Поскольку автор предложил рассмотреть проблему поиска смысла жизни через наследие философии и религии, а также личный опыт своего отношения к миру, то он рекомендует читателю собственный глоссарий, без претензии на его абсолютность. Возможности глоссария заключаются в том, что в нем предложена справочная информация о словах, которые обеспечивают понятийный каркас текста книги. Если общеупотребительное использование термина не совпадает с пониманием его автором данной книги, то, в этом случае, в скобках указывается вариант, принятый автором.

Агностицизм – учение о принципиальной непознаваемости мира.

Аксиология – учение о ценностях бытия в мире.

Альтруизм – принцип бескорыстного служения, вплоть до готовности к жертвоприношению.

Антиномия – положение, тезис и антитезис которого равно доказуемы.

Антропоцентризм – философское учение, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания.

Апостериори – знание, полученное в результате опыта.

Апофатическая теология – богословская концепция о принципиальной непознаваемости Бога.

Априори – знание, полученное до и независимо от опыта, но применимое к опыту.

Атман – духовная сущность, субстанция человека в древнеиндийской философии.

Ахимса – отказ от нанесения вреда всему живому; этический принцип древнеиндийской философии.

Бессмертие – вечное существование души человека после его смерти, загробная жизнь.

Биосфера – структурно организованный уровень бытия в мире, охваченный биологической жизнью.

Бог – согласно теизму, Предвечное Существо, Абсолют, Господь, Творец и Создатель всего во Вселенной, поэтому и владеющий Высшей истиной.

Брахман – священная сила. Первоначало мира в древнеиндийской философии.

Бытие – исходная характеристика предельного основания мира, позволяющая сказать, что мир есть и существует независимо от воли и сознания человека.

Бытие в мире – философская категория для обозначения реальности, существующей в конкретном движении, пространстве и времени.

Веды – сборники священных текстов, содержащие элементы философии древней Индии.

Вера:

1) способность индивида обретать (формулировать) то представление относительно объекта интереса, которое ему кажется адекватным и окончательным с точки зрения истины; это позиция, признающая утверждения относительно объекта интереса, истинность которых не доказана, но кажется адекватной или очевидной;

2) необоснованная ни эмпирически, ни теоретически уверенность (убеждение) в реальном существовании сверхъестественных существ, свойств и отношений; отсутствие всякого сомнения в существовании Бога.

Волюнтаризм – деятельность, не согласованная с доводами рациональности, морали или общего мнения.

Воля – один из компонентов структуры психики человека, определяющий способность к выбору цели деятельности и мобилизации усилий для ее осуществления.

Время – форма осуществления бытия, характеризующаяся длительностью существования бытия и последовательностью смены его состояний.

Всеединство – состояние единства мира и человека, воплощающее идеал сродности и соборности на основе «великого синтеза» религии, науки и философии.

Высшая истина – истина всего сущего.

Гармония – состояние оптимальной взаимосвязи и взаимодействия структурно-организованных элементов конкретной системы.

Гитлеризм – германский нацизм 30-х – 40-х гг. XX века.

Глобальные проблемы – комплекс проблем, определяющих перспективы развития человечества.

Гносеология – учение о познании явлений, процессов бытия в мире.

Государство – институт организованного и легитимного применения власти в системе координат общественного развития с целью упорядочения общественных отношений в интересах тех или иных социальных групп.

Гражданское общество – институт социальной жизни, усилия которого должны быть направлены на обеспечение оптимальных условий и развития человеческой жизнедеятельности как на уровне индивида, так и на уровне больших или малых социальных групп.

Гуманизм – учение, признающее самоценность человека в мире, его право на свободное развитие и проявление своих способностей.

Дао – закон; сохраняя свою тайну, дао определяет законы неба, а законы неба определяют законы земли, законы земли – законы жизни человека.

Движение – всякое изменение; в узком смысле – изменение положения тела в пространстве и во времени; в философском – способ существования бытия.

Дедукция – выведение частного из общего, движение мысли от общего положения к особенному.

Деизм – попытка компромисса между философией и религией; суть его заключается в том, что философия (наука) принимает идею Бога как первопричины мира, однако развитие мира рассматривает, исключая участие Бога.

