Тайны загробного мира. Духи, привидения, голоса

Пернатьев Юрий Сергеевич

Запредельные голоса

 

 

Когда кто-то говорит, что слышит потусторонние голоса, у его собеседника наверняка возникает ощущение, что человек либо фантазирует, либо у него галлюцинации, либо же он не совсем адекватно воспринимает окружающий мир. Но как тогда быть с людьми, слышавшими запредельные голоса и в то же время признанными абсолютно здоровыми психически? И сколько бы ни было предположений о возможных розыгрышах, миражах, субъективных факторах и расстройствах, все это не останавливает потока сообщений об аномальных явлениях, которые регулярно происходят по каким-то непостижимым причинам.

 

«Черное» искусство

 

Из истории некромантии

Явление голосов из иных измерений, пространств или потустороннего мира имеет многовековую историю. По мнению видного специалиста в области танатологии (от дервнегреч. «учение о смерти») Сергея Рязанцева, практика общения с душами умерших (некромантия) была широко распространена среди различных народов. Одно из древнейших и, пожалуй, наиболее известных сообщений об этом встречается в Библии. Саул, первый царь израильтян (II век до н. э.), окруженный врагами, пригласил волшебницу из Аэндоры — древнего поселения Нижней Галилеи — с тем, чтобы она вызвала дух умершего пророка Самуила. Аэндорская колдунья благодаря своим чарам увидела «как бы бога, выходящего из земли». Саул попросил описать его, и колдунья ответила, что «видит мужа престарелого, одетого в длинную одежду». Тогда Саул поклонился и через вещунью услышал потусторонний голос пророка Самуила, последнего из судей израильских, страшное предсказание: Израиль будет поражен филистимлянами, а самого Саула и его сыновей ожидает гибель.

Этот эпизод со всей очевидностью доказывает, что древнему Израилю была хорошо знакома практика вызывания духов умерших, общения с ними и просьб о советах. Более того, некромантия настолько укоренилась в нравах и религии народа, что никакие строгие постановления против обряда не могли остановить израильтян. Они даже не боялись нарушить один из еврейских законов, который карал смертью через побивание камнями всякого, кто намеревался вызывать духов умерших и обращаться к ним за прорицаниями. Спустя годы после Саула царь Манассия все же ввел в обычай вызывать духов мертвых, узаконив ремесло служителей черной магии. Однако позже благочестивый царь Иосия снова причислил всех некромантов к разряду преступников.

Традиция вызывать умерших существовала и в вавилонско-шумерской культуре, предшествовавшей Израилю. В двенадцатой песне поэмы о Гильгамеше герой оплакивает своего мертвого друга Энкиду и просит бога мертвых Шамаша вызвать ему из подземного мира дух погибшего товарища: «Взломай могильный склеп и открой землю, дабы дух Энкиду мог, подобно ветру, подняться вверх». Бог внял его просьбе: к Гильгамешу явился дух побратима и поведал о горестном положении мертвых в подземном мире, где «их пожирает червь и где все покрыто прахом».

Самый ранний пример некромантии в античной литературе можно встретить в знаменитом эпизоде из «Одиссеи» Гомера, где царь Итаки приплывает к печальным берегам на краю океана и здесь вызывает духов из подземного царства. Чтобы заставить их говорить, он копает ров и закалывает над ним жертвенных овец так, чтобы кровь их стекала на дно ямы. Истомленные жаждой духи собираются у рва и, выпив всю кровь, изрекают загробными голосами свои прорицания.

Надо сказать, что для вызова духов умерших некроманты Древней Греции могли использовать только строго определенные места, как считалось, имевшие непосредственное сообщение с подземным царством. Это были трещины в земле, сквозь которые духи, повинуясь приказанию, могли выходить на поверхность. Такие места назывались «оракулами умерших». Один из них находился близ Аорнума в Фесгротии; там, по преданию, легендарный музыкант Орфей вызывал душу любимой и потерянной им Эвридики. В более позднее время коринфский тиран Периандр также посылал приближенных к оракулу, чтобы вызвать тень своей умершей жены Мелиссы. Явившаяся тень поведала, что она нагая и ей холодно, так как одежды, которые были похоронены вместе с ее телом, не дают ей тепла. Тогда Периандр велел всем женщинам Коринфа собраться в святилище Геры. Те послушно исполнили приказание, нарядившись в свои лучшие одежды, как для праздника; но, как только они собрались, тиран велел своим телохранителям сорвать со всех женщин одежды, сложить их в кучу и сжечь во благо своей покойной супруги.

Другой оракул загробных голосов находился близ Гераклеи в Вифинии. Спартанский царь Павсаний, разбив персов в битве при Платеях в 479 году до н. э., позже посетил это место, чтобы попытаться вызвать и умилостивить дух случайно убитой им византийской девушки по имени Клеоника. Ее дух явился и недвусмысленно заявил, что все его заботы исчезнут, когда он вернется в Спарту. Пророчество это сбылось, и вскоре смерть настигла царя.

Наиболее полное описание процедуры вызывания духов в греческой литературе мы находим в трагедии Эсхила «Персы». Действие происходит у могилы персидского царя Дария. Царица Атосса, жена Ксеркса, с тревогой ждет известий о муже и об огромной армии, которую он повел против Греции. Появляется гонец, сообщающий об окончательном поражении персов при Саламине. Потрясенная ужасом и горем, царица решается вызвать из могилы дух Дария и спросить его совета. Для этого она совершает над могилой возлияния из молока, меда, воды, вина и оливкового масла, а хор в это время поет гимны, взывающие к подземным богам, прося их выслать наверх душу умершего царя. Дух появляется из-под земли и дает огорченному народу совет и предупреждения. Примечательно, что в этом описании Эсхил основывался как раз на ритуале, традиционном для греческих некромантов.

По сообщению историка Флавия Филострата (II–III века), подобным образом или с помощью заклинаний пифагорейский философ Аполлоний Тианский (I век) вызвал дух Ахиллеса из его могилы в Фессалии. Герой вышел из своей гробницы в образе высокого и красивого молодого человека и вступил в беседу с мудрецом.

Поэт Лукан (I век) оставил нам рассказ о свидании Секста Помпея, сына Помпея Великого с фессалийской колдуньей перед битвой при Фарсале в 48 году до н. э. По просьбе Помпея старая колдунья, жившая среди могил, оживила чье-то непогребенное тело, и оно рассказало о тревоге, охватившей подземные тени по поводу близкой катастрофы, предстоящей римскому миру.

Гораций (I век до н. э.) рассказывает о двух ведьмах, выпускавших кровь черного ягненка над ямой, чтобы вызвать духов и получить от них ответ на свои вопросы. Тибулл (I век) также упоминает о колдунье, своим пением вызывавшей из могилы тени умерших.

Известный английский этнограф Джеймс Джордж Фрэзер приводит многочисленные примеры того, как некромантия широко практиковалась (и кое-где до сих пор практикуется) у первобытных народов — там, вероятно, и стоит искать истоки этого верования.

Так, африканские племена банту верили, что духи умерших вождей иногда вселяются в тела живых людей и пророчествуют их устами. Негры Южного Того, по свидетельству Фрэзера, тоже умели общаться с духами. Жрец, запершись в комнате, вызывал духа, который, появившись, начинал плакать, после чего вступал в разговор со жрецом.

Племя маринданим на южном берегу Новой Гвинеи во время ежегодных обрядов посвящения вызывало души своих предков из подземного мира, громко ударяя о землю нижним концом листа кокосовой пальмы. Как правило, это делалось ночью. Подобным же образом некоторые племена на острове Сулавеси (Индонезия) призывали во время праздника души умерших вождей и героев, колотя об пол храма длинной палкой.

На Маркизских островах (Полинезия) жрецы вызывали души мертвецов: те вселялись в это время в тела медиумов и через них беседовали со своими живыми родственниками. Поводом для обращения к духу служила обычно болезнь члена семьи, когда родственники и друзья желают получить совет из загробного мира.

Широко практиковалась некромантия и в Древнем Китае. Во многих произведениях древней и средневековой китайской литературы имеются сцены вызывания духов умерших. При этом описания этого явления в разных литературных источниках, отдаленные друг от друга иногда периодом в несколько столетий, удивительно совпадают. Авторы указывают, что появлению духа предшествуют холод и запах тлена. Обычно дух умершего можно видеть, а не только общаться с ним через медиума. Вообще в Китае поклонение предкам является основным элементом национальной религии, поэтому неудивительно, что практика некромантии имела большое распространение. Многие этнографы также зафиксировали нередкое использование этого обычая в Китае в XIX веке.

Некромантия была очень популярна и в средневековой Европе. Классическим литературным примером можно назвать появление призрака отца Гамлета, рассказывающего сыну о своих убийцах. Правда, в этом случае Гамлет не прибегает к услугам некромантов, призрак появляется в замке сам, взывая об отмщении. Подробное описание некромантии можно найти и в «Фаусте» Гёте.

Знаменитый итальянский скульптор XVI века Бенвенуто Челлини в своей автобиографии так описывает сеанс некромантии, участником которого ему довелось быть: «Мы отправились в Колизей, и там священник, нарядившись по способу некромантов, принялся чертить круги на земле с самыми чудесными церемониями, какие только можно вообразить… После этого он сделал в кругу ворота и, взяв нас за руку, одного за другим поставил нас в круг… Затем приступил к заклинаниям. Длилось это действо полтора с лишним часа; явилось несколько легионов духов, так что Колизей был весь переполнен…»

Сегодняшнее наше представление о некромантии формируется не только древними сказками, но и современными фильмами и книгами. Искусство последнего столетия эксплуатировало тему некромантии, наверное, как никакую другую. И теперь понятие некромантии известно почти каждому как зловещее и окутанное мистицизмом «воскрешение мертвецов с помощью магии для создания из них могучей и непобедимой силы».

