Заметка восьмая. Осмысленная трансцендентность целей
Каждый из нас хотя бы один раз в жизни задумывался над тем, а в чем, собственно говоря, состоит смысл нашей жизни? Какова ее цель? Генеральная ее цель, имеется в виду, глобальная и конечная.
Да. И действительно, какова?…
* * *
Как-то один знакомый психолог выдал такое суждение:
«Люди, которые четко могут назвать цель своей жизни, – нуждаются в психотерапевте, а то и в психиатре».
Я поначалу удивился и даже смутился такому безапелляционному высказыванию. Но потом как-то само собой начал потихоньку вспоминать всех тех людей, от которых мне довелось слышать их откровения о цели их жизни. И таковых людей при пересчете оказалось немало. А их заявленные цели (которые я в тот момент воспринимал как просто некое чудачество) – поражают своей иллюзорностью, с одной стороны, и одержимостью, с другой.
Вот некоторые (далеко не все) из этих целей:
– посвятить свою жизнь анархическому движению;
– посвятить свою жизнь прославлению своего этноса;
– аккумулировать в себе как можно больше наслаждений;
– испытать на себе все, что доступно из порочных занятий;
– войти в военную историю человечества;
– войти в музыкальную историю человечества;
– стать Фордом номер два;
– стать Теслой номер два;
– войти в Мировое Правительство;
– бороться с Мировым Правительством;
– обеспечить свое потомство как можно большим капиталом;
– оплодотворить как можно больше особей противоположного пола…
Всех этих людей я знаю не один десяток лет. Многие из них до сих пор находятся на пути к цели. Другие – уже давно охладели и разочаровались в своих фантазиях. Третьи – просто не дожили, умерли во время выполнения своей жизненной миссии.
Например, погибли, не дожив до сорока, тот, который был анархистом, и тот, который мечтал быть Фордом. Первый – в автокатастрофе. Второй – от удара электрического тока.
Человек, который коллекционировал наслаждения, уже пенсионер. Жены нет и не было, детей тоже. Зато обзавелся сахарным диабетом.
Человек, который решил «испытать все», серьезно повредил себе здоровье. И теперь ему невозможно иметь потомство.
Тот, который пытался «обеспечить свое потомство капиталом», – сошел с ума и застрелился.
А тот, который много «оплодотворял», – жив. Но мечется между пятью детьми, четырьмя женами и четырьмя тещами…
Все эти люди когда-то в былое время очень четко и внятно заявляли о цели своей жизни. И при каждом удобном случае не гнушались доказывать окружающим «истинность» своих убеждений и стремлений.
Да уж! Психиатр им в то время не повредил бы!
* * *
Но у меня есть масса и положительных примеров, когда мои знакомые (которых я, опять же, знаю не один десяток лет) добились высоких жизненных результатов. В искусствах, в бизнесе, в личной жизни…
Причем, в отличие от первых, они никогда не заявляли о целях своей жизни. Они были сосредоточены не на «глобальных» целях, а на промежуточных. Но более этого, они были сосредоточены на усовершенствовании процессов и технологий (как личностных, так и корпоративных), и это усовершенствование вынесло их на неожиданные вершины. Их ожидания были предвосхищены!
Да я и сам столкнулся с данным феноменом. Когда мне было двадцать лет, я однажды взял и распланировал свою жизнь на следующие десять лет. Но когда эти десять лет прошли, то оказалось, что я намного перевыполнил составленный мною же когда-то план.
Оглядываясь назад, могу констатировать тот факт, что я понятия не имел о стратегической цели своей жизни. Но это не помешало мне применять ряд стратагем, которые позволяют добиваться форсированного управляемого развития. По сути дела, это было стратегическое управление без стратегической цели. Вот такой каламбур!
И так происходит с большинством людей. Почему?
Да потому, что нам не дано видеть стратегическую цель своей жизни, своего существования!..
И опять же – а почему?
На этот вопрос емко и лаконично ответил Иммануил Кант. Он сказал: «Цель существования любой системы – трансцендентна» . Вот и все!
Теперь перевожу с философского языка на литературно-бытовой:
Цель и смысл существования любой самодостаточной системы лежит не внутри этой системы, а за ее пределами. И, как следствие, истинный смысл существования не может быть постигнут этой системой самостоятельно. Разве что кто-то извне сообщит ей этот смысл!
Теперь два примера для иллюстрации сказанного (может быть, не совсем корректные, но тем не менее).
