Глава первая.
Непостоянство жизненного успеха
В предыдущих главах мы рассмотрели причины нашего кризиса середины жизни.
Нашли причины накопления негативного опыта.
Нашли способы повышения привлекательности и востребованности нашей личности.
Рассмотрели рецепты накопления личной энергии.
Рассмотрели формулу идеальной деятельности человека.
Разобрали по косточкам такие феномены, как лидерство, глубина личности, правильная идея.
Коснулись формулы успеха от Радислава Гандапаса.
Ну, все. С таким багажом знаний можно отправляется в путь – покорять вершину под названием Успех.
Она оказалась не такой уж и загадочной. Это всего-навсего четыре показателя нашей жизни. Вернее, избыток (профицит) четырех жизненных ресурсов:
– времени,
– энергии,
– статуса,
– денег.
Мало того, если вы глубокая личность, то сама внешняя среда начнет частично пополнять в вас эти ресурсы, как бы в подарок за то, что вы такой. За то, что вы есть.
Живи! Радуйся! Наслаждайся! И начинай исполнять свои заветные мечты и желания!.. Уфф!..
Как говорили герои кинофильма «Кавказкая пленница»: «Жить хорошо! А хорошо жить – еще лучше!»
И они были правы. Хорошо жить – это хорошо!
И правы те, кто, достигнув однажды вершины под названием Успех, начинают планирование покорения более высокой вершины уже более сложного уровня под названием Успех-2, а затем и Успех-3, Успех-4 и т. д.
Но случаются и падения. Причем часто!
Обычно мы их не видим. Потому что социум имеет привычку вести статистику только успехов. А вот падения ему не интересны.
Успех – это символ, это знамя, это икона!..
А падения? Это что? Истории неудачников? Как с них брать пример?
Еще, чего доброго, заразишься от них этим вирусом неудач, и сам таким станешь (тьфу, тьфу, тьфу!..).
Тем не менее, падения есть, и их намного больше, чем нам хотелось бы.
И пристальное их рассмотрение может оказаться для нас полезным. Поняв причины падений других людей, мы сможем сами застраховать себя от такого «падательного» состояния.
Итак, реальные истории падения из жизни моих друзей (имена изменены). Причем, хочу заметить, все эти люди пришли к успеху благодаря своим личностным качествам и глубине души и находились в нем не менее пяти лет. Привыкли к этому состоянию, но затем не справились с ним.
Они знали, но почему-то забыли знаменитое высказывание апостола Павла: «Все мне позволительно, но не все полезно».
История первая.
Дмитрий, 40 лет, юрист. Работал в государственной нефтегазовой компании. Должность – начальник департамента. Женат, дочь – студентка ВУЗа. Дом в Киеве, дача в Крыму.
Хобби: охота, машины, яхтинг.
В 37 лет завел «младшую жену». Скопировал модель со своего московского друга, как показатель респектабельной жизни. Стал жить на две семьи. Всё было под контролем, пока…
Пока у «младшей жены» не появился ребенок. «Младшая жена» начала требовать от Дмитрия догнать в материальном положении «старшую жену». «Старшая жена» не потерпела ограничения материальных потоков в свою сторону и начала создавать проблемы Дмитрию в отношениях с «младшей женой».
Дочь-студентка начала требовать дополнительных финансовых преференций от папы, чтобы быть «как другие» студенты…
Результат: жизнь Дмитрия превратилась в ад! На работе он начал пропускать недобросовестные сделки, был уличен в профнепригодности и уволен. На новых работах долго не задерживался.
Сейчас живет в Крыму. Живет абы как.
История вторая.
Иван, высшее образование, 44 года. Женат, двое детей.
В 35 лет был финансовым менеджером в крупной корпорации. Имел избыток времени и финансов. Пристрастился к игровым автоматам. Затем к более серьезным играм в казино.
За два года игрового хобби занял и не отдал деньги у всех своих друзей и знакомых, проиграл два банковских кредита, в залоге все имущество.
Результат: начал совершать недобросовестные сделки. Торговать на сторону инсайдерской информацией в ущерб предприятию. Профнепригодность и увольнение.
Сейчас в разводе. Работает простым сварщиком на корабельной верфи в Норвегии – отрабатывает кредиты.
История третья.
Андрей. Высшее образование. 48 лет. Женат, трое детей.
В 43 года был руководителем управления маркетинговых исследований и анализа в газовой компании.
Влюбился в молодую девушку – чемпионку Европы по плаванию. Забросил семью, на работе стал менее добросовестно относиться к рабочим обязанностям. Начал совершать необоснованные денежные траты, залез в кредиты и заложил имущество.
В результате действий жены-ревнительницы был обвинен в экономическом преступлении. Уголовно преследовался. Просидел в следственном изоляторе четыре месяца. Был оправдан, но приобрел профнепригодность и был уволен.
Результат: прежние должности для него закрылись. Сейчас работает экспедитором. Жена ушла к другому, оставив детей…
История четвертая.
Кристина, высшее образование, 36 лет. Замужем, двое детей. Главный бухгалтер.
Увлеклась саентологией, личностным ростом и онтопсихологией. Через два года бросила мужа с формулировкой: «Он не хочет развиваться». Детей разделили. Ей стало не до работы. Профнепригодность и увольнение.
Результат: не работает. Живет в другом городе на правах сожительницы. Младший ребенок живет у бабушки, старший – с отцом.
История пятая.
Ольга, высшее образование, 47 лет. Не замужем, сын – студент. Главный бухгалтер телефонной корпорации.
Во время недельной командировки у нее была похищена корпоративная пластиковая карта. По возвращении из командировки о похищении было заявлено в банк. Оказалось, что неизвестными было снято через банкоматы денежных средств на сумму, эквивалентом более 12 тыс. долларов.
Открыто банковское расследование, которое показало, что деньги снимала именно Ольга. Снимала в одном из курортных приморских городов, вдалеке от места командировки. Снимала, находясь в нетрезвом состоянии, в компании неизвестного мужчины кавказской национальности…
Результат: растрату Ольге пришлось возместить из собственного кармана, продав для этого дачу. Она была уволена. С новыми работами у нее не клеится.
Вот такие печальные и одновременно поучительные истории.
И это все лишь истории из чужого опыта, которые, правда, протекали перед моими глазами. А сколько таких историй знает любая служба безопасности любого банка? Закачаешься!
«Я пожелал бы вам удачи, но вы не знаете, что с ней делать!..»
Алек Болдуин (из кинофильма «Американцы»)
Так отчего происходят такие падения?
Наука об управлении утверждает, что:
50 % людей не выдерживают испытания деньгами!
90 % людей не выдерживают испытания властью!
50 % людей не выдерживают испытания здоровьем!
90 % людей не выдерживают испытания лишним временем!
Да, верная статистика. Это как бы некая констатация факта, которая говорит о том, что Бог (ну, или «судьба») каждому (!) человеку хотя бы один раз в жизни предоставляет шанс стать лидером, стать, т.с., «у руля» над своими ресурсами и другими людьми! И что? Как только мы дорываемся до денег или власти, или до того и другого сразу, – мы портимся как личности. И как следствие – упускаем «руль» или у нас его отбирает сильнейший (или достойнейший?)…
Так почему нас портят лишние ресурсы? Вот загадка!
Я как-то задал этот вопрос российскому бизнес-тренеру Радиславу Гандапасу. И вот что он мне ответил:
«Достаток и влияние – естественное состояние человека. Естественное состояние не может испортить. А вот зависимый, нищий человек, получая власть или деньги, начинает ими распоряжаться так, как распорядился бы раб. Он начинает возноситься над другими, демонстрировать превосходство, глумиться над теми, у кого этих возможностей нет. Значит ли это, что он испорчен деньгами и властью?… Нет. Он был испорчен «до». И испорчен несвободой и нищетой, а не властью и деньгами. Поэтому я за свободу как высшую ценность».
Достойный ответ человека, который имеет все, и при этом не был испорчен этим всем!
Вот именно! Этим всем он не был испорчен. Счастливый человек! Можно только позавидовать.
Но Радислав-то судит по себе. Соответственно, его ответ о себе. Да, он похож на правду! На правду о себе и о таких, как он сам.
Но давайте обратимся к истории как науке и источнику зафиксированных людских судеб.
Например, русский писатель, журналист и бытописатель Москвы конца 19-го века Владимир Гиляровский оставил множество таких историй. Когда люди, изначально родившись свободными и в достатке, являясь потомками славных дворянских и купеческих родов, – вдруг падали ниже плинтуса. Отчего? Из-за фактора внешних условий? Или из-за того, что они были «испорчены несвободой и нищетой»?
Пропивались, проигрывались и спускали неизвестно куда поместья, заводы, пароходы, коллекции алмазов и т. д.
Меня лично поразила одна история, в которой умер знаменитый старый купец, считавшийся одним из самых богатых людей царской России. И оставил состояние в 70 миллионов рублей. По нынешним меркам это 70 миллиардов!
Ну и что? Казалось бы, жизни не хватит промотать все. Да трех поколений не хватит, чтобы все это спустить в бездну!
А вот и нет! Два его сына умудрились промотать это состояние за каких-то там десять лет. Только одна табакерка от бати у них и осталась! Вот это скорость падения!
Напомню, что массовое падение российской элиты того времени – неправильное, во вред социуму, распоряжение ресурсами власти, денег, личного времени – привело к кровавым событиям 1917 года.
Но примеров такого неправильного использования ресурсов полно и сейчас.
Их стоит только поискать.