Демократия – (от греч. «народ» и «править») форма государственно-политического устройства общества, основанная на формальном признании народа в качестве источника власти.

Детерминизм – учение о первоначальной определяемости всех явлений и процессов в мире со стороны Бога (теологический детерминизм); со стороны человека (антропологический детерминизм); со стороны космоса (космологический детерминизм). Центральной идеей детерминизма является положение о такой связи явлений, когда одно явление с необходимостью порождает другое.

Деятельность – форма активного отношения человека к миру, способ его бытия.

Диалектика:

1) искусство задавать вопросы для разрешения рассматриваемой проблемной ситуации;

2) наука о развитии.

Дилемма – необходимость выбора из двух возможностей.

Дискурс – рассуждение, имеющее особую направленность, вектор (философский, правовой, религиозный, этический, эстетический и т. д.).

Добро – благо; то, что честно и полезно; нечто положительное, хорошее; «любящая сила духа» (по И. Ильину); «совершенная польза» (по И. Бентаму).

Догмат – положение, не подлежащее критике и обязательное для всех верующих.

Долг – требование неукоснительно выполнять исторически наработанные простейшие правила человеческого общежития.

Дуализм – учение, исходящее из признания двух независимых и равноправных начал (принципов), составляющих фундаментальную основу мира и человеческого бытия.

Дух:

1) в философии идеализма – первоначало;

2) в философии материализма – синоним сознания;

3) в религии – бесплотное сверхъестественное существо (Святой Дух) (принято автором).

Духовность:

1) синоним нравственности; состояние души человека, состоящее в преобладании нравственных интересов над материальными;

2) свойство воспринявшей Бога души (т. е. души верующего в Дух), с ориентиром на приоритет принципов нравственного закона (принято автором).

Духовный рост – процесс развития духовности, духовное совершенствование.

Душа – нематериальное, духовное, бессмертное начало в человеке, определяющее его совесть и внутреннее нравственное состояние.

Дхарма – одно из центральных понятий философии буддизма, означающее вечный моральный закон, которому должны следовать все люди.

Единичное (отдельное) – философская категория, выражающая относительную обособленность, ограниченность объекта исследования на основе его уникальной качественной и количественной определенности.

Жизнь – особая форма существования объективной реальности, характеризуемая способностью к самоорганизации, закономерно возникающая при определенных условиях и закономерно прекращающая свое существование.

Закон:

1) необходимая, существенная, устойчивая, повторяющаяся связь явлений бытия в мире, обусловливающая их упорядоченное изменение;

2) общеобязательное и непреложное правило поведения людей в обществе.

Закономерность – то, что происходит в соответствии с Законом (например, физики); форма выражения Закона применительно к пониманию и объяснению бытия в мире.

Зло – нечто дурное, вредное, пагубное, противоположное добру (например, агрессия, ненависть, месть, обида, ревность, эгоизм, несправедливость, ненасытная жажда власти, денег и материальных благ).

Знание – результат процесса познания, отражающий действительность в форме доказанного факта, представления, понятия, суждения, гипотезы, концепции, теории.

Идеализм – общее обозначение философских учений, утверждающих, что дух, духовное, сознание, мышление, психическое – первично, а материя, природа, физическое – вторично, производно.

Идеология – система политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических и философских взглядов и идей, в которых осознается и оценивается отношение людей к действительности; выражает интересы и формулирует цели определенных социальных групп.

Идея:

1) умопостигаемые прообразы вещей чувственного мира (по Платону).

2) понятия разума, которым нет соответствующего предмета в чувственном опыте (по Канту).

Изменение – любое приобретение объектом новых признаков и свойств или же утрата имеющихся.

Индивид – синоним индивидуальности, отдельно взятый человек в своей неповторимости.

Индукция – наведение, наращивание знания в направлении от части к целому, от единичного к общему, закономерному.

Интерес:

1) форма выражения потребности;

2) особое внимание к чему-нибудь.

Интуиция – чутье, непосредственное (чувственное) без обоснования доказательствами постижение истины.

Информационное общество – стадия в развитии человечества, когда физический труд, как основа индустриального общества, уступает место информации и знанию, коммуникации.

Информация – сообщение о характере взаимодействующих объектов бытия в мире.

