Евразийская империя скифов

Петухов Юрий Дмитриевич

Васильева Нина Ивановна

Примечания

 

 

1 Feist S. Germannen und Kelten in der Antiken. B.-B., 1948; G. Johansson. Svenska ortnamnslandelser. Goteborg, 1954; C. Seaholm. The Kelts and the Vikings. N.Y. 1974.

 

2 По Полибию, венеты говорят особым от кельтов языком, хотя и сходны по обычаям. Откуда есть пошла Русская земля. М., 1986, кн. 1, с. 525–526.

 

3 Херманн Й. Общество у германских и славянских племен и народностей между Рейном и Одером в VI–XI веках // ВИ, 1987, № 9, с. 79.

 

4 Филип Я. Кельтская цивилизация и ее наследие. Прага: Артия, 1961, с. 17–18.

 

5Minns E. H. Scythians and Greeks. Cambridge, 1913, p. 150, 236–237.

 

6 Lehr-Splawinski Т. О pochodzeniu i praojczyznie Slowian. Poznan, 1946, c. 112.

 

7 Тацит, Анналы, XII, 29. Тацит. Сочинения. Л., Н, 1969. Т.1, с. 206–207.

 

8 Тацит, История, I, 2. Соч., т. 2, с. 6.

 

9 Гельмольд. Славянская хроника. М.-Л., 1963, с. 36–37.

 

10 Mellaart J. Anatolia and the Indo-Europeans // JIES. 1981. № 1–2, p. 145.

 

11 Аристотель. Политика, кн. 8, III. Соч. в 4 томах. М., 1983, т.4, с. 632; Скилак Кориандский. Перипл обитаемого моря // ВДИ, 1988, № 2, с. 260.

 

12 Подобную европейской аристократии раннего Средневековья. Виппер Р. Ю. Лекции по истории Греции. В 2-х т. Т. 1. Ростов н/Д: Феникс, 1995, с. 44–75.

 

13 Титов В. К изучению миграций бронзового века. — В кн.: Археология Старого и Нового Света // АН СССР, Институт археологии. М., 1982.

 

14 Гиндин Л. А. Пространственно-хронологические аспекты индоевропейской проблемы и «карта предполагаемых прародин шести ностратических языков» В. М. Иллич-Свитыча // ВЯ, 1992, № 6, с. 59–60.

 

15 Федоров-Давыдов Г. На окраинах античного мира. М., 1975, с. 35.

 

16 Миролюбов Ю. П. Материалы к преистории русов. М., 1997, т.1, с. 451.

 

17 Название царства Спарта было принесено на полуостров Пелопоннес «дорийцами» — выходцами с берегов Дона и Азовского моря.

 

18 Ростовцев М. И. Государство и культура Боспорского царства (главы из труда «Скифия и Боспор») // ВДИ, 1989, № 3, с. 186–190.

 

19 Иосиф Флавий. Иудейская война, кн. 7, гл. 4, 3. См.: Иосиф Флавий. Иудейская война. Минск: Беларусь, 1991, с. 423.

 

20 О том, что победу над Римом одержали славяне, русская историография помнила еще в XVIII в. М. В. Ломоносов. Древняя Российская история // История, 1997, № 1; Мавро Орбини. Происхождение славян…

 

21 Церен Э. Библейские холмы. М.: Наука, 1966, с. 198–199.

 

22 Burrow Т. The Proto-Indoaryans // JRAS. 1973. № 2. L.? — P., 1223-140.

 

23 Никаноровская летопись. ПСРЛ, т. 27. М.-Л., 1962, с. 137–141.

 

24 Церен Э., цит. соч., с. 282.

 

25 Скифский царь Ишпакай, погибший, по свидетельствам источников, в 670-е гг., есть одно лицо с «киммерийским царем Теушпой», убитым в сражении с ассирийцами тогда же, согласно надписи царя Асархаддона.

 

26 Всемирная история, т. 3, с. 149.

 

27 Эти 28 лет: с 612 г. (взятие Ниневии) по 584 г. до н. э.

 

28 Веселовский А. Видение Василия Нового о походе русских на Византию в 941 г. // ЖМНП, 1889, № 26, с. 88–89.

 

29 Лев Диакон. История. Ком. М. Сюзюмова, С. Иванова. М., 1988, с. 79.

 

30 Ксенофонт. Анабасис, 7, 18. См.: Ксенофонт. Анабасис. М.-Л., 1951.

 

31 Кайлер Янг Т.,Дейе Ж., Гиршман Р., Хлопин И. Н. и др., см.: Cuyler Young Т. The Iranian Migration into the Zagros // Iran, vol. 5, 1967; Deshayes J. New Evidence from Tureng Tepe, Iran // Archaeology, 1969, vol. 22, № 1; Ghirshman R. L'Iran et la migration des indoaryens et des iraniens. Leiden, 1977; И. Н. Хлопин. Открытие Гиркании // Природа, 1989, № 4.

 

32 См.: Сарианиди В. И. Протозороастрийский храм в Маргиане и проблема возникновения зороастризма // ВДИ, 1989, № 1.

 

33 Геродот. История, 1, 214. См.: Геродот, История…, с. 104.

 

34 История Древнего Востока / Под ред. В. И. Кузищина. М.: Высшая школа, 1988, с. 289.

 

35 Золин П. М. Александр Мегас и Скифия. — В кн.: Золин П. М., Кандыба В. М. Реальная история России. СПб.: Лань, 1997, с. 231.

 

36 Никаноровская летопись: ПСРЛ, т. 27, с. 137–141.

 

37 Квинт К. Руф. История Александра Македонского. М.: МГУ, 1993, с. 177.

 

38 Юстин, кн. 11, гл. 1, 1,7 // ВДИ, 1955, № 1.

 

39 Ставиский Б. Между Памиром и Каспием. М.: Наука, 1966, с. 212–213.

