созданные архитекторами Б. Ф. Растрелли, О. Монферраном, К. Росси, Дж. Кваренги. Дворец восстановили В. П. Стасов и А. П. Брюллов, совсем немного отойдя от прежнего замысла.

Шесть зданий, которые сегодня составляют ансамбль Эрмитажа, сохранили свои прежние названия. Большой (или Старый Эрмитаж) появился в 1787 г. по проекту архитектора Ю. М. Фельтена. Он расположился вдоль линии реки Невы рядом с Зимним дворцом и Северным павильоном Малого Эрмитажа. Чуть отстоит от него Эрмитажный театр, созданный Дж. Кваренги.

В честь русской императрицы, положившей начало коллекциям Эрмитажа, 7 декабря музей отмечает день своего рождения – в День святой Екатерины.

Корпус в два этажа замыкал дворцовый ансамбль со стороны Зимней канавки. Его автором также стал Дж. Кваренги, а годом создания – 1792. Именно там находятся знаменитые Лоджии Рафаэля, своеобразная копия знаменитой Ватиканской галереи, расписанной под руководством великого мастера его учениками.

Одной из диковинок эрмитажного комплекса признан Висячий сад, расположенный на уровне второго этажа здания Малого Эрмитажа под открытым небом. Его начали сооружать в 1850-е гг., остеклив место для оранжереи. Вокруг в металлические корыта насыпали землю, посадили деревья, разбили клумбы. Теперь здесь могла прогуливаться царская семья, не боясь назойливого внимания окружающих.

Зимой в Висячем саду оставались только морозоустойчивые деревья и кустарники. Когда наступало лето, в сад выносили кадки с апельсиновыми деревцами, выращенными в оранжерее. Между ними важно вышагивали павлины, развлекая публику.

Если смотреть с набережной, то сразу за Старым Эрмитажем находится Новый Эрмитаж:. Это сооружение было создано Л. Кленце в 1851 г. специально для музейных коллекций, которые к тому времени значительно разрослись. Здесь были не только живописные полотна, но и камеи, медали, старинные фолианты, драгоценные камни и многое другое. Сначала все эти сокровища были закрыты для обычной публики, но в 1852 г. в залы Эрмитажа вошли первые посетители. Сегодня Государственный Эрмитаж: – это одновременно музей и архитектурный памятник, огромное фондохранилище и научный центр, сооружение, где вершились судьбы страны. Он по праву является национальным достоянием России.

 

Мосты Петербурга

Санкт-Петербург называют Северной Венецией, и это действительно так: как и итальянский город, он изрезан многочисленными реками и каналами. По замыслу царя Петра I жители города должны были перемещаться по нему по воде. Но вскоре стала очевидна необходимость возведения мостов. Их строительство началось в первой половине XVIII в., и, конечно, они были из дерева. В зависимости от способа их поддержки мосты делились на постоянные, лежащие на мощных деревянных сваях, вбитых в землю, и наплавные, располагавшиеся на баржах с брошенными якорями. Центральная часть постоянных мостов поднималась вверх при помощи специальных рычаговых устройств. Так мосты пропускали по рекам высокие суда, не проходящие под их перекрытиями. Разводной принцип был взят у голландцев.

Примером самого старинного наплавного сооружения был Иоанновский мост, который переброшен через Кронверкский пролив и приглашает гостей в Петропавловскую крепость. Дата его возведения – 1703 г., а в 1738 г. поддерживающую его баржу заменили на сваи.

Известный русский изобретатель Иван Петрович Кулибин занимался разработкой конструкций петербургских мостов. Он хотел перекинуть через Неву мост с одной аркой, что по тем временам было неслыханно. Длина пролета этого сооружения должна была доходить почти до 300 м. Чтобы мост держался, Кулибин предложил устроить под ним оригинальные фермы с перекрестной решеткой. Созданная в 1776 г. модель этого изобретения прекрасно работала, но мост почему-то не построили.

Со второй половины XVIII в. в Северной столице начали сооружать каменные мосты. Ю. М. Фельтен, «одевавший» Дворцовую набережную в камень, решил, что мост должен быть ее продолжением. С 1768 г. Верхнелебяжий мост украшает Лебяжью канавку своей простой, но прочной аркой.

Чтобы пройти из основных зданий Эрмитажа в Эрмитажный театр, нужно миновать мост, построенный в виде крытой галереи, защищающей от пронизывающего ветра и осадков.

