2.1 Мы вышли из Советского Союза

Чего же нам не хватает, и чем мы отличаемся от других? Нашему народу в целом и каждому из нас в отдельности не хватает уважения к себе, и этим мы отличаемся от других. У нас, как и у всех постсоветских людей, отсутствует чувство собственного достоинства.

Достоинство — это особое нравственное качество человека. Оно формирует, давно забытые в нашем обществе, понятия совести и чести, отличающие людей, стоящих высоко на лестнице духовной эволюции.

Достоинство превращает доброту в щедрость и великодушие, жалость в милосердие и сострадание, помощь в бескорыстный дар. Без достоинства деятельность превращается в суету, уверенность в самоуверенность и нахальство, благодарность в зависимость, а требовательность в придирчивость и мелочность.

Достоинство самодостаточно, ему не требуется признание и демонстрация своей важности. Достоинство свободно от обид и претензий. Достоинство превращает «простого» человека в человека благородного.

В нашей стране благородных людей мало. Еще в начале прошлого века Октябрьская революция избавила страну от благородства, чести и совести, которые имели место в царской России. Затем, в течение почти столетия коммунистическая партия убивала, ссылала в лагеря, выгоняла из страны тех, кто мог стать примером благородства.

В результате, после революции получили возможность «быть главными» интеллектуально и культурно незрелые люди, отличающиеся рабской психологией. Они воспользовались своими правами так, как смогли, соответственно их незрелым пониманиям. Из всего, что они слышали от своих вождей, их вялая рассудочная деятельность смогла выделить следующие моменты:

1. Что теперь они стали всем;

2. Что кругом много врагов, которые хотят лишить их этого всего;

3. Что их враги — это те, кто воспитан и образован;

4. Что, если обнаружил врага, то нужно немедленно донести на него и уничтожить;

Исходя из такого понимания своей роли, эти простые и незамысловатые, по своему внутреннему устройству люди, начали истреблять сначала тех, кто эту революцию возглавил, потом тех, кто выделялся своим образованием и уже поэтому представлял опасность, а потом и друг друга.

Не чувствуя себя достойными быть теми, ради кого все это делается и стремясь подсознательно к поклонению, они придумали некий абстрактный символ — коммунистическую партию, которая стала их идолом, которой они поклонялись и во имя которой они уничтожали наиболее развитую часть своего народа и себя самих.

В результате в Советском Союзе была выращена «новая общность людей» с психологией раба, без чести и достоинства. Они не требовали к себе уважения, всего боялись. Одни из них слепо верили во все, чему учила «родная Коммунистическая партия», другие, более развитые, сомневались, но боялись в этом признаться. Помню анекдот того времени:

Приходит человек в поликлинику и спрашивает:

— Есть ли у вас врач ухо-глаз? А то у меня что-то не в порядке. Я вижу одно, а слышу — другое.

Чтобы мы не узнали, как плохо живем и как живут в других странах, у нас специально глушили зарубежные радиостанции, такие как «Голос Америки», «Свободная Европа» и др, вещавшие на русском языке и желавшие рассказать правду о нас.

Передовая часть интеллигенции все-таки пыталась расслышать, что говорит «вражеский» голос, но большинству советских людей это было даже не нужно. По своему недомыслию они свято верили, что мировой империализм угнетает и эксплуатирует свой народ, а мы живем припеваючи.

Чтобы советские люди не видели, как они живут на самом деле, нам не разрешали выезжать за границу. А если все-таки выпускали, то проверяли на уровне КГБ, нет ли родственников за границей, чтобы мы там не остались. Поехать в туристические поездки советскому человеку было очень сложно, особенно интеллигенции, которая умела думать. Если удавалось, то мы были обязаны ходить только группами. В каждой группе обязательно был человек, который должен был следить за своими соотечественниками, слушать, что они говорят, с кем общаются, а потом докладывать в соответствующие органы.

Все это советские люди воспринимали совершенно нормально. Они не считали, что это унижает их человеческое достоинство, ибо этого достоинства у них не было.

Его у нас нет и сейчас. Сегодня многие украинцы с тоской вспоминают Союз, рассказывают своим детям, как им тогда хорошо жилось.

Достоинство рождает в человеке уважение к себе и делает его свободным. А наш народ себя не уважает, считает, что от него ничего не может зависеть. Более того, он не считает себя достойным другой жизни. Наш народ и жизнь, которой он живет, соответствуют друг другу. Корневая программа украинца — я — простой человек, от меня ничего не зависит.

Отлично иллюстрирует отношение к себе моего соотечественника старый всем известный советский анекдот.

Профсоюзное собрание. Выступает профорг:

— Товарищи, поступило предложение завтра всем повеситься.

Поднимается рука.

— Чего тебе, Иванов?

— Хочу спросить, Иван Иванович, веревку и мыло с собой приносить или профсоюз выдаст?

На самом деле, это не смешной анекдот. Это реальность, которая имеет место и сейчас в моей стране. Мы такие. Потому мы так бедно живем, потому нас обирают чиновники, потому у нас такая власть, потому она безнаказанно ворует и те, кто должен нам служить, превратили в слуг весь народ. Причина в нас самих, в ощущении своей ничтожности.

Отсутствие у человека самоуважения соответственно приводит к ощущению, что сам по себе ты ничего не значишь, и ничего собой не представляешь. Поэтому советский человек старался приобрести значимость при помощи внешних объектов, ярлыков. Сложно было выделиться в те времена, и таким ярлыком, делавшим тебя человеком, было тогда золото и бриллианты. Бижутерию никто не признавал, она считалась чем-то недостойным. В условиях тотального дефицита, отсутствия одежды, мыла, зубной пасты, и всего прочего, золота, как ни странно, в продаже было достаточно. Наши женщины любили на себе носить много золотых украшений. Огромные золотые перстни и золотые зубные коронки придавали значимость моим соотечественникам в собственных глазах и отличали их от всех остальных жителей цивилизованного мира. Наши женщины стояли в длинных очередях за пакетами с костями, которые назывались суповыми наборами, ожидали своей очереди за синими курицами, висели на подножках переполненного общественного транспорта, утюжили неровные мостовые, увешанные золотыми цепочками и украшенные крупными перстнями. Часто на женской руке вместе с парой золотых перстней красовался номер очереди за колбасой, нарисованный синей пастой.

Помню, если ты себя уважаешь, считалось обязательным иметь золотое обручальное кольцо весом в десять граммов. И мы имели!

Еще, мечтали наши женщины о бриллиантах, правда, в отличие от золота, как ни хотелось, но позволить их себе могла не каждая. А те, кому повезло, пусть даже осколочек в перстеньке, также толкались в очередях и кричали: «Давать по одной паре в одни руки» и бежали за троллейбусами, но уже в бриллиантах. Счастливчики!

В течение семидесяти лет наш народ жил в нищете, изолированный от всего цивилизованного мира. Иностранцы для нас были в диковинку. Мы преклонялись перед ними. Преклонялись, потому, что они были красиво одеты, потому, что у них были хорошие сигареты, потому, что у них было все то, чего у нас никогда не было, и, наконец, потому что у них были …жвачки. О, жвачки — это что-то недосягаемое, мечта каждого советского ребенка. Я выросла в Одессе, городе торгового флота. Моряки привозили из плавания импортные вещи, причем самые дешевые, которые их жены «сбывали» на толчке или через знакомых по домам. У нас эти вещи стоили очень дорого, сложно было их покупать тем, кто жил на одну зарплату, но мы все равно умудрялись «достать» «фирменную» кофточку, джинсы или …жвачки.

Нищета, отсутствие всяких возможностей, с одной стороны, и выравнивание всех под одну гребенку, с другой, породили в нас комплекс неполноценности. Помните, «мой адрес ни дом и не улица, мой адрес Советский Союз»? Или «не личное главное, а сводки рабочего дня»? Это слова из популярной в те времена и любимой песни.

Вот так мы воспитывались, не было в нашем лексиконе «Я». Не знали мы, что это значит, просто «Я». И потому старались выделиться при помощи ярлыков. «Я сам по себе ничего не значу, зато у меня есть фирменные джинсы или сигареты», — так мы понимали свою значимость.

Сегодня мы больше знаем и больше хотим, чтобы чувствовать себя важным. Мы по-прежнему хотим золото и бриллианты. Но к этому добавилось многое другое. Теперь мы хотим автомобили, да не простые, чтобы было удобно передвигаться, а только премиум-класса. Интересно, что таких автомобилей на улицах нашей нищей страны вполне хватает. Нищая Украина на 4-ом месте в Европе по количеству джипов. Украинские чиновники ездят на машинах, которые в Европе редко встретишь. Однажды, моя дочь со своим приятелем из Италии прогуливались по Ришельевской. Вдруг показался автомобиль марки Мазоратти. Шокированный итальянец закричал: «Мафия, мафия!» На ту беду, показались еще две. Тут бедный молодой человек совсем потерял дар речи.

