Предисловие

В последние годы появились объёмные, издаваемые большими тиражами труды некоторых исследователей, подвергающих пересмотру историю. Эти учёные мужи утверждают, что вся известная история человечества ошибочна и, мало того, сфальсифицирована (неизвестно, правда, кем). В действительности же (согласно этим «новым русским ревизионистам») история человечества началась с Рождества Христова, а до того не было ничего. Древний Египет, Греция, Рим существовали в первые пятьсот лет, пирамиды были построены тогда же, а «Илиаду» написал итальянский граф Гомер в начале второго тысячелетия н.е.э. (нашей единственной эры).

Странно, как ещё нет доказательств тому, что Наполеон Бонапарт совершил поход в Египет ради сватовства к Клеопатре, Гай Юлий Цезарь и Ричард Львиное Сердце были противниками в битве при Пуатье, а вот версия о том, что Чингисхан, Батый и Тамерлан являлись одним и тем же человеком, уже появилась.

Уже опубликованы «исследования» о том, что Ледовое побоище было всего лишь мелкой пограничной стычкой, а Куликовская битва произошла вблизи тогдашней Москвы — на Кулишках (ныне центр города) и в действительности представляла собою… пьяную драку между русскими и татарами. Широкой публикацией подобных «исследований» наш народ пытаются лишить его истории, превратить в «Иванов, не помнящих родства».

Дурной пример заразителен, и подобные работы стали появляться и относительно истории других эпох, а потому всем этим «новым русским историкам» необходимо дать достойный отпор, используя в качестве примера широко известные события для того, чтобы показать, какой удивительной была наша отечественная история.

Прошла одна из самых знаменательных дат нашей истории — 60-летие Великой Победы. Такие события обязательно должны иметь глубокие исторические корни, и они есть, только никто не старается их увидеть. Абсолютное большинство профессиональных историков в своих исследованиях опирается только на исторические документы и археологические находки, старается учитывать политические, экономические, географические причины событий, но почти никто не обращается к народным легендам, и мало кто из исследователей берёт в расчёт мировоззрение людей прошлых эпох.

При логическом осмыслении исторических событий в первую очередь необходимо учитывать менталитет тех людей, которые были современниками и участниками событий, и если опираться на этот «человеческий фактор», то многие исторические события будут выглядеть совершенно по-иному, примерно так, как изложены они в повести-эссе, предлагаемой читателям.

В отличном советском фильме «Офицеры» один из героев говорит замечательные слова: «Есть такая профессия — Родину защищать». Там же звучит песня, начинающаяся словами «От героев былых времён не осталось порой имён», и подвиги очень многих остались неизвестными, но надо стараться вспомнить их имена и их героизм, ибо бесстрашие предков всегда должно быть примером для будущих поколений.

Тема патриотизма актуальна всегда, мужество и героизм защитников Отечества в России почитались во все времена, и в этой повести делается попытка заглянуть на неизвестные страницы истории русской армии, а также и истории русской внешней разведки. При этом откроется доселе неизвестное имя одного из её выдающихся руководителей, и это имя для всех, профессиональных историков и рядовых читателей, явится полной неожиданностью.

 

Сын Льва

Евпатий Коловрат — полулегендарный богатырь, рязанский боярин. Зимой 1237/38 года с «полком» в 1700 человек нанёс поражение татаро-монголам во Владимиро-Суздальской земле. Убит в бою. Его подвиги описаны в «Повести о разорении Рязани Батыем».

Вот всё, что энциклопедический словарь сообщает о ныне почти забытом русском герое.

Из-за огромных масштабов русской трагедии тех лет историки не уделяли особенного внимания Коловрату, но если этот человек сумел оставить свой след в русской истории даже во время столь страшных для Руси событий, то стоит взглянуть на него внимательно, используя как исторические факты, так и народные легенды.

Коловрат с отрядом в 300 воинов спешил к Рязани, осаждённой войсками Батыя, из Чернигова, но пришёл к пепелищу и трупам. Увидев то, что осталось от города, Евпатий начинает в тылах армии Батыя партизанскую войну. К нему примыкали уцелевшие жители из разорённых городов и селений, численность отряда быстро возросла до 1700 человек.

Как считают историки, Коловрат действовал в тылах татаро-монголов 2 месяца, т.е. примерно до конца февраля – начала марта 1238 года. Перед штурмом главных городов Владимиро-Суздальского княжества татары бросили против отряда Евпатия большие силы, взяли его в кольцо и уничтожили.

Эти подробности сообщает в своей книге «Память» ныне покойный Владимир Чивилихин, достаточно подробно изучавший историю Батыева нашествия, но даже он, говоря в своей книге о том, что историкам обязательно надо сверять данные летописей с народными легендами, сам этого относительно истории с Евпатием Коловратом почему-то не сделал. А то бы сразу увидел некоторые «нестыковки» официальной версии истории, основанной на данных русских летописей, и народных легенд о Коловрате. Попробуем сделать то, что не успел сделать замечательный историк В. Чивилихин.

Владимир был взят татарами 7 февраля 1238 года, Суздаль — несколько раньше. В начале марта армия Батыя находилась в 200 км от Новгорода, русская земля фактически уже была разорена.

Но в русских легендах говорится, что Коловрат погиб под… зеленеющей берёзой, а это значит, что был уже апрель.

С 25 марта 1238 года город Козельск в течение 49 суток держал оборону против главных сил Батыя и пал только в середине мая, в апреле почти вся татарская армия была под Козельском — уж не отряд ли Коловрата оказался причиной столь долгой обороны города, который татары назвали «злым»?

Нет, заслуги первого русского партизана напрямую не связаны с обороной Козельска. Евпатий Коловрат мог совершить более выдающийся подвиг. Имея первоначально 300 воинов-профессионалов, т.е. дружинников, Коловрат понимал, что этого недостаточно для борьбы с многочисленным и опытным противником. Поэтому он принимал всех, кто желал биться с врагом, отряд быстро вырос до 1700 человек. Но новые воины были ополченцами, недостаточно подготовленными и плохо вооружёнными, учиться воевать им пришлось уже в боях. Также учиться пришлось и самому Коловрату…

«Полк» в 1700 человек был, по тогдашним русским понятиям, достаточно серьёзной боевой единицей, даже состоя большей частью из ополченцев. Но русская тактика ведения полевого боя тех времён не годилась против тактики татаро-монгольской армии, которая была сплошь конной, что обеспечивало ей очень высокую манёвренность. Это позволяло татарам вести боевые действия на широком фронте, так называемой «облавой», а армии европейского типа, в том числе и русская, часто не могли навязать татарам генеральное сражение. Противник просто исчезал, потом нападал с флангов и тыла, вынуждал тратить силы на долгие марши, постоянно держа армии европейского типа в напряжении.

Такая тактика лёгкой мобильной конницы долгое время позволяла татаро-монголам быть непобедимыми. Их противники были вынуждены либо распылять свои силы, тогда их громили по частям, либо против крупной армии применялась тактика выжженной земли, и лишённое продовольствия и фуража войско европейского типа падало духом, что обязательно вело к его разгрому…

Владимиро-Суздальское княжество, февраль 1238 года… «Полк» Коловрата атакует захватчиков наверняка внезапно, предположительно из леса, используя при этом европейскую тактику: одновременный удар конницы и пехоты. Внезапность атаки могла принести некоторый успех, но опытная армия врага тут же сымитировала паническое бегство, заставив русских выйти на открытое пространство, в поле. Затем отряд Евпатия был взят в кольцо, засыпан стрелами и атакован крупными силами конницы. Плохо вооружённые и неопытные ополченцы были не в состоянии долго противостоять такому контрудару и, без сомнения, погибли все. Но основа отряда, дружинники, могли уцелеть и, мало того, прорваться из окружения.

Как только Коловрат понял, что поражение неизбежно, дружинники мгновенно сомкнулись сначала в кольцевую «стену щитов», а потом в строй «черепаха» — эти приёмы полевой обороны Европа знала уже несколько сотен лет, они должны были быть известны и на Руси.

Мало кто даже из военных историков когда-либо подробно изучал боевые приёмы русских воинов эпохи средневековья. Начиная с Карамзина все считали, что в сражения русские хотя и шли строем, но он с началом схватки рассыпался, а сам бой историки инстинктивно сравнивали с жестокой дракой, где каждый имел отдельного противника. В действительности же часто всё было абсолютно иначе.

Во второй половине первого тысячелетия нашей эры лучшими воинами Европы считались викинги, умевшие отлично сражаться в строю. Именно плотный строй, а не легендарные берсерки, позволял викингам несколько столетий держать в страхе почти всю Европу, которая называла их «порождением дьявола». Отряд викингов в две-три сотни воинов, сомкнутых в плотный строй, защищённых доспехами и щитами, ощетинившихся копьями и мечами, как таран проламывал многочисленные, но неорганизованные силы противника, каждый воин которого рвался сразиться с викингами лично, желая тем самым заслужить себе славу и почёт (если останется жив).

На Руси викингов называли варягами, русские князья нанимали варяжские отряды к себе на службу, в составе русских войск эти наёмники участвовали в походах и сражениях. Именно варяги-викинги должны были научить русских воинов-профессионалов (княжеских дружинников) умению сражаться в строю, применять при обороне приём «стена щитов», а в наступлении или прорыве из окружения — строй «черепаха».

Прообразом боевого приёма «стена щитов» послужила греческая «фаланга»; римские легионеры на основе стены щитов придумали «черепаху», когда когорта (рота) была защищена щитами не только со всех сторон, но и сверху — от навесного обстрела стрелами или камнями. Приём был прост — сплошная стена щитов по периметру строя, находящиеся же в центре воины поднимали щиты над головами. Разгромить такое подобие «танка» часто было невозможно, многочисленный и даже хорошо вооружённый, но неорганизованный противник нёс большие потери, снижающие его боевой дух. «Стена щитов» же или «черепаха» либо стояли непоколебимо, либо атаковали — десятитысячная греческая «фаланга» в битве на Марафонском поле (490 г. до н.э.) одержала победу над персидской армией, имевшей десятикратное численное превосходство.

Не могла пробить такой строй и конница, в том числе и рыцарская. Некоторые историки сравнивали конного рыцаря с танком и на основании этого полагали, что атакующих рыцарей ничто не могло остановить — они ошибались, У рыцаря-«танка» был живой мотор — лошадь, а если она видела перед собой препятствие, которое не могла преодолеть, то вставала на дыбы, останавливалась или отворачивала в сторону, несмотря на понукания всадника, — у любого живого существа есть инстинкт самосохранения.

Вернёмся в февраль 1238 года. Рать Коловрата окружена превосходящими силами татар и несёт огромные потери. Евпатий понимает, что разгром неминуем и решает спасти основу своего «полка» — дружинников, у которых ещё есть шанс прорваться.

В конном строю прорыв не удастся — враг может изранить лошадей, дружинников перебьют поодиночке. По приказу Коловрата дружинники спешиваются и быстро смыкаются в «черепаху», которая начинает движение к ближайшему лесу, увлекая за собой ещё уцелевших ополченцев. Татарская армия наверняка пыталась смять «черепаху», но лошади шарахались от ударов копий, с них падали всадники, вокруг «черепахи» были сумятица и давка, татарские конники только мешали друг другу. Ливнем сыпались на русских стрелы, поражая плохо защищённых ополченцев, и никто из них не дошёл до спасительного леса, пробиться смогли лишь прикрытые щитами и одетые в доспехи дружинники…

Из «полка» в 1700 человек уцелело всего три сотни воинов, но летописи были правы — захватчики действительно потерпели поражение в бою с отрядом Коловрата, ибо потери врага должны были значительно превышать потери русских. Основной урон татары понесли от медленно идущей сквозь их боевые порядки практически неуязвимой в полевом бою «черепахи» — в зависимости от продолжительности боя потери татарской армии могли достигнуть даже нескольких тысяч человек.

Что же представлял собой этот боевой строй?

Это было построение в форме квадрата при «жёсткой» неподвижной обороне, этот же квадрат мог мгновенно перейти в наступление, но двигался уже «ромбом», т.е. углом вперёд, — а на что был похож этот ромб?

Клин! Строй в форме клина известен в русской истории по Ледовому побоищу — вспомним знаменитую рыцарскую «свинью», которую одолел Александр Невский.

Но «свинья» была чисто наступательным приёмом, все её воины шли лицом вперёд, а в «черепахе» воины арьергарда двигались практически спиной вперёд, обороняя тыловую часть при прорыве через боевые порядки врага, ведя наступательный и оборонительный бой одновременно.

Спиной вперёд идти неудобно, скорость движения при этом значительно снижается, но строй обязательно должен оставаться сплошным — поэтому авангард «черепахи» двигался медленно, чтобы арьергард не отстал и строй не разорвался. Разрывом строя мог мгновенно воспользоваться противник, который ворвался бы в образовавшуюся брешь и навязал воинам «черепахи» индивидуальный рукопашный бой при своём численном превосходстве — разгром был бы неминуем.

Теперь можно понять, почему этот строй назывался «черепахой» — за медленную скорость передвижения на поле боя.

Но малая манёвренность «черепахи» компенсировалась её почти полной неуязвимостью от стрел, копий и мечей противника как пешего, так и конного. Любые атаки на неё лишь вели к огромным потерям, а живая крепость медленно всё шла и шла вперёд…

Пройдут столетия, поля сражений затянет пороховым дымом, но аналоги боевых приёмов «стена щитов» и «черепаха» ещё долго будут применяться военными. В России это будет «гуляй-город» — передвижное полевое укрепление, позже в европейских армиях появится «каре» — пехотный строй в виде квадрата, разбить который можно было лишь массированным и точным огнём артиллерии.

Даже столь краткий обзор старинных боевых приёмов почему-то не сделали военные историки, а если они и анализировались, то эти работы широкому кругу читателей неизвестны, т.к. наверняка напечатаны в узкоспециализированных изданиях и изложены таким научным языком, от которого обычного читателя клонит в сон!

…«Черепаха» под командованием Коловрата скрылась в лесу, враг её не преследовал: короткий февральский день заканчивался, да и боялись татаро-монголы русских лесов, степная конница теряла там свой главный козырь — манёвренность, что было чревато большими потерями, а то и полным разгромом.

Глубоко в лесу русские разбили лагерь и несколько дней должны были отдыхать и приводить себя в порядок. Евпатий же наверняка анализировал происшедшее. Он понял, обязательно должен был понять, что русская тактика не годится для боя с врагом, обладающим очень высокой манёвренностью. На манёвренность следовало ответить только манёвренностью, причём большей, а для этого нужно знать о враге абсолютно всё — следовательно, необходима была разведка.

И Коловрат её должен был создать, используя как своих дружинников, так и уцелевших жителей разорённых городов и селений. Приёмы партизанской разведки неоднократно описаны в документальной и художественной литературе, показаны в фильмах, поэтому разбирать их не стоит — во всех войнах всех эпох и всех народов они примерно одинаковы.

Жители сообщали о местонахождении вражеских частей, дружинники захватывали «языков». Где раздобыли толмача (переводчика), можно только предполагать, но такого человека нашли. Допросы вели методами той эпохи — с помощью пыток, после которых допрошенных уничтожали. Держать под стражей пленных в разорённой стране было негде, тем более в мобильном партизанском отряде, да и вряд ли кто-либо из отряда проявил бы к пленным гуманность после того, что все бойцы повидали на местах городов и селений родной страны…

Сбор информации о противнике шёл параллельно с ведением боевых действий, в которых теперь участвовали только дружинники. Вряд ли Коловрат снова стал принимать в отряд ополченцев — пусть храбрые, но не обученные воинскому делу люди не смогли бы выдержать условий выполнения необычайной боевой задачи, которую поставил Евпатий Коловрат.

Собрав о татаро-монгольской армии все возможные сведения — от тактики до имён командиров частей — Коловрат понял, что разгромить такого врага Русь сейчас не может, у разорённой страны нет ни сил, ни средств. Но можно заставить врага уйти из страны, если уничтожить его… верховное командование, т.е. самого Батыя.

Такая версия отнюдь не выглядит фантастикой — в истории есть примеры того, когда после гибели своего главнокомандующего сильная армия утрачивала боевой дух, теряла инициативу и если не уничтожалась более слабым противником, то отступала, прекращая боевые действия…

Различную информацию о противнике Коловрат, будучи воином, наверняка имел уже с начала боевых действий, с Рязани. Но лишь после февральского боя он мог начать её анализировать, после чего пришёл к решению уничтожить вражеского предводителя. Одним из решающих, если не самым главным мотивом принятия такого решения Евпатий мог считать свою виновность в гибели полутора тысяч ополченцев, которые надеялись на него и верили в него, а он привёл их к гибели — у русского воина были прекрасная душа и ранимая совесть.

Но из ополченцев пусть один, но остался в живых. Упав раненым в начале боя в окружении, он уже не увидел, как сомкнулись в «черепаху» дружинники, как шла живая крепость сквозь вражеские ряды и скрылась потом в лесу. Ополченец очнулся, когда бой уже закончился, увидел кругом трупы своих товарищей, мог заметить и вражеских воинов, не спеша удаляющихся прочь. Он понял, что отряд разбит, и решил, что все, кроме него, погибли, — примерно так мог появиться в летописи рассказ о гибели Коловрата во Владимиро-Суздальском княжестве.

Однако народная легенда о гибели Коловрата под зеленеющей берёзой пусть косвенно, но свидетельствует, что отряд продолжил борьбу с врагом. Где сражались дружинники после своей «гибели», установить теперь уже невозможно. Но то, что отряд Коловрата причинял врагу огромнейшее беспокойство и наносил ему огромные потери, можно попробовать доказать, используя опять же народные легенды.

Апрель 1238 года… Отряд окружён превосходящими силами противника. Согласно легендам, это произошло на лесной поляне, однако легенды могли ошибиться — крупные татарские части не рискнули бы атаковать отряд, состоявший из опытных воинов-профессионалов, в лесу, т.к. побаивались лесов. Скорее всего, это произошло в редколесье, ближе к степным районам. Согласно легендам, минимум одну атаку дружинники отбили, а затем на отряд обрушились… тяжёлые камни из метательных осадных машин, и одним из первых камней был убит Евпатий Коловрат.

Именно эта подробность гибели Коловрата и его отряда подтверждает всё сказанное ранее, остаётся лишь рассмотреть всё внимательно.

