1 Мечта о русском единстве. Киевский Синопсис (1674) M., 2006, с. 59.

2 ПСРЛ. Т. 2 СПб., 1908, с. 339.

3 ПСРЛ. Т. 15, с. 225.

4 Шереф-ад-дин Али Йезди (1405–1447), к примеру, пишет: «Тимур двинулся на Москву (Машкав), которая также один из городов русских». См. «Книга побед» // Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. М., 1941.

5 Топоров В. Н. «Baltica» Подмосковья // Балто-славянский сборник. М., 1972.

6 Вопрос о разделении балтских и славянских языков это, прежде всего, вопрос терминологии и хронологии. По С. Е. Яхонтову распадение балтских и славянских языков произошло около 2 тыс. лет назад. См. Яхонтов С. Е. Оценка степени близости родственных языков // Теоретические основы классификации языков мира. М., 1980, с. 151–154. В. Георгиев относит времена распада балто-славянской общности ко II тыс. до н. э. см. В. Георгиев. Исследования по сравнительно-историческому языкознанию. М., 1958 с. 221, 224, 279, есть и другие мнения.

7 Шишкин Н. И. К вопросу о происхождении названия «Москва» // Исторические записки, 1947, № 24. С. 3–13.

8 Иверия — древнее название Грузии.

9 Креационизм — учение, согласно которому все организмы были одновременно и независимо созданы Творцом в том виде, в каком они существуют сейчас. Creatio — создаю (лат.).

10 Дьячок М. Т., Шаповал В. В. Генеалогическая классификация языков, Новосибирск, 2002 (WWW).

11 См. рассказ Г. С. Альтова «Триггерная цепочка», 1961.

12 Garcilaso de la Vega, известен под именем Инка (около 1539 — около 1616 гг.), историк Перу. Сын губернатора Куско (Перу), и представительницы высшей инкской знати. В 1560–1570 гг. на военной службе в Испании. В дальнейшем поселился в Кордове и занялся литературной деятельностью. В начале 17 в. переехал в Португалию, где в 1605 г. опубликовал труд о завоевании Флориды. Здесь же в 1609 г. была издана 1-я часть его большой работы об истории инков и завоевании Перу. 2-я часть была опубликована в 1617 г. (БСЭ).

13 Гарсиласо дела Вега. История государства инков. Л.: Наука, 1974, с. 34.

14 Гарсиласо де ла Вега. История государства инков. Л.: Наука, 1974, с. 37.

15 Там же, с. 72–74.

16 Гарсиласо де ла Вега. История государства инков. Л.: Наука, 1974, с. 72.

17 Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. M., 1992 (WWW).

18 Там же.

19 Цит. по: Данилевский H. H. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX–XII). Курс лекций. М., 1998.

20 Там же.

21 Цит. по: Щапов А. П. Исторические очерки народного миросозерцания и суеверия (православного и старообрядческого) // Щапов А. П. Сочинения. СПб., 1906. T. I, с. 52.

22 Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. М., 1992 (WWW).

23 Там же.

24 Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. М., 1992 (WWW).

25 Гарсиласо де ла Вега. История государства инков. Л.: Наука, 1974, с. 77–78.

26 Фрейд З. Моисей и монотеизм // Основные принципы психоанализа. М., 1998 (WWW).

27 Фрейд З. Моисей и монотеизм // Основные принципы психоанализа. М., 1998 (WWW).

28 Точнее, туркменов (-манов), где формант — мен (-ман) означает то же, что и в германских языках, т. е. человек, мужчина.

29 В рукописи. В — и??адж; у Березина — анбаидж. Упоминаемые здесь горы Ортак и Казтак (по другому чтению в этой же рукописи. А — куртаг), — у Березина — Ур и Кер, — возможно, относятся к современной горной цепи Кара-тау, тянущейся вдоль правого берега р. Сырдарьи, начинаясь от Таласского Ала-тау. Инанч, несомненно, тюркское слово, дешт-и-кипчакских тюрков, и с именем Инанч мы знаем некоторых лиц из сельджукской и хорезмшахской знати домонгольской эпохи (прим. к тексту).

30 Рашид-ад-дин. Сборник летописей. Т.1. Кн.1. М.-Л., 1952, с. 80–81.

31 См.: «Историческая правда в легенде об Огуз-кагане» Бернштам А. Н., «С.Э.», 1935, № 6.

32 Schiralori К. A study on the Titles, kaghan and katun. Memoris of the Research Depart of the Tayo Bunko // The orient Libr. № 1. Tokyo, 1926. c. 2; см. Артамонов M. И. Хазары и тюрки //

33 Масореты — корпорация иудаистских книжников, работавшая над адаптацией ветхозаветного текста для внебогослужебного чтения. Эта работа была необходима в силу специфики древнееврейского письма, лишенного гласных и пунктуации. Расцвет деятельности масоретов падает на VI–X вв. н. э.

34 Септуагинта (Septuaginta) — первый греч. перевод Ветхого Завета, сделанный в течение III–II вв. до н. э.

35 Изд. Тбилисского ун-та, Тбилиси, 1984.

36 Татищев В. Н. История Российская, ч. 1, гл. 30.

37 Ломоносов М. В. Сочинения. М.-Л., 1952. Т. 6. С. 13, 20.

38 Курасов В. В. Всемирная история. Т. 2. М., 1956. С. 155.

39 Толковая библия. Т. 1. СПб., 1911. С. 68–69; Т. 6. СПб., 1909. С. 383 445–446,416.

40 Это был знаменитый храм филистимлян, посвященный Астарте (Иштар).

41 Энареи (иранск. «анарья» — немужественный) — кастраты, гермафродиты — жрецы богини Иштар. Скифы во время вторжения в Сирию познакомились с культом богини Иштар.

42 Завоевание ассирийского царства царем Мидии Киаксаром подтверждается табличками летописи царя Набупаласара (см.: В. В. Струве. Этюды, с. 67). О царствовании Киаксара сведения Геродота противоречивы: по одному варианту, гибель скифов произошла перед войной Киаксара с Лидией, а по другому — она непосредственно предшествовала завоеванию Нина (Ниневии) (прим. к тексту).

43 Киликия (греч. Kilikia) — древняя область в Малой Азии (на юге современной Центральной Турции). Киликия делилась на две части: «Киликия Суровая» (горы Тавра) и «Киликия Равнинная» (территория, примыкающая к Средиземному морю). Впервые название «Киликия» встречается в ассирийских надписях (Hilakku) как обозначение «Киликии Суровой». Во 2-м тысячелетии до н. э. входила в Хеттское царство, с 12 по 6 вв. до н. э. на территории Киликии существовало одно или несколько независимых царств, с 6 в. до н. э. Киликия входила в состав персидского царства Ахеменидов. В 333 г. до н. э. завоевана Александром Македонским. В 297–190 гг. до н. э. находилась под властью Селевкидов. В 102 г. до н. э. была завоевана Римом, окончательно усмирена в 67 г. до н. э. В Средние века была объектом борьбы между Византией, арабами и сельджуками. В 1515 г. была завоевана турками (БСЭ).

44 Утверждение династии. М.: Фонд Сергея Дубова, 1997, с. 247.

45 Мовсес Каланкатуаци. История страны Алуанк. Ереван: Матенадаран, 1984 (WWW).

46 См. Толстов С. П. Древний Хорезм, М., 1948; Он же. По древним дельтам Окса и Яксарта. M., 1962.

47 Цит. по: Средневековая латинская литература IV–IX вв. М., 1970

48 The Early History of Indo-European Languages, Thomas V. Gamkrelidze and V. V. Ivanov Scientific American, March 1990, P.110; J. Schmidth, Die Urheimat der Indogermanen und das europaische Zahlensystem, Weimar, 1890; В. Илич-Свитич, Проблемы индоевропейского языкознания, Москва, 1964, с. 3–12; В. Георгиев, Вопросы языкознания, 1975, № 5, с. 9; Е. Masson, Recherches sur les anciens emprunte semitiques en grec, Paris, 1967; J. Mellart, The End of the Early Bronze Age in Anatolia and the Aegean — AJA, 1958, v. 62, № 1 («Балканский лингвистический сборник», Москва, 1977, с. 6).

49 Leslie Aitcheson, A History of Metals, vol. I, II, 1960; David M. Lang, Armenia: Cradle of Civilization London: George Allen & Unwin, 1970; Hovick Nersessian. «Highlands of Armenia. Los Angeles, 1998.

50 Мень А. Библиологический словарь. Т.3, с. 460–461.

51 Там же, с. 397–398.

52 Афанасий Великий. Творения в четырех томах. Ч. 4. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1903. (Репринт: Валаамский монастырь, 1994).

53 Манефон жил в царствование Птолемея Филадельфа (283–246 до н. э.), был родом из Себеннитоса и принадлежал к касте жрецов. Составил на греческом языке историю Египта с древнейших времен до Александра Великого, дошедшую в отрывках.

54 Город лежал недалеко от Пелузия и был местом культа бога Сета (Тифон), который считался у египтян богом зла, но у гиксосов был возведен в достоинство первого божества (прим. к тексту).

55 Египетская мера площади (около 2025 или 2756 кв. м), которую Иосиф (или его греческий источник) принимает за меру длины.

56 Цит. по: История Древнего Востока / под ред. Кузищина В. И. М., 2003.

57 История Древнего Востока / под ред. Кузищина В. И. М., 2003.

58 Авдиев В. И. Военная история Древнего Египта. М., 1948. Т.2, с. 180.

59 Авдиев В. И. Военная история Древнего Египта. М., 1948. Т.2, с. 181.

60 История Древнего Востока / под ред. Кузищина В. И. M., 2003.

61 История Древнего Востока / под ред. Кузищина В. И. М., 2003.

62 Никифор Григора. Римская история. СПб., 1862.

63 Мамлюки (араб. — белые рабы, невольники), воины-рабы (из тюрок, а также грузин, черкесов и других кавказских народов в Египте), из которых была сформирована гвардия правителей династии Айюбидов (1171–1250 гг.). В 1250 г. командная верхушка мамлюков свергла Айюбидов и захватила власть. Мамлюки (численность которых колебалась от 9 до 12 тысяч человек) находились под начальством 24 беев — крупных феодалов, владевших лучшими землями, государственными ремесленными предприятиями, доходами с таможен и пр. При мамлюках в XIII–XIV веках была реорганизована система управления, улучшена система искусственного орошения, наблюдался подъем культуры. Мамлюки сохранили сложившуюся до них военно-ленную систему (БСЭ).

64 См. H. A. Нозадзе. Вопросы структуры хурритского глагола. Тбилиси, 1978; М. Л. Хачикян. Диалекты хурритского языка. Автореф. канд. Дис. М., 1978.

65 Дьяконов М. И. Хуррито-урартский и восточно-кавказский языки / Древний Восток. Вып. 3. 1978, с. 25–38.

66 Герни O. P. Хетты М.: Центрполиграф, 2002.

67 Археология СССР. Эпоха бронзы Кавказа и Средней Азии М., 1994, с. 57.

68 Алексеев В. П., Мкртчян P. A. Палеоантропологический материал из поселений в Армении и вопросы генезиса населения куро-аркской культуры. // СЭ № 1, 1989, с. 133.

69 В последнее время появились некоторые данные в пользу теории об отнесении хаттского языка к северо-западно-кавказским. См. В. В. Иванов. Структура хаттских и хеттских ритуальных текстов… М., 1981, с. 6–8; Славянский, балтийский и раннебалканский глагол. Индоевропейские истоки. М., 1981, с. 226–227. Структурно хаттский язык весьма близок абхазо-адыгским, см. И. М. Дунаевская, И. М. Дьяконов, Хаттский (прото-хеттский) язык / Языки Азии и Африки. Т. III. M., 1979. С. 79–83.

70 Беда Достопочтенный. Церковная история. М.: Алетейя, 2001, с. 220–221.

71 Дьяконов И. М. Сирия, Финикия и Палестина в III–II тысячелетиях До н. э. / История Древнего мира. Ранняя Древность. М.: Знание, 1983, с. 235–257.

72 Гамкрелидзе Т. В., Иванов В. В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси, 1984. Т. 2, с. 554.

73 Там же.

74 Там же

75 Центральная Азия, природная страна в Азии, включающая пустынные и полупустынные равнины, плоскогорья и нагорья. Ограничена на востоке южной частью Большого Хингана и хребта Тайханшань, на юге — продольной тектонической впадиной верхнего Инда и Брахмапутры (Цангпо). На западе и севере граница Центральной Азии соответствует горным хребтам Восточного Казахстана, Алтая, Западного и Восточного Саяна, приблизительно совпадая с государственной границей между СССР, с одной стороны, Китаем и МНР — с другой. Население Центральной Азии составляют монгольские народы (халха и др.), китайцы, уйгуры, тибетцы и др. (БСЭ)

76 Гамкрелидзе Т. В., Иванов В. В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси, 1984. Т.2, с. 554.