 

40 Тацит. Анналы, VI, 41; VI, 36; VI, 44. Тацит. Соч. Л., 1969. Т.1, с. 171–175.

 

41 Иосиф Флавий. Иудейская война, кн. 7, гл. 7,4. См.: Иосиф Флавий. Иудейская война. Минск: Беларусь, 1991, с. 435.

 

42 Крюков М. В., Софронов М. В., Чебоксаров Н. Н. Древние китайцы: проблемы этногенеза. М.: Наука, 1978, с. 122–123, 128.

 

43 На северо-западное происхождение культуры Яншао указывали ее первые исследователи Ю. Андерсон и Б. Карлгрен, японские и китайские археологи — Х. Косаку, Лян Сы-Юн и другие.

 

44 Васильев Л. Проблемы генезиса китайской цивилизации. М., 1976, с. 180–182.

 

45 Древние китайцы…, с. 98—100, 143.

 

46 Ларичев В. Е. Лунно-солнечный календарь погребения Мальты и проблема палеокосмогонических аспектов семантики образов искусства древнекаменного века Сибири. — В кн.: История и культура Восточной Азии. Новосибирск, 1985.

 

47 См.: Го Мо Жо. Бронзовый век. М., 1959.

 

48 Древние китайцы…, с. 255–256.

 

49 Ван Тун-лин. История китайской нации. Бэйпин, 1934.

 

50 В эй Цзюй-сянь. Исследования по древней истории. Т. 3. Шанхай, 1937.

 

51 См.: Леман В. П. Индоевропеистика сегодня // ВЯ, 1987, № 2, с. 18; Gimbutas М. The first wave of Eurasian steppe pastoralist into Copper Age Europe // The Journal of Indo-European Studies, 1977, 5; Mallory J. P. In search of the Indo-Europeans. Language, Archaeology and Myth. L., 1989 и др.

 

52 Лелеков Л А. Термин «арья» в древнеиндийской и древнеиранской традициях. — В кн.: Древняя Индия. М.: Наука, 1982, с. 149–150.

 

53 См.: Абаев В. И. Осетинский язык и фольклор. М., 1949.

 

54 Смирнов К., Кузьмина Е. Е. Происхождение индоиранцев в свете новейших археологических открытий. М., 1977; Кузьмина Е. Е. Происхождение индоиранцев в свете новейших археологических данных. М., 1981.

 

55 Ставиский Б. Я., цит. соч., с. 130–131.

 

56 Трубачев О. Н. О синдах и их языке // ВЯ, 1976, № 4, с. 54; Трубачев О. Н. Индоарийцы в Северном Причерноморье // ВЯ, 1977, № 6, с. 16–17.

 

57 См.: Гусева Н. Р. Арьи, славяне: соседство или родство. — В кн.: Древность: арьи, славяне. М.: Палея, 1996, с. 70–87.

 

58 Ковалевский А. П. Книга… Ибн-Фадлана…Харьков, 1956; Минорский В. Ф. История Ширвана и Дербента. М., 1963, с. 192–196.

 

59 Cuyler Young Т. The Iranian Migration into the Zagros // Iran, vol. 5, 1967. R. Ghirshman. L'Iran et la migration des indo-aryens et des iraniens. Leiden, 1977.

 

60 Хлопин И. Н. Открытие Гиркании // Природа, 1989, № 4.

 

61 Wheeler М. The Indian Civilization // Supplementary Volume to the Cambridge History of India, 3-rd ed. Cambridge, 1968; БэшемА.Л. Чудо, которым была Индия. М., 1977, и др.

 

62 Чизхольм Д., Миллард Э. Ранние цивилизации. М.: Росмэн, 1995, с. 23.

 

63 Бонгард-Левин Г., Грантовский Э. От Скифии до Индии. М.: Мысль, 1983, с. 192.

 

64 Кубарев В. Памятник наскального искусства Алтая // Природа, 1989, № 11, с. 47.

 

65 Грантовский ЭА. Из истории восточно-иранских племен на границах Индии // КСИА. 1963, № 61, с. 25.

 

66 Гамкрелидзе Т. В., Иванов В. В. Первые индоевропейцы в истории: предки тохар в древней Передней Азии // ВДИ, 1989, № 1.

 

67 Россия и Индия. М.: Наука, 1986, с. 17.

 

68 Горелик М. Кушанский доспех // Древняя Индия. М.: Наука, 1982, с. 85–89.

 

69 Ставиский Б. Я. Между Памиром и Каспием… с. 209.

 

70 Там же, с. 224.

 

71 Аммиан Марцеллин. Деяния. XXXI, 2, 13 // ВДИ, 1949, № 3, с. 283–305.

 

72 История Индии / Под ред. К. А. Антоновой и др. М.: Мысль, 1979, с. 118.

 

73 Ганковский Ю. В. Народы Пакистана. М., 1964, с. 94–95.

 

74 Происхождение маратхов от скифов признают даже американские справочные издания. См.: Collier's Encyclopedia, v. 15, p. 377.

 

75 См.: Россия и Индия. М.: Наука, 1986, с. 154.

 

76 Герберштейн С. Записки о московитских делах. В сб.: Россия XV–XVII вв. глазами иностранцев. Л.: Лениздат, 1986, с. 84.

 

77 Библиография XVI–XVIII вв. см. в кн.: Венелин Ю. Скандинавомания и ее поклонники, или столетие изыскания о варягах. М., 1842, с. 73–76.

 

78 Книга Мавро Орбини (Mauro Orbini. Origini degli Slavi & progresso deirimperio loro. 1606, pp. 89—116), пер. Ю. Е. Куприкова. См.: Фоменко А. Т. Империя. М.: Факториал, 1996, с. 724–744.

 

79 Лызлов А. И. Скифийская история. М.: Наука, 1990; Татищев В. Н. История Российская. M.-Л.: Наука, 1962. Т. 1; Ломоносов М. В. Древняя Российская история; История / Под. ред. Ю. Д. Петухова, 1997, № 1.