О чем говорят эти исторические свидетельства? Например, библейский рассказ о беседе Саула с духом Самуила, очевидно, свидетельствует о том, что призрака видела только колдунья, сам же царь мог только слышать его голос и отвечать ему. Видимо, тут имел место хорошо изученный сегодня феномен чревовещания. По сути, подобное явление представляет собой способность говорить, не шевеля губами, вследствие чего произносимые слова кажутся исходящими от других лиц.

При чревовещании не совсем обычен сам механизм голосообразования: движения органов ротовой полости производятся так, что для посторонних они незаметны, а губы остаются совершенно неподвижными. Голос отличается меньшей внятностью, монотонностью и ослабленной силой, что, кстати говоря, весьма характерно для «замогильных» голосов. Для опытных чревовещателей не составляет особого труда создавать иллюзию возникновения голоса из любого места комнаты, причем они произвольно могут менять как тембры этих голосов, так и направление их звучания.

Некромантией занимались и чернокнижники. Во все времена они подвергались гонениям церкви и государства, а в Средневековье, обвиненные в связях с дьяволом, сжигались на кострах.

В России один из последних шумных процессов над сектой некромантов проходил в 1913 году в Перми. Тогда жителей одного из многоквартирных доходных домов неожиданно начали тревожить странные звуки, доносившиеся из стен и напоминавшие то скрежет зубов, то вой или стон, то тихий плач. В квартирах без видимых причин стала падать мебель, разбиваться посуда. А вскоре в пространстве длинных мрачных коридоров стали внезапно возникать пугающие прозрачные фигуры. Обитатели дома заметили, что подобные явления происходили в те вечера, когда в одной из квартир собирались подозрительного вида личности. Из-за дверей странной квартиры тогда доносились песнопения на непонятном языке и шел едкий запах гари.

Прибывшие по просьбе возмущенных жильцов полицейские произвели в «нехорошей квартире» обыск и обнаружили множество литературы на латинском и старорусском языках, в которой подробно описывалось, как вызываются духи умерших. Жилец, снимавший квартиру, после допроса в полицейском участке признался, что вместе со своими товарищами проводил обряды некромантии с целью узнать будущее, а также выяснить успешность того или иного коммерческого предприятия.

В начале XX века русский философ, мистик и путешественник Николай Рерих в своей книге «Семь великих тайн Космоса» писал о том, что после смерти человека его тонкое тело иногда является в мир людей в виде прозрачной бестелесной оболочки. По мнению эзотериков, тонкое тело умершего человека, или его привидение, практически никогда по собственной воле не станет тревожить своим появлением наш плотный материальный мир. Во всех случаях существуют очень веские причины, которые не дают бестелесной оболочке успокоения, заставляя ее наведываться в «юдоль слез и страданий».

В отличие от самобытного искусства шаманов или медиумов, которые, вводя свое сознание в измененное состояние, получают возможность общаться с душами умерших предков, не вызывая их в наш мир, некроманты, как считают ученые, совершают насилие над тонким телом человека, притягивая его к материальному плану мироздания.

 

Лженекромант пан Твардовский

В истории некромантии были и курьезные случаи. Вот одна из таких историй. В XVI столетии в Кракове жил пан Твардовский — герой польских легенд, песен, народных рассказов. Его воспевали поэты, о нем писали известные прозаики. Он занимался астрологией, вызыванием духов и некромантией. Сохранились свидетельства современников о том, что он по просьбе польского короля Сигизмунда-Августа вызывал призрак Барбары Радзивилл, его молодой жены, незадолго перед тем скончавшейся.

Прошло немало лет и вот, как зафиксировано в старинных хрониках, в одном из костелов Польши произошло весьма странное событие: во время богослужения перед молящимися, на фоне кадильного дыма вдруг появился… черт. Десятки молящихся явственно разглядели у него рога, хвост и ноги с копытами. Попрыгав в воздухе, адское существо исчезло так же быстро, как и появилось.

По прошествии еще нескольких десятков лет, об этом невероятном случае как-то уже позабылось. Но вот, снова в том же костеле черт показал свое мерзкое обличье. Правда, на этот раз очевидцем был только один из монахов — привратник монастыря. Перепуганный повторным явлением нечистой силы, он швырнул в него церковными ключами.

Загадочным происшествием в костеле заинтересовались любители старины. Они обратили внимание на то, что в костеле на почетном месте висело старое запыленное зеркало. Оно относилось к тем временам, когда стеклянных зеркал в Польше еще не знали, а изготовляли их из специальных металлических сплавов. К своему удивлению, исследователи увидели на раме надпись на латинском языке, из которой явствовало, что зеркало принадлежало… тому самому знаменитому некроманту пану Твардовскому, «который его употреблял при своих магических занятиях». Любопытная деталь: исследователи нашли свидетельства современников, что при некромантском сеансе, во время которого Твардовский вызывал дух королевы, на столике около черепа находилось распятие и зеркало.

Установив связь между таинственными явлениями, о которых рассказывали легенды, и зеркалом Твардовского, специалисты зашли в тупик, не найдя этому ни одного разумного объяснения. И вот, не так давно зеркало Твардовского снова привлекло внимание ученых. Когда начали его исследовать, то оказалось, что на нем выгравированы под определенным углом рисунки, отражающие свет. В том числе там был рисунок, изображающий фигуру молодой женщины — той самой Барбары Радзивилл! Была там и фигура черта, который так смутил молящихся и перепугал монаха. Иначе говоря, диск оказался «волшебным зеркалом», известным в средние века на Востоке, откуда оно проникло затем на Запад. С помощью таких зеркал средневековые маги совершали многие «чудеса».

Тщательно обследовав зеркало, ученые установили, что для успешного «сеанса» было необходимо, чтобы зеркало находилось под строго определенным углом по отношению к сильному источнику света, например к многосвечному светильнику, а перед зеркалом, шагах в 30–40 от него, должен был клубиться либо пар, либо дым кадильниц, заменяющих экран. Так в клубах дыма появлялись перед пораженными зрителями выходцы с того света.

В истории с «явлениями» королевской жены все было предусмотрено паном Твардовским заранее. А с чертом — случайность. По-видимому, готовясь к праздничной службе, монахи очистили зеркало от пыли. В день праздника костел был ярко освещен. Лучи света падали на зеркало. К потолку поднимался кадильный дым. И «упрятанный» в зеркале чертик появился перед молящимися. При сходных условиях он появился и во второй раз — перед привратником монастыря. И это был его последнее явление перед публикой. Перепуганный монах отбросил от себя связку ключей, они попали в зеркало и повредили гравюру, укрытую в толще зеркального слоя.

Несомненно, оптический эффект проекционного «волшебного фонаря» или «волшебного зеркала» применялся на многих сеансах некромантов. Еще в Древнем Египте в полумраке храмов жрецы проделывали небольшую щель, которая открывалась в нужный момент. На крышу храма взбирался жрец и занимал такое положение, что его изображение, пройдя щель, падало на одну из стен храма. Когда жрец начинал двигаться, приходила в движение и его громадная тень в храме. Закрывалась щель — видение исчезало.

О секрете световой проекции писал еще древнегреческий философ Платон. В своей книге «Аллегория о пещере» он объяснил устройство такого аппарата. Да и Пифагор, побывавший в Египте, тоже демонстрировал у себя на родине, как можно «вызвать духов».

Хотя секрет проекционного фонаря и его аналогов был известен давно и неоднократно использовался в практике некромантов, патент на его изобретение был выдан только в 1799 году физику Робертсону. Прежде чем обнародовать свою новинку, он немало попользовался ею в целях лженекромантии. В 1797 году он организовал в Париже нечто вроде зрелищного предприятия, когда каждый купивший билет, мог посмотреть «дух» любого умершего человека, покойных родителей или родственников.

 

Технический прогресс и голоса иного мира

 

Звонок «с той стороны»

В разные периоды истории контакты с мертвыми происходили посредством сна, или мистических видений, или слуховых галлюцинаций, как спонтанных, так и вызванных искусственно с помощью введения в транс. На сближение могут пойти и сами умершие, используя для этого средства, которые представляются им более эффективными. Например, в XIX–XX веках послания из потустороннего мира стали приходить по телеграфу, фонографу и радио. Не менее любопытный феномен новых времен — связь с мертвыми с помощью телефона или телевизионной связи.

Подобные звонки «с той стороны» кажутся странными и не имеющими разумного объяснения. В большинстве случаев такой контакт происходит между людьми, у которых при жизни были тесные эмоциональные отношения, например между супругами, родителями и детьми, братьями и сестрами, другими родственниками, иногда между друзьями. Многие контакты бывают направленными, то есть имеют какую-то цель, к примеру, желание самого умершего сказать что-нибудь оставшимся в живых, попрощаться с ними, предостеречь их об опасности или сообщить что-нибудь важное для их жизни.

К настоящему времени зафиксированы тысячи случаев контакта с усопшими посредством различных средств коммуникации. Чаще всего человек, взяв трубку и услышав в ней хорошо знакомый голос, еще не знает о том, что его собеседник умер. Горькая правда открывается лишь спустя какое-то время. Нередко звонки раздаются после несчастных случаев.

В 1987 году в США на гостиницу, в которой жил некий Кристофер Эванс, рухнул самолет. Взрыв был мощным, в небо поднялся громадный столб дыма и огня. Родители Эванса жили в соседнем городке. Услышав по радио о происшествии, они не на шутку встревожились. Однако вскоре раздался телефонный звонок. В трубке зазвучал голос их сына, который сказал, чтобы они не волновались. Супруги Эванс успокоились, но, когда Кристофер к вечеру не вернулся, тревога усилилась. В конце концов родители поехали к развалинам гостиницы и там, среди всеобщего хаоса, нашли накрытое простыней тело своего сына.

Бывает и так, что умершие выходят на связь с живыми, чтобы рассказать об опасности или сообщить что-то важное. Английской актрисе Иде Люпино позвонил отец — спустя три месяца после своей кончины — и объяснил, куда он спрятал завещание, которое дочь все эти дни безуспешно искала. Нередко покойник, чтобы не тревожить родных, звонит не им, а общим знакомым, которые не знают о его смерти. В таких случаях разговор может быть долгим. Но чаще всего телефонное общение ограничивается двумя-тремя самыми обычными фразами типа: «Привет, это ты? Как дела?»