Истина:

1) все, что верно, подлинно, справедливо;

2) адекватное отображение в сознании воспринимающего того, что существует объективно.

История – отражение во времени процесса развития общества, содержанием которого является осуществление сущностных сил человека.

Исихазм – (от греч. «покой», «безмолвие», «отрешенность») мистическое учение, возникшее в IV–VII в.в. в Византии, о созерцании человеком нетварного Божественного Света и соединении с Ним, достигаемом в молитвенном уединении и безмолвии.

Карма – этический принцип древнеиндийской философии, суть которого заключается в том, что набранная в процессе жизни человека сумма хороших или плохих поступков определяет форму последующего его рождения.

Катафатическая теология – богословская концепция, допускающая возможность познания Бога по результатам его творчества.

Категории – предельно общие понятия, отражающие наиболее существенные закономерные связи и отношения бытия в мире; форма и организующий принцип мышления.

Категорический императив – моральный закон, сформулированный Э. Кантом с ориентацией на адекватность, долг и добродетель.

Качество – такая определенность объекта бытия, благодаря которой он является именно этой, а не другой реальностью.

Количество – характеристика однородности объекта, соотношение общего и единичного в явлениях мира при относительном безразличии к их качеству.

Конфуцианство – этическое учение о регламенте жизни с ориентацией на взаимность, золотую середину и человеколюбие.

Космология – учение о мире и его возникновении.

Космос – философская характеристика мира как структурно организованного и упорядоченного целого.

Космоцентризм – учение о развитии мира как движения от хаоса к порядку, с которым согласуется вся реальность мира, включая человека.

Коэволюция – солидарное развитие системы «природа – общество – человек» на основе их сродности.

Культура – специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленный в процессах и результатах труда, в системе общественных норм и учреждений, в материальных и духовных ценностях; в совокупности отношений людей к природе, между собой и к самим себе.

Либерализм – политико-правовая ориентация, основанная на формальном признании политических и экономических прав и свобод индивида; для неё характерна чрезмерная «гибкость» (снисходительность и некритичное отношение) к злу, приводящая к нравственному хаосу и «размытости» в духовной области, стиранию границы между добром и злом.

Личность – понятие, выработанное для отображения социальной природы человека, рассмотрения его как субъекта социокультурной жизни и носителя индивидуального начала (интересы, самосознание и т. п.).

Логическое – отражение действительности в абстрактной, но теоретически последовательной форме.

Логос – разумное слово, мысль, мировой Разум, Бог.

Любовь:

1) состояние любящего (по В. Далю), сильное сердечное чувство, глубокое эмоциональное влечение (по С. Ожегову);

2) прирожденное восхищение души образами (Ибн Хазм); истинная сущность любви состоит в том, чтобы отказаться от сознания самого себя, забыть себя в другом «Я» (Г. Гегель).

Марксизм – материалистическая философия К. Маркса и Ф. Энгельса, ориентированная на создание социализма и коммунизма; в соответствии с ней движущей силой истории является борьба господствующих и угнетенных классов, обусловленная неизбежностью социальной революции.

Материализм – философское направление, которое исходит из того, что мир материален, существует объективно, вне и независимо от сознания, что материя первична, никем не сотворена, существует вечно, что сознание, мышление – свойство материи, что мир и его закономерности познаваемы.

Материя – понятие, противоположное духу. Субстрат, вещество, субстанция, содержание, пассивное начало. В философии марксизма – «… философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях, которая… отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них».

Медитация – особая форма духовной сосредоточенности и изоляции человека от внешнего мира.

Менталитет – своеобразное и единообразное восприятие реальности и ее оценка, а также способность к стереотипному поведению с учетом идентификации со «своими».

Ментальность – стиль мышления, образ чувствования и переживания, присущий определенной общности людей.

Метафизика – (от греч. «после физики») философское учение о сверхчувственных (недоступных опыту) сторонах бытия.

Метод – путь, способ исследования с ориентиром на достижение истины.

Методология – учение о принципах, подходах, методах и приемах познания мира.

Микрокосмос и макрокосмос – малый и большой мир. Иными словами, человек и Вселенная.

Мировоззрение – система взглядов на мир и на место человека в нем, на отношение человека к миру и к самому себе.

