Пьянство. Сколь широко распространено это бедствие ныне. Пьют хмельное зелье почти все – от мальчишек и девчонок до глубоких стариков и старух. На городских улицах в разных городах России стоят огромные щиты, на которых размещена реклама спиртных напитков – пива, вина, водки. Она зовет, манит, прельщает: получи удовольствие – выпей! И покупают в магазинах, в киосках, в забегаловках, в кафе и ресторанах водку, вино, пиво, коньяк, прочую гадость – и пьют, и дуреют, и теряют человеческий облик, превращаясь в ненормальных, одержимых людей, особенно доступных в таком состоянии внушению демонов. Очень много преступлений совершается людьми, накачавшими себя алкоголем. Очень много.

Апостол Павел пишет, что пьяницы Царствия Божия не наследуют. Выходит, что они наследуют ад, вечную муку? Да, они наследуют геенну огненную. На веки вечные. А некоторые из пьяниц, еще живя на земле, встречаются с теми, кому они усердно служат, кому приносят жертвы, выпивая спиртное – бесов! Да, бесов! Этих мрачных чудовищ, которым тоже уготована геенна огненная!

В Древней Греции был демон, выдавший себя за Бога. Имя ему Вакх-Дионис. Он был богом виноделия. У греков существовали празднества, посвященные этому демону, выдававшему себя за всемогущего бога. Эти празднества именовались вакханалиями. Были жрицы, служительницы Вакха-Диониса – вакханки. На этих празднествах мужчины и женщины напивались вина, а потом, встав в круг, начинали плясать, доводя себя до одержимости. Вакханки, ударяя в бубны и тимпаны, бесстыдно танцуя, возбуждали в мужчинах похоть. А потом начиналась оргия – общий блуд. В то время вместе с людьми, не знаю, зримо или незримо, пили, плясали, блудили чудовищные бесы, и с ними бесовской князь Вакх-Дионис.

Апостол Павел, живший в переходный период – от язычества к христианству – знал о таких празднествах. Он, увещевая людей, писал, чтобы они не упивались вином, ибо в нем блуд. Он знал, демоны увлекают людей в пьянство, поэтому и писал, что пьяницы Царствия Божия не наследуют, потому что они, напиваясь, служат дьяволу, служат князю бесовскому Вакху-Дионису. А нужно только Господу Богу поклоняться и Ему Одному служить.

Но нет. Склоняются люди на грех – и пьют, и блудят, и начинают видеть ужасное, думая, что они заболели. Врачи даже придумали термин для такого состояния – «белая горячка». Но это не «белая горячка», потому что пьяницы и в самом деле начинают видеть иной мир. И это не галлюцинации, а подлинные видения.

Было это в городе Новосибирске. Один человек, назову его Андреем, полюбил выпивать. Он был еще молод, но, выпивая, он опускался, переставал следить за собой, не мылся, не брился, зарастая щетиной, превращаясь по внешнему виду в бомжа, хотя квартира у него была. Матери у него не было, а отец был. Ему не нравилось, что сын у него пьяница. Отец часто его увещевал, чтобы Андрей не пил, но тот не слушал отца, а слушал дьявола, став его рабом, жалким рабом пьяной страсти.

Однажды Андрей пришел домой выпивший. Пришел он один, без друзей. С собой он принес бутылку водки. Взяв на кухне стакан, он вошел в комнату. Его отец, недомогая, лежал на кровати. Андрей сказал ему:

– Батя, не ругайся! Я посижу тихонько, водочки выпью, телевизор посмотрю, а потом спать лягу. Ты не ругайся!

– Бес с тобой! – недовольно сказал отец, – Пей, мне-то что? Ты свое здоровье губишь, не мое. Когда-нибудь напьешься и не проснешься, скопытишься!

– Ладно, ладно, – миролюбиво сказал Андрей, пребывая в благодушном настроении в предчувствии выпивки и просмотра телепрограмм. Посмотреть было что. Все, что душе угодно. И не чистое, не светлое, зовущее к высоким чувствам, к добру, а низменное, грязненькое, похотливое, оскверняющее душу, входящее через глаза смотрящего в мозг и остающееся там навсегда. Теперь его не сотрешь, не выбросишь. Если смотрел на разврат, на голых баб-шлюх, на мордобой, на маньяков-убийц, на монстров, на кровь, то все в тебе и останется, словно в помойной яме.

Но Андрею было не до философии, не до умозаключений. Он знал, что сейчас выпьет, расслабится и станет смотреть кино, получая удовольствие.