 

80 Татищев В. Н. История Российская, т.1, М., 1962, с. 108.

 

81 Никоновская летопись. ПСРЛ, т. 9, 1956, с. 13.

 

82 ПСРЛ, т. 21, вып. 1. СПб., 1908, с. 64.

 

83Никаноровская летопись. ПСРЛ, т. 27, М.-Л., 1962, с. 137–141.

 

84 Но также и жителей современной Восточной Германии — Северной Польши (см.: Кузьмин А. Г. «Варяги» и «Русь» на Балтийском море // Вопросы истории, 1970, № 10).

 

85 Мавродин В. В. Древняя Русь: происхождение русского народа и организация Киевского государства. Л.: Госполитиздат, 1946, с. 146.

 

86 Калинина Т. Ал-Масуди о расселении русов. М.: Наука, 1978, с. 16–22.

 

87 Лызлов А. Скифская история. М.: Наука, 1990; Ломоносов М. В. Древняя Российская история // История / Под ред. Ю. Д. Петухова, 1997, № 1.

 

88 Иосиф Флавий, Иудейские древности, VII, 7, 4 // ВДИ, 1947, № 4, с. 277.

 

89 Тацит, История, III, 5. Тацит. Сочинения. Л.: Наука, 1969. Т. 2, с. 97.

 

90 Константин Багрянородный. Об управлении империей. М., 1991, с. 490.

 

91 Седов В. Скифо-сарматские элементы в погребальном обряде Черняховской культуры // ВДиС Восточной Европы, с. 99, 107; Алексеева Т. Славяне и германцы в свете антропологических данных // ВИ, 1974, № 3, с. 65.

 

92 Щукин М. Б. Блуждающие готы // Знание — сила, 1995, № 8, с. 58–59.

 

93 Седов В. В. Этногеография Восточной Европы середины I тыс. н. э. по данным археологии и Иордана. М.: Наука, 1978, с. 9—15.

 

94 Романы о «пассионарных» гуннах см. в сочинениях Л. Н. Гумилева.

 

95 Кузьмин А. Г. Комментарии. В сб.: Откуда есть пошла Русская земля. М.: Молодая гвардия, 1986, кн. 1, с. 542, 547.

 

96 См.: Латышев В. В. Известия древних писателей, греческих и латинских, о Скифии и Кавказе. Т. 1. СПб., 1893, с. 726.

 

97 Война с вандалами, кн. 1, II (2–6). См.: Прокопий Кесарийский. Война с персами. Война с вандалами. Тайная история. М.: Наука, 1993, с. 178.

 

98 Все попытки «разыскать» готские письменные памятники ни к чему не привели. А ведь готы IV–Vbb., христиане, несомненно имели письменность. Дело в том, что искали германский язык, но его на территории Римской империи в то время не было…

 

99 Прокопий Кесарийский. Война с вандалами, кн. 1, IV, 24., с. 187.

 

100 Клосс Б. Никоновский свод и русские летописи XVI–XVII вв. М.: Наука, 1980, с. 186–187.

 

101 Иордан. О происхождении и деяниях готов. М., 1960, коммент. с. 341.

 

102 См.: Латышев В. В. Известия древних писателей, греческих и латинских, о Скифии и Кавказе, т.1, СПб., 1893, с. 841–843.

 

103 Гумилев Л. Н. Тысячелетие вокруг Каспия. М., 1993, с. 143–144.

 

104 Седов В. В. Восточные славяне в VI–XIII вв. М.: Наука, 1982, с. 138. Слово «северяне», как отмечает В. В. Седов, — сарматского происхождения.

 

105 Прокопий из Кесарии. Война с готами. М., 1950, с. 384.

 

106 Иордан. О происхождении и деяниях готов. М., 1960, с. 72.

 

107 Артамонов М. И. История хазар. Л., 1962, с. 55–57, 66, 71.

 

108 Седов В. В. Этногеография Восточной Европы середины I тыс. Восточная Европа в древности и Средневековье. М.: Наука, 1978. Карта с. 11.

 

109 История Дона с древнейших времен. Ростов-на-Дону: РУ, 1965, с. 59.

 

110 Гумилев Л. Н. Древние тюрки. М., 1993, с. 36.

 

111 Седов В. В. Цит. соч., с. 11.

 

112 История городов и сел Украинской ССР. Крымская обл. Киев, 1974,13.

 

113 Трубачев О. Индоарийцы в Северном Причерноморье // ВЯ, 1977, № 6, с. 26.

 

114 Ломоносов М. В. Древняя Российская история // История, 1997, № 1, с. 91.

 

115 Кузьмин А. Г. Сведения иностранных источников о ругах и руси: Откуда есть пошла Русская земля. М., 1986, кн. 1, с. 664–682.

 

116 История христианства в России… Соч. Макария. СПб., 1846, с. 143–144.

 

117 Се. Иоанн Златоуст. ПСС в 12 тт. Т.1. Кн. 1. М.: Православная Книга, 1991, с. 64–65; Т.З. Кн. 2. М., 1994, с. 693, 804–806.

 

118 См.: Вернадский Г. В. Древняя Русь, с. 156.

 

119 См.: Артамонов М. И. История хазар. Л., 1962, с. 72.

 

120 Пигулевская Н. Сирийские источники по истории народов CCCP.M.-Л.,1941.

 

121 Макарий. История христианства… с. 58.

 

122 Авенариус А. Ранние славяне в среднем Подунавье: автохтонная теория в свете современных исследований // Славяноведение, 1993, № 2, с. 34–35.

 

123 Трубачев О. Этногенез и культура древнейших славян. М., 1991, с. 100–101.

 

124 Золин П. Аланы. Реальная история России. СПб.: Лань, 1997, с. 293.