Огромное количество мостов соединяет части современного Санкт-Петербурга: Прачечный, Зеленый, Львиный, Почтамтский, Мало-Конюшенный и т. д. Но есть среди них мост, который прославился благодаря блистательным скульптурным изображениям вздыбившихся коней, созданных П. К. Клодтом. Этот мост получил имя майора М. О. Аничкова и проложил дорогу через Фонтанку в 1715 г. Статуи под названием «Укротители коней» были установлены в середине XIX в. и до сих пор восхищают своим обликом.

Иногда украшения моста служат для его поддержки. В полых чугунных фигурах животных находятся конструкции, надежно держащие подвесные Львиный и Банковский мосты.

Мосты через Неву начались с Исаакиевского наплавного сооружения (1727 г.). Он протянул «сухой» путь к Васильевскому острову. До нас мост не сохранился, так как сгорел в 1916 г. Но долго после этого пожара по городу ходили предания, как его горящие части плыли по реке, словно гигантские факелы.

Одним из самых известных является Дворцовый мост, построенный в самом сердце блистательного Петербурга. Его задумали еще перед Октябрьской революцией 1917 г., но достраивали уже при советской власти. Силуэт его поднятых вверх крыльев стал своеобразной визитной карточкой города.

Первые конструкции разводных мостов были устроены так, что крылья моста не поднимались вверх, а отводились в стороны. Это требовало сооружения очень крепких и больших опор и мощных механизмов. Сегодня, чтобы развести тяжелые части мостов, не нужно сложной системы рычагов. Мосты довольно быстро разводятся при помощи электричества. Многие гости Санкт-Петербурга выходят ночью к Неве, чтобы полюбоваться медленным движением огромных крыльев.

Есть на невских мостах и арочные полукружья поддерживающих ферм, и каменные исполинские маяки, и гранитные обелиски, и милые павильоны, и чудесные старинные фонари. Вот только не удалось построить мост с триумфальными арками на нем: проект Ж. Р. Перроне, предложившего такую конструкцию, не был осуществлен.

Самым длинным мостом Северной столицы является железобетонный колосс – мост имени Александра Невского, который протянулся на 629 м, добавочные пандусы которого удлинили его до 907 м.

Сегодня петербургские мосты не только связывают все части города, но и украшают его, являясь великолепными образцами инженерного и архитектурного искусства.

 

Александро-Невская лавра

Александро-Невский монастырь был основан царем Петром I в 1710 г. Свое имя он получил в честь русского князя Александра Невского, причисленного за свои военные подвиги к лику святых. По легенде, монастырь заложили именно на том месте, где великий князь разбил шведские войска. Присвоение монастырской обители имени Александра Невского подчеркнуло нерушимость северо-западных рубежей России. Еще он назывался Свято-Троицким по именованию церкви Святой Троицы. Но когда в 1724 г. в монастырь привезли мощи святого, имя Александра Невского прочно закрепилось за ним.

Автором монастырского комплекса, сложившегося окончательно к концу XVIII в., был Д. Трезини. Здания монастыря органично завершили главную магистраль Санкт-Петербурга – Невский проспект.

«Каменная» летопись монастыря началась в 1722 г. с возведения Благовещенской церкви. В ней находилась усыпальница членов царской семьи и других особо важных государственных персон. Затем был сооружен Свято-Троицкий собор (1776–1790 гг.) – наиболее торжественное сооружение монастыря. Значительные размеры, крупные рельефные сцены, окружающие купол колонны создали впечатление мощности и одновременно простоты. Именно под покровом этого храма стоит серебряная рака – большой ларец с мощами Александра Невского.

Чтобы в любую погоду пешком добираться до Александро-Невского монастыря, Екатерина II повелела проложить деревянные тротуары. Это произошло в 1722 г., а позже их заменили каменными плитами.

Монастырская территория в плане представляла замкнутый неправильный четырехугольник с башнями-церквями по углам.

Башня, расположенная слева от главных ворот, является старейшей из дошедших до нас.

В 1716 г. у стен монастыря была погребена любимая сестра Петра I, что положило начало огромному некрополю. Среди похороненных здесь такие знаменитые люди России, как М. В. Ломоносов, Д. И. Фонвизин, К. И. Росси, И. А. Крылов, Ф. М. Достоевский, П. И. Чайковский и др. В Благовещенской церкви покоится прах русского полководца А. В. Суворова.

В 1797 г. монастырь стал называться лаврой, что повысило его статус. На протяжении долгого времени в России было всего четыре лавры. Этого звания удостаивались только особо важные для государства мужские монастыри. Вся история Александро-Невского монастыря служит подтверждением его исключительности. Он вместил в себя значение архитектурного, культурного памятника и церковной обители.

