Техника 1. Тренировка чувственного восприятия объектов внешней территории (с. 42–43, раздел 6.4)

1. Расфокусировать визуальное внимание. Взгляд должен быть направлен сквозь внешние объекты, попавшие в поле зрения.

2. Расфокусировать чувственное внимание и осознать границы «кокона».

3. Раздвинуть их так, чтобы часть объектов окружающего пространства оказалась внутри этих границ в области расфокусированного внимания.

4. Осознать движение луча спонтанного внимания; внимание по-прежнему расфокусировано внутри «кокона».

Луч спонтанного внимания всегда находится внутри «кокона». Он движется скачками, переходя от одной внешней или внутренней точки к другой, и объединен с центральным вниманием, которое движется вслед за ним. Его движением до некоторой степени можно управлять. Опираясь на это, следует ограничить движение луча осознанно выбранной областью. Именно эта область воспринимается как пространство внутри «кокона».

5. В моменты, когда луч спонтанного внимания касается одного из внешних объектов, оказавшихся внутри «кокона», осознавать локальные ощущения-отклики.

Такие ощущения-отклики становятся более отчетливыми, если по отношению к внешнему объекту переживается состояние любопытства, как если бы мы разглядывали этот объект, стараясь увидеть что-то необычное.

6. Переводя луч спонтанного внимания с одного внешнего объекта на другой, убедиться, что внутреннее внимание спонтанно переходит от одного ощущения-отклика к другому (это осознается в периферийной части внимания).

7. Наблюдать за тем, как движению внешних объектов соответствует движение внутренних ощущений.

8. Переводя визуальное внимание на объекты, расположенные за пределами границ «кокона», убедиться в отсутствии ощущений.

 

Техника 2.

Расширение границ осознания

(«вход» в пространство

внутренней территории

) (c. 46, раздел 7.1)

1. Расслабить тело и расфокусировать внимание, ощущая все тело.

2. Осознать (почувствовать) границы тела, концентрируясь на этом ощущении; осознать «кокон», расширяя его за пределы телесных границ.

3. Раскрыть тело, т. е. создать ощущение, как будто ткани тела раздвигаются из глубины тела к поверхности, сквозь поверхность и вовне.

4. Расширять границы осознания, постепенно увеличивая масштаб осознания внутренней территории и расширяя «кокон» от физического тела вовне. Как было показано выше, этот шаг может переживаться как расширение границ тела.

Комментарий. Инструкции ко второму, третьему и четвертому шагам (как и обе инструкции к первому шагу) желательно выполнять одновременно или почти одновременно – без пауз. Качественное выполнение одной инструкции возможно только при одновременном выполнении другой.

5. Расфокусировать внимание во всей осознаваемой части внутренней территории; концентрация направляется на дополнительное расслабление пограничных зон тела.

6. Продолжать раскрывать внутреннюю территорию и расширять границы осознания, т. е. расширять «кокон», пока не появится ощущение достаточно большого или безграничного объема внутренней территории. При наличии навыка это происходит быстро (практически мгновенно).

 

Техника 3. Движение внутрь («вход» в пространство

внутренней территории

) (с. 48–49, раздел 7.2)

1. Расслабить тело и расфокусировать внимание.

2. Направить концентрацию вглубь тела, в область серединного ощущения.

3. Концентрироваться в серединном ощущении, одновременно расслабляя поверхность тела и «кокона».

4. Продолжать эти действия до раскрытия серединного ощущения и появления большого пространственного объема и ощущения внутренней глубины.

5. Двигаться вглубь внутреннего пространства, концентрируясь в его внутренней области и одновременно расслабляя внешние области тела и «кокона» до полного их растворения.

6. Итогом этих действий будет ощущение себя в центре безграничного пространства.

7. В этом состоянии можно открыть глаза и расфокусировать визуальное внимание; в этот момент можно почувствовать, что внутреннее пространство не совпадает с внешним; оно существенно шире и глубже, чем внешнее пространство, так что все внешние объекты, сюжеты и смыслы легко разместить во внутреннем пространстве.

 

Техника 4. Формальная стратегия перехода в

состояния

шестого (каузального) слоя (с. 58–59, раздел 7.5)

1. Расширить границы внутренней территории до размеров пятого слоя. Для этого необходимо неограниченно расширять воображаемую поверхность (границы осознания) от физического тела во внешнее пространство. Область внутри этой поверхности воспринимается как продолжение физического тела. «Расширение» переживается буквально только до размеров третьего слоя. На больших масштабах инструкция «расширять воображаемую поверхность» в значительной степени является метафорой, а не буквальным действием. Субъективно это переживается как способность одновременно «чувствовать внутри себя» множество известных и хорошо знакомых внешних объектов: фигуры людей, фрагменты ландшафта, строения, оборудование и т. д. Как уже сказано, формальным признаком ментального слоя служит появление ощущения внутреннего наблюдателя.

2. Расфокусировать внимание во всем пространстве внутренней территории и продолжать расширять ее границы до момента, когда начинают осознаваться фиксированное ощущение «Я» и ощущение внутреннего наблюдателя. Напомним, что первое из них располагается в области между солнечным сплетением и горлом, второе – в районе затылка и макушки.

3. Осознать их положение в пространстве внутренней территории и поместить в область центрального внимания.

4. Концентрироваться одновременно в обеих точках, раскрывая их и расслабляя область между ними. Действовать из серединного ощущения.

5. Добиться объединения или отождествления этих точек, используя технику 19 (раздел 17.5).

 

Техника 5. Осознавание ощущений, создаваемых визуальными образами (с. 60–61, раздел 8.1)

1. Закрыть глаза, расслабить тело и расфокусировать внимание, ощущая все тело. Глаза закрыты в течение всей медитации.

2. Раскрыть внутреннюю территорию, т. е. создать ощущение, будто ткани тела раздвигаются из глубины к поверхности, сквозь поверхность и вовне.

3. Расширять границы осознания, постепенно увеличивая масштаб осознаваемой области внутренней территории и расширяя «кокон» от физического тела вовне.

4. Поместить во внутреннюю территорию визуальные образы внешних объектов, располагая их произвольно, спонтанно выбирая место для каждого из них.

5. Заметить, что каждому из визуальных образов внутри границ осознания соответствует особое локальное ощущение. Оно усиливается, когда визуальный образ попадает в область центрального внимания или когда луч спонтанного внимания направлен на этот образ.

6. В качестве эксперимента можно переместить некоторые образы за пределы границ осознания. Убедиться, что визуальные образы, оказавшиеся за пределами границ осознания, не создают локальных ощущений.

7. Осознавать последовательно все локальные ощущения; при перемещении внимания с одного визуального образа на другой внутреннее внимание спонтанно переходит от одного локального ощущения к другому.

8. По мере выполнения этого шага внутренняя территория наполняется локальными ощущениями, связанными с проблемным сюжетом.

 

Техника 6. Концентрация на внешнем объекте (с. 113–114, глава 12)

1. Выбрать внешний объект для концентрации и поместить его в область центрального внимания.

2. Расслабить тело и расфокусировать внимание. Взгляд должен быть направлен сквозь выбранный объект. Раскрыть тело.

3. Расфокусировать внимание таким образом, чтобы объект оказался внутри его границ. Это сопровождается появлением ощущения-отклика.

4. Осознавать, т. е. удерживать в расфокусированном внимании, положение внешнего объекта и вызываемого им ощущения-отклика, а также область между ними.

5. Распределить концентрацию между двумя точками – внешним объектом и ощущением-откликом.

6. Продолжая концентрироваться на этих точках, расслабить область между ними. Одновременно раздвигать границы внимания, продолжая расслаблять область между точками, стараясь добиться их объединения.

7. Выполнять пункт 6 до полного объединения точек. В этот момент возникнет ощущение, как будто внешний объект находится глубоко во внутреннем пространстве. Часть концентрации направлена на стабилизацию состояния. Если в какой-либо точке внутри области расфокусированного внимания возникает дополнительное ощущение или зарождается мыслеформа, эту область необходимо мгновенно расслабить. Одновременно необходимо расширить границы внимания, переходя в более тонкую часть внутреннего пространства.

8. Это состояние можно долго сохранять неизменным. Объект концентрации располагается в центре внимания. Он воспринимается визуально и чувственно (ощущение-отклик и визуальная форма находятся в одной точке).

 

Техника 7. Интеграция полярных переживаний (с. 131–132, раздел 15.3)

1. Мысленно просматривая ситуацию конфликта (как «фильм»), найти этапы переживания эмоции инь и эмоции ян (страх, обида… и протест, гнев…).

2. Выбрать наиболее сильную эмоцию иньского типа.

3. Расслабить тело, расфокусировать внимание во всем теле и расширить ощущение границ тела до масштаба третьего-четвертого слоев (объем комнаты и несколько больше).

4. Поместить внутрь этого пространства образ, связанный с фрагментом конфликта, где переживалась выбранная эмоция.

5. Сделать образ ярким, объемным и четким, чтобы создать сильное переживание выбранной эмоции. Воспроизвести ситуацию так, как если бы это происходило прямо сейчас.

6. Начать процесс усиления эмоции. Время от времени можно возвращаться к выбранному образу или его деталям, чтобы помочь процессу усиления.

Дальнейшие шаги:

7. Непрерывно усиливать негативную эмоцию, продолжая расслаблять тело и расширяя границы «кокона». При этом возникает впечатление, что эмоция «выходит из тела», безгранично растекаясь и заполняя пространство вокруг. В случае иньской эмоции, во время этого процесса могут появиться слезы, однако тело должно оставаться расслабленным. Это возможно, если сохраняется осознанность и не допускается жалость к себе. То же касается и янской эмоции. Например, запредельная ярость без сжатых кулаков и стиснутых зубов переживается как мощная энергетическая волна, освобождающая (от себя) тело.

Этот шаг обычно приводит к неожиданному результату. Вначале эмоция усиливается, но раньше или позже наступает момент, когда она начинает резко уменьшаться либо мгновенно исчезает, как бы «лопнув». Если в этот момент сохранять ясное осознание, то на месте исчезнувшей эмоции иньского типа вспыхивает одна из полярных эмоций янского типа (обычно наиболее сильная из них).