При коррупции, которая является основным методом работы государственного аппарата Украины на всех уровнях, наш чиновник может позволить себе любой автомобиль. Достаточно посмотреть какие авто стоят у налоговой полиции, при их копеечной зарплате, или на каких разъезжают таможенники, которые тоже получают всего лишь несколько сот долларов или прокуроры. Это для нас естественно, нас это не удивляет, а только вызывает зависть. И многие из нас были бы не против оказаться на их месте.

Но как же быть тем, у кого нет возможности брать такие взятки, а без дорогих машин они себя чувствуют жалкими? Тут кто как может, так и выкручивается. Некоторые берут кредит в банке и превращают свою жизнь в долговую тюрьму. Некоторым родители покупают новую иномарку, продав в селе кусок земли. И тогда разъезжает наш «крутой мен» по городу на дорогой машине, с трудом накопив на бензин, а сам живет в селе, с туалетом на улице.

Очень интересно наблюдать, как счастливые обладатели «Бентли» приехали на нем в супермаркет за колбасой. Или как жители двухкомнатной квартиры в пятиэтажке покупают новенький навороченный «Инфинити».

Те «ущербные» украинцы, которые ни сами, ни их родители не могут осилить дорогие автомобили, любят себя потешить пусть двадцатилетним, но Мерседесом. Чтобы, когда их спросили: «Какая у тебя машина?», — они могли с гордостью ответить: «У меня — Мерседес!».

При этом мы плохо воспитаны и мало культурны. Мы не знаем где и как себя вести, мы понятия не имеем, что такое этикет и, более того, не желаем этого знать. Зато, мы громко говорим, ругаемся матом и используем мат просто для связки слов, и нас это не смущает. Недавно я ехала в автобусе, и рядом со мной стоял молодой человек и говорил по мобильному телефону. Через каждое слово он матерился для связки. Я спросила его, не мог бы он не ругаться. На что он мне ответил: «Не могу! О, вообще, учите своих детей». Весь автобус тупо молчал, и только одна пожилая женщина прошептала мне на ухо: «Не трогайте его, а то он вас обругает».

Народ с чувством собственного достоинства твердо знает, что власть должна служить ему, а не он власти. Такой народ живет в Европе. И если этому народу что-нибудь не нравится, то он выходит на улицы и протестует, протестует против законов, которые ухудшают его жизнь, против правительства, которое не справляется со своей работой. Для него правительство это не правители, не цари, как мы о них привыкли думать, а всего лишь, нанятые на работу люди. А что делают с работниками, которые воруют? Их увольняют и отдают под суд. Так нужно поступать и с чиновниками. А мы смотрим на чиновников снизу вверх, не смеем у них требовать, боимся им перечить. Мы приклоняемся перед ними, унижаемся, готовы сделать все, что угодно, лишь бы они нам не отказали. Мы готовы заплатить столько, сколько они нам прикажут, за работу, которую они должны выполнять, и еще при этом не забываем сто раз подобострастным тоном сказать: «Спасибо».

С другой стороны, мы вступаем с чиновниками в сговор, если нам нужно получить какую-нибудь выгоду. В 1986 г., когда случилась авария на Чернобыльской АЭС, люди, пострадавшие от аварии, получили пожизненные льготы. Эти льготы нашему народу показались очень привлекательными и те, кто не был даже рядом с Чернобылем, с помощью чиновников за деньги делали себе удостоверения чернобыльцев, чтобы пользоваться этими льготами. Моему мужу предлагали сделать такое удостоверение за 200 долларов. То же самое до сих пор происходит с участниками боевых действий, а именно, участниками ВОВ и войны в Афганистане, которым тоже положены льготы и потому с каждым годом их становится все больше и больше.

Мы не умеем одеваться. Для нас хорошо одеваться — значит дорого. Мы стремимся произвести на окружающих впечатление при помощи дорогих вещей. Однако, на наших богатых, но малокультурных женщинах их дорогие туалеты выглядят безвкусно. Желая поразить роскошью, они поражают вульгарностью. Стремясь привлечь внимание к своим ногам, наши девушки нелепо выглядят в шортах среди зимы или в юбках переходящих в трусики среди лета.

Мы не считаем нужным знать правила поведения за столом, уметь пользоваться ножом и вилкой. Мы не рассматриваем застолье как возможность пообщаться, для нас застолье — это возможность вкусно и много поесть и выпить. Мы до сих пор не наелись, потому что у нас нет других интересов. У нас принято, чтобы было много спиртного и стол ломился от всякой всячины, осилив которую, никто уже не в состоянии общаться и, отвалившись от стола, те, кто еще стоит на ногах, медленно расходятся по домам.

В наших ресторанах стоит дым коромыслом и громко играет примитивная музыка, под которую выплясывают полупьяные украинцы. Несмотря на то, что должны быть залы для некурящих, найти их не просто. Одна ресторатор на мой вопрос, почему у нее везде курят, заявила, что если запретить курить, то к ней не будут ходить.

В результате цивилизованный человек смотрит на нас, как на дикаря с долларами. В Европе уже появились отели «без русских». Так себя рекламируют отели в желании привлечь больше клиентов из цивилизованных стран.

 

2.2 Умом нас не понять

В начале двухтысячных, насмотревшись сериалов, мы вдруг осознали, что хотим жить в собственных домах. И мы ринулись из своих пятиэтажек и девятиэтажек покупать землю и строить дома. Так начался строительный бум в Украине. Все, у кого была хоть какая-нибудь возможность «строиться», начали строительство своего дома. Если раньше у нас строили маленькие дачные домики, чтобы отдохнуть летом за городом, то теперь, насмотревшись бразильских сериалов, каждый старался построить не дом, а целую виллу. У тех, кто «сидел» на государственных деньгах, стали расти дома невиданных размеров и архитектурных решений. Это были дома в готическом стиле, с башнями и колонами. Если площадь среднего американского или канадского дома составляет 120–150 кв. м, то украинец просто не мог себе представить, как можно «ютиться» в таком домике. Как в том анекдоте:

Заходит новый украинец во дворец к английской королеве, оглядывается по сторонам и говорит: «Бедненько, но чистенько».

В нашей стране стало престижным строить дом не меньше, чем на 500–600 кв. м. Каждый «уважающий» себя украинец мечтал именно о таком доме. Стоимость такого строительства по украинским ценам составляла от 500 тыс. долларов. Строили дома для себя и на продажу. И продавали такие дома запросто, при помощи обыкновенных объявлений. Совершенно нормальным было увидеть по телевизору объявления о продаже дома в полмиллиона или миллион долларов, как будто речь шла о велосипеде или котенке. В нищей стране, где средняя зарплата никогда не превышала 350 дол, успешно продавались дома по 500 тыс. дол. и более. Их покупали. Покупали, в основном, чиновники или представители криминальных структур, что у нас, в принципе, одно и то же. Покупали за наличные в одночасье. Просто предпринимателю, который зарабатывал своим трудом, это было не под силу, чем бы он ни занимался.

Таким образом, жить в собственном доме стало для каждого из нас делом чести. Поэтому те, у кого не было собственных сотен тысяч долларов, начали закладывать свои квартиры и брать кредиты под невиданные проценты от 9–12 % годовых, причем, в валюте, т. к. в гривнах проценты были еще выше. В 2007 г. в мире наступил кризис, а в нашей стране — коллапс.

Сегодня около Одессы стоят кладбища брошенных недостроенных домов, которые невозможно достроить, а также достроенных, которые невозможно содержать. Люди пытаются их продать, но дураков становиться все меньше, а может быть, просто у дураков уже нет таких денег.

Еще одна особенность нашего менталитета — это всенародная народная любовь к брендам. Для моего соотечественника не существуют торговые марки, кроме брендовых. Это касается не только автомобилей, о которых мы уже говорили, но и любых других товаров и услуг. Если телевизор, то это должен быть «SONY», и, не смотря на то, что такой же по качеству телевизор «LG», стоит на 40 % дешевле, украинец купит его только от безысходности. Если соковыжималка, то «KENWOOD», а не какой-нибудь «САТУРН». Если духи, то «GUCCI» или «LANCOME», не иначе. Эти психокомплексы использовались еще в советские времена нашими подпольными бизнесменами, которые выпускали у себя в подполье джинсы фирмы «LEE» и «WRANGLER», ланкомовскую тушь, кофточки от Версачи, духи от «GUCCI» и т. д. В те времена все бренды производились на Малой Арнаутской, назывались «фирма» и сбывались на одесском толчке по сумасшедшим ценам. Так называемые, «фирменные» кофточки стоили полторы зарплаты учителя, инженера или врача, джинсы — две или три зарплаты, в зависимости от «фирмы», духи — одну. Для справки, зарплата учителя, врача или инженера равнялась ста двадцати советским рублям.