Пример первый (неодухотворенный) – паровоз.
Все мы знаем, что собой представляет такая система, как железнодорожный паровоз. Это определенным образом соединенный между собой ряд деталей: валы, колеса, шестеренки, печка, водяной бак, поршня и прочее.
И вот давайте на мгновение представим такую сказочную ситуацию: что если бы паровоз вдруг ожил и проявил свой интеллект?… Вот как бы он тогда охарактеризовал цель своего существования?
Скорей всего, что он начал бы искать цели и причины внутри себя. Например, он бы решил, что цель его жизни – как можно больше потреблять угля. Или как можно больше выдавать пара. Или, может, как можно громче и протяжней гудеть? Или быть любимцем публики?…
Да, все это может быть воспринято нашим сказочным паровозом как самоцель его существования. Так как все это делать очень приятно и благородно.
А вот тягать тяжелые вагоны – это неприятно, тяжело и опасно! Ведь когда тащишь по рельсам эти проклятые вагоны, то возникает напряжение всех внутренних узлов и механизмов. Они начинают стираться и ломаться. Это, в свою очередь, наносит вред здоровью паровозика и сокращает срок его жизни!
Поэтому, с точки зрения паровоза, – вагоны никак не могут быть целью его жизни.
Но не такого мнения создатели паровоза! Они как раз-то и создали его лишь для того, чтобы он как можно больше, чаще и дальше мог тягать груженые вагоны. Этим он, собственно говоря, и ценен. А все остальные его блага только лишь прилагаются к основному.
И не сообщи создатели паровозику об истинных целях его создания – так и будет он до конца дней своих пребывать в иллюзорном самообмане насчет себя самого.
Многие люди мне напоминают таких паровозиков!..
Пример второй (одухотворенный) – младенец в утробе матери.
Все мы, рожденные матерями, имели жизнь в утробе матери. Неизвестно, как мы себя там осознавали, потому что мы об этом периоде ровным счетом ничего не помним. Но то, что мы были живы и имели какое-то сознание, – медицинский факт!
Фактом является и то, что мы там чувствовали комфорт/дискомфорт, который зависел от питания, поведения и мыслей матери.
И вот если бы, находясь там, в утробе, нам представилась бы возможность «здраво» порассуждать, поразмыслить и делать выбор, то к чему бы мы пришли в результате этих рассуждений? Скорей всего, что нам очень и очень захотелось бы навсегда остаться внутри своей матери, ведь там так тепло и уютно. А все эти родовые сжатия, выталкивания через родильное отверстие и истошный крик тех младенцев, которые оказались уже за пределами утробы, – воспринимался бы нами как сущий ад, как мучительная смерть!
Вот что значит оценивать цели и смыслы системы под названием младенец в утробе, находясь внутри самой системы.
Но другие цели видят мать младенца, доктора и окружающие люди.
Целью и генеральной задачей младенца в утробе являются: а) правильно развиваться, и б) правильно пройти родовое отверстие. Все!
Но от этого очень зависит его последующий период жизни – жизнь вне материнского тела.
* * *
Вот примерно так же обстоят дела и с нашей последующей жизнью на земле. Каждый человек, являясь самодостаточной системой, просто не в состоянии оценить смысл своего существования.
Не исключено, что смысл нашей жизни лежит за пределами этой жизни.
Не исключено, что, как и в утробном состоянии, смыслов всего два: правильно развиваться и правильно пройти родильное отверстие.
С той лишь разницей, что сейчас нам надо развиваться уже не телом, а душой, и родильное отверстие предстоит проходить уже только душой, оставив бренное тело.
Не исключено, что то, что мы воспринимаем как смерть – является родильным отверстием для души. Отверстием в другой, гораздо больший, нежели этот, мир.
Не исключено, что для нашей души роль утробы играет тело. Не исключено!..
И во всех этих «не исключено» возникает ряд закономерных с нашей стороны вопросов. Во-первых, что значит «правильно развиваться» (читай, совершенствоваться)? Во-вторых, зачем нужны все эти болезненные «переходы» из одного состояния жизни в другое? В-третьих, сколько таких «переходов» нам еще предстоит? И, в-четвертых, кто все это придумал и с какой целью?
Вопросы – очень фундаментальные. Ответы на них человечество ищет всю свою историю. Когда находит, то пытается проверить их на соответствие истине. Но на это порой уже не хватает времени. Приходит новое поколение, и все начинается сначала…
Лично у меня есть ответы. Но они не мои – они позаимствованы мной из авторитетного источника – из Библии!