Практикующие, впервые применившие эту технологию, при внезапном исчезновении первоначальной эмоции, которая казалась неистребимой, часто испытывают растерянность и некоторое время не понимают, что произошло. В этом случае они могут не заметить момента включения полярной эмоции. Но если человек уже знает, что подобное случится, осознает себя и не теряется, то он легко обнаружит присутствие противоположной эмоции, которую следует усиливать таким же способом:

8. Повторяя предыдущие технические шаги, начать процесс усиления полярной эмоции до того момента, когда вновь произойдет переворот. Обычно после второго переворота возникает особое состояние покоя и ясности, которое можно определить как переживание энергии ци. В этом состоянии у практикующего отсутствует внутренний диалог, возникает новое понимание собственной позиции и позиции партнера и появляются конструктивные идеи для продолжения переговоров (изменения на уровне интеллекта, пятый слой). Кроме того, ощущения в теле становятся комфортными (изменения на уровнях эмоций и ощущений, второй-четвертый слои). Тем не менее необходимо сделать проверочный шаг:

9. Снова ассоциированно войти в проблемный эпизод. Сделать образ ярким, объемным и четким и попытаться вновь вызвать прежнюю эмоцию.

Если не удается снова вызвать эмоциональное переживание, то медитация завершена. Если же удается, то необходимо продолжить работу. В этом случае необходимо повторять эмоциональные перевороты – взаимные переходы иньской и янской энергии – до тех пор, пока не возникнет состояние спокойствия, полной невовлеченности и готовности к действию, означающее, что иньская и янская энергии интегрированы в целостную энергию ци. Обычно для трансформации эмоций достаточно одного дополнительного переворота. Трансформация более тонких переживаний требует нескольких этапов и расширения границ «кокона» до масштабов более тонких слоев.

 

Техника 8. Осознавание одновременно переживаемых полярных эмоций (с. 133, раздел 15.3)

В момент проживания одной из полярностей осознать зону наиболее сильного телесного отклика, а затем расфокусировать внимание так, чтобы осознавать также и другие зоны тела. В других зонах можно обнаружить дополнительные ощущения, обычно – более слабые. Каждое из них имеет особую эмоциональную окраску; требуются некоторая тренированность и опыт, чтобы почувствовать ее. Среди этих ощущений следует выбрать те, что соответствуют эмоции, полярной по отношению к исходной; затем перенести внимание в эту зону, но не концентрироваться на ощущении, оставляя его в периферийном внимании. Через короткое время это переживание становится доминирующим. Одновременно вспоминаются соответствующие фрагменты стрессовой ситуации. Например, если исходное переживание (телесное ощущение) это обида, беспокойство, вина и т. п., то в других зонах тела может оказаться раздражение, протест, торжество и т. д.; чем сильнее переживание тупика и безнадежности в одной телесной зоне, тем больше вдохновения и творческой активности (захваченности) может возникнуть в этот же момент в других зонах тела. Все перечисленные шаги могут выполняться достаточно быстро – практически мгновенно, – когда необходимый навык достигнут.

 

Техника 9. Аннигиляция полярных эмоций (с. 133–134, раздел 15.3)

После того как осознаны обе полярные эмоции и найдены соответствующие телесные ощущения, необходимо стабилизировать это состояние. Ощущения обычно находятся в разных зонах тела, достаточно разделенных. Например, янская эмоция может переживаться в области солнечного сплетения или горла, а иньская – в области горла. Необходимо концентрироваться одновременно в обеих зонах – янской и иньской, одновременно расфокусируя внимание и расслабляя тело (здесь уместно воспользоваться техникой 17 раздела 17.4). Через некоторое время ощущения приходят в движение, что субъективно переживается как появление энергетических потоков, объединяющих обе зоны. Процесс следует продолжать до полной трансформации – до появления комфорта во всей объединенной области, включающей обе ранее разделенные зоны. Часто это сопровождается появлением приятного тепла. После завершения процесса эпизоды, вызывавшие сильные эмоции, воспринимаются как неактуальные.

 

Техника 10. Синхронная медитация (сокращенная версия; с. 151–152, раздел 16.2)

1. Выбрать асану. Выполнять ее в течение всего медитативного процесса.

2. Расфокусировать внимание во всем теле и расслабить его. Осознать (ощутить) основные зоны дискомфорта.

3. Направить концентрацию одновременно в несколько основных зон дискомфорта, дополнительно расслабляя тело в этих зонах и усиливая ощущение дискомфорта, как бы «впуская» или «втягивая» его внутрь тела.

4. Раскрыть тело в каждой зоне дискомфорта, осознавая выходящие энергетические потоки.

5. Стабилизировать состояние. Можно оставаться в нем длительное время. Постепенно тело расслабится и ощущение асаны станет более комфортным.

Следующая серия шагов связана с активизацией потока «сверху вниз». Все шаги выполняются на фоне состояния, достигнутого на пятом шаге.

6. Перераспределить внимание так, чтобы ощущение потока, создаваемого асаной, оставалось в периферийном внимании; центральное внимание – свободно.

7. Сформировать визуальный образ, поддерживающий переживание проблемы. Образ находится в центральном внимании, а порождаемые им эмоциональное переживание и ощущения – в периферийном.

8. Перенести центральное внимание и концентрацию в область локализации ощущения проблемы и раскрыть эту область. Ощущение потока асаны и визуальный образ остаются в периферийном внимании.

9. Объединить ощущения, порождаемые асаной, с ощущениями, порождаемыми образом. Для этого, концентрируясь на ощущении переживания проблемы и ощущении асаны, расслабить тело между ними, добиваясь их полного объединения. В результате возникает единый поток ощущений, объединяющий поток переживаний проблемы и поток асаны.

10. Продолжать медитацию до полной трансформации переживания.

 

Техника 11. Концентрация на ощущении (с. 156–157, раздел 16.3)

1. Расширить границы осознания до размеров, в несколько раз превышающих масштабы тела. Это означает, что тело расслаблено, внимание расфокусировано в пределах этих границ и все пространство внутренней территории субъективно воспринимается как продолжение тела).

2. Выбрать какое-либо ощущение дискомфорта внутри тела или на его поверхности или в непосредственной близости.

3. Убедиться, что объем ощущения занимает малую часть осознаваемой области внутренней территории. Если это не так, т. е. если он занимает значительную часть осознаваемой области, расширить границы осознания дополнительно.

4. Расслабить область, занимаемую ощущением, и расфокусировать внимание во всей осознаваемой области внутренней территории. Чем больше масштаб осознаваемой области, тем сильнее концентрация.

5. Распределить концентрацию во всем объеме ощущения следующим образом: удерживать концентрацию в центре ощущения, направляя ее вглубь центральной зоны; одновременно часть концентрации направить на границу ощущения (воображаемую поверхность, ограничивающую весь его объем) и раскрыть эту область.

6. Одновременно с этим продолжать расфокусировать внимание во всей области внутри границ ощущения и за их пределами. Субъективно все действия должны переживаться так, будто выполняются «изнутри». Для этого следует поместить фиксированное «Я» в глубине центральной зоны.

7. Выполняя шаги предыдущего пункта, продолжать расслаблять тело, следуя за движением луча спонтанного внимания, и особенно в области, занимаемой ощущением. Раскрывать каждую область, где останавливается луч спонтанного внимания (при этом уменьшается его подвижность).

8. Непрерывно расширять осознаваемый объем внутренней территории, постепенно переходя в более тонкий слой.

 

Техника 12. Трансформация ощущений (с. 157–158, раздел 17.1)

1. Расширить границы осознания до размеров, в несколько раз превосходящих объем тела.

2. Расслабить тело и расфокусировать внимание. Локальное ощущение дискомфорта поместить в зону центрального внимания.

3. Осознать ощущение «Я». Организовать внимание так, чтобы оно находились внутри области осознания. Объединить ощущение «Я» с локальным ощущением, помещая его в центр ощущения. После объединения весь процесс будет субъективно восприниматься так, будто он переживается «где-то внутри».

4. Сформировать концентрацию на ощущении (шаг 5 техники 10). Для этого распределить внимание во всем объеме ощущения, направляя концентрацию вглубь центральной зоны. Поместить спонтанное «Я» в эту же точку. Одновременно с этим расфокусировать внимание во всей области внутри границ осознания.

5. Продолжать расслаблять тело в области дискомфортного ощущения, усиливая концентрацию в глубине его центральной зоны.

6. В результате такого воздействия начинается трансформация ощущения дискомфорта. Оно расплывается или перемещается в некотором направлении, расширяясь и захватывая новые области тела. Затем начинает как бы растворяться, превращаясь в тепло.

7. Если исходное ощущение смещается как целое, то концентрация следует за ним. Ощущение «Я» остается объединенным с центром концентрации.

8. Продолжать этот процесс до полной трансформации (появления тепла или других комфортных ощущений вместо исходного ощущения дискомфорта).

На этом процесс, как правило, завершается. Если источником ощущения был проблемный образ, необходимо сделать проверку: вновь создать яркий объемный образ проблемного фрагмента и убедиться, что нет ощущений дискомфорта, появилось состояние спокойствия относительно предстоящих действий. В случае работы с болевыми ощущениями подобная проверка не требуется.

Примечание 1. Иногда исходное ощущение распадается на два, три фрагмента, которые начинают двигаться независимо, либо появляются дополнительные ощущения в других, иногда отдаленных, зонах тела. В этом случае ощущение «Я» объединяют с наиболее сильным, а концентрацию направляют на каждый из этих фрагментов и перемещают вместе с ними. Продолжать этот процесс до превращения в тепло как исходного ощущения дискомфорта, так и всех ощущений, возникших на разных этапах процесса. Как бы ни складывалась эволюция ощущения, часть концентрации необходимо сохранять в исходной точке.

Примечание 2. Иногда на шагах 5 или 7 исходное ощущение длительное время сохраняет форму и интенсивность, или даже усиливается. В этом случае необходимо продолжать процесс; наступает момент, когда это ощущение распадается взрывным образом, как бы лопнув, и по телу начинает распространяться сильный жар, который вскоре превращается в приятное тепло.