 

125 Константин Багрянородный. Об управлении империей. М., 1989, с. 44–51.

 

126 Иордан. О происхождении и деяниях готов. М., 1960, с. 71–72, 90.

 

127 Забелин И. История русской жизни с древнейших времен, ч. 1.М., 1908.

 

128 Трубачев О. Н. Языкознание и этногенез славян // ВЯ, 1985, № 5, с. 12–13.

 

129 Свод древнейших письменных известий о славянах. М., 1991, т. 1, с. 132.

 

130 См.: Vana Z. Svet davnych Slovanu. Praha: Artia, 1983, c. 22.

 

131 Седов В. Восточнославянская этноязыковая общность // ВЯ, 1994, № 4, с. 6–7.

 

132 Щукин М. Б. Археологические данные о славянах II–IV вв., в сб.: Исследования по археологии… Л.: Аврора, 1976, с. 72.

 

133 КухаренкоЮ.В. Археология Польши, М.: Наука, 1969, с. 122.

 

134 См. напр.: Плиний Старший. Естественная история, IV, 80 и др.

 

135 Никаноровская летопись. ПСРЛ, т. 27, М.-Л., 1962, с. 137–141.

 

136 См.: Мавродин В. В. Происхождение русского народа. Л., 1978, с. 30.

 

137 Херманн Й. Общество у германских и славянских племен и народностей между Рейном и Одером в VI–XI веках // ВИ, 1987, № 9, с. 79.

 

138 Седов В. Восточнославянская этноязыковая общность // ВЯ, 1994, № 4, с. 8.

 

139 См.: Мачинский Д. А. К вопросу о территории обитания славян в I–VI вв. В сб.: Иссл. по археологии и др. истории Вост. Европы, Л.: Аврора, 1976.

 

140 Третьяков П. Н. Некоторые вопросы этногонии восточного славянства // КСИИМК, М.-Л., 1939–1941. Вып. 5, с. 12–16.

 

141 Артамонов М. И. Спорные вопросы древнейшей истории славян и Руси // КСИИМК, М.-Л., 1939–1941. Вып. 6, с. 3—14.

 

142 См. Мавродин В. В. Происхождение русского народа. Л., 1978, с. 62.

 

143 Агафий Миринейский. О царствовании Юстиниана; Мишулин А. В. Древние славяне в отрывках греко-римских и византийских писателей по VII в. н. э. // ВДИ, 1941, № 1, с. 246.

 

144 Феофилакт Симокатта. История / Пер. С. Кондратьева, М., 1957, с. 160.

 

145 Гумилев Л. H. Тысячелетие вокруг Каспия. М., 1993, с. 175–179.

 

146 Гумилев Л. H. Древние тюрки. М., 1993, с. 35–38.

 

147 Менандр. Византийские историки. СПб., 1860, с. 418–420.

 

148 Феофилакт Симокатта. История / Пер. С. Кондратьева, М., 1957, с. 180–181.

 

149 Гумилев Л. H. Древние тюрки… стр. 160.

 

150 Миролюбов Ю. Материалы к преистории русов. Соч., т.1, с. 435, 441.

 

151 Мавродин В. В. Древняя Русь: происхождение русского народа и организация Киевского государства. Л., 1946, с. 146.

 

152 Повесть временных лет. М.-Л., 1950, ч. 1, с. 206–216.

 

153 На это указывал академик Шахматов (Шахматов А. А. Древнейшие судьбы русского племени. П-д, 1919, с. 37–39), но сторонники концепции дунайской (днепровской) прародины упорно не желали ничего слушать.

 

154 Мачинский Д. А. Этносоциальные и этнокультурные процессы в Северной Руси // Русский Север / Под ред. Т. Бернштам, Л.: Наука, 1986, с. 4.

 

155 Баварский аноним // Шафарик П. Славянские древности, т. II, кн. 1. М., 1848, с. 216.

 

156 См.: Федоров Г. Б. Славяне Поднестровья. По следам древних культур // Древняя Русь. М., 1953, с. 124–125, 131, 133.

 

157 См.: Васильевский В. Г. Труды. Петроград, 1915, т. 3, с. 95–96.

 

158 См.: Талис Д. Л. Росы в Крыму // Советская археология, 1974, № 3.

 

159 См.: Мишулин А. В. Древние славяне в отрывках греко-римских и византийских писателей // ВДИ, 1941, № 1, с. 280.

 

160 Вернадский Г. Древняя Русь… с. 287; Тихомиров М. Исторические связи русского народа… // Славянский сборник. М.: ОГИЗ, 1947, с. 138.

 

161 ПСРЛ, т. 9, 1956, с. 13.

 

162 Фотий. Беседы «На нашествие росов». В сб.: Материалы по истории СССР / Под ред. А. Д. Горского, М.: Высшая школа, 1985, вып.1,с.268.

 

163 Лев Диакон. История. Комм. М. Сюзюмова, С. Иванова. М., 1988, с. 36.

 

164 О «славяно-иранском симбиозе» — Седов В. Происхождение и ранняя история славян. М., 1979. О «славяно-индоарийском симбиозе» — работы О. Трубачева и др.

 

165 История городов и сел Украинской СССР. Крымская область. Киев: Институт истории АН УССР, 1974, с. 13, 107.

 

166 См.: Куник А., Розен В. Известия Аль-Бекри и других авторов о Руси и славянах. 4.1. «Записки АН». Т. XXXII, прил. № 2. СПб., 1878, с. 54.

 

167 Минорский В. История Ширвана и Дербента. М., 1963, с. 192, 196.

 

168 Гаркави А. Сказания мусульманских писателей… СПб., 1870, с. 191–193.

 

169 Гедеонов С. Отрывки из иссл. о варяжском вопросе. СПб., 1862, с. 43–53.

 

170 Сборник документов по истории СССР. Ч. I. IX–XIII вв. М., 1970.