77 Conrady А. 1925. Alte westöstliche Kulturwörter // Berichte über die Verhandlungen der Sächsischen Akademie der Wissenschaften zu Leipzig, phil.-hist Klasse 77 (3), 3–19; Jensen H. 1936. Indogermanisch und Chinesisch // Germanen und Indogermanen. Festschrift für H. Hirt. Bd. 2. Heidelberg: Carl Winter: 139–143.

78 Л. С. Клейн. Миграция тохаров в свете археологии // STRATUM plus, № 2, 2000, с. 178–187.

79 История Древнего Востока / под ред. Кузищина В. И. M., 2003, с. 61.

80 См. Стучевский И. А. Рамсес II и Херихор. М.: Наука, 1984 (WWW).

81 История Древнего Востока / под ред. Кузищина В. И. М., 2003, с. 63.

82 У Рамсеса II была большая семья и несколько десятков сыновей и дочерей.

83 Жил в I в. н. э. Стоический философ, библиотекарь в Александрии, воспитатель Нерона. Кроме других работ, написал историю Египта иероглифическим письмом (прим. к тексту).

84 Корнелий Тацит. История. Кн. V, п. 3. По изданию «Сочинения в Двух томах». М., 1993

85 Страбон (около 64/63 г. до н. э. — около 23/24 г. н. э.) — автор «Географии» в 17 книгах, наиболее обширного, полного и значительного античного труда по данному предмету. Страбон родился в городе Амасия, столице бывшего Понтийского царства в Малой Азии. Члены его семьи, смешанного греческого и туземного происхождения, занимали высокие посты, служа понтийским царям. По языку и культуре Страбон безусловно грек, но в то же время он — горячий приверженец Римской империи, в состав которой в 63 до н. э. вошел Понт. Страбон получил хорошее образование, в том числе в Риме, куда он впервые приехал в возрасте примерно 20 лет и куда впоследствии неоднократно возвращался (последний раз ок. 7 года до н. э.). Между 25–19 гг. до н. э. Страбон, по-видимому, побывал в Египте, сопровождая префекта этой провинции Элия Галла в путешествии вверх по Нилу до границы с Эфиопией (Интернет-энциклопедия «Кругосвет»).

86 Страбон. География. М., 1964, с. 704–705.

87 Александрийский писатель, о котором практически ничего не известно, кроме того, что он жил несколько позже II в.

88 Царь из XIV династии, VIII в. до н. э. Апион приурочивает исход к царствованию этого фараона, также как и Тацит (Hist. V. 3). Иосиф приписывает этому царю более раннюю дату (прим. к тексту).

89 ιερός «святой» и συλαν «грабить», ιεροσυλεω означает «грабить храмы» (прим. к тексту).

90 Город к востоку от Мемфиса, знаменитый своим храмом в честь бога солнца. Жрецы Гелиополя славились своей ученостью (ср. Herod. II. 3) (прим. к тексту)

91 Авдиев В. И. Военная история Древнего Египта. М., 1948. Т.1, с. 135.

92 Там же, с. 121–122.

93 См.: JEA, vol. XIII, р. 76; ср. К. Sethe. Egyptian Military Organization, p. 33.

94 Туаллагов A. A. К вопросу о происхождении ранних алан;

95 Энциклопедия иудаизма «Меир Натив». Иерусалим: Амана, 1983.

96 Ст. Одежда, «бгадим»; Энциклопедия иудаизма «Меир Натив». Иерусалим: Амана, 1983.

97 Бичурин Н. Я. [Иакинф]. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. М.-Л.: АН СССР, Институт этнографии им. Миклухо-Маклая, 1950, с. 362.

98 Кузьменков Е. А. Киданьский язык // Языки мира. Монгольские языки. Тунгусо-маньчжурские языки. Японский язык. Корейский язык. М., 1997, с. 87–90.

99 Пензев К. А. За китайской стеной. М., 2007.

100 Васильев Л. С. История Востока. М., 1996 Т. 1 (WWW).

101 Ибн Хордадбех. Книга путей и стран. М.,1986, с. 61.

102 Известия ал-Бекри и других авторов о Руси и славянах. Часть 1 // Записки императорской Академии наук. Т. 32. Приложение № 2. СПб., 1879, с. 61.

103 Константин Багрянородный. Об управлении империей. М.: Наука, 1991;

104 Толстов С. П. Древний Хорезм. М., 1948, с. 352.

105 Сказания мусульманских писателей о славянах и русских. СПб., 1870, с. 219.

106 ПСРЛ, т. IX. М., 2000, с. 5.

107 Путешествие Ибн-Фадлана на Волгу. М.-Л., 1939.

108 Смирнов А. П. Волжские булгары. М., 1951, с. 10.

109 А. П. Новосельцев в книге «Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа» указывает: «Тангри — известное тюркское племенное божество, варианты которого имеются у всех тюркских племен и народов (турок, азербайджанцев, туркмен, якутов, чувашей и т. д.), хотя ныне, кажется, выясняется, что имя его не исконно тюркское».

110 Кузьмин А. Г. Откуда есть пошла русская земля… М., 1986, т. II, с. 568–569.

111 Плетнева С. А. Хазары. М.: Наука, 1976 (WWW).

112 Туркестан, название в 19 — начале 20 вв. территории в Средней и Центральной Азии, населенной тюркоязычными народностями. Восточный Туркестан это провинции Западного Китая, Западный Туркестан — среднеазиатская территория России, северная часть Афганистана.

113 Кляшторный С. Г. Проблемы ранней истории племени Турк (Ашина). // МИА,№ 130, 1965, с. 281.

114 Бичурин Н. Я. [Иакинф]. Собрание сведений… 1950, с. 263.

115 См. И. Эрдели. Исчезнувшие народы. Авары // Природа, 1980, № 11.

116 см. Тот Т., Фирштейн Б. В. Антропологические данные к вопросу о великом переселении народов. Авары и сарматы. Л., 1970.

117 Константин Багрянородный. Об управлении империей. М., 1989. С. 111.

118 Пер. А. Волынец по изданию S. Prudentii annales sive Annalium Bertinianorum pars secunda. Ab anno 835 usque ad 861 PL. T. CXV. P. 1852 Col. 1375–1420

119 Кузьмин А. Г. Откуда есть пошла русская земля… T. II. М., 1986, с. 566–568.

120 Ибн Хордадбех. Книга путей и стран. М.,1986, с. 61.

121 Кузьмин А. Г. Откуда есть пошла русская земля… М., 1986, т. II, с. 569.

122 Цит. по: В. Егоров. Русь и снова Русь. ИПИ РАН, 2002

123 См.: Е. С. Галкина. Тайны Русского каганата. М.: Вече, 2002.

124 Английские средневековые источники IX–XIII вв. М.: Наука, 1979, с. 138.

125 Утверждение династии. М.: Фонд Сергея Дубова, 1997, с. 270–271.

126 Мингрелиа страна у Хвалынского моря, близко Персии (прим. автора).

127 Белгиана область есть близко (к) Индии (прим. автора).

128 Лызлов А. Скифская история М., 1990, с. 13.

129 См.: Schröder W. Wolfram-Nachfolge im «Jüngeren Titurel». Devotion oder Arroganz. Frankfurt am Main, 1982.

130 Рашид-ад-дин. Сборник летописей. Т.2. М.-Л., 1960, с. 153.

131 Там же. Т.1. Кн.2. М.-Л., 1952 с. 48.

132 История Востока / под ред. Рыбакова Р. Б. Т. 1, М., 1991;

133 Кляшторный С. Г. Степные империи: рождение, триумф, гибель // Кляшторный С. Г., Савинов Д. Г. Степные империи древней Евразии. СПб.: Филологический ф-т СПбГУ, 2005, с. 24.

134 См. прим. к тексту Бойс М. Зороастрийцы. Верования и обычаи. СПб.: Центр «Петербургское Востоковедение», 1994 (WWW).

135

136 Десятиградие (Декаполь) (Мф. 4:25; Мк. 5:20) — обыкновенно описывается, как область полуколена Манассиина, на востоке от Иордана. Скифополь был главным из 10 городов означенной области. Иппон, Гадара, Дион, Пелея, или Пелла, Гераза, или Гергес, Филадельфия и Рафана, или Рофон, — составляли семь городов из остающихся девяти, а остальные два были Канафа и Дамаск. Города эти составляли своего рода союз, подобно, быть может, бывшим ганзейским городам, и пользовались особенными правами. Во время Нового завета они были населены преимущественно чужестранцами (греками). Этим объясняется то обстоятельство, что гергесинцы имели большие стада свиней (Мф. 7:30–33), каковое занятие воспрещалось еврейским законодательством. Слово Десятиградие встречается в Священном Писании, и именно в Новом Завете, только три раза: Мф. 4:25, Мк. 5:20, 7:31. (Библейская энциклопедия)

137 Павлова О. И. Атон и Эхнатон: единобожие или безбожие? // Древний Египет и христианство. М., 2001, с. 92–94.

138 Урей — принадлежность царского убора фараонов, представлявшая собой крепившееся на лбу стилизованное изображение богини-кобры Уаджит — покровительницы Нижнего Египта.

139 Павлова О. И. Атон и Эхнатон: единобожие или безбожие? // Древний Египет и христианство. М., 2001, с. 92–94.

140 «История Древнего Востока» / Под ред. Кузищина В. И. М., 2003, с.54.

141 Казанский П. Свидетельства памятников египетской истории о пребывании евреев в Египте. M., 1864, с. 9.

142 Мень А. Библиологический словарь. Т. 3, с. 594–595.

143 Электронная еврейская энциклопедия

144 Догмат — основное, непререкаемое утверждение в религиозном учении.

145 Электронная еврейская энциклопедия //

146 Мень А. Библиологический словарь. Т.З, с. 595.

147 Лурье С. Антисемитизм в древнем мире. М., 1923 (WWW).

148 Путешествия в восточные страны. М., 1997, с. 169.

149 Рашид-ад-дин. Сборник летописей. Т.1. Кн.2, с. 189.

150 Путешествие в восточные страны. М., 1957, с. 126–127.

151 Рашид-ад-дин. Сборник летописей. Т.2, с. 191.

152 Вильгельм де Рубрук. Путешествия в восточные страны / Пер. А. И. Малеина. М., 1997, с. 175.

153 Мелькитами на Востоке называли православных.

154 Несторианство — течение в христианстве, возникшее в Византии в V в. Основатель — Несторий, патриарх Константинополя в 428 — 31 гг. Согласно Несторию, Дева Мария родила человека, который впоследствии, преодолев человеческую слабость, возвысился до сына божьего (мессии); в Христе человеческое и божественное начала пребывают лишь в относительном соединении, никогда полностью не сливаясь (в то время как ортодоксальное вероучение подчеркивало единство человеческого и божественного). На Эфесском соборе 431 г. несторианство было осуждено как ересь; Несторий отправлен в ссылку. Несториане бежали главным образом в Иран (где конституировалась несторианская церковь, процветавшая до середины 7 в.), в Среднюю Азию, а затем в Китай (БСЭ).

155 Уильям Б. Хальфант. Происхождение доктрины Троицы // «Академия Тринитаризма». М., Эл № 77-6567, публ. 12183, 21.06.2005.

156 Гамкрелидзе Т. В., Иванов В. В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси, 1984. Т. 2, с. 851–852.

157 Блаженный Иероним (342–420 гг.) — один из Отцов Христианской Церкви. Родился в Далмации, в христианской семье, учился в Риме. С 375 по 378 гг. жил отшельником в пустыне, в Халкиде, где начал изучать иврит у перешедшего в христианство еврея. Затем служил священником в Антиохии, в Константинополе слушал лекции Григория Назианзина по библейской экзегетике. С 382 по 385 исполнял в Риме обязанности папского секретаря. С 386 г. до конца дней исполнял обязанности настоятеля монастыря в Вифлееме. Главным трудом жизни Иеронима стал перевод на латинский язык с оригинала Библии: Ветхий Завет, или Танах, был переведен с иврита, Новый Завет — с греческого. Перевод получил название Вульгата — «общенародная».

158 Сет. Феофан Затворник. Толкование Послания апостола Павла к Галатам // сайт изд. «Правило веры»;

159 Филип Я. Кельтская цивилизация и ее наследие. Прага, 1961 (WWW).

160 Филип Я. Кельтская цивилизация и ее наследие. Прага, 1961 (WWW).

161 Commenta Bernensia, приведено в: J. Zwicker. Fontes historiae religiois Celticae, I, p. 51 sq.

162 Элиаде M. История веры и религиозных идей. М., 2002. Т. 2, с. 125–126.

163 Свт. Иоанн Златоуст, Беседы на Послание к Галатам / Собр. соч. Т. 10. Кн.2. .

164

165 Соловей В. Д. Русская история: новое прочтение. М., АИРО, 2005, с. 52.

166 Ранович А. Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства. М., 1990 (WWW).