Мистика – описание внутренних состояний и переживаний человека, которое воспринимается как общение души с духовным миром, как непосредственные личные откровения о тайнах сверхмирного метафизического бытия, как встреча души с некими духовными сущностями [34].

Мифология:

1) учение о культуре мифов (сказаний о богах, героях, демонах и духах), представляющих собой ранние формы религии.

2) архетип мировоззрения, формирующий культуру страха, основу которой составляют табу.

Монада – простая субстанция, элемент структурно-организованного бытия.

Мораль:

1) форма общественного сознания с ориентиром на должное поведение людей, которое обеспечивается общественным мнением (принято автором);

2) синоним нравственности (общепринятое определение).

Мудрость – глубокий ум, опирающийся на жизненный и/или религиозный опыт; способ духовного освоения мира, направленный на выработку оптимальной жизненной стратегии человека и человечества.

Народ – социокультурная общность людей, связанная одинаковым происхождением, общей культурой и языком.

Натурфилософия – философия с ориентиром на постижение природы в ее целостности и взаимосвязи.

Неотомизм – теологическая доктрина католицизма с претензией примирить догматы веры и требования разума.

Ноосфера – сфера взаимодействия в системе «природа – общество – человек», в пределах которой разумная деятельность человека становится определяющим фактором развития бытия в мире.

Норма – образец поведения, матрица регламента взаимосвязи и взаимодействия в системе «природа – общество – человек».

Нравственность:

1) существующие в обществе правила с ориентиром на совесть, определяющие нравы, поведение, духовные и душевные качества, необходимые человеку в обществе, а также выполнение этих правил (принято автором);

2) синоним морали (общепринятое определение); наука о соглашениях, придуманных людьми для того, чтобы совместно жить наиболее счастливым образом (по К. Гельвецию).

Нравственный закон – правила нравственности, принимаемые человеком в качестве непререкаемого авторитета (например, закон строгой правды Моисея, заповеди блаженства Иисуса Христа, суры Мухаммеда, догматика Будды) в соответствии с его совестью или верой.

Нравственная потребность – проявляемое в нравственном чувстве врожденное влечение к добру.

Нравственное чувство – независимый от нашей воли внутренний «голос», обличающий или одобряющий наши поступки, чувства и мысли.

Нравы – текущее состояние морали, уклад общественной жизни.

Образ жизни – понятие, характеризующее особенности повседневного бытия человека.

Общее (всеобщее) – философская категория, выражающая закономерную взаимосвязь единичного в составе целого.

Общее дело – высшая цель и организация человеческих усилий, преследующая общий интерес.

Общественное сознание – целостное образование, обладающее внутренней структурой, которая включает уровни теоретического и обыденного сознания, идеологии и общественной психологии, а также формы политического, правового, эстетического, нравственного, религиозного, научного и философского сознания.

Общество – структурно организованный уровень человеческого бытия в мире, имеющий специфический способ существования, свои формы проявления и осуществления; исторически сложившаяся совместная жизнедеятельность людей.

Общность – категория совместного бытия, предполагающая свою взаимосвязь, взаимодействие и взаимообусловленность.

Ойкумена – заселенное пространство; единство, взаимосвязь и взаимодействие природных условий и человеческого фактора.

Онтология – учение о предельных основаниях бытия мира, абсолютными характеристиками которого выступают движение, пространство и время.

Пантеизм – учение, обожествляющее мир.

Парадигма – (от греч. «пример», «образец») совокупность принципов, обеспечивающих постановку и решение проблемных ситуаций текущего момента.

Плюрализм – характеристика демократической системы общества, при которой различные социальные группы имеют формальную возможность для выражения своих интересов.

Позитивизм – философское направление с претензией на статус науки.

Понятие – рациональный (логический) образ реальности, ее замещающий.

Порядок – способ существования организованных структур, пребывающих в динамично-равновесном состоянии.

Постмодернизм – общее название противоречивых философских концепций, претендующих на объяснение сути и ценностей современной культуры.

Потребности человека – внутренний побудитель активности человека, условие его жизнедеятельности.