Однажды американская домохозяйка миссис Толлен подняла трубку и услышала голос Руби Стоуна — соседского мальчика, с которым была дружна. «Они мне сказали, что я не могу позвонить. А я звоню вам, ведь правда?» — сказал Руби немного странным, но узнаваемым голосом. В этом звонке не было бы ничего удивительного, если бы Руби за несколько недель до этого… не погиб в автокатастрофе. Миссис Толлен признавалась потом, что страха этот звонок у нее не вызвал, наоборот, она была удивлена и обрадована. Потрясенная женщина не успела даже ответить.

Как показывает практика, почти в половине случаев подобного общения говорит только загробный обитатель. Причем его голос очень скоро либо прерывается, либо становится неразборчивым, словно теряясь в постороннем шуме. Некоторые такие эпизоды расследовались телефонными компаниями, но при этом почти всегда оказывалось, что аппаратура в моменты потусторонних выходов на связь никаких звонков не фиксировала.

Отмечено также, что подавляющее большинство звонков от умерших идет в первые часы после их кончины, реже — в первые дни, еще реже — месяцы. Это в какой-то степени согласуется с положениями многих религиозных учений, которые говорят, что душа, покинув тело, какое-то время еще находится среди живых. Отсюда определенные рубежи после смерти: три, девять, сорок дней, год. Душа, оказавшаяся вне тела, еще не отрешилась от житейских забот и ищет возможности связаться с живыми.

Подтверждение тому можно найти в некоторых примерах посмертного опыта. Так, в 2000 году Тэд Мэтюэн из штата Кентукки, выйдя из комы после автокатастрофы, вспомнил: во время своей клинической смерти он очень волновался из-за того, что его жена не знает о случившемся и ждет его дома. Он видел себя, умершего, со стороны, видел больничную палату и стоявший на столе телефонный аппарат. Он пытался позвонить супруге. Пальцем давил на кнопки, набирая ее номер, и телефон как будто срабатывал. По крайней мере, ему казалось, что где-то рядом раздается голос жены, говоривший: «Алло, кто это?» Позднее, когда его рассказ передали миссис Мэтюэн, она подтвердила, что в тот вечер были какие-то звонки, но она ничего не могла расслышать из-за помех. Лишь однажды ей показалось, что к ней прорывается голос мужа.

Иногда и живые набирают номера мертвых. Во время разговора звонящий не подозревает, что общается с покойником. Он узнает об этом позже. Некоей жительнице Лос-Анджелеса, Николь Фридман, как-то приснился дурной сон: ее муж лежит в луже крови с ранением в голове. Проснувшись, женщина тотчас позвонила ему. Тот отвечал ей, как ни в чем не бывало, лишь вскользь посетовал, что они сейчас так далеки друг от друга. Вечером того же дня выяснилось, что Николь разговаривала с мужем, который уже несколько часов был мертв: его застрелили при попытке ограбить банк.

Летом 1965 года в одной из американских клиник умерла Айрис Брейс. Ее смерть стала неожиданной для врачей, ведь операция, которую перенесла Айрис, не была опасна для жизни. Кончина Айрис расстроила медиков, семью усопшей, а также ее шефа — профессора экономики, в подчинении которого Айрис работала секретарем.

В день похорон профессор вдруг вспомнил, что накануне просил Айрис связаться с его коллегой и выяснить, сможет ли тот принять участие в курсе лекций. Разумеется, секретарь должна была выполнить поручение, как только выйдет из больницы. Но коль события повернулись не лучшим образом, профессору пришлось взять на себя миссию оповещателя. Коллега, ни сном, ни духом не ведавший, что верной Айрис с ними больше нет, услышав голос профессора, воскликнул: «Минутку, мне звонят по другому телефону!» А через мгновение вернулся к разговору, огорошив профессора сообщением: «Только что звонила миссис Брейс, ваша секретарь, и напомнила, что вы просите меня принять участие в программе лекций…»

В мае 1971 года супруги Мак-Конелл из Аризоны тихо коротали вечер, как внезапно их уединение нарушил звонок приятельницы Инесс Джонсон. Она не так давно заболела, легла в больницу и, соскучившись по подруге, решила с ней поболтать. Женщины мило беседовали около получаса, после чего миссис Мак-Конелл выразила намерение навестить больную с бутылочкой ежевичного бренди — излюбленного напитка Инесс. Однако миссис Джонсон категорически возразила против визита и, что особенно удивительно, против бренди тоже, грустно проговорив: «Мне он уже не понадобится». Но тут же взяла себя в руки и заверила, что чувствует себя отлично, более того, никогда не была столь счастлива. Ну, счастлива, и ладно, успокоилась миссис Мак-Конелл… Когда же спустя несколько дней она снова позвонила в клинику, то с удивлением узнала, что ее подруга Инесс Джонсон покинула этот мир несколько недель назад. Кто же заверял ее в отличном самочувствии и отказался от бренди?..

Многие звонки мертвых случаются в какую-нибудь эмоционально окрашенную годовщину или праздник, например в День отца или День матери, на день рождения и т. п. Во время типичного «звонка на праздник» умерший может не сказать ничего особенного, а лишь повторять снова и снова одну и ту же фразу типа: «Привет, это ты?»

Все эти случаи — лишь малая доля «звонков с того света». В конце 1990-х годов явление стало настолько массовым, что им всерьез занялись ученые Манчестерского университета изучения паранормальных явлений. За четыре года деятели науки зафиксировали более тысячи телефонных контактов с покойными. Оказалось, что в половине зарегистрированных случаев умерший и его абонент просто обменивались фразами, в четверти эпизодов говорил только звонящий, а в остальных эпизодах голос «оттуда» был неразборчив и тонул в какофонии звуков, словно идущих из конца длинного тоннеля. Важный нюанс: ни разу операторам телефонной связи не удалось зафиксировать звонок — чувствительные приборы не отмечали какого-либо сигнала.

По заверениям ученых, пугаться вестей с того света не стоит. Опрошенные свидетели в унисон твердили, что разговор с покойным не вызывал отрицательных эмоций, наоборот, доставлял умиротворение и радость. Стоит отметить, что ушедшие в лучший мир беспокоят в основном родных и друзей, да и то не по пустякам, а лишь для того, чтобы предупредить о грядущем важном событии, отвести беду и сообщить о собственном благополучии. Разумеется, и «наши» покойники звонят своим родным и близким, оставшимся в суетном мире, но, к сожалению, данные об этом явлении интересуют только американских и западноевропейских ученых. Судя по отзывам соотечественников, многие получали звонки с того света, но мало кто решается заявить об этом публично.

В солнечной Бразилии телефонные переговоры с умершими родственниками поставлены чуть ли не на конвейер. Бесперебойную связь с загробным царством наладила предприимчивая Соня Ринальди, устроившая у себя дома уникальный переговорный пункт. Процедура выглядит так: любой бразилец, желающий поговорить о том о сем с покойником, приходит к синьоре Ринальди, платит несколько реалов — и вот оно, долгожданное общение! В телефонную трубку, соединенную с блоком связи (конструкция устройства держится в строжайшем секрете), визитер выкладывает наболевшие вопросы, а с другого конца провода отвечает родственник. Точнее, голос, похожий на «до боли знакомый».

Люди, получившие телефонные звонки с того света, сообщают, что голоса мертвых звучат точно так же, как и при жизни. Более того, умершие часто используют ласкательные имена и свои любимые словечки. Телефон при этом звонит как обычно, хотя некоторые люди припоминают, что звук все-таки немного вялый и не совсем обычный. В большинстве случаев связь бывает не слишком хорошей, со множеством помех и вклинивающихся голосов, словно при пересечении разных линий. Порой голос мертвого можно расслышать с трудом и по ходу разговора он делается все тише и тише. Бывает, что во время разговора голос умершего исчезает, хотя линия остается открытой, затем обычно говорят, что позвонят еще раз. Иногда разговор прекращается по инициативе самого умершего, при этом человек слышит звук, какой бывает, когда опускают трубку.

Если человек сразу не понимает, что ему звонит умерший, разговор может продлиться минут тридцать. В течение этого времени человек даже не догадывается, что на самом деле происходит. В счетах, присылаемых затем телефонной компанией, никогда не указывается, откуда был звонок.

Для объяснения феномена телефонных звонков с того света существует несколько теорий. Первое: это их подлинные звонки, которые каким-то образом манипулируют телефонными механизмами и каналами. Второе: это розыгрыши духов стихии, которые таким способом развлекаются. И, наконец, это психокинетические акты, вызванные подсознанием человека, у которого внутреннее желание связаться с мертвыми создает особый тип галлюцинаторного опыта.

 

Записи прошлого

В ноябре 1986 года в комнатах первого этажа небольшой фермы в Сомерсете (Великобритания) в течение нескольких ночей слышались голоса давно почивших жителей города. Очевидцы загадочных бесед заявляли, что фиксировали отдаленный щелчок в начале и в конце разговора, как если бы включалось и выключалось радио. Однако ни радио, ни микрофона, ни какого-либо другого источника звуков найдено не было.

Примечательно, что такой же металлический треск предшествовал явлениям, которые происходили на бывшем маяке, ставшем жилым зданием, в Сент-Мери-Каунти (Мериленд, США) в январе 1973 года. Владелец Джеральд Дж. Сворд регулярно просыпался по ночам от хлопанья дверей, передвигания мебели, шагов, хотя утром не замечал никаких следов деятельности незнакомцев. Обеспокоенный непонятным явлением, Сворд решил записать голоса на пленку, оставив на ночь включенным катушечный магнитофон. На пленку записалось много звуков, включая некоторые различимые фразы, которые, казалось, относились к лечению каких-то болезней. К изумлению Сворда, местный библиотекарь, изучивший историю дома, сообщил, что здание использовалось во времена Гражданской войны в Америке как полевой госпиталь.

