Войны Сасанидской Персии против Рима
Исторический фон
Рельеф Шапура I (241-272 гг.) изображает императора ариев верхом на лошади в сопровождении сановников. Наскальная резьба эпохи Сасанидов, Накш-и-Раджаб.
Достижения Александра, Цезаря, Ганнибала, Аттилы и Наполеона производят большое впечатление на исследователей, обывателей и средства массовой информации, но только немногие знают о Шапуре I, за свою жизнь трижды одержавшем победу над римскими императорами, или о смерти Юлиана Отступника в Персии, событии, которое обеспечило выживание христианства на западе. Сасаниды были другой «сверхдержавой» к востоку от Рима, и, несмотря на напыщенный и победоносный тон некоторых римских источников, так же как и на отчасти пристрастную точку зрения некоторых нынешних историков, современная наука, изучение первоисточников и другие данные показывают, что Сасаниды были противниками, равными римлянам.
Империя Сасанидов.
Победа Шапура I над римлянами
К началу III в. иранские народы Персидс¬кой империи перестали доверять способ¬ности парфян защитить Персию от римс¬ких вторжений. Когда Сасанид Ардашир и его сын Шапур в 224 г. разгромили пар¬фян при Ферузабаде, иранские горцы (ин¬дийцы, курды, северные иранцы), персы и восточные иранцы встали под знамена Са- санидов. Победа Ардашира над парфянами сигнализировала римлянам о появлении новой сильной династии в Персии. В ответ в 231-233 гг. римский император Александр Север напал на новую империю с неубедительными результатами. Когда сын Ардашира, Шапур I (241-272 гг.), стал царем, Рим продолжил попытки ликвидировать новую угрозу, исходящую из Персии. Гордиан III (238-244 гг.) напал на империю Шапура, первоначально добившись успеха в 243 г., и к 244 г. продвинулся до Мисихе (современный Анбар) к северу от столицы Ктесифона. Противостоящие армии сошлись в этой битве, и римляне потерпели поражение. Неясно, погиб ли Гордиан в бою против Шапура или позже его убили собственные командиры. Императором Рима был объявлен Филипп Араб (244-249 гг.). Он быстро заключил мир с Шапуром и согласился заплатить ему крупный выкуп. Римские вторжения в Армению дали Шапуру повод вновь начать военные действия. Шапур с армией продвинулся в глубь римской Месопотамии и вступил в бой с Филиппом при Барбалисе, на этот раз уничтожив огромную римскую армию в 60 000 - 70 000 солдат. Поражение привело к захвату римской Антиохии и Дура-Европос в Сирии около 256 г.
РЕЛИГИЯ ПЕРСОВ - ЗОРОАСТРИЗМ
В Персии эпохи Сасанидов верили, что мир создан Ахурамаздой, верховным богом зороастризма - религии, которую исповедовали большинство персов того времени. Эта форма одной из древнейших религий сохранилась до сих пор. Считается, что впервые она была воспринята от ее основателя Заратуштры (Зороастра) в Персии около 1000 г. до н.э. Ее приверженцы верили, что Заратуштра написал гимны или «Гаты» священной книги зороастризма, называемой «Авеста». Основой зороастризма, как и во многих религиях, было представление о борьбе добра и зла: дьяволоподобный Ангро-Майнью (или Ахриман), дух зла, персонифицирующий смерть и насилие, ведет вечную борьбу с Ахурамаздой, но добро большей частью побеждает зло. Многие исследователи полагают, что зороастризм оказал влияние на последующие религии, так как в его основе лежат представления о Судном дне, рае и аде, воскрешении из мертвых, соединении тела и души после дня Страшного суда и последующей вечной жизни. Согласно этой религии умерший помещается в «башне молчания», где труп оставляется на растерзание грифам и другим хищным птицам. Зороастризм признавал только одного бога, который создал небеса и землю и судит людские дела. Эта религия сохранилась до наших дней, и ее самый известный современный адепт - Фредди Меркюри из рок-группы «Куин».