167 Сапунов Б.В. Земная жизнь Иисуса. СПб., 2002 (WWW).

168 Боровик Г. А. «Пролог», часть 2. «Расследование». М., 1985.

169 Теократия — власть духовенства либо управление обществом светскими лидерами, зависимыми от религиозных лидеров.

170 Элиаде М. История веры и религиозных идей. М., 2002. Т.2, с. 273.

171 Байпаков K. M. Семиреченские художественные бронзы // AB. № 8, 2001, с. 150–159.

172 Абаев В. И. Скифо-европейские изоглосы. На стыке Востока и Запада. М., 1965, с. 35–41.

173 Туаллагов A. A. К вопросу о происхождении ранних алан, см. на сайте ; Сергацков И. В. Проблема становления среднесарматской культуры // Доклад, прочитанный на семинаре «История и культура сарматов», проведенном 1 марта 2005 г. Институтом археологии РАН и НИИ археологии Нижнего Поволжья при Волгоградском госуниверситете; Наглер А. О., Чипирова Л. A. К вопросу о хозяйственных типах в древних обществах // Античность и варварский мир. Орджоникидзе, 1985; Щукин М. Б. Некоторые замечания к вопросу о хронологии Зубовско-Воздвиженской группы и проблеме ранних алан // Античная цивилизация и варварский мир (материалы III археологического семинара). Часть I. Новочеркасск, 1992, с. 119–121; Щукин М. Б. На рубеже эр. Опыт историко-археологической реконструкции политических событий III в. до н. э. — I в. н. э. в Восточной и Центральной Европе. СПб., 1994, с. 208–209; Симоненко A. B. Китайские и центральноазиатские элементы в сарматской культуре Северного Причерноморья // НАВ. Вып. 6. Волгоград, 2003.

174 Momigliano A. Christianity and the Decline of the Roman Empire // The Conflict Between Paganism and Christianity in the Forth Century / Essays ed. by A. Momigliano. Oxford: Clarendon Press, 1963. P.9.

175 Novak D. M. Constantine and the Roman Senate: An Early Phase of the Christianization of the Roman Aristocracy // Ancient Society. 1979. № 10. P. 271–310.

176 Co времени Константина придворные и чиновники были разделены на различные ранги, из которых каждый носил особый титул. Так, среди них имеются: 1) Gloriosi, высокопревосходительные — так назывались консулы; 2) Nobilissimi, высокоблагородные — так назывались принцы крови; 3) Patricii, бароны. Кроме этих классов дворянства были еще следующие ранги высшей бюрократии: 4) Illustres, просвещенные; 5) Spectabiles, досточтимые; 6) Clarissimi, славнейшие. Ниже их стояли: 7) Perfectissimi, совершеннейшие; 8) Egregii, превосходительные, и 9) Comités, «тайные советники». (К. Каутский «Происхождение христианства»).

177 Williams R. Arius. Heresy and Tradition. — Grand Rapids, Mich.: William B. Erdmans, 2002, p. 206—207

178 Кузьмин А. Г. Из предыстории народов Европы; . ru/5 9_45.htm

179 Герни O. P. Хетты. М.: Центрполиграф, 2002;

180 «Palestine Exploration Quarterly», 1936, pp. 190–203 и 1937, pp. 100–115 Прим. O. P. Герни.

181 Эпидемия началась еще в конце правления Суппилулиумы, и к тому моменту, когда была записана приведенная здесь молитва, продолжалась уже двадцать лет. — Прим. О. Р. Герни.

182 Город Курустамма находился в северной или северной-восточной части Хеттского царства, на границе территории, которую Муваталли выделил своему брату Хаттусили. Прим. О. Р. Герни.

183 «Их» — вероятно, имеются в виду египтяне Прим. О. Р. Герни.

184 Долина Бика (Biqâ) между Ливаном и Антиливаном Прим. О. Р. Герни.

185 Герни O. P. Хетты. М.: Центрполиграф, 2002.

186 Дж. Г. Маккуин. Хетты и их современники в Малой Азии. М.: Наука, 1983, с. 121.

187 Герни O. P. Хетты. М.: Центрполиграф, 2002;

188 Клейн Л. С. Воскрешение Перуна. СПб., 2004, с. 132.

189 Клейн Л. C. Воскрешение Перуна. СПб., 2004, с. 231.

190 Гиндин Л. А. Древнейшая ономастика Восточных Балкан. София: из-во Болгарской АН, 1981, с. 8.

191 Иванов Вяч. Вс. Хеттская и хурритская литература / (История всемирной литературы. Т.1. М., 1983, с. 118—130

192 История Древнего Востока / Под ред. Кузищина В. И. М., 2003, с. 184.

193 Волков A. B., Непомнящий H. H. Хетты. Неизвестная империя Малой Азии. М., 2004, с. 53.

194 Мейе А. Основные особенности германской группы языков. Перевод с французского. Изд. 2-е. 2003, с. 31–32.

195 Герни O. P. Хетты. М.: Центрполиграф, 2002;

196 Герни O. P. Хетты. М.: Центрполиграф, 2002;

197 Дж. Г. Маккуин. Хетты и их современники в Малой Азии. М.: Наука, 1983, с. 134, 135.

198 Народы моря — условное обозначение племен, первоначально обитавших, возможно, на Балканском полуострове или в Малой Азии; упоминаются в египетских источниках XIII–XII вв. до н. э. в качестве нападавших на границы Египта с моря (иногда в союзе с ливийцами), а позже — через Сирию, Финикию, Палестину. Названия отдельных «Народов моря» сохранились лишь в записях египетским письмом из одних согласных, отождествлены из них лишь некоторые (ликийцы, филистимляне, возможно, данайцы — ахейцы).

199 История Древнего Востока / Под ред. Кузищина В. И. М., 2003, с. 64.

200 История Древнего Востока /Под ред. Кузищина В. И. М., 2003, с. 64.

201 Дж. Г. Маккуин. Хетты и их современники в Малой Азии. М.: Наука, 1983, с. 49.

202 Волков A. B., Непомнящий H. H. Хетты. Неизвестная империя Малой Азии. М., 2004, с. 265–267.

203 Ваджра А. Путь зла. Запад: матрица глобальной гегемонии. М., 2007 (WWW).

204 История Востока. Т.1. Восток в древности. М.: «Восточная литература», РАН, 2002, с. 313.

205 Манягин В. Г. История русского народа от потопа до Рюрика. M., 2009, с. 189–190.

206 Цит. по: Волков A. B., Непомнящий H. H. Хетты. Неизвестная империя Малой Азии. М., 2004.

207 Цит. по: Средневековая латинская литература IV–IX вв. М., 1970;

208 Мирча Элиаде. От Залмоксиса до Чингисхана // «Кодры», 1991, № 7.

209 Пер. Е. Ч. Скржинской Иордан. О происхождении и деяниях гетов. Спб. Алетейя. 1997 с. 73.

210 Из ранней истории шведского государства. / Пер. В. В. Рыбакова и М. Б. Свердлова. М., 1999; Латиноязычные источники по истории Древней Руси. Германия IX — первая половина XII вв. М.-Л., 1989, с. 96.

211 История, кн. IV, 93.

212 Племена, населявшие италийскую область Умбрию.

213 История Европы. В 8 т. Т.1. М., 1988.

214 Там же.

215 История Европы. В 8-ми т. Т.1. М.

216 Цит. по: Буриан Я., Моухова Б. Загадочные этруски. М.: Наука, Главная редакция восточной литературы. 1970.

217 Тит Ливии. История Рима от основания города. Том I. М., 1989. (WWW).

218 Малая Армения — область в верховьях рек Евфрат, Ликус и Галис, которая граничила с Понтом на севере, Великой Арменией на востоке (граница проходила по Евфрату), Сирией и Киликией на юге (граница по горам Тавр), Каппадокией на западе. С этой территорией, называемой в хеттских источниках страной Хайаса, связано образование армянского народа и древнеармянского языка. Там создался союз племен во главе с хайами, этноним которых и теперь служит самоназванием армянского народа.

219 С севера Пафлагония оканчивается мысами — Карамбисом (ныне Керембе) и Сириасом (или Лепте, ныне Индже Бурун. С восточной стороны Пафлагония примыкала к Понту, от которого отделялась рекой Галисом (Кызыл-Ырмак), а с западной граничила, по реке Парфения (Бартан) и притокам Билеоса, с Вифинией; с южной стороны естественную границу ее составлял хребет Орминион и река Кызыл-Ырмак. (Брокгауз).

220 Каппадокия — греческое название центральной части Малой Азии. Древнейшее население, известное по письменным источникам, называло себя «хаттами». С середины III тысячелетия до н. э. сюда проникли индоевропейские племена, которые, смешавшись с хаттами, стали именоваться хеттами. Их царство просуществовало до XII в. до н. э. и было уничтожено ветвью «морских народов», выходцев с Балканского полуострова. В клинописных источниках их стали именовать мушки. Западные мушки создали Фригийское государство. Затем Каппадокия была завоевана поочередно мидийцами (VI в. до н. э.) и державой Ахеменидов (V в. до н. э.). В IV в. до н. э. на короткое время стала независимой, затем вошла в состав державы Селевкидов, а с I в. до н. э. завоевана римлянами (прим. И. Флавий «Иудейские древности»).

221 История Востока / Под ред. Рыбакова Р. Б. Т.1 М., 1991; .

222 Венетов называли также «генетами», поскольку греческий язык не знал звука «в», поэтому греки замещали его звуком «h», дигаммой, который произносился как нечто среднее между «b» и «v».

223 Феофилакт Симокатта. История. Кн. 3, IV, 7 М.: Арктос, 1996.

224 Феофилакт Симокатта. История. Кн. 7, II, 2–5.

225 Третьяков П. Н. Восточнославянские племена. 2-е изд. М., 1953; Ляпушкин И. И. Славяне Восточной Европы накануне образования древнерусского государства. Л., 1968; Иордан. О происхождении и деяниях гетов. Getica. M., 1960, с. 209–210.

226 ПСРЛ, т. 34. М., 1978, с. 37.

227 Седов В. В. Происхождение и ранняя история славян. М.: Наука, 1979, с. 29.

228 Иордан. О происхождении и деяниях гетов. СПб.: Алетейя, 1997, с. 67.

229 Там же, с. 84.

230 Матвей Меховский. Трактат о двух Сарматиях. М.-Л.: АН СССР, 1936, с. 69.

231 Иордан. О происхождении и деяниях гетов. СПб.: Алетейя, 1997, с. 68.

232 Гимбутас М. Славяне. Сыны Перуна Центрполиграф, 2007 (WWW).

233 По B. B. Латышеву, иирки — предки мадьяр на севере Урала. (Прим. к тексту.)

234 Урга — река в Нижегородской области, левый приток Суры. Исток реки находится в балке в 5 км от села Толба Сергачского района. Река протекает по территории Сергачского, Княгининского, Воротынского и Спасского районов. В нижнем течении река протекает по границе Нижегородской области и республики Чувашия.

235 Погребова М. Н., Раевский Д. С. Ранние скифы и Древний Восток. М., 1992, с. 203.

236 Латышев В. В. Известия древних писателей о Скифии и Кавказе // ВДИ. 1947. № 2. С. 249.

237 Рейтенфельс Якоб. Сказания светлейшему герцогу Тосканскому Козьме Третьему о Московии / Пер. А. И. Станкевича. В кн.: Утверждение династии. М.: Фонд Сергея Дубова, 1997, с. 245.

238 Джиованни дель Плано Карпини. История монгалов. М., 1957, с. 57.

239 Там же, с. 72.

240 Прусским морем называлась в Средние века та часть Балтийского моря, которая омывает берега Пруссии.

241 Библиотека иностранных писателей о России. Т. 1. СПб., 1836, с. 18.

242 Толстов С. П. Древний Хорезм. М., 1948; Он же. По древним дельтам Окса и Яксарта. М., 1962.

243 Рерих Ю. Тохарская проблема. // Народы Азии и Африки, 1963, № 6, с.123.

244 Иванов В. В. Тохарские параллели к славянским уменьшительным формам // Славянская филология II. М.: АН СССР, 1958, с. 58–63; Георгиев В. Балто-славянский и тохарский языки // Вопросы языкознания, 1958, № 6, с. 3—20; Порциг В. Членение индоевропейской языковой области. М.: Прогресс, 1964.

245 Клейн Л. С. Миграция тохаров в свете археологии // STRATUM plus, 2000, № 2., с 178–188.

246 Горский A. A. Русь. От славянского расселения до московского царства. М., 2004, с. 10.

247 Фасмер M. Этимологический словарь русского языка, т. 3, с. 665.

248 Типографская летопись. Полное собрание русских летописей, т. XXIV. М.: Языки русской культуры, 2000.

249 Сигизмунд Герберштейн. Записки о Московии. М.: МГУ, 1988, с. 58.

250 Флоринский Т. Д. Славянское племя. Киев, 1907, с. 1.