Применение против окружённого отряда осадных метательных орудий свидетельствует, что татары сделали выводы из сражения во Владимиро-Суздальской земле, когда их армия не смогла одолеть русскую «черепаху», нанёсшую им огромные потери. В нынешней же ситуации русские снова сомкнулись в непробиваемую пехотой и конницей «черепаху», вот почему и были использованы осадные орудия.

Русский отряд не пытался идти на прорыв — Коловрат наверняка видел, что врагов очень много и при прорыве дружинники буквально увязнут во вражеских трупах, отряд остановится и его задавят численным превосходством.

Но такое могло произойти днём, с наступлением ночи шансы на прорыв резко увеличивались, потому что в темноте можно было ударить по врагу, заставив его собрать основные силы в одном месте, а потом резко изменить направление удара в сторону ослабленного участка кольца — возможно, это и планировал сделать Коловрат.

Но враг оказался хитрее, его опытные командиры учли и такую возможность развития событий, поэтому всю операцию по уничтожению партизанского отряда планировали начать и завершить в течение одного дня. Но в действительности же всё наверняка происходило по-другому.

Уничтожение отряда Коловрата было лишь финальной фазой большой войсковой операции с привлечением крупных воинских соединений и использованием осадных орудий. Сама же операция должна была начаться гораздо раньше.

Минимум за неделю до этого татаро-монголы должны были примерно определить местонахождение отряда и, подтянув крупные силы, блокировать район. Но враг помнил, что такое «черепаха», поэтому и использовались осадные орудия. Только с их помощью можно было разорвать непробиваемый для пехоты и конницы строй, а затем навязать дружинникам индивидуальный рукопашный бой при своём численном превосходстве.

Подобная операция против манёвренного партизанского отряда, состоящего из опытных воинов, с самого начала должна была идти при наличии осадных орудий, находящихся в близком резерве. Катапульты и баллисты (тогдашняя «артиллерия») имели, по разным данным, дальность метания от 200 до 800 метров, масса «снаряда» могла достигать 100 кг и даже более. «Скорострельность» была от 5–10 до 30 минут на один выстрел, горизонтальная наводка осуществлялась поворотом всего орудия, дальность стрельбы зависела от массы снаряда. Особой точностью стрельбы эти орудия не отличались, но, например, разбить городские ворота или сбить поднятый подъёмный мост было возможно, правда, после долгой пристрелки.

Орудия эти были громоздки, колёс не имели, перевозились в разобранном виде, на сборку, установку на позицию и пристрелку цели уходило несколько часов. Отсюда следует, что, окружив отряд Коловрата, татаро-монголы должны были либо заставить русских непрерывными атаками несколько часов стоять на одном месте, либо ловкими манёврами, не считаясь с потерями, подвести «черепаху» на уже пристрелянное место.

Второй вариант более вероятен, поскольку подвоз и установка орудий могли быть замечены русскими, которые сумели бы догадаться, в чём дело, и либо ударили бы «черепахой» прямо по позициям камнемётов, либо просто переместились бы в сторону.

Залп был внезапным и массированным — не менее десятка катапульт обрушили тяжёлые камни на «черепаху». Коловрат был убит, строй пробит в нескольких местах, дружинники, не ожидавшие такого удара, на какое-то время растерялись. Тут же последовала атака со всех сторон, сомкнуть строй не удалось и, метнув во врага уже бесполезные копья, дружинники выхватили мечи, но врагов было слишком много…

В плен попали лишь пятеро израненных русских. Татары подобрали и тело Коловрата — его опознали по богатым доспехам. Дальнейшие события, описанные в летописях и легендах, при внимательном рассмотрении выглядят удивительно.

«И принесли тело его к царю Батыю. Царь и князья стали дивиться мужеству воинства рязанского. И сказали князья царю: „Мы со многими царями, во многих землях, на многих битвах бывали, а таких удальцов не видали, и отцы наши не рассказывали нам. Это люди крылатые, не знают они смерти и так крепко и мужественно, на конях разъезжая, бьются — один с тысячею, а два — с тьмою. Ни один из них не съедет живым с побоища“.

И сказал царь Батый, глядя на тело Евпатьево: „О Коловрат Евпатий! Хорошо ты меня попотчевал с малою своею дружиною, и многих богатырей сильной орды моей побил, и много полков разбил. Если бы такой вот служил у меня, — держал бы его у самого сердца своего“. И отдал тело Евпатия оставшимся людям из его дружины, которых захватили в битве. И велел царь Батый отпустить их и ничем не вредить им».

Эти подробности сообщает «Повесть о разорении Рязани Батыем», народная легенда добавляет кое-что ещё.

Мёртвый Евпатий продолжал сжимать в руке рукоять меча так, что татары не смогли разжать его пальцы. Отрубить руку не позволил Батый, приказавший татарским воинам помочь русским похоронить своего командира по русскому обычаю и с воинскими почестями, в доспехах и с мечом в руке!

Этот вариант русской легенды в начале XX века преподаватели рассказывали в Смоленском женском реальном училище на уроках истории. Из какого источника учителя почерпнули эти подробности, автору установить не удалось.

Слова Батыя из «Повести» свидетельствуют о том, что ранее отряд Коловрата неоднократно вступал в сражения с татаро-монгольскими войсками и всегда побеждал их, но на эти сведения историки внимания не обращали, считая их вымыслом.

В летописи и легенде есть одно совпадение: рыцарское отношение Батыя к побеждённому противнику, что выглядит по меньшей мере странно на фоне массовой жестокости татаро-монголов, неоднократно подтверждаемой в русских и иностранных исторических документах, но этот вопрос будет рассмотрен отдельно.

Продолжим. Судя по летописи и легенде, Батый находился в непосредственной близости от места боя, осуществляя и общее руководство операцией, и… играя роль «живца», на которого татаро-монголы и поймали «черепаху».

Весна, снега тают, разлились реки и речушки. Манёвренность противников снизилась, этим и воспользовалась ещё многочисленная армия врага. Определив район местонахождения отряда Евпатия, Батый расположил свою ставку так, что атака на неё могла вестись только по одному, обязательно узкому участку и чтобы отчётливо было видно, что отступать ему некуда. И на этом узком участке катапульты заранее пристреляли место, куда и пошла «черепаха».

О засаде знали только Батый, командиры его частей и расчёты катапульт. Рядовые татарские воины гибли во множестве, стараясь в очередной раз остановить страшную русскую «черепаху», медленно идущую на шатёр хана, которому некуда было отступать, — в таких делах всё должно выглядеть без обмана до самого последнего момента.

Примерно так татарская армия могла уничтожить отряд Коловрата. Это в свою очередь свидетельствует, пусть косвенно, о вероятности высказанного ранее предположения — отряд Евпатия охотился именно за самим Батыем.

Но враг был очень опытный, с боями прошёл десятки тысяч вёрст, покорив половину известного тогда мира. Батый был внуком Чингисхана, которого лично знали многие его командиры, имевшие огромный боевой опыт. Так что некоторые историки ошибались, считая татаро-монголов чуть ли не дикарями, побеждавшими лишь благодаря своей численности.

В. Чивилихин в своей «Памяти» высказал мысль, что партизанскую войну в тылах Батыя русские отряды вели, а Коловрат вошёл в нашу историю потому, что был первым, кто её начал. Наверняка так и было, но не случайно русские летописи и легенды времён страшнейшей народной трагедии упоминают не князя, а боярина, хотя возможно, что и боярином-то Коловрат стал уже в летописях и легендах. Очень вероятно, что Евпатий был даже не воеводой (командиром) рязанской дружины, а, говоря современным языком, одним из её офицеров и в мирное время ничем особенным не выделялся.

После трагического боя во Владимиро-Суздальской земле, когда только дружинники смогли вырваться из окружения, Коловрат понял, что только с помощью «черепахи» можно биться с таким врагом в нынешней ситуации. И началось…

На рассвете в конном строю отряд налетал на крупные, обязательно крупные, вражеские части, провоцируя их на своё окружение. Как только образовывалось кольцо, дружинники спешивались, бросали коней и смыкались в «черепаху», которая начинала крушить врага до тех пор, пока он либо не отступал, либо пока дружинники не начинали уставать. Затем бронированный русский «кулак» уходил в ближайший лес — до следующего раза.

Именно такая тактика ведения боевых действий может подтверждать слова Батыя из летописи о том, что малая дружина побила многих богатырей сильной орды и разбила много её полков. Подтверждает летопись и то, что татарская армия до этого никогда не сталкивалась с таким способом ведения боя, даже не имела понятия о подобной тактике: «Мы со многими царями, во многих землях, на многих битвах бывали, а таких удальцов… не видали, и отцы наши не рассказывали нам».

Но при всём желании «черепаха» не могла сокрушить верховную ставку врага — при явной опасности Батый вскочил бы на коня и умчался, а пешим дружинникам догнать его было невозможно.

Сколько раз русская «черепаха» встречалась с врагом в бою, сказать теперь невозможно, но наверняка неоднократно, а во все времена все полководцы знали, что постоянное использование одного боевого приёма в конце концов обернётся поражением. Именно по этой причине и погиб отряд. Знал ли эту истину Коловрат, сказать сейчас трудно, но другого боевого приёма он не мог противопоставить многочисленной и манёвренной вражеской армии.

Евпатий погиб, отряд уничтожен, но война продолжается — ещё держится Козельск. Чивилихин в своей «Памяти» говорит, что до начала мая осаждавшие город татарские войска не имели осадных орудий, которые были утрачены после взятия Торжка. Историк считал невозможным, чтобы татары всё время таскали за собой пусть разобранные, но всё-таки очень тяжёлые орудия, лишавшие их манёвренности. По мнению Чивилихина, татары изготовили новые уже при осаде Козельска, после чего город пал.

Согласно народным легендам, Коловрат погиб под зеленеющей берёзой — значит, был апрель. После разгрома отряда осадные орудия разобрали и доставили под Козельск, где они и появились, согласно «Памяти», в начале мая.

Теперь можно понять причину долгой обороны Козельска — отряд Коловрата своими действиями заставил армию Батыя гоняться за собой, возя в обозе орудия, которых так не хватало татарам под Козельском.

Штурм при поддержке осадных орудий начался 9 мая 1238 года. В городской стене тяжёлыми камнями был пробит пролом, враг ворвался в город, однако в жесточайшей сече его защитники сумели отбросить врага.

Но осадные машины были страшной угрозой, поэтому горожане посовещались и «исшедше изъ града, исекоша праща их»… На рассвете козельская дружина в 267 воинов атаковала осадные орудия, стремясь их уничтожить или вывести из строя, и, похоже, это удалось.

Вылазка оказалась для врага внезапной, но татарское командование мгновенно поняло, что нельзя позволить дружинникам вернуться в город — они являются главной силой осаждённых. Все 267 дружинников пали в неравном бою, уничтожив, согласно летописям, четыре тысячи вражеских воинов. Эту цифру Чивилихин счёл завышенной в 10 раз, решив, что в рукопашной схватке русские воины могли уничтожить максимум 400 врагов.

Прекрасный историк и отличный писатель был Владимир Чивилихин, многое сумел понять в нашей истории, но всё же не знал, что завышать потери противника и преуменьшать свои у нас начали только… в XVIII веке, когда на службу в русскую армию стали в большом количестве принимать иностранцев — до этого «приписками» не занимались.

Русская летопись говорит правду: увидев угрозу окружения, козельские дружинники… сомкнулись в «черепаху», которая стала прорываться к городу. Остановить её с помощью орудий было нельзя — они выведены из строя, поэтому татарские командиры приняли единственное решение: остановить русскую живую крепость… стеной трупов собственных воинов.

Так и произошло — ценой гибели четырёх тысяч своих воинов татаро-монголам удалось уничтожить отряд в двести шестьдесят семь русских воинов, сражавшихся в строю под названием «черепаха».

В описании дальнейших событий Чивилихин был прав: срочно восстановив несколько катапульт, татары обстреляли Козельск зажигательными снарядами и атаковали полыхающий город, не считаясь с потерями. После трёхсуточного непрерывного штурма все жители без различия пола и возраста были уничтожены — это была месть «злому городу» за причинённые завоевателям неслыханные потери.

Если 267 русских дружинников в строю «черепаха» смогли уничтожить четыре тысячи врагов только в одном бою, то сколько же врагов повергла в нескольких боях «черепаха» под командованием Коловрата, имевшего три сотни, т.е. почти столько же, воинов?

Рязань, Коломна, Москва, Суздаль, Владимир, Ярославль, Пронск, Стародуб, Торжок, Ростов, Переяславль-Залесский, река Сить — не сдались ни один город и ни один князь, захватчики несли огромные потери, но продолжали идти вперёд. До Новгорода оставалось два конных перехода (200 км), а Батый вдруг повернул назад.

Он пошёл бы на Новгород, не считаясь с понесённым уроном, он был уверен в своих воинах, если бы имел крепкий тыл с покорившимся населением, как было в других землях до этого. Но в этой лесной стране жили «люди крылатые, не знают они смерти и так крепко и мужественно, на конях разъезжая, бьются — один с тысячею, а два — с тьмою. Ни один из них не съедет живым с побоища» — защитники земли Русской сражались до конца и в плен не сдавались.

Каждый день вражеская армия недосчитывалась воинов, пропадавших поодиночке и группами, а если их находили, то только мёртвыми. Да ещё в непосредственной близости от верховной ставки хана постоянно как из-под земли появляется страшная русская «черепаха», каждый раз медленно, но неудержимо стремясь к ханскому шатру. И каждый раз внуку Чингисхана приходится вскакивать на коня и мчаться от неё подальше. Этот железный русский отряд не только не даёт хану чувствовать себя спокойно, не только наносит огромные потери, но и снижает боевой дух доселе непобедимой армии.

А в северном русском княжестве заправляет какой-то юнец родом из поверженного града Владимира, коего кличут Александром Ярославичем. И этот мальчишка тоже имеет свою дружину, умеющую, без сомнения, строить такую же «черепаху», — как в такой ситуации идти дальше на север?

Господин Великий Новгород и его земли остались невредимыми, а князя Александра Ярославича ждала великая слава.

Всему сказанному не поверит ни один профессиональный историк, а первым же контраргументом будет вопрос: почему в последующие годы даже такой полководец, как Александр Невский, не попробовал сразиться с татаро-монголами при помощи «черепахи», если она была такой неуязвимой?

Причина проста, её прекрасно знали все русские люди той эпохи — как только одна или несколько «черепах» выступили бы против татар, то их взяли бы в кольцо и блокировали, отрезав пути снабжения. Вдобавок татары начали бы поголовное уничтожение русского населения по всей Руси, чтобы навсегда уничтожить возможность появления в будущем других русских «черепах», а никто из русских князей не мог и не хотел допустить полного уничтожения русского народа — потому больше никогда и не появилась на полях сражений русская «черепаха». Но русские её не забыли, просто им пришлось подождать почти полтора века, чтобы она дала невиданное «потомство»…

Но это уже совсем другая история, а сейчас ещё раз вернёмся к Евпатию.

Словом «коловрат» в Древней Руси называли знак солнцеворота, т.е. пути солнца по небу. Этот знак изображался в виде ломаного креста, известного ныне как свастика. Одновременно свастика означает и древнее понятие «колесо истории». Но в отличие от гитлеровской свастики концы солнцеворота должны быть загнуты в другую сторону, против часовой стрелки. Объяснение здесь очень простое: колесо истории катится, если смотреть на солнце, слева направо, с востока на запад. Концы, загнутые по часовой стрелке, при каждом соприкосновении с «дорогой истории» постепенно будут распрямляться, а затем один из них вонзится в дорогу истории, и колесо истории остановится, превратившись в могильный крест. На этом завершится история человечества…

Колесо истории, у которого концы загнуты против часовой стрелки, будет катиться и катиться по дороге истории лишь с некоторым подскакиванием, заставляя этим человечество не спать, а следить, чтобы ненароком не влететь в неприятную историю. Вот так объясняли загнутые концы древнейшего символа — свастики — индийцы, персы, египтяне, греки. И тем удивительнее прямо мистическое совпадение, что гитлеровская свастика, концы которой загнуты по часовой стрелке, действительно стала могильным крестом «тысячелетнего рейха».

Солнце встаёт на востоке, заходит на западе — «и так повелось от века». Но в XIII веке, по словам русских летописцев, «затмилось и исчезло солнце над Русью», на страну опустилась ночь татарского ига, и многие русичи решили, что остановилось колесо истории Руси.

Остановилось лишь на мгновение! Первым его подтолкнул мечом патриот и воин Евпатий, и сначала медленно, как черепаха, колесо русской истории снова покатилось вперёд и вперёд в будущее…

Вот так и получил Евпатий от русского народа прозвище Коловрат, но уже посмертно.

В те времена ещё не было фамилий, их заменяли прозвища, полное отчество полагалось только знатным людям. Этот обычай сохранялся ещё много столетий, потом появились фамилии, но ещё долго полное имя-отчество продолжали писать лишь у знатных людей. Простых людей именовали так: Иван, сын Петров, Сидоров.

Если когда-нибудь где-то между Владимиром и Суздалем, на туристической трассе Золотого Кольца России поставят хотя бы скромный обелиск первому партизану Руси, то полулегендарный богатырь, рязанский боярин Евпатий Львович не обиделся бы, если потомки напишут на камне его имя так, как писали на Руси имена простых людей:

Здесь, во Владимиро-Суздальской земле,

начал свой героический боевой путь

первый русский партизанский командир

Евпатий, сын Льва, Коловрат.

 

«Волчья яма» для «свиньи»

О князе Александре Невском слышали все, смотрели фильм с одноимённым названием, Русская православная церковь причислила его к лику святых, в царское и советское время существовали боевые награды его имени. Жизнь и деяния князя Александра историки изучали сотни лет, и вроде бы добавить к этому нечего.

Разгромил на Неве шведское войско, на льду Чудского озера «спустил шкуру» с рыцарской «свиньи», очень ловко вёл дипломатическую игру с татарскими ханами, что позволило ему сохранить последний уцелевший кусочек Русской земли от полного уничтожения иноземными захватчиками с Востока и Запада.

Всё это известно, но и, как ни странно, абсолютно неизвестно не только широкой публике, но и историкам-профессионалам. Причина удивительная — жители новгородско-псковской земли, жившие в так называемые «средние века», сумели сделать такое, что оказалось не под силу жителям нового и новейшего времени ни в одной стране мира. Но всё по порядку…

Не будем подробно пересказывать «Житие Александра Невского», остановимся лишь как на некоторых деталях жизни князя, так и на деталях жизни той эпохи.