Голоса прошлого, записанные на пленку, конечно, поразительны, но еще более удивительны звуки, которые появляются на пленках без какого-либо вмешательства человека. В 1978 году молодая женщина Джойс Маккарти из Уайтхеда (Северная Ирландия) обнаружила, что ее домашние записи альбома Донны Саммер почему-то стерлись, а вместо них появились крики людей, шум какого-то обвала, журчание воды. До того как появились голоса, Маккарти проигрывала пленку много раз и ничего подобного не слышала.

Пленка была проверена на кафедре физики местного университета, но причину появления голосов так и не нашли. Пока местные историки не заметили, что дом Маккарти расположен на месте бывшей угольной шахты, известной под зловещим прозвищем «Черная». Один из специалистов, занимавшийся спиритизмом, предположил, что имеется связь между загадочными голосами на пленке и несчастным случаем, который произошел здесь в 1878 году. Когда запись была очищена от шумов, удалось различить имена нескольких шахтеров, которые, как явствует из истории, погибли в викторианскую эпоху в затопленной шахте.

Феномен, когда какое-то место хранит в себе голоса прежних обитателей, а затем через много лет оживляет их, заставил некоторых членов общества по паранормальным явлениям провести дополнительные исследования. И хотя эксперименты не дали серьезных результатов, кое-что интересное все-таки удалось обнаружить во время опытов, проводившихся двумя британскими исследователями — инженером Джоном Марком и химиком Аланом Дженкинсом.

Узнав о некоторых подобных аномалиях, ученые предположили, что определенные материалы, использовавшиеся при строительстве стен, способны сохранять звуки так же, как магнитофонная пленка (некоторые кирпичи содержат комбинации кварца и железных солей, которые также используются при производстве пленок). В ходе эксперимента электроды вставляли во внутренние стены и пропускали сквозь здание ток более чем 20 000 В в надежде привести в движение электроны в кварце и высвободить скрытую в них звуковую энергию. И это удалось! Спустя четыре часа после включения тока послышались странные шумы, которые были записаны на пленку. Среди них слабые звуки органа, лай собаки и голоса, говорящие на старом валлийском языке.

 

Открытие феномена электронных голосов

Изобретение электричества, телеграфа, радиоприемников, компьютеров не только позволило человечеству выйти на новый уровень развития, но и, казалось бы, разрушило непроницаемый барьер, отделяющий мир живых от мира мертвых. В легендах, имеющихся почти у всех народов, жрецам удавалось и без технических средств поговорить с мертвыми. Но большинство ученых считали такие свидетельства историческими мифами или фантастическими домыслами. Не очень доверяли специалисты и рассказам людей с экстрасенсорными способностями, повествующих о «голосах умерших».

Скептическое отношение специалистов к потусторонним голосам стало меняться с конца XIX века. В 1895 году изобретатели электрического телеграфа Гульельмо Маркони и Томас Эдисон предсказали, что настанет время, когда человечество сможет вступать в контакт с умершими. Более того, сам Эдисон позже посвятил немало времени разработке устройства, которое бы позволило человеку наладить связь с потусторонним миром.

Позже ученый так объяснял свои предположения: «Если наша личность переживает смерть, тогда строго логично и вполне научно будет допустить, что она после смерти физического тела сохраняет память, интеллект, другие способности и знания, приобретенные на этой Земле. Они лишь переходят в другую плоскость бытия. Поэтому… если мы сможем разработать инструмент настолько чувствительный, чтобы на него могла воздействовать личность, выжившая после смерти, такой инструмент, будучи доступным, должен записать хотя бы что-нибудь».

Эдисон написал эти строки в октябре 1920 года. Но, несмотря на непререкаемость авторитета великого изобретателя, многие приняли его высказывания за шутку или неспособность реально мыслить. К сожалению, смерть помешала Эдисону создать чудо-прибор и осуществить свою мечту, однако время показало, что у предсказания ученого имеется весьма перспективное будущее.

Так или иначе, но уже с начала XX века в газетах стали появляться заметки о том, что аппараты Морзе порой начинали самопроизвольно отстукивать сигналы, предупреждая о грядущем бедствии. Правда, такие сравнительно редкие случаи воспринимались читающей публикой не более чем занимательные истории. Поэтому известие о том, что с помощью магнитофона можно записывать голоса мертвых, появившееся в газетах в середине XX века, стало сенсацией. Так была открыта сугубо техническая связь с потусторонним миром. Тогда никто не мог и предположить, каковы перспективы нового направления. И, как это часто бывает, открытие было почти случайным.

15 сентября 1952 года два католических священника — президент Папской Академии отец Джемелли и физик, философ отец Эрнетти — записывали грегорианские хоралы. В то время в магнитофонах использовалась не лента, а нить, что-то вроде тонкой проволоки, которая постоянно обрывалась. В один из таких досадных обрывов вышедший из себя отец Джемелли обратил свой взгляд кверху и громко попросил своего покойного отца о помощи. К изумлению обоих служителей, на магнитофон записался голос: «Конечно, я помогу тебе. Я всегда с тобой». Священнослужители повторили эксперимент, и на этот раз очень ясный голос сказал: «Но, Зукчини, это же очевидно, ты не знаешь, что это я?» Джемелли был потрясен, ведь никто не знал это прозвище, которым отец дразнил его в детстве.

Вскоре оба участника событий нанесли визит Папе Пию XII в Риме, и отец Джемелли рассказал о записанном голосе. На что Папа ответил: «Дорогой отец Джемелли, вам действительно не нужно об этом беспокоиться. Существование голосов — строго научный факт и не имеет ничего общего со спиритизмом. Магнитофон абсолютно объективен. Он принимает и записывает только звуковые волны, откуда бы они ни исходили. Этот эксперимент, возможно, может стать краеугольным камнем для проведения будущих научных исследований, которые усилят веру людей в жизнь после смерти». Эти слова успокоили Джемелли, но он все же попросил, чтобы зафиксированный феномен не был обнародован до последних лет его жизни. Просьбу священника выполнили: результаты были опубликованы лишь в 1990 году.

Спустя семь лет произошел похожий случай — в совершенно другом месте и с другими действующими лицами. Однажды летним вечером 1959 года Фридрих Юргенсон, шведский искусствовед, кинорежиссер и продюсер, решил записать на пленку голоса птиц в своем саду на вилле в Молво, около Стокгольма — это было любимое хобби Юргенсона, большого любителя природы. Вернувшись в студию, он прослушал пленку и не поверил своим ушам: на фоне естественных звуков природы и птичьих голосов был отчетливо слышен голос мужчины, говорящий об «особенностях птичьего пения в ночное время». Но более загадочным был тот факт, что говорил он не на шведском, а на норвежском языке.

Поначалу Юргенсон подумал, что его переносной магнитофон случайно записал передачу одной из соседних радиостанций. Он навел справки и выяснил, что в это время ни одна из радиостанций Швеции и Норвегии такой передачи не транслировала. Тогда Юргенсон вернулся на то же место, но уже с друзьями. Результаты оказались ошеломляющими: при прослушивании новых записей были явственно слышны голоса — послания от неизвестных людей, причем упоминались факты, о которых знал только Юргенсон. Например, женский голос на пленке назвал его «дорогой Фридель», так обращалась к нему только мать в раннем детстве.

Когда режиссер стал более внимательно вслушиваться в голоса, засоренные радиопередачами и помехами, его терпение вознаградилось. Сначала потусторонние голоса произносили лишь отдельные слова, но вскоре Юргенсон начал понимать целые предложения, в которых кто-то неведомый рассказывал о загробной жизни, обращаясь прямо к нему или отвечая на вопросы. Наконец, в декабре швед получил послание, которое, без всяких сомнений, передал действительно умерший человек: Фридрих узнал голос своей умершей матери.

Любопытство перешло в одержимость, после чего буквально за несколько месяцев Юргенсон записал на кассеты множество сигналов с того света. В его коллекции было более сотни голосов, многие из них утверждали, что являются духами умерших. Контактер был уверен, что сделал открытие огромной значимости. Но затем в дискуссию всупили скептики: сразу же после обнародования открытия режиссера осмеяли, назвав его шарлатаном. Тем не менее на международной пресс-конференции Юргенсон все-таки дал прослушать свои записи, а в 1964 году опубликовал на шведском языке книгу под названием «Голоса Вселенной», в которой подвел итог четырехлетнего изучения голосовых посланий.

Явление, о котором мы говорим, назвали феноменом электронных голосов — от англ. Electronic Voice Phenomenon, EVP.Ученые, всегда стремящиеся к точным определениям, подразумевают под этим спонтанное или намеренно вызванное проявление на записывающей и передающей аппаратуре голосов из неизвестных разумных источников, обычно отождествляющих себя с умершими людьми.

Феномен электронных голосов стал причиной долгих споров. Одни парапсихологи выдвигали суждения в его защиту, другие саркастически интересовались, почему же другие сверхчувствительные люди их не слышат. Пленки Юргенсона переписали многие известные люди. В 1965 году профессор Ганс Бендер из Фрайбургского университета заключил, что «при определенных обстоятельствах чистая фабричная пленка, после того как ее прокрутили на магнитофоне в абсолютной тишине, может содержать отчетливую речь, которая не слышна для человеческого уха, но импульсы которой улавливают приборы типа осциллографа».

Задолго до широкого распространения аудиозаписывающей техники фиксировались необъяснимые радиопослания. В 1932 году в американской прессе появились сообщения о том, что радиолюбитель из Чикаго Джон Рейд поймал на короткой волне голос президента Джорджа Вашингтона, представившегося Рейду и сообщившего о скором падении курса акций одной металлургической компании, крупным держателем которых Рейд являлся. Радиолюбитель вначале отнесся к этому сообщению как к чьей-то умело организованной шутке. Однако на всякий случай поспешил избавиться от акций. А вскоре был несказанно удивлен, узнав о банкротстве той самой компании.