 

Техника 13. Сокращенная версия техники трансформации ощущений. (с. 159, раздел 17.1)

1. Расслабить тело и расфокусировать внимание в некоторой области, включающей ощущение дискомфорта.

2. Концентрироваться на ощущении, продолжая расслаблять тело в течение некоторого времени. Одновременно поместить спонтанное «Я» в центр ощущения дискомфорта.

3. В результате этого воздействия ощущение начинает эволюционировать: расплываться или перемещаться в некотором направлении, захватывая новые области тела. Как бы ни складывалась эволюция ощущения, часть концентрации необходимо сохранить в исходной точке.

4. Через некоторое время исходное ощущение оказывается распределенным по большему объему. При дальнейшем продолжении этого процесса распределенное ощущение начинает превращаться в тепло.

 

Техника 14. Объединение двух пространственно разделенных зон или точек на поверхности тела (перераспределение энергии; с. 160–161, раздел 17.2)

1. Расслабить тело. Расфокусировать внимание во всем теле и особенно в области, включающей обе точки. Дополнительно расслабить тело в этой области.

2. Направить концентрацию одновременно на обе точки.

3. Продолжая расфокусировать внимание во всей области, концентрироваться на обеих точках и все более расслаблять тело между ними. Одновременно необходимо расширять границы осознания внутренней территории до масштабов, существенно превышающих расстояние между этими точками.

 

Техника 15. Объединение двух пространственно разделенных зон или точек во

внутренней территории

(перераспределение энергии; с. 161–162, раздел 17.2)

1. Выбрать две точки в пространстве внутренней территории. Одна из них совпадает с упомянутым выше локальным ощущением; другая находится на некотором расстоянии от него, и в ней также имеется некоторое локальное ощущение.

2. Концентрироваться на ощущениях обеих точек. Спонтанное «Я» объединяется поочередно с обеими точками, перемещаясь между ними.

3. Создать внутреннее усилие, как если бы делалась попытка «расслабить» область внутренней территории между этими точками.

Комментарий к третьему шагу. Напомним, что субъективно вся осознаваемая область внутренней территории воспринимается как продолжение физического тела. Каждая точка внутренней территории имеет телесную проекцию. Последняя переживается как локальное ощущение в некоторой зоне тела. Таким образом, чтобы «расслабить» область двух точек внутренней территории, необходимо расслабить тело в той области, где расположены проекции этих двух точек.

4. Одновременно с этим расширить границы осознания до размеров, существенно превосходящих расстояние между точками.

5. Выполнять шаги 2, 3, 4 одновременно, добиваясь объединения обеих точек, как в технике 12.

 

Техника 16. Раскрытие внутренней территории (

раскрытие тела

; с. 163–164, раздел 17.3)

1. Выбрать любое локальное ощущение на поверхности или внутри тела. Ниже оно будет обозначаться как исходное локальное ощущение.

2. Расслабить тело и расфокусировать внимание. Расширить границы осознания внутренней территории до размеров, существенно превосходящих объем локального ощущения. Исходное локальное ощущение оставить в зоне периферийного внимания.

3. Осознать серединное ощущение и положение «Я». Переместить фиксированное «Я» внутрь серединного ощущения. После этого весь процесс будет субъективно восприниматься так, как будто он переживается «где-то внутри». Исходное локальное ощущение остается в зоне периферийного внимания, которое охватывает области внутри тела и за его пределами.

4. Концентрируясь одновременно в точке, где находится «Я», и точке исходного локального ощущения, создать состояние (переживание, ощущение), как если бы ткани тела раздвигались из серединного ощущения в направлении исходного локального ощущения, из глубины – к поверхности тела и за его пределы. Весь этот процесс находится в зоне центрального внимания.

Примечание. Иногда для осуществления этого шага полезен визуальный образ «раскрытия» виде расширяющейся вовне воронки или расщелины. Словам «ткани тела раздвигаются…» можно сопоставить следующие визуальные образы: створки двери, раскрытые наружу или раздвигающиеся в стороны; воронка или расщелина, раскрытая из глубины к поверхности; продольный или поперечный разрез, раздвигающий ткани, раскрытый из глубины к поверхности; даосская метафора «раскрытия» – бутон лотоса, вырастающий из глубины поверхности, распускающийся цветок. Подчеркнем, однако, что любой из этих образов имеет вспомогательное значение. Он служит только для создания ощущений.

5. В тот момент, когда тело «раскрывается», в области раскрытия появляется особое ощущение. Субъективно оно переживается как «ощущение потока» некоторой субстанции, берущего начало в точке раскрытия. Появление «ощущения потока» можно рассматривать как критерий точности предыдущих шагов.

6. В этот же момент может появиться «видение потока»: он имеет определенный цвет, плотность, консистенцию. Для прикладных целей «видеть» поток не требуется; важно осознавать «ощущение потока».

Примечание. Такое «видение» может появляться спонтанно или как результат визуализации ощущений, связанных с раскрытием тела. Подчеркнем, что этот шаг не обязателен; он уместен только при наличии склонности к визуализации.

7. После того как ощущения раскрытия возникли, необходимо перенести на них все внимание, оставляя образ потока на периферии. Внимание должно быть расфокусировано во всей осознаваемой области внутренней территории.

8. Убедиться, что ощущение потока усиливается (поток «возрастает»), если усиливать концентрацию на процессе раскрытия, одновременно расфокусируя внимание до большей глубины внутренней территории.

После некоторой тренировки эту технику можно расширить, добиваясь полного раскрытия внутренней территории. Для этого необходимо дополнительно расфокусировать внимание, чтобы осознавать всю поверхность тела, а затем раскрыть ее в нескольких (по возможности – во всех) точках одновременно.

 

Техника 17. Техника объемного восприятия и

объемной трансформации

(с. 165–167, раздел 17.4)

1. Осознавая исходное локальное ощущение, расфокусировать внимание во всей осознаваемой области внутренней территории. Расширить границы осознания до масштабов четвертого-пятого слоев.

2. Направить концентрацию на исходное локальное ощущение. Поместить фиксированное «Я» в серединное ощущение (см. сноску 38 на с. 196) и раскрывать тело в зоне исходного ощущения, сохраняя концентрацию. Продолжать этот процесс до появления ощущения потока.

3. В момент раскрытия, одновременно с ощущением потока, обычно возникает (осознается) еще одно локальное ощущение, расположенное в другой зоне тела. Оно может быть пространственно отделено от исходного локального ощущения значительной дистанцией; например, первое может располагаться в области горла, второе – в области крестца. Заметить второе ощущение можно только в том случае, если внимание расфокусировано в большом (максимально доступном) объеме внутренней территории.

4. Перенести часть концентрации в область второго ощущения и раскрывать тело, как на шаге 2, до появления потока в этой зоне. Часть внимания остается в зоне первого ощущения.

5. На этом этапе необходимо осознавать оба потока – в области первого локального ощущения и в области второго локального ощущения.

6. Осознать, что в момент раскрытия тела в области второго ощущения возникает еще одно локальное ощущение – в третьей зоне.

7. Продолжать этот процесс (шаги 3–5), раскрывая новые зоны тела. Обычно, после того как обнаружено и раскрыто 4–5 таких зон (включая исходную), процесс начинает разворачиваться по кругу: очередное локальное ощущение совпадает с исходным.

8. Луч спонтанного внимания свободно перемещается от одного ощущения к другому, помогая поддерживать процесс концентрации. Субъективно это переживается как одновременная концентрация на всех раскрытых зонах.

9. Стабилизировать возникшее состояние, продолжая концентрироваться на всех раскрытых зонах.

Комментарий. На этом этапе тело раскрыто в нескольких зонах, и одновременно имеется несколько выходящих потоков энергии.

Далее весь процесс, начиная с шага 2, необходимо повторять в течение нескольких минут. Это ведет к стабилизации состояния открытости, энергетический поток захватывает все тело и также становится стабильным; его интенсивность существенно возрастает, и процессы трансформации усиливаются.

На этом можно было бы завершить описание техники. Существует, однако, еще несколько дополнительных действий, которые могут усилить глубину процессов трансформации (и глубину переживаний). Эти дополнительные действия требуют сильной концентрации.

10. Дополнительно расслаблять область, включающую все обнаруженные ощущения и раскрытые зоны, одновременно с этим слегка раздвигать границы осознания и продолжать концентрироваться на всех раскрытых зонах.

11. Через некоторое время все обнаруженные ощущения начинают объединяться в единое многомерное ощущение. Здесь действует тот же механизм, что и в «техниках объединения ощущений» (см. техники 14 и 15, раздел 17.2).

12. Далее концентрироваться на этом многомерном ощущении, раскрывая внутреннюю территорию из его центра во всех возможных направлениях. К этому моменту отдельные энергетические потоки из раскрытых ранее зон объединяются в единый поток. В дальнейшем он будет обозначаться термином поток переживания .

На шаге 11 происходит переход к более тонкому уровню (или слою) переживания. Если сохранять концентрацию на многомерном ощущении, то вскоре возникает быстрая трансформация всех более глубоких переживаний.

Эту технику можно использовать для трансформации переживаний шестого и более тонких слоев.

 

Техника 18. Объемная трансформация болевых ощущений и эмоциональных переживаний (с. 167–168, раздел 17.4)

1. Вспомнить проблемную ситуацию, вызвавшую сильную эмоцию; мысленно просматривая ее, найти момент эмоционального пика; для этого удобно оформить ее в виде потока визуальных образов, организованных как фильм. Выделить визуальный образ, соответствующий эмоциональному пику.

2. Поместить выбранный визуальный образ во внутреннюю территорию.

3. Организовать внимание так, чтобы образ оставался в периферийном внимании, а вызванное им переживание – в центральном. Концентрироваться на нем. Обычно эмоциональное переживание представлено одним сильным ощущением и несколькими более слабыми ощущениями. Слабые ощущения могут сохраняться в периферийном внимании.

4. Поместить спонтанное «Я» в серединное ощущение, одновременно с этим раскрывать тело (внутреннюю территорию) до появления потока.

5. Раскрыть тело в области исходного сильного ощущения и более слабых, а также во всех зонах, где появляются дополнительные отклики. Концентрироваться на всех ощущениях; добиться стабильного энергетического потока из внутренней территории во внешнее пространство.

