ПЕТРЕЧЕНКО ГАЛИНА ФЕОДОСЬЕВНА родилась в 1942 году в Нижнем Новгороде. В 1968 году окончила историко-филологический факультет Горьковского государственного университета им. Н. И. Лобачевского. Преподавала в средней школе историю для старших классов. Много лет работает над серией исторических романов, посвященных князьям Древней Руси. Роман «Рюрик», первый в этой серии, уже известен читателю. Вошедший в данный том роман «Князь Олег» публикуется впервые.
Стр. 15. Иоанн Златоуст (ок. 350–470) — византийский церковный деятель, епископ Константинополя с 398 г., представитель греческого церковного красноречия, автор проповедей, панегириков, псалмов. Борьба за осуществление аскетического идеала и критика общественной несправедливости сделали его популярным, но противопоставили влиятельным кругам двора и высшего клира. В 403 г. был отправлен в ссылку, но из страха перед народом возвращен, а в 404 г. снова низложен и сослан. Способствовал изгнанию готов из Константинополя в 400 г. В Византии и на Руси был идеалом проповедника и неустрашимого обличителя.
Стр. 16. Св. Андрей Первозванный — один из двенадцати апостолов, брат Симона Петра. Первоначально ученик Иоанна Крестителя, которого оставил, чтобы следовать за Иисусом Христом. Проповедовал в Скифии и доходил даже до Киева, где водрузил крест с пророческим предсказанием: «Видите ли горы эти? Поверьте мне, на них воссияет благодать Божья». Предание говорит, что он кончил свою жизнь в Ахее, где был распят.
Стр. 17. Святовит (Святовид) — один из добрых богов, который был особо почитаем древними балтийскими и славянскими племенами. Святой образ.
Царьград — древнерусское название г. Константинополя (ныне— Стамбул), столицы Византийской империи. Основан Константином I Великим (ок. 285–337) в 324–330 гг. на месте города Византий.
Аскольд и Дир ушли из Новгорода в Царьград, оставив Рюрика. Когда шли вниз по Днепру, увидели городок Киев и остались в нем. Аскольд и Дир стали вождями довольно многочисленной дружины, окрестные племена должны были подчиняться им. Есть сведения, что они дрались со степными варварами (предположительно — печенегами), дунайскими болгарами, соседними славянскими племенами — древлянами и уличами. Впоследствии Аскольд и Дир совершили дерзкий набег на Византию. На ладьях они приплыли к Царьграду, но попытка штурма не удалась. По греческим свидетельствам, буря разбила лодки, и немногие из Аскольдовой дружины возвратились назад в Киев. Поход Аскольда относят к 866 г.
Стр. 19. Гридень — в Древней Руси княжеский дружинник, телохранитель князя (IX — ХII вв.). Жили в дворцовых помещениях — гриднях.
Стр. 20. Ильменские славяне (словене) — союз восточнославянских племен в VI — Х вв., обитающих на побережье оз. Ильмень, в бассейне рек Волхов, Ловать, Мста и в верховьях реки Мологи. В первой половине IX в. образовали с частью кривичей (верховья Западной Двины, Днепра, Волги; главные города — Смоленск, Полоцк, Изборск) и чуди (древнерусское название эстов, а также других финских племен к востоку от Онежского озера, по рекам Онеге и Северной Двине) раннерусское государственное объединение, названное в арабских источниках Славия. Территория ильменских словен стала ядром Новгородской земли.
Стр. 22. Фотий (ок. 810 или 820 — 890-е гг.) — константинопольский патриарх в 858–867 и 877–886 гг. Способствовал распространению влияния Византийской церкви в Болгарии, Моравии, на Руси. Это привело к конфликту с папством, повлекшему впоследствии разделение христианства на Католическую и Православную Церковь. Был знатоком античной литературы, составитель «Мириобиблиона», автор богословских сочинений и писем.
Стр. 23. Иоанн Предтеча и Креститель Господень — сын престарелого священника Захария и Елисаветы, родившийся за шесть месяцев до рождения Иисуса Христа. Его рождение и служение были предсказаны архангелом Гавриилом. Юность провел в пустыне; с тридцати лет начал проповедовать о том, что его крещение водой есть только приготовление к принятию Мессии. Иисус Христос пришел к Иоанну на берег Иордана принять крещение, Предтеча указал на него народу как на Агнца Божия. Обличая пороки и заблуждения людей, Иоанн Креститель не щадил властителей земных. Он обличал царя Ирода за беззаконную связь с Иродиадой, женой его брата. Ирод заключил Иоанна в крепость Махерус. В день рождения Ирода дочь Иродиады — Соломин, доставив удовольствие гостям своей пляской, воспользовалась предложением Ирода проса» все, что она захочет, и по совету матери потребовала голову Иоанна Крестителя на блюде. Ее желание было исполнено.