В начале 1234 года тринадцатилетний Александр участвовал вместе со своим отцом князем Ярославом Всеволодовичем в сражении с рыцарями ордена меченосцев близ Дерпта. Опрокинутое сильным встречным ударом русской рати крестоносное воинство было загнано на лёд реки Эмбах (Эмайыги). Лёд не выдержал тяжести бежавших рыцарей и их коней и проломился, много рыцарей утонуло. Эта битва стоила русским всего нескольких человек убитыми. Юный княжич обязательно должен был всё запомнить, ибо это сражение было его боевым крещением. Запомним и мы — разгар зимы, а лёд не выдержал бегущих в панике конных рыцарей.

Воспользовавшись «замятней» на земле русичей, агрессивная по отношению к ним Литва напала на новгородский город Руссу, находящийся южнее озера Ильмень. Новгородцы во главе с князем Ярославом Всеволодовичем на ладьях отправились на помощь. Отступивших литовцев нагнали в дубраве под Торопцом. В бою было «избито множество литвинов», а новгородцы потеряли десять человек.

Несколько человек погибло в бою с меченосцами, десять — с литовцами. Князь Ярослав Всеволодович, отец Александра, был, без сомнения, талантливым полководцем, если нёс минимальные потери в боях. Его сын должен был перенять его опыт, и это подтвердили дальнейшие события.

В 1237–1240 годах страшный вал Батыева нашествия прокатился по Руси. Нетронутыми остались только Псков и Господин Великий Новгород, где княжил молодой князь Александр Ярославич. На его плечи и легла колоссальная задача — сохранить последний кусочек Руси.

В те времена не существовало даже регулярной почтовой службы. Известия о событиях привозили гонцы, а также купцы, странствующие священнослужители и тому подобные люди. Задержка информации никого не удивляла, и, например, некое событие, случившееся в Европе осенью прошлого года, становилось сенсацией в Новгороде только весной, когда туда прибывали иноземные купцы.

При таком положении дел становится понятно, почему в эпоху средневековья многие события оказывались полной неожиданностью для людей. Особенно это касается войн — кто-то кому-то объявил войну и пошёл в атаку, но «жертва агрессии» часто просто не успевала довести до всех своих подданных весть о войне. В этом случае бывало так, что часть населения узнавала о войне тогда, когда враг уже штурмовал их города.

«Кто владеет информацией, тот владеет всем» — эта пословица очень древняя, и одной из причин успеха Батыя было как раз отсутствие на Руси информации с Востока. Но вернёмся в Новгород.

Сенсацией XX века стало открытие в ходе археологических раскопок в Новгороде берестяных грамот. Выяснилось, что грамотой владели практически все жители, чего ранее не предполагал никто из историков. Муж писал жене с покоса, чтобы прислала «с оказией» забытую рубашку, приказчик сообщал хозяину о ценах на товары, мальчик Онфим учился писать слова, кто-то даже объяснялся в любви и прочее. Грамотны были новгородцы.

Но среди сотен и сотен берестяных грамот есть одна-единственная, стоящая как бы отдельно: «Литва встала на корелу». Кто писал — неизвестно, кому — тоже неизвестно, но эта грамота является почти разведывательным донесением, т.к. сообщает о событии политическом, имевшем для Новгорода важные последствия.

Службы внешней разведки как таковой на Руси не существовало. Информация о «чужестранных делах» поступала от приезжих из-за рубежа, в основном от купцов. Нельзя и исключать сбор информации по «каналу» церкви — к священнослужителю с крестом на груди, пусть даже православным, в религиозной Европе относились достаточно уважительно.

Но не будем гадать о «тайнах спецслужб». Однако известно, что князь Новгородский Александр Ярославич задолго до вторжения шведов знал о готовящейся агрессии. Неизвестны были лишь время и место вторжения — или через Прибалтику, или морским путём. Поэтому охрана сухопутных границ была, без сомнения, усилена, а на побережье Финского залива организована «морская сторожа». Она и принесла весть о высадке шведов.

Дальнейшее широко известно, но некоторые подробности остались как бы в тени, на них внимания почти никто не обращал. Восполним упущенное.

Везде и всюду историки пишут, что удар по шведскому лагерю наносился с двух направлений — вдоль Невы и Ижоры. Историк А.В. Шишов высказывает мнение, что удар был тройной: князь со всей своей дружиной бил по центру, остальная новгородская конница — вдоль Ижоры, пешее ополчение наносило удар вдоль Невы. Шишов прав: удар должен был быть тройным, создавая у шведов впечатление атаки превосходящих сил русских по всему фронту.

Русская конница бросилась в атаку без обычного в таких случаях сигнала труб, т.к. дорога была каждая секунда, — шведская армия считалась одной из лучших в Европе, и ей нельзя было давать лишнего времени для организации обороны.

Историки упустили одну деталь — примерно двести шведских рыцарей было убито в бою, сколько же их было всего — неизвестно. Но даже эти двести рыцарей, окажись они готовыми к бою, могли за несколько десятков секунд поставить так называемую «стену щитов» длиной до двухсот метров, пробить которую не могла даже тяжёлая рыцарская конница.

Информация к размышлению. У западных историков такое боевое построение называется «сплошной щит», впервые об этом боевом приёме упоминается в ирландских хрониках IX века, но самая знаменитая битва с использованием приёма «сплошной щит», или «стена щитов», произошла в 1066 году при Гастингсе (Англия). Там войско норманнов в течение целого дня не могло пробить англосаксонскую «стену щитов» лобовыми атаками, и, лишь сымитировав ложное отступление и этим заставив англосаксов перейти в атаку, норманны внезапно контратаковали их. Снова поставить стену щитов англосаксы не успели, и предводитель норманнов стал королём Англии Вильгельмом Завоевателем…

Новгородская конница связала боем весь шведский лагерь, дав возможность беспрепятственно подоспеть своей пехоте, довершившей разгром врага.

Время атаки Александр рассчитал психологически верно — шведы готовились обедать. Они не знали о присутствии русской рати, её подход остался ими совершенно незамеченным. А когда по всему лагерю витают вкусные запахи близкого обеда, то даже в боевых условиях бдительность несколько ослабляется, а у шведов не было даже сторожевого охранения.

По некоторым данным, бой длился менее часа. Потери шведов составили двести рыцарей, а простых воинов «бешисла» (без числа). Общая численность шведов была пять тысяч, Александр имел восемьсот конных и пятьсот пеших воинов. Внезапность атаки обеспечила новгородцам минимальные потери — двадцать убитых. Их похоронили в Новгороде и поминали поимённо в течение трёх столетий. Запомним эту подробность.

Три составляющих победы — скрытный подход, психологически точно рассчитанное время атаки и сама атака, создавшая у шведов впечатление нападения превосходящих сил русских по всему фронту, — свидетельствуют об умении князя осуществлять маскировку своих войск и разбираться в психологии людей. На это никто и никогда из историков внимания не обращал!

Пропустим дальнейшие события, связанные с изгнанием Александра из Новгорода и его возвращением туда, перейдём сразу на лёд Чудского озера.

После освобождения Пскова и Изборска князь Александр Ярославич двинулся в поход на Ливонию. Он дал право своему войску воевать «зажитнем», т.е. наносить противнику максимальный материальный ущерб. Шла зима 1242 года. Удар по карману всегда очень болезненный, а потому вице-магистр ливонского ордена Андреас фон Вельвен не стал ждать лета и по зимним дорогам выступил в поход на «наглых новгородцев».

Александр Невский в это время находился на западном берегу Псковского озера, постепенно продвигаясь севернее, к Чудскому. Марш был небыстрый, во все стороны рассылались дозоры. Князь словно чувствовал, что предстоит решающая схватка, а потому старался не углубляться в ливонские земли. Так считали и считают историки.

Если же взглянуть на действия Александра Невского внимательно, то можно понять, что он располагал информацией о мероприятиях, предпринимаемых рыцарями, специально маневрируя на ливонском берегу. Он отлично усвоил уроки своего отца Ярослава Всеволодовича, приобрёл опыт самостоятельного командования и, будучи князем Новгородским, прекрасно должен был понимать свою ответственность за сохранение последнего нетронутого русского княжества. Поэтому можно предположить, что Александр, имея некую информацию о замыслах ливонцев, старался выманить рыцарей из глубины страны, из укреплённых замков в поле, специально приказав своему войску промышлять «зажитнем», т.е. проводить массовый грабёж ливонских поместий.

На этих предположениях и на известных фактах дальнейших событий, а также на некоторых физико-математическо-метеорологических выкладках и будет теперь предпринята попытка «поставить на уши» историю и историков.

Дозорный отряд под командованием Домаша Твердиславича и воеводы Кербета неожиданно наткнулся на главные силы рыцарей. Бой был неравный, большая часть отряда вместе с Твердиславичем погибла. Князь быстро узнал о гибели дозора — вне сомнения, весть принесли уцелевшие воины. Дальнейшие действия Невского историки рассчитывали, исходя из мнения о князе как о талантливом полководце, но если он был не «талантливый», а гениальный?

Гениальный полководец должен был понять, что противник теперь знает местонахождение его войск от пленных, которых по обычаям тех времён могли подвергнуть пыткам. Отсюда следует, что рыцари захотят проверить показания «языков» и проведут разведку. Без данных, полученных своей разведкой, они в бой не пойдут — это не шведы, которые в «медвежьем углу» Невы и Ижоры возомнили, что они находятся в безопасности. Немцы наверняка проанализировали поражение шведов, благо прошло 2 года, и поняли, что князь Александр умён и хитёр. Они также должны были знать, что новгородцы уступают им в, так сказать, «техническом оснащении»: слабее вооружены, слабее защищены доспехами. Один рыцарь равнялся в бою десятку легковооружённых воинов, а плотный строй рыцарской конницы (знаменитая «свинья») был манёвренным вариантом «стены щитов».

Остановить «свинью» могла либо встречная «свинья», либо «стена щитов», но ни того, ни другого новгородцы выставить не могли. Княжеская дружина хоть и в «железе», но малочисленна, остальные «окольчужены» лишь частично, щиты ручные (небольшого размера) и не у всех. Численность русского ополчения оценивается историками в 15–17 тысяч, войск ордена — в 10–12 тысяч. Летописных подтверждений этим цифрам нет. Историки делали свои расчёты исходя из общих возможностей противников.

Отчётливо видно, что врезавшаяся в русский строй «свинья», прежде чем её одолели известным приёмом — зажав в центре, — залила бы всё Чудское озеро русской кровью. Победа досталась бы Александру очень дорогой ценой, но о потерях новгородцев историки говорят как-то глухо: «Немало пало дружинников и ополченцев».

Странная вещь получается: в 1234 году под Дерптом русские потеряли несколько человек, под Торопцом — десять, на Неве всего 2 года назад — двадцать. Сколько же было «немало павших», если о них только это и сказано, вдобавок даже в церквях погибших не поминали?

Побоищем на Руси называли такое сражение, в котором один из противников, имея абсолютное превосходство во всём, практически без потерь полностью истреблял другого. Даже трагические сражения с татаро-монголами, громившими Русь, назывались битвами, но отнюдь не побоищами.

Скала Вороний Камень, рядом с которой происходило Ледовое побоище, ныне скрыта под водой — разрушилась ли она или уровень озера поднялся, неизвестно. В конце 50-х годов XX века там была предпринята попытка найти на дне материальные следы побоища. Дно оказалось покрыто толстым слоем осадков, аквалангисты не нашли ничего. Ничего не показали ни металлоискатели, ни пробы воды на повышенное содержание железа. Тогда исследователей очень удивил этот результат, но что-то никто никаких предположений не высказал — видимо, решили, что коррозия давно уничтожила без следа всё металлическое. А может, не там искали?

Вернёмся к Александру Невскому.

Князь понял, что рыцари знают его местонахождение, проведут разведку и атакуют. Именно в этот момент он должен был осознать, что победа сама идёт к нему в руки, но для этого необходимо сделать всё, чтобы рыцари знали, где ею искать, — и Невский с войском встал лагерем… на западном берегу Чудского озера.

Ливонцы разведку провели, она была засечена русскими дозорными, но по приказу князя ей дали уйти беспрепятственно. Теперь следовало ждать атаки.

Наступила суббота 5 апреля 1242 года. Рыцарская «свинья» шла на русскую рать. Порядок этого построения известен, но повторим ещё раз: тупорылый клин — в первой шеренге три рыцаря, во второй — пять, в третьей — семь и далее увеличение шеренг на два всадника. Остриё клина состояло только из конных рыцарей, пехота шла позади, защищённая со всех сторон конными рыцарями. Такое построение прикрывало легковооружённую пехоту от стрел, которыми могли засыпать клин при подходе к вражескому строю.

В острие клина под знаменем находился весь командный состав войска, рыцарская честь не позволяла командирам идти позади, но и в первые ряды они не становились — там находились наиболее опытные и сильные рыцари.

При подходе к врагу на расстояние полёта стрелы идущие с края пехотинцы опускали щиты, прикрывая просветы ниже бронированных крупов коней, защищая этим строй от поражения стрелами в ноги и нижнюю часть тела, а идущие в центре поднимали щиты над головами, защищая весь строй пехоты от навесного обстрела вражескими лучниками. «Свинья» мгновенно превращалась в огромную бронированную «черепаху», вынуждая противника лишь попусту тратить стрелы, не причиняющие ей никакого вреда.

«Свинья» подходила к врагу шагом, иначе пехота не поспевала бы за всадниками и теряла бы в беге силы, необходимые для боя. Лишь за несколько десятков метров рыцари переходили на рысь, а пехота на бег, чтобы с разгону протаранить боевые порядки врага. Этот неспешный подход в сочетании с неуязвимостью для стрел ещё до боя оказывал на противника деморализующее воздействие, что имеет на войне очень большое значение.

В Рыцарском зале Дрезденской галереи стоит прекрасно выполненная в натуральную величину композиция из пяти атакующих конных рыцарей. Глядя на неё из противоположного угла зала, «с фронта», чувствуешь по спине некоторый холодок, который даже начинает усиливаться по мере приближения к композиции. Что же испытывали те, кто видел подобное «живьём»? Вряд ли кто-либо смог поведать потом о своих ощущениях…

Чудское озеро… Минимум 450 конных рыцарей и 10–12 тысяч пехотинцев в составе «свиньи». Строй плотный как у конных, так и у пеших воинов. Один рыцарь вместе с конём весил минимум 300 кг, один пехотинец — примерно 80 кг. Численность пехоты усредним — 11 тысяч. По льду Чудского озера плотным компактным строем шла «свинья» живым весом минимум в одну тысячу тонн.

При подходе к русским боевым порядкам она перешла на бег, удары копыт и ног по льду усилились, «число же нынче апреля 5 дня». В январе 1234 года бегущие без строя (!) рыцари-меченосцы провалились под лёд на реке Эмбах — эту подробность дня своего боевого крещения князь Новгородский Александр Ярославич Невский должен был помнить очень хорошо.

Так закончилось, не начавшись, Ледовое побоище — «свинья» не успела даже «хрюкнуть», как булькнула под лёд!

Не падали в жестокой сече русские и немцы, не свистела оглобля в руках Васьки Буслаева — как только лопнул лёд под бегущей в атаку рыцарской «свиньёй», то Господин Великий Новгород понял, что такого князя больше нельзя изгонять с княжения: «Кто с мечом к нам придёт — как собаку утопим, не понеся при этом потерь!»

Теперь взглянем внимательно на Ледовое побоище.

Александр позволил немцам провести разведку своего лагеря, расположенного на западном берегу Чудского озера. Русский лагерь должен был хорошо быть заметен издалека, а со стороны отчётливо видно, что позади русских местами уже проступает вода. Расчёт князя строился на замысле рыцарей сбросить новгородцев в воду, т.к. в этом месте лёд уже был непрочный.

Русские дозоры должны были незаметно проследить за немецкой разведкой вплоть до её возвращения к своим и последующим, также незаметным, наблюдением установить, собираются ли рыцари на следующий день атаковать русский лагерь.

Как только стало понятно, что ливонцы готовятся к бою, Невский быстро свернул лагерь, приказал замести снегом все следы, и передвинулся вдоль берега к некоему месту, где лёд был ещё достаточно прочный. Это место должно было находиться не более чем в километре, потому что слишком далеко уходить было нельзя — немцы могли заподозрить неладное. Одновременно с передвижением вдоль берега лагерь был перенесён примерно на 500 метров восточнее — на лёд.

Рельеф поверхности во втором случае должен был соответствовать месту первоначальной стоянки: ещё заснеженная равнина, незаметно переходящая в ледяное поле с обязательными проталинами воды вдали, позади нового русского лагеря. Около воды новгородцы могли и срубленных кустов в лёд натыкать — картина «берега» выглядела бы убедительнее при наличии растительности.

В ряде исторических исследований высказывается мысль о том, что русские воины специально пилили лёд на пути движения «свиньи». Абсолютное большинство историков эту версию отвергает, считая апрельский лёд ещё достаточно крепким и на основании этого утверждая, что ни князь Невский, ни орденское командование никогда бы не пошли на такое сражение с переходом с западного берега на восточный, если бы лёд был уже опасен.

Если новгородцы не пилили лёд из-за отсутствия пил, то обколоть рассчитываемое место схода «свиньи» на лёд могли легко. Александр рассчитывал поймать «свинью» в ледовую «волчью яму» так же, как русичи ловили в лесах кабанов, используя эту известную с древнейших времён ловушку. Разница была только в размерах обычного кабана и рыцарской «свиньи», а вместо ямы была ледяная глубокая вода.

Александр ничего не знал о резонансе (разрушительных колебаниях) — это явление будет изучено через сотни лет — его расчёт строился только на живом весе «свиньи». Но резонансные колебания, ускорившие разрушение ледяного поля, вполне могли возникнуть, когда рыцарская армия перешла на бег. Рыцарские кони не в счёт, а вот сомкнутая в плотный строй пехота обязательно должна была бежать «в ногу», иначе боевое построение мгновенно разрушилось бы при первом же сбое даже одной шеренги (ряда). Так что резонанс возник бы обязательно — законы физики едины во все времена.