 

Петергоф

Райский сад на земле, памятник военным победам, сделавшим Россию могущественной морской державой, – так по-разному можно воспринимать Петергоф. Действительно, история Петергофа тесно связана с победами русского флота над Швецией в Северной войне. Изгнав шведов с побережья Финского залива, Петр I закладывает новую столицу Петербург. Одновременно он решает создать летнюю царскую резиденцию. Первоначально она была довольно скромной, но уже через год после победы над шведами под Полтавой (27 мая 1710 г.) Петр I сам составляет общий план своего «Петрова двора» (именно так с голландского языка переводится Петергоф). Он должен быть великолепен: Большой дворец в окружении павильонов, садов и фонтанов всех форм, видов и настроений. Настоящий райский сад.

К расположенному неподалеку от Финского залива Большому дворцу лучше всего подходить со стороны моря. Здесь, в Нижнем парке, потрясает чудо необычайной, захватывающей дух красоты всех форм воды. Создатели великолепных фонтанов заставили ее взмывать высоко в воздух резкими стержнями (фонтан «Чаша»), бить в виде солнечных лучей (фонтан «Солнце»), литься стеклянной стеной (каскад «Шахматная гора»), шутить и смеяться (фонтаны-шутихи «Диванчики», «Елочки», «Дубок», «Зонтик»). Великолепное зрелище открывается у стен дворца – это Большой каскад фонтанов со скульптурной группой «Самсон, разрывающий пасть льва». Большой каскад состоит из шестидесяти четырех фонтанов, более чем двухсот золоченых фигур и различных украшающих его скульптурных деталей. Композиция «Самсон…» была установлена в 1735 г. в память Полтавской битвы. Замысел ее создателя М. И. Козловского был связан с тем фактом, что блистательная победа над шведами была одержана в День святого Сампсония, покровителя русских войск, а лев изображается на гербе Швеции.

Первым дворцом, построенным в Петергофе, стал небольшой, но очень любимый императором павильон Монплезир, что можно перевести с французского языка как «мое удовольствие». Задуман он был как место для будничных занятий царя, для отдыха от придворной пышной суеты. Поэтому он прост и строг по сравнению с Большим дворцом.

Строительство Большого дворца началось в 1714 г. Полностью закончен он был всего за 10 лет. Одним из первых зодчих, работавших над ним, стал архитектор Ж. Б. Леблон. При Елизавете Петровне уже в середине XVIII в. дворец был перестроен по проекту гениального Б. Ф. Растрелли. Второй этаж представляет собой блестящую анфиладу (непрерывную вереницу помещений, связанных расположенными по одной оси дверями). Эти комнаты и залы украшены золоченой деревянной резьбой, зеркалами, прекрасными паркетными полами и рисунками на стенах и потолках (плафонами).

 

Казанский собор

Гениальным и необычным памятником русским победам в Отечественной войне 1812 г. стал Казанский собор в Петербурге. Именно в нем похоронен полководец М. И. Кутузов, благодаря тактике и стратегии ведения войны которого Наполеон был изгнан из России. Архитектор собора – А. Н. Воронихин. При его создании зодчий использовал образы и идеи, свойственные такому стилю, как классицизм.

Собор расположен на центральной улице Петербурга – Невском проспекте. Он настолько прекрасен, что, проходя мимо, невозможно не остановиться. Но все его уникальное своеобразие можно оценить, только зная сложность поставленной перед архитектором задачи. Собор, согласно официальному распоряжению правительства, должен был стать точной копией собора Святого Петра в Риме, кроме того, по всем христианским правилам основным фасадом он должен выходить на запад, а алтарная часть должна быть на востоке. Невский проспект, таким образом, подходил к Казанскому собору с северной, боковой части. А. Н. Воронихин сумел украсить северный фасад собора с необыкновенным искусством. Он расположил здесь полукруглую колоннаду, состоящую из двадцати четырех колонн. Она одновременно и напоминает о соборе Святого Петра (хотя сам собор имеет совершенно другие пропорции и особенности), и соединяет гениальное творение русского архитектора с Невским проспектом, образуя перед ним небольшую площадь.

Классицизм принял за эталон изобразительное искусство Древней Греции и Древнего Рима. Само слово «классицизм» переводится с древнегреческого языка как «образец», что и характеризует ярче всего особенности этого стиля: он следовал античным (древним) образцам. «Возвышенная красота и спокойное величие» – вот какие качества присущи всем произведениям искусства, созданным под влиянием идей классицизма.