Самым свежим на момент написания книги является, пожалуй, пример сына Джеки Чана – Джейси. Молодой человек явно не справился с профицитом ресурсов. А ведь он явно не был рожден в рабской среде.
А сколько таких не справившихся с избытком ресурсов спортсменов, брокеров, бизнесменов и пр. закончили свою нищенскую жизнь где-нибудь в картонной коробке из-под холодильника под Бруклинским мостом? Кто их считал когда-нибудь? Таких не считают!
Повторюсь: социум имеет привычку вести учет только лишь удачных примеров! И отсюда у нас всех создается иллюзия, что вот, мол, со мной такого не произойдет, случись мне оседлать успех.
Однако вероятность слететь с седла, быть раздавленным и пойти ко дну вместе с остатками успеха равна примерно одному к девяти.
Поэтому в мире так мало по-настоящему успешных людей. Правда, есть тенденция роста числа людей, которые только кажутся успешными. Но это дань мировой моде.
Когда-то существовала мода на удачу. Затем на эффективность. Теперь вот на успех. И в связи с этим число показушных успехов раздуто как минимум в три раза. Отсюда и иллюзия относительной легкости его достижения. А вот о легкости удержания – вообще тишина. Будто непотопляемость сама собой гарантируется.
Нас еще вводит в обман то, что мы, приписывая кому-то успех, рассматриваем при этом как бы «моментальную фотографию» его жизни – данного момента жизни. Это ошибка. Надо рассматривать не «моментальную фотографию», а всю его жизнь от начала и до конца. И только по результатам всей его жизни мы можем делать заключение об его успехе или провале.
Но порой это не представляется возможным. Потому что за горизонтами нашего взгляда остаются его отношения с детьми, социумом, кредиторами, друзьями, здоровьем и т. д.
Но рассматривая жизненные истории предыдущих поколений, само собой приходишь к выводу, что непотопляемость сама собой не гарантируется.
А вот как раз все наоборот – гарантирована потопляемость! Гарантирована структурой нашей личности, ее внутренним устройством, тем, что лежит в глубинах нашей души.
Предлагаю рассмотреть модель устройства нашей личности.
Само рассматривание этой модели и понимание процессов, протекающих в ней, уменьшает степень и вероятность затопления «подводной лодки» с названием Наша Личность. Как говорится, предупрежден – значит вооружен!
Глава вторая.
Всем интересно как «это» работает
Ну вот мы и подошли к моменту, который никак нельзя обойти. Это внутреннее устройство нашей личности.
Именно в нем сокрыт потенциал наших взлетов и падений. И тысячелетиями человечество пыталось разгадать это внутреннее устройство. Сначала армия философов, затем в бой вступили богословы, затем – естествоиспытатели, за ними – психологи, а ныне уже и нейрохирурги пытаются помочь человечеству понять самих себя.
Не ушел от этого искушения и я. Хотя я не философ, не психолог, и уж тем более не нейрохирург.
Просто так случилось. Само собой.
За несколько десятков лет учебы и работы в голове прорисовалась некая схема, которая потом подтверждалась практикой и жизнью.
Ну вот теперь, наверное, настало время ею поделиться с народными массами.
А вдруг кому-то пригодится? Вдруг кто-то увидит в ней то, что увидел и я?
Я не претендую на ее полную законченность или полную истинность. Скорей всего, там есть, о чем спорить, чем ее дополнить и как модифицировать.
И я с удовольствием приму любую конструктивную критику по этому поводу.
Тем не менее…
То, что мне пришло в голову, я могу с большой долей уверенности именовать «ноу-хау». Ибо, рассмотрев в своей жизни множество схем устройства личности, я так и не столкнулся с подобным описанием, которое было бы самодостаточным.
Поэтому «Принципиальная логическая схема устройства личности», скажем так, моего «производства» имеет некую уникальность. И если я ошибаюсь, то прошу читателей сообщить мне об этом. Я не обижусь, это уж точно.
История выдумки.
Так как выдумщик (или придумщик?) этой схемы я, то уместным, наверное, будет рассказать историю ее создания.
Она базируется на одном утверждении советского физиолога Ивана Павлова и на схеме изобретателя кибернетики американца Норберта Виннера.
Академик Павлов, занимаясь проблемами высшей нервной деятельности человека, пришел к выводу, что душа человека трехсоставна:
– рассудительная часть,
– желательная часть,
– волевая часть.
И эти три части там, в глубине человеческого тела, каким-то образом взаимодействуют. Генерируя, в конечном счете, в тело приказы к действию.
Но вот каким образом они между собой взаимодействуют? По какой схеме? Осталось за кадром. Вернее, есть описание, но оно не схематично, а скорей туманно – и схема в нем не прорисовывается.
А вот американец Норберт Виннер, занимаясь изучением социальной деятельности человека, в 1948 году придумал кибернетическую модель управления.
Правда, эта модель не прижилась ни в социологии, ни в психологии. Но зато прижилась в компьютерах, системах безопасности, организациях производственных циклов, системах навигации, системах логистики и т. д. Прижилась практически во всех сферах человеческой деятельности. Легче будет перечислить, где ее нет.
Но повторюсь: слизал-то он ее, по сути, с человека, рассматривая его деятельность.
Что она собой представляет?
Она тоже состоит из трех элементов и связей между ними:
– блок управления (1);
– блок исполнения (2);
– блок контроля (3).
Как это все работает?
Блок управления (1) дает команду блоку исполнения (2) на обработку (переработку) чего-либо. Ну, например, входящей информации, если это компьютер. Или сырья, если это обрабатывающий цех.
Блок исполнения (2) имеет «вход», куда поступает материал для обработки, и имеет «выход», откуда выходит сам результат переработки.
К каналу «выхода» своим каналом подключен блок контроля (3), задача которого мониторить (сканировать) качественные и количественные показатели канала «выход».
Результаты контроля блок контроля (3) по своему каналу передает в блок управления (1), который сравнивает заданный результат на «выходе» с фактически полученным. И если есть отклонения, то блок управления (1) по своему каналу посылает сигнал корректировки блоку исполнения (2).
В таком замкнутом и беспрерывном режиме цепь и работает – перерабатывая (обрабатывая), мониторя, корректируя.
По сути, это самонастраиваемая модель управления.
Самонастройка происходит, т. е. возможна, в пределах программного обеспечения блока управления (1), если говорить о компьютерах. В пределах компетенций, если говорить об организациях. И в пределах широты «картины мира», опыта, глубины личности – если говорить о человеке.
Вот поэтому блок управления человека должен иметь как можно более совершенное «программное обеспечение». Это ключевой фактор в самонастройках и результатах нашей жизнедеятельности на выходе – в кибернетической модели под названием человеческая личность.
Ну а что есть что в этой модели, применительно к человеку?
Что есть в человеке блок управления? Блок контроля? Исполнения?
Глава третья.
Соединяем Павлова и Виннера
Соединить три элемента Павлова (рассудительная, желательная и волевая части) с тремя блоками Виннера (блок управления, исполнения и контроля) я пытался еще в свои студенческие годы.
Но любое банальное встраивание, в любых комбинациях – давало ущербные схемы моделей. Явно чего-то не хватало, какого-то элемента. Но какого?
Периодически я подбирал и комбинировал разные варианты. А потом испытывал их жизнеспособность…
В конечном итоге остановился на такой принципиальной схеме, где:
А) блоком контроля являются наши органы чувств (т.с., сенсоры системы);
Б) блоком исполнения является волевая часть нашей сущности;
В) а вот блок управления представляет собой некие весы, где на одной чаше находится наша желательная часть души, а на второй – рассудительная.
Теперь то, как это работает, опишу в порядке усложнения.
Блок контроля.
Блоком контроля являются наши органы чувств. Они в постоянном режиме мониторят внешнюю и внутреннюю среду: световые режимы, температурные, звуковые, вкусовые, обоняния, боли, комфорта, наслаждения и прочее.
И передают это все в непрерывном режиме в блок управления, который сравнивает желаемое с действительным и выдает соответствующие корректировки блоку исполнения.
С этим все ясно.
Блок исполнения.
Блоком исполнения является наша волевая часть души. Попросту – воля.
Именно она производит команды на какую-либо внешнюю или внутреннюю работу нашей личности.
И тут возникает два вопроса:
1. Почему воля, а не тело?
2. Если воля, то как расценивать такой эффект, как безволие?
Придется дать пояснения.
1) Почему не тело?
Тело в роли блока исполнения кажется более логичным. Но только на первый взгляд.
Скорей всего, тело является как бы субподрядчиком воли. Субисполнителем. Средой обитания.
В пользу такого трактования роли тела говорит несколько аргументов.
Во-первых, наша личность не исчезает со смертью (распадом) нашего тела. Тому собрано и задокументировано тысячи свидетельств людей, которые по тем или иным причинам на время расстались со своим телом, а затем в него вернулись. Оказалось, что в отрыве от тела наша личность имеет те же формы, те же чувства и проч. Но при этом нет (назовем это так) «коже-мясного панциря».
Во-вторых: мало того, наше земное тело как среда обитания личности, оказывается, порой чудовищно искажает проходящие сигналы. Это связано со старением «сенсорной» системы и самих каналов. Но не только со старением, но и с болезнями тела. Никто же не будет отрицать, что в связи с болезнью или старением притупляются слух, зрение, вкус и другие чувства…
Но многие, кто побывал в коме и вернулся в сознание, отмечали, что все чувства личности вне тела работают поразительно четко и во много раз мощней.