Сегодня, когда этих брендов вокруг нас море, мы хотим иметь больше, чем у другого, дороже, чем у другого. Это позволяет нам чувствовать себя «крутыми». Сегодня нас не интересует, насколько человек честный, профессиональный, добрый, интересный, трудолюбивый, достойный, нас интересует, насколько он «крутой». И мы уважаем его за это. Сегодня мы сами не стремимся быть честными, профессиональными, интересными, добрыми, трудолюбивыми, достойными, мы стремимся стать «круче», «круче», чем другие. И уважаем себя за это.

Чтобы удовлетворить наши потребности в брендах, у нас появились бутики. Толком мы не знаем, что это такое, но уверены, что это «круто», а потому, стараемся, хоть что-нибудь в них приобрести. Цены там космические. И когда спрашиваешь у продавца, почему кофточка или туфли стоят триста, а то и пятьсот евро, то она отвечает: «Это же Италия, посмотрите на фирму». И невдомек ей, что в самой Италии цены совсем другие. Украинцы, закаленные ценами равными их зарплатам, и глазом не моргнут, услышав, что за «крутую» вещь нужно отдать все, что они заработали за месяц, а то и два.

Наверное, во всем мире для человека играют роль ярлыки. Но для украинцев ярлыки — это что-то большее, это необходимое условие для того чтобы уважать себя и считать себя достойным уважения. Ярлыки — это оценка, чего ты стоишь. К ярлыкам также относится количество денег, которое у тебя есть, и не важно, как ты их заработал. Все мы, украинцы, все еще хотим иметь золото, бриллианты, натуральные дорогие шубы, дорогие автомобили, бытовую технику и одежду брендовых марок. Так, как нам кажется, мы можем приобщиться к Европе и почувствовать себя «крутыми». Недавно у нас появился свой собственный украинский бренд под названием ЕВРО. Теперь у нас есть евроокна, евродвери, евромех в женских сапожках, евроремонт и, даже, евросекондхэнд. Если у тебя есть это «ЕВРО», то ты настоящий «крутой». А быть «крутым» мечта каждого украинца. Жаль только, что у нас нет евроума, евросовести и евротрудолюбия.

Дети тех, кто был ничем, выросшие при советском тотальном дефиците, сегодня видят смысл своей жизни в деньгах. Желание комфорта приобрело у нас извращенный характер — не вещи для нас, а мы для вещей. Мы предпочли бы потерять руку, чем поцарапать свой автомобиль. Приглашая гостей, мы требуем снять обувь, чтобы они не запачкали и не испортили наш пол.

Вспоминается интересный случай, когда меня пригласили к моему старому знакомому, бывшему работнику ОБХСС, который вовремя уволился, но успел построить трехуровневый дом на Французском бульваре. Нас пригласили как бы на новоселье, и гости были соответственно одеты. Гостей встречали в зимнем саду и… там нам предложили снять свою обувь и надеть тапочки с зайчиками. Представляете, как чувствует себя женщина в нарядном костюме и в тапочках с зайчиками. Тем ни менее, все надели «сменную обувь», как в школе. Вот уже и собственный дорогой дом есть, а сознание как было, так и осталось прежним — сознанием бедняка.

Наверное, это сознание и есть причина таких парадоксов. Почему мы, имея доходы в десять раз меньшие, чем в Европе, стремимся к дорогим машинам, к огромным домам, ко всему самому, самому, чего не имеет средний европеец? Почему мы «из кожи вон лезим», чтобы все это получить? Почему, если мы этого не имеем, то считаем себя неудачниками?

 

2.3 Разруха в наших головах

1. Чиновник всегда прав, ему все позволено, закон на его стороне. Его надо бояться и задабривать, а то он может мне навредить.

Мне нужно было поменять заграничный паспорт. В Одессе за эту операцию требовали 700 грн. На самом деле его стоимость в Украине на тот момент составляла около 350 грн. Когда до меня дошла очередь в ОВИРе, я отказалась платить больше, чем положено. Со мной не спорили, а просто забрали две квитанции. В результате, я оплатила 350 грн. Мой разговор слышали все стоящие в очереди, но никто из них не последовал моему примеру и продолжали платить по 700 грн. Я поинтересовалась, почему они готовы заплатить в два раза больше, чем полагается. Оказалось, люди боялись, что если они откажутся платить чиновникам столько, сколько с них требуют, то те им могут отказать в выдачи паспорта. «С ними (сотрудниками ОВИРа) лучше не связываться. Себе дороже», — говорили они.

У нас животный страх перед чиновниками. Мы боимся попасть в немилость к чиновнику, боимся, что, если будем возмущаться, то он может нам навредить. Как навредить? Найти причину и не выдать паспорт. Мы верим, что те все могут и боимся их.

2. Ко всему нужно привыкать и терпеть.

Недавно по телевидению в новостях показывали репортаж, который касался очередного повышения цен на бензин. При сегодняшней стоимости бензина нашей средней зарплаты не хватает «прокормить» даже машину в течение месяца, не говоря уже о семье.

Журналист спрашивает молодого человека:

«Что вы думаете по поводу очередного повышения цен на бензин?»

«Ну что», — отвечает молодой человек, «Когда подняли до 10 грн. было вначале трудно, но потом привыкли, привыкнем и теперь. Раз надо, значит надо, потерпим».

Вот так, не нужно ничего менять, нужно привыкать и терпеть. Все, как в коммунистические времена. Но тогда мы ничего не видели и не знали, как мы плохо живем, а сегодня знаем, есть с кем сравнивать. Но мы не изменились: веревки с собой приносить или профсоюз выдаст?

3. Против начальства идти нельзя, а то будет хуже.

В 90-е годы в нашей стране не выплачивали зарплаты. Я в то время работала в школе. Мы, учителя, не получали зарплату в течение восьми месяцев, но продолжали работать. Затем поступило распоряжение управления образования нашего города работать и по субботам, т. к. зимой школу закроют, чтобы сэкономить на отоплении. Причем, никого не спрашивали, просто приказали. Это уже было слишком, мало того, что не платят, а тут еще и одного выходного дня лишают. Тогда мы решили устроить забастовку. Так как я была профоргом, то мне и пришлось этим заниматься. Я отнеслась к порученному мне делу серьезно, и вскоре все необходимые формальности были соблюдены, и наша школа могла совершенно законно начать бастовать. Но не тут-то было. Узнав об этом, к нам в школу срочно приехала заведующая управлением образования нашего района, собрала всех учителей и поговорила «по душам». В результате чего, наш коллектив отказался от проведения забастовки. Но самое интересное другое, все учителя дружно написали заявления с просьбой разрешить им работать по субботам. Эти заявления нужны были для того, чтобы районное начальство не обвинили в том, что оно нарушает закон, заставляя работать в субботу. Получилось, что учителя сами попросили, и те просто разрешили, пошли, так сказать, навстречу коллективу. Так и продолжали наши учителя работать без денег, да еще и по субботам.

В тот же день я сняла с себя полномочия профсоюзного лидера и по окончании учебного года ушла из школы на свои хлеба. У меня не было обиды на моих коллег, но уважать их я уже не могла.

4. Наше молчание можно купить за бутылку.

Несколько лет назад мы построили дом и переехали жить за город, можно сказать, в село. На село это уже мало похоже, разве что частные дома вокруг, правда, очень бедные и неухоженные. Не желая платить за вывоз мусора, местные власти решили убрать в селе все мусорные баки. В связи с отсутствием мусорных баков, люди стали сносить мусор на площадку, к ставку, который прежде считался минеральным источником. Находится этот ставок в метрах пятидесяти от администрации села на центральной улице Ленина, и, буквально, прилегает к детскому санаторию. В результате, около санатория образовалась мусорная свалка. Это приняло угрожающий характер, т. к. близилось лето, и возникала опасность инфекционных заболеваний. Ни сельские власти, ни дирекция санатория никак не реагировали на происходящее до тех пор, пока я не написала областному начальству. И тогда, чтобы поймать хулиганов и оштрафовать, дабы другим неповадно было, глава администрации поставил дворника Васю дежурить у мусорки «денно и нощно». Дворник Вася послушно дежурил, но, застав нарушителя на месте преступления, не выдавал его на растерзанье властям, а брал с него бутылку, за молчание.

5. Как бы ничего не делать и деньги получать.

Недавно в Одесской области произошел такой случай. На улице среди белого дня подошли к пенсионерке С. двое молодых людей и представились работниками банка. Они рассказали, что их банк дает по вкладам 30 %. И сейчас проходит акция, которая заключается в том, что не требуется сдавать деньги в банк, а можно прямо сейчас и здесь отдать им деньги и сразу же получить эту сумму обратно плюс 30 %.