…Лёд лопнул, рыцари думать о бое забыли. Фильм «Александр Невский» примерно показывает то, что происходило в действительности: передняя и центральная части клина мгновенно оказались в глубокой воде, рыцари бросали оружие, старались сбросить доспехи, хватались за льдины и друг за друга…

Убитых рыцарей не было — были только утонувшие. В течение нескольких минут ливонский орден потерял четыреста рыцарей, а сколько погибло пеших воинов — знает, как говорится, только Господь Бог!

Как только «свинья» ухнула под лёд, часть новгородцев занялась… спасением командного состава ордена, а остальные бросились в погоню за теми, кто шёл в задней части клина. Арьергард тоже оказался в воде, но на более мелком месте, здесь тоже бросали оружие и доспехи, карабкались на лёд и старались убежать. И убежали почти все, однако все беглецы получили неопасные для жизни, но настолько позорные даже для простых воинов ранения, что вынуждены были молчать о происшедшем до самой своей смерти.

Выудив из воды орденское командование, тут же, на льду Чудского озера, князь Новгородский должен был потребовать у рыцарей… немедленного заключения мирного договора. Это предположение основано на тонком умении Александра Невского разбираться в психологии людей, и он, без сомнения, так и поступил — рыцарское «железо надо было ковать», не отходя от воды, пока ливонцы не опомнились от ледяной купели!

И договор, обеспечивший общую стабильность северо-западных границ Руси на последующие триста (!) лет, был заключён именно на Чудском озере, а все дальнейшие события: торжественная доставка в Новгород пленных, приезд орденского посольства и прочее были всего лишь спектаклем, который русские и немцы разыгрывали для… всей остальной Европы.

Если бы на Западе узнали, что грозный ливонский орден попался в примитивную ловушку — «волчью яму», то ордену настал бы конец. Над ним смеялась бы вся Европа, а это по тем временам было для рыцарей страшнее, чем плен или даже гибель в бою, — рыцарская честь не позволяла смеяться над собой.

На основании всего вышесказанного можно выдвинуть сенсационную для историков версию: с момента прихода новгородских войск на ливонские земли Александр Невский действовал по заранее разработанному плану, главным пунктом которого была задача заманить рыцарскую армию ливонского ордена… на лёд Чудского озера, чтобы полностью и без потерь уничтожить боевую силу противника.

Александр легко мог уничтожить весь ливонский орден, лишь доведя до иностранных купцов в Новгороде всю правду о Ледовом побоище, но он этого не сделал. На место этих немцев придут другие, снова придётся воевать, а Новгороду нужен прочный мир с Западом — последний клочок земли Русской должен бороться за освобождение Руси от татар. Так пусть на западе сидит ливонский орден — в случае чего его всегда можно шантажировать угрозой довести до Европы рассказ о «сражении» на Чудском озере.

В начале XXI века люди смеются над словами «честь», «достоинство», «патриотизм», но в веке XIII эти слова не были пустым звуком для русских, немцев, шведов и даже татаро-монголов…

Русские и немецкие (орденские) летописи скрыли правду о «Ледовом побоище». Ещё на Чудском озере русские воины могли поцеловать крест «на молчание» о происшедшем — князь очень доходчиво мог объяснить им, что если они будут «болтать лишнее», то Запад очень скоро узнает обо всём и правда о событиях на Чудском озере косвенно будет свидетельствовать о слабости новгородцев. Тогда рыцари всей Европы могут попробовать отомстить за позор своих «коллег», вдобавок при содействии татар. Это будет концом Руси — так что думайте, господа новгородцы, псковичи и русичи из других мест. Но если все будут считать, что русичи победили рыцарей в жестоком бою, то это будет говорить о силе новгородского войска, и любой противник прежде подумает: а стоит ли идти войной против таких воинов?

И произошло невероятное — тысячи самых разных по характерам людей знали государственную тайну и молчали до самой своей смерти ради будущего своей страны. Это был первый из двух случаев в мировой истории, когда победители умолчали о своей победе, что несоизмеримо труднее, чем молчать о своём поражении.

…Потом они с триумфом вернулись на Русь, гордо рассказывая то, что предложил им говорить Великий князь Новгородский: семь вёрст шла (тысячетонная) «свинья» по (апрельскому) льду, но зажали её и с Божьей помощью одолели. Привезли русичи и своих погибших, чтобы похоронить их в родной земле — это были Домаш Твердиславич и воины его «сторожи», чья гибель стала основой не имеющей аналогов в мировой военной истории Победы.

Ливонские (орденские) летописи также сообщают о битве много интересного: армия оказалась в кольце, на каждого рыцаря набросилось 60 русских («озверевших и с ножами в зубах» — будут добавлять позже в подобных случаях «просвещённые» европейцы), «братья-орденцы достаточно упорно оборонялись, но их там одолели…» — орден тоже молчал, ибо очень боялся «потерять лицо» после такого позорного поражения.

Молчала и уцелевшая чудь (эстонцы) — хвастаться было нечем, ибо им пришлось минимум неделю есть стоя и спать на животе, потому что князь Александр Невский не был жесток к уже побеждённому врагу (это отмечают все историки) и вполне мог отдать приказ изранить как можно больше беглецов в известную часть тела — вместо порки.

Но эстонцы всё-таки сохранили в народной памяти кое-что о Ледовом побоище — не случайно они называют русских «куратами» (чертями) — только русские черти могли за несколько минут утащить на дно Чудского озера могучую рыцарскую армию!

Через 38 дней после Ледового побоища князю Александру Ярославичу Невскому, так и не ставшему Невским-Чудским, исполнился 21 год!

По современным меркам он был юнцом, но на плечи этого «юнца» легла колоссальная ноша — сохранить последний кусочек земли Русской, и он, как Геракл — небо, сумел эту ношу удержать. Не случайно Русская православная церковь причислила Александра Невского к лику святых — его заслуги перед Русью-Россией были признаны.

…Налетает на русский строй рыцарская «свинья», падают в жестокой сече русские и немцы, свистит оглобля в руках Васьки Буслаева — прекрасный фильм «Александр Невский», напоминающий русские былины о богатырях, Соловье-разбойнике и Змее Горыныче. Но вдруг мелькает в фильме поразительный эпизод, где в течение нескольких минут показывается, как ставилась и как пробивалась малоизвестная даже военным историкам «стена щитов», которую Александр не дал шведам выстроить на Неве. Этот приём полевой обороны знали в ту эпоху все европейские воины, включая и русских.

Пройдёт почти полтора века, и Русь воспользуется «стеной щитов» огромнейшего размера в битве, тоже ставшей легендой…

 

Святая Русь

Более шестисот лет прошло с того дня, но до сих пор историки не могут прийти к единому мнению о Куликовской битве. На её месте не найдено ни могил, ни каких-либо материальных свидетельств сражения, кроме двух-трёх десятков наконечников стрел и нескольких обломков мечей.

Летописи не дают даже точного количества сражавшихся, данные колеблются: русская армия от 40 до 150 тысяч, татарская — от 300 до 700 тысяч воинов. Известно, что «Дон три дня тёк кровью», а после битвы русская рать ещё стояла на месте сечи 8 дней (по некоторым данным — 11). Сражение явно было кровавым, но тишина в истории и только легенды, легенды, легенды…

А нужно просто приехать на поле Куликово 8 сентября, день должен быть солнечный, лечь в траву близ берега Дона, закрыть глаза, и откроется поразительная картина…

…Войско собрано, передовые отряды уже двинулись к Дону. Князь Дмитрий Иванович приехал за благословением и советом к преподобному Сергию Радонежскому. Благословил его Сергий и дал знаменитый легендарный совет: «Растворись в войске и пока там, где ты стоять будешь, жив хоть один будет, все русичи считать будут, что это ты!»

Легенда прекрасна, но совет был другой. Он был настолько невероятен, что потом вся Русь постаралась его поскорее забыть…

Встала на поле Куликовом Стена Железная в тринадцать вёрст. Никаких лаптей и сермяг, никаких дубин и вил, как изображают художники, желая подчеркнуть «народность», — везде сверкала сплошная сталь лучшего в мире оружия одетых в сплошную броню людей русских. И всем впору были кольчуги, коротких не было.

Медленно стало подходить войско Мамая, ибо никто и никогда даже не слыхивал о такой железной стене.

Долго готовился князь Дмитрий, днём и ночью ковал по всей Руси оружие, каждый год после сбора урожая проводил обязательные для всех мужчин двух-трёхнедельные воинские сборы, и каждый крестьянин умел владеть оружием.

Остановилось в отдалении войско Мамая — перед ним действительно стояла сама Русь в лице практически всех боеспособных мужчин, включая и монахов. Не максимум 150 тысяч, как выводили историки, — минимум 200 тысяч воинов не менее чем в 20 рядов вышли на поле Куликово, да плюс Засадный полк. Ставка была очень высока — Мамай давно вёл речи о полном уничтожении Руси как государства.

…И выехал Челубей, и выехал Пересвет — он не был в рясе, это легенда. Броня на нём сверкала, как и на всех в русском войске, а вот Челубей был одним из немногих в татарском, закованным в броню. Они летели друг на друга на полном галопе и только поэтому погиб Пересвет. Сила удара силача Челубея плюс скорость обоих — русская броня не выдержала, как не выдержала и татарская…

Увидев, что оба пали, Мамай допустил ошибку, решив, что всё-таки сможет разорвать русский строй и сбросить русских в Дон, пользуясь своим численным превосходством. Некоторые русские летописи сообщали о 700 тысячах татарских воинов, историки не верили, а зря — их было больше.

При численности своего войска в 700 тысяч Мамай просто… не рискнул бы ударить в лоб русской армии, стоящей в таком боевом строю. Он всё-таки был ранее «темником» (командиром 10 тысяч) и боевой опыт должен был иметь. И наверняка он знал о таком европейском приёме полевой обороны.

Как только пали поединщики, тучи стрел из самострелов (арбалетов) обрушились на войско Мамая. Стрельба велась железными стрелами-«болтами» (без оперения) как прямым, так и навесным обстрелом вглубь боевых порядков Мамая. На перезарядку русского самострела уходило от 8 до 15 секунд, и до момента схватки татарская армия находилась 20–25 минут буквально под ливнем «болтов» из 4–6 тысяч самострелов, которые могли выпустить до миллиона стрел. Болт из тяжёлого русского самострела весил 600 граммов и на расстоянии до 400 метров пробивал доспехи западного рыцаря. Даже если только один из десяти «болтов» на Куликовом поле попадал в цель, то ещё до схватки Мамай мог иметь до 100 тысяч убитых и раненых.

…Сторожевой полк полёг весь — его буквально задавили трупами, атакуя с трёх сторон, натиск пошёл на Большой полк, где в доспехах рядового воина стоял сам князь Дмитрий, на флангах давление было меньше.

Стена прогибалась, но не пробивалась — общий строй в 13 вёрст мгновенно отступал на несколько шагов, освобождая место для… следующего вала трупов атакующих. Русские не атаковали.

Вот почему нет, и историки не могут понять, почему именно нет подробностей битвы на Куликовом поле, — в действительности это была не битва. Это была бойня, — на Куликовом поле с чёткостью автомата работала гигантская русская живая «мясорубка», в которую «мясо» лезло само.

Рекой в буквальном смысле лилась кровь татарская, в ужасе смотрели издали на происходящее несколько специально привезённых сюда Дмитрием купцов-иноземцев, которые по скорому санному пути должны были ехать в разные страны, — пусть весь мир узнает, что сделают с теми, кто попробует посягнуть на землю Русскую: мелко нарубленный котлетный фарш!

А они всё лезли и лезли, поднимался очередной вал окровавленных трупов, коротко взрёвывали за стеной трубы, и тринадцативёрстная сплошная броня как единое существо делала назад несколько шагов: следующие. Картина была страшной!

Любая европейская армия давно бы прекратила атаки — Европа хорошо знала неприступность таких «стен», ибо эта тактика полевой обороны была известна ей давно, правда, в микроскопических по сравнению с данным случаем размерах. Европейские боевые «стены» были как стена обычного дома рядом с Великой Китайской, коей на Куликовом поле была Великая русская железная стена щитов!

И сначала лезли на неё не ордынцы, а люди из покорённых Ордой народов Кавказа, Причерноморья, Предуралья и из иных мест. Они полегли все до единого, не отступив только потому, что за их спинами стояли ордынские «тьмы», рубившие всякого, кто только дёрнется назад. Потом пришёл черёд и самих ордынцев: снова вал, снова трубы, снова Стена Стальных Русских делала назад несколько шагов: «Добро пожаловать на Русь, дорогие потомки Батыя!»

Такого реванша планета Земля ещё не знала: князь и крестьянин, боярин и ремесленник, купец и монах плечом к плечу стояли стеной за землю Русскую в самом прямом смысле слова!

…Начал заметно слабеть натиск, и в очередной раз как-то особенно взревели русские сигнальные трубы, и именно там, где стоял князь Дмитрий, вдруг стала медленно прогибаться железная стена, а весь остальной русский фронт остался стоять на месте.

Мамай начал снимать с других участков всех, кого можно, и бросать их к месту прогиба, и всё больше и больше становился прогиб, но по-прежнему остальные русские продолжали стоять, не отходя назад…

И понял Мамай — ещё одно усилие и он прорвёт эту страшную стену щитов, а воевода Дмитрий Боброк в дубраве отдал приказ: «Проверить подпруги!»

Мамай «заглотнул наживку» — те, кто рвался в прогиб, не успевали понять, почему при растяжении фронта в сплошной стене огромных щитов не возникает даже просветов, — они падали; следующие видели подозрительную картину: сплошная броня не давала трещин, ибо в каждый образующийся просвет из тыла выдвигался новый щит. Если кто-либо и успевал осознать происходящее — то сказать об этом он уже не успевал…

На полном галопе устремился в прогиб последний, самый последний резерв Мамая — его личная «тьма» телохранителей и… генуэзский полк.

Не шли генуэзцы в первых рядах — они прекрасно знали о неприступности «стены щитов», да и собственно генуэзцев здесь был десяток-другой. Это были рыцари-наёмники со всей Европы, прибывшие к Мамаю через генуэзскую колонию Кафу (ныне Феодосия). Но они также знали и то, что если «стена щитов» дала прогиб, то удар в это место её прорвёт — пусть с потерями, но прорвёт обязательно. Русские историки сообщают о 4 тысячах «генуэзцев», но их могло быть и больше, все они были в броне, как и 10 тысяч телохранителей, и все вместе были они отличными воинами-профессионалами, и должны были все они сначала «увязнуть» в стене…

Спотыкались в грудах трупов кони, летели с них всадники, но бронированный таран всё-таки врезался и остановился, захлёбываясь в собственной крови, в Великой русской стене, будучи не в силах её пробить.

И вылетел из дубравы бронированный русский медведь из сорока тысяч воинов-профессионалов — сводный Засадный полк русских княжеских дружин, а их учили на Руси военному делу с трёхлетнего возраста. И как учили! Физическая и воинская подготовка «на отлично», обязательная грамотность, вежливость со всеми без исключения, особенно со стариками и женщинами, обязательное умение играть в шахматы, каждый дружинник мог командовать отрядами в сотни ополченцев и ещё владел мирными профессиями. Это были рыцари как оружием, так и душой — гвардия Руси из выходцев всех сословий!

Задние ряды тарана даже не успели понять, что происходит, следующие сумели только повернуть голову, слетевшую тут же, третьи смогли оглянуться и только ахнуть!

Взревели трубы стены, и дальний конец прогиба, бросив копья, упал навзничь, закрывшись щитами — и ринулись в открывшийся проход получившие «пинок» телохранители и наёмники…

…Ох, и глубок ты, батюшка Дон, — не выплыл никто!

Мамай побежал с Красного холма, как только увидел, какую большую «свинью», выращенную из пойманного тевтонского «поросёнка» породы «Чудское озеро-1242», подложили ему русские из леса на его правом фланге, заманив в ловушку построенной в натуральную величину сломанной англосаксонской модели стены щитов «Гастингс-1066» его самые лучшие части, полностью экипированные по европейскому образцу…

Уйти сумели Мамай с немногими приближёнными и те из ордынцев, кого вынесли кони. Пехота полегла вся — все пятьдесят вёрст до реки Красивая Меча были отмечены трупами убегающих, пленных не было.

Ещё слышался вдали грохот копыт бросившейся в погоню всей русской конницы, как начались подсчёт потерь и поиск русских воинов, погребённых под грудами вражеских тел. Воеводы считали и пересчитывали, снова считали и снова пересчитывали, лишь на следующее утро, 9 сентября, доложив князю Дмитрию, теперь уже навсегда Донскому, о потерях неслыханных…

Плохо чувствовал себя князь: болела голова от удара по шлему, всё тело было сплошной синяк, ибо удары профессионалов не смогли пробить броню… рядового воина.

Надетую на манекен кольчугу из запасников Исторического музея в Москве, датируемую второй половиной XIV века, века поля Куликова, не пробивает пуля из пистолета Макарова. Её можно легко свернуть в небольшой свёрток, она не стесняет движений, её вес практически неощутим, потому что равномерно распределён по телу — хороша кольчужка?

Выслушав доклад о потерях, кивнул князь и, перекрестясь, рассказал о знамении, виденном перед походом преподобным Сергием. Сначала воеводы, а затем и вся армия вздрогнули от слов, слышанных в знамении Сергием, хотя многие воины и так уже начали обо всём догадываться…

Общий смысл этого знамения издавна считался на Руси символом… уголовного преступления: концы в воду! Вот почему на Куликовом поле нет татарских могил.

Нет и русских, ведь убитых в рукопашной схватке — один Пересвет. А примерно две сотни воинов ложного Сторожевого полка, который должен был спровоцировать главный удар Мамая на «слабое» место стены, просто задохнулись в своих непробиваемых доспехах под грудами наваленных на них вражеских трупов.

Лебеди кричали над Непрядвой, не видя воды из-за трупов, ибо только в Дон русские бросили… семьсот тысяч вражеских тел.

А Смолка, Курца, Нижний Дубняк, Красивая Меча? Это тоже реки, тоже вода — не менее миллиона убитых осталось лежать на земле к вечеру 8 сентября 1380 года.

Желая сбросить татарское иго, Русь показала никогда и никем не превзойдённую боевую мощь по количеству уничтоженных за половину (!) дня вражеских воинов, включая обе мировые войны и даже атомные бомбардировки Хиросимы и Нагасаки.