Свинтив пробку с бутылки, он, звякнув, горлышком о стакан, набулькал полный. Поставил бутылку на стол и пошел на кухню, чтобы нарезать закуски – хлеба, огурцов, сальца…

Сложив все на тарелку, радостно улыбаясь, он вошел в комнату и остановился в недоумении, потому что увидел, что на краешке стакана, свесив толстые, волосатые черные ножки с раздвоенными копытцами сидит маленький, омерзительный, страшный бесенок – со свиным рыльцем, с рожками, черный, волосатый, какой-то весь сальный.

Этот бесенок, неизвестно откуда взявшийся, сидит, злобно смотрит на Андрея красными глазищами, а что самое неприятное, возмутившее Андрея – эта поганая тварь его водку помешивает своим сальным крысиным хвостом. Ну, сидел бы просто так!

Андрей, видя бесенка, не испугался, не смутился. Он только разозлился, подумав: «Ну, поганец, сейчас я тебе устрою»! Он повернулся и пошел на кухню, еще не зная, что ему предпринять.

Поставив тарелку с закуской на стол, он осмотрелся и увидел швабру, стоящую в углу. Подумал: «Возьму швабру и дам ему между рог!» Взяв швабру, поджав губы, он решительно вошел в комнату…

Нужно здесь сказать, что Андрей сильно рисковал. Без креста на шее, не имея веры в Господа, не перекрестясь, не помолясь, что бы он сделал своей шваброй нечистому, падшему ангелу? Да ничего! А вот бесенок мог бы ему навредить. Вошел бы в утробу и стал бы Андрей бесноватым. Но Господь не попустил.

Войдя в комнату, Андрей увидел, что бесенка на стакане не было. «Ага, испугался!» – радостно подумал Андрей.

– Ты чего со шваброй приперся? – спросил его отец.

– Батя, – сказал Андрей, – сейчас на стакане, вот здесь, – он показал пальцем, – сидел вот такой, – он опять показал, – бесенок. Я пока в туалет схожу, а ты, если он опять появится, то бей ему между рог!

Андрей, отдав швабру, вышел из комнаты.

«Все, допился! – подумал отец, – надо бригаду из «психушки» вызывать!» Он, кряхтя, встал с кровати и пошел к соседям, чтобы позвонить по телефону…

Андрея забрали в психиатрическую лечебницу, определив, что у него началась «белая горячка»… Но в том-то и дело, что у него не было «белой горячки», просто под влиянием алкоголя он вошел в такое состояние, что начал видеть бесов.

Что нужно таким пьяницам? Перестать служить дьяволу, бросить пить, принести покаяние в грехах, причаститься Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа, начать молиться, поститься, посещать Богослужения в храме. Все просто. Было бы желание, а Господь поможет. Да, поможет!

Здесь мне припоминается такой случай. Один батюшка спросил парня:

– Хочешь бросить курить?

Он ответил:

– Хочу! А как?

– У тебя есть с собой табачная пачка?

Парень вынул из кармана пачку, в которой стояли туго набитые, ладненькие сигареты-гвоздики.

– Вот, – сказал батюшка, – выброси ее в урну и больше не покупай. Так и курить бросишь…

Все просто. Хочешь бросить пить спиртное? Не покупай!..

Другой случай произошел в городе Новокузнецке. В Зыряновском Логу, неподалеку от храма Иоанна Воина, в своем доме вместе с супругой жил шахтер-пенсионер. Звали его Александром. Было ему сорок семь лет. Конечно, не молодой, но и не старик. Мог бы еще где-нибудь устроиться на работу. Но Александр не захотел. Пенсия у него хорошая была, и начал наш герой забутыливать, наладился на запой.

Пил Александр не один день и не один месяц. И вот Господь попустил, что с ним случилось такое… Однажды, уже по сложившейся привычке, он сидел возле стола и пил водку. На столе стояли закуска в тарелках, стакан, пустая бутылка и еще одна, уже начатая. Александр сидел хмельной, почему-то пригорюнившись, жалея себя, думая о том, что он несчастный человек, напевая печально: «Ямщик, не гони лошадей!»

Неожиданно он услышал другой голос, тонкий, визгливый, неприятный. Кто-то подпевал ему. Он повернул голову и обомлел от неожиданности, потому что увидел страшное.

Рядом с ним, на когтистых лапах, стояла летучая мышь. Большая. Чуть ли не в человеческий рост, сама серая, но с белыми крыльями, похожими на плащ, с мордой, ушастая, зубастая, с горящими глазами. Она стояла и подпевала Александру человеческим голосом.