Рим решил отомстить за поражение своего оружия и престижа и попытался подавить Шапура и новое царство Сасанидов раз и навсегда. Решающую кампанию возглавил император Валериан. Сначала Валериан действовал успешно, в 256 г. ему удалось выбить Сасанидов из Антиохии. В ответ Шапур, по-видимому, осадил Эдессу и Харан (Карры). Эти действия заставили Валериана двинуться против него. Шапур одержал решающую победу около 260 г., как указано в следующей надписи Шапура I на каменной башне около Персеполиса:
Рельеф эпохи Сасанидов в Накш-и-Ростам изображает Шапура I, побеждающего Филиппа I. В следующей кампании Шапур использовал пленного римского императора Валериана как подставку, чтобы садиться на лошадь. Позже он сделал чучело из трупа Валериана и выставил его в одном из своих храмов.
... Валериан Цезарь напал на нас, с ним было... семидесятитысячное войско... и нами собственноручно Валериан Цезарь был захвачен в плен. И остальных, преторианского префекта, сенаторов и военачальников, и полководцев этой армии мы захватили в плен и отправили... в Арийскую империю...
Несмотря на неудачи Гордиана III и Филиппа Араба, катастрофа Валериана была, пожалуй, одним из величайших поражений римлян. Пленение императора вместе с членами его окружения стало мощным потрясением для Римской империи. Остается тайной, почему Валериан решил развернуть свою армию на открытой равнине у Карр и Одессы, увеличив преимущество саварана (см. стр. 259). Это было почти повторением ошибки Марка Красса в обреченном на провал сражении при Каррах в 53 г. до н.э.
Рим дорого заплатил за эти поражения и потерял значительную часть профессиональных солдат, которые должны были противостоять европейским угрозам (т.е. готам) на восточных и западных границах. Шапур вынудил римлян, неохотно принявших это, признать Сасанидов как монархов империи, абсолютно равной Риму. Однако Рим оправился и извлек уроки из этих поражений.
Шапур II против Юлиана Отступника
Юлиан стал императором в 361 г. и вскоре отрекся от христианства в пользу язычества. Он предпринял попытку ликвидировать угрозу на восточных римских границах с Сасанидской Персией. В 362 г. Юлиан вторгся в Персию с 65-тысячной армией, в которой объединил мобильные армейские подразделения и местные приграничные войска. Он разделил армию на две части, и его кампания успешно началась.
Задним числом можно предположить, что разумнее было не делить армию, так как Юлиан обнаружил неспособность поддерживать надлежащую координацию и связь с Прокопием, военачальником второй армии. Это привело к катастрофе для Рима. Будучи не в состоянии одержать решающую победу над силами Сасанидов у столицы Ктесифона, Юлиан решил пойти на восток Персии, чтобы нанести окончательное поражение Шапуру II. Отсутствие войск Прокопия в полной мере стало ощутимым, когда Юлиан прошел в глубокий тыл Персии. Подобно армии Наполеона через более чем 1300 лет в России, Юлиан обнаружил, что его противники разработали стратегию выжженной земли. Даже когда Шапур появился со своей армией, он отказался вступить в запланированный бой. Сражение перед Ктесифоном убедило Шапура, что римская армия слишком сильна и хорошо обучена, чтобы ее победить в бою лицом к лицу. Персидская оборона теперь полагалась исключительно на действия саварана - элитной конницы, с копьями атаковавшей римские колонны в наиболее уязвимых местах. Другим фактором, который, возможно, деморализовал римлян, были боевые слоны Сасанидов. Они также использовались в координации с савараном в ударных атаках. Римляне видели слонов во времена Ганнибала, но это было несколько веков назад, а для поколения легионеров
Хотя Юлиан Отступник (361-363 гг.) был последним императором, состоявшим в родстве с Константином, он не был христианином. Фактически он был последним языческим императором Рима. После смерти Констанция, когда Юлиан стал единственным августом, он взялся за сокращение чиновников, вплоть до изгнания лишних поваров и брадобреев, служивших во времена правления Констанция.