Права человека – признанная и гарантированная возможность совершать определенные действия по воле и в личных интересах, выдвигать требования к другим лицам или социальным учреждениям, а также добиваться защиты своих интересов.

Принцип – основополагающее исходное положение исследовательской практики.

Природа – особая форма бытия в мире; мир во всем многообразии своих проявлений.

Причина и следствие – философские категории, обозначающие характер обусловленности исследуемого объекта. Под причиной понимается явление, действие которого вызывает следствие.

Произвол – свободный, ничем не ограниченный выбор и осуществление целей человеческого бытия.

Пространство – форма проявления бытия, характеризующаяся протяженностью, структурностью, взаимосвязью и взаимодействием элементов конкретной системы.

Противоречие:

1) положение, при котором одно высказывание несовместимо с другим.

2) противоположность интересов.

Протофилософия – философия древнего мира в становлении.

Развитие – определенный тип изменения, когда объект бытия обретает новую качественную определенность.

Разум – способность человека логически и творчески мыслить, обобщать результаты познания, организовывать и осуществлять целесообразную деятельность.

Рационализм – философское направление, абсолютизирующее возможности разума и игнорирующее возможности чувственного познания мира.

Реализм – учение, утверждающее, что общие понятия существуют реально; более того, они являются первореальностью.

Революция – тип развития, при котором между качественными состояниями объекта существует резкий, скачкообразный переход.

Религиозность – приверженность какой-либо религии, адаптация ее догматики.

Религия:

1) определенный исторический тип мировоззрения, основывающийся на вере в сверхъестественные силы.

2) одно из направлений такого общественного сознания (буддизм, иудаизм, христианство, ислам).

Сансара – понятие древнеиндийской философии, характеризующие «колесо» перерождения.

Свобода – состояние беспрепятственного развития человека с пониманием меры ответственности за свои поступки; возможность действовать в соответствии со своими интересами и целями.

Сенсуализм – учение, рассматривающее чувства человека в качестве единственного источника знания. Мир воспринимается как совокупность ощущений, причиной которых являются внутренние или внешние раздражения.

Симбиоз – общность представителей различных видов, основанная на взаимном удовлетворении их жизненных интересов.

Синкретизм – нерасчлененность, характеризующая первоначальное состояние первобытного общества.

Система – философская категория, выражающая особое единство структурно организованных элементов, взаимодействующих на основе их взаимосвязи и взаимообусловленности.

Случайность – состояние, возникшее непредвиденно, незакономерно.

Смерть – естественное состояние прекращения жизнедеятельности организма, распад его структуры и приостановление обменных процессов.

Смысл – идеальное содержание, идея, сущность, предназначение, конечная цель (ценность) чего-либо.

Смысл жизни:

1) высшее предназначение человека (принято автором);

2) поставленная цель как стратегия жизни;

3) содержание жизни;

4) предписание к необходимым действиям;

5) ценностный мировоззренческий ориентир, определяемый как комбинация из вышеприведенных представлений.

Соборность – один из основных признаков христианской Церкви, фиксирующий ее объединение в любви и Истине.

Совершенство – состояние совершенного, высшая степень каких-либо качеств; полнота, крайний предел свойств, качеств, достоинств; совершенство в поведении человека достигается сверкой с совестью.

Совесть – нравственное сознание, основанное на нравственном чутье или чувстве в человеке; чувство нравственной ответственности за свое поведение перед людьми и миром; форма нравственного самоконтроля, сопряженная с эмоциональным переживанием.

Сознание – высшая форма психической активности человека как социального существа; отражение реальности в форме образа и проектирование (творчество) на этой основе новой реальности.

Солидарность – общность интересов и целей, ориентированнная на согласованность в действиях и совместную ответственность за их результаты.

Сострадание – сочувствие, вызываемое чьим-либо несчастьем (горем, бедой, проблемой, ошибкой); незримая духовная нравственная связь, которая определяется чувством поддержки, помощи, жалости, милосердия.

Софийность – ценностный ориентир на сотворчество мира и человека.

Справедливость – нравственное понятие, которое включает в себя требование равенства прав людей на осуществление своих жизненных проектов, соответствие между деянием и воздаянием, заслугами и их признанием.

Среда – совокупность условий, в которых осуществляется человеческая деятельность.