Воронихин планировал создать такую же колоннаду с южной стороны собора, но война прервала его планы. Уникальна также скульптура, которой украшен собор, особенно интересны бронзовые фигуры князей Владимира и Александра Невского работы С. С. Пименова.

 

Тобольский кремль

Тобольск долгие годы считался столицей Сибири, позднее став центральным городом Тобольской губернии. В XVI в. он имел деревянный кремль – крепость, которая много раз перестраивалась, а в конце XVII в. она была заменена каменной. Строительством руководил Семен Ульянович Ремезов, разносторонне образованный ученый и картограф, а также очень талантливый архитектор. Поскольку он учился в столице, многие здания Тобольского кремля были построены в соответствии с лучшими образцами московской архитектуры.

Тобольский кремль – уникальный памятник зодчества, в котором воплотились все представления о красоте, величественности и торжественности жителей этого сурового сибирского края. Много сил и средств было затрачено на его возведение и укрепление. Построенный на Троицкой горе комплекс зданий мог обрушиться, размытый Тоболом, поэтому в начале XVIII в. русло этой реки отвели в сторону. Позднее были возведены каменные подпорные стены Софийского оврага.

Одно из старинных и самых красивых зданий кремля – Софийско-Успенский собор, возведенный подмастерьями Герасимом Шарыпиным и Гаврилой Тютиным в конце XVII в. Он производит впечатление мощи, даже массивности, построен на самом высоком месте Троицкой горы и хорошо заметен, являясь доминантой всего архитектурного ансамбля Тобольского кремля. Интересно обойти вокруг собора, так как он с различных точек воспринимается по-разному, подобно прекрасной скульптуре, имеющей множество чудесных образов, соединенных в единое целое. В начале XVIII в. построили стены и башни кремля, а в середине XVIII в. – Покровский собор. Справа от него находится Архиерейский дом, в котором сейчас располагается краеведческий музей.

Есть в Тобольском кремле и колокольня, высота которой достигает 75 м. На ней множество звонкоголосых, мелодичных колоколов. Самый мощный весит более 1000 пудов и называется «сибирский царь-колокол». Самый трагический – угличский – был сослан в Сибирь за то, что звонил, оповещая всех о смерти маленького сына Ивана Грозного царевича Дмитрия.

 

Невьянская падающая башня

Таинственна и загадочна Русская земля! Сколько слов сказано в честь застывшей в поклоне Пизанской башни, а ведь в маленьком уральском городке Невьянске есть своя тайна, еще более интересная и необычная, – Невьянская падающая башня. Она была выстроена в 20-х гг. XVIII в. по заказу уральского промышленника Акинфия Демидова. Башня, очень высокая и стройная (57,5 м), имеет четыре яруса. Нижний – четырехугольный (стороны 9,5 × 9,5 м), три верхних яруса – восьмиугольные, венчает все это великолепие шатровый купол. Башня отклоняется от вертикали на 1,86 м.

Архитектор, спроектировавший это чудо, неизвестен, как и то, почему башня получила наклон, хотя есть очень грустная легенда, в которой говорится об этом. Когда строительство было закончено, Демидов позвал мастера на вершину башни, чтобы осмотреть окрестности. Потом он задал вопрос мастеру, сможет ли он сделать еще одну такую же башню, или башня в Невьянске останется единственной. Архитектор ответил, что его мастерства хватит на создание даже еще более красивых зданий. Акинфий, желая, чтобы его башня оставалась единственной и неповторимой, сбросил мастера вниз. Именно тогда башня, оплакивая своего творца, наклонилась.

В башне находились кабинет Демидова и химическая лаборатория, где плавили золото и серебро, а может быть, чеканили фальшивые деньги. Слухи об этом доходили даже до столицы. Над лабораторией расположена «слуховая» комната, которая тоже является настоящим чудом. У нее сводчатый потолок, имеющий такую форму, что звук, раздавшийся в одном из углов, совершенно не слышен в центре, зато он прекрасно различим в том из углов комнаты, который лежит по диагонали.

В верхней части башни установлены часы-куранты, колокола для которых отлиты мастером часовых дел из Англии Ричардом Фелпсом. Колокола бьют каждые 15 мин., а восемь раз в сутки звучит прекрасная мелодия – фрагмент из оперы М. И. Глинки «Иван Сусанин». Венчают башню флюгер и громоотвод, который был сделан на четверть века раньше самого первого в мире громоотвода.

