Давайте еще раз вернемся к самой странной и загадочной фразе Луки: «В 15-й же год правления Тиберия кесаря…» Казалось бы, что это — очевидная дата, но при детальном рассмотрении она имеет множество подводных камней. Если б Лука написал, к примеру, «в 15-й год после смерти кесаря Августа», сомнений в датировке не возникало бы. Эта дата фиксирована. Но начало правления Тиберия…

Окунемся в атмосферу того времени. Никаких справочных пособий, газет, календарей и т. п. в те годы не существовало. Конечно, были записи в Сенате, хроники, другая письменная информация. Много было книг в свитках. Рим был читающим городом. Но Лука, обычный врач, сириец со странностями, не имел никакого доступа к официальным источникам. Ему приходилось рассчитывать только на общедоступную информацию, да и вряд ли он придавал дате, на которую сослался в своем труде, определяющее значение.

Надо еще коснуться некоторых особенностей характера Тиберия. В старости он впал в маразм, и всеобщее признание народа сразу же пошло на убыль. Незадолго до начала правления и первые годы после того, как он был назван наследником Цезаря, он был ироничен и не терпел подобострастия. Титул «божественный» он отверг, так же как и название месяца тиберий. Храмов в его честь тоже не возводили. Информация о его жизни не так доступна, не так освещена, как, например, об Августе.

А много ли мы знаем о событиях 50-60-летней давности? Это в наше-то время! Зададим себе этот вопрос и попытаемся на него ответить.

Не стоит упрекать Луку. Возможно, в своей спорной и сомнительной фразе он предельно точен как историк. Поясним эту мысль.

3 августа 9 г. Тиберий одерживает в Иллирике великую победу. Процитируем Моммзена: «Позднейшие авторы называли Батонову победу 6–9 гг. самой тяжелой из всех, какие когда-либо приходилось вести Риму против внешнего врага со времен Ганнибаловой войны. Иллирийской земле эта война нанесла жестокие раны. Когда юный Германии прибыл в столицу с вестью о решительном успехе, ликование в Италии не имело границ. Но это ликование продолжалось недолго: почти одновременно с сообщением об этом успехе в Рим пришло известие о таком поражении, какое Август за 50 лет своего правления пережил только раз…»

Осенью 9 г. н. э. германская армия Рима под предводительством Вара потерпела жесточайшее поражение. Это стало известно в Риме через 5 дней после прибытия Германика. Скорее всего, в конце 9 г. Тиберий и его победоносная армия возвращаются в Рим.

«…Ему был назначен и триумф, и многие другие великие почести. Некоторые даже предлагали, чтобы он принял прозвище Паннонский, другие — Непобедимый, третьи — Благочестивый. Но на прозвище наложил запрет Август, еще раз пообещав, что Тиберий будет доволен и тем именем, которое унаследует после смерти отца, а триумф отложил он сам, так как город еще оплакивал поражение Вара. Тем не менее в столицу он вступил в консульской тоге и в лавровом венке; в Сенате он взошел на возвышение и занял место меж двух консулов рядом с Августом; а потом, приветствовав отсюда народ, он, сопровождаемый всеми, проследовал в храмы».

Война 6–9 гг. — величайший триумф Тиберия. В 9 г. он получил трибунскую власть. Авторитет его в армии непререкаем. Светоний пишет: «Его не раз отзывали, но он упорно продолжал войну…» Эта фраза говорит нам о многом. Август — откровенно слабый полководец — на склоне лет попросту завидовал Тиберию. Но тот был слишком хорошим полководцем, чтобы не понимать, что он «дожмет» эту трехлетнюю войну, и он продолжал ее по праву. Условия, в которых проходили сражения, были тяжелейшие. Не хватало продовольствия, базы снабжения отставали от войск. Подкрепления запаздывали.