Сродность – начало, объединяющее род человека и природу.

Стиль жизни – понятие, характеризующее серию однопорядковых поступков человека в его отношении к миру.

Субстанция – сущность; нечто неизменное; то, что существует благодаря самому себе и в самом себе; то, что выступает основанием реального бытия в мире.

Судьба – предопределенность событий и поступков, обусловливающих бытие человека.

Сущностные силы человека – совокупность интеллекта, чувств человека и его воли.

Сущность – единство активной формы (идеи) и пассивной материи, субстанция реального бытия.

Счастье:

1) состояние психологического комфорта, достижение гармонии в отношениях человека с самим собой, другими людьми и миром;

2) состояние жизни, когда человек предполагает в ней смысл, доволен ее общей направленностью, тем, как он исполняет свое назначение [40].

Творчество – сознательная деятельность человека, проектирующая и создающая нечто качественное новое в соответствии с потребностями человека и с учетом объективных законов развития мира.

Теизм – (от греч. «Бог») религиозное мировоззрение, исходящее из понимания единого Бога как абсолютной личности, пребывающей вне мира, свободно создавшей его и действующей в нем.

Телеология – (греч. «цель» и «учение») – учение о целесообразности не только поведения человека, но и развития природных явлений, исторических событий.

Теология – учение о сущности Бога.

Теоцентризм – учение, согласно которому Бог есть центр мироздания, его демиург (творец).

Тотем – животное, растение, предмет, с которым первобытная общность людей идентифицирует себя.

Тотемизм – вера в магическое родство со своим тотемом.

Традиционное общество – общество, в котором чтут традиции и следуют им и которое отличается политической стабильностью.

Умозаключение – логический прием вывода из двух суждений третьего.

Философия – любовь к мудрости; учение о предельных основаниях бытия мира; форма общественного и индивидуального сознания, ориентированная на постижение мира и самопостижение человека.

Философия жизни – объяснение жизни из самой жизни, средствами жизни.

Философская антропология – философия поиска онтологических оснований жизнедеятельности человека.

Форма – возможное бытие мира, его структурная упорядоченность.

Хаос – неопределенное, лишенное структурной организованности состояние мира; аморфное первоначало с потенциалом быть.

Цели в жизни:

1) микроцели – поставленные текущие жизненные задачи: получение образования, профессиональная, творческая или иная самореализация, сексуальные отношения и создание семьи, материальный достаток, обеспечение здоровья и т. п.;

2) макроцель – главная жизненная задача, характеризующая желаемое состояние жизни; предвосхищающая модель жизненных ситуаций человека.

Ценностный ориентир – своего рода ось сознания, обеспечивающая устойчивость человека в его отношениях с миром.

Ценность – термин, указывающий на человеческое, социальное и культурное значение определенных явлений действительности, которые оцениваются в плане добра и зла, истины и лжи, прекрасного и безобразного, допустимого и запретного, справедливого и несправедливого.

Цивилизация – ступень развития общества, форма осуществления культуры.

Человек – высшее из известных земных живых существ, одаренное разумом, свободной волей и словесной речью, обладающее даром любить и верить, способностью творить добро и зло; существо, имеющее совесть и духовность, склонное к поиску истины и смысла жизни; существо, связанное с другими формами жизни, но отличающееся предрасположенностью к познанию и самопознанию, к преобразованию мира и самого себя, страдающее вечной неудовлетворенностью.

Эволюция – тип развития, характеризующийся плавностью, постепенностью в смене состояний, отсутствием резких качественных скачков.

Эгоизм – принцип жизненной ориентации, основанный на мотивах себялюбия и своекорыстия.

Экзистенциализм – философия существования человека. В центре внимания экзистенциализма – проблемы смысла жизни, индивидуальной свободы и ответственности.

Экология – учение о местопребывании; наука о взаимосвязи и взаимодействии в системе «природа – общество – человек».

Элементы и структура – философские категории, отражающие единство исследуемого объекта, где элементы – это те слагаемые, которые обеспечивают целое, вступая друг с другом в определенные отношения, а структура – это определенный способ связи элементов в единую систему.

Эмпиризм – философское направление, ориентированное на получение знания только из чувственного опыта и игнорирующее возможности теоретического познания.