Шесть лет спустя, в марте 1971 года, британский писатель Питер Бандер, специализирующийся на паранормальных явлениях, уговорил издателя Колина Смита предпринять серию экспериментов на студии «Пай рекордс» в Лондоне. Используя диодный метод Юргенсона, Бандер услышал голос своей матери; анализ голоса показал, что он подлинный. Заинтригованный историей Бандера, Смит решил провести новый эксперимент. Ему помогали два студийных инженера, наблюдавшие за тем, чтобы никакие посторонние звуки не помешали процессу.

24 марта 1971 года состоялся восемнадцатиминутный сеанс. Во время его проведения диод постоянно мигал, хотя инженеры в наушниках не слышали ничего. Когда запись поставили на воспроизведение, результаты оказались поразительными. Было записано около 200 голосов, 27 из которых были знакомы всем студийцам. Один из свидетелей — глава издательской фирмы Смита — узнал голос своего старого друга, пианиста Артура Шнабеля. А Рой Причет, главный инженер студии «Пай рекордс», заявил, что находит все это просто невероятным. Четыре звукозаписывающих аппарата, соединенных вместе и надежно защищенных системой блокировки от всех посторонних звуков с разных частот, исключали возможность вмешательства каких-либо земных голосов. По выражению Причета, это были голоса «из ниоткуда».

Через три дня Смит провел второй эксперимент в лаборатории «Беллинг и Ли» в Энфилде, где был частотный защитный экран, исключающий какие-либо проникновения электромагнитных волн. На этот раз за экспериментом наблюдали Питер Хейл, выдающийся британский эксперт в области электронных защитных экранов, и профессор-физик Ральф Лавлок. И снова на пленку были записаны голоса. Ральф Лавлок заявил, что это выходит за пределы его понимания.

 

Прорыв Константина Раудива

Одна из книг Фридриха Юргенсона «Радиоконтакт с мертвыми», опубликованная в 1967 году, была переведена на немецкий язык и однажды прочитана психологом, латышом по национальности, доктором Константином Раудивом. Потрясенный возможностью общения с мертвыми, но в меру скептичный ученый навестил Юргенсона, чтобы познакомиться с его методикой записи. Овладев ею, доктор Раудив стал, по сути, одним из ведущих исследователей этой темы.

После успешного проведения собственных экспериментов Раудив издал книгу «Прорыв», посвященную феномену загробных голосов. В этой работе, вызвавшей огромный резонанс во всем мире, исследователь привел лишь часть полученных им сообщений, которые записаны при прослушивании 27 тысяч различных звуковых посланий. В Соединенных Штатах и Великобритании эти записи стали известны как «голоса Раудива».

Поначалу многие скептически настроенные ученые не отнеслись к этим записям серьезно. К примеру, из-за того, что на пленках слышны голоса, говорящие преимущественно на латышском, немецком и французском языках. Да и темы для разговоров были несколько странными: в чем одет собеседник, упоминание о домашней утвари и прочих незначительных хозяйственных деталях. Поэтому большинство ученых пришли к мнению, что голоса, записанные Раудивом, — это случайно уловленные волны радио и телевидения.

Чтобы разрешить все сомнения, несколько ученых в марте 1971 года решили повторить эксперимент — записать «голоса Раудива» — в звукозаписывающей студии. Инженеры поставили специальную аппаратуру, чтобы перекрыть любое случайное попадание волн радио— и телевещания. В эксперименте использовались лучшие образцы существующей тогда аппаратуры и высококачественная магнитная пленка. Участвующий в этом опыте Раудив пользовался одним записывающим аппаратом, в то время как другой, соединенный и синхронизированный с ним прибор, служил в качестве контрольного.

Раудиву не было разрешено самому заниматься настройкой, и все, что он мог делать, — это отдавать команды в микрофон. Третий записывающий аппарат, синхронизированный с магнитофоном Раудива, записывал все звуки в студии. Запись «голосов Раудива» шла 18 минут, и никто из присутствующих не слышал ни одного необычного звука. Но, проигрывая ленту, ученые обнаружили на ней более сотни голосов, часть из которых была слышна настолько ясно, что даже не нуждалась в усилении. Эксперты-электронщики были ошеломлены. К тому же контрольный записывающий аппарат не записал абсолютно ничего. «Это невозможно с точки зрения электроники», — признал английский специалист, возглавлявший экспертную группу.

Ученые и инженеры и в дальнейшем подвергали «голоса Раудива» самым тщательным проверкам, пытаясь обнаружить неизвестный источник. Сам же доктор никогда не сомневался в том, что слышит духов, потому что многие голоса называли свое имя и заявляли, что находятся в другом измерении бытия (или небытия). Правда, наряду с голосами, записанными на более сложной современной аппаратуре, «голоса Раудива» заметно отличались от обычной человеческой речи по высоте тона, тембру и силе. А их мягкий, неправильный ритм часто давал особые модуляции.

Раудив так говорил об этом: «Конструкция фразы подчинена законам, коренным образом отличным от правил обычной речи, и, хотя голоса, кажется, говорят так же, как и мы, анатомия их речевого аппарата должна отличаться от нашей. Тот факт, что голоса слышны и мы можем понять речь, хотя иногда с трудом, подтверждает их физическое, независимое существование».

В середине 1970-х годов, узнав об опытах Юргенсона и Раудива, в итальянском городе Гроссето начал собственные эксперименты в области феномена электронных голосов Марселло Бэкки. В своей экспериментальной работе он испытал и протестировал разнообразные устройства и методы. Первоначально он практиковал записи через микрофон и в результате достиг некоторых обнадеживающих результатов. Через несколько лет голоса значительно улучшились — стали громкими и четкими.

В последующие годы Марселло Бэкки принимал свои контакты посредством старого лампового радио. Его эксперименты проходили в присутствии множества людей (иногда на сеансах присутствовало до 70 человек). В настоящее время сеансы проходят следующим образом: он настраивает свое радио на частоту между 7 и 9 МГц в диапазоне коротких волн, на участок, свободный от обычных радиопередач.

После 10—20-минутной паузы статичный «белый шум» радио претерпевает изменения. Вместо громкого «белого шума» возникает характерный звуковой сигнал, похожий на шум приближающегося ветра. Он повторяется 3–4 раза за короткие промежутки времени. Затем следует тишина, в конце которой голос из громкоговорителя начинает прямой диалог с Бэкки или другими участниками сеанса. Паранормальные голосовые произношения не являются непрерывными, они перемежаются паузами, которые продолжаются от 10 секунд до 3–4 минут. Иногда контакт завершается пением весьма стройного и трогательного хора.

Кстати, незадолго до смерти Константина Раудива была проведена еще одна строгая проверка, во время которой видные ученые и эксперты-электронщики подвергли анализу тысячи его записей. И снова ни у кого не оставалось сомнений в том, что голоса существуют — вопросы относились только к их источнику. Возможно, именно поэтому записи Раудива постоянно находятся в сфере внимания специалистов разных отраслей знания. Тем более что с начала 1990-х годов в газетах разных стран снова стали появляться заметки о телефонных звонках из потустороннего царства. Такие сообщения кажутся странными и не поддающимися объяснению. Можно даже предположить, что увеличение интенсивности радиоволн, наполняющих пространство вокруг земного шара, каким-то образом «истончает» стену, отделяющую миры живых и мертвых.

В последние годы появилось дополнительное определение сигналов из потустороннего мира — упомянутый выше «белый шум». Он напоминает далекие отзвуки водопада, или звук легкого бриза. Но если взять обычный диктофон, включить запись и оставить на ночь, то на обработанной с помощью компьютера записи можно услышать голоса полтергейста! Это явление многих шокирует и дает пищу для самых различных домыслов и предположений.

Множество исследователей аномальных явлений на протяжении многих лет пытаются понять природу «белого шума», а некоторые таким образом пытаются «наладить связь» с отошедшими в иной мир. В свою очередь ученые попытались дать научное определение феномену. Из него следует, что это некий вид акустического шума, который состоит из звуковых волн различной частоты одинаковой интенсивности.

Само название «белый шум» созвучно с названием понятия «белый свет», представляющий собой «смесь» всех составляющих цветового спектра. По такой аналогии «белый шум» тоже состоит из звуковых колебаний всего спектра частот. Но поскольку в нем есть как низкие, так и высокие частоты, то само звучание белого шума нейтральное и потому похоже на шум легкого ветерка или водопада.

В середине 1980-х годов Клаус Шрайбер из немецкого города Ахен начал принимать на телеэкране смутные силуэты, среди которых были лица покойных членов семьи, в том числе двух скончавшихся жен и дочери Карен, с которыми он был особенно близок. Его оборудование, установленное при помощи коллеги Мартина Вензеля, включало видеокамеру, направленную на телеэкран так, чтобы изображение с нее снова передавалось на экран, образуя так называемую замкнутую петлю. Результатом был хаотический фон, из которого в течение некоторого времени формировались изображения.

В 1985 году профессионалы в области видео— и аудиоконтактов Мэгги и Жюль Харш-Фишбах из Люксембурга, используя специальное оборудование, получили отчетливое изображение умершего человека на телеэкране. А еще через год Мэгги удалось сделать уникальные цифровые снимки и наладить через компьютер контакт со своим умершим другом.

Интересную историю рассказал американский еженедельник «Weekly World News». На протяжении семи месяцев Фил Шравер, 56-летний специалист по электронике из Оклахомы, неоднократно общался с дорогими его сердцу покойницами: женой и дочерью. В ходе каждой такой беседы он видел их обеих на экране цветного телевизора и слышал их голоса через динамик. Все началось с того, что в течение двух лет Шравер безуспешно бился над созданием принципиально новой конструкции телевизионной антенны. После долгих испытаний в июле 1990 года опытная модель была наконец изготовлена. Но едва Шравер подключил антенну к телевизору, как на его экране появилось размытое изображение девушки, которая тут же заговорила. Изобретатель опешил, поскольку узнал свою дочь Кэрин, погибшую в автокатастрофе в 1980 году. Спустя несколько дней, когда Шравер вновь опробовал антенну, на экране возникла Алисия — его давно умершая жена. Шравер узнал ее голос, хотя и не мог разобрать слов: их заглушали помехи.