В-третьих, не хотелось бы пренебрегать тысячелетним опытом предков. Христианских предков в частности. У них принято считать, что тело является храмом души, где душа обитает, взрослеет, набирается опыта и созревает.
К тому же, душа имеет более важное значение, нежели тело, так как является бессмертной составляющей человека.
А так как я ставлю знак равенства между душой и личностью, то тело как бы выпадает из схемы.
Я-то рассматриваю не всего человека, а только его часть – внутреннюю личность. А если рассматривать всего человека, то придется рассматривать и его внутренние органы – оставим это на хирургов и патологоанатомов.
В-четвертых, искушение рассмотреть тело как блок исполнения возникает у многих еще и потому, что наша душа загадочным образом срослась с телом. И трудно понять причинно-следственные связи между желаниями и химией крови. Это спутывает все карты. Например, до сих пор не ясен механизм, каким образом желания, чувства и эмоции вызывают выброс в кровь соответствующих гормонов. Мы только знаем, что это происходит. Но каким образом? Загадка. Также мы знаем, что есть и обратная зависимость. Если в кровь впрыснуть гормоны, то они вызывают соответствующие чувства.
Еще с толку сбивает то, что тело имеет свои собственные, вшитые в него рефлексы, которые часто разные исследователи пытаются привязать к личности. В совокупности это называется лимбическая система человека (а вернее, человеческого тела) – совокупность ряда структур головного мозга. Участвует в регуляции функций внутренних органов, обоняния, автоматической регуляции, эмоций, памяти, сна, бодрствования и др.
Но доподлинно известно, что душа, отделенная от тела, продолжает себя идентифицировать как автономная и самодостаточная личность.
Вот принципиальное устройство такой личности я и рассматриваю. Потому что если привязать к ней и лимбическую систему тела, то полный винегрет получается. Тогда, по логике вещей, надо привязать и знания восточной медицины о теле: каналы меридианов, акупунктурные точки и чакры. И тогда уж точно смешаются все карты.
В-пятых.
Случай из жизни. Два хирурга делятся опытом. Один говорит: «Сколько раз уже вскрывал грудную клетку – сердце есть, а души не видно».
Второй тоже жалуется: «А я вот сколько раз вскрывал череп – мозги есть, а разума нет…».
Этот разговор произошел во время операции между учеником и учителем. Учителем был хирург, профессор медицины, лауреат Сталинской премии первой степени, автор знаменитой книги «О духе, душе, и теле» – Лука Войно-Ясенецкий…
На самом деле, мы до сих пор доподлинно не знаем, в каких конкретных органах живут конкретные части нашей личности. На сей счет существует множество теорий, а по сути – догадок. Поэтому предлагаю наше тело, как храм души – оставить за скобками рассмотрения.
И в-шестых.
Если для кого-то неприемлем ход моих суждений, и он хочет рассматривать тело именно как блок исполнения в этой схеме… то я не против. Тогда надо волю назначить блоком «усиления» и поместить на каналах связи, посередине между блоком управления и блоком исполнения. Это не принципиально. Так как основные проблемы нашей личности сокрыты в блоке управления, именно он является камнем преткновения.
2) Как расценивать эффект безволия?
Очень просто. Каналы связи между блоками многожильные, и по ним могут течь несколько сигналов параллельно. Волевое усилие мы ощущаем тогда, когда из блока управления приходят два взаимоисключающих сигнала (команды). Происходит конфликт сигналов. Блоком исполнения выполняется тот сигнал, который сильней. Если более сильный сигнал был в списке желаемых, то мы его расцениваем как «силу воли». А если победил противоположный, то как «безволие».
Несколько примеров.
Пример первый:
Человек мирного склада характера идет один по темной улице, и к нему пристают два гопника. Ему приходит два сигнала. Мотив безопасности говорит ему: «беги», а мотив престижа диктует: «дерись»!
Так как человек мирного склада характера, то драться ему не свойственно, но набить морду лица обидчику он, в принципе, не против. Но страшно!
Поэтому, если он подерется вопреки сигналу «беги», то это будет им расценено как волевое решение. А если же исполнит сигнал «беги», то как безволие.
А вот такая же ситуация (вечер, гопники), но человек другой. Который привык без лишних рассуждений бить в челюсть и делал это множество раз. И из-за этого у него множество раз возникали проблемы с законом. И он из-за этих проблем нес колоссальные убытки. И в который раз он давал себе слово не реагировать подобным образом!
И если в нем на сей раз победит сигнал «дерись», то он будет считать себя безвольным человеком. А если он исполнит сигнал «беги», то будет рад, что вот наконец-то он проявил волю.
Пример второй:
Утренний подъем. Кто-то не может встать, когда надо, и расценивает это как безволие. А если встает вовремя, то как силу воли.
А бывает ситуация наоборот. Например, я полжизни своей вставал вовремя, когда в этом не было никакой нужды и можно было бы поспать полчаса-час. И у меня от этого был хронический недосып. Потом задавал себе вопрос: а зачем я это сделал, если все остальные люди отдыхают? Сначала списывал все на привычку. Затем решил изменить время подъема волевым усилием. Но это не сработало, и я начал считать себя в вопросе подъема безвольным человеком.
На самом деле, мотив престижа каждый раз давал мне такую сильную команду на подъем, что бесполезно было его глушить другим мотивом, типа комфорта или здоровья.
По сути дела, привычка – это очень сильный и быстрый приказ из блока управления блоку исполнения, который проходит почти без сил трения и сопротивления. Поэтому мы не успеваем этот сигнал отследить, оценить, взвесить, рассудить о нем и прочее. И получается, что наша воля исполняет его как бы на «автопилоте».
Чтобы изменить этот «автопилот», надобно найти альтернативный сигнал, равный или превышающий предыдущий сигнал. Но порой у нас для этого в блоке управления не хватает мотиваторов.
По блоку исполнения все.
Блок управления.
Именно в нем «зарыта собака», которая нами управляет. Поэтому поэтапно будем вытягивать ее из будки на свет божий. И разбирать по косточкам.
Опять же повторюсь: мы не будем рассматривать, в каких органах тела он обитает – в голове, в сердце, в печени или крови.
Нас больше интересует его принципиальная схема работы.
Итак. Блок управления представляет собой некие весы, на одной чаше которых находится наша желательная часть души, а на второй – рассудительная.
И чья чаша перевесит – тот сигнал к действию и победит.
Там постоянно происходит незаметная для нас борьба между желательной и рассудительной частями нашего блока управления.
А иногда и заметная, которую мы воспринимаем как сомнения и нерешительность.
Желательная часть чего-то там всегда хочет. А вот рассудительная часть все эти «хочу» в идеале должна анализировать и тестировать на полезность. При этом анализе и тестировании она опирается на известные ей законы бытия.
Затем рассудительность апеллирует к другим, альтернативным мотиваторам желательной части.
В качестве примера:
Человек захотел поменять машину на более статусную модель. Это сработал мотиватор «престижа» в его желательной части блока управления.
Но чтобы исполнить желание, надо будет кредитнуться в банке. По сути дела – рискнуть.
Рассудительная часть блока управления анализирует ситуацию и приходит к выводу, что такой риск опасен, а значит и не полезен.
Рассудительность сама не может справиться с «хочу» мотиватора «престиж». Поэтому она апеллирует к мотиватору желательной части под названием «безопасность». И тут разворачивается баталия за доминирование сигнала между «хочу» мотиватора «престиж», с одной стороны, и «нельзя» мотиватора «безопасность», у которого в тылу стоит рассудительность, с другой стороны.
Кто победит? Тот, кто сильней.
Или вот другой пример:
Надо учить иностранный язык. Но мотиватор «комфорт» говорит, что облом это делать. Рассудительная часть говорит, что «надо», и апеллирует к престижу, будущему комфорту, будущей выгоде… Но все эти мотиваторы слабо отзываются на эти апелляции. Тогда рассудительность берет все в свои руки и посылает соответствующий сигнал на исполнение воле.
И тогда возникает знакомая всем с детства ситуация под названием: «Не хочу, но должен!».
Но надо оговориться о том, что рассудительная часть блока управления не у всех людей исполняет функцию ревизора желаний. Есть люди, у которых рассудительная часть исполняет лишь роль прислуги желаний. Когда есть «хочу», и под это «хочу» подтягивается целая цепочка аргументации, «почему я хочу».
Такая ситуация в народе называется «без царя в голове», потому что «царем» головы принято считать рассудок – т. е. рассудительность.
И в этом случае народ-таки прав.
Глава четвертая.
Весы в голове, которые правят бал
Настало время по отдельности рассмотреть, что же собой представляет каждая такая чаша весов блока управления.
Желательная часть блока управления.
Мы все устроены так, что в глубинах нашей души зашиты пять глубинных мотиваторов, как некое программное обеспечение, которое мы не всегда осознаем и улавливаем.
Эти мотиваторы имеют в нас разный процент доминирования…
Есть ведущий по жизни мотиватор, есть второй по силе и есть остальные три.
Процент доминирования у каждого человека индивидуальный. У одного человека это 50 % на ведущий мотиватор, 30 % на второй и 20 % на все остальные. У другого человека будет, например, соотношение 40 %, 20 % и 30 % на остальные три мотиватора…
Доминирующий мотиватор является ведущим по жизни. Но это верно только для бесстрессовых (или малострессовых) состояний. При сильном стрессовом состоянии картина доминирования может поменяться.
Также она может поменяться и с возрастом человека.