Самое удивительное, что он, увидев страшилище, не испугался, не подумал, что сходит от пьянки с ума, а просто, округлив глаза, уставился на неожиданную гостью и, пьяно икнув, спросил:

– И что? Ты зачем здесь?

Летучая мышь сказала:

– Александр, давай сначала с тобой познакомимся. Меня зовут Инна.

А1лександр, приложив руку к груди, поклонился и сказал:

– Очень приятно. Меня зовут Александр. Будем знакомы.

Летучая мышь Инна продолжила:

– Я не одна. Нас всего пятнадцать. Мы летели на юг, на знойный, прекрасный юг! Но, пролетая мимо вашего храма, мы решили остановиться и перезимовать здесь. Мы стали искать место и выбрали тебя, Александр, цени это! Ведь если говорить о тебе честно, то ты ничем невыдающаяся личность… – здесь Инна стала рассказывать о прошлой жизни Александра, он сидел, раскрыв рот, потому что она все о нем знала. Инна продолжила:

– Одно у тебя достоинство – выпить любишь! Пей, Сашок, больше, пей! Наш будешь! – летучая мышь оскалилась в улыбке;

– Да! Наш!..

Александру стало как-то неуютно. Он передернул плечами, словно от мороза, а Инна, увидев его волнение, сказала:

– Но ты нас ты не бойся, Сашок! Мы тебе ничего плохого не сделаем. Лучше выпей водочки, и мы с тобой споем!

Александр, налив в стакан водки, выпил зелье, закусил и запел:

– В чистом поле васильки, дальняя дорога, сердце рвется от тоски, а в глазах тревога! Эх, раз, да еще раз, да еще много, много раз!..

Летучая мышь, стоя рядом, подпевала, покачиваясь из стороны в сторону, притоптывая лапами по полу…

Когда водка была допита, когда веселье закончилось, то Инна сказала Александру:

– Ну, пока! Я буду тебя навещать…

Она, подойдя к дивану, вдруг молнией шмыгнула за спинку и пропала. Александр только дернулся в сторону, видя такое. Посидел, приходя в себя. Оглядел пьяными глазами пустую комнату и, не зная, что делать, махнул рукой и пошел спать…

Здесь нужно сказать, что это была не летучая мышь, а бес в образе летучей мыши. Демоны, бесы могут, по попущению Божию, являться людям в разных обличьях.

Нашей праматери Еве, в Эдеме, в райском саду, сатана явился, войдя в змея. Жителям Америки – инкам и ацтекам – дьявол явился в виде пернатого змея – Кецалькоатля, и они обожествили его, начав поклоняться пернатому змею, принося ему в жертву юношей и девушек, когда жрец сильным ударом натренированной руки пробивал грудную клетку и вырывал трепещущее сердце.

В Древнем Египте бесы являлись людям в человеческом виде, но с песьими, птичьими, бычьими головами. Ра, Изида, Анубис –      такими именами назывались демоны Египта. Празднества в честь Изиды отличались особой разнузданностью, бесстыдством и кровавостью ритуала.

В Древней Греции демоны являлись в виде прекрасных мужчин и женщин, но гордых, похотливых, жестоких, коварных, мстительных. Зевс, Гера, Арей, Афродита, Аполлон, Гермес, Дионис –      имена демонов Греции. Но были и другие демоны, являвшиеся в своем ужасном виде – козлоногий, рогатый Пан, кентавры –      полулюди-полукони.

в Индии особенно ужасен демон в виде богини Кали. Она, шестирукая, с ожерельем из черепов и отрубленных голов, танцует, радуясь кровопролитию, держа в одной из рук чашу с кровью, высунув язык, жаждущий новой крови.

В Китае дьявол явился в виде дракона. До наших дней китайцы поклоняются дракону, изображая его повсюду.

Когда Господь наш Иисус Христос победил дьявола, принеся Крестную Жертву, то Крест, крестное знамение стали разрушать дела дьявольские. Демоны же, борясь с православными подвижниками, являлись к ним то в виде ангелов, то в виде змей, скорпионов, быков, волков, драконов, привидений, великанов, стараясь то соблазнить лестью, то устрашить. Но крепкая вера в Господа Иисуса Христа, крестное знамение, молитва, прогоняли бесов, и те исчезали, как дым.

Александр же, хотя и жил рядом с храмом, в Бога не веровал, креста не носил, не молился, не постился, не причащался Тела и Крови Господа Иисуса Христа, поэтому столкнувшись с бесом в виде летучей мыши, он не знал, что делать, он был безоружен перед ней, и она получила власть над ним.