6. Убедиться, что усиление визуального образа (яркости, четкости, интонационных характеристик и т. д.) ведет к усилению энергетических потоков. Этого же эффекта можно добиться, раскрывая новые области тела и более глубокие области внутренней территории.

7. Продолжать этот процесс, наблюдая за изменением качества потока. С течением времени он становится менее плотным, менее вязким, все более бесплотным; визуальные характеристики потока также меняются: от темных, черных, серых и других неприятных (иногда цветных) оттенков – к светлым, а в конце – прозрачным бесцветным тонам.

8. Постепенно интенсивность потока снижается. Продолжать воздействие до полного исчезновения потока. Затем убедиться, что переживание также исчезло. Для этого сделать проверку: усиливать яркость, четкость, объемность и другие характеристики образа, одновременно раскрывая тело на большую глубину.

9. Процесс трансформации можно существенно ускорить, если после шага 5 выполнить действия, предписанные шагами 10–12 предыдущей техники: расслабляя область, включающую все обнаруженные ощущения, добиться их объединения в единое многомерное ощущение, концентрироваться на его раскрытии, усиливая поток.

 

Техника 19. Объединение

фиксированного «Я»

и

внутреннего наблюдателя

(с. 170, раздел 17.5)

1. Расслабить тело и расфокусировать внимание.

2. Раскрыть тело по передней и задней серединным линиям и в других зонах, где есть остаточное напряжение.

3. Найти положение ощущения фиксированного «Я» и положение внутреннего наблюдателя.

4. Концентрируясь на обеих точках, расслаблять тело между ними.

5. Одновременно с шагом 4 расширять границы осознания внутренней территории во всех направлениях (не только в стороны, но и по вертикали), двигаясь также в ее глубинную область.

6. Выполнять шаги 4–5 до тех пор, пока фиксированное ощущение «Я» и ощущение наблюдателя не объединятся.

7. Стабилизировать это состояние, рассматривая его как рабочее. В дальнейшем точку (или зону) объединения фиксированного ощущения «Я» и внутреннего наблюдателя мы будем называть центром осознания.

Комментарий. Шаги 3–6 представляют собой конкретное применение техники 15 (см. раздел 17.2). На седьмом шаге мы получим состояние, в котором фиксированное ощущение «Я» и внутренний наблюдатель начинают интенсивно взаимодействовать, так как оказываются энергетически объединенными. Они образуют систему с двойной связью (рис. 24, с. 109).

Формальное объединение «Я» и внутреннего наблюдателя с помощью этой техники сопровождается переходом в шестой слой или глубже и остановкой внутреннего диалога.

Шаги 4–7 можно встраивать в любую технику медитации. В качестве иллюстрации рассмотрим технику трансформации переживаний тонких слоев.

 

Техника 20. Трансформация глубоких переживаний (шестого слоя и выше; с. 171–172, раздел 17.5)

Сначала выполняются шаги техники 19. Они дополняются следующими действиями:

1. Поместить во внутреннюю территорию визуальный образ проблемы, сохраняя внутреннее состояние, полученное на шаге 7 техники 19.

2. Найти ощущение внутреннего отклика на эту проблему; осознать его пространственное положение.

3. Концентрироваться одновременно в центре осознания и в точке отклика на проблему, «расслабляя» и раскрывая область внутренней территории между ними до тех пор, пока они не объединятся (напомним, что центр осознания — это точка объединения «Я» и наблюдателя).

4. Используя центральное внимание, переместить образ в центр объединенного ощущения, одновременно раздвигая границы внутренней территории, особенно со стороны спины (желательно раскрыть область спины серединной линии, максимально раздвигая границы). Это действие переносит переживание проблемы в более тонкий слой.

5. Перераспределить внимание таким образом, чтобы образ оказался в периферийном внимании, а ощущение осталось в центральном (это возможно, даже если они находятся в одной точке). Концентрация должна быть направлена на дальнейшие шаги.

6. Раскрывать зону объединенного ощущения до появления потока. Создать поток переживания, как в технике 17. На этом этапе «Я», внутренний наблюдатель, объединенное ощущение проблемы и зона раскрытия совпадают. Это объединенное ощущение многомерно. Ему соответствует новое более глубокое переживание. В этой же зоне (но в периферийном внимании) находится визуальный образ.

7. Сохранять концентрацию на объединенном многомерном ощущении, продолжая раскрывать его до полной трансформации.

 

Техника 21. Универсальная структура техник трансформации энергии (с. 173–174, раздел 17.6)

(Каждый пункт этой инструкции представляет собой некоторую совокупность действий, ранее уже представленную в виде специальной техники. Предполагается, что эти техники знакомы читателю по предыдущим разделам. Для полноты изложения в конце каждого пункта приведена ссылка на соответствующую технику или раздел. Компетентный читатель может пропустить эти ссылки.)

1. Создать проблемный визуальный образ и поместить его во внутреннюю территорию. Варьируя субмодальности, добиться максимального переживания (разделы 8.1–8.3).

2. Расфокусировать внимание и раскрыть внутреннюю территорию (разделы 6.2–6.3 и техника 16, раздел 17.3).

3. Расширить границы осознан я внутренней территории до масштабов, позволяющих одновременно осознавать все аспекты проблемы (разделы 6.3–6.4).

4. Концентрироваться на ощущении максимальной интенсивности, иногда таких ощущений несколько (техника 11, раздел 16.3, см. также шаги 3–5, 7 техники 16).

5. Трансформировать все ощущения высокой интенсивности с помощью техник 12 или 13 раздела 17.1. Продолжать этот процесс до тех пор, пока не сравняются интенсивности.

6. Последовательно объединять фиксированное «Я» с каждой точкой, где выполняется трансформация (техника 14 или 15, раздел 17.2).

7. Раскрыть внутреннюю территорию в зоне каждого ощущения (техника 16, раздел 17.3).

8. Выполнять процесс трансформации, снижая интенсивность переживания до уровня более слабых ощущений; для этого концентрироваться на сильных ощущениях, раскрывая тело, и сопровождать вниманием это ощущение, если оно начинает эволюционировать – расплываться или перемещаться, как в технике 12 (раздел 17.1; см. также техники 14, 15, раздел 17.2).

9. Снова раскрыть внутреннюю территорию (техника 16, раздел 17.4).

10. Создать объемное восприятие переживания (техника 17, раздел 17.4).

11. Объединить весь комплекс телесных ощущений (продолжение техники 17, шаги 10–12).

12. Выполнять процесс объемной трансформации (техника 18, раздел 17.4).

13. По мере объединения и трансформации ощущений двигаться вглубь внутренней территории.

14. Когда интенсивность ощущений достаточно снизится (до уровня шестого слоя), объединить фиксированное ощущение «Я» с ощущением внутреннего наблюдателя (техника 19, раздел 17.5).

15. Трансформировать более глубокую часть переживания, концентрируясь центре осознания (объединенном ощущении фиксированного «Я» и наблюдателя) и раскрывая внутреннюю территорию (техника 20, раздел 17.5).

16. Выполнять эти шаги до полной трансформации переживания.

17. На всем протяжении процесса трансформации следовать принципу усиления переживаний, двигаясь навстречу переживанию добиваясь его максимальной интенсивности. Для этого используется первая стратегия восприятия, рассмотренная в следующем разделе.

 

Техника 22. Медитативное объединение с партнером (инструкция дается в варианте для

Сопровождающего;

с. 179–180, глава 18)

1. Расслабить тело и расфокусировать внимание, найти центр внутренней территории. Обычно это точка в пространстве внутренней территории, имеющая телесную проекцию в области от солнечного сплетения до горла (положение фиксированного «Я»). В дальнейшем эта точка будет обозначаться как центр собственного состояния.

2. Расширить границы осознания внутренней территории таким образом, чтобы партнер оказался внутри границ осознаваемой области. Это сопровождается появлением ощущения-отклика. Ориентируясь на это ощущение легко осознавать положение центра внутренней территории партнера. Ниже мы будем обозначать его как центр состояния партнера.

3. Поместить спонтанное «Я» в центр состояния партнера.

4. На этом этапе во внутренней территории имеется две выделенных точки: центр состояния партнера и центр собственного состояния. Далее выполняются шаги, ведущие к их объединению.

5. Концентрироваться на обеих точках – центрах состояния партнера и собственного состояния, – продолжая расслаблять область между ними и расширять границы осознания собственной внутренней территории.

6. Продолжать эти действия до полного объединения этих двух точек.

7. Момент объединения точек сопровождается переживанием единства с партнером. Субъективно это может переживаться так, будто партнер находится в глубине вашей внутренней территории.

 

Техника 23. Трансформация внутренних тупиков и ограничивающих убеждений (с. 184–185, раздел 19.2)

1. Расслабить тело и расфокусировать внимание. Расширить границы осознания внутренней территории (сферу осознания) до ментального слоя или глубже.

2. Проговаривая убеждение или навязчивую мысль, заметить, в какой области тела есть отклик на это действие. Иногда можно заметить одновременно несколько откликов в разных зонах. Обычно отклики появляются в верхней части тела – выше солнечного сплетения, в верхней части груди, в гортани, шее или затылке.

3. Определенное слово или слог может вызывать импульсную реакцию – сильный энергетический выброс; на таком слове или слоге необходимо делать интонационный акцент при произнесении фразы.

4. Дополнительно расслабить тело и расфокусировать внимание во всей этой области, снова проговаривать убеждение, осознавая все детали телесной реакции и концентрируясь на них.

5. Раскрыть тело в точках, где реакция самая сильная. Напомним, что для раскрытия необходимо создать ощущение, будто ткани тела в этих точках раздвигаются.

6. В момент проговаривания убеждения или навязчивой мысли можно почувствовать (и наблюдать визуально) сильный энергетический выброс, ощущаемый (или наблюдаемый) как поток некоторой субстанции, локализованной в точках отклика. Для практических целей достаточно осознавать ощущение энергетических потоков; визуализация потока не обязательна.

7. В моменты раскрытия тела и появления потока могут возникнуть дополнительные отклики в новых телесных зонах; раскрывать их одновременно с исходными, осознавая появление новых потоков. Дополнительные отклики можно заметить при условии полной расфокусировки внимания.