Мотиваторов пять, но только четыре из пяти имеют коммерческий интерес социума. Эти четыре являются предметом манипуляций рекламы, торговли, политики, а пятый является сдерживающим фактором.
Поэтому, чтобы не спутать карты, рассмотрим сначала первые четыре мотиватора, а потом отдельно пятый. Потому что именно эти четыре являются потенциальным источником нашей катастрофы.
Итак, гремучая смесь четырех элементов!
Прошу любить и жаловать – четыре глубинных мотиватора нашей личности:
Выгода.
Престиж.
Безопасность.
Комфорт.
К мотиватору «выгода» относится все, что связано с материальной выгодой: прибыль, экономия, бонусы, дисконты, выигрыши, подарки и прочее.
В «престиж» входят такие понятия, как статус и значимость, честь и слава.
К «безопасности» относится также и здоровье.
Ну а «комфорт», он и в Африке комфорт. Это тепло, уютно, сытно, не раздражительно, не агрессивно и прочее.
У многих людей настолько доминирует ведущий мотиватор, что, глядя на них, мы без сомнения можем сказать про таких, что вот, например, этот – «человек-выгода». А вот тот – «человек-комфорт».
Благодаря этим мотиваторам, а вернее, доминирующему, – мы делаем выбор по жизни. Цепочку выборов. Непрерывную череду выборов.
Мы выбираем продукты в магазине, выбираем машину в автосалоне, выбираем занятия по жизни, с кем дружить и т. д. Везде задействован доминирующий в нас мотиватор.
Все производители мира товаров и услуг для населения пытаются производить такие продукты, которые по максимуму цепляют несколько этих мотиваторов сразу. А совершенным считается продукт, который цепляет все четыре мотиватора сразу. Тогда расширяется ареол потребления.
Все рекламщики мира пытаются поиграть на струнах этих мотиваторов. Дело лишь в изобретении все новых и новых форм задействования этой игры.
Всех продавцов в мире учат тому, как определять в вас доминирующий мотив и затем использовать его для того, чтобы вы сделали «правильную» покупку, «правильный» выбор и т. д.
Все политики мира публично пытаются заигрывать с этими мотиваторами толпы и манипулировать ими. А потом, в тиши кабинетов, принимают решения, согласно только своему доминирующему мотиватору.
Так чем опасны эти мотиваторы?
Основная опасность состоит в том, что все эти мотиваторы, при отключении ограничителей, потенциально стремятся стать пороками. Причем незаметно для нас самих, ибо нам трудно отследить, с какой песчинки начинается куча песка.
Выгода стремится стать жадностью и скупостью.
Престиж перерастает в хвастовство, презрительность, властолюбие и жестокость.
Безопасность – в трусость и малодушие.
Комфорт – в леность и изнеженность, в чрезмерные наслаждения любыми способами и методами.
Еще древние подметили, что людьми правят четыре «С»:
Сребролюбие.
Славолюбие.
Себялюбие.
Сластолюбие.
А это все те же выгода, престиж, безопасность и комфорт.
Ничего в человеках не изменилось с тех времен, только лишь внешняя среда стала белее технократичной и информационно перенасыщенной.
Но наша внутренняя суть – все та же!
Вот почему люди, добравшись с трудом и потом до какой-то степени успеха, через время срываются в пропасть.
Потому что успех подразумевает некое ослабление внешних факторов сдерживания.
Внешние факторы исчезли, а внутренних не было. Или были, но довольно слабые, и мотиваторы быстро их сломали или хитро обошли.
На сюжете внезапного исчезновения внешних ограничителей основана масса литературных произведений и отснята куча фильмов.
Когда человек оказывается в таких обстоятельствах, где ему вдруг стало разрешено чуть более, чем разрешалось до этого, – в человеке «включается режим» необузданного диктата ведущего мотиватора.
В качестве примера приведу два, на мой взгляд, шедевральных произведения:
Первый – это «Повелитель мух». Роман английского писателя, лауреата Нобелевской премии по литературе (1983) Уильяма Голдинга.
И второй – фильм «Эксперимент» (2001), который снял Оливер Хиршбигель по мотивам реальных событий, известных под названием «Стэнфордский тюремный эксперимент» (1971 год).
В романе «Повелитель мух» на необитаемый остров попадает группа подростков – дети дипломатов, ученики военного колледжа. И у них исчезает внешний ограничитель в виде взрослых (родителей и воспитателей).
А в фильме «Эксперимент» известный психолог Филипп Зимбардо решил изучить поведение и социальные нормы индивидуумов, помещенных в нетипичные для них условия тюрьмы и вынужденных играть роли «заключенных» или «надзирателей». Для этого в подвале факультета психологии оборудовали имитацию тюрьмы, а студентов-добровольцев в количестве 24 человек разделили на «заключенных» и «надзирателей». С «надзирателей» сняли ряд внешних ограничений, а «заключенным» наоборот – добавили.
Как в первом, так и во втором случае, это были свободные люди, родившиеся в свободной стране и не страдавшие от нищеты.
Но все они (за редким исключением) не выдержали испытания властью, свободным временем и физическим преимуществом перед другими. И легко, в течение нескольких дней, скатились до состояния чудовищного злоупотребления своей властью.
Древние христианские святые отцы утверждали, что абсолютно в каждом из нас живет такой же «зверь». Просто в большинстве из нас он дремлет. Дремлет до поры до времени!..
Боюсь, что они были правы…
И ошибаются многие современные учения, которые не учитывают именно такой ход вещей. Например, НЛП, где одной из основополагающих пресубпозиций является то, что любое поведение имеет позитивное намерение.
«Что бы человек ни делал, чем бы ни занимался, – он всегда хочет чего-то хорошего. Даже если человек делает что-то «ужасное», например, ворует или убивает. Это лишь способ достижения цели. Это очень важный момент. НЛП разводит такие понятия как «поведение» и «намерение». На самом деле, в НЛП поведение – это всего лишь способ реализации намерения. Выявив намерение, можно легко изменить нежелательное поведение. Это ключ к управлению другими людьми! Просто подскажите ему другой лучший способ, как добиться того, что он хочет…»
Звучит красиво и благородно. Но! В реальности – не работает!
А если и работает, то очень фрагментарно и в редких частных случаях.
* * *
Итак! Факторами сдерживания нашей потенциальной потопляемости являются:
Внешний фактор – обстоятельства жизни и ограниченные ресурсы (время, энергия, статус, финансы).
Внутренний фактор – а) рассудительность, и б) пятый элемент желательной части блока управления.
Если внешние факторы, так случается, быстро исчезают, то уповать приходится только на внутренние.
Настало время поговорить об одном из таких внутренних факторов сдерживания…
Глава пятая.
Элемент номер пять
Если бы его не было, то наша жизнь была бы намного примитивней. С одной стороны, мы бы являлись идеальными потребителями. А с другой стороны – перегрызли бы друг друга, как дикие звери.
Этот элемент называется любовь к ближнему! Мотиватор № 5!
Именно к ближнему, а не к самому себе, потому что любовь к себе – это те первые четыре мотиватора. Они просто есть не что иное, как более конкретное выражение любви к себе.
Поэтому, когда я далее буду использовать термин «любовь», – я буду говорить именно о любви к ближнему.
Итак, что такое любовь?
Многим этот термин ясен и без пояснения. Но если начинать разбираться досконально, то окажется, что под любовью каждый подразумевает что-то свое. И не удивительно, ведь сам термин является первопонятием, на которое опираются другие термины.
Терминами-первопонятиями являются, например, такие слова как: солнце, тепло, холодно, цвет и многое другое.
Попробуйте объяснить слепому человеку, что такое синий или красный цвет. Он ничего не поймет. Первопонятия невозможно объяснить. Их можно познавать только с помощью сравнительного опыта. Мы с детства поняли (а вернее – запомнили), что такое красный цвет. Нам родители показали его отличие от других цветов, и мы это запомнили. Затем запомнили синий, затем зеленый и т. д.
Таким же был и процесс познания любви. С самого начала жизни мы имели теплое, очень комфортное, притягивающее чувство к маме. Но мы не знали этому чувству названия. И вот кто-то более опытный, глядя на наши поведенческие реакции, нам говорил: «Ты любишь маму!». Мы это запоминали и в дальнейшем это чувство идентифицировали как любовь.
Далее наш опыт нарастал. И мы начали идентифицировать любовь к другим родственникам, любовь к представителям другого пола…
И оказалось, что в мире существует множество вариантов любви. И все они отличаются качеством. Например, любовь отличается от влюбленности. А есть еще жертвенная любовь, есть еще дружба – тоже один из подвидов любви и так далее…
Градаций любви множество, и никто толком не может объяснить, чем качественно любовь к маме отличается от любви к папе. А уж тем более, что такое любовь к ближнему. Короче, все запуталось.
Поэтому для адекватной идентификации любви к ближнему в себе самом предлагаю пользоваться признаками любви.
Эти признаки очень удачно описал апостол Павел. Они таковы:
«Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает…»
Это, так сказать, «полный набор» признаков жертвенной любви – самой высокой любви, которая только может существовать.
Но в нас, как правило, «полного набора» нет. Мы обычно носим в себе только некоторые из них. Но это уже дает нам право говорить о любви к ближнему. Просто она у нас будет менее совершенна, чем меньше признаков мы обнаруживаем.
Вот, собственно говоря, что такое любовь к ближнему.
Теперь о важности присутствия ее в нас.
Тот же апостол Павел так определял эту важность:
«Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто.
И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы».
Во как серьезно!