Это как раз тот источник, который дан нам извне, в котором описан многоуровневый замысел относительно нас. Именно из него можно почерпнуть модели поведения, которые ведут нас к тому совершенству, которое окажется беспроигрышно полезным для нас.
Но на изучение этого источника люди тратят года, а некоторые и всю жизнь!
«И предал я сердце мое тому, чтобы исследовать и испытать мудростью все, что делается под небом: это тяжелое занятие дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нем». Екклесиаст 1:13
Поэтому я рискну.
Рискну изложить в нескольких абзацах то, что изложить без искажения в таком объеме вряд ли удастся. Рискну передать свое понимание. Рискну надеждой быть понятым и не отвергнутым!..
Итак. Задумка Логоса о нас…
* * *
Греческий оригинал Евангелия от Иоанна начинается так:
«В начале был Логос, и Логос был к Богу, и Логос был Бог».
Кто такой Логос?
В русском языке нет эквивалентного понятия данному греческому слову. Это слово содержит в себе около тридцати разрядов понятий. И каждый из них включает в себя еще до пяти подразрядов, которые, в свою очередь, отображают различные оттенки и вариации этих понятий.
Логос, это: и Слово, и Вседержитель, и Вездесущий, и Всеведующий, и Премудрый, и творящий Словом, и Всемогущий, и Всезнающий, и Всепостигший, и Всемилостивый, и Вечный, и Предвечный, и так далее…
И вот однажды этот Логос решил создать себе друзей. Причем не абы каких, а таких, с которыми было бы интересно. А это значит, что эти друзья должны обладать, прежде всего, свободой (ведь они друзья, а не рабы). А во вторую очередь, они должны иметь разум и собственный (личный) опыт. Ну и, естественно, они должны быть бессмертны, т. е. вечны (в противном случае нет смысла накапливать опыт).
Да, можно было бы пойти по более простому пути. Например, взять да и вдохнуть одним махом в создание все свои знания и опыт. Но тогда это будет друг, подобный зеркальному отражению. С теми же знаниями, но не подкрепленными опытом, т. к. опыт-то мнимый (не свой, виртуальный).
Поэтому было решено создать бессмертные личности и пропустить их через ряд испытаний, в которых эти личность будут приобретать знания и опыт.
Но прежде, для этих личностей была создана система жизнеобеспечения: звезды, планеты, атмосфера, тепловой режим, влага, давление, растения, животные…
Все это было создано, во-первых, с запасом, ибо Логос предусмотрел количество своих бессмертных друзей. Во-вторых, вся эта система жизнеобеспечения была уравновешена множеством различных сил, чтобы предотвратить ее преждевременное распадение.
И только после этого был создан первый друг Логоса – человек, который был помещен на самый верх пирамиды жизнеобеспечения (которую мы сейчас очень условно именуем экосистемой).
И с тех пор заработал конвейер испытаний!
И заработала «фабрика» по производству новых бессмертных личностей!
* * *
Несколько строк о типичности и индивидуальности испытаний.
Индивидуальность наших испытаний обуславливается нашим местом рождения, историческим временем, полученными от родителей генами, социальным слоем, здоровьем, талантами и многим другим.
Это напоминает выварку мирового масштаба, где в социальном бульоне варятся разные ингридиенты-личности. Причем одни – вот только-только засыпаются в этот бульон, а другие из него уже достаются. И процесс варки не прекращается ни на секунду.
Типичность испытаний обусловлена четырьмя контрольными точками процесса: зачатие, рождение, смерть, суд.
Рассмотрим их немного подробней.
Зачатие.
Бесконечный вектор нашей жизни начинается с момента, когда яйцеклетка становится зиготой. Именно с этого момента в утробе матери запускаются два взаимосвязанных процесса. Мать начинает формировать наше тело, а Логос – начинает формировать нашу душу.
Две ремарки по этому поводу.
Первая.
Акцентирую внимание на том, что начинает формировать совершенно новую душу, а не подселять уже существующую. Теория предсуществования душ – это не до конца продуманный вымысел, потому что именно в порождении новых душ состоит основное богатство и разнообразие нашего мира. Это одно из основных его предназначений!
А механизмом пополнения этого богатства являются зиготы.
Вторая.