 

171 Рыбаков Б. А. Мир истории. М.: Молодая гвардия, 1985, с. 100.

 

172 Третьяков П. Восточнославянские племена. М.-Л., 1948, с. 136. Насонов А. Русская земля и образование терр. Др. — русского госва. М.-Л., 1951, с. 29, 55–56.

 

173 См.: Трубачев О. Н. В поисках единства. М., 1992, с. 96–98.

 

174 История Дона с древнейших времен. Ростов-на Дону: РУ, 1965, с. 61.

 

175 Гумилев Л. Н. Древние тюрки. М., 1993, с. 160.

 

176 См. в кн.: Коковцев П. К. Еврейско-хазарская переписка в X в. Л., 1932.

 

177 Миролюбов Ю. Материалы к преистории русов. В 2-х т., М., 1997, т. 1, с. 433; Савельев Е. П. Древняя история казачества. Новочеркасск, 1915, с. 141.

 

178 См.: Сборник документов по истории СССР. 4.1. IX–XIII вв. М., 1970.

 

179 Минорский В. История Ширвана и Дербента. М., 1963, с. 192–196.

 

180 Мавродин В. В. Происхождение русского народа. Л., 1978, с. 87.

 

181 Кирпичников А. Н. Древнерусское оружие. Л., 1966. Вып. 1,с. 46–47.

 

182 Ковалевский А. Славяне и их соседи в первой половине X в. по данным аль-Масуди // Вопросы историографии… М., 1973, с. 67.

 

183 Рыбаков Б. Древняя Русь: Сказания. Былины. М.: АН СССР, 1963, с. 162.

 

184 Турчанинов Г. Ф. Памятники письма и языка народов Кавказа и Восточной Европы. М., 1971.

 

185 Савельев Е. П. Древняя история казачества…, с. 142–143.

 

186 Новосельцев А. Образование Древнерусского государства и первый его правитель. // ВИ, 1991, № 2–3, с. 7. Варяги «типа Рюрика» были не просто «предводители дружин», но полновластные князья Славянской Германии.

 

187 Янин B. Л. Денежно-весовые системы русского Средневековья. М.: Наука, 1956, с. 47. Кстати, Скандинавию этот поток почти не затрагивал, что еще раз подтверждает: варяги=венды.

 

188 См.: Сборник документов по истории СССР. Ч. 1. IX–XIII вв. М., 1970.

 

189 Ляпушкин И. И. Славяно-русские поселения IX–XII ст. на Дону и на Тамани по археологическим памятникам // МиИ по арх. СССР, 1941, № 6.

 

190 Березовец Д. Об имени носителей салтовской культуры // Археология, т. XXIV, К., 1970.

 

191 Угро-финские народы не были автохтонами северо-востока Русской равнины, анализ топонимов этого региона показывает: все они оставлены народом, говорившим на индоевропейских языках. Охотники-угры мигрировали с востока в конце бронзового века, когда ухудшение климата привело к упадку арийских земледельческоскотоводческих поселений на севере.

 

192 Мавродин В Происхождение русского народа. Л.,1978,с.113.

 

193 Новосельцев А. Образование Древнерусского государства и первый его правитель. ВИ, 1991.

 

194 Плетнева С. А. На славяно-хазарском пограничье. Дмитриевский археологический комплекс. М., 1989, с. 3–7, 282.

 

195 Кузьмин А. Г. Хазарские страдания // МГ, 1993, № 5–6, с. 236–238.

 

196 Кубанский вариант Салтово-Маяцкой культуры: Старокорсунское городище на правом берегу Краснодарского водохранилища. См.: Археологические открытия 1981 г. АН СССР, М.: Наука, 1983, с. 118–119.

 

197 Сер. VIII в. Лебедев Г. Эпоха викингов в Северной Европе. Л., 1986, с. 187.

 

198 Там же, с. 37–38; утверждения автора о варягах как о «скандинавах» в связи с приводимыми им же фактами выглядят необоснованным.

 

199 Артамонов М. И. История хазар. JI., 1962, с. 321.

 

200 Первая дата названа в ПВЛ, вторая — в арабских источниках.

 

201 Кузьмин А. Г. Об этнической природе варягов // ВИ, 1974, № 3, с. 56–57.

 

202 См.: Кузьмин А. Г. Сведения источников о руси и ругах. — В кн.: Откуда есть пошла Русская Земля. М.: Молодая гвардия, 1986, т. 1, с. 664–682.

 

203 Рыбаков Б. А. Первые века русской истории. М.: Наука, 1964, с. 26–27.

 

204 Мавродин В. В. Тьмутаракань // ВИ, 1980, № 11, с. 179.

 

205 Новосельцев А. Киевская Русь и страны Востока // ВИ, 1983, № 5, с. 31.

 

206 Плетнева С. Половецкая земля. Древнерусские княжества X–XIII вв. М., 1975, с. 260–301.

 

207 Каргалов В. В. Внешнеполитические факторы развития феодальной Руси. Феодальная Русь и кочевники. М.: Высшая школа, 1967, с. 25.

 

208 Плетнева С. Исчезнувшие народы. Печенеги // Природа, 1983, № 7, с. 27.

 

209 История Дона с древнейших времен… с. 71, 73.

 

210 Сухарев Ю. Киевская Русь и кочевники // В-И журн., 1994, № 3, с. 84–92.

 

211 Плетнева С. Половецкая земля. Др. — русск. кн-ва X–XIII в. М., 1975, с. 260–301.

 

212 Там же.

 

213 См.: Гумилев Л. H. Тысячелетие вокруг Каспия. М., 1993, с. 218–219.

 

214 Чокроборти Дж. «Игор Гатха» — «Слово о полку Игореве». В сб.: Весть. М.: Радуга, 1987, с. 33.

 

215 Грицков В. Забытая история русов // Чудеса и приключения, 1994, № 3.