251 Ходова К. И. Языковое родство славянских народов. М., 1960 (WWW).

252 Данилевский H. H. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX–XII вв.). М.: Аспект пресс, 1998 (WWW).

253 Гумилев Л. Н. Древние тюрки. М., 2002;

254 Путешествие шейха Ибн-Батуты в Золотую Орду, в половине XIV века // Русский вестник, Том 2. 1841, с. 467.

255 Йоханн фон Леерс (Омар Амин) (нидерл. Johann von Leers, 25 января 1902, Витлюббе (Мекленбург) — 5 марта 1965, Каир) — немецкий профессор, работавший в департаменте Йозефа Геббельса, при правительстве Перона в Аргентине и в Египте времен Насера. Вступил в ряды НСДАП в 1929 году. Опубликовал известный антисемитский трактат, чрезвычайно популярный в Третьем рейхе, — «Juden Sehen Dich An».

256 См.: Мечта о русском единстве. Киевский Синопсис (1674). М., 2006; Мавро Орбини. Историография славянского народа. СПб., 1722.

257 Мейе А. Введение в сравнительное изучение индоевропейских языков. М., 1938, с. 437.

258 Русские. М., 1999, с. 12.

259 Дубов И. В. Великий Волжский путь. Л., 1989, с. 167.

260 Никитин А. Л. Основания русской истории. М.: Аграф, 2001 (WWW).

261 Напольских В. В. К реконструкции лингвистической карты Центра Европейской России в раннем железном веке;

262 Третьяков П. Н. Волго-окская топонимия и некоторые вопросы этногенеза финно-угорских народов Поволжья // Советская этнография, 1958, № 4, с. 17.

263 Неолит лесной полосы Восточной Европы (Антропология Сахтышских стоянок). М., 1997, с. 115.

264 Там же.

265 Ю. Б. Цетлин. Неолит центра Русской равнины. Орнаментация керамики и методика периодизации культур. Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора исторических наук. М., 2007 (WWW).

266 Третьяков П. Н. Финно-угры, балты и славяне на Днепре и Волге. М., 1966, с. 94—101.

267 Авдусин Д. А. Археология СССР, «Высшая школа», 1977; Портал «Археология России», 2004

268 Неолит лесной полосы Восточной Европы (Антропология Сахтышских стоянок). М., 1997, с. 6.

269 Авдусин Д. А. Археология СССР, «Высшая школа», 1977; Портал «Археология России», 2004,

270 Krause W. Zur Frage nach den nichtindogermanischen Substrat des Tocharischen // Zeitschrift fur vergleichende Sprachforschung auf dem Gebiete der indogermanischen Sprachen (Göttingen), 1951, 69, 3–4: 185–203; Lane G. S. Tocharian: Indo-European and non-Indo-European relationship // Cardona G., Hoenigswald H. M. and Senn A. (ed.). Indo-European and Indo-Europeans. Philadelphia: Pennsylvania University Press, 1970.

271 См. Г. М. Бонгард-Левин, Э. А. Грантовский. От Скифии до Индии. Древние арии: мифы и история. 2-е изд., испр. и доп. М.: Мысль, 1983; Карпато-Полесская прародина евразийцев…, приложение к книге: H. А. Николаева, В. А. Сафронов. Истоки славянской и евразийской мифологии. М.: Белый волк, 1999.

272 Изоглосса (от изо… и греч. glóssa — язык, речь) — линия на карте, обозначающая в лингвистической географии границы распространения какого-либо языкового явления (фонетического, морфологического, синтаксического, лексического и др.). Например, можно провести изоглоссы, показывающие распространение в юго-западных областях РСФСР слова «гомонить» в значении «говорить»; для индо-иранских языков при помощи изоглосс можно выделить территории с употреблением энклитических местоимений в субъектной, объектной или определительной функции. Наряду с общим термином «изоглосса» используются также частные — изофона (показывает распространение звука), изосинтагма (показывает распространение синтаксического явления) и т. п. (БСЭ). Изоглосса — общее явление для нескольких диалектов, расположенных рядом друг с другом. Диалекты и диалектные группы выделяются по пучку изоглосс.

273 Гамкрелидзе Т. В., Иванов В. В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси, 1984. Т.2, с. 938.

274 «Метод лингвистической палеонтологии позволяет определить прауральский экологический ареал как территорию, ограниченную на западе Уральским хребтом, на севере — примерно Полярным кругом, на востоке — районом нижнего течения Ангары и Подкаменной Тунгуски и среднего течения Енисея, на юге — примерно современной южной границей западносибирской тайги от северных предгорий Саян и Алтая до нижнего течения Тобола и Среднего Урала включительно». Напольских В. В. Предыстория уральских народов. // Acta Ethnographica Hungarica. Budapest, 1999. T. 44: 3–4; с. 431–472.

275 Основы финно-угорского языкознания: Вопросы происхождения и развития финно-угорских языков. М., 1974, с. 36.

276 Денисова Р. Я. Проблема наличия монголоидного компонента в составе древнего населения Восточной Европы / Неолит лесной полосы Восточной Европы (Антропология Сахтышских стоянок). М., 1997, с. 42–54.

277 Дебец Г. Ф. О принципах классификации человеческих рас // Советская этнография, 1956, № 4, с. 129–142.

278 Бунак В. В. Человеческие расы и пути их образования // Советская этнография. 1956, № 1, с. 86–85.

279 Неолит лесной полосы Восточной Европы (Антропология Сахтышских стоянок). М., 1997, с. 42–54.

280 См. Материалы к антропологии уральской расы. Уфа, 1992; Очерки культурогенеза народов Западной Сибири. Т. 4. Расогенез коренного населения. Томск, 1998.

281 Серебренников Б. А. Волго-Окская топонимика на территории европейской части СССР // ВЯ, 1955, № 6, с. 19–31.

282 Откупщиков Ю. В. Древняя гидронимия басейна Оки // Балто-славянские исследования XVI. М., 2004.

283 Откупщиков Ю. В. Об этимологии гидронима Ловать / Индоевропейское языкознание и классическая филология — X. Материалы чтений, посвященных памяти профессора И. М. Тройского. СПб., 2006, с. 215–219.

284 Общественная и частная жизнь Августа Людвига Шлецера, им самим описанная. СПб., 1875, с. 448, 460–461,464 — 465; Шлецер А. Л. Русская грамматика. I–II / Предисл. С. К. Булича. СПб., 1904, с. 35, 48, 52.

285 Полубояров М. С. Древности Пензенского края в зеркале топонимики. М., 2003;

286 Там же.

287 Тенишев Э. Р., предисловие к: М. С. Полубояров. Древности Пензенского края в зеркале топонимики. М., 2003;

288 Напольских В. В. Введение в историческую уралистику. Ижевск, 1997.

289 Эдельман Д. И. Иранские и славянские языки. Исторические отношения. М.: Восточная литература, 2002 с. 11.

290 Топоров В. Н. «Baltica» Подмосковья // Балто-славянский сборник. М., 1972.

291 Топоров В. Н., Трубачев О. Н. Лингвистический анализ топонимов Верхнего Поднепровья. М., 1962; Топоров В. Н. Балт. *galind- в этно-лингвистической и ареальной перспективе // Проблемы этнической истории балтов. Тезисы докладов. Рига, 1977; Топоров В. Н. Балтийский элемент в гидронимии Поочья // Балто-славянские исследования. М., 1987.

292 Ванагас А. П. Максимальный ареал балтской гидронимии и проблема происхождения балтов // Проблемы этнической истории балтов. Тезисы докладов. Рига, 1977.

293 Откупщиков Ю. В. Opera philologica minora (античная литература, языкознание). СПб., 2001, с. 363–366; Трубе Л. Л. О балтийских элементах в гидронимии Горьковской области (в связи с определением восточной границы древнего расселения балтийских племен) // Конференция по топонимике Северо-Западной зоны СССР. Тезисы докладов. Рига, 1966; Смолицкая Г. П. Картографирование гидронимии Поочья // Топонимия центральной России / Вопросы географии. Сборник 94. М., 1974.

294 Напольских В. В. К реконструкции лингвистической карты Центра Европейской России в раннем железном веке;

295 Георгиев В. Исследования по сравнительно-историческому языкознанию. М., 1958, с. 221, 224, 279.

296 Топоров В. Н. Балтийские языки / Балтийские языки. М., 2006.

297 Там же.

298 Гимбутас М. Славяне: Сыны Перуна. М.: Центрполиграф, 2007 (WWW).

299 Серебренников Б. А. Волго-Окская топонимика на территории европейской части СССР // ВЯ, 1955, № 6, с. 19–31.

300 Русинов Н. Д. Этническое прошлое Нижегородского Поволжья в свете лингвистики. Н. Новгород, 1994.

301 Сафронов В. А. Индоевропейские прародины. Горький, 1989.

302 Третьяков П. Н. Волго-окская топонимия и некоторые вопросы этногенеза финно-угорских народов Поволжья // Советская этнография, 1958, № 4.

303 Рейтенфельс Якоб. Сказания светлейшему герцогу Тосканскому Козьме Третьему о Московии / Пер. А. И. Станкевича. В кн.: Утверждение династии. М.: Фонд Сергея Дубова,1997;

304 Авдусин Д. А. Археология СССР, «Высшая школа», 1977; Портал «Археология России», 2004,

305 Топоров В. Н., Трубачев О. Н. Лингвистический анализ топонимов Верхнего Поднепровья. М., 1962.

306 Попов А. И. Географические названия (введение в топонимику). М.-Л., 1965, с. 20, 98–99.

307 Напольских В. В. К реконструкции лингвистической карты Центра Европейской России в раннем железном веке.

308 Сальников К. В. Очерки древней истории Южного Урала. М.: Наука, 1967

309 Сальников К. В. Очерки древней истории Южного Урала. М.: Наука, 1967, с. 101–112.

310 Денисов И. В. Некоторые проблемы археологии бронзового века Волго-Уралья и ведийско-авестийские сказания / В центре Евразии: Сборник научных трудов / Отв. ред. В. А. Иванов. Стерлитамак, 2001, с. А—21 (статья является расширенным вариантом доклада прочитанного на международной конференции «Россия и Индия: вехи исторических связей». Уфа, 10 марта 2000 г.)

311 Федоровская культура относится к комплексу андроновских культур, т. е. к комплексу индоевропейских культур бронзового века. К этой общности обычно относится Аркаим.

312 Микеладзе Т. К. Протоколхская культура // Эпоха бронзы Кавказа и Средней Азии: ранняя и средняя бронза Кавказа. М., 1994, с. 70–71. табл. 16, 39–43 и др.

313 Жарникова С., Виноградов А. Восточная Европа как прародина индоевропейцев // Реальность и субъект. СПб., 2002, № 3, т. 6., с. 119–121.

314 Впрочем известны и более ранние памятники, к примеру, немецко-прусский Эльбингский словарь (около 1300); литовский текст «Отче наш» и некоторые другие литовские фрагменты, вписанные в «Tractatus sacerdotalis» (1503), но они незначительны по объему.

315 Основателем религии зороастризма и автором Авесты считается Заратуштра, Зороастр (др. — греч.) или Зардушт (средне-иран.). В иранской мифологии он является пророком и основателем религии зороастризма. О нем известно, что он жил за «258 лет до Искандера (Александра Македонского)», то есть в 7–8 вв. до н. э.

316 Древнеиранские языки (в серии «Основы иранского языкознания»). М., 1979, с. 132.

317 Древнеиранские языки (в серии «Основы иранского языкознания»). М., 1979, с. 88.

318 Древнеиранские языки… с. 236.

319 Древнеиранские языки… с. 239.

320 Топоров В. Н. Балтийские языки / Балтийские языки. М., 2006.

321 Гамкрелидзе Т. В., Иванов В. В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси, 1984. Т.2, с. 954.

322 Брагинский И. С. Из истории таджикской и персидской литературы: Избранные работы / Отв. ред. Б. Г. Гафуров. М., 1972. С. 48.

323 Кристиан-Ж. Гюйонварх, Ф. Леру. Кельтская цивилизация, М.: Культурная инициатива, 2001.

324 Гамкрелидзе Т. В., Иванов В. В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси, 1984. Т.2, с. 938.

325 Филин В. П. Происхождение русского, украинского и белорусского языков: историко-диалектологический очерк. Изд. 2-е.

326 Топоров В. Н. Балтийские языки / Балтийские языки М., 2006.

327

328 Алексеев В. П. Генетика и антропология // Наука и жизнь, № 9, 1969, с. 69–75.

329 Бичурин Н. Я. [Иакинф]. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. М.-Л.: АН СССР, Институт этнографии им. Миклухо-Маклая, 1950, с. 351.

330 Кюнер И. В. Китайские известия о народах южной Сибири, Центральной Азии и Дальнего Востока. М.: Издательство восточной литературы, 1961, с. 72, примечания.