Гипотетическая реконструкция основана на нескольких надежных источниках, включая древние изображения. Индийский слон несет зубчатую деревянную башенку (howdab) с двумя наемными лучниками. Бивни слона покрыты бронзой. Несмотря на непредсказуемость боевых слонов на поле боя, тот факт, что их использовали на Востоке в древности и Средневековье вплоть до эпохи широкого распространения пороха, свидетельствует о некотором успехе их применения.
Юлиана эти животные были новым явлением. Их использование вместе с тяжелой конницей, несомненно, добавило мощи кавалерийским рейдам Сасанидов.
Наконец, 22 июня 363 г. при Маранге Юлиан вступил в бой. Однако победа Юлиана была пирровой победой. Большая часть армии Сасанидов оставалась невредимой, их войска отступили в боевом порядке. Запасы продовольствия римлян кончились, и их потери невозможно было возместить. В результате, чем дольше римляне оставались в Персии, тем слабее они становились. Военачальники Шапура поняли, что стычки и набеги истощают и ослабляют римские ряды, делая их еще более уязвимыми для атак саварана.
Через четыре дня после Маранги Юлиан двинулся дальше к Самарре. Саваран ожидал и вновь атаковал с копьями наперевес. Атаки на колонны, очевидно, сдерживались, за исключением левого крыла, которое было разбито. Критическое состояние вынудило Юлиана необдуманно появиться на поле боя без доспехов, и, когда Сасаниды предприняли атаку, копье пронзило Юлиана. К вечеру он умер от ран. До сих пор неясно, кто метнул копье - воин Сасанидов или недовольный христианин из лагеря Юлиана. Вскоре после этого римляне под командованием Иовиана были вынуждены подписать унизительный договор с Шапуром и уступить стратегические города, такие как Низибис, чтобы гарантировать безопасный проход по персидской территории. Другие враги на всех границах теперь были важнее, чем дальнейшая дорогостоящая война между римлянами и персами.
Армия Сасанидской Персии
Внешний вид и положение
Типичный костюм иранского всадника, состоявший из штанов, кожаной обуви, туники и шапки, повсеместно и на протяжении долгого времени демонстрирует замечательную верность традиции. В Сасанидской Персии традиционный костюм всадника стал почти синонимом официального одеяния. Это означало, что в добавление к военной одежде, возможно, существовало разнообразие придворных костюмов, которые носили саваран, знать и военные командиры. Очень вероятно, что они варьировались в зависимости от ранга и клана. Император Юлиан в Orationes заметил, что сасанидские воины
... подражают персидской моде... гордятся, что носят то же... одеяние, украшенное золотом и пурпуром... их царь [Шапур II]... подражает Ксерксу.
В одежде времени парфян и Сасанидов была большая преемственность. Это было связано с тем, что знатные кланы парфянского периода со многими предметами своей одежды по-прежнему были широко представлены в Сасанидской Персии. Одним из примеров является скифская по стилю парфянская туника, с правой полой поверх левой, V-образным вырезом и длинными рукавами. Среди парфян и ранних Сасанидов штаны были обычно синего, красного и зеленого цветов, хотя такие цвета, как коричневый, красный, малиновый и разные оттенки пурпурного получали все большее распространение.
Саваран и элитные подразделения имели свои боевые знамена и гербы, известные как «драфш». Существовало большое количество изображений знамен с вепрями, тиграми, газелями, волками, а также мифологическими животными. Особенно популярны были знамена в виде драконов, поскольку они были распространены среди североиранских народов (сарматов). Известно также, что, когда начиналась атака, выносили знамена огненных цветов (или в виде пламени?). Саваран размещал свои гербы на перекладине или шесте, однако могли поместить их и на тунике или на выступе щита.