А почему именно так? Причина очень проста: «Без ЛЮБВИ – все ничто!»
Список можно продолжить при желании. Но не это главное. Главное то, что становится совершенно ясным, почему именно глубинный мотиватор № 5 является сдерживающим фактором для первых четырех мотиваторов нашей личности. Без него они пошли бы в разнос.
* * *
Вопрос пятого мотиватора желательной части нашего блока управления вроде бы освещен. И пора бы переходить к рассудительной части того же блока. Но…
Чувствую, что надо сделать еще несколько ремарок.
О ненависти.
Ее (ненависть) обычно противопоставляют любви. И таким образом создается впечатление, что она является шестым мотиватором.
Я же склонен думать, что ненависть – это просто отсутствие любви. Точно так же, как холод – это отсутствие тепла, а темнота – это отсутствие света.
К тому же, психологи утверждают, что ненависть – это просто более высокая степень раздражительности. Еще более высокой степенью, чем ненависть, является ярость. А сама раздражительность зарождается от неудовлетворенных мотиваторов «престижа» и «комфорта».
О совести.
Трение и борьба между пятым мотиватором желательной части и четырьмя другими мы воспринимаем как совесть. А также как совесть мы воспринимаем противоборство пятого мотиватора и рассудительной части блока управления.
* * *
Теперь все! Переходим к другой чаше весов блока управления!
Глава шестая.
Сила рассудительности
Добродетель № 1
Случилось это в VI веке нашей эры в египетской пустыне, в те далекие времена, когда ее наполняли монахи-пустынники. Это были люди, которые самоустранились от благ цивилизации в пользу постижения премудрости Божией. Оставили земное, чтобы приобрести небесное.
И они так преуспели на этом пути, что многие из них приобрели разные небесные дарования. Одни могли обходиться без пищи неделями, и одной корки хлеба им хватало на семь дней, до следующей такой же корки. Другие приручали диких животных, например, львов, и общались с ними, как с людьми, и львы их понимали. Третьи могли излечивать болезни одной только своей молитвой. Четвертые видели прошлое и будущее приходящего к ним человека. А пятые имели все эти дары вместе…
И вот однажды все эти пустынные отшельники собрались в монастыре аввы Дорофея, который был одним из них, но ко всему еще и вел записи, т. к. был наиболее грамотен среди них. И задались вопросом: «Какая из всех добродетелей наиболее важная? Какая является первой, без которой все остальные добродетели обесцениваются?»
Кто-то называл любовь, кто-то – терпение, кто-то – кротость и смирение, а кто-то – трудолюбие… Долго они спорили и наконец пришли к выводу, что наипервейшей добродетелью, без которой все остальные обесцениваются, является РАССУДИТЕЛЬНОСТЬ!
Без рассудительности даже любовь становится навязчивой, липкой, неуместной и удушающей.
Без рассудительности любая мораль превращается в фанатизм.
Без рассудительности любая цель может оказаться ложной.
Без рассудительности любой путь может оказаться дорогой в пропасть.
Вот она, цена рассудительности!
Но где ее взять? Где ей научиться?
Мы все родились с разной способностью рассуждать. Но в любом случае, нам постоянно недостает рассудительности. И с самого детства, если нам, конечно, повезло, находились учителя, которые пытались натренировать в нас эту добродетель. Но коэффициент полезного действия от этих тренировок был слабым. Да, рассудительность поддается тренировке, но в малой степени. Обычно происходит незаметный процесс замещения рассудительности на другие свойства ума. Например, умничанье или способность запоминать.
Так что же делать?
Есть три источника, развивающие нашу рассудительность:
1. Собственный опыт, благодаря которому мы переосмысливаем события, процессы и явления, которые происходили лично с нами.
2. Внешний опыт других людей, который мы впитываем путем наблюдения за другими, а также из книг и фильмов.
3. «Заражение вирусом» рассудительности от другой, более рассудительной личности.
Вот именно третий источник является самым плодоносным!
Общайтесь и дружите с людьми более рассудительными, чем вы сами, – вы непременно заразитесь от них «вирусом» рассудительности. Это естественный процесс, так как мы незаметно для себя перенимаем у них более совершенные «матрицы» и «скрипты» построения логических цепочек для наших рассуждений.
Как найти таких людей? Да они, собственно говоря, есть везде, надо только поискать.
Другое дело, что мы умничанье или образованность можем принять за рассудительность. Чтобы этого не случилось, надо применять «лакмусовую бумажку» под названием Мудрость.
Люди, более рассудительные, чем мы сами, воспринимаются нами как МУДРЫЕ!
Ведь мы все прекрасно понимаем, что получивший образование не всегда есть грамотный, а грамотный не всегда есть умный, а умный не всегда есть мудрый.
Сумма накопленных знаний, конечно, важна, но она не всегда перерастает в мудрость и рассудительность.
Например, моя бабушка Варвара Захаровна была очень мудрой женщиной, хотя закончила лишь три класса церковно-приходской школы еще до революции 1917 года. Но я помню ее теплые и рассудительные советы. Я помню, как к ней на «совещания» приходили соседки, имеющие инженерное образование. Я помню ее терпение к оступившимся людям. Я помню, как она легко и по-доброму выстраивала причинно-следственные связи из прошлого в настоящее и из настоящего в будущее. Я понимаю, что с ней мог ужиться кто угодно, потому что она была мудра.
Как противоположный пример мне вспоминается один преподаватель в институте. Он был доктором наук в трех областях, всю жизнь положил на добывание этих степеней. А в результате с этим трижды доктором невозможно было общаться ни преподавателям, ни тем более студентам – сплошной кич и околонаучный порожняк. И как результат – всеобщее отторжение и нелюбовь окружающего социума. И когда он внезапно умер, то все с облегчением вздохнули! Бывает и такое.
Это были два крайних примера. А вот два примера, так сказать, из «середины»:
Мой самый первый бизнес-босс имел два высших образования, причем одно из них он получил в Америке. Но назвать его мудрым не могу. За двадцать лет, которые я его знаю, он растерял все: и бизнес, и друзей, и семью, и здоровье. Подвела его ущербная рассудительность.
А вот мой последний в жизни бизнес-босс был человеком с заурядным советским высшим образованием. Как раз про таких написал Пушкин: «Мы все учились понемногу Чему-нибудь и как-нибудь…»
Но он был очень рассудительным и мудрым человеком. И как результат – к нему буквально все приростало. И люди, и бизнес-темы, и деньги, и семья, и время, и возможности. Одно удовольствие было работать с этим человеком и заражаться от него «вирусом» рассудительности.
Я и сейчас дружу с ним. Его бизнес-империя выросла до огромных масштабов, а его бизнес-статус поднялся до статуса олигарха…
Но один раз в полугодие я приезжаю к нему домой, и мы беседуем 2–3 часа. Беседуем обо всем и ни о чем… Я получаю колоссальный заряд рассудительности, которого мне хватает как раз на полгода. Таким образом мы общаемся уже много лет.
Желаю и вам найти такого мудрого человека, от которого можно «заразиться» мудростью!
«А где берут рассудительность предельно рассудительные?»
Такой вопрос мне однажды задал один коучер.
И действительно, откуда человек черпает «вирус» рассудительности, если он сам для других является верхом?
Вот, например, царь Соломон. Он считался самым рассудительным человеком на земле того времени. К нему почерпнуть мудрости приезжала знаменитая царица Савская.
Предельно рассудительные (мудрые) люди имеют два источника пополнения своей мудрости:
Во-первых, у них есть удивительная способность почерпывать фрагменты рассудительности у окружающих людей, когда эти фрагменты более совершенны, чем их собственные. Таким образом они шлифуют и пополняют свою рассудительность.
Во-вторых, царь Соломон, апостол Павел, Оптинские старцы и подобные им черпали рассудительность от самой рассудительной Личности во Вселенной. От Самого Создателя этой Вселенной!
Но до такого уровня мало кто дорастает. Обычно он, что называется, в буквальном смысле дается свыше.
* * *
Если третий источник (заражение «вирусом» рассудительности от другого) является самым плодоносным, то второй источник – внешний опыт других людей – является самым обширным. Но проблема нас самих в том, что мы очень часто проходим мимо этого источника.
Очень удачно по этому поводу высказался российский писатель и режиссер Андрей Максимов: «…Для того чтобы мыслить, мало иметь способности, нужно уметь собирать информацию».
Другими словами: мало смотреть – надо уметь видеть, мало слушать – надо уметь слышать. И тогда у нас начнет появляться пища для рассуждения. А значит, и для рассудительности.
* * *
Первый источник, развивающий нашу рассудительность, – собственный опыт. Что о нем можно сказать?
Две вещи. Собственным опытом мы не можем покрыть все сферы нашей жизни. И собственный опыт наиболее врезается в нашу память, т. к. имеет наибольшую эмоциональную окраску в сравнении с другими (внешними) источниками.
Но часто складывается ситуация, как в знаменитой поговорке:
«Мудрые люди учатся на чужом опыте. Умные – на своем. А дураки и на своем не учатся».
Иногда это про нас. Поэтому с детства надо приучать людей к привычке делать выводы из своего опыта.
* * *
С рассудительностью все.
Теперь о законах бытия.
Выше я писал, что рассудительная часть нашего блока управления, получая поступающие отчеты из блока контроля, опирается в своем анализе этих отчетов на известные ей законы бытия.
Вот об этих законах стоит сказать пару слов.
