Живший 800 лет назад Франциск Ассизский, день рождения которого (4 октября) объявлен международным днем защиты животных, читал Библию птицам, цветам, рыбам, полагая, что не существа должны служить человеку, а человек – существам. Похоже, такая позиция очень импонирует автору данной книги – Геннадию Пискареву. Поданные им с глубоким знанием проблемы взаимопроникновения человека и природы свидетельствуют еще и о том, что он прекрасно понимает, какую большую и ответственную работу принял на себя.

В наше непростое время господства новых технологий, набирающей силы генной инженерии, опытов с клонированием и т. д., отношения человека со своими извечными спутниками и соседями поднялись, как говорится, на новую ступень, а где-то и изрядно разладились. Люди, некогда боготворившие «братьев меньших», оказавших огромное влияние на хозяйственную и культурную жизнь человека (буквально у всех народов животные фигурируют в слагающихся тысячелетиями легендах, сказках, поверьях, баснях), стали смотреть на своих «близких родственников» крайне прагматично и утилитарно. А ведь изображения некоторых из них украшают гербы ряда государств; чаша со змеей стала символов медицины и ветеринарии; две змеи, обвившие ножку чаши, изображены на эмблеме Всемирной ветеринарной Ассоциации.

Трудно сказать, чем все это может обернуться, но уже сейчас человечество столкнулось с невиданными до селе проблемами и болезнями, связанными напрямую со «здоровьем» обитателей животного мира.

Как гражданин и патриот своей страны с болью констатирую: только от птичьего гриппа всего за один год нашей экономике был нанесен ущерб в 82,6 миллиарда рублей. А Всемирная организация здравоохранения прогнозирует появление нового антигенного гриппа, что может привести к развитию крупной пандемии с 5-10-кратным ростом смертности.

«Божий бич», занесенный над планетой, подвигнет, хочется верить, и наших государственных мужей к наведению порядка в этом, подтолкнет наших законодателей к совершенствованию уложений, направленных на защиту «прав животных». Любопытно, но статья 137 Гражданского кодекса РФ относит животных к вещам, т. е. неодушевленным предметам.

Надо подумать и о престиже соответствующих профессий. В царской России зарплату (и немалую) ветеринары, скажем, получали золотом. По заслугам. Если врачи лечат человека, ветеринары – человечество. Именно на такое беспримерное предназначение и указывал великий гражданин планеты Земля, выдающийся гельминтолог Константин Иванович Скрябин – наш соотечественник.

Геннадий Пискарев справедливо замечает: представление об окружающем нас растительном и животном мире постоянно меняется. В свое время Аристотель, виднейший ученый Древней Греции, утверждавший, что скворцы, дрозды и ласточки на зиму прячутся в дуплах деревьев, описал 454 вида животных, а широко известный своей классификацией животных и растений Карл Линней, спустя 2000 лет нашел уже 4200 видов, опровергнув при этом относительно зимования ласточек своего предшественника, написав, что они «осенью погружаются в воду, а весною выходят из нее».

Ныне это кажется только забавным. Но не является пока таковой, хотя и ставится под сомнение, отрицающая божественное происхождение мира и человека теория эволюции английского естествоиспытателя Чарльза Дарвина, в конце своей жизни сделавшего, однако, потрясающее признание: «Ошибку моей молодости возвели в догму, но сам я умираю глубоко верующим человеком».

А кому не известен рассказ американского писателя Рея Бредбери «И грянул гром», герой которого, отправившись в прошлое, наступил там на бабочку и тем самым ужасаемым образом изменил настоящее. Гипербола? Литературная фантазия? Строго говоря, да. Однако заставляющая каждого из нас опять же крепко призадуматься о возникшем еще в давние времена благодатном союзе между родом людским и окружающим его миром животным.

Один только пример. И это не преувеличение. Доказано, что в Средневековой Европе эпидемии особенно буйствовали там и в те годы, когда инквизиция изничтожила колдунов и ведьм, а заодно с ними и… кошек, без которых не обходилась ни один магический (безбожный) обряд. Но ведь именно кошки безо всякого вреда для себя уничтожают любого грызуна – бациллоносителя, возбудителей чумы, инфекционной желтухи или черной оспы.

А вот в древнем Египте, развивавшемся задолго до Средневековья, а стало быть, и свободном от его предрассудков, тех же кошек, вернее их мумии, укладывали в царских усыпальницах рядом с мумиями фараонов. Честь заслуженная, потому как могущество этой державы зиждилось на землепашестве и зернохранилищах, содержимым которых желали попользоваться не только люди, но и несметно размножавшиеся мыши и крысы. И тут на пути «расхитителям» встали кошки, которые по большому счету спасли Древний Египет, как легендарные гуси Рим. Да и пример блокадного Ленинграда, куда специально завезли с Большой Земли котов для борьбы с фантастично размножающимися крысами, припомнить здесь тоже кстати.

«Человек, несомненно, неразрывно связан с живым существом, с совокупностью организмов, одновременно с ним существующих или существовавших до него. Прежде всего, он связан с ними своим происхождением». Эти слова принадлежат упомянутому выше великому естествоиспытателю-мыслителю В.И.Вернадскому, справедливо называемому Ломоносовым ХХ века. Примечательно, что жизнь и труды выдающегося ученого, открывшего новую форму власти живого организма над биосферой, указавшего основную цель нового творческого, духовного эона бытия – ноосферы ныне находят все большее распространение.

Ученые выяснили, что на планете сейчас тратится средств на то, чтобы убить, в 27 раз больше, чем на решение экологическим проблем, на решение вопросов сохранения живого вокруг нас. Растет разрыв между мощью техники и физической слабостью самого человека. Разрыв этот начинает ужасать (отсюда мифы-фобии: «восстание машин», порабощение людей киборгами и т. д.). Нельзя отрицать значение техники для рода людского, но ее надо поставить на свое место. Силу же ума – обратить не на искусственные приставки к человеческим органам, а на радикальное преображение самих органов. И опять помочь человеку в этом могут его мохнатые и пернатые сподвижники. Конечно, если их не сгубить, а сохранить и изучить.

Когда птицы собираются лететь на зимовку, они собираются в большие стаи, вместе упражняются, закручивая траектории своего полета в немыслимых фигурах. Оказывается, они устанавливают связь с информационным полем планеты, следуя по силовым линиям которого, затем и находят без труда места гнездовий.

Чтобы избежать общепланетарной катастрофы, остановить по выражению автора книги «старт в пекло», нам, подобно птицам, непременно, предстоит научиться находить верные ориентиры, что возможно лишь при одном условии, сформулированном в «Философии общего дела» предшественником В.И.Вернадского Н.Ф.Федоровым, – «жить со всеми и для всех».

А.Теренин, профессор, академик РАЭН

Президент Российской Ассоциации

зоотехники, ветеринарии и зооиндустрии