Прошло три недели после появления летучей мыши-беса по имени Инна. Александр, попав в такой переплет, бросил пить от страха, но летучая мышь не исчезла, не перестала его навещать, аккуратно прилетая к нему по вечерам. Александр думал, что это с ним от пьянки, что он бросит пить, и все пройдет. Но вот не проходило.

Наступал вечер. Вдруг Александр ощущал легкое движение воздуха, словно ветерок подул. А потом невидимое мышиное крыло задевало его по лицу. Он отшатывался в испуге, слышал ироничное хихиканье, и перед ним появлялась летучая мышь. Александр не понимал одного, зачем она прилетает? Что ей от него нужно?      '

Она же, стоя перед ним, начинала болтать о пустяках, заставляя его петь, сама пела, а потом, попрощавшись, уходила за диван, исчезая…

Однажды Александр не выдержал и сказал своей жене:

– Послушай, что скажу. Только ты не считай меня дураком. Ко мне прилетает летучая мышь с белыми крыльями, вот такая, ~ он показал рукой, какого она роста.

Супруга Александра дальше не смогла слушать и весело захохотала. Он смотрел на нее, моргая. Нахохотавшись, она сказала:

– Допился. Крыша-то и поехала. Еще попей и скоро сам полетишь вместе со своей мышью…

Он понял, что она ему не помощник и не советчик. А что-то делать надо было срочно. Он знал, что рядом с ним, по-соседству, живут супруги Ирина и Николай. Ирина работает в храме Иоанна Воина. Она, скорее всего, сможет его выслушать и помочь. «Пойду к Ирине, – решил он, – посоветуюсь».

Вечером, толкнув дверь, он вошел в избу к соседям. Ирина была дома.

– Здравствуй, соседка! – сказал он.

– Здравствуй! – ответила Ирина, – с чем пришел?

– Можно я присяду, – проговорил Александр и, не дожидаясь разрешения, присел на табуретку, – и ты бы присела, – сказал он Ирине, – а то еще упадешь от моего рассказа.

– Ничего, я крепкая, рассказывай!

– Понимаешь, Ира, я никому не могу рассказать, что со мной происходит. Жене попробовал, а она только смеется, а мне плакать хочется. Понимаешь…

И Александр все рассказал Ирине про себя и про летучую мышь. Спросил:

– Что мне теперь делать, что? Для таких людей, как я, психушка круглосуточно открыта. Но я же не дурак. Что мне делать?

– Ты крест носишь? – спросила Ирина.

– Нет. А что?

– А то. Пьешь только. Вот Господь и попустил, что к тебе дьявол прилетел, как летучая мышь. Иди в храм, исповедуй свои грехи, причастись!

– А что, поможет? – спросил Александр.

– Поможет. Только в Бога надо веровать, в Господа Иисуса Христа!

Она пошла и принесла ему крест на веревочке, сказав:

– Возьми, надень. Вот еще, – она подала ему свечи и ладан, – в следующий раз, когда мышь к тебе явится, ты ее перекрести, скажи: «Господи, помилуй!», ладан на печь положи, свечу иерусалимскую зажги. Сам перекрестись…

Александр слушал Ирину внимательно. Крест надел, взял свечи и ладан, сказав: «Спасибо!» – встал с табуретки и вышел из дома…

Прошло несколько дней. Ирина попросила мужа, которому рассказала о наваждении, случившимся с Александром:

– Сходи к Сашке. Узнай, что с ним?

Он ушел… Вернувшись домой, сказал:

– Все у него нормально. Он сделал так, как ты ему посоветовала, и все у него прошло.

– А на исповедь он пойдет? – спросила Ирина.

– Не знаю, – ответил муж…

Что ж, Александр – не маленький ребенок. За ручку водить его не нужно. Узнав, что есть дьявол, он получил помощь Божию. Должен понять, что Бог есть.

А то мы сидим все вечера возле телевизора, смотрим всякую чушь, всякую бесовщину. Взять хотя бы фильм ужасов про человека – летучую мышь Бэтмена, супермена, сверхчеловека, помогающего людям чудесным образом. Такие-то фильмы и затуманивают мозги человеческие. Нам уже не нужен Господь Иисус Христос, нам поможет супермен Бэтмен – летучая мышь. А когда такие бэтмены являются к нам в дом, шагнув с телеэкрана, мы не знаем, что и делать. Господи, помилуй!

А храм Иоанна Воина – вот он, рядом. Стоит на холме. Красавец-храм. Зовет нас Господь Иисус Христос: «Приидите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас…»