Для создания такой армии нужны годы, но и для подготовки такой агрессии тоже необходимы годы!

Историки заметили, что у князя Дмитрия была хорошо налаженная служба разведки, но теперь уже можно считать, что не «хорошо», а превосходно, причём сравнить русскую разведку XIV века можно только с разведкой века XX. Ай да… Сергий!

Русские пленники с рынков Орды и Крыма попадали даже на Балеарские острова, а в самой Орде их были тысячи и тысячи. Все русские рабы старались сохранить свою православную веру, а священников и монахов ордынцы не трогали, и шли они в Орду, совершали православные обряды над несчастными соотечественниками, принимали исповеди. Но среди исповедующихся были и «люди тайные», и всё, что они говорили, запоминал наизусть человек в рясе. И текли ручейки информации в город Радонеж, где гениальная голова анализировала всё и отовсюду…

Памятник надо поставить начальнику службы внешней разведки Руси преподобному Сергию Радонежскому на поле Куликовом!

Но тишина в истории. И только в летописи: «…нет ныне среди нас бояр пронских, тверских, московских… а всего дружины нашей пало 250 тысяч…» Нет, русские пали все до единого! Они пали на поле Куликовом на колени, моля Бога простить их… за победу такой ценой. Поняли всё, что они были, как рыцарь перед грудным ребёнком, и что они резали абсолютно беззащитных, совершенно беспомощных перед их мощью таких же людей.

Победители раскаялись в своей победе, достигнутой преступно страшной своей мощью, и все, от князя Дмитрия до Юрки-сапожника, там же, на берегах Дона, поцеловали крест в знак полного молчания о своём деянии — и стала Русь Святой!

Отправив на Русь своих немногих погибших и «пряча концы в воду», они «частым гребнем» прочесали всё Куликово поле вплоть до Красивой Мечи, подбирая каждую стрелу, каждую подкову, ныряли в Дон за доспехами утонувших врагов, ибо Руси нужно было железо, которое почти всё на себе носили её защитники!

Одним ножом резалась из кожи подошва, курица и хлеб, носили нож за голенищем — за поясом можно потерять. Кузнец откуёт, да дорого возьмёт!

Как зеницу ока берёг крестьянин топор — купить новый у всей деревни не хватит денег.

Искали иголку в стоге сена, деревянными клинышками приколачивали каблуки, строили одним топором без единого гвоздя, научившись так, что строения стояли века.

А уж какое счастье приваливало, когда находили на дороге подкову — в первой же кузнице за неё платили серебром из княжеской казны. Но горе тому, кто эту подкову потерял, не проверив копыт своего коня, — кузнец поставит новую за стоимость кольчуги.

Тайна нехватки в стране металла охранялась тщательным образом, начиная от поголовного целования креста «на молчание» и до несомненно существовавшей службы государственной безопасности (она могла называться как угодно). Только это могло гарантировать в будущем внезапность появления на поле боя непобедимой армии — что и произошло.

Иностранные «гости» разведку на Руси, без сомнения, вели. Но слишком уж любопытным в «заповедных и дремучих, страшных» русских лесах всегда почему-то сворачивали головы некие страшные русские «тати», не оставляя в живых никого. Других иноземцев потом вежливо предупреждали, чтобы не ходили неизвестно где, особенно по ночам, «ибо народ у нас дикий, за полушку убьёт». Приводились примеры, и, «кабы чего не вышло», давалась охрана, которая выглядела «тупее не придумаешь», но прекрасно владела языком «гостей», ничем не показывая этого. И в зависимости от разговоров иноземцев между собой решалась их судьба — или они возвращались домой, или «пропадали в лесах»…

…Со своими «придурками» тоже не церемонились: поскользнулся, упал и не очнулся, грибочков поел…

Примерно так и должно было быть, но однажды утечка информации всё же произошла, пришлось «подставить» Орде рать на реке Пьяне. И осталось в истории: напились русские, сложили доспехи на возы, Арапша ударил, обоз захватил… со старым, времён Батыя, оружием.

На следующий год была река Вожа, генеральная проверка оружия и тактики — одним ударом дружинники сбросили войско Бегича в воду.

Через два года после Куликова поля было страшное Тохтамышево нашествие: горели города и сёла, пала Москва. Умён был хан Тохтамыш, всё понял. В одну ночь по его приказу перебили в Орде всех русских людей от младенцев до стариков, задержали всех других иностранцев, и не смог Сергий вовремя получить известий.

И как Божью кару за кровь куликовскую приняла Русь нашествие, да и не было уже стены — почти вся ушла на плуги и гвозди. Лишь на севере оставалась броня Куликовская — туда и бросился Дмитрий. Загоняя коней, спешили на помощь псковичи и новгородцы, благо тевтоны в своих замках сидели тихо, но Тохтамыш, узнав об их приближении, повернул коней — он знал, что его лёгкая конница не выдержит схватки с живой бронёй. Дань пришлось платить снова…

Тяжело было на сердце Дмитрия, тяжело было и Сергию, но они продолжали служить Руси честно.

Однако про князя Донского в истории больше ничего особенного не сказано, а Сергий вообще «ушёл в тень» — историки это заметили, но не поняли причины. Не из-за Тохтамыша, нет — Русь никак не могла понять смысла его «уголовного знамения», которое Дмитрий приказал «исполнять без разговоров».

Дмитрия и Сергия уже не было, когда двинулся на Русь «повелитель вселенной» Тимур. Подошла его двухсоттысячная армия к южным границам Руси, к Дону, и остановилась, ибо ещё на подходе от местных кочевников услышали воины даже им леденящие души рассказы о том, как тучи страшных железных стрел затмевали солнце, как ревели трубы страшной железной русской стены, перед которой, как трава под косою, ложились отличные воины Мамая, как страшно звучали за спиной грохот копыт и лязг настигающих мечей.

А в конце этого повествования шёл рассказ о том, как во время осенних дождей стал Дон до самого устья Тихим, ибо ни одна река в мире никогда не несла в своих водах такого ужаса. Кружились тучи воронья, шарахались от воды лошади, а они всё плыли и плыли, устилая берега страшным ковром…

Боеспособность армии Тимура от таких рассказов упала до нуля. Понял непобедимый Железный Хромец Тамерлан, что первая же стычка с русским дозором будет его последней победой в жизни. Вся армия узнает, что русские дрались до конца, а потом его изрубит на куски его же личная охрана — они не захотят возвращаться из похода «вплавь» по этой реке.

И «повелитель вселенной» повернул назад.

Вот тогда и поняла Русь знамение Сергия Радонежского, и стали он и князь Дмитрий Донской святыми.

Но всё это будет потом, а сейчас, в весну от сотворения мира 6888-ю, от Рождества Христова — 1380-ю, шёл по русскому полю пахарь с деревянной сохой, и мелькали в его голове мысли: «Хлебушко по осени должон быть хорош, все приметы были, а татары и придут аккурат к собранному урожаю — батюшка в церкви сказывал. …и все на спину упали, а Никита прям на ежа — во смеху-то было, а княжой дружинник Василий велел себя мечами рубить, думали, умом тронулся, ан нет — даже синяков не осталось. …шестой я, по леву руку посадские, по праву зареченские — выдюжим!»

…И встала на поле Куликовом Стена Железная в тринадцать вёрст…

Вот что можно увидеть в коротком получасовом сне, если в погожий день 8 сентября случайно задремать в траве Куликова поля близ берега Дона.

 

Пропавшая история

Встала на поле Куликовом «стена щитов» длиной в тринадцать вёрст, потом навсегда стал Дон до самого устья Тихим, когда пронёс в своих водах миллион (а то и более) трупов. Многие историки-профессионалы никогда не согласятся с тем, что написано в главе «Святая Русь», ведь в летописях ничего подобного нет, поэтому «этого не могло быть, потому что не могло быть никогда». Общее мнение будет опираться именно на это выражение, но вряд ли кто-либо скажет так прямо, хотя и это не исключено. Будут приводиться тысячи аргументов, но позвольте, господа академики и профессора, ваши аргументы отмести из-за одного-единственного утверждения вашего же коллеги.

В телефонном разговоре с автором один довольно известный историк авторитетно утверждал, что Русь не знала, что такое гвозди, вплоть до XVI века! При этом данный учёный муж ссылался на… печально известного академика Фоменко, называя того чуть ли не «последней научной инстанцией». Замечание же автора о том, что русские подковывали лошадей железными гвоздями, а не деревянными, собеседник сначала проигнорировал, а потом всё-таки ответил, что никто не знает, как и чем русские крепили лошадям подковы. Отсюда можно предположить (соответственно логике того же Фоменко и иже с ним), что русские кузнецы вплоть до XVI века подковы лошадям могли приклеивать, например, японским клеем «Супермомент». А почему бы и нет?

Не будем называть фамилию историка — человек уже в возрасте, жизнь есть жизнь, лишь скажем, что кое-что из его более ранних трудов использовано при написании «Святой Руси». Что же касается отсутствия в летописях фактов, которым историки только и верят, то пусть они вспомнят, как ещё совсем недавно неоднократно пытались (и сейчас пытаются) «переписать» историю. Но это «открытие» отнюдь не принадлежит XX веку н.э. Первая такая попытка (первая ли?) была предпринята в Древнем Египте, когда после смерти фараона Эхнатона каста жрецов уничтожала даже память о нём. Эхнатон попытался упразднить сонм старых богов и ввести в Египте единобожие. Лишь через три тысячи лет учёным удалось восстановить историю правления Эхнатона и его деяния, а также то, как последующие властители уничтожали память о нём.

Так что попыткам переписать историю отнюдь не сто и даже не пятьсот лет, а намного больше. Что написано пером, то, к сожалению, можно вырубить топором, сбить киркой, замазать краской или чернилами, а то и просто сжечь. Рукописи горят, и за тысячелетия человечество утратило очень многое — одна Александрийская библиотека чего стоила, не говоря уже о других более мелких архивах-хранилищах. Подобных примеров сами историки могут привести множество, а потому вернёмся в XIV век, на Русь.

Больше ста лет длится унизительное иго, и именно мечта об освобождении и сплотила Русь на Куликовом поле. Любое дело начинается с идеи, потом нужны финансы и люди, которые будут эту идею осуществлять. Вне всякого сомнения, основные черты политики по отношению к Орде были заложены Александром Невским. Эстафету перехватил его младший сын Даниил Московский; «стартовый капитал» дал Иван Калита, внук Невского, а вот уже потом продолжателем политики, направленной на освобождение от ордынского ига, могла и должна была стать Русская православная церковь!

Идею использовать церковные структуры для сугубо мирских, в том числе и военных целей, могли подсказать, сами того не желая, многочисленные ордынские ханы, относящиеся к священнослужителям других религий с известной долей веротерпимости и даже уважения. Кто из русских светских или церковных деятелей первым пришёл к мысли использовать церковь в качестве главной объединяющей и руководящей силы — неизвестно, но таким человеком вполне мог стать Сергий Радонежский.

Лишь через двести с лишним лет появится на страницах истории кардинал Ришельё, занимавшийся отнюдь не церковными делами и прославленный Александром Дюма. Сможет ли кто-нибудь написать подобное о Сергии, перед которым Ришельё выглядит дошкольником, ибо Франция его эпохи при всех её неурядицах всё-таки была независимым государством.

Первым министром в независимом государстве быть легче, чем проводить политику объединения в стране, разрозненной на отдельные государства, чья раздробленность искусственно поддерживается иноземными захватчиками, обладающими огромной военной силой, и которые, только заподозрив что-либо опасное для себя, могут превратить такую страну в настоящую пустыню. Вдобавок эти же захватчики, находясь в «симбиозе» с покорённой ими страной, постоянно требуют денег, денег, денег, а если им кажется, что дают мало, ещё и грабительские рейды совершают. А достойный отпор этим бандам дать нельзя, т.к. тогда на страну может обрушиться нашествие.

Смог бы Ришельё в таких условиях управлять Францией? Сергия ещё при жизни называли «игуменом земли Русской». Игумен — это глава монастыря, в ведении которого находилась вся монастырская жизнь: распорядок, дисциплина, хозяйство, финансы и оборона обители, которая при необходимости могла превратиться в крепость, что на Руси случалось достаточно часто. И теперь попробуем понять, за что Сергий Радонежский получил столь почётное звание.

Информация к размышлению. Сергий Радонежский, в миру Варфоломей Кириллович, церковный и политический деятель, сын ростовского боярина Кирилла и Марии, родился 3 мая 1314 года предположительно в селе Варницы Ростовского княжества, умер 25 сентября 1392 в основанном им Троице-Сергиевом монастыре.

По другим, очень разноречивым данным, Сергий родился в 1319, 1320 или 1322 году, умер в 1391 или 1392 году.

Имя Варфоломей было довольно редким среди боярства той эпохи и вообще не встречалось среди княжеских имён.

Место рождения Варфоломея известно лишь предположительно, а о его родителях известно очень мало. Из близких родственников имел двух братьев — Стефана и Петра. Жизнеописанием Сергия служит его «Житие», написанное в 1417–1418 годах учеником преподобного Епифанием Премудрым и переработанное во второй четверти XV века известным агиографом (от греч. «агиос» — святой и «графо» — пишу) Пахомием Сербом (Логофетом).

Похоже, что Епифаний Премудрый начал писать свой труд о Сергии либо в 25-ю годовщину его смерти, либо к столетию его рождения (если тот родился в 1319 году), а подобные работы, посвящённые таким «круглым» датам известных лиц, стали появляться много позже.

Первая редакция «Жития Сергия Радонежского» до нас дошла в более поздних обработках Пахомия Серба, наиболее полный епифаньевский текст сохранился в поздних рукописях XVI века, т.е. записанный через 200 лет, причём наиболее сильной переделке он подвергся именно в той части, которая рассказывает о самом активном времени жизни Сергия. Из-за многочисленных редакций текста имеются сложности с интерпретацией событий, описанных в «Житии», — многие из них привязываются к разным датам.

Помимо труда Епифания, о Сергии написано очень немного. Уже в XIX веке наметились три метода описания его деятельности. Первый, самый простой, заключался в прилежном пересказе «Жития» со скромным авторским комментарием нравственно-дидактического характера. Этим путём шли главным образом церковные авторы. Их труды во многом напоминают иконы XIX столетия: та же холодноватая сентиментальность, экзальтированные жесты и позы, слишком яркие краски.

У истоков второго пути стоял крупнейший историк Русской церкви Е.Е. Голубинский. Анализируя и сравнивая различные списки «Жития», пользуясь данными летописей, он попытался с максимальной точностью воссоздать внешнюю сторону биографии Сергия. Как и следовало ожидать, суховатая, академичная манера письма Голубинского вызвала раздражение приверженцев «иконописного» метода изображения «великого старца».

Третий путь к пониманию личности Сергия открыл известный русский историк В.О. Ключевский. Он первым попытался показать историческое значение деятельности Сергия, понять основы его нравственного учения.

Что же касается глубокого изучения духовного наследия Сергия, то и в этой области наблюдались лишь эпизодические работы исследователей творчества Андрея Рублёва. В основе их лежало лишь предположение о том, что великий художник Древней Руси находился под влиянием сергиевского нравственного учения.

Фигура самого Сергия — великого деятеля национального возрождения — и по сей день едва различима в тумане минувшего. Мы угадываем отдельные черты, но не можем охватить взглядом целого.

Из всего вышесказанного абсолютно понятно, что о жизни и деятельности Сергия фактически мало что известно. Самое поразительное то, что начиная с конца XIX века некоторые историки высказывали «крамольную» мысль о том, что при всех известных деяниях Сергия невозможно понять, чем же в действительности он занимался.

Да, о людях той профессии, которой Сергий посвятил всю свою жизнь, никогда ничего не сообщают при жизни и очень часто вечно молчат после их смерти. Тем более что это касается известного церковнослужителя, причисленного к лику святых, а такой человек, по мнению любой религии, не мог заниматься сугубо мирскими делами, особенно столь беспощадными и жестокими, как работа спецслужбы.

Попробуем очень кратко и очень приблизительно понять, мог ли Сергий быть руководителем русской спецслужбы XIV века. Документальных свидетельств об этом нет, и придётся, как говорят в спецслужбах, «качать на косвенных» жизнь и деяния Сергия, т.е. выстроить в логическую цепочку некоторые события его жизни.

Итак, начнём.

Даты рождения и смерти, особенно рождения, разноречивы, а это значит, что точных сведений не имели даже его современники.

Родители. Кроме имён отца и матери, а также социального положения отца, больше практически ничего о них не известно — даже отчества или прозвища отца (о фамилии же придётся сказать несколько позже). Согласно «Житию», состарившиеся Кирилл и Мария приняли схиму в Покровском монастыре в Хотьково, где и умерли около 1337 года, когда Сергию было от 15 до 23 лет.

Имя. Согласно «Житию», младенец был окрещён на 40-й день после рождения и наречён Варфоломеем. Если предположить, что он по традиции получил имя того святого, память которого праздновалась церковью в день его крещения, то это — 11 июня, отсюда день рождения Сергия — 3 мая.

Святой Варфоломей считается покровителем переплётчиков книг, мясников, торговцев свечами, красильщиков, перчаточников, скорняков, штукатуров, сапожников, портных, дубильщиков, виноградарей, торговцев флорентийской солью и сыром. К нему обращаются за помощью при нервных болезнях и во время судорог.

В иконографии святой Варфоломей изображается в виде бородатого человека среднего, иногда пожилого возраста, с книгой и ножом мясника, используемым для сдирания кожи. Так как он был казнён, по одним данным — в Дербенте, по другим — в Альбане (ныне Баку), где с него живого содрали кожу и обезглавили, то на иконах он иногда держит в руке свою кожу. Произошло это в 71 году н.э.

Святой Сергий изображается на иконах в виде пожилого бородатого человека со свитком (или книгой) в левой руке, правая поднята, как бы благословляя молящегося, и некоторое сходство со святым Варфоломеем здесь просматривается.

Святой Варфоломей покровительствовал всем, кто трудился, но в этом списке на первом месте стоят переплётчики книг, а книга во все времена действительно была источником знаний. Кроме книги, святой Варфоломей держит нож, и на основании этого можно провести другую, абсолютно нерелигиозную аллегорию — пожилой и, значит, знающий жизнь человек с книгой, т.е. обладающий знаниями, покровительствующий простому трудящемуся народу, имеет ещё и средство этот народ защитить. И самое главное, защитить ударом ножа — а ножом бьют внезапно, часто под покровом ночи, т.е. без лишних свидетелей.