Уникальна конструкция башни, при строительстве которой были использованы чугунно-железные балки. Внутри нее – металлический каркас, полы и балконы укреплены чугунными плитами. Такое удивительное сооружение увековечило память не только о Демидове, но и о металлургах и других талантливых умельцах Урала.

 

Собор Святой Живоначальной Троицы в Анадыре

В 2005 г. в Анадыре был построен уникальный храм, стоящий на вечной мерзлоте. Это собор Святой Живоначальной Троицы, который целиком, кроме свай, вбитых в вечную мерзлоту, построен из дерева и считается самым большим в мире деревянным православным храмом. Он и в самом деле производит впечатление, так как его площадь – 600 кв. м, у него девять золоченых куполов (покрытых титановым сплавом золотистого цвета) и восемь колоколов. В высоту храм достигает 25 м.

Собор уникален тем, что его архитектор Павел Аверченко учел все климатические условия суровой Чукотки. В частности, стены у храма двойные, пространство между ними заполнено негорючим утеплителем из базальта (морозы на Чукотке могут достигать 50 °C). Для того чтобы прекрасное дерево, из которого создан храм, не сгорело, не было подвержено гниению, его пропитали специальными химическими составами. Строители очень тщательно подбирали сорта древесины для различных частей собора. Стены, например, было решено сделать из особо прочной сибирской сосны, для полов и потолков больше подошла лиственница, внутреннюю часть стен делали из ели, двери у собора ясеневые. Особенно интересно оформлен иконостас, для которого применили несколько различных пород деревьев, таких как липа, ильм, кедр.

Собор носит гордое имя Святой Живоначальной Троицы. Это символизирует суть Господа, который в христианстве един в трех лицах, как начала, дарующего жизнь всему на Земле.

Архитектор при создании проекта собора использовал геометрическую форму чукотской яранги, и ветер, который в здешних краях может доходить до 45 м/с, свободно обтекает ее, не причиняя вреда. Учтено при строительстве собора и такое явление, как летнее подтаивание вечной мерзлоты. Под его фундаментом скрываются восемьдесят пять холодильных установок, предназначенных для охлаждения грунта вокруг свай фундамента летом.

 

Скульптура «Дерево желаний»

В 2007 г. в городе Кирове был установлен удивительный памятник – «Дерево желаний». Над ним трудились два художника – Виктор Селезнев и Олег Коровкин. Оно представляет собой вековой дуб, взметнувшийся до высоты второго этажа современного дома, расположен на главной площади города среди настоящих деревьев сквера. Дуб сделан из железобетона так искусно, что многие не сразу понимают, что это не живое дерево.

Есть у дуба еще одна особенность – он может «слышать» желания. В его ствол вделано большое каменное ухо, надпись под которым гласит: «Прошепчи желание, и оно сбудется». Желания уже были загаданы многочисленными жителями города, которые изложили их в записках перед закладкой памятника. Все они были заключены в большой ящик и замурованы в фундамент дерева. Возможно, когда-нибудь они сбудутся!

На ветвях дуба колышутся от ветра триста листьев, вырезанных из листового железа по образцу дубовых. При их изготовлении был применен лазерный луч и ручная ковка. Чтобы листья напоминали настоящие, их прикрепили специальными пружинами. Листья «Дерева желаний» немного больше, чем настоящие дубовые и в длину составляют 20–30 см.

«Дерево желаний» обхватом в 5 м было сооружено менее чем за месяц.

Место, где открыли необычный памятник, имеет свою историю. Здесь в XVI–XVIII вв. располагалось имение состоятельной купеческой семьи Лянгусовых. Они снаряжали торговые караваны в Китай. Благодаря им в Россию попадали шелк, пряности и другие заморские товары. Наверное, такой караван исполнил не одно желание россиян.

Памятники в виде деревьев до Кирова были сооружены и в других городах, но вятский дуб представляется самым удивительным и чудесным.

 

Иволгинский дацан

Россия традиционно считается христианской страной. Православие – вера наших прадедов – возвращается в Россию XXI в. Но получили распространение в нашей стране и другие религии, также зовущие к добру и справедливости. Одна из их – буддизм. Ее духовный центр на территории России расположен недалеко от города Улан-Удэ в Иволгинском дацане.