8. Повторять проговаривание убеждения вновь и вновь, концентрироваться на всех телесных ощущениях, усиливая их, расслабляя тело и продолжая его раскрывать в этих зонах. (Этот шаг наиболее важен: здесь работает концентрация, поддерживая процесс эволюции ощущений и их трансформации.)

9. Продолжая эти действия некоторое время, можно заметить, что поток постепенно уменьшается, становится неощутимым, визуально прозрачным и, наконец, исчезает.

10. К этому моменту убеждение или навязчивая мысль воспринимаются как неактуальные, необязательные, не имеющие отношения к происходящему.

 

Техника 24. Трансформация устойчивых ментальных форм, убеждений и внутренних диалогов в тонких слоях (с. 187–188, раздел 19.2)

1. Расширить сферу осознания до пятого-шестого слоя или глубже, так чтобы ощущение «Я» и внутренний наблюдатель оказывались внутри.

2. Расфокусировать внимание во всей области, осознавая одновременно обе инстанции – ощущение «Я» и внутреннего наблюдателя.

3. Произносить фразу, адресуя ее ощущению «Я», но так, чтобы одновременно ее воспринимал и внутренний наблюдатель. Другими словами, необходимо взаимодействовать с ощущением «Я» в присутствии (или под контролем) внутреннего наблюдателя. Осознанное присутствие внутреннего наблюдателя создает ощущение объемности восприятия.

4. Заметить, что в момент произнесения фразы появляется более тонкое ощущение-отклик, связанное с внутренним наблюдателем (оно может появиться в периферийном внимании).

Комментарий 1: На этом этапе мы имеем два контура ощущений. Первый из них, более сильный и эмоционально окрашенный, связан с ощущением «Я». Второй, более глубокий (и слабый) связан с внутренним наблюдателем. Оба контура ощущений воспринимаются как части единого объемного переживания.

5. Проговаривая словесную форму, раскрывать тело во всех зонах, где есть отклики, инициирующие энергетический «выброс».

6. Усиливать этот процесс, продолжая проговаривать словесную форму, концентрируясь на всех «точках выброса» и раскрывая их.

Комментарий 2: Эмоционально окрашенные реакции, связанные с ощущением «Я», трансформируются относительно быстро. После этого остается более глубокое переживание, инициированное внутренним наблюдателем, а также тонкие ощущения, сопровождающие взаимодействие «Я» и наблюдателя. Желательно осознавать все ощущения как части единого (объемного) переживания и дать ему название.

7. Продолжать повторение ментальной формы, концентрируясь на «выбросах» энергии более тонкого контура ощущений. Постепенно, по мере трансформации тонких ощущений, можно ограничивать проговаривание отдельными фрагментами ментальной формы или даже отдельными словами.

8. Продолжать эти действия до полной трансформации ментальной формы.

Примечание к шагу 3: В процессе знакомства с техникой (для лучшего ее освоения) уместно после шага 2 сделать еще один исследовательский шаг: произносить фразу, адресуя ее внутреннему наблюдателю, одновременно осознавая ощущение «Я», которое остается несколько в стороне (в том месте внутренней территории, в котором оно проявлено изначально). Можно убедиться, что в этом случае нет переживания, но запускаются внутренние диалоги. Если этот процесс продолжить, то в эти диалоги постепенно включается переживание, затем оно усиливается. Проблема может раздуться до значительных размеров как результат системного взаимодействия ощущения «Я» и внутреннего наблюдателя.

 

Техника 25. Медитативное воздействие на мышечные блоки (с. 190–191, раздел 20.2)

1. Сжать напряженную мышцу, одновременно стараясь ее расслабить; другой вариант воздействия – нажатие на болевую точку.

2. Расфокусировать внимание во всей области, включающей эту мышцу; концентрироваться одновременно на ощущении дискомфорта в мышце и на процессе ее расслабления.

Продолжать воздействие на мышцу или болевую точку, расфокусировку и концентрацию в течение всего процесса трансформации. Сила захвата мышцы должна быть такой, чтобы ощущение дискомфорта не разрушало расфокусировку и концентрацию.

3. Пытаться усилить ощущение дискомфорта с помощью концентрации: «двигаться навстречу боли», одновременно «втягивая» ее внутрь прилегающих телесных зон.

4. Раскрывать тело (внутреннюю территорию) в этой зоне, одновременно осознавая ощущение вытекающей субстанции (потока энергии).

5. Осознавать возникший поток в течение всего процесса работы с мышцей; стараться раскрывать тело из наибольшей глубины. Ощущение потока вначале воспринимается как сильное, поток может быть плотным, вязким, тягучим, колющим, неравномерным, и т. д.

6. Продолжать этот процесс. Постепенно ощущение потока ослабевает. В конце процесса может появиться ощущение тепла и освобождения во всем объеме мышцы и во всех прилегающих телесных зонах.

 

Техника 26. Воздействие на мышечные блоки из состояний тонких слоев (с. 191–192, раздел 20.2)

1. Выполнить первые пять шагов предыдущей техники. Раскрывать область дискомфортного ощущения в мышце до появления потока.

2. Расфокусировать и перестроить внимание таким образом, чтобы осознавалась более широкая область внутренней территории, включающая физическое тело целиком.

3. Усиливая концентрацию на раскрытии тела в зоне дискомфортного ощущения в мышце, заметить дополнительные ощущения-отклики в других зонах тела. Эти ощущения могут быть слабыми.

4. Удерживать эти ощущения в расфокусированном внимании. Раскрывать тело (внутреннюю территорию) в зоне каждого ощущения, осознавая возникающие при этом энергетические потоки.

5. Объединить разрозненные потоки в единый целостный поток. Для этого необходимо концентрироваться на раскрытии тела в зоне каждого ощущения, одновременно с этим расслаблять области между ощущениями и раздвигать границы осознаваемой части внутренней территории (или «опускаться вглубь»), добиваясь объединения всех ощущений в единое целостное ощущение. Это всегда сопровождается переходом в более тонкий слой.

6. Раскрывать это единое ощущение, поддерживая единый поток.

7. Продолжать этот процесс до тех пор, пока не появится комфортное ощущение. Оно по-прежнему переживается в периферийном внимании, однако теперь это ощущение будет относиться к разным зонам внутренней территории одновременно. Оно принадлежит более тонкому слою.

 

Техника 27. Трансформация болевых симптомов и эмоциональных переживаний с помощью воздействия на мышечные блоки (с. 192–131, раздел 20.2)

1. Продолжить выполнение шага 7 предыдущей техники и удерживать полученное в ней состояние в течение всего процесса.

2. Выбрать телесную зону, куда необходимо направить энергию. Это может быть ощущение переживания эмоции или какой-то навязчивой мысли, ощущение боли, симптома болезни, усталости и т. д.

3. Расфокусировать внимание таким образом, чтобы данное ощущение дискомфорта и ощущение потока восстановленной энергии во всех остальных зонах (включая зону телесного блока) оказались в области расфокусировки.

4. Концентрироваться на выбранном ощущении дискомфорта и всех источниках энергии (т. е. зонах, где появились ощущения потока), расслабляя тело между ними и раздвигая ощущение границ внутренней территории. Продолжать эти действия до объединения всех ощущений.

5. В результате предыдущих шагов ощущение потока перемещается в ту область, где изначально было ощущение дискомфорта (эмоция, мысль, симптом или усталость). Продолжать расслаблять и раскрывать эту область и накапливать энергию до полного исчезновения (растворения) дискомфортных ощущений.

Комментарий. Эта техника направлена на утилизацию восстановленной энергии – ее «встраивание» в процессы обыденной жизни. Важно помнить, что восстановленную энергию не следует оставлять в виде комфортных телесных ощущений, возникающих после любой из двух предыдущих техник. В этом случае она рассеивается, а телесный блок постепенно восстанавливается. Иногда какие-то фрагменты этой техники осуществляются спонтанно и неосознанно во время внешнего массажа, что приводит к частичной утилизации энергии. Именно это происходит в результате качественного массажа. Лучше, однако, осуществлять шаги этой техники осознанно.

 

Техника 28. Медитативный массаж (сокращенная версия; с. 193–194, раздел 20.2)

1. Расслабить выбранную зону тела и расфокусировать в ней внимание.

2. Свободной рукой сжать напряженную мышцу, одновременно стараясь ее расслабить и направляя концентрацию на расслабление мышцы. Расфокусировать внимание, двигаясь «навстречу боли», т. е. раскрывая тело навстречу переживанию дискомфорта.

3. Вскоре боль снижается, а вокруг мышцы и на ее периферии возникает слабое ощущение тепла.

4. Продолжая сжимать мышцу, направить часть концентрации в соседние зоны тела, где есть ощущение проблемы (больной орган или любые ощущения дискомфорта).

5. Концентрируясь на обеих зонах (мышечного блока и ощущения проблемы), расслабить область тела между обеими зонами, продолжать это до возникновения ощущения их объединенности. В этот момент в проблемной зоне появится ощущение тепла.

6. Накапливать восстановленную энергию – ощущение тепла и комфорта – до полного исчезновения (растворения) симптома.

 

Техника 29. Трансформация эпизодов и переживаний личной истории (стирание личной истории; с. 195–196, раздел 20.2)

1. Выбрать эпизод личной истории и визуальный образ, содержащий переживание. Убедиться, что образ поддерживает ощущение переживания, и отметить область его телесной локализации.

2. Расслабить тело, расфокусировать внимание и раздвинуть ощущение границ внутренней территории до размеров третьего слоя (масштаб порядка 10–15 метров).

3. Поместить ассоциированный визуальный образ эпизода во внутреннюю территорию. Содержание и положение образа должны быть выбраны так, чтобы порождаемое им переживание было максимальным.

4. Сохранять расфокусированное внимание; визуальный образ оставить в периферийном внимании, а область телесной реакции – в центральном внимании. Концентрация направляется на раскрытие области телесной реакции.

5. Сжать мышечный блок, находящийся в области телесной реакции. Сохраняя сжатие и удерживая образ в периферийном внимании, выполнять шаги техник медитативной разблокировки (техник 25 и 26) до появления ощущения восстановленной энергии – ощущения тепла и комфорта.