Информация к информации. Казнь святого Варфоломея, скорее всего, произошла в Дербенте, и казнён он был не за проповедь учения Христа, а, видимо, по обвинению… в шпионаже в пользу Римской империи.

Считается, что Дербент основан в V веке н.э., так что казнить Варфоломея в ещё не существующем городе не могли, однако некоторые историки придерживаются мнения, что этому городу не менее… четырёх тысяч лет.

Дербент был основан как стратегический пункт — он контролировал один из двух проходов («Железные Ворота») через Большой Кавказский хребет. Второй проход ныне называется Военно-Грузинской дорогой и вплоть до XIX века был более труднопроходимым. Поэтому во все времена Дербент тщательно охранялся, и любой иностранец мог быть заподозрен в соглядатайстве (шпионаже). Профессия шпиона (ныне разведчика) считалась позорной вплоть до того же XIX века, и в Европе пойманных шпионов казнили позорной смертью через повешение. На Востоке же вплоть до XVI века самой позорной казнью было сдирание кожи живьём с последующим распятием, и именно так окончил свою жизнь святой Варфоломей. Было ли обвинение в шпионаже ложным или нет — неизвестно, но Варфоломей являлся евреем из Палестины (Иудеи), входившей в состав Римской империи. Поэтому власти тогдашнего Дербента наверняка могли «на всякий случай» казнить пожилого римского подданного, как говорится, в назидание своим и чужим.

Так что святой Варфоломей вполне подходит на роль покровителя спецслужб, и в связи с этим можно предположить, что Сергий, будучи священнослужителем, не только знал всё о святом Варфоломее, но и вполне мог… принять его имя взамен своего мирского, так и оставшегося для последующих историков неизвестным.

Братья Варфоломея — Стефан и Пётр. Старшим был Стефан, а вот кто средним и младшим — до сих пор точно не известно. В разных источниках Сергий называется то младшим, то средним братом. Но Стефан и Пётр были женатыми людьми, так что Сергию больше подходит роль младшего.

После смерти родителей Варфоломей отдал свою часть наследства Петру, а сам уговорил брата Стефана поселиться с ним в дремучем лесу в двенадцати верстах от Радонежа. Там они построили небольшой храм, который был освящён по благословению митрополита Феогноста в честь Святой Троицы. Но Стефан не выдержал трудностей отшельничества и ушёл в Москву в Богоявленский монастырь. Варфоломей остался один. Изредка его навещал и проводил в построенной им церкви богослужения некий игумен Митрофан, предположительно инок Хотькова монастыря. Этот же Митрофан в 1337 году постриг юного подвижника, которому могло уже быть 23 года, в монахи с наречением имени Сергия. По другим данным, постриг был совершён позже, но об этом чуть дальше.

Имя Сергий происходит от римского Сергиус, в русских святцах толкуется как «высокий, высокочтимый». Несколько ещё не заслуженное имя дал новообретённому иноку, который себя ещё ничем не прославил, игумен Митрофан. Теперь посмотрим на имена братьев.

Святой Стефан Первомученик считается первым человеком, пострадавшим за свои христианские убеждения после смерти Христа.

Пётр. Распространение это имя получило в связи с деятельностью апостола Симона Зеведеева, которого Иисус, согласно библейским легендам, перед смертью нарёк Петром и оставил… своим наместником на Земле.

Стефан был первым, кто поселился в лесу вместе с Сергием, отсюда и могло появиться его имя; настоящее, наверное, было другим. Он уходит в Москву ещё до 1337 года, до пострижения Варфоломея. Причина понятна — Москва в это время начинает приобретать на Руси главенствующее положение, и Варфоломею, будущему Сергию, свой человек там необходим для получения всевозможной информации о внутренних и внешних делах возрождающегося Русского государства.

Апостол Пётр проводил свою деятельность после смерти Христа, т.е. в его отсутствие, причём, говоря современным языком, обладая всеми его полномочиями. Поэтому Пётр больше всего подходит на роль заместителя Сергия, но это будет потом. Сначала Пётр получает от Сергия его долю родительского наследства и живёт мирской жизнью. Лишь позже, овдовев, он принимает постриг и поселяется вместе с Сергием.

Получить часть наследства от Сергия Пётр не мог — родители приняли постриг, а по церковным законам тех времён все «новообращённые» передавали всё своё имущество принявшему их монастырю. Какие же средства Варфоломей передал Петру, своему заместителю, и самое главное — на какие цели?

Стефан — это всевозможная информация из политического центра страны, Пётр живёт мирской, т.е. обычной жизнью обычного человека. Каждая спецслужба, с одной стороны, обязательно должна иметь всю информацию от руководства страны, с другой — располагать сведениями о настроениях среди населения, чем обычно занимается служба контрразведки. В этом случае сбор информации часто производится с помощью оплачиваемых осведомителей — вот зачем Пётр получил от тогда ещё Варфоломея финансовые средства.

Но откуда они взялись, если состояние родителей целиком ушло приютившему их монастырю?

Игумен Митрофан. Он посещал Варфоломея, оставшегося в одиночестве в лесу, и вряд ли только для совместных молитв. Шли между ними долгие беседы на различные темы, русские священнослужители той эпохи были очень образованными людьми, с широким кругозором, знали историю, были в курсе всех европейских событий.

В 1307 году король Франции Филипп IV Красивый при поддержке папы римского Климента V разгромил орден тамплиеров, чья штаб-квартира находилась во Франции, обвинив всех его членов в поклонении дьяволу. Следствие по делу тамплиеров длилось семь лет и завершилось лишь в 1314 году, когда был сожжён на костре магистр ордена Жак де Моле.

Это событие прогремело по всей католической Европе, и наверняка сведения о нём докатились до Руси. Ведь орден тамплиеров представлял собой военно-религиозную организацию, которая обладала также политической и финансовой силой, и чьей «сферой влияния» вплоть до начала XIV века была практически вся Европа. Об этом должны были знать или хотя бы догадываться умные люди из русских церковных чинов, в число которых мог входить игумен Митрофан!

Он наверняка был знаком с Варфоломеем ещё до того, как тот поселился в лесу, тогда же между ними начались и беседы, больше похожие на обучение. Именно тогда, ещё до 1337 года, Варфоломей мог узнать некоторые подробности об ордене тамплиеров и, быть может, о других подобных военно-религиозных организациях того времени, причём не обязательно христианских. Например, об исламском ордене ассасинов, существовавшем с XI по XIII век, о котором знали и которого боялись все европейские правители.

Получив подобную информацию от Митрофана, Варфоломей её запомнил хорошо — ведь даже в наше время сведения об этих двух тайных организациях средневековья вызывают интерес у специалистов и рядовых граждан, а тогда для живущего в лесной глухомани молодого отшельника всё это стало потрясающей сенсацией.

И именно после этих рассказов Митрофана у Варфоломея могла зародиться мысль о создании подобной организации на Руси для борьбы с Золотой Ордой.

Конечно, такая гипотеза в отношении Сергия Радонежского будет, без сомнения, раскритикована и осмеяна, но ведь даже профессиональные историки признают, что о нём и его деятельности практически ничего не известно, И это могло произойти только потому, что «игумен земли Русской» Сергий Радонежский в первую очередь занимался отнюдь не церковными делами, — он был первым и, наверное, одним из самых выдающихся руководителей русской секретной службы.

Если существуют разночтения не только в датах рождения и смерти Сергия, но и в других с ним связанных событиях, то можно поставить под сомнение и день его рождения, ведь «Житие Сергия Радонежского» известно по редакции XVI века, а тогда его писали люди духовного чина. Эти переписчики наверняка постарались «сгладить» всё то, что, по мнению тогдашнего церковного руководства, могло «дискредитировать» Сергия в глазах верующих. Такая практика существует с незапамятных времён, примеров больше чем достаточно, причём и в наше время.

Так что 3 мая и особенно 11 июня — дни рождения и крещения — могли быть другими, ведь день рождения Сергия рассчитывали по дню крещения в день святого Варфоломея, а это имя он мог принять сам. Поэтому имя «Варфоломей» могло быть, как сейчас говорят, кодовым — под ним знали своего шефа рядовые сотрудники русской спецслужбы, это делалось специально, в целях конспирации. Подобная практика существовала и позже, существует в спецслужбах и сейчас.

Теперь один факт из жизни Сергия, упоминаемый в «Житии», на который все исследователи, церковные и светские, абсолютно не обращали внимания: «Сначала обучение его грамоте шло весьма неуспешно, но потом, благодаря терпению и труду, он успел ознакомиться со Священным писанием и пристрастился к церкви и иноческому житию».

Что в действительности написал об этом Епифаний Премудрый в 1417–1418 годах в своём «Житии» — неизвестно, но наверняка написал чистую правду. Тогда вымысел писать было нельзя — ещё были живы люди, знакомые с Сергием лично, да и сам Епифаний знал великого «игумена земли Русской». Но уже Пахомий Серб (? – 1480-е годы) наверняка «пригладил» первоначальный вариант «Жития», а уж в XVI веке его труд подвергся кардинальной «правке», в результате чего в сведения о Сергии вкралась «неувязка»: сначала он фактически не учился, и лишь позже он прочёл Священное писание, причём это явно произошло в каком-то монастыре.

Молодой боярский сын не мог быть неграмотным и не мог овладеть грамотой позже, живя в монастыре в качестве служки. Неграмотным в молодости тогда мог являться подросток-сирота из «простого» народа, прибившийся к монастырю, чтобы не умереть с голода.

Вот только теперь возможно поговорить о «мирской» фамилии Сергия — Иванчин. Но здесь кроется историческое несоответствие: официальные фамилии в России появились только в конце XIV века, и первыми их получили князья и бояре. Так что Сергий, а тем более его отец Кирилл, даже будучи ростовским боярином, не могли иметь фамилии в начале XIV века, тем более фамилии Иванчин.

Дворянский род Иванчиных восходит к началу XVII века, ранее эта фамилия в родословных книгах нигде не упоминается. Крестьяне же не имели фамилий вплоть до конца XIX века, тем не менее в крестьянской среде примерно с XVI–XVII веков существовали так называемые уличные, или деревенские, фамилии. Они не были закреплены юридически, происходили от прозвищ, профессий, особых примет, места рождения или жительства и т.д. К тому же фамилии одного и того же крестьянского рода могли изменяться в зависимости от многих обстоятельств, например, при смене профессии главы семьи или перемене места жительства.

Русское имя Иван происходит от библейского Иоанн и в переводе с древнееврейского языка означает «Бог смилостивился, помиловал».

Термин «чин» впервые появился ещё в дохристианские времена и главное его значение — «порядок». На Руси слово «чин» имело несколько понятий: в иконостасе — определённый порядок расположения икон; порядок, обряд; ранг, степень государственного служащего, у военных и гражданских служащих — звание, должность.

На Русь термин «чин» мог прийти из Византии вместе с христианством, в частности в значении «порядок» он упоминается в трудах античного философа Прокла (410–485), посвящённых основам богословия. Его работы могли попасть па Русь, и с ними обязательно должен был быть знаком Сергий. И теперь посмотрим на его фамилию — Иванчин.

Иван — милостивый, помилованный. Чин — порядок, обряд, звание государственного служащего.

Все легенды говорят, что Сергий всегда оказывал помощь нуждающимся, в те времена называемую ещё милостью. Государственный же служащий высокого чина (звания) должен блюсти порядок, соблюдать и исполнять принятые в его стране обряды (обычаи), оказывать помощь как отдельным гражданам, так и всему народу в целом, что и делал начальник русской спецслужбы Сергий Радонежский, за что и получил много позже, примерно в конце XIV века (скорее всего, посмертно), фамилию Иванчин, одновременно означающую и милостивый, и порядок, и высокое государственное звание.

Одновременно имя Иван было на Руси самым распространённым, истинно народным именем, и тот или те, кто пожаловал Сергию фамилию Иванчин, должны были знать о том, что он имел… крестьянское происхождение!

Вот она, главная тайна великого Сергия! Боярским сыном его сделали в XVI веке, ведь по всем тогдашним законам и понятиям нельзя было сказать, что выходец из простого народа мог достичь высочайшей власти, причём не только церковной, и что слову простолюдина подчинялись беспрекословно князья, бояре и вообще вся Русская земля.

Именно предположение о простонародном происхождении Сергия способно выстроить в логическую цепочку все недосказанности о нём.

Редким даже для той эпохи было имя Варфоломей. Ребёнка из неграмотной крестьянской семьи крестят в церкви. На вопрос священника, какое имя дать младенцу, набожные родители отвечают, что святого, которому этот день посвящён. Так появляется Варфоломей, однако на основании всего сказанного ранее можно предположить, что настоящее имя Сергия было всё-таки Иван.

В отроческом возрасте Варфоломей (Иван) остаётся сиротой, родители, очень вероятно, погибли во время нападения одного из ордынских отрядов на Русь. Вследствие этого у подростка могла появиться детская ненависть к «татарам», и позже из этой ненависти родился высочайший патриотизм.

Неграмотный крестьянский мальчик-сирота попадает, скорее всего, в Хотьков монастырь, где монахи обучили его грамоте. Научившись читать, он читает всё, что попадается под руку, а это только книги религиозного содержания, что его не устраивает. Он начинает задавать окружающим различные вопросы, часто наверняка по нерелигиозной тематике, и вот тут-то на любознательного подростка-служку обращает внимание игумен Митрофан.

И он занялся дальнейшим образованием юноши, явно обладавшего врождённой логикой. Цель этого понять можно: наверняка Митрофан был очень образованным человеком своей эпохи и прекрасно понимал, что умные люди не только православной церкви, но и Русскому государству всегда нужны, и неважно, что они имеют «простое» происхождение. Но дальше произошло непредвиденное.

Когда ученик узнал о тамплиерах и ассасинах, то после осмысления этой информации он мог предложить своему учителю создать подобную организацию на Руси. Её целью должна была стать борьба за освобождение страны от иноземного ига.

Куда и кому доложил Митрофан об этой идее своего ученика, документальных свидетельств нет, но наверняка об этом узнало руководство русской церкви. Сколько времени потребовалось «наверху» для обдумывания этого предложения простого послушника и принятия решения — неизвестно, но «добро» Варфоломей получил вместе с… финансовыми средствами, часть которых и была вручена Петру для создания контрразведывательной сети осведомителей. Ведь в первую очередь следовало исключить любую утечку информации из страны для сохранения будущих тайн, а уж затем создавать службу внешней разведки.

Монашеский постриг Варфоломей-Иван принял, по ряду источников, 7 октября 1341 года, т.е. между 21–27 годами, а такой возраст в те времена считался уже не юношеским. Чем в действительности до пострига занимался будущий игумен земли Русской, не знает никто, «Житию» в данном случае особо верить нельзя. Так что и точная дата пострижения Сергия не установлена.

К 1344 году в радонежских лесах, на Маковце, где Сергий жил в скиту в одиночестве, стали появляться первые посетители, иные изъявляли желание жить вместе с ним. Сергий никого не гнал, только предупреждал о тяготах жизни в «пустыни». Почти все, кто оставался, выдерживали не более двух-трёх летних месяцев, зиму могли провести лишь немногие.

Когда количество братьев, постоянно живущих на Маковце рядом с Сергием, достигло наконец «апостольского» числа — двенадцати, в обстановке их жизни произошли перемены. Всю территорию вместе с огородами окружили высоким тыном — защитой от диких зверей и лихих людей. У ворот поместили привратника. Одновременно с этим братья приняли решение не принимать новых поселенцев.

Историческая справка. Радонеж — древнерусский город XIV–XVI веков. Остатки древнего Радонежа (ныне городище в деревне Городок Сергиев-Посадского района Московской области). Ремесленный центр, резиденция удельного князя. С основанием Троице-Сергиевого монастыря пришёл в упадок.

Вот она, официальная дата рождения русской службы внешней разведки — 1344 год! Предыдущие 7–8 лет (примерно с 1337 года) Сергий только занимался созданием своей секретной, не имевшей аналогов на Руси организации, в первую очередь контрразведки. Толчком к созданию секретной службы стал высочайший патриотизм Сергия, переживавшего за судьбу Руси, о чём упоминается и в «Житии». Как он пришёл к мысли о создании такой отнюдь не церковной организации, уже сказано ранее, а Сергий же был гениальным мыслителем-философом, и этим уже всё сказано.

Также нельзя исключать того, что к созданию русской спецслужбы непосредственно причастен и игумен Митрофан, о котором тоже практически ничего не известно. Возможно, Митрофан был игуменом Хотькова монастыря только номинально, в действительности же принадлежал к церковной организации, в наше время называемой «отдел внешних церковных связей». Эта структура Русской православной церкви ныне осуществляет контакты как с зарубежными конфессиями православной церкви, так и с другими религиями — католической, исламской, иудейской и т.д. Однако в XIV веке работа подобного отдела церкви могла состоять только в сборе информации о деятельности других религиозных организаций в различных странах с целью противостояния этим «иноверцам», которые все без исключения были враждебны как православной религии, так и самому Русскому государству. Так что вполне возможно, что русская спецслужба появилась не на «пустом месте», её родоначальником мог стать некий тогдашний «отдел иноземной информации» Русской православной церкви.

Также необходимо учесть, что деятельность Сергия «в делах тайных» началась во времена правления Ивана Даниловича Калиты, внука Александра Невского. Князь Иван Калита вошёл в историю нашей страны как «собиратель земель русских», именно при нём началось объединение разрозненных русских княжеств в единое государство.

Только теперь, учитывая всё сказанное ранее, можно выстроить логичную гипотезу о жизни и деятельности Сергия.

Итак, родители Варфоломея (предположительно, Ивана) погибают. Произошло это, скорее всего, во второй половине 1320-х годов, когда ордынские войска «пожгли всю землю Русскую», подавляя восстание в Твери.

Осиротевший тогда ещё Иван попадает в Хотьков монастырь, где овладевает грамотой и обращает на себя внимание игумена Митрофана; последний берёт под свою опеку смышлёного отрока, но единственным учеником игумена сирота не был — вместе с ним обучались ещё минимум двое юношей — Стефан и Пётр.