В чем основная ошибка гороскопов? В том, что они ведут свое исчисление по поводу влияния внешней среды на человека от момента рождения этого человека. А правильней было бы за точку отсчета брать момент зачатия, потому что именно в этот момент «биологический объект» имеет наименьшую массу. А соответственно – и наибольшую чувствительность к внешним факторам. Здесь действительно будут как никогда важны и время суток, и геомагнитное поле земли, и активность солнца, и поведение родителей, их усталость, их эмоциональный фон, их мысли и даже сама законность полового акта – все отразится на зарождающемся человеке!
Так что гороскопы по дате рождения и другие подобные «прелести» имеют ту же психологическую природу, что и абстракционизм в живописи. Все смотрят на одно и то же. Каждый смотрящий что-то там чувствует, что-то там понимает… Но каждый сугубо своё!
И это прельщает.
Рождение.
О прохождении через родовое отверстие мы знаем очень много. У нас целые институты для изучения этой темы созданы. А число специалистов в этой области не поддается подсчету. Что можно еще добавить нового к этой теме?
У меня только две мысли.
Первая. Однозначно, через мучения человек из маленького, но уютного мира утробы матери попадает в несоразмерно больший мир. И цена этого попадания – мучения (хотя мы уже научились их обходить кесаревым сечением).
Вторая. Я встречал в литературе мысли о том, что нам (человечеству) известно много, но до сих пор мы не можем постичь две тайны – рождения и смерти. Так вот, я бы лично тайну рождения вычеркнул и заменил ее на тайну Зарождения – т. е. зачатия. Так будет честнее.
Смерть.
Тайну смерти с завидным упорством пытаются решить генетики. Но если они когда-нибудь ее решат, то в этом решении не будет никакого смысла. Это можно будет приравнять к ситуации, когда младенец в утробе захочет и найдет возможность навечно остаться жить в этой утробе. Мы все понимаем, что это принесет, во-первых, большие страдания матери, и во-вторых – обесценит дальнейшую жизнь младенца.
То же самое можно сказать и о нашей жизни на земле. Она имеет смысл лишь до момента полного созревания нашей души, потом нужен переход в другой, более огромный и насыщенный мир. Именно этот переход мы и воспринимаем как смерть.
О том, что смерть не есть смерть, а является неким переходом, причем порой очень болезненным, – собрано много свидетельств, в том числе медиками.
Но проблема многих скептиков состоит в том, что ими (скептиками) эти свидетельства не воспринимаются в качестве доказательств. Мол, доказательством может служить только лишь повторяемый эксперимент. А раз многократное повторение в лабораторных условиях невозможно, то и о доказанности существования перехода говорить рано.
Поэтому оставим скептикам веру в смерть и небытие после смерти.
Тем же, кто верит в жизнь после жизни, думаю, полезным будет порассуждать на эту тему. Тем более что она не безосновательна, так как еще никому не удалось избежать конца земной жизни.
Я бы не был так уверен и настойчив в своих убеждениях насчет перехода, но у меня есть несколько друзей, которые уже однажды на себе испытали, что это такое. И только благодаря врачам-реаниматорам удалось предотвратить процесс перехода из одного состояния жизни в другое. У меня нет основания не верить своим друзьям.
Однозначно, это был переход! Однозначно, за ним начинал раскрываться смысл нашей жизни! Но для них он только начинался и… прервался…
Я не буду пересказывать опыт друзей. Слишком сумбурными были их рассказы. Лучше отошлю читателей к книге Юлии Вознесенской «Мои посмертные приключения». Эта книга была написана по дневнику реальной женщины, которая не один месяц провела в коме, а после выхода из нее написала дневник. Там очень структурно и подробно описан событийный ряд.
Нас в большей степени должен интересовать не сам переход, а то, что следует за ним.
Попытаюсь изложить основные положения кратко, по пунктам и не расплываясь в доказательствах.
1) Однозначно, что это мир намного больше, чем наш. Ибо в нем умещаются все те, кто уже нас покинул раннее. А это миллиарды личностей.
2) Мир нематериальный. Соответственно, и мы в нем существуем вне материального тела. Соответственно, там нет материального производства и материального потребления. Там нет материальных потребностей. И чем мы там будем заниматься, особенно те, кто привык перерабатывать и перераспределять материю?…
3) «Валютой» платежа будут служить: положительной – наши добродетели; отрицательной – наши пороки. От самых мелких и неприметных до самых крупных.