Сослуживец Тиберия Веллей Патеркул пишет: «На протяжении Германской и Паннонской войн никто из нас, будь он выше или ниже по положению, в случае болезни не оказывался без заботы Цезаря об излечении и поправке здоровья, словно все его помыслы были совершенно свободны от бремени великих дел и нацелены на одно это. Была наготове запряженная повозка; находились в общем пользовании его носилки — их довелось испытать, подобно другим, и мне. Не было никого, кому не сослужили бы службу для поправки здоровья и лекари, и кухонное оборудование, и переносная баня, предназначенная лишь для него (одного)». В 10 г. он отправился в Германию — необходимо было восстановить положение. «А за Рейном вел он такую жизнь, что ел, сидя на голой траве, спал часто без палатки». Естественно, что авторитет его в армии был высок и непререкаем.

Рассчитаем:

Смерть Тиберия — 37 год 3 месяц 16 день,

Время правления — 26 лет 6 месяцев 19 дней,

Начало правления — 10 год 8 месяц 27 день.

В современных изданиях «Стромат» этой даты нет. Как мы уже говорили раньше, книги Климента Александрийского подвергались правке, редактированию. Но судьбе было угодно сохранить для нас эту неявную дату, с которой и начал отсчет своей хронологии Климент Александрийский. Но ведь не сам же он ее выдумал? Где-то она фигурировала раньше? Может быть, эта дата была в то время широко распространена? Мог ли ее знать Лука, другие синоптики, Иоанн?

Продолжим наш анализ.

Вновь процитируем Веллея Патеркула:

«Императору Тиберию, вступившему в Германию, продолжали сопутствовать доблесть и счастье. Разбив силы врага в сухопутных и морских сражениях, он устранил огромную опасность, возникшую в Галлиях, и раздоры среди черни в Виенне, скорее обуздывая, чем карая. И тогда Сенат и римский народ своим постановлением предоставили Тиберию по предложению его отца власть над провинциями, равную той, которой (Август) обладал сам; ибо было бы абсурдно, чтобы ему не подчинялись те, кто был им освобожден, чтобы тот, кто первым отправился на помощь провинциям, не мог претендовать на власть над ними».

Здесь у Светония и Патеркула некоторые расхождения.

Светоний пишет: «Вернувшись через два года из Германии в Рим, Тиберий отпраздновал отложенный триумф». Торжество происходило 23 октября 12 г. Здесь же сообщение: «На средства от военной добычи он посвятил богам храм Согласия, а потом храм Кастора и Поллукса от имени своего и брата». Это неточность. Согласно Диону, храм Кастора и Поллукса был отстроен еще в 6 г. Это дает нам право предположить, что следующая фраза Светония тоже допускает возможность хронологической ошибки. «Немного времени спустя консулы внесли закон, чтобы он [Тиберий] совместно с Августом управлял провинциями и производил перепись».

Идея считать эру Тиберия не со смертью Августа, а с началом их совместного правления приходила к историкам и раньше. Архиепископ Аверкий, читая курс лекций о Священном Писании Нового Завета в 1951–1953 гг. в Свято-Троицкой духовной семинарии штата Нью-Йорк, пожалуй, впервые попытался это сделать. Однако, по-видимому, он использовал для хронологии весьма популярную книгу Светония, и поэтому эра Тиберия началась у него в 12 г. н. э.

Мы можем придерживаться этой версии. Но при здравом размышлении должны все-таки от нее отказаться. Август всегда ограничивал Тиберия в триумфах. Безусловно, он ревниво относился к его славе в последние годы. На первый раз такое удобное сочетание «триумф-соправление» маловероятно. А вот заочное соправление после великой победы — это Август мог перенести.

Подтверждение этой версии мы находим у Патеркула. Он указывает, что сенатское постановление было вынесено. Патеркул, очевидец этих событий и страстный почитатель Тиберия, заслуживает большего доверия. По крайней мере, в психологическом аспекте его бастионы гораздо менее уязвимы.

Попробуем восстановить картину.

Известие о поражении армии Вара производит в Риме впечатление взорвавшейся бомбы.

Август причитает: «Квинтилий Вар, верни легионы!»