В 1942 году Марк Эймсон, радист английской подлодки, патрулировавшей воды пролива Святого Георгия, на секретной частоте вдруг услышал голос своего покойного отца Джозефа. Знакомый Марку с детства голос несколько раз четко повторил фразу: «Спасайся, воробышек». Радиста потрясло даже не поразительное сходство тембра голоса с отцовским, а то, что он назвал Марка именно так, как в детстве его звал отец, — воробышек. Радист доложил о странном послании капитану, а уже через час во время всплытия субмарина была атакована немецкой подлодкой. Удалось выжить лишь трем членам экипажа. В их числе оказался и Эймсон, которого вскоре подобрал британский сторожевой корабль.

В 1987 году Фридрих Малькхофф и Адольф Хомс из Германии независимо друг от друга стали экспериментировать с ЭГФ. Через несколько месяцев они продолжили работу, но теперь уже совместно. После ряда экспериментов слабые голоса начали трансформироваться в длинные и внятные послания. Затем коллеги стали получать телефонные звонки, а начиная с 1988 года, принимать сообщения через компьютер. В 1994 году А. Хомс принял на телеэкране изображение Фридриха Юргенсона, сопровождавшееся коротким посланием.

 

Технология контактов

Казалось бы, феномен записи голосов на магнитофоны, телефонные разговоры с умершими, их лица, возникающие на телеэкранах, однозначно свидетельствуют о том, что загробный мир существует. Более того, с помощью технических средств вполне реально установить с ними контакт. Но не все так просто. Некоторые исследователи аномальных явлений полагают, что можно дать и другое объяснение всем этим уникальным явлениям. Возможно, изображения на экране телевизора не принадлежат миру умерших, а являются информацией, запечатленной в мозгу живых людей. На подсознательном уровне информация психокинетическим образом передается на магнитофонную пленку, экран телевизора или мембрану телефона.

То, что эта информация действительно может храниться в сознании и подсознании живых, подтверждается тем фактом, что никакой записи голосов не происходит, если аппаратура работает в пустой комнате. Поэтому все приведенные примеры следует рассматривать не как окончательную точку в решении вопроса о том, существует ли обитель мертвых, а лишь как еще один шаг к ее решению.

Много различных идей по поводу дальнейших исследований запредельных голосов возникло в Германии. Также немало и средств вложили немцы в эту область: в частности, привлекали к исследованиям компетентных специалистов — первоклассных ученых и техников. В принципе для улавливания посланий из потустороннего мира достаточно маленького магнитофона, но желательно, чтобы он был снабжен внешним микрофоном во избежание шума аппарата. Включив запись, экспериментаторы задавали примерно такого типа вопрос: «Есть ли кто-либо в потустороннем мире, кто желал бы что-либо сообщить?» Подобным же образом — максимально широко и неконкретно — ставились вопросы и после выхода духов на связь.

Сама по себе технология проста. В течение двух минут магнитофон оставляют в режиме записи. Если в потустороннем мире находится некто, желающий заявить о себе, этого времени вполне достаточно для ответа. Магнитофон останавливают, перекручивают и прослушивают. Слышен собственный голос говорящего, а в случае удачи и ответ. На магнитофонах обычно получают короткие послания — несколько слов, не больше. Затем задают следующий вопрос.

Использование радио позволяет получать и более продолжительные сообщения. Включают приемник и настраивают на длину волны между двумя передающими станциями. Такой метод позволяет вести диалог, поскольку радиоприемник сам отвечает на задаваемые вопросы в отличие от магнитофона.

Разумеется, паранормальные контакты возникают не только при использовании магнитофонов и телевизоров. Их можно добиться и с помощью компьютера. Любой человек при достаточном терпении и настойчивости может войти в контакт с духами, особенно если это медиум с развитыми способностями. Его присутствие очень важно: время от времени авторы посланий с того света сообщают, что медиумы существенно облегчают им задачу. Иногда запредельные сущности утверждают, что в «том мире» есть группы, желающие работать с нашим миром хотя бы для того, чтобы убедить нас, скептиков, в своем существовании. Некоторые даже говорят, что у них создаются аппараты, связанные с нашими технологиями, для улучшения двусторонней связи.

Голоса, получаемые при экспериментах с электронными устройствами, подразделяют на «прямые электроакустические», то есть вступающие в диалог с экспериментаторами и которые слышны в реальном времени, и «магнитофонные голоса», которые не слышны в процессе записи, но становятся слышимыми при проигрывании. По качеству звучания исследователи разделили магнитофонные голоса на три класса. Голоса класса А слышны прекрасно, хорошо различимы и легко узнаваемы. Это самые громкие сигналы. Если в записи слышна сильная вибрация, а окончания слов «съедаются», то звук относят к классу В. Такой голос временами затухает, но через некоторое время появляется снова. Самыми плохими считаются записи голосов класса С: сигнал очень слабый, едва слышимый.

В процессе экспериментов было установлено, что голоса на пленках звучат как быстро вибрирующий сигнал. Кажется, будто говорящий монотонно, без ударений произносит слова, а сам при этом подвергается сильной тряске. Кроме того, во всех записях речь звучит значительно быстрее, чем обычно, но паузы между словами остаются такими же, как и при нормальном разговоре. Несмотря на искажения, голос говорящего легко идентифицируется людьми, ранее знавшими этого человека.

Голоса говорят на различные темы, произвольно выбранные ими, лишь изредка медиум задает некоторые вопросы. Основная тема общения — цели и смысл контактов: помочь людям в понимании, что происходит «по ту сторону». Часто слушателей приглашают «пробудиться вновь», подвергнуть внутреннему изменению и сознательной модификации «структуру знания» (gnoseale structure). Слово gnoseale — это неологизм, происходящий от древнегреческого слова gnosis, что означает «знание» или «исследование». Под этим потусторонние голоса подразумевают, что мы не должны сводить все наше знание к рациональным законам, пытаясь, таким образом, прагматически объяснить феномен, который, по их словам, «не научного, но совершенно другого порядка».

А вот ученым германского города Дармштадта потусторонние голоса сообщили, что свою цель они видят в том, чтобы помочь нам продвигаться вперед, определяя смысл своей жизни на Земле. И этот смысл — отнюдь не в получении наслаждений, а в постижении науки любви друг к другу, в подготовке к существованию в следующем мире. Главное, что нам следует понять: жизнь (в широком смысле) не ограничивается пребыванием в знакомом нам мире.

Стоит отметить, что есть и другие возможности подтверждения многократности наших воплощений на Земле. Конечно, это прежде всего воспоминания многих людей о прошлых жизнях, официально зафиксированные и подтвержденные многочисленными проверками.

Накоплено множество подтвержденных фактов сохранения памяти о прошлых жизнях живущими ныне людьми. В частности, можно привести случай, произошедший в 1970 году в Западном Берлине с 12-летней Еленой Маркард, которая была тяжело травмирована в автокатастрофе. Когда девочку привезли в больницу, она была без сознания, и врач сказал, что ее состояние безнадежно. Шли дни… Однажды она неожиданно пришла в себя и бегло заговорила на итальянском языке, которого раньше не знала. Все были поражены, когда Елена сказала, что ее зовут Розетта Кастельяни, что живет она в городе Новента, недалеко от Падуи, в Италии. Что родилась 9 августа 1887 года. Затем воскликнула: «У меня двое детей — Бруно и Франса, они меня ждут». Потом добавила, что умерла в 1917 году. Психолог Роведдер, которого пригласили для консультации, отправился вместе с самой Еленой в Новенту, где и нашел в старом приходском регистре записи: 9 августа 1887 года родилась Розетта Теобальди, и 17 октября 1908 года она вышла замуж за Джино Кастельяни… Им сообщили адрес, где она жила и где до сих пор живет ее дочь. Когда они пришли на указанную улицу, Елена показала на одно из зданий и уверенно сказала: «Вот мой дом». Она не ошиблась — дверь им открыла Франса. В тот же момент девочка произнесла: «Вот моя дочь Франса».

Одним из самых убедительных подтверждений нетленности души человека, а точнее, ее существования в других измерениях, может служить опыт контакта бразильского врача Хозе де Фрейтаса (1921–1971). С помощью «незримых консультантов» он вылечил более двух миллионов больных. Целитель вел прием больных весьма нетрадиционно. Очередь пациентов медленно продвигалась прямо перед сидевшим за столом Хозе, и тот, едва взглянув на стоявшего перед ним человека, что-то быстро набрасывал на клочках бумаги. Эти беглые записи были рецептами, написанными на немецком или португальском языках. Эффект был в том, что препараты, приготовленные в обычных аптеках по этим рецептам, оказывались на редкость эффективными.

Исследователям его феномена целитель объяснял, что в необычном лечении ему помогает некий голос, который он слышит правым ухом. Этот голос, по уверению Хозе, принадлежал духу немецкого врача доктора Фрица, который умер в Эстонии в 1918 году. Помогая целителю в его медицинской практике, этот дух, в свою очередь, советовался с духами какого-то японского хирурга и неведомого французского врача.

Все эти факты свидетельствуют о существовании разумной жизни и вне физического тела человека. А о том, что душа человека, или его «информационный центр», может быть действительно очень устойчивой и даже, возможно, вечной, свидетельствуют исследования многих зарубежных ученых.

В любом случае специалисты рекомендуют: не стоит спешить самостоятельно пытаться выходить на контакт с иными мирами, используя современные технологии, ведь нагрузка на неподготовленную к таким контактам психику очень велика. Пока такие исследования — удел немногих ученых. Может быть, для начала будет достаточно зайти в церковь, поставить свечку и помолиться за упокой ушедших в иной мир друзей и родственников. И утешиться тем, что душа бессмертна. А разлука с дорогими людьми, ушедшими в иной мир, лишь временна.