6. Продолжать оба процесса – раскрытие области переживания и медитативной разблокировки. Концентрация направлена одновременно в две области: на раскрытие области переживания сюжета, т. е. в точку переживания дискомфорта и на раскрытие области сжатой мышцы, поддерживая поток восстановленной энергии.

7. Продолжать эти шаги до полного объединения обеих областей.

8. Раскрыть тело в объединенной области, осознавая выходящий из нее поток, по возможности визуализируя его. Сделать поток максимальным, варьируя визуальные параметры сюжета (ярче, ближе, точнее …) и раскрывая тело до большей глубины (этот поток объединяется с потоком восстановленной энергии в мышцах).

9. Продолжать этот процесс до полной трансформации переживания.

10. После завершения трансформации перейти к следующему эпизоду, продолжая сжимать мышцу.

Комментарий 1. Так же как и в случае техник 25 и 26, здесь возможны два варианта: трансформация интенсивных переживаний (в плотных слоях) и трансформация глубоких переживаний (в тонких слоях). Приведенные выше шаги соответствуют первому варианту – трансформации интенсивных переживаний, относящихся к первому – четвертому слоям. Для трансформации более тонких переживаний в шестом слое и выше, необходимо сделать следующие дополнения к технике 29:

11. После шага 3 или 4 необходимо переместить визуальный образ внутрь тела – в точку локализации ощущения. Это перестраивает переживание и ведет к возрастанию слоя. Образ остается в периферийном внимании, тогда как концентрация направлена на ощущение.

12. Усилить концентрацию на раскрытии области ощущения-отклика, при этом возникнут дополнительные реакции в других телесных зонах.

13. Концентрироваться на дополнительных откликах, расслабляя телесную область между ними, и добиться их объединения. При этом происходит возрастание слоя.

14. Одновременно выполнять шаги 6-10 предыдущей техники.

Комментарий 2. Один и тот же телесный блок, как правило, заключает в себе память о множестве однотипных проблем, поэтому задача полного «расслабления» одного мышечного блока потребовала бы множество сессий трансформации переживаний данного типа. Полное стирание телесной памяти наступает после того, как мышца будет расслаблена и восстановлена, а основные фрагменты личной истории, в которых присутствует это переживание, пересмотрены.

Комментарий к шагу 3. Дополнения. Успех трансформации в большой степени зависит от точности выбора визуального образа. Для его подготовки можно воспользоваться следующей техникой.

 

Техника 30. Выбор визуального символа (с. 196–197, раздел 20.2)

1. Просмотреть проблемный сюжет. Выделить фрагмент, вызывающий сильную эмоциональную реакцию.

2. Представить этот фрагмент в виде фильма. Просматривая фильм, убедиться, что сильная эмоциональная реакция возникает только в отдельные моменты.

3. В этом фрагменте выделить визуальный образ (отдельный «кадр»), соответствующий пику эмоциональной реакции. При выборе кадра следует ориентироваться не на содержание эпизода и высказываний участников, а на их невербальное поведение. Сюда относятся мимические реакции, жест, взгляд, поза, характерные движения, а также интонации, паузы, тембр, ударения, восклицания и т. д. Выбрав подходящий кадр, необходимо возвращаться к нему в течение всего процесса трансформации. Если это поведение содержит движение, например жест, необходимо воспроизводить его снова и снова в течение всего процесса.

4. Сделать образ ярким, четким, объемным, цветным, звучащим.

 

Техника 31. Сокращенная версия техники «стирание личной истории» (техники 29; с. 197–198, раздел 20.2)

1. Выбрать один из эпизодов личной истории, содержащий данное переживание.

2. Расслабить тело, расфокусировать внимание. Расширить осознание границ внутренней территории до размеров третьего слоя (порядка 15 метров).

3. Поместить ассоциированный визуальный образ переживания во внутреннюю территорию (в пределах третьего слоя).

4. Найти мышечный блок, находящийся в зоне телесной реакции.

5. Сжать свободной рукой выбранную мышцу. Удерживая визуальный образ в периферийном внимании, расслаблять мышцу в месте сжатия, одновременно усиливая чувствование дискомфортных ощущений. Продолжать это до появления потока – тепла вокруг мышцы и на ее периферии.

6. Концентрироваться одновременно на сжатой мышце (продолжая расслаблять ее), в зонах, где есть ощущение потока и в зоне переживания эпизода, и расслаблять область внутренней территории между ними.

7. Выполнять эти шаги до полного объединения перечисленных зон.

8. Продолжать процесс до полной трансформации переживания.

 

Техника 32. Медитативная йога. Первый вариант (с. 197–198, раздел 20.3)

1. Выбрать асану. Желательно воспользоваться такой асаной, которая активизирует энергетические процессы в проблемных зонах тела. Выполнять ее в течение всего медитативного процесса.

2. Оставаясь в асане, расфокусировать внимание во всем теле и расслабить его.

3. Осознать (ощутить) основные зоны дискомфорта, созданные асаной.

4. Направить концентрацию одновременно в несколько основных зон дискомфорта (или во все зоны, если хватает концентрации), дополнительно расслабляя тело в этих зонах. Одновременно с этим усиливать ощущение дискомфорта, как бы «впуская» или «втягивая» его внутрь тела.

5. Раскрыть тело (внутреннюю территорию) в каждой зоне дискомфорта, осознавая выходящие энергетические потоки.

6. Стабилизировать это состояние. Можно оставаться в нем длительное время. Продолжать процесс до тех пор, пока не прекратится выходящий поток. К этому моменту ощущение асаны становится намного более комфортным.

 

Техника 33. Трансформация переживаний плотных слоев (с первого по пятый) с помощью асан хатха-йоги (с. 198–199, раздел 20.3)

1. Выбрать визуальный образ, поддерживающий эмоциональное переживание. Сформировать такой образ, чтобы переживание было максимальным, поместить образ во внутреннюю территорию. В этот момент образ находится в центральном внимании, а порождаемые им эмоциональное переживание и ощущения – в периферийном.

2. Найти самое сильное ощущение. Перенести центральное внимание и концентрацию в область локализации ощущения и раскрыть эту область. Образ остается в периферийном внимании.

3. Осознать энергетический поток, выходящий из этой области. Почувствовать его связь с конфигурацией асаны и другими зонами тела. Можно обнаружить, что поток изменяется при малейших изменениях формы тела и распределения внимания.

На этом этапе концентрация распределена между ощущениями, порождаемыми как формой асаны, так и визуальным образом. Концентрируясь на самых сильных ощущениях и раскрывая соответствующие области тела, можно достичь их объединения. В частности, можно объединить ощущение переживания, инициированное образом, и ощущение дискомфорта, создаваемое формой асаны. Далее выполняются следующие шаги:

4. Концентрируясь на основных двух ощущениях (ощущение переживания и ощущение асаны), расслабить тело между ними, добиваясь их полного объединения. В результате возникает единый энергетический поток, объединяющий поток переживаний и поток асаны.

5. Продолжать медитацию до полной трансформации переживания.

 

Техника 34. «Медитативная йога». Второй вариант (с. 199–200, раздел 20.3)

1. Выбрать асану. Выполнять ее в течение всего медитативного процесса.

2. Оставаясь в асане, расфокусировать внимание во всем теле и расслабить его.

3. Осознать (ощутить) основные зоны дискомфорта. Раскрыть тело (внутреннюю территорию) в каждой зоне дискомфорта, осознавая выходящие энергетические потоки.

4. Расслаблять тело (внутреннюю территорию) между зонами дискомфорта, одновременно расширяя границы осознания внутренней территории. Продолжать этот процесс до тех пор, пока не возникнет единое ощущение (т. е. пока все ощущения дискомфорта не объединятся в одно).

5. Раскрыть тело (внутреннюю территорию) в области единого ощущения, осознавая единый энергетический поток.

В дальнейшем этот поток будет обозначаться термином поток асаны . Он возникает в процессе объединения энергетических потоков, проходящих через разные зоны дискомфорта (см. шаг 3). Область единого ощущения обозначим термином энергетический центр асаны , или, более кратко, центр асаны . После того как сформирован поток асаны, необходимо выполнить следующий шаг:

6. Стабилизировать состояние, достигнутое на предыдущем шаге. Ощущение потока асаны и энергетического центра асаны должно оставаться в периферийном внимании в течение всего процесса. Некоторая (меньшая) часть концентрации направлена на поддержание потока асаны. Центральное внимание остается свободным. Его можно направить на выполнение дальнейших шагов.

 

Техника 35. Трансформация переживаний тонких слоев (6-го и выше) с помощью асан хатха-йоги (с. 201–202, раздел 20.3)

1. Сформировать поток асаны и удерживать его в течение всей медитации.

2. Создать визуальный образ, поддерживающий переживание проблемы. Выбрать такой образ, чтобы переживание было максимальным, и поместить его во внутреннюю территорию. В этот момент порождаемые образом переживание и ощущения находятся в периферийном внимании. Поток асаны также удерживается в периферийном внимании.

3. Переместить образ внутрь центрального (наиболее сильного) ощущения-отклика, одновременно расширяя границы осознания внутренней территории, особенно со стороны спины (желательно раскрыть область спины по серединной линии, максимально расширяя границы). Поток асаны остается в периферийном внимании.

Перемещение образа внутрь ощущения существенно меняет качество переживания: его интенсивность снижается, а глубина возрастает. Прежнее состояние перемещается в более тонкую область слоя или в следующий слой и в дальнейшем будет восприниматься как тонкое переживание ценностного плана.

4. Ощущение и образ объединены, т. е. находятся в одной и той же области (точке). Тем не менее внимание должно быть распределено так, чтобы визуальный образ оказался в периферийном внимании, а ощущение – в центральном; концентрация должна быть направлена на дальнейшие шаги.

5. Раскрыть тело в этой точке, осознавая возникающий при этом энергетический поток проблемы.

6. Усиливать этот поток, используя концентрацию. Это сопровождается появлением слабых ощущений-откликов в других зонах внутренней территории.