Пенсионерка С. живо заинтересовалась «выгодным» предложением. Тут к ним подошла еще одна пожилая женщина и поведала, что она уже воспользовалась этой акцией и, отдав молодым людям тысячу гривней, тут же получила тысячу триста. Пенсионерку С. это окончательно убедило в том, что ей несказанно повезло. Она побежала домой, вынесла десять тысяч гривней и отдала их «работникам банка», которые немедленно скрылись.

Оказалось, что это случай не единственный и меня попросили написать в газету комментарий, к чему приводит правовая безграмотность. Я написала, однако, суть моего комментария сводилась к тому, что причина этого кроется в умственной недоразвитости потерпевших и к правовой неграмотности не имеет никакого отношения.

6. У каждого из нас своя цена.

В нашу культуру прочно вошло и закрепилось такое понятие как «мажоры». Мажоры — что это такое? Или кто это такие? Мажоры — это VIP дети, живущие в роскоши и позволяющие себе абсолютно все, что заблагорассудится. Мажоры — это много алкоголя и большая скорость, аварии и погибшие в них, папы, приезжающие на помощь, и полная безнаказанность за содеянные преступления.

Вот только один из многочисленных эпизодов, ставших достоянием общественности.

В сентябре 2008 г. в Симферополе 25-летняя водитель мотоцикла Анна Мишуткина погибла в результате столкновения ее мотоцикла "Сузуки" с автомобилем "Бентли", которым управлял сын депутата Симферопольского горсовета Виталий Файнгольд.

По словам очевидцев, Бентли ехал со скоростью около 200 км/час. Файнгольд возместил моральный ущерб в размере 500 тыс. грн. дочери погибшей мотоциклистки, которую суд признал потерпевшей по делу. Отцу погибшей мотоциклистки Александру Гоппе сын депутата возместил лишь 125 тыс. грн. из 500 тыс. грн, которые требовались. В ноябре 2009 году Файнгольда признали виновным и приговорили к двум годам содержания условно, однако прокуратура добилась отмены Верховным Судом приговора и пересмотра этого дела. В результате 12 сентября 2011 г. судья Железнодорожного райсуда Симферополя Оксана Корогодина признала невиновным Виталия Файнгольда, сбившего насмерть мотоциклистку.

Мы знаем об этом, но возмущает ли нас это? Выходим ли мы на улицы? Требуем ли справедливого наказания, чтоб другим неповадно было? Нет!

Недавно имел место прецедент. Одного нашего мажора все-таки осудили на 6 лет за то, что в результате ДТП он лишил жизни 3-х человек. Это был некий Дмитрий Рудь из Днепропетровска. Причем, обвинитель еще и добился увеличения срока заключения. Однако, родственники погибших, получив материальную компенсацию за смерть своих близких, высказались против увеличения этого срока убийце своих родных. Вот так!

Мы не возмущаемся. Мы не требуем справедливого наказания преступникам. Мы берем деньги, для нас большие, в качестве морального ущерба за искалеченных и погибших родных людей и успокаиваемся: «Претензий от потерпевшей стороны нет». Родных, все равно не вернешь, а денежки-то приличные, думаем мы, зарабатывая на своем горе, торгуя смертью своих близких.

Поэтому этим мажорам все дозволено. Поэтому они ничего не боятся. Они знают, что у них всегда хватит денег нас купить. И у каждого из нас своя цена.

7. Воровать — это не стыдно.

На днях у меня состоялся случайный разговор с мужчиной лет шестидесяти. Оказалось, что он родом из Енакиево, земляк сегодняшнего Президента. Мужчина, назовем его Иван, ругал теперешнюю власть, как, кстати, и предыдущую. Вспоминал, как было хорошо при Советском Союзе.

Потом разговор зашел о том, как живут в других странах. Иван поведал мне, что несколько лет назад попал он по работе в Голландию. Его удивлению не было предела, когда он сталкивался с местными жителями. Приведу два случая из жизни нашего Ивана в Голландии.

Случай первый. Автомобильные стоянки в Голландии оборудованы чековыми аппаратами. Когда человек подъезжает к стоянке, он нажимает кнопку автомата и получает чек, на котором указано время прибытия. А когда он выезжает, то предъявляет этот чек, и платит соответственно тому, сколько простоял на стоянке. Увидев это, наш Иван тут же сообразил что к чему, и предложил голландцу, с которым он приехал, следующую комбинацию: за десять минут до выезда взять новый чек, старый выбросить, таким образом, им придется заплатить всего за эти десять минут, а не за целый день, который они простояли. Голландец, рассказывает наш Иван, подумал и говорит: «Нельзя», а Иван: «Почему?». «Просто нельзя и все», — ответил тот и закончил на этом разговор.

Еще один случай произошел с нашим находчивым Иваном в голландском супермаркете. У них покупатели сами взвешивают товар, и при выходе их никто не проверяет, а берут деньги соответственно пробитому чеку. «Взвесил я апельсины, а после этого добавил в кулек еще два раза по столько. Выхожу, никто меня не проверил. А мой партнер на те же деньги купил в три раза меньше меня. Вот так!» — похвастался мне Иван из Енакиево.

8. Зачем нам нужны туалеты в автобусах, если есть кусты.

Раньше мы никогда не видели в нашей стране автобусов с туалетами, и даже не знали про их существование. Обычно, по необходимости, водитель останавливает автобус, люди выходят — и под кустики. Мы все к этому привыкли, мы другого не знаем и нам другого не нужно.

В последнее время на междугородних и международных рейсах появились автобусы с туалетами. Но эти туалеты не открывают, а продолжают использовать кустики по дороге.

Стюарды не хотят их открывать, потому, что им не хочется их убирать. А на международных рейсах водители используют туалеты как дополнительные места для перевозки контрабандного груза, что является их дополнительным заработком.

Этот факт никого из нас не удивляет. Мы не возмущаемся, не требуем открыть туалеты, а продолжаем пользоваться кустиками.

9. Спасибо и за это.

Кстати, о туалетах. В наших общественных туалетах нет в кабинках туалетной бумаги. С целью на ней сэкономить, один рулон туалетной бумаги вешают прямо на входе рядом с кассой, которая продает «билеты» в эти самые туалеты. Поэтому каждый из нас при покупке билета у всех на глазах должен запастись и туалетной бумагой, быстренько прикинув, сколько ее на этот раз ему понадобится.

10. Хорошо, если на работе есть, что украсть.

Одна молодая девушка похвасталась мне, что ее отец, наконец-то, нашел работу. Его взяли на работу поваром. «Это же очень хорошо», — радуется девушка, «теперь он будет приносить домой не только зарплату, но и продукты».

11. Как бы из казны деньги украсть.

Чтобы мы могли смотреть более качественное телевидение, недавно в нашей стране оцифровали несколько обычных украинских каналов. Оцифровали и закодировали. Возникает вопрос, зачем кодировать обычные каналы? Оказывается, есть зачем. На этом наши чиновники решили хорошо подзаработать к очередным выборам.

Во-первых, теперь те, кто хочет смотреть цифровое телевидение должны купить декодер за 500 грн, что значительно дороже его реальной стоимости. Во-вторых, наша заботливая власть решила бесплатно раздавать эти приборы незащищенным слоям населения, для чего выделила приличную сумму денег. Понятно, что нашим «незащищенным слоям» эти декодеры не нужны, т. к. по бедности они имеют телевизоры, которые не могут принимать цифровой сигнал даже с декодером. Зато под эти декодеры чиновники «отмоют» немалую кучку денег. И для этого они, как обычно, использует инвалидов, и, так называемых, детей войны.

Кстати, о «детях войны». Это категория людей, которые родились во время войны. Чем они заслужили льготы на всю жизнь, неизвестно. Однако, желая получить их голоса, в свое время социалист Морозов придумал для них этот особый статус. Жалко, что нет внуков войны, которые родились у этих детей после войны. Думаю, что это еще впереди.

 

2.4 Наши политики не такие, как у других

Политика — это сложная наука, и не каждый ее может осилить. Это наука, при помощи которой управляют страной на всех уровнях. Политик — это серьезная профессия, это тот, кому народ доверяет и делегирует право защищать свои интересы. Политик — это тот, кто заслужил это доверие, т. к. нравственно дорос до такого уровня, когда интересы своего народа ставит выше собственных. Место работы политиков — это государственные посты разного уровня, на которых они применяют свои знания законотворчества и умения эти законы защищать. Но, в первую очередь, политики должны сами следовать этим законам. И тогда твоя страна будет процветать. В европейских странах так и есть, кроме того, в них существуют законы, которые сводят к минимуму возможность пробраться на государственные посты мошенникам и прохиндеям, желающим решить свои собственные вопросы при помощи власти.