Стр. 29. Грамота кумранитов — кумранские находки, рукописи, которые с 1947 г. находили в пещерах на западном побережье Мертвого моря, в районах Кумрана, Масады, Вади-Мураббаата и других местах Иудейской пустыни. Рукописи эти написаны на древнееврейском, арамейском, набатейском, греческом, латинском, сирийско-палестинском и арабском языках. Большей частью рукописи датируются II в. до н. э. — II в. н. а, остальные — IV–VIII вв. н. э.
Первые христиане. — Происхождение этого названия изложено в книге Деяний апостольских. После кончины первомученика Стефана преследуемые и гонимые первые последователи учения Христова прошли до Финикии, Кипра и Антиохии. Христианство возникло в І в. в восточной провинции Римской империи, в Палестине, как религия угнетенных (Деян. XI, 26; XXVI, 28; I Петр. IV. 16).
Стр. 31. Тора — древнееврейское название Пятикнижия в иудаизме. Первые пять книг Библии: Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие. Основная часть Пятикнижия создавалась в IX–VII вв. до н. э. Авторство приписывается пророку Моисею.
Стр. 32. Перун — бог грозы индоевропейской и славяно-русской мифологии. В IX–X вв. на Руси — покровитель князя и дружины, глава языческого пантеона.
Сварог — бог неба, небесного огня (молнии) в славяно-русской мифологии, отец Дажбога и Сварожича.
Радогост — один из добрых богов славяно-русской мифологии, но, по мнению Н. М. Карамзина, мог и навредить человеку, поскольку некоторые его изображения были достаточно свирепы.
Стр. 41. Мадьяры — самоназвание венгров. Их предки прошли через Причерноморье из Приуралья на Дунай в VIII в.
Половцы (кипчаки) — тюркоязычный народ, в XI в. жили в южнорусских степях. Совершали набеги на Русь с 1055 г. — нач. XIII в.
Древляне — союз восточнославянских племен в VI — Х вв. к северу до реки Припяти, между реками Случ и Тетерев. С конца IX в. — данники Киевской Руси.
Стр. 53. «Окружное послание» — патриарх Фотий написал свое послание в 867 г.
Стр. 58. Василий Македонянин (ок. 836–886) — византийский император с 867 г. Основатель Македонской династии. Вел войну против арабов в Византийской империи и в Италии. Подавил движение павликиан в Малой Азии.
Стр. 65. Поляне — восточнославянское племенное объединение VI–IX вв. по берегам Днепра и низовьям его притоков от устья Припяти до Роси. Полянам принадлежит главная роль в создании раннегосударственного объединения славян Среднего Поднепровья — «Русской земли» (первая пол. IX в.), ядра древнерусского государства.
Стр. 70. Вадим Храбрый (?—846) — полулегендарный вождь новгородцев, внук Гостомысла. Сохранилось предание о смуте в Новгороде, о недовольных, которые жаловались на Рюрика, его родичей и единоземцев, во главе восставших был Вадим. Рюрик убил Вадима, его советников и многих новгородцев.
Стр. 90. День Ивана Купалы — 23 июня (ст. ст.) — Иванов день. Древний праздник летнего солнцестояния у восточных славян. Иван Купала — народное прозвище Иоанна Крестителя, с легендой о котором соединены народные земледельческие обряды, призванные обеспечить урожай, здоровье, благополучие. Ночь на Иванов день сопровождалась собиранием трав, купанием, зажиганием костров и прыжками через них.
Стр. 100. Посадник — наместник князя в землях древнерусского государства X–XI вв.
Стр. 103. Кривичи — союз восточнославянских племен в VI— Х вв. в верховьях Западной Двины, Днепра, Волги. Занимались земледелием, скотоводством, ремеслами. Главные города — Смоленск, Полоцк, Изборск. С IX в. — в Киевской Руси, вошли в состав древнерусской народности.
Стр. 110. Чудь — древнерусское название эстов, а также других финских племен к востоку от Онежского озера, по рекам Онеге и Северной Двине.
Меря — финно-угорское племя в первом тысячелетии в Волго-Окском междуречье. Основные занятия — охота, земледелие, ремесла. Слились с восточными славянами на рубеже первого — второго тысячелетия.
Весь — прибалтийско-финское племя в Приладожье и Белозерье. Основные занятия: земледелие, промыслы. С ІХ в. — в составе Киевской Руси.
Дреговичи — союз восточнославянских племен по р. Припяти и ее левым притокам. С Х в. — в Киевской Руси.
Дулебы — союз восточнославянских племен на территории Западной Волыни. В VII в. подверглись нашествию аваров. С X в. — в Киевской Руси под именем бужман и волынян.
Стр. 111. Радимичи — союз восточнославянских племен междуречья верховьев Днепра и Десны. Около 885 г. — в древнерусском государстве.