7. Раскрыть эти зоны, создавая новый поток проблемы в каждой из них. Поток асаны остается в периферийном внимании. Концентрироваться на всех новых зонах, расслабляя область между ними и добиться объединения всех потоков проблемы. Такой объединенный энергетический поток был обозначен выше (см. раздел 17.4, техника 17) как поток переживания .

Комментарий. На этом этапе во внутренней территории имеются две выделенные точки – энергетический центр асаны и энергетический центр переживания — и два энергетических потока – поток асаны и поток переживания . Теперь необходимо объединить их.

8. Концентрируясь одновременно на каждом центре и расслабляя область между ними, добиться объединения двух потоков – потока асаны и потока переживания. Центр асаны и центр переживания также объединены в одной точке, визуальный образ находится в этой же точке.

9. Усилить концентрацию на раскрытии этой точки.

10. Стабилизировать возникшее состояние. Концентрироваться на усилении единого потока, который включает как поток переживания, так и поток асаны.

 

Техника 36. Сокращенная версия техники

медитативная йога

(техник 32 и 34; с. 203, раздел 20.3)

1. Выбрать асану. Выполнять ее в течение всего медитативного процесса.

2. Расслабить тело и расфокусировать внимание во всем теле.

3. Осознать наиболее яркое ощущение дискомфорта, направить в него концентрацию, еще больше расслабить тело и раскрыть эту зону.

4. Осознать выходящий поток и направить всю концентрацию на его усиление. Для этого раскрывать тело (внутреннюю территорию) еще больше и из большей глубины.

5. Продолжать процесс до тех пор, пока не прекратится выходящий поток. К этому моменту ощущение асаны становится более комфортным.

 

Техника 37. Состояние медитативного движения и трансформация переживаний (с. 205–206, раздел 20.4)

1. Двигаться по ровной местности (идти или бежать), расслабить тело и расфокусировать внимание. Осознавать положение центра медитативного движения и слой внутренней территории.

2. Двигаться без мыслей, расширяя границы осознания так, чтобы включить во внутреннюю территорию весь окружающий ландшафт или некоторые его фрагменты, одновременно концентрируясь на центре медитативного движения и раскрывая его. Продолжая такое движение, можно пережить устойчивое «состояние силы», которое в дальнейшем мы обозначим термином состояние медитативного движения .

3. Сформировать визуальный образ сюжета, подлежащего трансформации. Поместить его во внутреннюю территорию. Осознать распределение ощущений, которое поддерживается образом. Найти единое ощущение – центр переживания.

4. Слой внутренней территории выбрать так, чтобы переживание было достаточно глубоким и одновременно сильным. На этом этапе во внутренней территории присутствуют два ярких ощущения: центр переживания и центр медитативного движения.

5. Концентрироваться на обоих центрах, расслабляя область между ними до полного объединения. В конце процесса центр медитативного движения и центр переживания совпадают.

6. Раскрыть эту область и создать энергетический поток.

7. Подобрать скорость движения так, чтобы поток был максимальным.

8. Продолжать движение до полной трансформации.

 

Техника 38. Трансформация убеждений с помощью медитативного бега (с. 206–207, раздел 20.4)

Для успешного использования этой техники необходимо понимать шаги техники 23 (трансформации убеждений).

1. Проговаривая убеждение (или любую другую ментальную форму), мы обнаруживаем ощущение-отклик в некоторой точке тела, раскрыть эту точку. Выполнять эти действия в течение всей медитации.

2. Сохраняя ощущение-отклик в периферийном внимании, перейти в состояние медитативного бега (начать бежать).

3. Концентрация должна быть направлена одновременно на две точки: ощущение-отклик и центр движения.

4. Расслабляя область между этими точками, добиться объединения ощущения-отклика и центра медитативного движения. Раскрыть объединенный центр. Сохранять это состояние до полной трансформации убеждения.

 

Техника 39. Медитация в сауне (с. 211, раздел 20.7)

1. Находясь в сауне, расфокусировать внимание во всем теле, перейти в третий слой, расширяя границы осознания внутренней территории до размеров помещения сауны.

2. Раскрыть тело. Пространство сауны воспринимается как фрагмент внешней территории и порождает ощущение-отклик. Это ощущение имеет большой объем и воспринимается как однородная движущаяся «субстанция жара». Объединиться с этим ощущением, концентрируясь на «субстанции» и ощущении фиксированного «Я».

3. Концентрируясь на этих ощущениях, добиться растворения границ тела. На этом этапе внутренняя территория воспринимается как пространство, заполненное «субстанцией жара».

4. Раскрыть внутреннюю территорию в нескольких точках. В качестве этих точек можно (но не обязательно) выбрать точки на передней и задней поверхностях тела. Раскрывать их последовательно или одновременно, ориентируясь на ощущения, возникающие в момент каждого раскрытия.

5. Осознать поток энергии, выходящий за пределы внутренней территории. Назовем его «поток энергии жара».

6. Стабилизировать состояние, концентрируясь на выходящих потоках и усиливая их. Для этого двигаться вглубь внутренней территории к их истокам и сильнее раскрывать ее.

7. В этом состоянии можно оставаться 10–15 минут – до тех пор, пока не завершится движение энергии. В течение этого периода происходят интенсивная трансформация и «сброс» патогенной энергии плотных слоев.

 

Техника 40. Трансформация

проблемных состояний

и переживаний стресса в сауне (с. 212–213, раздел 20.7)

1. Расслабить тело и расфокусировать внимание. Поместить во внутреннюю территорию визуальный образ, символизирующий проблему; осознать проблемное состояние как распределение ощущений. Это желательно сделать, не входя в сауну, так как под воздействием жара некоторые шаги могут блокироваться переживанием стресса.

2. Войти в помещение сауны и выполнить все семь шагов предыдущей техники, сохраняя проблемный образ и проблемное состояние в периферийном внимании (центральное внимание направляется на выполнение шагов техники). При некотором навыке все шаги выполняются за несколько секунд.

3. На этом этапе во внутренней территории имеется две выделенных точки – два центра: центр переживания и центр ощущения «субстанции жара». Соответственно имеется два потока. Осознать и стабилизировать это состояние, распределяя внимание равномерно между двумя точками.

4. Концентрироваться на обеих точках, расслабляя область между ними и раскрывая внутреннюю территорию.

Выполнять этот шаг до полного объединения точек. На этом этапе «поток энергии жара» объединяется с «потоком проблемы». Субъективно это объединение переживается так, будто «поток энергии жара» «вытягивает и уносит» переживание из проблемного контекста.

5. Продолжать этот процесс до полной трансформации проблемного переживания либо до снижения и прекращения «потока энергии жара».

 

Техника 41. Трансформация

проблемных состояний

и переживаний стресса в парофитобочке (с. 213–214, раздел 20.8)

1. Находясь в парофитобочке, расслабить тело, расфокусировать внимание, расширить границы осознания так, чтобы пространство парофитобочки воспринималось как часть внутренней территории.

2. Соприкасаясь с поверхностью тела, пар создает сильные ощущения. Концентрируясь на этих ощущениях, добиться растворения границ тела.

3. Объединить внутреннюю территорию с пространством парофитобочки. Для этого добиться объединения центра ощущения парофитобочки во внутренней территории с ощущением фиксированного «Я» (концентрируясь на обеих точках и расслабляя область между ними).

4. Раскрыть пространство внутренней территории в нескольких точках одновременно (желательно во всем теле), осознать энергетические потоки, возникающие во внутренней территории под воздействием парофитобочки. Субъективно эти потоки переживаются как «сброс» энергии во внешнюю территорию.

5. На этом этапе можно стабилизировать состояние и продолжать медитацию в течение 20–30 минут – до тех пор, пока не завершатся процессы трансформации. «Сброс» энергии постепенно уменьшается.

6. Другой вариант продолжения медитации – начать трансформацию проблемных состояний, объединяя их с потоками, которые получены на предыдущем этапе. Для этого необходимо поместить во внутреннее пространство визуальный образ, символизирующий проблему, и найти ощущение-отклик.

7. Теперь имеются две выделенные точки – центр переживания (ощущение-отклик) и центр потока энергии, которая субъективно переживается как центр внутренней территории. Концентрироваться на обеих точках, расслабляя область между ними с целью их объединения.

8. Для объединения этих точек необходимо также увеличивать масштаб осознания внутренней территории. Напомним, что это можно сделать двумя способами – расширять границы осознания либо двигаться вглубь внутренней территории через центральный канал (см. технику 3, раздел 7.2). В данной медитации более уместен второй способ.

9. Добиться объединения обоих центров. Затем перенести часть концентрации на раскрытие внутренней территории.

10. Стабилизировать состояние; концентрация распределена между двумя процессами: двигаться внутрь ощущения-отклика (который объединен с центром энергетического потока), усиливая интенсивность переживания проблемы, и одновременно раскрывать внутреннюю территорию.

11. Продолжать этот процесс до полной трансформации.

 

Техника 42. Быстрая трансформация (медитативный «сброс»; с. 214–215, раздел 20.8)

Один цикл медитации представляет собой последовательное погружение в горячую и холодную воду. Погружение в горячую воду длится порядка 2–3 минут – до полного привыкания тела; затем следует погружение в холодную воду, которое длится не больше минуты. Каждое погружение выполняется медленно, внимание расфокусировано, во время погружения тело должно быть раскрыто во всех зонах контакта с водой. Желательно, чтобы тело оставалось открытым также между погружениями. Ощущение воды в моменты погружения должно быть объединено с ощущением фиксированного «Я».

 

Техника 43. Формирование энергетического потока внешнего объекта (с. 215–216, глава 21)

1. Занять позицию, из которой комфортно наблюдать за выбранным объектом. Расслабить тело, расфокусировать внимание.

2. Расширить границы осознания так, чтобы он оказался во внутренней территории. Если это предмет интерьера, то мы получим состояние не ниже третьего слоя. Если же это какой-либо природный объект – дерево, скала, – то слой может оказаться существенно выше.

3. Расфокусировать внимание во всем объеме осознаваемой области внутренней территории. Осознать ощущение-отклик и его расположение во внутренней территории. Смотреть сквозь выбранный объект, не фокусируясь на нем. Сам объект оказывается в периферийном внимании, а ощущение-отклик — в центральном.