Светоний и Дион Кассий здесь единодушны.

Веллей Патеркул пишет: «Об обстоятельствах столь страшного бедствия, тяжелее которого римляне не испытывали в столкновении с внешним миром после разгрома Красса в Парфии, мы, как это делали и другие, попытаемся, не вдаваясь в детали, рассказать в надлежащем сочинении». И далее: «При этих новостях Цезарь (Тиберий) мчится к своему отцу» Он прибывает в Рим в конце 9 г. либо в самом начале 10 г., так как 11 января участвует в освящении римского храма Конкордии. У нас не много сведений о войне 10 г. Этим в какой-то степени мы обязаны патологической неприязни, которую испытывал Тацит к Тиберию, однако у нас есть другие источники.

В марте или апреле 10 г. римская армия под предводительством Тиберия выступает. Весна — хорошее время для начала военных действий.

Надо думать, что Тиберий движется стремительно. Повествуя о событиях, последовавших после смерти Августа, Тацит пишет: «Пока нас задерживали сначала траур по случаю смерти Августа, а затем междоусобица, обитавших невдалеке германцев никто не тревожил. Между тем римляне, двигаясь с большой быстротой, пересекают Цезийский лес и линию пограничных укреплений, начатую Тиберием» (Тацит. Анналы. 1:50).

Нарушение геополитического равновесия, вызванное поражением Вара, налицо. Возникает угроза восстания в Галлии, а этого Рим допустить не может.

В армии единоначалие. В 11 г., пишет Моммзен, пост командующего был поделен между Тиберием и Германиком.

Отношения Августа и Тиберия всегда были двойственными. За военными удачами Тиберия Август, по крайней мере в последние годы, всегда наблюдал с некоторой досадой. В его глазах старший сын Ливии был просто баловнем судьбы, и с этим нельзя было не считаться.

Когда у Августа стали появляться многочисленные внуки, он удалил Тиберия в изгнание на Родос, но это ни к чему не привело. Один за другим гибнут два внука Августа, третий же признан невменяемым и будет убит в 14 г. по приказу Тиберия, а Юлию в результате несложной интриги Тиберия, который терпеть не мог свою бывшую жену, Август вынужден отправить в заточение.

Двойственность отношения Августа к Тиберию, как никто, передает Светоний. В эти годы Август пишет письмо Тиберию, возможно, оно написано в 10 г.

«Будь здоров, любезнейший мой Тиберий, желаю тебе счастливо сражаться за меня и за муз; будь здоров, любезнейший мой друг, и, клянусь моим счастьем, храбрейший муж и добросовестнейший полководец… Я могу только похвалить твои действия в летнем походе, милый Тиберий. Я отлично понимаю, что среди стольких трудностей и при такой беспечности солдат невозможно действовать разумнее, чем ты действовал».

А чуть ранее Светоний передает фразу, якобы пересказанную спальниками, которую они услышали от Августа после беседы с Тиберием: «Бедный римский народ, в какие он попадет медленные челюсти».

Тиберий конечно же знал отношение Августа к нему. И у него был единственный способ удержать свое положение наследника — это добиться победы в Германии.

В Галлиях спокойно. Патеркул пишет: «Он укрепляет Галлии, размещает войска, усиливает опорные пункты и, оценивая себя в соответствии со своим величием, а не самоуверенностью врагов, угрожающих Италии новым нашествием кимвров и тевтонов, переправляется на другой берег Рейна».

Здесь у историков разночтение. Моммзен полагает, что переправа на правый берег Рейна могла произойти в 11 г. Это противоречит логике ведения войны Римом после поражения от варваров и психологическому подтексту противостояния Август — Тиберий. Переправа на правый берег должна была состояться в июне-июле 10 г., а первое сражение — в конце июля 10 г.