 

216 Мавродин БЛ. Тьмутаракань // Вопросы истории, 1980, № 11, с. 182.

 

217 Хрестоматия по истории Подонья и Приазовья. Госиздат, 1941, с. 128.

 

218 Скрипов А. Н. На просторах Дикого поля. Р.-на-Д.: РУ, 1960, с. 35–36.

 

219 Московское государство. М.: Молодая гвардия, 1986, с. 467.

 

220 Каргалов В. В. Конец ордынского ига. М.: Наука, 1984, с. 7–8.

 

221 Письмо монаха Юлиана. // За землю Русскую. М.: Молодая гвардия, 1983, с. 404–406.

 

222 Каргер М. К. Древний Киев; Б. А. Рыбаков. Стольный город Чернигов и удельный город Вщиж // ПСДР. Древняя Русь. М., 1953, с. 64–73, 94–97.

 

223 Назаров В. Русь накануне Куликовской битвы // ВИ, 1978, № 8, с. 99; Очерки по истории русской деревни X–XIII вв. // ТГИМ. Вып. 32, М., 1956, с. 151.

 

224 Кузьмин А. Г. Пропеллер пассионарности, или теория приватизации истории. М.: Молодая гвардия, 1991, № 9, с. 263, 272.

 

225 Путешествия в восточные страны Плано Карпини и Рубрука. М., 1957.

 

226 Путешествия в восточные страны Плано Карпини и Рубрука. М., 1957, с. 82.

 

227 Полубояринова М. Д. Русские в Золотой Орде // Родина, 1997, № з—4.

 

228 См. в сб.: За землю Русскую, М.: Молодая гвардия, 1983, с. 404–406.

 

229 Егоров В. Граница Руси с Золотой Ордой в XIII–XIV веках / /ВИ, 1985, № 1.

 

230 Письмо монаха Юлиана // За землю Русскую. М., 1983, с. 404–406.

 

231 См.: Марков С. Н. Земной круг. М.: Современник, 1976, с. 200–201.

 

232 Тизенгаузен В. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды, т.1. Извлечение из сочинений арабских. СПб., 1884, с. 297–298.

 

233 Марков С. Н. Земной круг… с. 82.

 

234 Брейтшнайдер Э. В. Русь и Асы на военной службе в Пекине / / Живая старина, 1894, № 1, с. 68.

 

235 Палладий. Русское поселение в Китае в первой половине XIV века // Духовная беседа, 1863, № 27.

 

236 Паркер Э. Китай, его история и торговля. СПб., 1903, с. 178.

 

237 Фоменко А. Т. Империя. М.: Факториал, 1996, с. 119–120, 126–131 и др.

 

238 Лызлов А. Скифийская история. М.: Наука, 1990.

 

239 Например: ордынец Солохмир Мирославич, перешедший к рязанскому князю в XIV в., основатель рода Вердеревских; ордынец Индрис (ср.: Индра — бог ведийского пантеона), перешедший в Москву в XIV в., основатель родов Толстых и Васильчиковых, и другие.

 

240 Сказание о Мамаевом побоище. Русские повести XV–XVI вв. М. — Л, 1958.

 

241 Определение родоначальника «материалистической философии» и одного из первых идеологов масонства Ф. Бэкона. См.: Бэкон Ф. Новая Атлантида. В кн.: Утопический роман XVI–XVII веков. М., 1971.

 

242 Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм. XV–XVIII вв. Т. 2. Игры обмена. М.: Прогресс, 1988, с. 121–122, 212–213, 592–594.

 

243 См.: Тойнби А. Мир и Запад. — В кн.: А. Дж. Тойнби. Цивилизация перед судом истории. М.: Прогресс — Культура, 1996, с. 157–158.

 

244 В 1856 г. доход Ост-Индской компании от торговли наркотиками составлял шестую часть от общего (остальные шли за счет налогов). К. Маркс. История торговли опиумом. ПСС. М., 1958, т. 12, с. 570–571.

 

245 Сеть железных дорог США и Канады была построена на деньги, занятые у Англии, которые потом так и не были возвращены, — то есть фактически на те же «опиумные» деньги.

 

246 Дом Соломона в Бенсалеме, теневом центре Новой Атлантиды. Ф. Бэкон, цит. соч.

 

247 Индийский народ маратхов, представляющий собой высшую касту Махараштры, создал в XVII–XVIII вв. сильное государство, объединившее всю Центральную Индию и долго оказывавшее сопротивление британской агрессии; маратхи происходят от скифов, что признает американская энциклопедия. См.: Collier's Encyclopedia, v. 15, p. 377.

 

248 Иванов В. О выборе веры в Восточной Европе // Пр., 1988, № 12, с. 30–31.

 

249 Гумилев Л. Князь Святослав Игоревич // Наш Современник, 1991, № 8, с. 165.

 

250 Миролюбов Ю. «Ригведа» и язычество. В 2 т., М., 1997, т.1.

 

251 Рерих Н. Русь-Индия. В сб. «Весть». М.: Радуга, 1987, с. 65.

 

252 Максим Тирский. Следует ли почитать кумиры — В кн.: Поздняя греческая проза / Под ред. М. Грабарь-Пассек. М.: ГИХЛ, 1961, с. 308. Массагетами здесь названы донские аланы-сарматы.

 

253 Миролюбов Ю. «Риг-Веда» и язычество. Соч. в 2 т. М., 1997, т. 1, с. 55.

 

254 Ригведа. Мандала1, 24, 25. См.: Ригведа: Мандалы1—IV. М., 1989.

 

255 Прокопий из Кесарии. Война с готами. М., 1950, с. 294–298.

 

256 Шелов Д. Танаис — потерянный и найденный город. М.: Наука, 1967, с. 119.

 

257 О совпадении имен и образов греческих и славянских богов см.: Петухов Ю. Д. Русские боги Олимпа // История, 1997, № 1, с. 97–111.