Законы бытия – это такие цепочки причинно-следственных связей, которые можно протянуть из прошлого в настоящее и из настоящего в будущее. И по этим цепочкам, как по тропинкам, ходит наша рассудительность.
Все мы рождаемся без знания этих законов. Но со временем начинаем их постигать. И к 18 годам считается, что мы постигли такое количество законов, которое дает нам право на полную дееспособность в социуме.
Но все мы понимаем, что к 18 годам мы получаем только минимальный набор этих законов, этих причинно-следственных тропинок. И нам всю жизнь придется расширять ареол этих троп, углубляясь все дальше и дальше в неведомые (пока) нам «чащи».
И все выглядит как бы гладко и предельно понятно. Но вот парадокс: многие из нас, зная законы, часто их нарушают и тем меняют причинно-следственные тропинки на худшие. Отчего так?
Понятно, что виной этому всему те первые четыре мотиватора нашей желательной части блока управления. Но почему рассудительность их не остановила? Почему они оказались сильней?
Да, есть какая-то часть людей, у которых рассудительность выполняет роль прислуги желаний. И когда такой человек захочет взять камень и швырнуть его в витрину магазина с дорогими шубами, то никакая рассудительность его не остановит.
Не остановит ни знание законов физики, ни знание административных и уголовных законов.
Такие люди являются рабами своих желаний. И обычно в жизни они не достигают состояния успеха. Их необузданная желательная часть не дает им этого сделать. Она постоянно подкидывает им все новые и новые проблемы.
В Украине по этому поводу существует чудесная поговорка. В переводе она звучит примерно так: «Не знала баба хлопот, так купила поросенка!».
Люди такого типа просто не могут не создавать себе проблем.
Меня же в большей мере интересует другой тип людей – у которых рассудительная часть доминирует над желательной. Которые максимально расширили свой радиус причинно-следственных тропинок, свою картину мира. Как у них обстоят дела? Они совершают судьбоносные ошибки? Скатываются с позиций успеха в пропасть?
Как показывает практика жизни – да, скатываются!
Либо однажды принимают одно-два судьбоносных ошибочных решения, которые имеют катастрофические последствия.
Либо по частям, как бы пошагово, растянуто во времени, принимают ряд таких более мелких решений. И катастрофы не случается до того времени, пока не наберется некая критическая масса. Такая картина характерна для большинства из нас.
Несколько примеров такого незаметного пошагового движения к критической массе.
Есть у меня два приятеля. Один прокурор, а второй бизнесмен. Классные такие ребята, рассудительные, с виду успешные.
У прокурора есть одно не совсем благовидное занятие. Он периодически выжимает из предпринимателей «добровольные» взносы в благотворительный фонд помощи ветеранам правоохранительных органов. Ну, знаете, есть такие фонды, в которых поступившие туда деньги удачно «пилятся» между теми, кто обеспечил денежный поток в эти фонды. С формальной юридической точки зрения там все законно. Это не взятка, не откат и не дань, вроде бы. Но на самом деле это как раз и есть некая дань, некий оброк, но завуалированный под «добровольные» пожертвования. И наш прокурор преуспел в деле выжимания этих «пожертвований». У него просто талантливый подход в части применения жесткой аргументации к «непонимающим» предпринимателям.
У бизнесмена другая фишка. Он иногда любит «пощипать» свой персонал. А персонала у него чуть больше полторы тысячи. И вот он повадился иногда не доплачивать им двадцать процентов зарплаты. Ссылаясь на кризис, конечно! Не так чтобы все время недоплачивать, а всего-то два месяца в году. Никто из персонала, собственно говоря, по этому поводу особо не бунтует. А чего бунтовать-то? Зарплата через время восстанавливается. Да и кризис на носу – всем ясно. Да и с работой туго. Пойди, найди ту работу…
Но на самом деле наш бизнесмен нашел удобный способ периодически менять статусность своего автомобиля. За счет такой «экономии». А что? Не имеет права, что ли?
Ну? И где тут медленное скатывание? Какой закон они нарушают?
Ну да, какой-то там нарушают… Но не критически же! Какие последствия? И будут ли они вообще?
Вот если бы они нарушили закон физики и, к примеру, сиганули с небоскреба на мостовую… То да! Последствия были бы.
Или, к примеру, закон химии какой нарушили – выпили бы серной кислоты вместо воды. Тогда мы последствия сразу бы увидели, а так?…
Ну, нарушают эти приятели какой-то там моральный закон. Или закон совести. Ну, слабовато у них работает пятый мотиватор – любовь к ближнему. К тому же, самым лучшим усыпителем совести являются деньги.
Деньги, кстати, и являются последствием этого нарушения. Так благие же последствия, оказывается. Значит можно нарушать, если с умом?!..
Так обычно рассуждают те, кто мало знаком с духовными законами. Потому что именно духовные законы являются самыми труднопостигаемыми. И многие рассудительные люди просто порой не доходят в своей жизни к их изучению. То ли не успевают, то ли не придают им значения…
Но тем не менее, эти законы есть. И последствия нарушений тоже есть. И мало того, нарушение именно этих законов в первую очередь является причиной скатывания. И поэтому стоит подробней рассмотреть их схему работы.
Да, возвращаясь к приятелям… Последствия все-таки были.
У прокурора родился ребенок, и этот ребенок вот уже три года как не спит по ночам. У него какое-то жуткое психическое расстройство (хотя с виду вполне нормальный ребенок). Доктора не помогают. В семье все изнурены, обстановка накалена, жена и теща жутко грызут прокурора. Он спасается на работе, но и на работе его жутко грызут вышестоящие начальники.
И вот, вроде бы человек состоятельный, но живет в сплошном аду!
Жуткая (и одновременно закономерная) плата за то, что сам подкидывал элементы этого ада другим.
У бизнесмена почти все хорошо. Если не считать того, что однажды он попал в крутое ДТП на своей тачке. При этом потерял свою тачку, оплатил тачку пострадавших, и сам месячишку полежал в больнице, делая все возможное (а по сути – платя, сколько скажут), чтобы не остаться инвалидом.
Теперь он в процессе реабилитации. А тем временем на его производстве возникли маленькие проблемы с поставщиками и клиентам. Насколько эти проблемы «маленькие» – покажет время…
Теперь подробней рассмотрим, что собой представляют эти труднопостижимые законы. И почему они, собственно говоря, труднопостижимы?
Самыми легкими для нашего понимания являются те законы бытия, которые проявляются моментально, имеют моментальное исполнение, моментальную обратную реакцию. Например, физические законы гравитации, инерции или силы тока и прочее. А вот некоторые химические реакции отследить уже трудней, т. к. они растянуты во времени (например, окисление металлов). А биологические законы порой сокрыты от невооруженного глаза. Да к тому же, имеют отложенные во времени последствия. И их изучение опирается на предварительное изучение физики и химии. А чтобы изучить последние два – сначала надо освоить математику. А для освоения математики – надо сначала освоить письмо… Вот такая обратная цепочка раскручивается.
И получается, что чем «невидимей» для нас закон, чем он более «растянут» во времени – тем трудней нам его познать! Т. к. предварительно нам надо познать базовые закономерности, без знания которых затруднено наше физическое существование. А уж потом, если повезет и хватит времени, то дойдем и до духовных.
Духовные законы действуют с некоторой задержкой. Она может иметь разную продолжительность – от секунды до десятилетия и более. Именно временные интервалы до поры прячут духовные законы от нашего понимания…
Но без духовных законов невозможно жить в обществе. Их неисполнение приносит большие неудобства обществу, вплоть до его развала. Поэтому были придуманы некие экспресс-версии духовных законов, которые мы именуем этика и мораль.
Эти экспресс-версии имеют один существенный недостаток.
В них очень хорошо описано, что такое хороший человек и как стать хорошим. Но нет ответа на самый главный вопрос: а собственно, для чего надо быть действительно хорошим? Ведь достаточно только казаться таковым, и все будет о’кей – социум тебя примет. Вот многие рассудительные граждане и притворяются «хорошими», когда надо. А в ситуациях, где этого не требуется, проявляют порочность своей души по полной программе.
Их рассудительность просто не находит пищи для рассуждения в пользу «быть». Анализ законов этики подталкивает к выводу, что действительно хорошим человеком быть крайне трудно, мучительно и невыгодно. Намного легче и выгодней лишь казаться таковым.
Между тем, именно «казаться» – есть начало скатывания человека с занимаемых позиций. И как всякое начало процесса – этот момент трудно уловить. Как, впрочем, и понять.
«А для чего быть действительно хорошим человеком?»
Между тем, ответ на этот вопрос содержится в фундаментальном законе бытия! И как закон, он действует абсолютно на всех людей, независимо от их возраста, пола, образования и национальности.
В самом кратком виде он формулируется так:
«ВСЕ, ЧТО ТЫ СДЕЛАЛ ДРУГОМУ, – ТЫ СДЕЛАЛ СЕБЕ!»
Вроде просто, но требуются некоторые пояснения, каким же образом этот постулат работает.
Если немного вдуматься, то станет ясным, что если ты кого-нибудь пожалел, то и тебя кто-нибудь пожалеет! Если ты отнесся к кому-то благородно, то и к тебе отнесутся подобным образом. Это не обязательно случится завтра, но обязательно случится, и скорей всего в тот момент, когда ты наиболее остро будешь в этом нуждаться.
Темная сторона этого закона работает аналогично.