331 Е Лун-ли. История государства киданей. М.: Наука, 1979; Ху Цяо. Записки о пребывании в плену на севере;

332 Е Лун-ли. История государства киданей. М.: Наука, 1979.

333 Неолит лесной полосы Восточной Европы (антропология Сахтышских стоянок). М., 1997.

334 Там же, с. 115

335 Костылева E. Л., Уткин A. B. К вопросу о происхождении льяловской культуры / Юбилейный сборник, посвященный 85-летию со дня рождения профессора Ю. А. Якобсона. Иваново, 2000. С. 19–23.

336 Неолит лесной полосы Восточной Европы (Антропология Сахтышских стоянок). М., 1997, с. 115.

337 Там же.

338 Там же, с. 116.

339 Кузьмин А. Г. Из предыстории народов Европы;

340 Чебоксаров H. H. Монголоидные элементы в населении Центральной Европы // Материалы по антропологии Восточной Европы. УЗ МГУ, вып. 63. 1941; Алексеев В. П. Краниологическая характеристика населения Восточной Фенноскандии // Расогенетические процессы в этнической истории. М., 1974. С. 104–105.

341 Кузьмин А. Г. Из предыстории народов Европы //

342 По утверждению Яна Чекановского (1882–1965), польского антрополога и историка, существуют четыре основные европеоидные расы, которые в сумме с гибридами дают десять морфологических типов (Czekanowski Jan. Wstep do historii Slowian. Poznan, 1957.): 1. нордический (длинноголовый, узколицый, светловолосый); 2. средиземноморский (длинноголовый, низколицый, темноволосый); 3. арменоидный (короткоголовый, узколицый, темноволосый); 4. лапоноидный (короткоголовый, низколицый, темноволосый); 5. северозападный (гибрид нордического и средиземноморского); 6. динарский (гибрид нордического и арменоидного); 7. субнордический (гибрид нордического и лапоноидного); 8. литоральный (гибрид средиземноморского и арменоидного); 9. сублапоноидный (гибрид средиземноморского и лапоноидного); 10. альпийский (гибрид арменоидного с лапоноидным).

343 Бунак В. В. Род Homo, его возникновение и последующая эволюция. М.: Наука, 1980.

344 Неолит лесной полосы Восточной Европы (Антропология Сахтышских стоянок). М., 1997, с. 27.

345 Бунак В. В. Человеческие расы и пути их образования // Советская этнография 1956. № 1, с. 101.

346 Дьячок М. Т., Шаповал В. В. Генеалогическая классификация языков. Новосибирск, 2002.

347 Даниленко В. Н. Энеолит Украины. Киев, 1974, с. 130–131.

348 Пучков П. И. Дивергенция языков и проблема корреляции между языком и расой. ИЭА РАН; .

349 Яхонтов С. Е. Древнекитайский язык. М.: Наука, 1965, с. 12.

350 Неолит лесной полосы Восточной Европы (Антропология Сахтышских стоянок). М., 1997, с. 42.

351 Неолит лесной полосы Восточной Европы (Антропология Сахтышских стоянок). М., 1997, с. 26.

352 Дебец Г. Ф. О принципах классификации человеческих рас // Советская этнография,1956, № 4, с. 129–142.

353 Бунак В. В. Человеческие расы и пути их образования // Советская этнография, 1956, № 1, с. 86–85.

354 Гохман И. И. О происхождении финно-угров по данным краниологии и палеоантропологии // Congressus quartus Intei-nationalis Fenno-Ugristai-urn (1975). Budapest. 1983. Pars. V. рус.

355 Неолит лесной полосы Восточной Европы (Антропология Сахтышских стоянок). М., 1997, с. 22.

356 Там же.

357 Алексеев В. П. В поисках предков. Антропология и история. М., 1972 (WWW).

358 Неолит лесной полосы Восточной Европы (Антропология Сахтышских стоянок). М., 1997, с. 22.

359 Неолит лесной полосы Восточной Европы (Антропология Сахтышских стоянок). М., 1997, с. 21.

360 Там же.

361 Эпоха бронзы лесной полосы СССР. М., 1987. С. 24–25.

362 Эпоха бронзы лесной полосы СССР. М., 1987. С. 71

363 Крайнов Д. А. К вопросу о происхождении волосовской культуры // Советская археология, 1981, № 2. С. 19–20.

364 Эпоха бронзы лесной полосы СССР. М., 1987, с. 75–76.

365 Археология. М., Изд-во МГУ, 2006, с. 222.

366 См. Сафронов В. А. Индоевропейские прародины. Горький, 1989.

367 Сафонов И. Е. Бронзовый век // России Черноземный край. Воронеж, 2000.

368 Черных Е. Н. Древнейшая металлургия Урала и Поволжья. М.: Наука, 1970.

369 Горбунов Е. В. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, Казань, 2008.

370 Черных E. H. Каргалы забытый мир. М., 1997, с. 28.

371 Археология. М., 2006, с. 222.

372 Там же, с. 224–225.

373 Зданович Г. Б. Аркаим: Арии на Урале, или Несостоявшаяся цивилизация / Аркаим. Исследования, поиски и открытия. Челябинск, 1995, с. 31.

374 Зданович Г. Б. Аркаим: Арии на Урале, или Несостоявшаяся цивилизация / Аркаим. Исследования, поиски и открытия. Челябинск, 1995, с. 40–41.

375 Кузьмина Е. Е. Красная книга культуры / Аркаим. Исследования, поиски и открытия. Челябинск, 1995, с. 220.

376 Иванов И. В. Аркаим — ландшафтно-исторический заповедник. Проблемы и феномены / Аркаим. Исследования, поиски и открытия. Челябинск, 1995, с. 10.

377 Авдиев В. И. Военная история Древнего Египта. М., 1948. Т.1, с. 133.

378 Герни O. P. Хетты. М.:Центрполиграф, 2002;

379 История Древнего мира, т. 1. Ранняя Древность: в 3-х тт., Издание третье / Ред. И. М. Дьяконова, В. Д. Нероновой, И. С. Свенцицкой. М.: Наука, 1989 (WWW).

380 История Древнего мира, т.1. Ранняя Древность: в 3-х тт., Издание третье / Ред. И. М. Дьяконова, В. Д. Нероновой, И. С. Свенцицкой. М.: Наука, 1989 (WWW).

381 Петровские племена Тоболо-Ишимского региона, связанные по происхождению с племенами синташтинской культуры

382 Зданович Г. Б. Аркаим: Арии на Урале или несостоявшаяся цивилизация / Аркаим. Исследования, поиски и открытия. Челябинск, 1995, с. 42.

383 Васильев И. Б., Кузнецов П. Ф., Семенова А. П. Погребение знати эпохи бронзы в Среднем Поволжье // Археологические вести СПб., 1992. Вып. 1.

384 Березанская С. С. Северная Украина в эпоху бронзы. Киев, 1982.

385 Смирнов К. Ф., Кузьмина Е. Е. Происхождение индоиранцев в свете новейших археологических открытий. М., 1977.

386 Гамкрелидзе Т. В., Иванов В. В. Индоевропейский язык и индоевропейцы, т. 1, 2; Фрай М. Наследие Ирана. M., 1972.

387 Зданович Г. Б. Аркаим: Арии на Урале или несостоявшаяся цивилизация / Аркаим. Исследования, поиски и открытия. Челябинск, 1995, с. 41–42.

388 Григорьев С. А. Синташта и арийские миграции во II тыс. до н. э. / Новое в археологии Южного Урала. Отв. ред. С. А. Григорьев. Челябинск, 1996.

389 Маттиэ П. Раскопки Эблы 1964–1982 гг.: итоги и перспективы // Древняя Эбла. М., 1985.

390 Бадер И. О. Древнейшие земледельцы Северной Месопотамии. М., 1989.

391 Мерперт Н. Я. О планировке поселков раннего бронзового века в Верхнефракийской долине (Южная Болгария) // CA. 1996.

392 Mizrachi J. Mistery Circles // Biblical Archaeology Review. 1992, vol. 18, № 4.

393 Пряхин А. Д. Поселения абашевской общности. Воронеж: Изд-во ВГУ, 1976; Горбунов B. C. Некоторые проблемы культурогенетических процессов эпохи бронзы Волго-Уралья (препринт). Свердловск, 1990.

394 Зданович Г. Б., Зданович Д. Г. Протогородская цивилизация «Страны городов» Южного Зауралья. // Россия и Восток: проблемы взаимодействия (материалы конференции). Ч. V, кн. 1. Челябинск, 1995.

395 Ортманн В. Керамика Ранней и Средней бронзы на Среднем Евфрате и ее связи с керамикой Хамы и Эблы. // Древняя Эбла. М., 1985.

396 Горелик М. В. Боевые колесницы Переднего Востока III–II тысячелетия до н. э. // Древняя Анатолия. М., 1985.

397 Григорьев С. А. Синташта и арийские миграции во II тыс. до н. э. / Новое в археологии Южного Урала. Отв. ред. С. А. Григорьев; Челябинск, 1996.

398 Черных E. H., Кузьминых C. B. Древняя металлургия Северной Евразии (сейминско-турбинский феномен). М., 1989, с. 6.

399 Эпоха бронзы лесной полосы СССР. М., 1987, с. 84—105.

400 «Чисто фатьяновские» жилища обнаружены на территории более поздней балановской (средневолжской) культуры, которую причисляют к фатьяновской общности.

401 Ключевский В. О. Курс русской истории;

402 Монгайт А. Л. Археология Западной Европы. Каменный век. М., 1973.

403 Черных E. H., Кузьминых C. B. Древняя металлургия Северной Евразии (сейминско-турбинский феномен). М., 1989, с.5.

404 Там же, с. 183.

405 Эпоха бронзы лесной полосы СССР. М., 1987. С. 84—105.

406 Черных E. H., Кузьминых C. B. Древняя металлургия Северной Евразии (сейминско-турбинский феномен). М., 1989, с. 183.

407 Эпоха бронзы лесной полосы СССР. М., 1987, с. 84—105.

408 Эпоха бронзы лесной полосы СССР. М., 1987, с. 84–105.

409 Черных E. H., Кузьминых C. B. Древняя металлургия Северной Евразии (сейминско-турбинский феномен). М., 1989, с. 251.

410 Там же, с. 185.

411 Косарев М. Ф. Древняя история Западной Сибири: Человек и природная среда. М., 1991, с. 159.

412 Тишкин A. A., Груши С. П. Что такое кенотаф? // Древности Алтая, № 2, Межвузовский сборник научных трудов. Горно-Алтайск: Изд. ГАГУ, 1997.

413 Петрухин В. Я. Погребальная ладья викингов и «корабль мертвых» у народов Океании и Индонезии // Символика культов и ритуалов народов зарубежной Азии. М., 1980, с. 79–91.

414 Черных E. H., Кузьминых C. B. Древняя металлургия Северной Евразии (сейминско-турбинский феномен). М., 1989, с. 185.

415 Там же.

416 Черных E. H., Кузьминых C. B. Древняя металлургия Северной Евразии (сейминско-турбинский феномен). М., 1989, с. 188.

417 Там же, с. 185.

418 Там же, с. 252.

419 Кирюшин Ю. Ф. Энеолит, ранняя и развитая бронза Верхнего и Среднего Приобья: Автореф. д-ра ист. Наук Новосибирск, 1986, с. 18.

420 Черных E. H., Кузьминых C. B. Древняя металлургия Северной Евразии (сейминско-турбинский феномен). М., 1989, с. 252.

421 В 439 году [433–439). Это был Цзюйкюй Мугянь, последний государь северного царства Лян. (прим. к тексту).

422 Бичурин Н. Я. [Иакинф]. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. М.-Л.: АН СССР, Институт этнографии им. Миклухо-Маклая, 1950, с. 221

423 Симпозиум «Контакты между носителями индоевропейских и уральских языков в неолите, энеолите и бронзовом веке (7000–1000 гг. до н. э.) в свете лингвистических и археологических данных» (Твярминне, 1999) // Российская археология. Москва, 2000, № 4, с. 224–232.

424 Гамкрелидзе Т. В., Иванов В. В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси, 1984, т.2, с. 561–562.

425 Там же, с. 935.

426 История Китая. М., Высшая школа, 2002, с. 15.

427 Кожин П. М. Об иньских колесницах / Ранняя этническая история народов Восточной Азии. М., 1977, с. 284–285.

428 Херексуры — погребальные сооружения, представляющие собой грунтово-каменную насыпь разной высоты от одного до двух-трех метров. Вокруг насыпи располагается оградка, выложенная в виде круга диаметром до 20 м или квадрата из камней небольших размеров. Иногда внутри круга камнями выложены цепочки в виде радиально расходящихся «лучей» или «дорожек». Встречаются на Алтае, в Туве, Монголии, Забайкалье (Бурятия, Читинская область).

429 Оленные камни — название камней с высеченными на них древними изображениями (обычно оленей, лосей и др. животных, а также предметов вооружения), встречающихся в степях и лесостепях Южной Сибири. Датируются 1-м тыс. до н. э.