.
Организация и тактика
Численность регулярной армии Сасанидов составляла около 12 000 человек. Армия была разделена на два «корпуса», которые подразделялись на «дивизии», а те, в свою очередь, на «бригады». Военная система была унаследована от парфян, ее основой была тяжеловооруженная конница, предоставляемая знатью (саваран), и легковооруженные конные всадники из числа более мелкой знати и наемников-кочевников. Слоны обычно размещались в арьергарде, по-видимому, это были индийские слоны, которые несли на себе вооруженных солдат и погонщика.
Пехота
Большая часть пехотинцев, или пайгхан, вербовалась среди крестьянского населения. Пайгхан должны были охранять обозы, обслуживать саваран, штурмовать крепостные стены, заниматься строительством укреплений, выкапывать снаряды. Они были вооружены главным образом копьями и щитами. В бою они обычно располагались близко друг к другу, чтобы обеспечить взаимную защиту. Их военная подготовка, эффективность в бою и боевой дух, как правило, были низкими. Фактически они позволяли увеличить численность армии, когда предпринимались осадные действия.
Мидийцы, один из первых иранских народов, пришедших и расселившихся на Ближнем Востоке, поставляли высококвалифицированных пращников, метателей дротиков и тяжеловооруженную пехоту для армии Сасанидов. Армия использовала тяжеловооруженную пехоту с первых дней династии. Мнение римлян о тяжелой пехоте Сасанидов было негативным, они рассматривали ее как массу плохо экипированных и неумелых серфов. Возможно, это было неправильно, так как римляне могли принять пайгхан за регулярную пехоту. О копьеносцах иногда сообщалось, что они способны противостоять римским легионерам. В бою тяжеловооруженная пехота сначала располагалась позади пеших лучников, которые выпускали стрелы, пока их запасы не иссякали. После этого лучники отходили за ряды тяжелых пехотинцев, которые затем бросались в рукопашный бой.
Пешие лучники
Пешие лучники пользовались большим уважением. Стрельба из лука считалась жизненно важной для победы в сражении, и на подготовку лучников обращали большое внимание. Пешие лучники использовались при осаде и в спланированных военных операциях. При осаде напротив вражеских укреплений часто воздвигали башни, куда лучники могли подняться, чтобы обстреливать опорные пункты неприятеля. На окруженной территории лучники должны были обрушивать на защитников ливень стрел, подавляя возможность отразить атаку.
На поле боя они выпускали тучу стрел, пока не иссякал их запас. Пешие лучники имели одну главную цель: ослабить противника перед решающим ударом саварана. Особенно они должны были оказывать поддержку саварану, с убийственной точностью выпустив как можно больше смертоносных стрел. Их целью было нанести урон строю вражеских лучников и пехоте так, чтобы те не могли противостоять атаке саварана. В обороне лучникам поручали остановить атаку неприятельской пехоты или конницы. Интересно, что пешие лучники могли стрелять назад при отступлении, напоминая манеру стрельбы парфянских конных лучников.
Левая фигура - крестьянин из сельской местности Ирана, вынужденный пойти на службу в армию. Основным занятием плохо обученных солдат были подсобные работы или охрана обоза, их также использовали в качестве копьеносцев в бою. Центральная фигура- наемник из северной Сирии, вооруженный составным луком, топором и щитом из бычьей шкуры. Правая фигура - крепкий горец из западной Азии, который несет камни для пращи в сумке из козлиной кожи. Камни, пущенные из пращи, трудно заметить в полете, от них трудно уклониться, они могли оглушить, покалечить и даже убить.
Саваран
Гордостью армии Сасанидов был саваран, или элитная конница. Среди всех воинов саваран занимал самое почетное положение. В парфянский период тяжелая, вооруженная длинными копьями конница составляла десятую часть от числа конных лучников. Это соотношение радикально сдвинулось в пользу копейщиков в раннюю эпоху Сасанидов. Это означало, что важность их возрасла настолько, что с восхождением ранних Сасанидов тяжеловооруженный копейщик стал доминирующей фигурой в военном деле Ирана, в то время как значение конных лучников пошло на спад.