Родными братьями все трое не были — они стали братьями по вере, духу, делу, которому посвятили всю свою жизнь, и дело это было «зело тайным», не подлежащим разглашению вечно…

Можно понять, что Стефан тоже стал сиротой, но он принадлежал к более высокому сословию, наверняка боярскому, и к моменту своего появления в монастыре должен был иметь хорошее по тем временам образование. Именно поэтому он был направлен в Москву, ко двору московского князя Ивана Даниловича Калиты, ведь по всем тогдашним законам находиться при дворе высшего властителя мог только человек высокого социального положения, и сын боярина Стефан подходил для этого лучше всего. Задачей Стефана было получение различной информации как от князя и его приближённых, так и от руководства Русской православной церкви и последующая передача её Варфоломею в Радонеж.

Можно предположить, что сам Сергий являлся основателем Радонежа. Ремесленный центр и резиденцию удельного князя каждый день должны были посещать множество людей, и поэтому приходившие к Сергию по делам его секретной службы ничем не выделялись бы среди остальных. Когда же русское «ГРУ» (Главное разведывательное управление) переехало в основанный шефом монастырь, то местный рабочий люд переместился туда, количество посетителей Радонежа, явных и тайных, резко упало, город стал хиреть, превратившись сначала в село, затем в деревню, а потом и вовсе почти вся память о нём исчезла. Позже люди снова поселились там, назвав свою деревню Городок — всё-таки что-то осталось в местных легендах и сказаниях об этом месте.

Пётр, скорее всего, происходил из городских жителей, возможно, его отец был торговым человеком (мелким или средним купцом). Пётр тоже, видимо, владел грамотой с детства и, как Стефан и Варфоломей, рано остался сиротой. Имя его отца должны были знать хотя бы в Ростове, поэтому он и был отправлен «в мир» создавать контрразведывательную сеть осведомителей, а так называемая «доля Сергиевого наследства» в действительности могла быть деньгами как из главной казны русской церкви, так и из казны самого… князя Ивана Калиты.

Умён был московский князь, прекрасно должен был понимать, что без секретной службы государство «слепо и глухо» и не способно вовремя отреагировать на угрозу как внешнего, так и внутреннего врага. Так что нельзя исключать, что именно Иван Калита первым оценил идею тогда ещё Ивана о создании тайной полувоенной организации, чьей главной задачей была борьба за независимость возрождавшегося Русского государства…

Подготовка к созданию секретной службы была долгой, наверняка Сергий сам отбирал верных людей из очень многих посещавших скит. Не все покинувшие его, наверное, не выдержали «тягот жизни в пустыни» — некоторые из них ушли «в мир» уже не паломниками, монахами и священниками, а разведчиками и… контрразведчиками, а оставшиеся стали, как сказали бы сейчас, начальниками отделов и подразделений главного управления русской спецслужбы.

Структуры тогдашнего русского «ГРУ» мы не узнаем никогда — люди Сергия умели отлично хранить тайны, от этого зависело будущее страны, находившейся под чужеземным игом, и малейшая утечка информации могла погубить всё дело.

В первую очередь Сергия интересовала вся информация о Золотой Орде, не должен был он оставлять без внимания и другие страны. Но создание такой организации без предварительного опыта, вне всякого сомнения, велось методом проб и ошибок, и наверняка у первых русских разведчиков были «провалы» по разным причинам.

Лишь по одной причине «провалов» не было — среди русских разведчиков не нашлось ни одного (!) предателя, и, без сомнения, даже под страшнейшими пытками никто ничего не сказал, иначе о русской разведке под «крышей» православной церкви было бы известно хоть что-нибудь.

Первые сведения о существовании русской разведки относятся к правлению московского князя Дмитрия Ивановича, будущего Донского. Однако все историки приписывают её создание князю, и во всех летописях упоминаются только, как сказали бы сейчас, армейские (фронтовые) разведчики. Лишь в художественных произведениях отечественных писателей, посвящённых той легендарной эпохе, эпизодически мелькают священнослужители, главным образом простые монахи, занимавшиеся разведывательной работой в Золотой Орде в незначительных ролях связных, доставлявших донесения на Русь князю Дмитрию.

Романисты правильно догадались, что именно священнослужители могли быть связными, но дальше этой догадки они продвинуться не смогли, ведь в летописях нет абсолютно ничего о том, что к созданию русской разведки имеет отношение Русская православная церковь, да и невозможно это было даже предположить во времена воинствующего атеизма…

Но продолжим.

Прокатывались по Руси-России многочисленные войны, восстания, революции, утрачивались архивы государственные, церковные и частные, через сотни и сотни лет уже не опросишь свидетелей событий. Но если не сами события, то их отголоски сохраняются в народной памяти в виде легенд, сказок, былин, в многочисленных пословицах и поговорках. Именно на это мало кто из историков когда-либо обращал внимание, особенно в связи с битвой на Куликовом поле.

Попробуем восполнить это упущение и «привязать» русский фольклор к главе «Святая Русь».

«Подкова на счастье», «нож за голенищем», «без единого гвоздя», «иголка в стоге сена», «встать стеною», «Тихий Дон» — на основании третьей главы можно понять, почему мы так говорим. Бронированный таран из телохранителей и наёмников, наверняка имевший форму клина, врезался в русский строй, пробить его с ходу не смог и застрял. Ударил в спину тарану Засадный полк, летели в атаку русские дружинники строем-клином «свинья», раскрылась стена, давая мамаевцам прямую дорогу в Дон — не с Куликова ли поля появились в русской речи поговорки «подложить свинью» и «клин клином вышибают»?

«Как Мамай прошёл» — гласит русская поговорка, сообщая, что в данном месте не осталось ничего. А где Мамай прошёл, ведь на Русь его не пустили? Шесть с лишним столетий минуло с появления этого выражения, и никто уже не помнит, что Мамай согнал в свою армию всех мужчин «от мала до велика» из подневольных Орде народов, поставил их живым щитом впереди ордынских войск, и остались эти люди на Куликовом поле все до единого. Потом наступила зима, лишившиеся кормильцев-работников семьи начали гибнуть, т.к. женщины, дети и глубокие старики не могли обеспечить себе пропитание, ибо проходящая мимо их жилищ Орда подчистую сгребла все запасы продовольствия в надежде на скорую победу. Так «прошёл Мамай», после чего обезлюдели степи южнее Куликова поля…

Без сомнения, можно найти ещё примеры, относящиеся как к Куликову полю, так и к так называемому «симбиозу» Руси и Орды, но перейдём к летописным легендам, из которых можно узнать имена некоторых разведчиков Сергия.

Рязанка Анна (Анюта). Ещё сто лет назад легенду о женщине из Рязани, пришедшей к Мамаю незадолго до битвы на Куликовом поле, рассказывали в гимназиях и реальных училищах на уроках истории. Ныне эта легенда почти забыта, но незаслуженно. Вспомним её снова.

Армия Орды находилась где-то южнее нынешнего Воронежа, когда Мамаю доложили, что его хочет видеть русская женщина, задержанная дозорами в степи. Её привели в ханскую ставку, она представилась Анной из Рязани, принёсшей в Орду выкуп за пленённого брата. Согласно легенде, Мамай решил проявить великодушие, сорвал росший около шатра цветок и сказал: «Иди и ищи всех, кого знаешь, бери их без всякого выкупа. Но искать ты можешь только до тех пор, пока не завянет этот цветок». Цветком же этим оказался бессмертник, который засыхает, но не вянет. Несколько дней ходила Анна среди ордынских войск и, в конце концов, увела на Русь несколько сот русских рабов.

Красивая легенда, скажут многие, ну и что?

А то, господа историки, что эта легенда при ближайшем рассмотрении является «легендой» в детективном смысле — никакого брата Анна не искала. Неужели и теперь непонятно, кем была «рязанка Анна»? Мата Хари родится только через пятьсот лет, и рязанская женщина Анна-Анюта по праву может считаться первой разведчицей если не мира, то хотя бы Европы.

Посольство Захария Тютчева к Мамаю. Эта история известна широко, все историки дружно считают, что Тютчев по приказу Дмитрия пытался ещё раз решить дело миром. Некоторые подробности этой встречи известны, но внимание на них никто не заострял, в чём и была допущена ошибка.

Встреча русского посла с ханом началась почти со скандала, причём провоцировал его Тютчев, но потом страсти улеглись, разговор пошёл более спокойно. Он продолжался довольно долго, и вдруг Мамай предложил Тютчеву перейти к нему на службу. Тот согласился, но сказал, что надо сначала закончить старую службу у Дмитрия. Мамай дал «добро», что заставило последующих историков счесть хана уважительно относящимся к чужим обязательствам, дал Тютчеву шесть своих «мурз» (офицеров) в сопровождение, и посольство отбыло к Дмитрию.

Достигнув русских дозоров, Тютчев приказал пятерых татар казнить, а одного выпороть так, «чтобы стоять не мог», и отправить обратно к Мамаю. Этот посланец должен был передать хану следующие слова: «Вот так русские переходят на службу к своим врагам».

Историков явно сбила с толку красочность историй Анны и Тютчева, и, как говорил штандартенфюрер Штирлиц, запоминается последняя фраза, — она-то и не позволила объективно взглянуть на посольство Тютчева, что дало бы возможность понять истинные мотивы путешествия Анны.

Но сначала взглянем на самого Мамая. Он не принадлежал к роду Чингизидов, т.е. к высшей ордынской знати, которая считала Чингисхана своим прямым предком. Место и год рождения Мамая неизвестны, что косвенно свидетельствует о его «простом» происхождении. Начинал Мамай наверняка рядовым воином, прошёл все ступеньки армейской карьерной лестницы: рядовой-десятник-сотник-тысячник-темник. Последнее звание давало Мамаю право командовать «тьмой» (10 тысяч воинов), что соответствует современной дивизии. Отсюда следует, что дальше «темника» (максимум генерал-майора) Мамай подняться не мог, т.к. был «не знатен». Но он был умён, очень умён!

Двадцать лет длилась в Орде, по словам русских летописей, «замятия» — ханы свергали друг друга минимум раз в год, каждый новый полностью истреблял род предыдущего. Потомки Чингисхана уничтожали друг друга, расчищая себе дорогу к трону Золотой Орды, опираясь на армию и её «генералитет», среди которого был тот, кто ловкими интригами разжигал вражду в среде высшей знати и чужими руками устранял своих конкурентов в борьбе за власть.

Информация к размышлению. Главнокомандующим ордынской армией был правящий хан, в прямом подчинении которого находились командиры «туменов» (дивизий). Промежуточных должностей, вроде современных министра обороны, начальника Генерального штаба, командира армии или корпуса, в ордынском войске не было. Такое положение поддерживалось специально — никто, кроме хана, не имел права обладать всей полнотой власти над всей армией, в противном случае опасность государственного переворота в Орде многократно возрастала. Поэтому самым высшим ордынским воинским званием и было «темник» (максимум генерал-майор).

Схемы захвата власти всегда примерно одинаковы, разница лишь в деталях и особенностях эпохи и страны. Некто малоизвестный или достаточно известный, обладающий небольшой, но твёрдой и сплочённой «командой», всегда должен опираться на мнение населения страны, недовольного существующими порядками. Волна народного возмущения всегда вынесет претендента «наверх», а дальше уже всё зависит от него самого и его команды…

Примерно так и стал Мамай главой Золотой Орды, но то был век XIV, а не XX, и не Германия, а Поволжье. В остальном же Мамай мало чем отличался от Гитлера: фюрер мечтал о мировом господстве из-за «нехватки у Германии жизненного пространства», а Мамай должен был понимать, что Золотая Орда может существовать только при помощи грабежа близких и дальних народов и никак больше. Дальнейшее можно понять (см, историю фашизма), но если Гитлер залил кровью полмира, то эпопея Мамая закончилась 8 сентября 1380 года на Куликовом поле одним ударом тринадцативёрстного русского меча.

Никогда не существовало никакого «симбиоза» Руси с Ордой, была ненависть к Орде всего населения, начиная с крестьян и заканчивая князьями и духовенством. Да и за что было любить татар, если даже рядовой воин-ордынец относился к русским как к скоту, не соблюдая при этом даже элементарной человеческой морали…

Всё сделала Русь, наученная горьким опытом поражения и полуторастолетней оккупации: восстановила финансовую систему, провела объединение, используя при этом даже татарские войска, в глубочайшей тайне создала самый настоящий военно-промышленный комплекс, обеспечивший армию лучшим в мире оружием. Но главное, что было создано в первую очередь, — разведка.

На Руси учли, что внезапное нападение Батыя произошло из-за отсутствия информации из-за рубежа, в частности с Востока. Вот и была создана агентурная сеть и, наверное, не только в Орде, а роли агентов играли русские пленники-рабы. Кого-то вербовали уже за рубежом, кто-то шёл под видом новых рабов, а кто-то мог играть в «перебежчика» — да мало ли приёмов знают спецслужбы, чтобы забросить к противнику нужного человека. Но чтобы получить точную информацию о Золотой Орде и, главное, о её армии, русские могли использовать очень оригинальный способ.

Известно, что во времена подчинения Руси Орде русские воины… добровольно поступали на службу в её армию. Конечно, мало кто из них позже возвращался домой, но те, кто вернулся, должны были знать об ордынской армии всё: её структуру, тактику и стратегию, царящую в ней дисциплину и т.п. Также нельзя исключать и получение информации от самих ордынцев за взятки — коррупция в Орде стояла почти наравне с воинской доблестью, о чём в русских летописях говорится чуть ли не на каждой странице.

Всё вместе взятое (и наверняка многое другое) позволило Сергию взять Орду «под колпак», быть в курсе всего происходящего как там, так и в других странах.

«Кто предупреждён — тот вооружён» — эту древнюю пословицу должен был знать Сергий Радонежский, «невидимый» правитель Руси.

Да, господа историки, Ришельё и в подмётки не годится Сергию Радонежскому, в руках которого была не только внешняя разведка, но и контрразведка Руси, знавшая всё о каждом человеке, т.к. все русские люди регулярно ходили в церковь на исповедь.

Это было неслыханным нарушением церковных законов, тайна исповеди всегда считалась нерушимой, но Сергий должен был выбирать между соблюдением церковных правил и существованием страны — и он выбрал последнее. Однако упрекнуть его в этом грехе нельзя — «игумен земли Русской», как называли Сергия ещё при жизни, как и положено руководителю церкви, в первую очередь заботился о будущем своей паствы, а значит, и всей страны в целом. И ценой этого греха Сергия стало превращение Руси в Россию, и такому будущему своей страны он, без сомнения, возрадовался бы…

Никто на Руси, как при жизни Сергия, так и столетия после даже не заподозрил, что его «аппарату» было известно всё обо всех, и ходили легенды о том, что преподобный отец Сергий легко угадывает имена впервые увиденных им людей, их радости и горести, болезни и прочее. Есть вероятность того, что могла существовать и некая «картотека» на (почти) всех русских людей, а уж на «закордонных» чиновников всех рангов она должна была быть обязательно. Попал «под колпак» Сергия когда-то и Мамай, за десятилетия он был изучен очень хорошо — всё надо было знать о нём Сергию, вплоть до того, храпит ли он во сне.

Кроме сбора информации о руководителях иностранных государств, русская разведка должна была собирать все сведения, касающиеся дел военных. Причём подобная информация собиралась отовсюду: новые образцы оружия — и огнестрельное оружие официально появилось на Руси в 1382 году, через два года после Куликова поля; тактика всех существующих армий, как Востока, так и Запада; приёмы управления войсками в бою, быстрая передача информации и т.д.

Весь этот материал поступал в русский «генштаб» — князьям и воеводам, которые тщательно отбирали всё самое лучшее, что в первую очередь понадобится для будущей схватки с Ордой, и в которое, без сомнения, вносились существенные улучшения.

Информация к размышлению. Кратчайший и лучший путь на Русь с юга пролегал, по мнению большинства историков, как раз через Куликово поле, где по Дону проходила тогда граница Русского государства. Местность по обоим берегам была в те времена довольно густо заселена, русские и кочевники здесь жили относительно мирно, но примерно за 20 лет до битвы на Куликовом поле вдруг почему-то начались пограничные стычки, которые быстро приобрели ожесточённый характер. Жители обеих сторон были вынуждены покинуть места своего проживания, и до самой битвы, т.е. более 15 лет, Куликово поле оставалось пустым, необитаемым местом. Но самое поразительное, что Куликово поле было единственным местом на южных рубежах Руси, где можно было… растянуть по фронту огромную стену щитов. Ничего странного не замечаете в этом, господа историки? А ведь ответ простой и одновременно потрясающий.

Какой же патриотизм должны были иметь все без исключения русские люди, если, начав подготовку к генеральному сражению за освобождение своей страны за 20 лет до этой битвы, смогли сохранять тайну подготовки все эти 20 лет? Подобного сохранения государственных секретов всем населением страны мировая история не знает!

Главной целью русской разведки были, конечно, Орда и её войско. Здесь русские столкнулись с огромной проблемой — татарская армия была сплошь конной, что обеспечивало ей огромную манёвренность при ведении боевых действий. Отряды лёгкой конницы быстро перемещались в другие места, если сталкивались с упорным сопротивлением, нападали с флангов и тыла, действуя на широком фронте.

Этот приём — действие лёгкой мобильной конницы на широком фронте — назывался «облавой». Армии европейского типа, включая и русскую, зачастую просто не могли навязать татарам генеральное сражение, т.к. противник просто исчезал, заставляя их тратить силы на его поиски и долгие марши. Татары выматывали европейские армии, используя против них тактику «выжженной земли», уничтожая вокруг запасы продовольствия и фуража, сочетая это с быстрыми и частыми обстрелами-атаками главных сил европейцев, вынуждая их круглосуточно быть в напряжении. Из-за долгого постоянного напряжения любой человек в конце концов начнёт совершать ошибки, которые на войне всегда обходятся очень дорого. Заставить татар принять бой в пешем строю могли только стены городов, которые они брали штурмом, — долгих осад татары старались избегать. В этом случае существовал риск подставить армию под удар подошедших на выручку подкреплений с одновременным ударом из осаждённого города.

Долгие осады применялись, когда было абсолютно ясно, что на выручку к осаждённым никто не придёт. Примером тому Козельск, павший после 49 дней осады армией Батыя, но всё-таки взятый штурмом.