Этого нельзя сказать о развивающихся странах, в которых есть место вождям, авантюристам и просто жуликам, которые, используя популистскую риторику, пробираются к власти с целью обогатиться за счет собственного народа.

На самом деле, каков народ, такие у него и политики. Еще Бисмарк заметил, что каждый народ достоин своих правителей. Другими словами, скажи мне, кого ты выбрал и я скажу, какой ты.

Каких же политиков достойны мы?

Дедушка Ленин когда-то сказал, что «каждая кухарка может управлять государством». Только вдумайтесь в эту фразу! Глупее трудно придумать. Весь гениальный ум вождя всех времен и народов в этой фразе. Хотя, возможно, его гений и заключался в том, что бы окружить себя «кухарками», на фоне которых ему удавалось бы умно выглядеть.

Из «кухарок» и состоял Верховный Совет СССР и все остальные Советы в те времена. Эдакие «бревна с руками». Руки им нужны были для того, чтобы единогласно голосовать и бурно аплодировать своим коммунистическим вождям. Доярки, чабаны, учителя, рабочие, врачи, кого только не было в высшем органе управления нашей страны. А не было профессионалов, способных эффективно работать, развивать экономику и политику. Профессионалы и, вообще по-настоящему образованные люди, именовались в советской стране «врагами народа» и представляли опасность для власти рабочих и крестьян. После Октябрьской революции им пришлось эмигрировать или быть расстрелянными. А их места заняли шариковы и швондеры.

Однако наш народ, не смотря ни на что, рожал ученые умы, но их считали враждебными элементами, им продолжала не доверять народная власть и не допускала к управлению. Зато, благодаря им в СССР развивалась наука, достижения которой, к сожалению, использовались, в основном, в военной промышленности. В результате, огромная страна превратилась в «Верхнюю Вольту с ракетами», как ее называли на Западе.

В 90-е годы ветер Перестройки сдул из страны тех немногих, кто был способен думать, хотел жить и работать честно. Несмотря на новые времена, они не смогли сдвинуть страну на цивилизованные рельсы и, разуверившись, покинули ее.

Сегодня независимая Украина гордо несет эстафету дедушки Ленина. Правда, украинские политики уже не те «кухарки», что были в прошлом.

Во-первых, этим «кухаркам» уже не нужны руки, чтобы голосовать, т. к. на заседания Верховной Рады они приходят редко. Хватает всего нескольких «дежурных» рук, чтобы нажать кнопки при голосовании. И аплодировать уже некому, каждый из них сам себе вождь. Зато нью-кухаркам нужны руки, чтобы загребать народное добро. И еще нужны огромные «кишени» без дна, в которые это добро складывать.

Во-вторых, эти «кухарки», будучи, по-сути, теми же бревнами, уже с дипломами юристов, экономистов, и многие из них даже именуют себя профессорами. Благо в нашей стране можно купить любой диплом и очень просто стать профессором, были бы деньги.

Мой отец — профессор, еще из тех, которым не доверяли политику, но позволяли заниматься наукой. Я выросла среди научной интеллигенции, я помню глаза этих людей. В этих глазах отражался не только ум, но совесть и честь. Это были те немногие, которые задыхались в советском безвременье и с надеждой приветствовали Перестройку. А потом, разочаровавшись, уехали, кто куда. Кто — в США, а кто — в Израиль. Моего отца приглашали остаться в Штатах, но он не захотел. Наша семья, почему-то, до сих пор не покинула страну.

Помню такой советский анекдот, он, наверное, про нас.

Сидит кротенок в норке со своей мамой кротихой и спрашивает ее:

— Мама, почему мы здесь живем? У нас в норке так холодно, сыро и темно, а там, наверху — тепло и солнышко светит?

— Ты прав, сынок, — отвечает мама-кротиха, — там, наверху, тепло и солнышко светит, а у нас в норке холодно, сыро и темно, но ведь это наша Родина.

Но все меньше и меньше становиться людей, которые хотят жить в сырости и в темноте. Все больше становится желающих погреться на солнышке. В отличие от Советского Союза, сегодня это реально и люди продолжают покидать Украину без сожаления. Уезжают, как правило, лучшие, те, кто хотят и могут просто честно работать и достойно жить на заработанные деньги.

Однако вернемся к нашим парламентариям или политикам — так они себя, кажется, называют? И еще они себя именуют «элитой», и в этом им усиленно помогают наши проплаченные журналисты. Как только я вижу эту «элиту», так сразу вспоминаю Булгаковского Шарикова, когда тот пришел в костюме и галстуке с работы, где они «давили, давили, давили кошек, пока всех не передавили».

Итак, что же такое наша власть? И кто в нее идет? Власть в Украине — это самый прибыльный бизнес, конечно, если воровство можно назвать бизнесом. Идут во власть наши политики только за деньгами, причем на всех уровнях. Чем выше уровень, тем больше денег.

Наши политические «бизнесмены» используют свое положение для того, чтобы превратить государственные деньги в свои собственные. Существуют известные и опробованные схемы.

Например, строительство — это клондайк для воровства. Под него можно «отмыть» миллиарды. Фишка сегодняшней власти — ЕВРО-12. Если бы их не было, то нужно было бы их придумать, так они пришлись по вкусу нашим власть имущим. Под строительство и реконструкцию дорог, аэропортов, стадионов и других объектов неоправданно, под дутые сметы выделялись огромные государственные средства, которые потом успешно отмывались и вывозились из страны. Вот откуда у наших, так называемых, парламентариев с каждым годом увеличивается состояние.

Не менее прибыльный «парламентский бизнес» — это лоббирование своих интересов в парламенте и получение государственных заказов под свои предприятия.

Для «бедных» парламентариев можно хорошо заработать на перебегании из одной фракции в другую.

То же самое происходит и на местном уровне. Например, в 2011 г. для реконструкции харьковского метро мэрия города закупила скамейки, ни много, ни мало, по 65 тыс. грн. каждая. А в 2012, по данным СМИ, госуправление делами президента закупило малину по 625 грн. за килограмм.

Интересно, не то, что чиновники воруют, они для того и пришли во власть, чтобы воровать. Интересно то, что мы им это позволяем. А позволяем потому, что хорошо их понимаем, сами на своем уровне делаем тоже, и не видим в этом ничего плохого.

Регулярно выделяемые средства для ремонтов домов, замены труб и т. д., тоже идут прямо в карман городским чиновникам. А в наших домах в лучшем случае покрасят масляной краской советского образца стены в подъездах, да и то к выборам. Мы это знаем и молчим. Более того, мы платим за неоказанные услуги. Мы платим за отопление, при котором замерзаем, за воду, которая не пригодна для питья, за газ, который настолько разбавлен, что чайник еле-еле закипает. Цены на все это растут, нам уже нечем платить и на нас подают в суд. А мы не требуем, чтобы проверили температуру в наших домах, качество нашей воды, качество газа и дали заключение, должны ли мы за все это, вообще, платить.

Банальный ремонт какой-нибудь школы или любого другого государственного учреждения требует «отката» чиновникам, которые выделили деньги на этот ремонт. На ремонт выделяются средства с учетом того, чтобы «всем было хорошо». Одна беда, на сам ремонт, как правило, почти ничего не остается.

Вот откуда у местных чиновников такие дома, такие машины, такие счета в банках. Вот почему они готовы заплатить любые деньги, что бы попасть во власть. Время идет, а мы живем все хуже и хуже, а они — все лучше и лучше.

Помните, «каждая кухарка может управлять государством»? Вот и управляют наши «кухарки» как могут, а могут они высасывать, как пылесос, наши с вами деньги из нашего с вами бюджета в свой карман — кишеню без дна.

Мы все это знаем, но молчим. Молчим, потому что нас, если честно, это не возмущает. Потому что каждый из нас в глубине души их понимает, а если и ругает, то только из зависти, и если бы сам был на их месте, то поступил бы также. А пока, на своем месте каждый из нас старается так «крутиться», чтобы и ему чего-нибудь от этого «пирога» досталось.

У нас в голове: почему у них есть, а у меня нет, я тоже хочу.

 

2.5 Кого и как мы выбираем

Мы выбираем часто и кого попало. Настолько «кого попало», что возникает вопрос, откуда оно берется и как оно туда могло попасть. Ответ: берется оно из нас, по нашему образу и подобию, и могло попасть туда с нашей помощью и за деньги, которые у нас же и украло.

Наши предвыборные технологии отличаются от всех имеющихся в мире. Их можно назвать «технологии для дураков». Не хочется называть себя дураками, но если бы мы были умными, то не были бы такими бедными.