430 Худяков Ю. С. Боевые колесницы в Южной Сибири и Центральной Азии» / Северная Евразия в эпоху бронзы: сборник научых трудов. Барнаул, 2002, с. 139–141.

431 Гамкрелидзе Т. В., Иванов В. В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси, 1984, Т.2, с. 936.

432 Гафуров Б. Г. Таджики. М., 1972.

433 Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. М.: ACT, 2008.

434 Георгий Пахимер. История о Михаиле и Андронике Палеологах. / Под ред. Проф. Карпова. СПб.: В типографии департамента уделов, 1862, с. 118.

435 Мэн-да бэй-лу. Полное описание монголо-татар / Пер. Н. Ц. Мункуева. М.: Наука, 1975.

436 Георгий Пахимер. История о Михаиле и Андронике Палеологах. / Под ред. Проф. Карпова. СПб.: В типографии департамента уделов, 1862, с. 316.

437 Клейн Л. С. Миграция тохаров в свете археологии // STRATUM plus, № 2, 2000, с. 178–187.

438 Карасукская культура, археологическая культура конца бронзового века (конец 2-го — начало 1-го тыс. до н. э.), распространенная главным образом в горах Южной Сибири, Казахстане, верхней Оби. Представлена остатками поселений и могильниками (свыше 100 могил в каждом). Погребения в каменных ящиках под невысокой насыпью с четырехугольными оградками из врытых на ребро каменных плиток. Племена Карасукской культуры занимались скотоводством, добывали медную руду (бронзовые изделия украшались геометрическим орнаментом и скульптурными изображениями животных), выделывали глиняную посуду, шерстяные ткани, знали земледелие; они были связаны с древним населением Северного Китая, Монголии, Забайкалья, Прибайкалья, Западной Сибири, Средней Азии.

439 Рерих Ю. Тохарская проблема. // Народы Азии и Африки, 1963, № 6, С.123.

440 Гелльвальд Ф. История культуры. СПб., 1900, с. 6.

441 Бичурин Н. Я. [Иакинф]. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. М.-Л.: АН СССР, Институт этнографии им. Миклухо-Маклая, 1950, с. 183–184.

442 Бичурин Н. Я. [Иакинф]. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. М.-Л.: АН СССР, Институт этнографии им. Миклухо-Маклая, 1950, с. 227–228.

443 История Востока т.1 «Восточная литература» РАН, Москва, 1997 под ред. Б. Р. Рыбакова

444 Бичурин Н. Я. [Иакинф]. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. М.-Л.: АН СССР, Институт этнографии им. Миклухо-Маклая, 1950, с. 264–265.

445 Там же, с. 285–286.

446 Pulleyblank Е. G. Chinese and Indo-Europeans // Journal of Royal Anthropological Society, 1966, p. 1–2: 9—39.

447 Иванов В. В. 1958. Тохарские параллели к славянским уменьшительным формам // Славянская филология II. М.: АН СССР, с. 58–63; Георгиев В. Балто-славянский и тохарский языки // Вопросы языкознания, 1958, № 6, с. 3–20; Порциг В. Членение индоевропейской языковой области. М.: Прогресс, 1964.

448 Pokorny J. 1923. Die Stellung des Tocharischen im Kreise der indogermanischen Sprachen // Berichte des Forschungsinstituts für Ost und Orient in Wien, III.

449 Георгиев В. Исследования по сравнительно-историческому языкознанию. М.: Иностранная литература, 1958, с. 277—28.

450 Krause W. Zur Frage nach den nichtindogermanischen Substrat des Tocharischen // Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung auf dem Gebiete der indogermanischen Sprachen (Göttingen), 1951, 69, 3–4: 185–203; Lane G. S. Tocharian: Indo-European and non-Indo-European relationship // Cardona G., Hoenigswald H. M. and Senn A. (ed.). Indo-European and Indo-Europeans. Philadelphia: Pennsylvania University Press, 1970.

451 Бенвенист Э. Тохарский и индоевропейский // Тохарские языки, 1959, с. 90—108.

452 Геродот. История. Кн. IV, п. 93. М.: ОЛМА-ПРЕСС Инвест, 2004.

453 История Востока, т. 1. М.: Восточная литература РАН, 1997. 18.htm

454 См. примечания к: Дьяконов И. М. Ассиро-вавилонские источники по истории Урарту // Вестник древней истории, 1951, № 2, с. 270–278.

455 Дьяконов И. М. Ассиро-вавилонские источники по истории Урарту // Вестник древней истории, 1951, № 2, с. 270.

456 История Востока, т.1 М.: Восточная литература» РАН, 1997; 18.htm

457 История Востока, т. 1 М.: Восточная литература» РАН, 1997;

458 Курасов В. В. Всемирная история. Т.2. М., 1956, с. 155.

459 Вачнадзе М., Бахтадзе М., Гурули В. История Грузии (WWW).

460 Табал — область и название племен малоазийского Тавра, (прим. к тексту).

461 Дьяконов И. М. Ассиро-вавилонские источники по истории Урарту // Вестник древней истории, 1951, № 2, с. 270–278.

462 Дьяконов И. М. Ассиро-вавилонские источники по истории Урарту // Вестник древней истории, 1951, № 2, с. 270–278.

463 Гамкрелидзе Т. В., Иванов В. В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси, 1984, с. 936–938.

464 Гамкрелидзе Т. В., Иванов В. В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси, 1984. Т.2, с. 938.

465 Tarn W. W. The Greeks in Bactria and India. Cambridge, 1938, p. 81; Толстов С. П. Древний Хорезм. M., 1948, с. 244.

466 Абаев В. И. Скифо-европейские изоглоссы. На стыке Востока и Запада. М., 1965, с. 137.

467 Капанцян Г. Историко-лингвистические работы. К начальной истории армян. Ереван, 1956, с. 441, 452

468 Кузнецов В. А. Очерки истории алан. Владикавказ, 1992.

469 Абаев В. И. Скифо-европейские изоглосы. На стыке Востока и Запада. М., 1965, с. 35–41.

470 Наглер А. О., Чипирова Л. А. К вопросу о хозяйственных типах в древних обществах // Античность и варварский мир. Орджоникидзе, 1985, с. 90.

471 Щукин М. Б. Некоторые замечания к вопросу о хронологии Зубовско-Воздвиженской группы и проблеме ранних алан // Античная цивилизация и варварский мир (материалы III археологического семинара). Часть I. Новочеркасск, 1992. С. 119–121; Щукин М. Б. На рубеже эр. Опыт историко-археологической реконструкции политических событий III в. до н. э. — I в. н. э. в Восточной и Центральной Европе). СПб., 1994. С. 208–209.

472 Щукин М. Б. Некоторые замечания к вопросу о хронологии Зубовско-Воздвиженской группы и проблеме ранних алан // Античная цивилизация и варварский мир (материалы III археологического семинара). Часть I. Новочеркасск, 1992. С. 119–121.

473 Симоненко A. B. 2003. Китайские и центральноазиатские элементы в сарматской культуре Северного Причерноморья // НАВ. Вып. 6. Волгоград. С. 55–57.

474 После Марко Поло. Путешествия западных чужеземцев в страны трех Индий. / Пер. Я. М. Света. М.: Наука, 1968, с. 196.

475 Габуев Т. А. Аланы. Кто они? // Дарьял, № 4, 2000;

476 Кангюй — Кангха, Кангдиз, государственное образование в древней Средней Азии. Ядро Кангюй составляли кочевники, обитавшие, вероятно, вблизи Сырдарьи, которая еще в средние века именовалась «рекой Канга». Время начала формирования государства Кангюй неизвестно, несомненно только, что оно существовало уже во II в. до н. э. На юге в состав Кангюй входили тогда современный Ташкентский оазис и часть земель междуречья Амударьи и Сырдарьи. В I в. до н. э. государству Кангюй подчинялись также Хорезм и несколько др. владений. Позже IV в. в источниках не упоминается. (БСЭ).

477 См. комментарии к «Аланика. Сведения греко-латинских, византийских, древнерусских и восточных историков об аланах-ясах» / Сост. и комм. Ю. С. Гаглойти // Дарьял. 1999. № 1–4; 2000. № 2–3.

478 Pulleyblank Е. G. Chinese and Indo-Europeans // Journal of Royal Anthropological Society, 1966, pt. 1–2: 9—39

479 Фавст Бузанд. III, VII, 15.

480 Новосельцев А. П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа

481 Армянская география VII в. по Р.Х. (приписывавшаяся Моисею Хоренскому). СПб., 1877.

482 Армянская география VII в. СПб., 1877, с. 36–37.

483 Еремян С. Т. Страна «Махелония» надписи Каба-и-Зардушт. ВДИ, 1967, 4, с. 54–55; История Ширвана и Дербенда X–XI веков. М., 1963, с. 137.

484 История Ширвана и Дербенда X–XI веков. М., 1963, с. 110.

485 Под Каспийскими воротами обычно понимается Дербент, однако на этот счет есть и то мнение, что это ущелье Дарьял, так, Л. H. Гумилев писал в книге «Открытие Хазарии»: «Стало наконец понятно, почему древние географы называли «Каспийскими воротами» Дарьяльское ущелье, а не проход вдоль берега Каспийского моря около Дербента, и почему арабские полководцы для вторжений в Хазарию предпочитали трудный путь через горные перевалы, а не равнину дельты Терека и Сулака, лежащую между Дербентом и Хазарией (ссылка на Артамонов М. И. История хазар. Л, 1962. С. 63).

486 Георгий Пахимер История о Михаиле и Андронике Палеологах. СПб., 1862, с. 318–319.

487 См. прим. И. Троицкого к: Георгий Акрополит. Летопись. СПб., 1863.

488 Утверждение династии. М.: Фонд Сергея Дубова, 1997, с. 270–271.

489 Варианты самоназваний (в зависимости от региона) — тати, парей, даглы, лохиджихон.

490 Куфтин Б. А. Жилища крымских татар в связи с историей заселения полуострова. Мемуары Этногр. Отд. О. Л. Э. А. и И., вып. L. М., 1923, с. 38.

491 Путешествие Ивана Шпильтерберга по Европе, Азии и Африке с 1394 по 1427 г. Цит. по: Куфтин Б. А. Жилища крымских татар в связи с историей заселения полуострова. Мемуары Этногр. Отд. О. Л. Э. А. и И., вып. L. М., 1923, с. 40.

492 Куфтин Б. А. Жилища крымских татар в связи с историей заселения полуострова. Мемуары Этногр. Отд. О. Л. Э. А. и И., вып. L. М., 1923, с. 41

493 Vambéry H. Noten zu den alttürkischen Inschriften der Mongolei und Sibiriens. Hels., 1899, стр, 88; цит. по Куфтину, с. 35.

494 Будагов. Сравнительный словарь турецко-татарских наречий. СПб., 1868 г., т. I, с. 329; Вс. Миллер. Материалы для изучения еврейско-татского языка». СПб., 1892, с. 17.

495 Бартольд В. В. История культурной жизни Туркестана. Л., 1927, с. 24.

496 Кляшторный С. Г. Степные империи: рождение, триумф, гибель // Кляшторный С. Г., Савинов Д. Г. Степные империи древней Евразии. СПб., 2005, с. 24.

497 Цит. по: Гадло A. B. Этническая история Северного Кавказа IV–X вв. Л., 1979, с. 32.

498 Там же.

499 Там же, с. 35.

500 Бернштам А. Н. Очерк истории гуннов. Л., 1951.

501 Летопись византийца Феофана. М., 1884, с. 136–137.

502 Иордан. О происхождении и деяниях гетов. СПб.: Алетейя, 1997, с.73.

503 См.: Гадло A. B. Этническая история Северного Кавказа IV–X вв. Л., 1979.

504 Феофилакт Симокатта. История. М., 1996;

505 Аммиан Марцеллин. Римская история. СПб., 2000, с. 491.

506 Там же, с. 494.

507 Прокопий Кесарийский. Война с готами. О постройках. М.: Арктос, 1996;

508 Там же.

509 Иловайский Д. И. Начало Руси. М., 2002 (WWW).

510 Плетнева С. А. Хазары М., 1976, с.7.

511 Еврейско-хазарская переписка в X веке. Л.: АН СССР, 1932, с. 117.

512 Там же, с. 72, 74.

513 Худяков Ю. С. Основные проблемы изучения культуры древних тюрок в Центральной Азии»;

514 Туркестан — название в XIX — начале XX в. территории в Средней и Центральной Азии, населенной тюркоязычными народностями. Восточный Туркестан это провинции Западного Китая, Западный Туркестан — среднеазиатская территория России, северная часть Афганистана.

515 Бичурин Н. Я. (Иакинф). Собрание сведений… 1950, с. 230.

516 Плетнева С. А. Половцы М.: Наука, с. 32.

517 Там же.

518 Здесь я употребляю термин арии, арийский в расширенном смысле, включая в него не только иранцев и индоариев.