Если сегодня ты совершил подлость по отношению к ближнему, то будь готов к тому, что и по отношению к тебе когда-нибудь поступят подло. Не кради, ибо и у тебя украдут. Причем тогда, когда о своем воровстве ты уже забудешь. Отсюда неизбежный вывод: если ты лишь кажешься хорошим человеком, то будь готов, что и тебя окружат люди, которые хорошими только притворяются.
И тогда станет ясным, почему невыгодно лгать, предавать, быть коварным, жестоким и т. д.
А основная невыгода проявится незаметно – либо ты не достигнешь успеха, либо скатишься с него. Выбирай, что хочешь.
Итак, закон «ВСЕ, ЧТО ТЫ СДЕЛАЛ ДРУГОМУ – ТЫ СДЕЛАЛ СЕБЕ!» – является как бы основным каркасом для других законов. Поэтому рассмотрим этот «каркас» под несколькими разными углами. Чтобы стала более понятна его серьезность, масштабность и неотвратимость.
Прежде всего надо отметить, что у него есть несколько разных вариаций. Они представлены в античной философии, в иудаизме, в христианстве, в исламе, в индуизме, в буддизме и конфуцианстве. В интегрированном виде этот закон известен как «Золотое правило нравственности» – общее этическое правило, которое можно сформулировать так: «Относись к людям так, как хочешь, чтобы относились к тебе». А также известна и «отрицательная» формулировка этого правила: «Не делайте другим того, чего не хотите себе».
Сама широта представленности этого закона говорит о его серьезности! Это значит, что все эти религии и учения, несмотря на различие в своих мировоззренческих взглядах, – все же узрели действие этого закона в нашем бытии.
Но почему не узрели другие сообщества? Например, элиты бизнеса и политики? Почему данный духовный закон не прошивает красной нитью процессы нашего целедостижения?
У нас, как и прежде, все еще жив и дейcтсвует марксистский принцип:
«Цель оправдывает средства!». А в некотором целеполагании у нас цель не только оправдывает, но уже и вполне диктует средства.
Вот именно заведомое оправдывание средств и диктат средств будут залогом того, что достижение цели не окажется для нас полезным.
Путь к цели должен быть таким, что даже при недостижении цели он сам по себе окажется для нас полезным! А если еще и цели достигнуть – то втройне!
Но что мешает нашей рассудительной части блока управления действовать по таким безопасным для нас алгоритмам и скриптам?
Скорей всего, что это:
А) либо не совсем полное осознание и понимание данного духовного закона;
Б) либо понимание, но неверие в его объективное действие;
В) либо и понимание и вера, но невозможность всегда о нем помнить (т. е. не работает автоматизм).
По преодолению этих «А-Б-В» затруднений написано множество книг – как художественной литературы, так и духовно-просветительной.
Но лично я пользуюсь простым алгоритмом (мне проще воспринимать схемы).
Он таков:
Знать, что такое есть, но не обязательно верить на слово…
Проверить – просто начать наблюдать и выискивать признаки законов…
Убедиться – увидеть, что «оно» работает, и в какой мере…
Применить – начать использовать в повсеместной жизни…
Тогда постепенно становятся симпатичными и понятными такие духовные законы, как:
«Люби ближнего, как самого себя».
«Какою мерою меряете, такой и вам отмеряется».
«Каждый человек должен испытать на себе то, что он дал (принес) другим людям».
«Блаженны миротворцы…».
И многие-многие другие…
Законы бытия, которыми обладает рассудительность, должны в конечном итоге помогать ей:
Отличать добро от зла.
Отличать меньшее зло от большего.
Отличать полезное от вредного.
Отличать менее вредное от более вредного.
И уж затем, на основании этих маркировок, – выстраивать логические цепочки причинно-следственных связей, которые, в свою очередь, помогают в целепологании и целедостижении.
Недопущение злоупотребления (Злого Употребления!) ключевыми жизненными ресурсами – главная задача Рассудительной части Блока Управления!
Накапливайте знания!
Заражайтесь рассудительностью!
И не делайте ваш рассудок прислугой желаний!
Глава седьмая.
Не все так просто
Структура нашей личности в «чистом» виде, в общем-то, проста и понятна.
Усовершенствуй полезные элементы блока управления и обуздай те элементы, которые могут выйти из-под контроля – и будет тебе счастье!
Но, к сожалению, в «чистом» виде наши личности нигде не встречаются. По крайней мере, на Земле.
Есть еще два мощнейших фактора, которые невероятно «загрязняют» своими корректировками проходящие внутри личности сигналы. Это Тело и Дух!
К телу мы приросли. Внутри него мы функционируем, и оно является средой обитания нашей души.
А дух – это самая загадочная субстанция во Вселенной. Для нас она является «третьей» силой, потому что приходит извне и пронизывает насквозь все наши органы, логические блоки, связи и т. д. И происходит это на уровне элементарных частиц.
Теперь подробней о каждом их них.
Тело
На стыке физиологии и психологии возникло множество научных направлений и разделов. Наверное, более сотни. Что само по себе говорит о важности и запутанности вопроса.
Выявлены миллионы причинно-следственных связей взаимодействия тела и души. Но все они являются как бы промежуточными звеньями. А вот где начало и конец этой веревочки – до сих пор остается загадкой.
По крайней мере, ясным остается то, что существует плотная обоюдная связь и взаимовлияние тела и души. Эмоциональный фон влияет на качество тканей тела, а качество тканей тела влияет на эмоциональный фон. И где момент перехода от материальной химии к нематериальным эмоциям?
И что в этих связях первично, а что вторично?
Большинство ученых считают, что влияние тела является первичным и доминирующим.
Не буду с ними спорить – им видней. На изучение этого вопроса они потратили не одну человеческую жизнь. Да и сам ответ, в общем-то, очевиден. Все мы знаем, что когда тело изнывает от голода или холода, то внутренние мотиваторы «комфорт» и «безопасность» вопят так, что их не в состоянии заглушить ни рассудительность, ни «престиж», ни «выгода».
Для людей, стремящихся к успеху, к безошибочному целеполаганию, к саморазвитию и прочее, более важен вопрос: «Как минимизировать влияние тела на процесс принятия решений, чтобы эти решения впоследствии не оказались ошибочными?».
Ведь тело способно очень и очень искажать процессы как восприятия, так и рассудительности.
Например, тело, в крови которого плавает избыточная норма этилового спирта… «Комфорт» – удовлетворен, «престиж» – выпирает, а «безопасность» и рассудительность – стремятся к нулю!
И всем понятно, что в таком состоянии принятое решение вряд ли будет не ошибочным.
Но есть менее выраженные состояния тела.
Например, на тело влияют такие факторы: солнечная активность, геомагнитное поле земли, атмосферное давление, влажность, температурный режим, радиационный фон, вирусы, бактерии, гельминты, химический состав атмосферы, химический состав воды, химический состав пищи и многое-многое другое…
Это все влияет на тело. Причем порой незаметно. А тело, в свою очередь, так же незаметно влияет на прохождение сигналов по каналам связей между блоками управления, контроля и исполнения.
Любое маломальское изменение качественных показателей одного из приведенных внешних факторов может оказаться фатальным для принимаемого в этот период времени решения.
И самое удивительное, что мы этого не заметим!
Это очень спутывает нам все карты, с одной стороны. Но и делает нашу жизнь непредсказуемой, с другой стороны.
Минимизировать влияние тела на внутреннюю работу личности – вот задача, так задача.
В решении этой задачи есть три разных подхода:
1) не обращать на тело внимания;
2) обуздать тело;
3) договориться с телом.
Концепция «Не обращать на тело внимания» заведомо ошибочна. Тело начнет диктовать «свои условия» через возбуждение мотиваторов желательной части личности. И будет стараться подло раскалять их до предельного накала. Нужна очень сильная рассудительная часть, чтобы противостоять такому разжиганию «хотелки».
Концепция «обуздать тело» самая сложная. Такая концепция, например, очень хорошо развита в христианской аскетике. Накоплен огромный опыт и методики. Но, к сожалению, этот же опыт говорит о том, что результат «обузданное тело» – предваряется очень долгим и болезненным процессом борьбы между телом и душою. И далеко не всякий человек выходит из этой борьбы победителем. Поэтому святых там тоже мало. Дерзнувших укротить тело – миллионы. А укротивших – несколько тысяч (хотя сами результаты в случае успеха – поражают).
Концепция «Договориться с телом» является самой приятной и, пожалуй, самой рациональной. Поэтому ее популярность самая высокая в мире.
Эту концепцию исповедуют почти все восточные оздоровительные системы и боевые искусства.
Суть «договора» такова: человек поддерживает в теле режим (без излишеств) комфорта и безопасности, а взамен получает режим трезвой рассудительности.
Методика исполнения «договора», можно сказать, гениальна. Через физическое воздействие на суставы, мышцы или участки кожи происходит воздействие на лимфо– и гормональную систему человека. А те, в свою очередь, приводят тело в состояние «среднестатистического счастья». А это уже способствует (а не мешает) внутриличностным процессам самоменеджмента.
Итак, резюме по телу:
1. Тело искажает сигналы.
2. Игнорировать тело не удастся.
3. Само знание этого – уже делает человека наполовину вооруженным.
4. Надо искать методики минимизации негативного влияния тела на рассудительную деятельность.
Дух
Это самая могущественная и самая непознаваемая «субстанция» во Вселенной!
Непознаваемая потому, что самая тонкая. У нас нет приборов для научного познания духа. У нас есть только некоторый личный опыт некоторых людей, которым удалость в несколько большей мере (не привычной, а выходящей за рамки стандарта) познать на себе влияние этой «субстанции».