 

258 О северном происхождении греческого культа Лето-Артемиды-Аполлона и его связи со славянскими Рожаницами см.: Рыбаков Б А. Язычество древних славян. М., 1981, с. 157–159; Петухов Ю. Д. Дорогами богов. М, 1990, 1998, 2001, 2005, с. 34–38 и далее.

 

259 Ушас = Ушанас = Сукра = Венера, см.: Миролюбов Ю. П. «РигВеда» и язычество. Соч., т. 1. с. 52.

 

260 Вишну-пурана. Пер. и комм. Т. Посовой. СПб.: ОВК «Веда», 1995, с. 43–44.

 

261 См.: Миролюбов Ю. П. «Риг-Веда» и язычество, с. 24, 27.

 

262 Петухов Ю. Д. Дорогами богов // История, 1998, № 2, с. 125–126, и др.

 

263 Таким именем называют его польские средневековые хронисты, ставя в соответствие Марсу. Следует учесть, что римская религия не знала аналога славяно-греческому Аполлону, и поэтому использование римского «трафарета» оказалось в данном случае неточным.

 

264 Ригведа, I, 35. См.: Ригведа: Мандалы I–IV. М.: Наука, 1989, с. 45–46.

 

265 Чередование йотированного звука со звуком «с» свойственно для многих индоевропейских языков.

 

266 См.: Мифы Древней Индии. М.: Наука, 1975, с. 205.

 

267 В православии имя Роман соотнесено с культом Ашвинов: православные «Ашвины», Борис и Глеб, имели крестильные имена Роман и Давид.

 

268 Миролюбов Ю. Русский языческий фольклор, в 2-х т. М., 1997, т. 1, с. 343–349.

 

269 Миролюбов Ю. «Риг-Веда» и язычество. В 2-х т. М., 1997, т. 1. с. 22, 40, 46.

 

270 ФаминцынА.С. Божества древних славян. СПб.: Алетейя, 1995, с. 196.

 

271 Блаватская Е. П. Из пещер и дебрей Индостана. М.: Сфера, 1998, с. 210.

 

272 Потому на Руси были популярны женские имена, включающие слог пра/фра: Прасковья, Евпраксия, Ефросинья. В них — имя Фрайя-Прайя.

 

273 См.: Миролюбов Ю. П. Русская мифология. Соч., т. 2, с. 24.

 

274 Ладе был посвящен май и октябрь; она управительница Венеры, Тельца и Весов, посвященных ее детям: Купале-Аполлону и ЛелеАртемиде.

 

275 Миролюбов Ю. Русская мифология. Славяно-русский фольклор. В 2 тт., т.2, с. 182–183.

 

276 Бонгард-Левин Г., Грантовский Э. От Скифии до Индии. М., 1983, с. 77–79.

 

277Образ Вея (Ваю) в скифской религии, его осетинские, иранские и индийские аналоги см. у В. И. Абаева; однако этот исследователь неверно соотнес его со скифским Эйтосиром, упомянутым Геродотом. Эйтосир — это Аполлон; древний историк не мог ошибиться: образ солнечного бога не имеет негативных свойств. Вей — конечно же, скифский «бог войны».

 

278Имя Шивы выводят также от санск. Civa — «благосклонный, дающий счастье» и русского «сивый» в смысле «светлый»; но все эти смысловые оттенки покрываются понятием «жизнедающий».

 

279См. Миролюбов Ю. П. «Риг-Веда» и язычество. Соч., М., 1997, т. 1, с. 119. У западных славян негативная ипостась божества (аналог римского Плутона) называлась «Ний, Ниям»: Не-вей + Яма.

 

280 Миролюбов Ю. Славяно-русский фольклор. В 2-х т. М., 1997, т. 2, с. 547.

 

281Имена богов «Вим и Дим» (то есть Вий и Дий) — эпитеты, связанные с Сивой-Шивой. См.: Миролюбов Ю. П., цит. соч., с. 524.

 

282Ср. «буря», «борьба» и др. — инд. Bhurati — двигаться…

 

283Вишну-пурана. Пер. и комм. Т. Посовой. СПб.: ОВК Веда, 1995, с. 38, 42.

 

284 Миролюбов Ю. П. «Риг-Веда» и язычество. Соч., т. 1, с. 35.

 

285О культе Великой Матери Дивии см.: Рыбаков Б А., цит. соч., с. 162 и др. Предположение автора, что Стрибог есть лишь эпитет Сварога (с. 234), неверно: это Див (Жив), одна из его ипостасей.

 

286О слав. Персефоне, Морене-Купале: Рыбаков Б А., цит. соч., с. 170 и далее.

 

287 Миролюбов Ю. П. Славяно-русский фольклор. Соч. в 2-х т. М., 1997, т. 2, с. 526. Само имя «Кришна-Крышний» происходит от того же древнего корня, что и «крест», Христос. Этот корень сохранился в славянском «воскресать», «кресить» — высекать огонь, санскритском krati — жертва, сила, мощь, действие; kruya — жертвоприношение, работа, действие.

 

288 См.: ФаминцынА.С. Божества древних славян…, с. 86.

 

289 Миролюбов Ю. Русский христианский фольклор. В 2-х т. М., 1997, т. 2., с. 360–361.

 

290 Миролюбов Ю. «Риг-Веда» и язычество, в 2-х т. М., 1997, т. 1., с. 150.

 

291 Миролюбов Ю. Материалы к преистории русов. В 2-х т. М., 1997, т. 1., с. 521.

 

292 В Ведах также упоминается воинственная пара: «Индра и Парвати, сражающиеся впереди» (Ригведа, I, 132). В индуизме Парвати — одно из имен жены Шивы, стало быть, Парвати = Ваю = Шива.

 

293 Велес — Бог времени, он же Числобог. См.: Ю. П. Миролюбов. Русская мифология. Соч. в 2-х т. Т. 2. 1997, с. 172, 156, 159.