519 Tylor Edward Burnett. Primitive Culture. L., 1871. пер. Д. А. Коропчевского. САТИ ИАЭТ СОРАН 2003;

520 Савинов Д. Г. Народы Южной Сибири в древнетюркскую эпоху. Л., 1984.

521 Палеокультура, прародина и внешние связи тюрков по историко-лингвистическим данным (рук. д.фил.н. Э. Р. Тенишев, д. фил.н. A. B. Дыбо, ИЯ РАН);

522 Семенова О. Германские археологи показали сокровища скифов // Агенство РИА-новости

523

524 Свое название культура получила по памятнику в урочище Пазырык Улаганского района, где акад. Руденко в 1929 г. раскопал усыпальницы племенной знати.

525 Абдулганеев М. Т., Посредников В. А., Степанова Н. Ф. Афанасьевские могильники на р. Ело // Источники по истории Республики Алтай. Горно-Алтайск, 1997. С. 69–90; Кирюшин Ю. Ф., Посредников В. А., Фир- сов Л.B. Абсолютный возраст некоторых памятников неолита и бронзы Западной Сибири // Проблемы западносибирской археологии. Эпоха камня и бронзы. Новосибирск, 1981. С. 28–32; Владимиров В. Н., Мамадаков Ю. Т., Цыб C. B., Степанова Н. Ф. Раскопки афанасьевского могильника Первый Межелик I в Онгудайском районе // Древности Алтая. Известия лаборатории археологии. Горно-Алтайск, 1999. № 4. С. 31–41; Посредников В. А., Цыб C. B. Афанасьевский могильник Нижний Тюмечин I // Вопросы археологии Алтая и Западной Сибири эпохи металла. Барнаул, 1992. С. 4—10; Посредников В. А., Цыб C. B. Афанасьевский могильник у села Кара-Коба // Археологические и фольклорные источники по истории Горного Алтая. Горно-Алтайск, 1994. С. 26–30.

526 Дремов В. А. Население Верхнего Приобья в эпоху бронзы (антропологический очерк). Томск, 1997.

527 Вадецкая Э. Б. Археологические памятники в степях Среднего Енисея. Л, 1986, с. 22; Цыб C. B. Афанасьевская культура Алтая. Автореф. дис.: канд. ист. наук. Кемерово, 1984, с. 15–16; Семенов В. А. Древнеямная культура — афанасьевская культура и проблема прототохарской миграции на восток // Смена культур и миграций в Западной Сибири. Томск, 1987. С. 17–19; Фрибус A. B. Происхождение афанасьевской культуры: Автореф. дис.: канд. ист. наук. Кемерово, 1998.

528 Дебец Г. Ф. Палеоантропология СССР. M.-Л., 1948 (ТИЭ, т.4); Алексеев В. П. Палеоантропология Алтае-Саянского нагорья эпохи неолита и бронзы // Антропологический сборник III. M., 1961 (ТИЭ, т.71). С. 107–206.

529 Там же, с. 67–68.

530 Потехина П. Д. О носителях культуры Средний Стог II по антропологическим данным // Советская археология. 1983. № 1, с. 144–154, табл. 5.

531 Шевченко A. B. Антропология населения южно-русских степей в эпоху бронзы // Антропология древнего и современного населения Европейской части СССР. Л., 1986. С. 121–215, табл. 5.

532 Там же, с. 151–152.

533 Там же, табл. 16–27.

534 Солодовников К. Н. «Материалы к антропологии Афанасьевской культуры» // Древности Алтая № 10. Межвузовский сборник научных трудов. Горно-Алтайск: Изд. ГАГУ, 2003. 177 с.

535 Вадецкая Э. Б. Археологические памятники в степях Среднего Енисея. Л., 1986, с. 22.

536 Ямная культура — общность археологических культур эпохи энеолита — ранней бронзы (3-е тыс. до н. э.) в Каспийско-Черноморских степях. Занимала территорию от Южного Приуралья на востоке до Днестра на западе, от Предкавказья на юге до Среднего Поволжья на севере. Внутри ямной культуры выделено 9 локальных вариантов, соответствующих родственным племенным группам и археологическим культурам: Волжско-Уральский, Предкавказский, Донской, Северо-Донецкий, Приазовский, Крымский, Нижнеднепровский, Северо-Западный, Юго-Западный. Основной объединяющий признак ямной культуры — погребальные памятники, захоронения в скорченном положении под курганами (древнейшими из известных доныне) (БСЭ).

537 Посредников В. А. О ямных миграциях на восток и афанасьевско-прототохарская проблема // Донецкий археологический сборник. Донецк, 1992, с. 9—20; Даниленко В. Н. Энеолит Украины. Киев, 1974, с. 137–138.

538 Гимбутас М. Цивилизация Великой Богини: мир Древней Европы. M., 2006, с. 425.

539 Там же, с. 391.

540 См.: Солодовников К. Н. Население горного и лесостепного Алтая эпохи раней и развитой бронзы по данным палеоантропологии. Автореф. канд. дис. Барнаул, 2006.

541 Солодовников К. Н. Население горного и лесостепного Алтая эпохи раней и развитой бронзы по данным палеоантропологии. Автореф. канд. дис. Барнаул, 2006.

542 Солодовников К. Н. Население горного и лесостепного Алтая эпохи раней и развитой бронзы по данным палеоантропологии. Автореф. канд. дис. Барнаул, 2006.

543 Андреев Н. Д. Раннеиндоевропейский язык M., 1986, с. 1.

544 Солодовников К. Н. Население горного и лесостепного Алтая эпохи раней и развитой бронзы по данным палеоантропологии Автореф. канд. дис. Барнаул, 2006, табл. II.

545 Авдусин Д. А. Археология СССР, «Высшая школа», 1977, с. 122; Портал «Археология России», 2004 с. 122

546 Семенов В. А. Фатьяновская культура — Карасукская культура и «Миграция тохар свете археологии» / / Северная Евразия в эпоху бронзы: сборник научых трудов Барнаул 2002 с. 114–116.

547 Молодин В. И., Алкин C. B. Могильник Гумугоу (Синьцзян) в контексте афанасьевской проблемы // Гуманитарные исследования: итоги последних лет. Новосибирск, 1997. С. 35–38.

548 Авдусин Д. А. Археология СССР, «Высшая школа», 1977, с. 122; Портал «Археология России», 2004

549 Семенов В. А. Фатьяновская культура — Карасукская культура и «Миграция тохар в свете археологии» // Северная Евразия в эпоху бронзы: сборник научых трудов Барнаул, 2002,с. 114–116.

550 Солодовников К. Н. «Материалы к антропологии Афанасьевской культуры» // Древности Алтая № 10 Межвузовский сборник научных трудов. Горно-Алтайск: Изд. ГАГУ, 2003. 177 с.

551 Дебец Г. Ф. Палеоантропология СССР // Труды Ин-та этнографии. 1948. Т. 4; Рыкушина Г. В. Антропология эпохи энеолита-бронзы Красноярского края // Некоторые проблемы этногенеза и этнической истории народов мира. М.: Наука, 1976. С. 187–201; Рыкушина Г. В. Население Среднего Енисея в карасукскую эпоху (краниологический очерк) // Палеоантропология Сибири. М.: Наука, 1980. С. 47–63; Громов А. В. Происхождение и связи населения окуневской культуры // Окуневский сборник: Культура. Искусство. Антропология. СПб.: Петро-РИФ, 1997. С. 301–345.

552 Дремов В. А. Население Верхнего Приобья в эпоху бронзы (антропологический очерк). Томск: Изд-во Том. ун-та, 1997. 264 с.

553 Богатев А. Н. О роли пришлого и местного компонентов в расогенезе населения западносибирской лесостепи в эпоху железа, Работа выполнена по проекту № 98-06-80131, финансируемому РФФИ

554 Артамонов М. И. Киммерийцы и скифы. Л., 1974, с. 11.

555 Поляков A. B. Периодизация «классического» этапа карасукской культуры (по материалам погребальных памятников). Автореф. канд. дис. СПб., 2006.

556 Гамкрелидзе Т. В., Иванов В. В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси, 1984, т. 2, с. 561–562, 935

557 Худяков Ю. С. Боевые колесницы в Южной Сибири и Центральной Азии» / Северная Евразия в эпоху бронзы: сборник научных трудов. Барнаул, 2002, с. 139–141.

558 Вадецкая Э. Б. Археологические памятники в степях Среднего Енисея. Л., 1986, с. 96–97.

559 Козинцев А. Г. Антропологический состав и происхождение населения тагарской культуры. Л., 1977, с. 27.

560 Вадецкая Э. Б. Археологические памятники в степях Среднего Енисея. Л., 1986, с. 96–97.

561 Членова H. Л. Хронология памятников карасукской эпохи. М., 1972, с. 88, 117.

562 Алексеев В. П., Гохман И. И. Антропология азиатской части СССР. М., 1984, с. 69.

563 Вадецкая Э. Б. Археологические памятники в степях Среднего Енисея. Л., 1986, с. 98.

564 Там же, с. 100–101.

565 Вадецкая Э. Б. Археологические памятники в степях Среднего Енисея. Л., 1986, с. 141.

566 Там же, с. 144.

567 Коновалов П. Б. Некоторые итоги и задачи изучения хунну // Древние культуры Монголии. Новосибирск, 1985, с. 49–50.

568 Артамонов М. И. Киммерийцы и скифы. Л., 1974, с. 7.

569 Письмо Арад-Сина государственному глашатаю Ассирии, 714 г. до н. э. Pinches, JRAS, 1913, с. 609 сл.; HABL, № 112 // Вестник древней истории, № 2, 1951. С. 270–278.

570 Артамонов М. И. Киммерийцы и скифы Л., 1974, с. 22–23.

571 Тереножкин А. И. Киммерийцы, Киев, 1976.

572 Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время. Археология СССР. М., 1989, с. 10–16.

573 История Древнего Востока / Под ред. Кузищина В.И. М., 2003, с. 271.

574 Власов В. П. Киммерийцы / От киммерийцев до крымчаков. Симферополь, 2007, с. 10.

575 Ростовцев М. И. Эллинство и иранство на юге России. Пг., 1918.

576 Блаватский В. Д. Киммерийский вопрос и Пантикапей // Вести. МГУ. 8, с. 9.

577 Pokorny J. Die Stellung des Toeharischen… BFIOOW, III, 1923.

578 Городцов В. А. К вопросу о киммерийской культуре. ТСА И. М., 1928, с. 59; Городцов В. А. Бытовая археология. М., 1910, с. 344.

579 Дьяконов И. М. Круглый стол: Дискуссионные проблемы в отечественной скифологии. Обсуждение // НАА 6, 1980.

580 Ковалев A. A. Происхождение хунну согласно данным истории и археологии. / Европа-Азия: Проблемы этнокультурных контактов. СПб., 2000, с. 150.

581 Коновалов П. Б. Некоторые итоги и задачи изучения хунну // Древние культуры Монголии. Новосибирск: 1985, с. 49.

582 Иордан. О происхождении и деяниях гетов. СПб.: Алетейя, 1997, с. 110.

583 Бичурин Н. Я. [Иакинф]. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. М.-Л.: АН СССР, Институт этнографии им. Миклухо-Маклая, 1950, с. 50.

584 Ковалев A. A. Происхождение хунну согласно данным истории и археологии. / Европа-Азия: Проблемы этнокультурных контактов. СПб., 2000, с. 152.

585 Бичурин Н. Я. [Иакинф]. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. М.-Л.: АН СССР, Институт этнографии им. Миклухо-Маклая, 1950, с. 214.

586 Гумилев Л. Н. Динлинская проблема // Известия Всесоюзного Географического общества СССР. 1959. № 1.

587 Бичурин Н. Я. [Иакинф]. Статистическое описание Китайской империи. М.: Восточный дом, 2002, с. 271.

588 Гамкрелидзе Т. В., Иванов В. В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси, 1984. Т.1, с. 424.

589 Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. М., 1986, т. 3, с. 155.

590 Гамкрелидзе Т. В., Иванов В. В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси, 1984. Т.2, с. 556.

591 Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. М., 1986, т. 3, с. 154–155.

592 Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. М., 1986, т. 3, с. 155.

593 См.: Петров В. П. Подсечное земледелие. Киев, 1968.

594 Ополья — возвышенные, достаточно дренированные участки Восточно-Европейской равнины, представляющие особый тип ландшафта в пределах подзон южной тайги, смешанных и широколиственных лесов. Ополья обычно окружены песчаными и лесистыми заболоченными низинами — полесьями. Сложены с поверхности покровными и лессовидными суглинками, с плодородными серыми лесными почвами. Ополья почти сплошь распаханы под поля и густо заселены. В Европейской части России наиболее известны: Новгород-Северское, Стародубское, Трубчевское, Брянское, Мещовское, Касимовское, Юрьевское и др. (БСЭ).