 

«Мы все живые у Господа»

Примером адресного контакта — то есть связи с конкретным человеком, ушедшим в иной мир, — стал радиомост, установленный семьей петербуржцев Свитневых. Их сын Дмитрий погиб в автокатастрофе в 2006 году, но родители нашли способ вновь услышать дорогой им голос. Кандидат технических наук Вадим Свитнев и его коллеги из РАИТК (Российская ассоциация инструментальной транскоммуникации) с помощью специально разработанных приборов и компьютера наладили связь с иным миром. И на вопросы отца и матери отозвался именно тот, кого стремились услышать, — Митя! Погибший парень ответил с того света: «Мы все живые у Господа!»

Этот удивительный двусторонний контакт продолжался больше года. Родители фиксировали все переговоры в электронном виде: более 3 000 файлов — ответов на их вопросы. Информация, которая идет с того света, поразительная: многое идет вразрез с нашими традиционными представлениями о загробном мире. Кроме того, случались у Вадима Свитнева контакты и с умершими сослуживцами. Например, один из перешедших «на ту сторону» руководителей Вадима по службе вышел на связь с поздравлением: «Вадюша, поздравляю тебя с Днем флота!» А на вопрос: «С кем я говорю?» — последовал ответ: «Да Груздев я». Причем, кроме этого человека, никто Вадима никогда не называл «Вадюша». А к Наталье обращаются иногда по девичьей фамилии Титлянова, называя ее в шутку Титляшкиной, Титляндией.

Вот как отвечали на вопросы корреспондентов Наталья и Вадим Свитневы:

— По каким именно фразам, фактам, интонациям вы идентифицируете собеседника из иного мира?

— Разве вы не узнаете голос вашего ребенка из миллиардов других? В любом голосе есть свойственные лишь ему интонации, оттенки. У нашего Мити характерный, узнаваемый голос — очень мягкий, проникающий в самое сердце. Когда мы продемонстрировали записи с Митиным голосом его друзьям, те поинтересовались, когда они были произведены, будучи абсолютно уверены в том, что сделано это было еще до трагического события, прервавшего Митину жизнь. Общаемся мы с очень большим числом людей с той стороны. В разговорах они представляются нам по именам. Среди Митиных друзей есть Федор, Сергей, Стас, Саша, как-то упоминали Андрея. А самого Митю друзья с той стороны называют иногда по его «нику» в интернете, который он давно себе выбрал, — MNTR, зеркальному отображению имени Митя.

— Как ощущает себя человек в ином мире — в первые секунды, дни, недели, месяцы?

— Как нам говорят на контактах, прерывания с той стороны нет. Пропасть существует только с нашей стороны. Переход абсолютно безболезненный.

— Как выглядит оттуда происходящее на земле?

— Из потустороннего мира на этот вопрос отвечают так: «Ваша жизнь — огромный муравейник. Вы постоянно делаете себе больно. На земле вы как во сне».

— Можно ли из иного мира предсказывать какие-то события?

— События, удаленные во времени от настоящего момента, из потустороннего мира видятся менее четко, чем близлежащие.

— Какие потребности у человека сохраняются в ином мире? Например, физиологические — дышать, есть, пить, спать?

— Относительно потребностей все очень просто: «Я полностью живой. Митя прежний». «У нас напряженное время, мы три месяца почти не спали». Как-то Митя сказал на сеансе связи: «А сейчас, мама, слушай внимательно», — и я услышала его вздох. Он дышал старательно громко, чтобы я смогла расслышать его дыхание. Это были настоящие, обычные вздохи живого человека. Они говорят нам, что им порой некогда поесть — много работы.

— Насколько там сохраняются родственные контакты?

— Митя часто мне говорит о моей маме — своей бабушке, что она там. И мама моя, как и папа, тоже несколько раз присутствовали на контактах. Причем, когда я начинала тосковать по своей маме, Митя ее приглашал, и так как она украинка по происхождению, то говорила со мной на чистом украинском языке. Вадим тоже общался со своей мамой. Конечно же, родственные связи сохраняются.

— Как живут и где живут — есть ли города, села?

— Митя нам говорил, что он живет в поселке и даже объяснил, как его разыскать. А на одном из наших лучших контактов прозвучал его адрес, когда его вызывали на связь: «Лесная улица, дом северный».

— Дата ухода каждого из нас предопределена или нет?

— О дате ухода во время наших контактов нет речи. Нам все время напоминают о том, что мы бессмертны.

— Были ли какие-то подсказки с того света относительно бытовых вещей?

— Как-то Вадиму на контакте сказали, что у него в кармане лежит 36 рублей. Вадим проверил и с удивлением удостоверился — ровно 36 рублей. Егор, наш младший сын, занимался ремонтом велосипеда и никак не мог выявить неисправность, а Вадим в это время проводил сеанс связи. Вдруг Вадим поворачивается к Егору и говорит: «Митя сказал, что у тебя повреждена ось». Причина поломки подтвердилась.

— Есть ли в загробном мире животные?

— Был и такой случай: ребята с той стороны принесли на сеанс связи собачку. Мы слышали и записали ее лай.

— Можно ли вернуться с того света?

— Вернуться можно. Многие наши контакты посвящены преодолению барьера, разделяющего нас на «живых» и «мертвых».

— Почему на контакт с близкими людьми выходят лишь единицы?

— В контакте всегда участвуют две стороны. Надо поверить в свои силы, сделать первый шаг. Любовь и вера обязательно будут вознаграждены. Общаться со своими любимыми может абсолютно каждый, проявивший настойчивость. Недавно у нас была женщина, потерявшая своего сына. Мы провели сеанс связи. Все были потрясены. Женщина узнала своего сына. Они пообщались, были приняты очень личные сообщения. Надо сказать, что мы — исследователи в очень новом для всех деле, и контакт такого рода, проведенный с совсем незнакомыми нам людьми, был в нашей практике первым.

По словам Натальи и Вадима Свитневых, они точно узнали, что стены, окружающие нас, существуют только для нас. С той стороны они абсолютно прозрачны. Нас видят, слышат не только наши речи, но и мысли. Нам говорят: «В тумане бегаете». А еще говорят: «Руку дай!», «Здесь все прощены».

 

Электронные диалоги

В 1982 году американская группа исследователей во главе с Джорджем Миком, президентом фонда «Метанаука» во Франклине, сообщила, что имела сенсационные контакты с потусторонним миром. В течение приблизительно 10 лет группа инженеров и специалистов-электронщиков пробовала вступить в контакт с умершими физиками и техниками.

Первоначально этот контакт не предполагал использование каких-либо технических средств, он осуществлялся исключительно через медиумов. После нескольких сеансов посредники сообщили о том, что «на другой стороне» существуют группы, которые по своим каналам пытаются вступить в контакт с теми, кто находится на земле. Вслед за этим земная сторона посылала электромагнитные сигналы, и в то же самое время медиум передавал реакцию потусторонних сил.

Успешность этих контактов вдохновила Джорджа Мика и радиолюбителя Уильяма О’Нила сконструировать особое электромагнитное акустическое оборудование. Оно представляло собой набор генераторов, которые имитировали 13 тонов в диапазоне зрелого мужского голоса в совокупности с приемопередающей радиосистемой.

6 апреля 1982 года устройство, названое «Спириком» (от слов «спиритический» и «коммуникация»), вместе с полученными результатами было представлено американской общественности на конференции в национальном пресс-клубе в Вашингтоне.

Согласно заявлению Мика и О’Нила, им удалось вступить в связь с ученым из НАСА Джорджем Джеффри Мюллером, скончавшимся в 1967 году, и записать более 20 часов диалога. В ходе этих контактов покойный доктор Мюллер передал большое количество личной информации. Подлинность записей сообщений была проверена чрезвычайно скрупулезно и полностью подтвердилась.

Доказательства сохранности памяти, разума и личности Мюллера, а также его впечатляющей активности были даны в ходе беседы, в которой бывший специалист по электронике дал техническую рекомендацию. На другом сеансе связи доктор Мюллер сам вел разговоры с сущностью, которая стояла рядом с ним на «его стороне» и не могла ни говорить через «Спириком», ни быть видимой или слышимой Уильямом О’Нилом. Сущность назвала себя Натаниэлем и утверждала, что знает Уильяма. Сначала Мюллер выполнял роль посредника, а затем все же состоялась беседа между Уильямом и Натаниэлем на тему их детских воспоминаний и мальчишеских забав, в которых они оба участвовали более полувека назад.

Джордж Джеффри Мюллер говорил о научных вещах с той же самой достоверностью, как и о повседневных, и демонстрировал изрядную долю юмора. Однажды, например, он упомянул о своей большой любви к моркови и капусте. В другом случае он утверждал, что в его мире не существует такого восприятия времени, как это было с ним на земном уровне. Для Джорджа Мика и его сотрудников было большим сюрпризом узнать, что Мюллер может видеть все, что находится в их лаборатории. Они даже оставляли письма и журналы, чтобы Мюллер имел возможность их прочитать и затем обсудить их содержание. И такое обсуждение затем действительно происходило.

Однажды Мюллер предложил Джорджу Мику и его сотрудникам найти небольшую книгу «Введение в электронику», написанную им в 1947 году. Мик отыскал эту монографию в Государственном Историческом Обществе в Висконсине, штате, где родился доктор Мюллер. И еще один интересный эпизод: Мюллер передал Уильяму О’Нилу схему конструкции электронного узла, дающего возможность построить небольшое устройство для излечения артрита. Впоследствии сотрудники «Метанауки» собрали два прототипа прибора, названного I-F-R-T, которые показали хорошие результаты в небольшой серии тестов в Японии и Флориде.

Примечательно, что одна из фраз доктора Мюллера «Я не могу оставаться здесь навсегда» оказалась пророческой: вскоре после этого сообщения громкость и продолжительность сеансов значительно уменьшились. Менее чем через месяц связь с ним полностью прекратилась. Исследования тем временем продолжались. Немало экспериментов по связи с потусторонними сущностями с помощью приборов типа «Спириком» проводилось и в Великобритании, Германии, Франции, Швейцарии, Италии, Швеции, Южной Африке, Индии, Австралии, Новой Зеландии, Гонконге, Филлипинах, Японии и Бразилии. В Германии доктор Ральф Детермайер опубликовал многостраничный отчет о своих коммуникациях: ученый дословно воспроизвел беседы, проводившиеся с помощью устройства «Спириком Марк IV».