Когда речь заходит о духе, то я обычно отсылаю собеседника к книге профессора медицины Л. Войно-Ясенецкого «О духе, душе и теле».
Это один из лучших трудов на эту тему. И изложить тему лучше, чем сделал это Войно-Ясенецкий, я, честно говоря, не могу.
Но. Тем не менее. Сделать некую выжимку выводов из этого труда стоит.
Они таковы:
А) Дух приходит извне и пронизывает все.
Б) Дух преобразует энергию в разные формы, в том числе и материю. Это происходит на уровне элементарных частиц. Именно они являются твердыми сгустками не понятой (до сих пор) нами энергии.
В) Дух имеет интеллект. Интеллект человека – это лишь малые крупицы всеобъемлющего и всепроникающего духа. Скорей всего, что дух – это первопричина нашего интеллекта.
Г) Во Вселенной преобладает дух конструктивности и созидания. Именно этот дух является генеральным конструктором и создателем Вселенной. Он же является и генеральным исполнителем и поддерживающей силой всех известных нам физических законов.
А вот на Земле, наряду с присутствием духа созидания, находится и дух деструктивности. Опустим историю его происхождения. Сейчас нам просто важно знать, что такой дух есть. И что это есть часть глобального педагогического плана духа созидания по воспитанию нашей бессмертной души.
У духа деструктивности есть ограниченное право влиять на людей (а некоторые из источников утверждают, что и на некоторых высших животных, и на некоторые природные стихии…).
Вот краткая выжимка из книги Войно-Ясенецкого «О духе, душе и теле». Но и этого уже достаточно, чтобы понять, что на нас действуют не только мы сами и обстоятельства жизни, но и глобальная, всепронизывающая, незаметная «третья сила».
И мы вынуждены с ней считаться!
Мало того, не только считаться, т. е. принимать как данность, но и уметь ограничивать доступ деструктивного духа. Потому что именно этот дух играет нашими глубинными мотиваторами, как струнами. И именно он способен раскалить их до катастрофического состояния.
Один мой знакомый доктор психологии как-то привел мне один красочный пример. Он рассказал о том, что, чтобы, например, вполне мирную демонстрацию превратить в шабаш вандализма – достаточно в эту мирную толпу ввести две-пять истероидных личностей. И через небольшое время подавляющее большинство мирных демонстрантов заразится этой истероидностью.
Как произойдет это заражение? Многие склонны думать, что через мимику, жесты и голос. Ошибка! Через мимику, жесты и голос происходит вовлечение внимания. Это скорее метод, а не цель. А вот когда внимание вовлечено, тогда-то и происходит т. н. «резонанс душ». Душа одного человека начинает резонировать с душой другого человека. Вот это и есть кульминация. Это и есть цель. Цель и работа деструктивного духа.
Дух от одной личности передается другой, перетекает. Происходит экспансия.
Вот поэтому, например, на корабле во время кораблекрушения у высшего командного состава корабля есть право жесткого воздействия на паникеров, вплоть до их ликвидации – чтобы предотвратить экспансию деструктивного духа.
Как это перетекание и резонирование происходит? Мы доподлинно не знаем. В литературе я встречал образное описание этого процесса, в котором человеческую личность сравнивают с радиоприемником. Эфир заполнен множеством радиочастот, но приемник резонирует только с той частотой, на которую настроен. А чтобы его настроить – надо покрутить соответствующие ручки. Роль ручки настройки в человеке играет внимание. Внимание настроилось – пошло перетекание и резонирование.
А само внимание переключается в помощью внешне оформленных «приемчиков»: интригующий видеоряд, аудиоряд, контент и др.
Когда в картинной галерее какая-то картина привлекла наше внимание и мы начали ее рассматривать, будьте уверены – наша душа вступила в резонанс с душой автора картины и с тем духом, который буйствовал в авторе на момент написания этой картины. Сила этого резонанса будет зависеть от степени нашей вовлеченности.
Поэтому очень важно не входить в резонанс с деструктивом.
Как этого добиться?
Лично мне известны два способа (если кто подскажет больше – буду благодарен).
Первый:
Уводить внимание от деструктива, не уделять ему внимания.
Если это невозможно (а случается порой и так), то не зацикливать внимание на деструктиве.
А если есть возможность, то и пресекать деструктив (хотя такие возможности в современном обществе появляются все реже и реже).
В общем, как принято говорить в ортодоксальном христианстве: «Не участвовать в делах тьмы».
Второй:
Входить в резонанс с духом конструктива и созидания.
Опять же, приведу пример из ортодоксального христианства: там практически вся литература пропитана такими изречениями, как:
«Стяжи дух мира»,
«Стяжи дух любви»,
«Стяжи дух добра»,
«Стяжи дух трудолюбия» и т. д.
Старославянское слово «стяжи» имеет три смысла. Это значит: привлекай, собирай и накапливай.
Оказывается, человек способен своими делами и образом мысли привлекать дух конструктивности. Также он способен собирать его из внешней среды. Мало того – он способен накапливать его в себе.
Помните, я писал о том, что проблема людей «среднего возраста» заключается в их повышенной «противности»? Что доля негативного опыта в нашей душе настолько велика, что этот опыт начинает помимо нашей воли просачиваться в наши поведенческие повадки?
Так вот, по сути дела, произошло следующее: к середине жизни мы привлекли, собрали и накопили в себе критическую массу деструктивного духа. И теперь резонируем этим духом так, что это становится видно окружающим и они от нас начинают дистанцироваться.
Это и есть главная разгадка тайны нашей «противности» в середине жизни.
И если быть откровенным до конца, то виноват не столько негативный опыт, сколько наше резонирование на него. С нами тысячу раз поступали несправедливо – мы тысячу раз резонировали негодованием.
Нас тысячу раз «кидали» – мы тысячу раз резонировали местью.
Тысячу раз кто-то обходил нас по жизни, оказывался удачливей – мы столько же раз резонировали завистью.
За все это время мы стяжали огромное количество деструктивного духа, теперь мы стали его ретранслятором. Чего мы тогда ждем от окружающей среды?…
Вот почему важно научиться по жизни на зло отвечать добром. Нас вовлекают в резонирование деструктивом? А мы в ответ (неожиданно для вовлекающей стороны) резонируем созиданием! Тогда наша личность приобретает особую ценность. И мы, сами того не подозревая, становимся центром притяжения для других личностей. И это со временем начинает приносить плоды, порой даже превосходящие наши ожидания…
Резюме: дух нельзя игнорировать, но его можно выбирать! Выбирайте правильно!
Глава восьмая.
Все схемы в одной главе
Подытожим еще раз…
Книгу можно было и не писать. Все, что в ней написано, можно было уместить в одну главу. Вот этой главой я и хочу подытожить данную часть книги.
Итак, что мы имеем?
К середине жизни мы сталкиваемся с личностным кризисом, который обусловлен тем, что мы либо не достигли состояния успеха, либо потеряли это состояние.
Сам успех представляет собой избыток (профицит) четырех жизненных ресурсов: времени, энергии, статуса, и денег.
Время находится волевым решением.
Энергия находится за счет свободного времени, развивается за счет занятия здоровьем, плюс эндорфиносодержащие занятия, плюс позитивное мышление.
Статус находится за счет времени и энергии, развивается за счет Лидерства.
Лидерство, в свою очередь, за счет глубины личности. Глубина личности развивается за счет рассудительности, плюс любовь к ближнему, плюс знание законов бытия, плюс личный опыт, плюс идея и миссия.
Деньги появляются в результате использование предыдущих трех ресурсов!
Препятствиями к успеху являются:
1. Личная засоренность отрицательным опытом, а вернее, огромные накопления деструктивного духа, и как следствие – резонирование им в окружающую среду.
2. Пониженная энергетика.
3. Рассудительная часть блока управления находится в статусе «прислуги» у желательной части того же блока.
Причины скатывания с позиций успеха:
Доминирование, вплоть до разнуздывания, желательной части блока управления. И как следствие – принятие одного-двух катастрофических решений, которые обрастают, как снежный ком, провалами в смежных областях жизни.
Вот, собственно говоря, и все.
Но не все так просто!
Казалось бы, не разнуздывай желательную часть – и будет тебе счастье. Всего-то, держи под контролем четыре мотиватора. Но это все равно, что держать под контролем гитару в большой веселой компании гитаристов. Все равно кто-то рано или поздно захочет на ней поиграть. А то и все вместе и сразу.
А игроков, желающих поиграть на струнах наших мотиваторов, собралось достаточно. И все виртуозы, один талантливей другого:
– рассудительность,
– тело,
– дух,
– обстоятельства жизни,
– другие личности (особы).
Вот и попробуй в этой веселой компании держать гитару при себе. Задача не из легких, но вполне выполнима.
И напоследок.
Многие, наверное, заметили, что четыре ключевые жизненные ресурсы из формулы успеха Радислава Гандапаса чем-то похожи на первые четыре глубинных мотиватора нашей личности.
Это так. Сходство есть.
Жизненный ресурс ВРЕМЯ похож на мотиватор КОМФОРТ.
Жизненный ресурс ЭНЕРГИЯ похож на мотиватор БЕЗОПАСНОСТЬ.
Жизненный ресурс СТАТУС похож на мотиватор ПРЕСТИЖ.
Жизненный ресурс ДЕНЬГИ похож на мотиватор ВЫГОДА.
Мы такие, и то, что у нас внутри, хочет найти реализацию снаружи.
Вопрос лишь меры и целесообразности.
Ищите полезные пропорции!