.
На этой вазе 400 г. до н.э. изображен персидский всадник в типичной одежде, сражающийся с воином-гоплитом.
Неясно, почему надежная и хорошо дисциплинированная римская пехота была не в состоянии подавить атаки саварана. Рим был хорошо знаком с методами ведения боевых действий иранской конницы, воюя против парфян и сарматов. В ответ на угрозу иранской тяжелой конницы и конных лучников традиционная тактика римлян изменилась, они начали привлекать вспомогательные отряды всадников, лучников, тяжеловооруженной пехоты, знакомых с иранской тактикой. Это может говорить о том, что тактика и вооружение Сасанидов были более изощренными, чем их предшественников парфян, и что римляне в то время просто не привыкли к ним. Это может быть особенно справедливо в отношении доспехов элитной конницы Сасанидов. Римские лучники составляли часть боевого порядка римлян и, конечно, при атаке обстреливали сасанидскую конницу. Как и парфяне в 226 г., римляне могли быть неприятно удивлены, обнаружив минимальное воздействие своих стрел на доспехи Сасанидов. Это означало, что конница, вооруженная копьями, была в состоянии сохранять боевой порядок и поражать ряды римлян, оставаясь невредимой.
Ко времени вторжения Юлиана в Персию персидская тяжеловооруженная пехота была описана Аммианом Марцеллином как высокодисциплинированная и «вооруженная подобно гладиаторам». Возможно, что в это время Сасаниды стремились подражать римским легионерам или пытались оживить традиции пехоты Ахеменидов. О Шапуре II говорится, что он стремился
... сделать свою конницу неуязвимой... он [Шапур] не ограничивал их доспехи только шлемом, нагрудником или поножами... и даже бронзовыми пластинами, защищающими лоб и грудь лошади... солдаты были покрыты кольчугой с головы до ног, а лошади - от темени до копыт... они доверяли свое тело защите железной кольчуги (Либиан, LIX, 69-70).
Под кольчугой они носили комбинацию пластинчатых и чешуйчатых доспехов. Гелиодор замечает, что панцирная защита сверхтяжелой конницы была «...убедительной против атаки любых снарядов и надежной защитой от ранений». Это позволяет предположить, что качество доспехов настолько выросло, что сверхтяжелая конница саваран не воспринимала римских лучников как угрозу. Набор оружия, используемого савараном, включал также топоры, булавы и дротики.
В описаниях всадников саварана говорится, что, достигнув рядов римлян, они могли за один раз пронзить двух человек. Кроме того, конные (и пешие) лучники своими стрелами также могли поразить римлян. Ослабление римских рядов с помощью повторявшихся атак копьями и ливня стрел, обрушивающегося на противника, даже могло позволить регулярной вооруженной пехоте Сасанидов попытаться перейти в рукопашный бой против отлично вымуштрованных римских пехотинцев, хотя ближнего боя с римской пехотой они, очевидно, избегали настолько, насколько это было возможно. Римляне были опасны не только в ближнем бою, они нашли изобретательный способ копировать атаки саварана. Очень эффективной тактикой было нырнуть под лошадь саварана, как только он приближался к их строю, и попытаться поразить ее снизу. Это вынуждало обычного саварана освободиться и использовать лук с расстояния. Оставшемуся без поддержки саварану мешали также узкие прорези для глаз на маске, ограничивавшие возможность видеть легионера вблизи.
Элитная армянская конница
Армянам был предоставлен статус, равный с элитным савараном. Фактически экипировка и регалии армянских всадников были идентичными саварану. Просасанидские армянские конные подразделения сражались под знаменами Сасанидов, и им разрешалось вступать на царские земли столицы Ктесифона. Затем царь отправлял царского эмиссара осведомиться о положении Армении, это повторялось трижды. На следующий день царь удостаивал армян чести лично произвести военный смотр войскам. Армяне поставляли также легковооруженных всадников и отличных пехотинцев, которые особенно мастерски владели пращей, отражая атаки неприятельской конницы, а также копьями в рукопашном бою.