4) Раз нет тела, то оно уже не откладывает отпечаток на наше поведение. Наши мотиваторы начинают работать в «чистом» виде. Соответственно, мы не сможем их спрятать за оболочку тела, и они будут видны всем. Соответственно, и мы будем видеть чужие мотиваторы. И в таких условиях вранье становится невозможным.
5) Раз нет тела, то какой-либо воспалившийся мотиватор невозможно будет «потушить» усталостью или сном. Соответственно, есть опасность, что он будет раскаляться по нарастающей, как ядерный реактор, если мы до этого не научились «тушить» его духовными или волевыми методами.
6) Раз мы попали в Вечность (прошу не путать с плоским понятием «бесконечность»), то нам открывается возможность заглянуть в прошлое. Как свое, так и других людей. А так как наш взор будет проникать в истинную суть событий и поступков – то мы познаем явно все то, что было от нас скрыто.
Но сами мы находимся в такой же опасности. Все ближние раскусят истинную суть наших прошлых поступков. В этом феномене сокрыт как обучающий момент, так и наказание.
7) Но самым главным будет процесс пересмотра всей нашей жизни, одновременно нами и Логосом! Вот где нам придется попотеть и покраснеть! Потому что будут пересмотрены не только дела и слова, но и мысли. Абсолютно все! И будут выявлены их истинные мотиваторы.
Вот это будет переоценка опыта! Вот это будет разбор полета! Вот это будет тренинг глубины!.. В общем, готовьтесь!
8) После завершения такого разбора полетов каждая личность определяется в «социум» по признаку подобия свойств личности. Не по национальному признаку, не по занимаемому статусу во время земной жизни, не по количеству земных достижений в карьере, искусствах, науках и бизнесе, а по свойствам личности!
В таком распределении есть как огромный воспитательный момент, так и момент награды или вынужденного наказания.
Если с воспитанием и наградой более-менее понятно, то с вопросом наказания придется дать пояснения.
Для простоты и наглядности возьмем лишь одно неполезное свойство личности – например, склонность к сбору и передаче сплетен. Ведь есть такие люди, которые намертво приросли к такому злому навыку и являются его генератором?
Как они живут? Они функционируют в среде более простодушных сограждан и получают драйв от того, что собирают об окружающих «информацию», облекают ее в «жареную обертку» и далее сеют этими «конфетами» налево и направо…
Все хорошо, пока вокруг простаки. Но как только сплетник сталкивается с таким же, как и он сам, то начинается самое интересное. Во-первых, он сам становится объектом сплетен. Во-вторых, это расценивается им, как большая несправедливость и эмоционально-психологическая угроза. В-третьих, второго сплетника он идентифицирует как «исчадье ада», человека со «злым языком», как «больную личность» и т. д.
И вот наш сплетник умер… Перешел в другой, более открытый и прозрачный мир. Там ему «прокрутили» всю его земную жизнь, разобрали подробно все его действия, слова, мысли и мотивы…
Но, как ни странно, это ему не помогло. Он так ничего и не понял насчет себя самого! (Бывает и такое!)
Куда девать такую личность? Опять поместить в среду добродушных и чистых сердцем людей? Он возьмется там за старое и начнет отравлять «социум» своими злыми коммуникациями.
Вынужденный выход лишь один – поместить его в «социум» ему подобных. В этом и справедливость, и милосердие, и наказание.
Столкнувшись с себе подобными у него есть шанс: а) испытать на своей шкуре все то, что он нес другим людям; б) ужасно утомиться от всей этой взаимной игры в «жареную информацию»; в) переосмыслить себя; г) возопить к Логосу с просьбой вытащить его из этого нестерпимого «социума».
И Логос вытащит! Как только личность полностью для этого созреет.
(Но, по-видимому, не все личности способны на преобразования. Есть ведь и такие? Поэтому их вечным уделом будет функционирование в сообществах себе подобных личностей…)
Вот примерно так будет выглядеть этап жизни и развития нашей личности между двумя контрольными точками под названием Смерть и Суд.
Суд.
Это смена парадигмы всей жизни Вселенной.
У нас нет понятийного аппарата, который в точности может это передать, как если бы древним людям показали бы мобильный телефон и вертолет. Как бы они их охарактеризовали? Как разговаривающий полированный булыжник и железную саранчу?