Как только стартует предвыборная кампания, откуда не возьмись, появляются желающие сделать нашу жизнь радостной и счастливой. Все они просто возмущены тем, как живут «простые люди», возмущены тем, до чего предыдущая власть довела страну. При этом их ни сколько не смущает, что почти все они и есть эта самая прошлая власть. Перед каждыми выборами у наших кандидатов в депутаты случается амнезия, и они напрочь забывают, кто они такие, им кажется, что мы их не знаем и видим впервые. Без зазрения совести они поливают грязью друг друга и дают заведомо ложные обещания.

Их обещания доходят до абсурда. Так, например, на президентских выборах в 2010 г, кандидат в президенты Виктор Янукович договорился до того, что, если победит, то повысит минимальные пенсии почти в два раза «уже сегодня» и, при этом, пообещал устроить налоговые каникулы для малого бизнеса на пять лет. В любой развитой стране такое заявление вызвало бы, по крайней мере, недоумение, и, конечно, никто бы в это не поверил. А наши на полном серьезе и с радостью рассуждали о том, как всем станет хорошо «прямо сегодня». И его таки выбрали.

Экономическая и правовая неграмотность нашего народа приводит к тому, что не каждый способен сообразить, откуда возьмутся деньги на повышение пенсии, если не будут поступать налоги в казну. «Простой» украинец вообще не понимает, что такое налог и для чего он нужен, поэтому изо всех сил старается его не платить. Кроме того, он не понимает, что такое государственная казна, откуда берутся деньги в эту казну и какая ему от нее выгода.

Зато, не смотря на все это, наш народ очень хорошо соображает, что на выборах можно тоже заработать. Зарабатывают все, кто как может. От телевидения на рекламе до простых людей, которые за деньги стоят на митингах, за деньги протестуют и требуют. Зарабатывают члены избирательных комиссий, которым платят за то, чтобы все было, «как надо». И еще, мы используем выборы, чтобы выпросить что-нибудь у властей. Например, починить канализацию, поставить новую дверь в подъезде, сделать детскую площадку, т. е. все то, что они и так обязаны делать, но не делают. Но никто из нас не связывает выборы с качеством нашей жизни.

Мы, действительно, не понимаем, что такое выборы и для чего они нужны. В истории нашего государства никогда не было опыта свободных выборов. В царской России никого не выбирали, а при Союзе выборы были формальными. Наш менталитет, основанный на рабской психологии, не позволяет людям понять, что власть — это не начальники, а те, кого народ нанимает на работу управлять государством и, кстати, платит им за это свои деньги, также как и продавцу в магазине платит его хозяин. Украинцы, в большинстве своем, до сих пор боятся власти и рассматривают ее как начальника, которому они должны подчиняться.

Украинец называет себя «простым человеком», «населением», от которого не только ничего не зависит, но и не должно зависеть, ибо он «человек маленький» и того не достоин.

Результаты выборов почти никого не возмущают. Те немногие, кто себя уважает, продолжают уезжать из страны.

У нас в голове: от меня ничего не зависит, они все равно сделают как им надо.

 

2.6 Кого мы привели к власти в 2010 г.

Наш Президент сегодня.

Сегодня Президент Украины — Виктор Янукович. Он работает чиновником 15 лет. В 1996 г. Янукович был заместителем главы Донецкой областной администрации, через год стал губернатором Донецкой области. С мая 1999 по март 2001 г. г. совмещал должность губернатора и председателя Донецкого областного совета. В ноябре 2002 г. назначен премьер-министром Украины. До государственной службы он был рабочим, директором автобазы, занимал должность замдиректора по материально-техническому снабжению Донецкого государственного производственного объединения (ПО) угольной промышленности, затем стал директором ПО «Донбасстрансремонт», после чего был назначен генеральным директором Донецкого территориально-производственного объединения автотранспорта. Вот коротко о трудовой биографии Виктора Януковича.

Как видно из биографии, Янукович в течение своей жизни работал только на государственных предприятиях, а затем состоял на государственной службе. Это означает, что всю свою жизнь Виктор Янукович жил на одну зарплату, и на нее содержал свою семью: жену и двух сыновей. Как известно, на наши зарплаты не разбогатеешь, какие бы они не были. У нас в Одессе есть такое пожелание врагам: «Чтоб ты жил на одну зарплату».

Словом теперешний президент ничем от нас не отличался, работал, как все и зарабатывал, как все. Никогда не занимался бизнесом и никаких побочных доходов у государственного служащего быть не могло.

Однако, очевидное — невероятно. Сегодня у семьи Януковича есть собственные дома, самолеты и вертолеты, которые они арендуют за огромные деньги, собственный банк, и т. д.

Сам Виктор Федорович живет в «скромном» домике в Межгорье. По оценке одного из архитекторов, сметная стоимость этого дома в стиле «сталинского барокко» — 10 млн. долларов. В ванне главы государства — золотой смеситель в форме лебедя, краны позолоченные, с крупными кристаллами Swarovski. Да, не жалко, пусть будет золотой смеситель, парень ведь вышел из нищеты, так что хочется ему почувствовать себя важным. Но откуда деньги на все это у государственного служащего, который бизнесом не занимался и жил всю жизнь на одну зарплату?

Виктор Федорович объясняет, что для того чтобы купить такую дорогую дачу в Межгорье, пришлось продать свою недвижимость в Донецке. А откуда взялось столько недвижимости у государственного служащего, который бизнесом не занимался и жил всю жизнь на одну зарплату?

Интересно, что сыновья Януковича, мальчики, которые жили на одну зарплату своего папы служащего, сегодня очень богатые люди. Например, состояние старшего сына Александра Януковича на 2011 год оценивалось в 130 млн. долларов. Он входит в сотню самых богатых людей Украины. А пареньку-то всего 38 лет. Где ж он успел все это заработать? Давайте сообразим. Александр — врач стоматолог. Родился в 1973 г. Значит, окончил школу, где-то в 91–92. Как минимум 6 лет учился на врача. Таким образом, он должен был окончить институт в году 97. А через 6 лет после окончания, в 2003, он уже бизнесмен, а не врач. Да такой успешный, что успел заработать на собственный автопарк, состоящий из четырех машин общей стоимостью около 350 тыс. дол. Как это у него получилось, отец помочь не мог, ведь отец государственный служащий, бизнесом не занимался, жил на одну зарплату.

Откуда такие деньги у Януковича и его детей? А как живут ваши дети?

Для справки.

Состояние семьи теперешнего президента США — Барака Обамы, как следует из опубликованных в апреле 2011 администрацией США сведений, на 2010 год оценивается в 4 млн. дол. Основной доход Обамы — гонорары за публикацию его книг.

Николай Азаров — премьер-министр Украины. Получает жалование, как и другие государственные служащие. Однако лишь задекларированная собственность премьера Азарова составляет 5,2 млн. долларов. Конечно, по сравнению со своими соратниками, он не богат. Но все равно, интересно, где мог Николай Янович заработать эти миллионы. Книги писать ему вряд ли удается, т. к. судя по тому с каким трудом он осваивает украинский, к языкам у Николая Яновича явно нет способностей.

Заглянем в его биографию. Г-н Азаров, инженер геолог-геофизик. Работал начальником участка, главным инженером, заведующим лаборатории, а затем и отделом НИИ. С 1984 по 1995 г. г. Николай Янович заместитель директора и директор Украинского государственного НИИ горной геологии в г. Донецке. С 1990 г. стал заниматься политикой. В 1995 был избран в Верховную Раду Украины 2-го созыва. С 1996–2002 занимал должность главы налоговой администрации Украины. И до сих пор так и работает государственным служащим.

Согласно трудовой биографии Николая Азарова, ни каким бизнесом он никогда не занимался, а всю жизнь получал государственное жалование. Интересно, откуда у государственного служащего может быть такое состояние?

А какое у вас состояние, бывшие инженеры, ученые, директора НИИ?

Александр Ефремов — член Партии регионов в Верховной Раде. С одной стороны, Александр Сергеевич — ум, честь и совесть правящей партии и патриот Украины. А с другой — один их самых богатых людей Луганщины. Его задекларированное состояние составляет 290 млн. долларов.

И снова мне интересно, откуда в нашей стране, можно сказать еще недавно коммунистической, вырастают миллионеры. Может быть, г-н Ефремов занимался бизнесом и заработал их. Скажем, колбасу производил или хлеб выращивал. Взял в аренду завод или землю, трудился со всей своей семьей, и потихоньку, потихоньку, разбогател. От семейного подряда — к крупному бизнесу. Так бывает.

Однако карьера Ефремова совсем не связана с бизнесом. По профессии он инженер-технолог, а по призванию, видимо, комсомольский работник, потому что по профессии он никогда не работал, а сразу после армии пошел в комсомольские работники, где с 1987–1991 г. г. дослужился до первого секретаря Ворошиловградского горкома комсомола. Наверное, хорошо за Советскую власть агитировал. А оттуда сразу в заместители начальника цеха Ворошиловградского станкостроительного завода, ни дня не работая инженером. Ох, уж эти комсомольские вожаки, талантливые вы наши. Потом Ефремов — директор предприятия «Мега Лтд» в Луганске, председатель правления коммерческого банка «Укркоммунбанк», заместитель губернатора Луганской области, глава администрации Луганской области, президент регионального управления союза промышленников Украины, и, наконец-то, народный депутат Украины.