Буддизм пришел в Россию с Востока, из Индии. Именно там жил Сиддхартха Гаутама (его часто называют Будда Шакьямуни), нашедший способ избавления от страданий. Он призывал людей жить нравственно, сосредоточенно и мудро, отказываясь от чувственных удовольствий, славы и богатства. Если человек живет, заботясь о пользе всех окружающих, медитирует (молится), то после смерти он достигает нирваны, состояния, в котором нет страданий, желаний и иллюзий.

Иволгинский дацан был открыт в 1945 г. и является одновременно и религиозным центром, и резиденцией главы российских буддистов – ламы, и Буддистским университетом, который имеет три факультета: философский, медицинский и тантрический.

Главный храм Иволгинского дацана называется Цогчен-дуганом, строители которого при его возведении использовали образ мандалы, являющейся символом Вселенной. Возле храма сидят двенадцать каменных львов, словно охраняющих его, а на его крыше – колесо закона (дхармачакра), символизирующее учение буддизма, и две лани, которые услышали первую проповедь Будды вместе с отшельниками. В алтаре храма расположен пантеон тысячи Будд, большая скульптура Будды Шакьямуни, скульптура богини Лхамо, гневного божества, защищающего всех буддистов от злых духов и людей. Ее часто называют «Великая хозяйка жизни», поскольку она знает все тайны жизни и смерти, может даровать здоровых детей, помочь узнать судьбу. Иволгинский дацан именно ее избрал своей покровительницей. Так как она должна устрашать злых духов, ее изображают трехглазой, с угрожающей внешностью и соответствующими атрибутами.

На территории дацана находятся еще несколько храмов, библиотека, здания университета, жилища лам, музей и несколько ступ-субурганов. Они являются религиозными памятниками, воплощающими идею чистого ума, и обязательно находятся во всех буддистских храмах или рядом с ними. В дацане можно увидеть и традиционные для буддизма молитвенные барабаны – цилиндры, закрепленные вертикально таким образом, чтобы их можно было вращать вокруг оси. Внутри молитвенных барабанов находятся написанные тексты мантр (буддистских молитв), и их движение равносильно чтению мантр.

Главное чудо, которое находится в Иволгинском дацане, – нетленное тело Даши-Доржо Итигэлова, который в 1927 г. ушел из жизни, погрузившись в медитацию, и был похоронен. В 2002 г. он был извлечен из могилы таким же, каким был туда помещен. Ученые до сих пор не могут понять сущность этого феномена, но настоящие буддисты, конечно, знают, в чем причина. Тело Итигэлова помещено в специальный саркофаг, что позволяет увидеть чудо своими глазами.

 

Мамаев курган

Одно из самых волнующих сердце каждого русского человека произведений искусства – ансамбль-памятник «Героям Сталинградской битвы». Он находится в центре города-героя Волгограда на знаменитом на весь мир Мамаевом кургане. В годы войны этот курган называли высотой 102,0. Здесь шли ожесточенные бои, так как он был стратегически важной точкой, откуда можно наблюдать за переправой через Волгу, центральной частью города и защищать их.

Памятник потрясает до глубины души каждого: необычайно величественна рельефная композиция «Память поколений», вызывают желание преклонить колени пред подвигом героев Стены-руины, слезы скорби и благодарности появляются при посещении Зала воинской славы, площади Скорби и воинского мемориального кладбища. Но, конечно, самое большое потрясение испытываешь при взгляде на монументальную скульптуру «Родина-мать зовет».

Существует множество версий происхождения наименования Мамаев курган. Согласно одной из них стратегическую важность кургана оценил и хан Мамай, разбивший здесь свой военный лагерь. По другой версии, курган называли просто «бугор», по-татарски «мамай». Поэтому высоту 102,0 в старину называли «мамай», а позднее стали называть Мамаевым курганом.

Ее автор – скульптор Е. В. Вучетич – создал величественный образ, воплотивший идею Родины в виде прекрасной сильной женщины, зовущей своих сыновей на справедливую битву. В ее руке меч, напоминающий знаменитые слова Александра Невского: «Кто с мечом на землю русскую придет, от меча и погибнет!» Поражает техническое совершенство, с которым в 1959–1967 гг. была возведена скульптура высотой 85 м. Она сделана из железобетона, внутри полая и оборудована сложной системой приспособлений и канатов, удерживающих ее в равновесии.

Меч в ее руках имеет длину 33 м и выполнен из фторированной стали. В нем множество отверстий, которые должны ослабить воздействие ветра на монумент.

 

Валаам

Словом «Валаам» называют с давних пор заповедный уголок островов на Ладожском озере. Он известен не только своей суровой северной природой, какой-то священной тишиной, но и удивительными архитектурными ансамблями. Что интересно, зодчество Валаама находится в тесном соприкосновении с окружающим ландшафтом, не нарушая, а гармонично дополняя его.