Апостол Павел, повидав будущие изменения, только и смог, что изречь:
«Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1Кор. 2: 9-10)
Немного (насколько это оказалось возможным) более конкретным был в своем Откровении Иоанн Богослов. В его книге есть места, где описывается, как земля и небо свернутся, как свиток, и начнется суд ныад человеками. А после суда – каждому новое тело, а также новая земля, новое небо и еще 1000 обиталищ от Отца Небесного…
Нас, как бессмертных личностей, должен заинтересовать момент обретения новых тел. Что это будут за тела?
Пример частичного описания такого тела мы можем найти в Евангелие, когда к своим ученикам после своего воскресения явился Христос. Он был в обновленном теле. Выглядело оно так же, и было вполне материальным, но имело новые свойства. Например, беспрепятственно проходило через материальные преграды, становилось невидимым, моментально перемещалось на большие расстояния… В других местах Евангелия мы можем встретить еще несколько описаний свойств будущих тел, например, они не будут подвластны старению, болезням и температурной среде.
Поэтому-то христианская молитва под названием «Символ веры» заканчивается словами:
«Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века».
Логос будет «раздавать» тела и наделять их индивидуальным количеством новых свойств. Это количество, по всей видимости, будет зависеть от индивидуального совершенства конкретной личности. А совершенство это закладывается сейчас – в жизненном промежутке между Рождением и Смертью.
* * *
Снова вернемся к этому промежутку – к нашей жизни на земле.
Какова ее цель, если учитывать то, что мы вечны, даже если этого не хотим?
Выражаясь современным языком, можно сказать, что глобальная цель нашей жизни – это стать успешными жителями Вечности.
Этот успех зависит от нашего стремления к совершенствованию в сторону логосоподобия.
В свою очередь, для достижения логосоподобия человеку предстоит в нашем временном мире, идя долиной смерти, пройти сквозь зло и не смешаться с ним. Такое возможно, если человек держится за Логоса, тесно связан с Ним. Иначе – никак! Отсюда возникает необходимость в религии – «обременительной» связи, которую Логос предлагает человеку в его земном странствии через владения духа деструктива.
Путь без данной поддержки в большинстве случаев прерывается падением в пропасть, дно которой сплошь утыкано сетями и капканами деструктивного духа. И выбраться из нее самостоятельно практически невозможно, только если не возопить к Логосу и воспользоваться его помощью.
Это то, что касается глобальной цели нашей жизни. Что же касательно промежуточных целей, то они могут быть разные, но здесь надобно соблюдать принцип из двух пунктов.
Пункт первый.
Цель должна быть полезной одновременно по трем направлениям: для человека, для социума и для Вечности.
В некоторых современных учениях это называют «экологичностью цели» или «цель должна быть экологичной». Имеется в виду, что она должна соответствовать этическим, моральным и законодательным нормам.
Но в идеале она должна, плюс к этому всему, еще и нести полезную нагрузку для Вечности.
Пункт второй.
Метод (или путь) достижения цели тоже должен быть полезным сам по себе. То есть уже сам путь к цели должен обогащать человеческую личность.
Многие, кстати, очень часто пренебрегают именно методами достижения цели. Раз, мол, цель сама по себе благородная – то любой метод уже оправдан самой целью, ее благородностью. Вот здесь кроется основная ошибка человечества. Всегда есть соблазн ускориться и форсировать путь за счет грязных методов. Но тогда, во-первых, на пути следования возникает множество ситуаций, при которых нарушаются фундаментальные законы бытия. А это, в свою очередь, порождает эффект бумеранга – когда каждый, что-либо делающий, должен на себе испытать то, что он несет людям. Это же, в свою очередь, в «модераторе» грязного метода расшатывает четыре ключевых жизненных ресурса (время, здоровье, статус, деньги), порождает в них непреодолимые перекосы… И как результат – цель может быть недостигнута.
Во-вторых, цель может быть недостигнута в принципе из-за своей недостижимости. Но если путь был благородным, то он сам по себе уже обогатит идущего. А если был грязным – то идущий лишний раз замажется в грязи, так и не достигнув цели. В сухом остатке останутся лишь длинные списки претензий от множества пострадавших в результате грязных действий идущего. И эти списки благополучно перекочуют в Вечность, где и сыграют свою плачевную роль…
Поэтому:
– имейте мудрость для полезного целепологания;
– имейте смелость и терпение ходить полезными путями.
Желаю нам всем стать успешными жителями Вечности!
Днепропетровск, 2014 год