4. Концентрироваться одновременно в трех точках: в точке расположения внешнего объекта, в точке расположения фиксированного «Я» и в точке расположения ощущения-отклика. Раскрывать эти зоны. Одновременно с этим необходимо выполнять шаги техники 14 (раздел 17.2) т. е. расслаблять область внутренней территории, заключенную между ними, расширяя границы осознания (границы «кокона»); выполнять эти действия до полного объединения всех точек; этот результат достигается, если расслаблять тело, поскольку все точки имеют телесные проекции.

5. На этом этапе внешний объект субъективно воспринимается так, будто он находится в некоторой точке «где-то глубоко внутри». Возникшее состояние переживается как энергетический поток — множество ощущений, распределенных во всей внутренней территории. Наиболее сильное ощущение совпадает с ощущением внешнего объекта «где-то глубоко внутри». Субъективно оно может переживаться как центр потока (в дальнейшем это название будет использоваться как термин).

6. Стабилизировать это состояние; оно и представляет собой вышеупомянутое «состояние внутренней силы» – опоры, покоя и т. д.

 

Техника 44. Трансформация переживаний во внешних потоках (с. 218, глава 21)

1. Находясь поблизости от выбранного внешнего объекта, воссоздать визуальные образы проблемного состояния и сформировать поток переживания, выполнив первые шаги техники 16 (раздел 17.3) или, в случаях тонких переживаний, первые семь шагов техники 17 (раздел 17.4).

2. Затем, сохраняя поток переживания в периферийном внимании, объединиться с внешним объектом и создать внешний поток.

3. На следующем этапе необходимо концентрироваться на центрах потока переживаний и внешнего потока, добиваясь их объединения. В результате оба потока также объединяются, и начинается процесс трансформации.

4. Объединенность потоков необходимо удерживать до полной трансформации проблемного состояния.

 

Техника 45. Медитация «Вертикальный поток» и трансформация переживаний (с. 218–220, глава 22)

● Занять позицию стоя, свободно опустив рук и. Расслабить тело, расфокусировать внимание. Распределить внимание так, чтобы руки осознавались целиком от ключиц до кончиков пальцев и ноги – от крестца до кончиков пальцев. Если они до конца расслаблены, то ощущаются как тяжелые, особенно в кончиках пальцев.

● Создать ощущение, будто кончики пальцев рук раскрываются. Концентрировать внимание на кончиках пальцев рук, осознавая их целиком – от пальцев до ключиц. Одновременно раскрыть центры ладоней. Одновременно с этим расслабить и раскрыть область макушки и затылка, область VII шейного позвонка, область лопаток и почек.

● По мере того как выполняются эти действия, начинает появляться ощущение вертикального потока, который «входит через макушку», заполняя все тело сверху вниз и «вытекает» через пальцы рук и ног, ладони и нижние зоны тела. Это ощущение усилится, если одновременно раскрывать область крестца и копчика, солнечного сплетения, а также горла и точки ци-хай.

● Перенести концентрацию на кончики пальцев ног и подошвы, сохраняя перечисленные выше области в периферийном внимании, раскрыть кончики пальцев ног, стопы и щиколотки, осознавая ноги по всей длине до крестца. Раскрыть крестец, копчик и нижнюю точку тела (точку хуэй-инь). По мере раскрытия этих зон появляется ощущение потока, проходящего через нижние зоны тела и ноги – сверху вниз.

● На этом этапе может осознаваться двойной поток: один – входящий через макушку и верхние зоны тела, другой – выходящий через нижние зоны тела и точку хуэй-инь. Концентрируясь в той и другой области, добиться объединения потоков. В результате мы получим единый поток, входящий через макушку и выходящий через нижние зоны тела.

● Создать ощущение, будто руки и ноги неограниченно вытягиваются вниз, как будто внизу «бездна» и энергетический вакуум, куда вытягивается энергия, тогда тело раскрывается сильнее, появится ощущение возрастания потока. Поддерживать это состояние.

● Дополнительно раскрывать область копчика и затылок, ощущая, как раскрывается все тело назад и вниз. Это усиливает ощущение потока. Дополнительно раскрывать также область VII шейного позвонка, крестца и почек.

● Усиливать концентрацию, раскрывая также макушку и другие зоны тела так, чтобы единый поток продолжал усиливаться. Теперь вся концентрация связана с входящим потоком. Создать ощущение, будто тело раскрывается вверх, и внутренняя территория неограниченно расширяется вверх и в стороны, и где-то далеко вверху можно найти ощущение источника энергии, оно подобно месту (пространству, области), куда направляют молитву.

● Объединиться с этой зоной, глаза должны быть направлены вверх, но часть внимания остается в нижних зонах тела и в крестце. Направлять концентрацию на удаленный источник, одновременно концентрируясь также и во внутренней точке – центре внутренней территории. Добиться объединения этих точек. Это сопровождается заметным усилением потока и возрастанием слоя. «Объединенный центр» (или центр потока ) часто располагается в районе шишковидной железы, он также может ощущаться в районе VII шейного позвонка и ключиц. На этом этапе все тело может осознаваться как единое ощущение, а поток заполняет все тело (всю внутреннюю территорию) и уходит в нижние зоны, которые неограниченно расширяются вниз.

 

Техника 46. Энергетические потоки, инициируемые внешним звуком (с. 220–221, глава 23)

1. Выбрать внешний звук для медитации. Например, это может быть звук музыкального инструмента или пения, звуки природных явлений (сильный ветер, прибой, шум дождя, грома и т. д.). Желательно, чтобы этот звук был непрерывен, без длительных пауз, или монотонный.

2. Расслабить тело, расфокусировать внимание, расширить границы осознания так, чтобы звук и его источник находились во внутренней территории. Осознать расположение источника звука.

3. Выбрать точку внутренней территории, которая субъективно переживается как ее центр. В зависимости от состояния и слоя это могут быть фиксированное Я внутренний наблюдатель или центр осознания (их объединение).

4. Концентрируясь на обеих точках – источника звука и центра внутренней территории, – добиться их объединения. Субъективно это переживается так, будто звук заполняет внутреннюю территорию, а его источник находится глубоко внутри, возможно в центре внутренней территории.

5. Раскрыть эту точку и выбрать слой, расширяя границы осознания внутренней территории. Звук заполняет всю внутреннюю территорию и воспринимается как мощный энергетический поток, ее очищающий. Обозначим его как энергетический поток звука. Введем также понятие центр потока звука (см. предыдущий шаг).

6. Это состояние является итоговым. Его можно сохранять и переживать длительное время, продолжая раскрывать внутреннюю территорию в разных зонах. Если это музыка, то может возникнуть ощущение тонкого ее переживания и понимания.

7. Поток, создаваемый звуком, может быть настолько мощным, что в нем трансформируются любые сильные переживания. Для этого необходимо объединить поток переживания и поток звука, выполняя следующие шаги.

 

Техника 47. Трансформация переживаний в энергетическом потоке звука (с. 221, глава 23)

1. Сохраняя поток звука в периферийном внимании, создать в центральном внимании проблемное состояние, используя визуальный образ проблемы. Объединить ощущения, инициируемые образом, и сформировать поток переживания проблемы.

2. Концентрируясь в центрах обоих потоков, добиваться их объединения. Для этого необходимо расслаблять область между центрами потоков, раскрывать внутреннюю территорию, расширяя ее границы.

3. Выполнять предыдущий шаг до полного объединения потока переживания и потока звука.

4. Сохранять это состояние до полной трансформации проблемного переживания.

 

Техника 48. Трансформация убеждений в энергетических потоках звука или внешнего объекта (стихии; с. 222, глава 23)

Для успешного использования этой техники необходимо понимать шаги техники 23 (трансформации убеждений).

1. Проговаривая убеждение (или любую другую ментальную форму), мы обнаруживаем ощущение-отклик в некоторой точке тела. При повторении ментальной формы можно получить энергетический поток, выходящий из этой точки (энергетический «сброс»).

2. Сохраняя ощущение-отклик в периферийном внимании, создать энергетический поток звука или внешнего объекта.

3. Концентрация должна быть направлена одновременно на две точки: ощущение-отклик и центр потока звука (или центр внешнего потока).

4. Расслабляя область между этими точками, добиться их объединения. Поток, создаваемый при повторении ментальной формы, и внешний энергетический поток также объединяются. При этом энергетический «сброс» существенно усиливается. Сохранять это состояние до полной трансформации ментальной формы.

 

Техника 49. Пение как энергетическая практика (с. 222–223, глава 23)

1. Расфокусировать внимание и расслабить тело, осознать положение фиксированного Я.

2. Создавая звук, убедиться, что он резонирует с некоторым телесным уровнем (или телесной зоной, точкой…). Ниже мы обозначим эту точку как телесный источник звука.

3. Меняя высоту и тембр звука, убедиться, что точка может перемещается вертикально (вверх и вниз).

4. Создав звук определенной высоты, можно сместить источник звука не только вверх или вниз, но также и в любом другом направлении. Для этого используется следующий прием (шаг 5).

5. Выбрать точку внутри тела, в которую хотелось бы перенести источник звука. Концентрироваться в этой точке и расслаблять тело между этой точкой и прежним положением телесного источника звука, добиваясь их полного объединения.

6. Стабилизировать это состояние. Теперь источник звука может оставаться в этой точке как угодно долго.

7. Раскрыть эту точку и расширить границы осознания внутренней территории. Звук заполняет весь доступный объем и переживается как энергетический поток.

8. Напомним, что изменение высоты звука также меняет положение телесного источника звука. Таким образом, для того чтобы находить наиболее уместный в данном контексте энергетический поток звука, необходимо уметь варьировать высоту звука одновременно с перераспределением внимания. При этом меняется положение телесного источника звука.

В этом потоке можно трансформировать различные переживания. Для этого необходимо:

9. Создать поток переживания (с помощью визуальных образов проблемы) и осознать положение ощущения-отклика.

10. Создать звук и добиться объединения телесного источника звука с центром переживания. При этом поток переживания объединяется с энергетическим потоком звука.

11. Сохранять это состояние до полной трансформации переживания.