Как видно из трудовой биографии Александр Сергеевич очень разносторонний человек. Настолько разносторонний, что сначала был на стороне коммунистов и воспитывал нашу молодежь в коммунистическом духе, а это значит, в борьбе с частной собственностью и капитализмом. А потом вдруг сам стал капиталистом. Только, интересно, откуда у Ефремова взялся капитал? Ведь судя по биографии, он жил на зарплату. А какие у нас зарплаты, мы знаем, откуда же у Ефремова миллионное состояние?

А что вы написали бы в своей декларации?

Сергей Тигипко — еще одно явление нашего политикума. Эдакий бравый солдат Швейк, грудь колесом, комсомольская нахрапистость. «Украинский финансовый и политический деятель», — так о нем пишется в Википедии. Состояние этого деятеля оценивается на 2011 год в 780 млн. долларов. Интересно, где в нашей стране сын пасечника и медсестры мог заработать миллионы? Может Сергей Леонидович наш украинский Билл Гейтс, компьютерный гений? Может быть, он один из первых предпринимателей, и сколотил свое состояние тяжелым трудом?

Давайте заглянем в его биографию: 30 лет назад в 1982 г. Сергей Тигибко окончил институт и стал инженером-металлургом, вернее получил диплом инженера-металлурга. Подозреваю, что на этот факультет было поступить проще, чем на другие, знаний особых не требовалось, да и крестьянское происхождение помогло. По специальности не работал ни одного дня, а пошел сразу в армию, где прослужил 2 года. После армии тоже не стал работать инженером, а решил, что в свои 24 года он уже готов воспитывать молодежь и устроился заместителем директора по учебно-воспитательной части Днепропетровского механико-металлургического техникума. Надо сказать, что в советские времена, армия была плацдармом для таких прыжков в сторону от работы, которые продемонстрировал в дальнейшем Сергей Леонидович. Интересно, какой воспитатель из 24-летнего молодого человека, который к тому же еще ни дня нигде не работал. Ему бы самому учиться и учиться, а он уже воспитатель. С 1986–1991 г. г. Сергей Тигипко, уже заведующий отделом пропаганды и агитации Днепропетровского обкома комсомола, а потом и его первый секретарь.

Всем известно, чем занимались в советские времена комсомольские вожаки. Они жили припеваючи, демонстрируя веру в коммунистические идеалы и помогая Коммунистической Партии дурачить наш народ. Они боролись со всякими проявлениями чуждой нашему советскому обществу морали, а именно, желанием заработать побольше денег, желанием иметь материальные блага. Клеймили позором капиталистов, всяких промышленников и банкиров, которые эксплуатировали свой народ, и частную собственность, которая была корнем зла. Предполагалось, что сами комсомольские вожди кристально честные и должны служить примером остальной советской молодежи.

Но наступил 1991 г. и наш комсомолец, этот ум, честь и совесть, начинает заниматься банковским делом. С 1992 г. он становится главой известного нам Приватбанка, вокруг которого сформировалась финансово-промышленная группа «Приват», владевшая значительными активами в металлургической, нефтяной отраслях и в СМИ.

Возникает сразу несколько вопросов.

Вопрос первый. Как можно из кресла пропагандиста коммунистических идей, человеку, который толком нигде не работал и никакой профессией не владеет сразу стать, ни кем-нибудь, а банкиром. Это, наверное по-ленински, кто был ничем, тот станет всем. Надо полагать, что молодой Тигипко, поднаторев в воспитании, почувствовал силы заняться финансами.

Вопрос второй. Как человек, который так ненавидел капиталистов, что дослужился до целого секретаря обкома комсомола, сразу перестроился, и пошел в эти самые капиталисты?

Вопрос третий. А откуда денежки на банк, на активы? Не из нашего ли комсомольского кошелька?

С 1994 г. наш банкир уже не просто банкир, а внештатный консультант у президента Кучмы. Очевидно, за два года он так преуспел в банковском деле, что решил поделиться опытом. Смешно сказать, но с тех пор, наш банкир-комсомолец то государственный служащий, то политический деятель. «Как видно из его послужного списка», — читаем о нем в Википедии, «Тигипко больше года редко выдерживал на должности в государственной службе. Обычно он действует по такому трафарету: с помпой приход реформатора, затем конфликты с руководителем, и освобождение от занимаемой должности — мешают работать».

Перед выборами 2010 г. он, как обычно, выплыл из небытия и опять в роли реформатора, но теперь уже замахнулся, ни больше, ни меньше, на должность президента. В этой связи интересен не сам Сергей Леонидович, хитрый сельский парнишка без принципов и морали, а реакция нашего народа на него. Его встретили, как спасителя. За него голосовала думающая часть народа. А о чем она думала? Она думала, что он КТО? Выбирать в президенты и не поинтересоваться, каков жизненный путь претендента? В чем он профессионал? В конце концов, честный ли он человек или политический аферист? Возник ниоткуда, в очередной раз, как птица Феникс, покрасовался в ролике, и вот он — наш спаситель.

На самом деле, Сергей Тигибко не наш спаситель, а спаситель и умножитель своих миллионов. И пришел он во власть для того, чтобы еще увеличить свое состояние, как и Янукович, Ефремов, Азаров, и многие другие, которых мы с вами выбрали. И ему это удалось.

Можно приводить много примеров о том, какое состояние имеют политические деятели Украины. Все они очень богатые люди, несмотря на то, что вышли из Советского Союза, как и мы с вами. Но, когда выходили, они, в отличие от нас, не забыли кое-что с собой прихватить. А теперь успешно это приумножают.

В марте 2012 г. в Брюсселе руководитель Департамента медиа-программ Института Горшенина Ксения Василенко в своем докладе на тему «Большой украинский бизнес и правительство Украины» заявила, что «нынешнее украинское правительство — кабинет премьер-министра Николая Азарова — одно в своем роде, где большинство занимают не профессиональные политики, но очень богатые люди, которые держат власть сейчас».

По данным института Горшенина, из 16 членов украинского правительства, пятеро являются официальными миллионерами — Андрей Клюев, Борис Колесников, Сергей Тигипко, Юрий Бойко и Николай Присяжнюк. Виктор Балога и Николай Злочевский стараются не обнародовать свои доходы, но стало известно, что они также являются миллионерами. Министры выработали определенную тактику, все свое имущество они регистрируют на своих детей, жен, родственников. В итоге при проверке выяснить точный доход не возможно. Например, Азаров и Александр Лавринович регистрируют все на сыновей, а Дмитрий Табачник — на родного брата.

Интересно, что чем беднее становится страна, тем богаче становятся они. Например, за период финансового кризиса, когда практически разорилось малое и среднее предпринимательство, и наш народ окончательно обнищал, по данным института Горшенина состояние первого вице-премьера Клюева только за 2010 год выросло более чем на полмиллиарда долларов, а состояние вице-премьера Тигипко — на 223,6 млн долларов. А известный украинский миллиардер Ахметов увеличил свое состояние в пять раз, и в 2011 г. стал самым богатым человеком не только в Украине, но и в России.

Для справки.

Состояние вице-президента США составляет 250 тыс дол. Сюда входят счета в банке, ценные бумаги, участие в инвестиционных схемах. Причем вице-президент является еще и должником, т. к. выплачивает кредит за дом, и гасит другие кредиты.

Самый богатый сенатор США (от штата Массачусетс) Джон Керри имеет на 2009 г. состояние в 167,5 млн. долларов, причем, основную часть состояния составляет наследство его жены. Это выглядит просто смешно по сравнению с состояниями наших бывших комсомольцев.

 

2.7 Что мы по этому поводу думаем?

В нашей стране коллапс. Страна стремительно разрушается. Разруха везде: на земле и под землей, на воде и в небе. Причем, с каждым годом становится все хуже и хуже. В это же время, другие страны, в том числе, вышедшие из социалистического лагеря, несмотря на трудности, уверенно набирают обороты. Это не может не волновать всех нас. Уже двадцать лет мы говорим и размышляем над этим. Каждый на своем уровне старается найти этому причины.

«Простой» украинец считает, что причины во власти. Это она ворует, обирает народ. Она не наводит порядок в стране. Мы спорим друг с другом, за кого голосовать, кто лучше и честнее. Нам кажется, что вот сейчас придут другие, и мы заживем. Но двадцать лет одни политики сменяют других, а честных людей и профессионалов так и не прибавляется.