Самым известным памятником истории, культуры и архитектуры на острове Валаам является мужской Спасо-Преображенский монастырь. Его корни уходят в XIII–XIV вв. Добравшиеся сюда монахи были потрясены окружающим видом: скалистые берега, череда гигантских валунов, мощные стволы деревьев. Все говорило о том, что здесь должны жить сильные духом, несгибаемые в вере люди. Все здания архитектурного ансамбля лишены богатых украшений, их линии просты и значительны.

Немного иначе выглядит церковь Успения Гефсиманского скита. (Скитом называли жилище отшельника, уединенное, отодвинутое от окружающих построек.) Она украшена более затейливо. Это деревянное здание построено из бруса и напоминает русский терем, о чем говорят резные навершия над окнами, напоминающие килеобразный кокошник (женский головной убор). Им вторят колонны, пилоны, резьба под крышей. Стиль подобных зданий называют русским.

Авторы строений Валаама нам неизвестны. Как будто они считали, что их творения создает сама природа.

Церковные главки видны издалека, напоминая своим видом, что и здесь, почти на краю света, живет человек.

 

Кижи

Среди всех памятников Русского Севера одним из самых уникальных можно считать Кижский погост, расположенный на острове Кижи в Онежском озере. Уникальные деревянные церкви с множеством глав, построенные без единого гвоздя, поражают необычайной поэзией и торжественностью. Кижский погост знаменит тремя зданиями, два из которых построены еще в XVIII в. (Преображенский и Покровский соборы), а одно (колокольня) – в конце XIX в. на месте более ранней постройки. Центром его стала Преображенская церковь. У нее двадцать две главы, украшенные резными деревянными куполами. Они постепенно поднимаются к центральной, самой высокой главе таким образом, что ни один купол не заслоняет другой, а вся церковь кажется огромной гроздью этих сияющих чешуйчатых «ягод»-куполов.

Само слово «Кижи» карельского происхождения.

Одно из сходных по звучанию слов карельского языка означает «место для игр». Слово «погост» на Севере в прошлом совершенно не было связано с кладбищем, как в настоящее время. Им пользовались для обозначения большого района, округа.

Здание церкви состоит из трех ярусов восьмиугольной формы, но глаз не сразу уловит четкость его архитектурных форм, потому что нижний ярус имеет с четырех сторон прямоугольные пристройки, украшенные завершениями – бочками, алтарное помещение на востоке и широкое, пышно украшенное крыльцо на западе. Верхние ярусы Преображенской церкви покрыты сказочной «порослью» бочек и куполов. Все это великолепие кажется живым, напоминающим семейку веселых летних опят. Самое необычное в храмах Кижей – их купола, сделанные из лемеха (это небольшие деревянные дощечки с краями-зубчиками, немного напоминающие черепицу). Чтобы лемех плотно лежал на выпуклых куполах-луковках, мастера придавали каждой дощечке свой неповторимый изгиб, соответствующий изгибу купола в данном конкретном месте. Долгий кропотливый труд безвестных талантливых строителей создал настоящее чудо в суровом северном краю.

Вторая церковь Кижского погоста – Покровская. Она чуть поменьше и не столь нарядна. С западной стороны к ней пристроена трапезная, чей нижний ярус имеет форму куба, зато второй – восьмиугольный, да еще и расширяется кверху (в старину такое расширение называли «повал»). Эта церковь имеет всего девять глав.

 

Деревянные памятники Томска

Одним из чудес света можно считать уникальный музей деревянного зодчества, расположенный под открытым небом прекрасного сибирского города Томска, который насчитывает более 400 лет. В 1990 г. ему присвоили статус исторического. Томск был богатым купеческим городом, стоящим среди густых лесов. Материал для строительства домов искать не приходилось, так что изначально Томск возводился из дерева. В настоящее время около 1000 га города считаются исторической зоной, на которой расположены тысяча восемьсот деревянных домов. Самыми ценными, поистине уникальными являются двести из них. Дома исторической части Томска кажутся величавыми и праздничными, несмотря на то что все они сделаны из самого простого и привычного для русского человека материала. В настоящее время, конечно, дерево настолько редко используется в городской застройке, что уже просто обилие деревянных домов может вызвать восторг, тем более если они настолько красивы и украшены изумительной тонкой резьбой. Деревянные дома Томска нередко украшены башенками, шатрами, шпилями, куполами, даже гребнями и резными решетками. У них много больших окон, лоджий, эркеров (это застекленный выступ стены, призванный увеличить площадь помещения и его освещенность).