Веллей Патеркул оставляет нам замечательное описание тактики Тиберия: «…во время квестуры я отказался от провинции и был направлен легатом к самому Тиберию. Какие вражеские войска мы увидели в первый год! Как целесообразно благодаря предвидению военачальника мы избегали крупных соединений вражеских сил и одолевали их по частям…»

У нас нет сомнений в том, что, перейдя Рейн, Тиберий не стал медлить и, не дожидаясь объединения германских племен, вступил в сражение. Ему не нужна была крупная победа. Он прекрасно понимал, что для Рима сейчас важен просто успех…

«Впрочем, даже среди своих успехов он едва не погиб от руки какого-то бруктера: тот уже пробрался в окружавшую Тиберия свиту, но волнение его выдало, и под пыткой он признался в преступном замысле. Вернувшись через два года из Германии в Рим, Тиберий отпраздновал отложенный триумф».

Возвратился Тиберий в Рим в сентябре либо октябре, поскольку его триумф состоялся 23 октября 12 г.

Из этого вытекает, что происшествие, о котором повествует Светоний, произошло либо в конце лета, либо осенью 10 г.

А 27 августа 10 г. Сенат, получив сообщение о победе Тиберия, выносит свое известное постановление. Какое удивительное совпадение с Климентом Александрийским!

С этого момента совершенно обоснованно можно вести начало правления Тиберия.

Именно так и поступает Лука. Отдадим должное его историческому чутью. Для своей версии жизнеописания Христа он выбирает не формальную дату начала правления Тиберия, а фактическую. Конечно, эта дата была широко известна в Римской империи, об этом свидетельствуют значительно более поздние ссылки на нее Климента Александрийского, однако, на наш взгляд, целесообразно высказать несколько гипотез о мотивах действия Луки.

Безусловно, его евангелие написано много лет спустя после смерти Тиберия, далеко не самого популярного императора. Почему же он не выбрал более известные даты для своей хронологии, к примеру, дату смерти Августа, о которой в эпоху Луки знали все?

Логику сподвижника Павла можно понять. Упоминая о Тиберии, он первым делом решает важную проблему ассоциаций. Он четко фиксирует события, он говорит: деятельность Христа происходила в эпоху императора Тиберия. Он не оставляет никаких шансов для сомнений у читающих, может быть, не очень грамотных и эрудированных. Иисус начал свое служение в эпоху императора Тиберия. По нашим рассуждениям, Христос родился в конце 7 г. до н. э.

15-й год правления Тиберия, по летосчислению Луки, наступил 28 августа 24 г. Ну, может быть, не точно в конце августа, но скорее всего в это время, т. е. Христу тогда действительно было около 30 лет.

Но у нас остаются две неопределенности: это «начало служения» и «время крещения».

Евангелисты использовали различные критерии для термина «начало служения».

Иисус встретился со своими первыми учениками осенью 23 г. Но можно ли эту встречу назвать началом служения? И да, и нет. Повествуя о событиях осени 24 г., Лука пишет: «И возвратился Иисус в силе духа в Галилею; и разразилась молва о нем по всей окрестной стране» (Лк. 4:14). Возможно, что именно осень 24 г. принимает Лука в качестве «начала служения». Во многом он прав: до этого времени Иисус только вынашивал свои идеи, готовил последователей, учеников.

Что же касается «глагола Божия к Иоанну в пустыне», то, возможно, Лука приурочил этот пассаж к аресту Иоанна Крестителя, произошедшего осенью 24 г., тем более что очень трудно разграничить события от их первой встречи осенью 23 г. и крещения Иисуса до ареста Крестителя осенью 24 г.

С полным основанием можно утверждать, что на всем протяжении этого отрезка времени Иоанн повторял мысль: «Я крещу вас водою, но идет Сильнейший меня, у которого я недостоин развязать ремень обуви. Он будет крестить вас Духом Святым и огнем» (Лк. 3:16). В самом деле, не один же раз произнес Иоанн эту фразу. Он Предтеча, он должен был много раз повторять это, пытаясь донести смысл этого до своих последователей…

И все же основную причину возможного смещения хронологии мы не объяснили, а только зафиксировали.

Более подробно об этом мы поговорим в следующей главе.