Экономисты, претендуя на профессионализм, пошли дальше. Зная законы в развитых странах, они со знанием дела заявляют о том, что у нас неэффективные законы. Экономисты считают, что достаточно изменить законодательство и начнет развиваться наша экономика. Однако есть ли такой закон, который может запретить плеваться и сморкаться прямо на улице, мочиться под деревом, разрисовывать стены в подъездах, писать ругательства в лифтах, выбрасывать мусор из окон? А может быть есть закон, который заставит ремонтировать транспорт, убирать улицы, сажать цветы и ухаживать за деревьями? Или, который заставит нас не воровать? Двадцать лет законы меняются и принимаются новые, но они не работают в нашей стране.

Политологи со своей стороны много и громко рассуждают о соотношении сил в политике. Сравнивая политику развитых стран с нашей, они анализируют внутренние и внешнеполитические процессы в нашей стране и заявляют о том, как должно быть, чтобы мы стали цивилизованной страной. Но уже двадцать лет самостоятельной Украине, а становится все хуже и хуже.

Не желая мириться с тем, что происходит, мы думаем, что делать. Но для того, чтобы узнать, что делать, нужно сначала понять, почему у нас так.

Почему в Украине не приходят во власть честные и профессиональные люди?

Почему в Украине не работают законы?

Почему в Украине неэффективная внутренняя и внешняя политика?

В то время как наши политики цинично называют наш народ «мудрым», наверное, имея в виду, что он правильно делает, выбирая их, политологи наиболее близко подошли к разгадке украинского феномена, хотя до конца пазлы так и не сложили и противоречат сами себе. С одной стороны, они начали соображать, что что-то не то, именно, с нашим народом, с нами самими. Так, например Валерий Чалый, заместитель генерального директора центра Розумкова, в интервью газете «2000» в статье «Продаем будущее за стакан малины» называет наше общество «общество с низкими запросами, которое можно купить».

Он говорит, что «выбор многих соотечественников является неосознанным. Он не опирается ни на знания о партии, ни на сведения о деятельности ее членов. Многие проголосуют за подачки — люди считают, что за продуктовый набор, пакет сахара можно продать свой голос». Г-н Чалый называет эту ситуацию «холопским отношением к своей судьбе».

И в этой же статье он предлагает «сделать открытые списки и вернуть пропорциональную систему, чтобы человек голосовал не за название, а за конкретное лицо». А зачем это все опять менять, если, по его словам, выбор людей не опирается ни на знания о партии, ни на сведения о деятельности ее членов, и они все равно проголосуют за продуктовый набор? Где логика???

Однако у меня возникает ряд вопросов:

Почему у нашего общества низкие запросы?

Почему нас можно купить?

Почему у нас холопское отношение к своей судьбе?

И на что способно такое общество???

При этом г-ну В. Чалому кажется, что он видит решение проблемы. Он заявляет: «Прежде всего, нужна экономическая политика, ведущая к возрастанию экономически самостоятельной части общества».

Интересно, откуда она возьмется, эта экономическая политика, и почему ее не было до сих пор???

Далее г-н Чалый предлагает организовать государственное финансирование партий, которые претендуют на представительство в парламенте. Ему кажется, что «это очевидный шаг». Только этого нам и не хватало. Можно себе представить, сколько еще денег утечет из нашего с вами бюджета в их карман, если предпринять этот «очевидный» шаг.

Аналогичный взгляд на происходящее в стране и его причины у известного украинского политолога Дмитрия Выдрина. В интервью той же газете «2000» в статье «Стране нужен новый политический класс» он констатирует: «Сегодня успешным политиком становится тот, кто не ведает стыда и без колебаний преступает нравственные нормы, поскольку общество ценит неприкрытый цинизм, фальшивый блеск, легкий успех, внешние признаки богатства.».

И тут же он считает, что «нужно, чтобы существовал общественный запрос на подлинность, искренность, честность готовность отстаивать свои идеалы и нравственные принципы».

Интересно, откуда возьмется этот запрос???

Может быть общество, «которое ценит неприкрытый цинизм, фальшивый блеск, легкий успех…», сформирует запрос на искренность, честность и нравственные принципы?

И еще, по мнению г-на Выдрина, необходимо «создание новых общественных структур… В рамках этих структур будет идти обмен идеями, в них будут появляться новые люди, возникать новые социальные проекты. В результате, общество получит, наконец, возможность перейти на более высокую ступень развития».

Интересно, откуда возьмутся эти структуры??? Кто будет их создавать?

Не те ли политики, «кто не ведает стыда и преступает нравственные нормы»? Или «общество с холопским отношением к своей судьбе», общество, «которое можно купить»?

Господа политологи, что за каша в ваших головах? Нужно создать, нужно сформировать… А почему до сих пор это не сделано? Почему до сих пор нет эффективных законов, нет эффективной политики? Потому что сказать «нужно» не достаточно. Как минимум должны быть те, кто в состоянии это сделать.

Все это похоже на ситуацию, когда жена говорит мужу, который не хочет работать: «Дорогой, нам есть нечего. Что делать?». А он ей отвечает: «Прежде всего, нужно чтобы были деньги». Мудрый ответ.

Пришло время, когда, размышляя над тем, что происходит, мы начинаем понимать, что причина в нас самих, что наше общество не похоже на общество в развитых странах. Причем не только наш политикум режет глаз цивилизованному человеку, но и сам народ, в своем большинстве, демонстрирует нравственную и интеллектуальную незрелость, следствием которой является Черная дыра, в которую мы превратили свою страну.

Причины нашей незрелости лежат не на поверхности. Для того чтобы объяснить особенности развития нашего народа необходимо обратиться к истории развития человечества в целом и цели человеческого существования с точки зрения метафизики.

 

2.8 И снова выборы в Верховную Раду 2012

Недавно состоялись выборы в Верховную Раду. Эти выборы прошли под лозунгом «Победила гречка». Кандидаты в депутаты, исчерпавшие свои возможности в местных советах и теперь рвущиеся в Верховный, предвкушая будущие возможности, в этот раз расщедрились не только на гречку. У нас в Одессе раздавали зонтики, за которыми одесситы устроили бойню, как в советские времена: «В одни руки больше одного не давать», ставили около домов своих избирателей скамейки со своей фотографией на них, моей сестре персонально принесли детскую ванночку для новорожденного, т. к. у нее родился внук. За два месяца до выборов в Одессу прибыл «самовыдвиженец» Давид Жвания, как я его называю, позор грузинского народа. Он выдвинул свою кандидатуру в Одесской области. До того времени наши крестьяне слыхом ни слыхивали такую фамилию. Чтобы познакомиться и подружиться с народом Жвания раздавал велосипеды, школьную форму и прочее. Этого было достаточно чтобы народ его избрал в Верховную Раду. После чего этот «независимый» кандидат заявил, что будет вступать во фракцию Партия Регионов. Цинично обманув своих избирателей, Жвания достиг цели.

Эти выборы реально ничего не изменили, но еще раз показали:

1. Наш народ продается, и нечего пенять на тех, кто подкупает. Пока на это будет общественный запрос, ничего изменить не удастся.

2. Все новое — это хорошо забытое старое. Так как под лозунгами новых, так называемых третьих сил, пришли все те же, перебежавшие туда из старых, исчерпавших себя.

3. До сих пор наш народ уверен, что «каждая кухарка может управлять государством». На этих выборах, как никогда, хлынули в верховную власть спортсмены, журналисты, «хозяйственники» и т. д. Не хочу никого обидеть, но для того чтобы заниматься законотворчеством, не достаточно уметь отлично боксировать или играть в футбол, нужно, как минимум, разбираться в экономике.

4. Те, кто у власти продолжают строить свою политику на лжи, и изыскивают для этого разные возможности.

В результате в новой Верховной Раде целые династии: президент Янукович со своим сыном А. Януковичем, премьер-министр Азаров со своим сыном А. Азаровым, глава МЧС В. Балога со своим братом П. Балога и двоюродным братом В. Петевка, секретарь СНБО А. Клюев со своим братом С. Клюевом, глава таможенной службы И. Колетник с двоюродной сестрой О. Колетник, лидер ВО «Свобода» О. Тягнибок со своим братом А. Тягнибоком, Владелец шахты Е. Звягильский с мужем дочери В. Вечерко, и т. д. Помните, как у Высоцкого: приходите с семьями, друзьями и знакомыми, мы славно там разместимся и славно отдохнем. Вот так и у нас в Раде.

Выборы 2012, как и все предыдущие, еще раз проявили большинство из нас как незрелое «население» без чести и достоинства, с полным отсутствием гражданской позиции. А это означает, что мы еще не готовы противостоять коррупции и воровству, нищете и беззаконию. Это означает, что пока, у нас нет духовных ресурсов для изменения нашей жизни. И никакие законы нам не помогут!