Стр. 192. Борис I (?—907) — болгарский князь (852–889). В 864 (865?) г. ввел христианство по православному образцу. В 879–880 гг. учредил архиепископство.
Стр. 193. Понт (Эвксинский) — древнегреческое название Черного моря. Буквально — «гостеприимное море».
Стр. 200. Эпарх (греч. — eparchos) — в Византии градоначальник Константинополя. Осуществлял судебно-полицейские функции. Его контролю подлежали торгово-ремесленные корпорации.
Стр. 201. Динаты (от греч. dynatos — «могущественный») — в Византии высшие светские, церковные должностные лица, в руках которых была сосредоточена власть и значительное земельное и движимое имущество.
Стр. 202. Парики — зависимые крестьяне в Византии IX–XV вв.; держатели как государственной, так и частновладельческой земли.
Стр. 215. Поляна — изначально часть древнерусского города, расположенная у подножия горы на низменном месте, обычно около реки.
Стр. 267. Тиверцы — союз восточнославянских племен по Днестру и близ устья Дуная. Участвовали в царьградских походах 907 и 944 гг. В составе древнерусского государства — около X в.
Хорваты — племя восточных славян, расселившихся по Днепру. Местность, которую они населяли вместе с сербами, византийские писатели называли «Страна Карпат». Участвовали в походе Олега на греков в 907 г.
Стр. 268. Угры — обобщающее название родственных по языку народов — предков зауральских мантов и ханси, дунайских венгров (мадьяр).
Конунг (древненорвеж. — konungr) — у скандинавских народов в средние века — военный вождь.
Фризы — племя, жившее на территории Нидерландов.
Стр. 296. Русьское море — древнерусское и арабское название Черного моря.
Стр. 302. Помнит князь Олег… как семьсот словен… — По летописям, в 902 г. 700 россов, или киевских варягов, служили в греческом флоте и им платили из казны 100 литр золота.
Стр. 326. Кий, Щек, Хорив и Лыбедь — три брата и их сестра. Кий — легендарный правитель и основатель Киева, по некоторым источникам был перевозчиком. В Киеве есть две горы — Щековица и Хоривица — по именам младших братьев. Лыбедь — название реки.
Стр. 327. Филиппополь — город, основанный Филиппом II (ок. 382–336 гг. до н. э.), царем Македонии с 359 г. Отец Александра Македонского. После битвы при Херонее к 338 г. установил гегемонию над Грецией.
Адрианополь — греческое название города Эдирне в Турции.
Белгород — древнерусский киевский город-крепость в X— ХIIІ вв. на правом берегу р. Ирпень. Основан для защиты Киева.
Стр. 329. Борисфен — древнегреческое название р. Днепра и острова Березань в Днепровском лимане.
Стр. 344. Саркел — город в IX–XII вв. на Дону, на месте современного Цимлянского водохранилища. Сначала был хазарским, в 965 г. взят князем Святославом и становится русской крепостью Белая Вежа.
Стр. 465. Гипербореи (гиперборейцы; греч. — hyperboreos) — жители Крайнего Севера.
Стр. 471. Стратиоты — в Византии в VII–X вв. свободные земледельцы, обязанные нести государственную военную службу с собственным конем и оружием.
Стр. 472. Магометане — последователи Ислама (арабск. букв. — «покорность»). Ислам возник в Аравии в VII в. Основатель — Мухаммед. В результате арабских завоеваний распространился на Ближнем и Среднем Востоке, позднее — в некоторых странах Дальнего Востока, Юго-Восточной Азии, Африки.
Стр. 475. «В лето 6914 от сотворения мира иде Олег на Цареград…» — 907 г. Оставив Игоря в Киеве, Олег пошел в поход на греков, как сказано в летописи, на конях и кораблях. Кораблей было 2000, по 40 человек на каждом.
Стр. 476. Симеон (?—972) — болгарский князь с 893 г., царь с 919 г. В его правление первое Болгарское царство достигло наибольшего территориального расширения и могущества в войнах с Византией.
Томы — античный город на западном берегу Черного моря — современная Констанца (Румыния). Основан в начале VI в. до н. э. Сохранились остатки оборонительных стен, домов, мозаики, скульптур.
Стр. 477. Ирод I Великий (ок. 73–74 гг. до н. э.) — царь Иудеи с 40 г. (фактически с 37 г.). Овладел троном с помощью римских войск. Мнительный и властолюбивый, уничтожал всех, в ком видел соперников. Христианское предание приписывает ему «избиение младенцев» при известии о рождении Христа (отсюда нарицательное значение этого имени — «злодей»).
Стр. 485. Юстиниан I (482 или 483–565) — византийский император с 527 г. Завоевал Северную Африку, Сицилию, Италию, часть Испании. Провел кодификацию римского права, стимулировал большое строительство. В его время был возведен храм Св. Софии в Константинополе, система крепостей на дунайской границе.