Памятником деревянного зодчества можно считать и дом, в котором в начале XX в. четыре года прожил писатель Вячеслав Яковлевич Шишков, автор романа «Угрюм-река». Сейчас улица, на которой стоит этот дом, названа его именем.

Окна и лоджии обязательно украшаются резьбой в виде бахромы, цветочных гирлянд или цветов в вазонах. Большинство сохранившихся до наших дней домов было построено в конце XIX – начале XX в., когда архитекторы активно использовали и соединяли в единое целое все обилие архитектурных деталей, изобретенное к тому времени человечеством. Вот почему деревянные дома Томска кажутся такими неповторимо прекрасными.

 

Замок «Вовнушки»

Одно из самых таинственных и загадочных мест на территории Ингушетии – средневековый замок, который обычно называют «Вовнушки», хотя на ингушском языке звучит «Воувнушке», что переводится на русский язык как «Место боевых башен». Он построен на скалах и на самом деле является архитектурным комплексом, состоящим из двух замков. Четырехэтажные башни с плоскими крышами ограждены высокими стенами и настолько труднодоступны, что обитатели замков успеют отразить любую атаку, пока враги вскарабкаются по отвесным скалам.

Ингушский народ связывает с этим замком легенды о мужестве и преданности. Много раз враги пытались одолеть крутой подъем к замку незамеченными и уничтожить его, но их попытки были безрезультатными. Но однажды темной грозовой ночью они поднялись на стены одного из двух крепостных зданий, разрушив при этом мост, по которому можно перебраться в другое. Тогда одна из обитательниц этого замка несколько раз перебралась из одной высокой башни в другую по канату, перетаскивая люльки с детьми. Так она спасла самое главное – будущее Воувнушке.

Для чего же в далеком XII в. в столь недоступном месте построили великолепный замок? Скорее всего, его жители охраняли торговые караваны, путь которых проходил по Ассинскому ущелью. Эти торговые караваны везли с Востока в страны Европы пряности, фарфор, шелк, украшения и оружие. Путь был разработан и продуман до мельчайших деталей и, как правило, тщательно охранялся. Его гордо именовали «Великий шелковый путь».

Архитектура этого замка поражает своей величественностью и строгой красотой. Подобно большинству средневековых замков, Воувнушке имеет толстые, сложенные из камней стены, узкие окна и гордый внешний вид, напоминающий о независимом и сильном характере ингушского народа.

 

Наскальный лик Христа в Архызе

На западе Кавказа находится удивительный курортный поселок Архыз, прославившийся своим благодатным климатом, обилием солнечных дней и уникальной чистой водой, которую пьют по всей стране. Именно здесь в далеком IX в. на отвесной скале на хребте Мацешта был нарисован лик Христа. Обнаружили его лишь в 1999 г., но он не только не потускнел с течением времени, но даже стал обладать волшебной исцеляющей силой.

Айк Христа написан точно напротив одного из храмов Архыза, который называют Средним. Этот храм расположен на северной окраине города и, по всей видимости, когда-то был общегородским храмом. Здесь в 90-х гг. XIX в. был основан Александро-Афонский монастырь, монахи которого восстановили Средний храм. Они, скорее всего, знали о существовании и чудесных свойствах лика Христа, но с приходом советской власти о нем совершенно забыли и вспомнили лишь в 1999 г. благодаря случайной находке охотников.

Архыз в IX–XIII вв. был крупным центром могущественного государства Алания. В состав его входили нынешние Карачаево-Черкесия, Кабардино-Балкария, Северная Осетия, часть Чечни и Ингушетии. Алания приняла христианство раньше Киевской Руси, а Архыз стал одним из крупнейших христианских центров, о чем свидетельствуют сохранившиеся здесь храмы.

Возникновение иконы можно объяснить лишь чудесами истинной веры, поскольку она находится на отвесном склоне на высоте 150 м, размеры же ее 140 × 80 см. Создать на такой высоте совершенное творение, да еще обладающее огромной вдохновляющей силой, мог только настоящий христианин. Изображение написано темперой с использованием трех цветов: темно-красного, коричневого и белого. Соблюдена даже технология живописи, характерная для икон: изображение имеет несколько слоев, под которыми находится специально подготовленный грунт. Ученые нашли объяснение сохранности лика на скале: он защищен от ветра и дождя природным навесом из горных пород.