595 Дмитриева С. И. Географическое распространение русских былин (по материалам конца XIX — начала XX в.). М., 1975, с. 88.

596 Гальковский H. Ж. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. М.: Иидрик, 2000, с. 139–140.

597 Прозоров Л. P. Времена русских богатырей. М.: Яуза, 2006 (WWW).

598 Фасмер M. Этимологический словарь русского языка. М., 1986, т. 3, с. 148.

599 Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. М., 1986, т. 3, с. 149.

600 Там же.

601 Этимологический словарь тюркских языков. М., 1997.

602 Авдусин Д. А. Археология СССР. «Высшая школа», 1977; Портал «Археология России», 2004

603

604 Алексеев В. П. Происхождение народов Восточной Европы. М., 1969.

605 Рогинский Я. Я., Левин М. Г. Антропология. М., 1963.

606 Башенькин А. Н. Вологодская область в древности и средневековье // Вологда. Краеведческий альманах. Вып. 2. Вологда, 1997.

607 Данные с сайта «Россия великая»;

608 Флексия — окончание.

609 Лингвистический энциклопедический словарь. М., 1990. С. 537–538.

610 Востриков О. В. Финно-угорский субстрат в русском языке. Свердловск, 1990, С. 95.

611 Трубецкой Н. С. Отуранском элементе в русской культуре // Евразийский временник. Берлин, 1925.

612 Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. М., 1991, с. 33.

613 Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. М., 1991, с. 34.

614 Там же, с. 34.

615 Никитин A. Л. Королевская сага / Костры на берегах. М., Молодая Гвардия, 1986 (WWW).

616 ПСРЛ, т. XXIV. М., 2000 (WWW).

617 Известия ал-Бекри и других авторов о Руси и славянах. Часть 1 // Записки императорской Академии наук. Том 32. Приложение № 2. СПб., 1879, с. 55–56.

618 Рыбаков Б. А. Язычество древних славян (WWW).

619 Finno-Ugrica. № 1, 2001, с. 70–78.

620 Косарев М. Ф. Бронзовый век Западной Сибири. М.: Наука, 1981, с. 263–264.

621 Вишневский В. И. Археология Радонежской земли. Сергиев Посад: Ремарко, 2009, с. 6.

622 Вишневский В. И. Археология Радонежской земли. Сергиев Посад: Ремарко, 2009, с. 9.

623 Финно-угры и балты в эпоху средневековья. Археология СССР. М., 1987, с. 68.

624 Вишневский В. И. Археология Радонежской земли. Сергиев Посад: Ремарко, 2009, с. 9.

625 Варенов А. Утка, конь-олень — шелестящие обереги. // Наука и жизнь. 1999. № 11, с. 62–65.

626 ПСРЛ. М., 1978, т. 34, с. 62.

627 Никитин А. Л. Королевская сага / Костры на берегах. М.: Молодая Гвардия, 1986 (WWW).

628 «Вятко», «Вятичи» в летописях писались с буквой «юс малый» и произносились с носовым звуком «ен» — «Вентко», «Вентичи».

629 Виниты, винулы (winithi, winuli) — разновидности термина «венды», употреблявшегося в раннесредневековых германских источниках для обозначения прибалтийских и полабских славян, на земли которых вели наступление немецкие феодалы; восходит к термину «венеды», под которым выступают раннеславянские племена у древних авторов (прим. к тексту)

630 Гельмольд. Славянская хроника. М., 1963, с. 36.

631 Сигизмунд Герберштейн. Записки о Московии. М.: МГУ, 1988.

632 См.: Толстов С. П. «Нарци» и «волохи» на Дунае. // Советская этнография, 1948, № 2.

633 Возьмем, например, издание XVIII века «Родословная история о татарах» Абу-л-гази (пер. B. K. Тредиаковского, СПб., 1768) и в примечаниях к основному тексту везде читаем: «хинский император», «хинцы», «Хина».

634 Шахматов A. A. К вопросу о древнейших славяно-кельтских отношениях. Казань, 1912.

635 J. Pokorny. Urgeschicht der Kelten und Illyren. Halle, 1938. S. 39, 67.

636 Шавли Й. Венеты: наши давние предки. M., 2003 (WWW).

637 Там же.

638 Полибий. Всеобщая история. Кн. 2, п. 16. М., 2004.

639 Нидерле Л. Славянские древности М., 1956 (WWW).

640 Цветков C. B. Славяне и кельты. СПб., 2005, с. 42–45.

641 Кристиан-Ж. Гюйонварх, Ф. Лepy. Кельтская Цивилизация, М.: Культурная инициатива, 2001 (WWW).

642 Кузьмин А. Г. Из предыстории народов Европы //

643 Гамкрелидзе Т. В., Иванов В. В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси, 1984. Т.2, с. 938.

644 Латышев В. В. Известия древних писателей о Скифии и Кавказе // ВДИ, 1947. № 4, с. 258 (Диодор Сицилийский, I в. до н. э.); Н. Чекалов. Предполагаемые кельтийские жертвенники на Южном берегу Крыма // ЗОАО. T. VI, 1867; Раулинсон. О киммерианах Геродота и о переселениях кимрского племени // Там же. T. VII, 1868; Е. Minns. Scythians and Greeks. Cambridge, 1913. P. 40, 436.

645 Беда Достопочтенный. Церковная история. М.: Алетейя, 2001, с. 220–221.

646 Манускрипт Поппелтона, MS. COLB. BIB. IMP. PARIS, 4126, кодекс документов XIV в.

647 G. Lehmacher. Goedel Glass ZCPH. В. XIII, Halle, 1921.

648 Русские. М., 1999.

649 Митин Д. О. Вооружение летописной мери (опыт реконструкции) / Материалы конференции «История и культура Ростовской земли. 2006 г.» Ростов, 2007, с. 49–60.

650 Краснов А. Н. Материалы для антропологии русского народа. // Русский антропологический журнал, 1902, № 3.

651 Алексеев В. П. Краниология народов Восточной Европы и Кавказа в связи с проблемами их происхождения. М., 1967.

652 Шавли Й. Венеты: наши давние предки. М., 2003 (WWW).

653 Никитин A. Л. Королевская сага / Костры на берегах. М.: Молодая Гвардия, 1986 (WWW).

654 Фурсов А. Срединность Срединной Азии: долгосрочный взгляд на место Центральной Азии в макрорегиональной системе Старого Света // Русский исторический журнал. Т.1, № 4, 1998.

655 Мейе А. Общеславянский язык. М., 2001, с. 14.

656 Зарубин Л. A. Сходные сельскохозяйственные обычаи у индоарийцев и славян // Советское славяноведение. 1969, № 1, с. 33–39.

657 «The Cowley Evangelist», May 1908, p. III.

658 Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу, т. II. М., 1868, с. 172 и сл.; Л. Каравелов. Памятники народного быта болгар, кн. 1, М., 1861, с. 242; Д. Мартов. Народна вера и религиозии народни обичаи. Софии, 1914, с. 546–552.

659 Брагинский И. С. Из истории таджикской народной поэзии. М., 1956, с. 75; В. Харузина. Этнография, вып. 1. М., 1909, с. 531.

660 Этот брахман, находясь в воде, повторял имя бога дождя. W. Crooke. The popular Religion and Folklore of Northern India, v. 1. Westminster, 1896, p. 73. Таким образом, к древнему магическому обряду присоединился и позднейший молитвенный обряд времени анимизма.

661 Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу, т. II. М., 1868, с. 179.

662 Зарубин Л. А. Сходные черты зоолатрии и перехода к антропоморфизму у индоарийцев и славян // Советское славяноведение. 1967, № 3, с. 45–52.

663 Гамкрелидзе Т. В., Иванов В. В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси, 1984. Т.2, с. 954.

664 Гимбутас М. Цивилизация Великой Богини: Мир Древней Европы. М., 2006.

665 Трубецкой Н. С. Избранные труды по филологии. М., 1987. С. 44–59.

666 Трубачев О. Н. Этногенез славян и индоевропейская проблема. Этимология. 1988–1990. М., 1992. С. 12–28.

667 Milewski T. Dyferencjacja jezykow indoeuropejskich // I Miedzynarodowy kongres archeologii slowianskiej. Warszawa, 1965. Wroclaw etc., 1968, 67.

668 Gimbutas M. Primary and secondary homeland of the Indo-European studies, vol. 13, №. 1–2, 1985, 200.

669 Никифор Григора. Римская история. СПб., 1862.

670 Вернадский Г. В. Монголы и Русь;

671 Кычанов Е. И. Сведения из «Истории династии Юань» (Юань ши») о Золотой Орде» / Источниковедение истории Улуса Джучи. Казань, 2001.

672 Вернадский Г. В. Монголы и Русь;

673 Гильом де Рубрук. Путешествие в восточные страны /Перев. А. И. Малеина. М., 1957, с. 120.

674 Схолия — заметка на полях книги

675 Из ранней истории шведского государства. М., 1999; Латиноязычные источники по истории Древней Руси. Германия IX — первая половина XII вв. М.-Л., 1989;

676 Диллон М, Чедвик Н. К. Кельтские королевства. СПб., 2002 (WWW).

677 Хантингтон С. Столкновение цивилизаций;

678 Раушенбах Б. Пристрастие. М., 1997, с. 424–425.

679 Английские средневековые источники IX–XIII вв. / Пер. В. И. Матузовой. М.: Наука, 1979, с. 146—148

680 Датой посольства тюрок к Маврикию обычно считается 598 год. G Moravcsik. Byzantinoturcica, I, S. 41–43; Н. В. Пигулевская. Византия на путях в Индию, с. 209. Иная точка зрения высказана Хауссигом, полагающим, что рассказ Симокатты о завоеваниях тюрок составлен на основе материалов двух тюркских посольств в Константонополь, имевших место в 583 и 600 гг.: H. W. G. Haussig. Theophylakts Exkurs…, S. 276, 383–384.

681 Греческое слово κλίμα имело значения: «склон», «наклонение неба к полюсу», «страна света», «широта», а также «область», «местность», «страна». В Византии слово κλίμα могло употребляться для обозначения определенного административного района, округа. (См. Theoph. Sim.,III, 12, 11). τα της Аρμενίας κλίματα. V, 8, 1: κλίμα Χναιθας λεγόμενον. Ср. производный термин «климатарх» (κλιματάρχης — Theoph. Sim., III, 9, 9; IV, 7,11) Употребление выражения «Семь климатов» можно сопоставить с обычным для восточных народов представлением о разделении всей обитаемой земли на семь областей. С этим связано и употребление титула «повелитель семи климатов». См. об этом Е. Honigmann. Die sieben Klimata und die πόλεις επίσημοι. Heidelberg, 1929, S. 8, 108; H. W. Haussig. Theophylakts Exkurs…, S. 317–325.

682 Название Ταυγάστ относилось: 1) к Северному Китаю в целом (ср. Тагбач, Таугач, Тамгач — обычное обозначение Китая в тюркских источниках); 2) к главному городу Северного Китая. Подробно об этом см. Н. В. Пигулевская. Византия на путях в Индию, с. 210; Я. W. Haussig. Theophylakts Exkurs…, S. 339, 388–390; J. A. Boodberg. Theophylactus Simocatta on China. «Harward Journ. of Asiat. Stud.», 3, 1938, p. 223–243.

683 Τίλ имеется в виду р. Тарим в Северо-Западном Китае.

684 Ουαρ και Χουννί. X. B. Хауссиг, разбирая вопрос о происхождении европейских аваров, считает, что настоящий рассказ Симокатты заимствован им из недошедшей до нас части исторического труда Менандра, который отождествляет европейских аваров с так называемыми вархонитами (ουαρχωνιται). Под «уар» Симокатты — этническим наименованием, встречающимся в ряде армянских, тюркских и китайских источников, следует подразумевать народность, занимавшую области в Северном Афганистане в районе г. Кундуз. Термин «хунни» относится к гуннским племенам, осевшим в Бактрии. См. об этом H. W. Haussig. Theophylakts Exkurs…, S. 304–305, 345–362, 413–429.

685 Βαρσηλτ και Ουνουγοΰροι και Σαβίροι — гуннские племена, жившие на Северном Кавказе. Оногуры первоначально селились по рекам Сырдарье, Или, Чу. Продвигаясь на запад, часть их осела на Северном Кавказе, другие же, пройдя вдоль северных берегов Черного моря, вторглись в Дакию, Мезию, Фракию. Местом расселения сабиров был Дагестан. G. Moravcsik. Byzantinoturcica, т. I, S. 40; H. W. Haussig. Theophylakts Exkurs…, S. 364.

686 Ίκάρ — местечко в юго-западной части бассейна р. Тарим.

687 «Золотая гора» (Χρυσούν ορος), называемая Менандром Έκτέλ («Excerpta de legationibus…», p. 207), Έκτάγ (ibid., p. 193), — резиденция кагана тюрок, находилась близ г. Куча, к северу от р. Тарим.

688 Феофилакт Симокатта. История. М., 1957.