 

294 Петухов Ю. Д. Дорогами богов // История, 1998, № 2, с. 187–192.

 

295 См.: Петухов Ю. Д. // История, 1998, № 3, стр. 93–99 и др. работы.

 

296 Пан = Пушан = Велес, см.: Миролюбов Ю. П. Русская мифология. Соч., М., 1997, т. 2, с. 210–211.

 

297 Миролюбов Ю. Материалы к преистории русов. В 2 т. М., 1997, т. 1, с. 529.

 

298 См.: Миролюбов Ю. П. «Риг-Веда» и язычество. Соч., т. 1, с. 33.

 

299 См.: Летопись по Ипатьевскому списку. СПб., 1871.

 

300 Предполагают, что имя Дажьбог образовано от корня «да» в смысле: давать (благо); но оба понятия связаны: гореть — отдавать энергию…

 

301 Геродот, История, 1, 216. В кн.: Историки Греции… с. 105.

 

302 Ставиский Б. Между Памиром и Каспием. М.: Наука, 1966, с. 179–180.

 

303 Миролюбов Ю. П. Русская мифология. Соч. в 2 т. М., 1997, т. 2, с. 144.

 

304 Фаминцын А. С., цит. соч., с. 223–225.

 

305 Древние греки сравнивали египетскую Исиду с Ио, дочерью Прометея (см.: Плутарх. Об Осирисе и Исиде // ВДИ, 1977, № 3, с. 250), подчеркивая тем самым ее прямую связь с Логосом. В Египте поклонялись и Исиде как супруге воплощенного майтрейи, и ее божественному прототипу, матери Солнца Нейт (аналог Афины). Нейт изображалась в красной короне, Осирис — в белой, и только его сын Гор соединял и ту, и другую.

 

306 Называемый иногда Трезубом.

 

307 Жену Рамы зовут Сита — белая, сверкающая.

 

308 Флавий Арриан. Из «Плавания вокруг Понта Эвксинского». Поздняя греческая проза / Под ред. М. Грабарь-Пассек, М.: ГИХЛ, 1961, с. 229–230.

 

309 Дион Хрисостом. Борисфенитская речь… Там же, с. 94.

 

310 Лев Диакон. История. Комм. М. Сюзюмова, С. Иванова. М.: Наука, 1988, с. 79.

 

311 Geographi graeci minores / Ed. Mullerus С. P., 1855–1861. Vol. 1–2, p. 270–271, 313, Michaelis Attaliotae Historia. Bonnae, 1853, p. 87.

 

312 Лучин А А. Славяне и история // Молодая гвардия, 1997, № 9, с. 305.

 

313 См.: Топоров В. Н. Сравнительный комментарий к одному мотиву древнеиндийской мифологии — Индра-муравей. — В кн.: Древняя Индия. Историко-культурные связи. М.: Наука, 1982, с. 328–331.

 

314 Русская народная поэзия / Сост. В. Путилова, Ленинград, 1984, с. 20.

 

315 Былины сохранились в областях новгородских переселенцев, но не суздальских или московских. С. И. Дмитриева. Географическое распределение русских былин. М., 1975.

 

316 См.: Рыбаков Б. А. Русь дохристианская // Наука и жизнь, 1988, № 5.

 

317 См.: Былины, в 2-х т. М.: ГИХЛ, 1958, т. 1, с. 436–441 (Григорьев А. Д. Архангельские былины и исторические песйи, собранные в 1899–1901 гг. М., 1904, т. 1, № 20 (56)).

 

318 Онежские былины, записанные Гильфердингом летом 1871 года. Изд. 4-е, т. 1–3, изд. АН СССР, М.-Л., 1949–1951, т. 1, № 50.

 

319 См.: Русская народная поэзия. Л., 1984, с. 30–31.

 

320 См.: Былины, в 2-х т. М, 1958, т. 1, с. 8–13.

 

321 Былины… т.1, с. 14–19. (Онежские былины, записанные Гильфердингом летом 1871 г. Изд. 4, т. 1–3, изд. АН СССР, М.-Л., 1949–1951, т. 2, № 91.)

 

322 См.: Русская народная поэзия… с. 203. (Песни, собранные П. Н. Рыбниковым, т. 1–3, М., 1909–1910, т. 2, № 181.)

 

323 Былины И. Г. Рябинина-Андреева. Петрозаводск, 1948.

 

324 Слово о рахманах // ПЛДР вторая половина XV в. М.: ХЛ, 1982, с. 174; Сказание об Индийском царстве. — В кн.: Изборник. М.: ХЛ, 1969.

 

325 Галиур был одним из центров сопротивления во время антиколониального восстания в Индии в 1857–1858 гг.; этот город пал последним.

 

326 Миролюбов Ю. Русская мифология. Сакральное Руси. Т. 2, с. 87–89, 102–117, 232–233.

 

327 Саур и его сын. См.: Былины… Т. 1, с. 461. (Песни, собранные П. В. Киреевским. Вып. 1–5, М., 1860–1863.)

 

328 Былины… Т. 1, с. 452–460.

 

329 Миролюбов Ю. П., цит. соч., с. 131.

 

330 Там же, с. 116–117.

 

331 Миролюбов Ю. Русский языческий фольклор. Сакральное Руси. Т. 1, с. 292.

 

332 Геродот, История, 4, 8–10.

 

333 Миролюбов Ю. Русская мифология. Сакральное Руси. Т. 2, с. 87–89.

 

334 Юстин. Эпитома сочинения Помпея Трога // ВДИ, 1955, № 1.

 

335 Трубачев О. Языкознание и этногенез славян // ВЯ, 1985, № 5, с. 10; Кузьмин А. Предисловие к книге: Откуда есть пошла Русская земля. М.: Молодая гвардия, 1986, с. 13.