В 1982 году немецкий инженер Ганс Отто Кёниг начал развивать новую технологию спиритической коммуникации с применением электромагнитных колебаний ультразвуковой частоты и оптической приемопередающей системы в инфракрасном диапазоне. Позже им был разработан «телегенератор» для получения изображений из мира ушедших, а также устройство, использующее кристаллы кварца, названное им «гиперпространственной системой». Это оборудование предоставляло возможность общаться с духами напрямую и получать четкие ответы.

Самая удивительная демонстрация произошла в январе 1983 года, когда Кёниг показал свой прибор членам Немецкой ассоциации по изучению феномена электронных голосов в Фалдере, пригороде Франкфурта. Даже наиболее скептически настроенные журналисты, присутствовавшие на конференции, были поражены, поскольку явственно слышали и вопросы, и ответы. К своему изумлению, некоторые присутствовавшие узнали голоса своих близких или родственников. Были получены послания даже от бывших исследователей феномена, которые отошли в мир иной.

Надо сказать, что успех пришел к Отто Кёнигу не сразу. На то, чтобы полностью воплотить свои идеи и планы и наконец представить свои изобретения публике, ушел не один год. Последнее открытие он продемонстрировал во время доклада на симпозиуме VTF — Ассоциации по исследованию магнитофонных голосов, состоявшемся в городе Фульде 6 ноября 1982 года. Устройство функционировало, и разнообразные паранормальные голоса были слышны ясно и громко. Но если на симпозиуме очевидцами дебюта Кёнига были несколько сотен участников, то 15 января 1983 года свидетелями стали миллионы людей. В этот день устройство изобретателя было представлено на радио Люксембурга в передаче Райнера Холбе «Невероятные истории». На этот раз сообщения были приняты с доселе невиданной громкостью.

Когда Кёниг задал вопрос: «Могу ли я попробовать войти в контакт с вами?», последовал ответ: «Попробуй!»

На вопрос «Можете ли вы меня слышать? Думаю, я настроился на правильную частоту», громкий и ясный голос ответил: «Мы слышим твой голос».

После того как Ганс Кёниг обратился к своему знакомому, назвав его крестное имя «Гельмут», тот сказал: «Я иду в Фульду». Другой голос с той стороны объявил: «Отто Кёниг делает радио мертвых». Этот голос произвел особое впечатление — с одной стороны, он назвал имя Кёнига, с другой стороны, придумал новое выражение «радио мертвых», что в точности соответствовало ситуации в студии.

 

Инструментальная транскоммуникация

Выше уже говорилось о супругах Мэгги и Жюль Харш-Фишбах из Люксембурга, которые получали изображение умершего человека на телеэкране. После посещения одного из конгрессов по феномену электронных голосов, проходившего в том же городе Фульде, они начали проводить магнитофонные сеансы. Случилось так, что на их магнитофоне записался голос, представившийся Константином Раудивом, первопроходцем феномена электронных голосов, которого уже 10 лет как не было в живых!

Затем последовали совсем уж невероятные события: через эфир начали приходить послания от их ушедших родственников, друзей и знакомых. Казалось, будто дверь между землей и небесами начала постепенно приоткрываться. Среди других голосов, которые объявили о себе, возник чрезвычайно громкий и красивый голос, который объявил о том, что представители Высшего Разума избрали Мэгги и Жюля для очень важной и ответственной миссии. Она состоит в том, чтобы показать всем людям на земле, что смерти не существует, а все, кто достойно прожил человеческую жизнь, совершают переход в иной, прекрасный мир, полный радости, счастья и новых возможностей. Обладатель голоса объявил, что он будет помогать при связи и они могут называть его Техником. О себе он сказал так:

«Я — не энергия и не световое существо. Вам знакома картина с двумя детьми, идущими через мост, а позади них — существо, их оберегающее. Вот кто я есть, но только без крыльев. Вы можете называть меня Техником, так как это моя роль — открыть этот мост общения. Я приписан к планете Земля».

После этого небольшая квартира Харш-Фишбахов стала местом демонстрации настоящих чудес. К супругам приходило множество ученых, репортеров, и просто людей, переживших потерю близких. Многим из них удалось поговорить со своими друзьями и родными, оставившими наш мир, и даже увидеть изображения из духовного мира, возникающие на экране телевизора. Послал свое изображение и Константин Раудив — ученый, вступивший с ними в контакт с самого начала. Он сказал: «Я решил дать нечто тем, кто все еще сомневается… передать свое собственное изображение, которое показывает меня таким, как я есть на этой стороне, на берегу Реки Вечности…»

А вот как описала жизнь на другой стороне бытия еще одна собеседница — женщина-ученый из потустороннего мира по имени Свен Сальтер: «После своей телесной смерти человек продолжает жить на ином уровне бытия… Мы имеем такое же тело, как и у вас, но имеющее более тонкий, чем у вас, уровень вибраций».

«Здесь не существует болезней, утраченные конечности вновь регенерируют. Тела, искалеченные на земле, в нашем мире снова восстанавливаются. Мы живем в приятно обустроенных жилищах. Ландшафты обладают впечатляющей красотой, средний возраст продолжающих жить здесь людей — от двадцати пяти до тридцати лет».

«Люди, умершие на земле в преклонном возрасте, просыпаются здесь в полном сознании после восстанавливающего сна. Согласно земному времени, этот сон продолжается приблизительно шесть недель. Для некоторых людей он может быть короче. Детей принимают находящиеся здесь родственники, которые и заботятся о них. Дети продолжают расти и развиваться до двадцати пяти — тридцати лет».

«Мы живем здесь вместе с другими формами жизни: с людьми, жившими на других планетах до своей телесной смерти, с карликами, гигантами и гномами, а также с бестелесными существами. Здесь собрано около шестидесяти миллиардов гуманоидов со всех существующих миров. Дружба и партнерство продолжаются. Сексуальность ни в коем случае не отвергается, поскольку она свойственна любой человеческой сущности. Есть только одна предпосылка: оба партнера должны жить в постоянной гармонии».

«Животные тоже продолжают жить после смерти. У них все есть, и люди, любящие животных, заботятся и ухаживают за ними. Мы едим и пьем, как и вы. Наша пища производится синтетическим путем. Это означает, что мы можем материализовать земную пищу. Мясо, которое мы едим, является лишь воспроизводством материи, и ни одно животное не должно умирать ради другого живого существа».

«Здесь существуют виды животных, неизвестные на Земле, например, райские птицы и великолепные разноцветные бабочки. Температура окружающей среды очень приятная. Личность и характер прибывающих сюда людей остаются неизменными. Все живые существа могут продолжать процесс познания. Они не пробуждаются на нашем уровне с новыми знаниями. Психологические проблемы и конфликты и здесь еще не устранены».

«Наш уровень потустороннего мира — это воспроизводство человеческого ума. Люди, чьи представления и восприятие совпадают, собираются в группы и образуют единство. Оно является первым шагом на пути к четвертому измерению. После перехода в четвертое измерение человек освобождается от закона реинкарнации. Для построения этих контактов мы должны приблизиться к вашему миру и приспособиться наилучшим возможным образом. Наши самые большие трудности — это время и энергия».

Множество вопросов было задано и высшему существу, которое руководило контактами, — Технику. Вот ответы на некоторые из них:

— Что нужно для того, чтобы общаться с вами?

— Важные условия для контактов с нашим миром — это чистое сердце и чистая душа.

— Почему многим людям на Земле приходится испытывать страдания?

— Страдания, которые человек должен или вынужден переживать и переносить, являются частью его собственного «я», частично заработанные его собственными действиями в этой или прошлых жизнях, либо направлены Высшей Силой для ускорения процесса учебы, для улучшения познания и совершенствования.

— Было ли грехопадение человека, как это описано в Библии?

— Большая часть того, что было написано по этому поводу, неверно: это не так, что люди должны вернуть себе что-то, утерянное ими. Они находятся на пути прогресса. Не было никакого отступления от Бога, но люди находятся на пути к тому, чтобы стать теми, кого они называют «богами». Это — идеал, которого люди однажды достигнут.

— Кто такой Иисус Христос?

— Иисус Христос — очень высокоразвитая духовная сущность, лидер человечества, который и в наших сферах играет важную роль. Он — свет, зажженный во тьме, спасательная лодка в открытом море.

— Существуют ли предыдущие жизни?

— Да, перевоплощение существует. Параллельные миры тоже существуют. Люди эволюционируют в беспрестанном колесе жизни. Некоторые прибыли сегодня на ту стадию развития, которая позволяет им лучше понять некоторые вещи. Перевоплощение подразумевает продолжающийся прогресс для движения вперед, но не назад. Животные тоже подвержены циклу перевоплощений. Люди не воплощаются в телах животных. Болезни и недуг имеют свое значение в человеческом прогрессе. Не судите о судьбах других людей. Если нам покажется важным проинформировать вас о том, почему некоторые люди особенно страдают, мы вам сообщим. Для некоторых людей хороши совет и помощь, другие не хотят, чтобы им помогали, как вы уже сами могли заметить. Эти люди уже перед воплощением решили пройти жизнь, полную страданий.

— Что происходит на вашей стороне с теми, кто обладал на Земле силой и властью?

— Многие из них не находят своего пути, поскольку они никогда не учились созидать силой мысли. Некоторые из них не подходят нашему миру, и мы вынуждены посылать их назад на Землю. Такие люди слишком привыкли использовать в своих мыслях лишь негативную силу. Другие здесь занимаются ручной работой, вы можете сравнить это с вашей стороной…

Контакты Мэгги и Жюля продолжались больше 10 лет, постепенно сойдя на нет в конце 1990-х годов.

В конце XX — начале XXI века ассоциации инструментальной транскоммуникации появилась во многих странах. Работы, начатые предшественниками, продолжаются, и устремленность исследователей не оставляет сомнений, что в этой области нас еще ожидает множество удивительных открытий и прорывов в неведомые измерения Вселенной.