Легковооруженная конница
Легковооруженная конница прекрасно владела луком, однако многим иностранным контингентам приходилось сражаться другим оружием, таким как, например, дротики. Легкая конница набиралась из народов, говорящих на иранских языках, таких как аланы Аррана (современный Азербайджан), геланы северной Персии, кушаны Центральной Азии, саки, поселившиеся в Афганистане и восточном Иране. Вербовались также многие из неиранских племен, такие как хиониты, эфталиты, тюркские хазары. Важной функцией воинственных союзнических солдат на границах, как и арабских лакмидов, было сдерживание сил вторжения до прихода основного войска саварана.
Техника ведения боя
При стандартной тактике боя армию делили на пять частей: главная линия конницы (саваран), подкрепление, состоящее из тяжелой пехоты за основной линией, два фланга (обычно конных) и небольшой резерв лучших частей саварана. Главная линия и подкрепление составляли центр и были известны как «две главные части», или «сердце». От этих «частей» требовалось контролировать весь ход сражения, не допускать полной гибели флангов в случае тяжелых потерь. Расположение войск на склоне означало обеспечение большей защиты от ударов противника. Для центра всегда рекомендовали возвышенные места.
За линией подкрепления размещались резервы, обычно состоявшие из элитных подразделений. Саваран обычно размещался на правом фланге, однако в зависимости от стратегии полководца он мог размещаться и на левом фланге. Теоретически саваран постоянно сражался впереди, но на практике так было не всегда.
В бою и сасаниды, и римляне стремились обойти друг друга с флангов, соответственно атакуя левый фланг противника силами своего правого фланга. Левый фланг должен был занять оборонительную позицию и вступать в бой только в исключительных обстоятельствах. Он мог начать атаку, если существовала неизбежная опасность быть самому атакованным. Левый фланг действовал так же, как стратегический резерв, но по усмотрению командира мог и атаковать. Но даже когда армейский командир разрешал атаку, левый фланг затем должен был вновь занять оборонительную позицию. Главная причина, по которой левый фланг предпочитали не использовать для атаки, заключалась в том, что тяжеловооруженный пехотинец держал щит с левой стороны, и это обычно не позволяло ему эффективно использовать оружие в левом направлении. В результате этой осознаваемой слабости левому флангу фактически придавали более надежные силы, так же как и лучников-левшей. Лучники-левши считались одинаково способными эффективно стрелять как с левой, так и с правой стороны.
Подразделения сасанидской конницы были превосходными, но на длительное время им не хватало выносливости в бою. Это частично подтверждает точку зрения, что элитные силы конницы сасанидов рассматривались как ударные, которые должны были взломать или дезорганизовать строй противника. Это качество доказало свою эффективность во время вторжения Юлиана в Персию в 362 г. Для сасанидов исход сражения обычно решался шоком одного мощного удара саварана, использующего длинные копья. Это значило, что весь фокус и мощь этого удара были сосредоточены в авангарде. Интересно, что римляне обратились в бегство прежде, чем сасанидам посоветовали не контратаковать в лоб из-за высокого риска «получить повреждения, врезавшись в их хорошо организованные ряды».
В боевом порядке сасанидов было три основных недостатка. Первый заключался в неприятии многими вспомогательными войсками, особенно пайгхан, рукопашного боя. Второй был следствием самого ценного качества саварана - лобовой атаки. Мощная фронтальная направленность атаки обходилась дорого. Позже саваран оказывался тактически уязвимым на флангах и в арьергарде. Третий (и возможно, самый серьезный недостаток) - стремление солдат бежать с поля боя, если их командир пал в сражении.