Что могла противопоставить Русь татарской тактике ведения войны «облавой»? Только оборонительный бой с использованием укреплений и с обязательным условием «спешенных» татарских воинов, собранных в одном месте, — а как заставить ордынцев собраться вместе, да к тому же ещё и спешиться?

Очень возможно, что сначала был найден способ заставить татар спешиться: лошади не пойдут туда, где им страшно, а любая лошадь боится… волков и медведей.

Знахари, колдуны, шаманы и другие подобные «специалисты» умело пользовались приёмом «заговора» лошадей, если хотели не допустить куда-либо конных людей, — они разбрасывали на подходах клочки волчьих и медвежьих шкур, а лошади, почуяв запах хищников, упирались в буквальном смысле «как ослы». Даже побои не могли заставить их идти дальше, конникам или ехавшим в повозках приходилось двигаться дальше пешком, возвращаться назад или искать другую дорогу — в зависимости от обстоятельств поездки.

Примерно так и заставили русские спешиться ордынцев на Куликовом поле: сначала разбросав перед сражением клочки шкур медведей и волков по всей линии фронта в 13 вёрст, возможно, даже с «перекрытием». В конце же сражения дух хищников был «заглушён» запахом… моря крови, что позволило как татарскому резерву, так и Засадному полку в полной мере использовать конницу. Можно было также прикрепить клочки достаточно свежих шкур на доспехи воинов, и если был хотя бы слабый ветерок в сторону татар, то к русскому строю мамаевцы в конном строю не смогли бы приблизиться до тех пор, пока опять же запах крови не заглушил волчий и медвежий.

Но Пересвет и Челубей сразились верхом, а не пешие, поэтому можно предположить, что массированный обстрел ордынской армии частично вёлся стрелами с привязанными к ним клочками шкур хищников, причём «противолошадиные» стрелы бросались перед фронтом армии Мамая — при таком варианте ордынцам действительно пришлось бы спешиться, чтобы обрушиться на русских. Мамай должен был отдать этот приказ, но потом он забыл его отменить, что станет понятно далее…

Итак, русские нашли способ заставить татар спешиться, но как заставить их собраться в один кулак? Вот тут-то и сыграл свою роль Захарий Тютчев. Он был последним из русских, кто лично видел Мамая, — Анна посетила ханскую ставку перед «посольством», иначе живой бы ей оттуда не выбраться, просто не успела бы уйти далеко вместе с освобождёнными ею пленниками, их всех бы догнали и перебили.

Задача Анны состояла… в оценке степени готовности армии Мамая к бою, чему способствовала её «легенда» о брате и его поисках среди рабов. Историей же с бессмертником она воспользовалась сама, проявив разумную в данной ситуации инициативу, — уже тогда умела русская разведка подбирать себе людей неординарных.

Однако Мамай её «раскусил» — дураком он не был! И бессмертник дал не случайно, и знакомых «без числа» и без выкупа разрешил забрать и отпустил с «миром», хотя сразу должен был понять, что из Рязани до этого места одинокая пешая (!) женщина дойти могла только в сказке, — умён был хан Мамай.

Поняла ли Анна, что «провалилась»? Кто знает, но живой и невредимой она ушла, сама не подозревая, что теперь уже «работает» на Мамая. Он дал ей возможность совершенно открыто осмотреть свои войска, собрать «знакомых» из разных частей и отпустил на Русь, чтобы они рассказали всем и каждому о том, какую колоссальную армию имеет Золотая Орда и что нет такой силы, которая сможет этой армии противостоять! Вот и вся легенда о рязанке Анне. Больше о русской «Мате Хари» сведений нет, но хочется верить, что в память о её внимательном взгляде и истории с бессмертником Русь возвела Анюте необычайный памятник, назвав в её честь скромный полевой цветок — анютины глазки.

Тютчев должен был отбыть к Мамаю только после возвращения Анны, а его задача была намного хитрее и «тоньше».

С первых же секунд встречи Тютчев вёл себя не то что грубо, а самым хамским образом. Русские летописцы были, как это ни покажется странным сейчас, очень культурными людьми и не допускали в летописях «всяких разных» выражений, всеми силами стараясь смягчить речи действующих лиц. Но если говорилось о чьей-то грубости, то в действительности в данной ситуации мог присутствовать «многоэтажный» мат, что очень могло быть в начале встречи Тютчева с Мамаем.

Мамай сразу понял, что грубость посла вызвана желанием показать, что за ним есть сила. Казнить русского грубияна он мог в любой момент, но люди подобного поведения часто невоздержанны в речах, и почему бы не послушать, что русский скажет далее. Подробности диалога неизвестны, но последовавшее потом предложение Мамая перейти к нему на службу и история с шестью мурзами должны были насторожить историков, но… запоминается последняя фраза!

Тютчев оправдал надежды Мамая — в разговоре он якобы случайно обмолвился, что Дмитрий Московский не боится Орды, он вооружил мужиков, перешёл Дон и ждёт Мамая на Куликовом поле.

Мамай ахнул — русский посол разболтал военную тайну! Тут же последовало предложение перейти на службу, посол понял, что сболтнул лишнее, за что ему свои голову снесут, и согласился «переметнуться» к Орде.

Дальнейшее просчитывается легко: выслушав рассказ выпоротого мурзы, Мамай в ярости решил покарать обманувшего его Тютчева, заодно и Дмитрия с войском, собрал армию в единый кулак и бросился к Куликову полю — Захарий Тютчев, предок поэта Фёдора Тютчева, задание Сергия «собрать ордынскую армию в единый ударный кулак» выполнил с блеском!

Информация к размышлению. В различных источниках имеются совпадающие данные, что во время встречи Тютчева с Мамаем глава Золотой Орды сообщил русскому послу, явно в целях устрашения, что его армия состоит «из ста и ещё трёх туменов», т.е. имела численность 1030000 воинов!

Мамай не солгал — он сказал чистую правду из гордости за то, что ещё никто в мире, в том числе и сам Чингисхан, не имел такой огромной армии. Вдобавок он наверняка хотел, чтобы русские, главным образом князь Дмитрий, поверили докладу Анны о необычайно огромной ордынской силе, и надеялся, что такие сведения посеют в рядах русских если не страх, то хотя бы неуверенность в своих силах. Так что и Мамай неплохо разбирался в людской психологии.

Хотя ярость Мамая была огромна — так нагло ханов обманывают не каждый день и даже не каждый год, — однако он опирался ещё и на достаточно умный расчёт. Теперь он точно знал местонахождение русской армии, примерно представлял и её силу: у Дмитрия максимум 200 тысяч воинов, но большинство из них — слабо вооружённые и неопытные ополченцы, которых его миллионная армия просто утопит в Дону. Русь лишится всех своих воинов, и он почти без боя овладеет этой страной, ставшей непокорной.

Утром 8 сентября на Куликовом поле стоял густой туман, лишь ближе к середине дня солнечные лучи смогли его рассеять. Перед Мамаем и его армией открылась потрясшая всех картина: сплошная стена щитов тянулась от горизонта до горизонта без малейших просветов!

Информация к размышлению. С высоты человеческого роста на ровной поверхности земли линия горизонта находится на расстоянии примерно 7 км, а 13 вёрст — это почти 14 км, так что Великая русская железная стена щитов действительно была от горизонта до горизонта, если смотреть в обе стороны от её центра.

Умён был Мамай, иначе не стал бы владыкой Золотой Орды. Он мгновенно понял, что в данной ситуации ему нельзя медлить, иначе все воины из вассальных областей опомнятся и взбунтуются, т.к. наверняка могли слышать о том, что «стена щитов» непробиваема и, значит, непобедима. Принимать решение надо было немедленно, и Мамай нашёл его: атаковать русских по всему фронту, главный удар направить на русское великокняжеское знамя — отчётливо было видно, что Дмитрий усилил это место — и, подняв перед стеной вал из людских и конских трупов, перепрыгнуть через щиты, навязав русским индивидуальный рукопашный бой.

Но сначала надо было проверить прочность русской брони — и по приказу Мамая Челубей выехал вперёд, вызывая на поединок любого русского. Согласно некоторым источникам, Челубей был чуть ли не адъютантом Мамая, обладал огромной физической силой и, принадлежа к его личной гвардии, был одет в доспехи европейского образца (возможно, даже производства).

Пересвет и Ослябя. Их мирские имена — Александр и Родион, по одним данным, оба были боярами, принявшими монашеский сан, по другим — личными телохранителями Сергия. В действительности же оба наверняка являлись сотрудниками русской спецслужбы, и два этих имени несут удивительную информацию.

Пересвет — «перед светом», т.е. перед всеми людьми русскими принял смерть Александр.

Ослябя — сейчас смысл этого имени у некоторых наших современников, особенно молодого поколения, почему-то ассоциируется с чем-то «ослиным», в действительности же означает «ослабевший».

«Перед светом ослабевший» — просматривается некий смысл, но что именно?

Предположение будет (для историков-профессионалов) потрясающее: если бы Александр перед всем светом ослабел духом, его заменил бы Родион!

Два человека из всей огромной, одетой в непробиваемую броню русской армии имели незакаленные доспехи! Они шли на смерть абсолютно добровольно, «за други своя и Русь» — Мамай должен увидеть, что русская броня слаба.

Главным был Пересвет, Ослябя был «дублёром» — мало ли что могло произойти ещё в походе к Дону. Но ничего не случилось, и навсегда остался Пересвет в русской истории, и лишь через пятьсот лет появится в Москве Пересветов переулок…

Воинам Мамая пришлось спешиться, что стало для хана неприятным сюрпризом, но медлить было нельзя, иначе подневольное «стадо» взбунтовалось бы очень скоро. Живая волна с рёвом миллиона глоток ударила в русский строй, но почти тут же к Мамаю стали поступать донесения о больших потерях среди командного состава практически всех частей, ибо русский навесной обстрел массированно вёлся как раз по местам нахождения темников.

Это тоже могло быть — выбивая ордынский командный состав всех уровней, русские ограничивали возможность Мамая гибко и быстро управлять армией. Это первое.

Второе и главное — после гибели темника (комдива) командование «тьмой» принимал тысячник (комбат), погибал он — командовать начинал сотник (ротный). В войсках Орды Мамай ввёл, согласно некоторым сведениям, дисциплину времён Чингисхана: отступал один воин — казнился десяток, отступал десяток — казнилась сотня и т.д. Сведения эти большинство историков считают легендой, но исключать подобное нельзя. При наличии такой дисциплины каждый последующий командир более низкого звания должен был стараться выслужиться перед верховным командованием любой ценой — вот и толкали тысячники, сотники, десятники армию на русскую стену, поднимая вал трупов.

Но Стена, усмотрев где-либо опасную высоту этого страшного вала, почти мгновенно отшатывалась назад — всё приходилось начинать сначала, а ордынская армия таяла.

Историки удивлялись (в частности, покойный В. Чивилихин), как русские управляли войсками на тринадцативёрстном фронте, а всё обстояло просто: надо было только держать строй, не допуская подъёма вала выше некоей высоты. Как только где-либо высота начинала приближаться к критической, командир данного участка приказывал дать трубный сигнал, который через сигнальные трубы других частей эстафетой передавался по всему фронту. При скорости звука 330 м/с сигнал летел от фланга до фланга Стены меньше минуты, что по тем временам было молниеносно. Достаточно было иметь десяток мелодий сигналов и всем русским воинам знать их на слух, и можно было управлять армией с любого участка фронта.

Около четырёх часов длилось практически непрерывное давление мамаевцев на «стену щитов», но усталости у русских не было — они сменялись за щитами в моменты отхода стены, «рука бойца колоть» не уставала, что и связало всех до единого русских воинов круговой и кровавой порукой навсегда.

Но это они поймут завтра, а сейчас наступила кульминация: в ложный прогиб, как в мешок, бросились лучшие части Мамая — закованные в европейскую броню телохранители и наёмники, топча своих же спешенных воинов. Мамай так и не отменил приказа «спешиться», забыл это сделать из-за… необычной для ордынцев тактики ведения боя в поле против невиданной и неслыханной тактики русских, которые на его глазах всё отступали и отступали под натиском пешего строя его армии. Не исключено, что, видя это отступление, Мамай надеялся даже ценой огромных потерь… столкнуть русскую «стену щитов» в Дон!

Миллионную армию сумел собрать Мамай, превзойдя этим Наполеона Бонапарта и достигнув уровня Первой мировой войны, зачем же тогда ему понадобились несколько тысяч европейских наёмников, ведь они «погоды не делали»?

Замысел был тот же, что и в истории с Анной, — Мамай и не думал использовать наёмников в сражениях при разгроме Руси, рассчитывая обойтись своими силами. Потом он щедро одарил бы их из захваченной добычи и отпустил бы домой — пусть идут в Европу и рассказывают, какую огромнейшую армию имеет Золотая Орда.

Когда же через год-другой Мамай бросился бы на Запад, то впереди его армии бежал бы страх, а это уже часть победы — умён был Мамай, мечтавший о мировом господстве!

Но все мечты талантливого (как ни странно) авантюриста вдребезги разлетелись при ударе о Стену Стальных Русских, желавших только освободить и защитить свою страну, позволить ей жить своей жизнью без «симбиоза» с «сюзеренами-грабителями» …

Когда Мамай увидел, что Стена остановилась и лишь в одном месте продолжала отступать, растягивая фронт и образуя ослабляющий её прогиб, то он понял: это последний шанс добиться победы, когда можно разорвать сплошную «стену щитов» и навязать русским индивидуальный рукопашный бой. Потому он и бросил в атаку всё, что у него ещё было в резерве, — личную охрану-гвардию и европейских наёмников. Понял ли потом хан Мамай, что прогиб был заранее продуманной русскими ловушкой для его лучших частей, уже не узнать никогда…

Уже захлёбывались донской водой телохранители и наёмники, когда в последний раз взревели русские трубы. Они трубили… атаку, и обескровленная ордынская армия, ещё пытающаяся оказать тщетное сопротивление разворачивающемуся на правом фланге бронированному Засадному «катку», вдруг с ужасом увидела, как медленно, по-прежнему соблюдая строй, двинулась на неё страшная Русская стена.

Никто из ордынцев не увидел, что прошла она всего несколько десятков шагов, — бросая оружие, они без оглядки мчались в тыл, к лошадям. Не все успели добежать до них, ещё меньше сумели домчаться до Красивой Мечи, и лишь жалкие остатки ещё утром величайшей в мире армии смогли переправиться на другой берег…

«Тогда считать мы стали раны, товарищей считать». Пересвет, две сотни воинов Сторожевого полка, князь Микула Вельяминов, князья белозерские Фёдор Романович и его сын Иван, воевода Тимофей Валуй Окатьевич да воевода Лев Морозов, да воевода Семён Мелик, да Андрей Серкизов, пал и Михаил Бренко, что был одет в доспехи великого князя Дмитрия Ивановича Московского.

С Пересветом и воинами Сторожевого полка всё понятно, но остальные были людьми знатного происхождения, они-то почему погибли?

Разгадка таится в гибели Михаила Бренка, одетого в доспехи Дмитрия!

Прекрасны были доспехи, украшенные золотом и серебром, издалека люди видели их, понимая сразу, что владелец — человек очень знатный. А знатные люди и являлись командирами воинских частей, отличаясь от рядовых воинов одеждой и доспехами. Русские стрелки именно по этому принципу выбивали на Куликовом поле командный состав ордынцев, то же самое делали и ордынцы. Командиры русских подразделений периодически приподнимались над стеной щитов для оценки обстановки, позолоченные шлемы были отличной мишенью, летели десятки стрел в единственное незащищённое русскими доспехами место — в лицо! Так погибали русские князья и воеводы на Куликовом поле…

А одетый в незакаленные доспехи Родион-Ослябя остался жив, его прикрыли щиты, имевшие лишь узкую смотровую щель и отверстие для копья или самострела. Мечи на Куликовом поле применяли только дружинники Засадного полка и те конники, что вместе с ним участвовали в погоне за бегущими ордынцами, — всю остальную армию Мамая русские расстреляли из самострелов и перекололи копьями.

Князя Дмитрия Ивановича нашли без сознания под срубленной берёзой — гласят летописи. Броня на нём была помята так, что порвало кожу, но глубоких внешних ранений не было. Что с ним произошло, предположить можно: щит, под которым лежал Дмитрий, был сдвинут (скорее, сдёрнут) копытами коней несущихся в Дон мамаевцев, и Дмитрия потоптали копытами, берёза же наверняка была срублена русскими — она могла мешать передвижению строя щитов. Мастерство русских оружейников оказалось высочайшим — доспехи рядового воина были прочны необычайно, сохранив жизнь не только князю, но и, без сомнения, многим другим русским воинам.

Копыто коня — не колесо и не трак гусеницы, споткнувшаяся лошадь вырвала удерживаемый щит, но была эта лошадь наверняка одной из последних. В противном случае не спасли бы и сверхпрочные доспехи — конная лавина растоптала бы в лепёшку оставшегося без прикрытия Дмитрия. Щиты же наверняка прошли «обкатку» конницей, иначе прогиб «распахнулся» бы в стороны. Но нужно было мгновенно открыть «дорожку на дно», пока телохранители с наёмниками не опомнились, — эти отборные воины могли принять какое-либо решение за те секунды, что раздвигалась стена, и неизвестно, что бы тогда случилось…

Пролежать несколько минут под щитами с несущейся по ним конницей русские воины не боялись: они прошли «обкатку» и помнили Калку. Там, на трагической Калке, положенные без доспехов под помост для татарского пиршества русские пленные умерли только спустя несколько часов — на берегу Дона надо было пролежать несколько минут и в доспехах.

Ещё до темноты русские разыскали всех своих погибших и отнесли их к Дону. Пала тьма, вдоль берега и в дубраве запылали костры. Кашевары готовили еду для усталой армии, но вряд ли кто-либо ел с аппетитом, радуясь победе.

Ещё при свете дня оглядывая поле, они все до единого начали понимать, что произошло нечто страшное, ибо никто и никогда, даже в былинах, не слыхивал о таких последствиях битв. Обычно после боя с поля доносились стоны и призывы о помощи, но сейчас стояла тишина: здесь не было раненых, ибо всех, кто упал ещё живым, затоптали напирающие сзади.

Утром 9 сентября, гласят летописи и легенды, на Куликовом поле стоял кровавый туман, и это не метафора — из убитых холодным оружием миллиона человек на землю пролился океан крови.

Начальник русской спецслужбы и фактический глава Руси Сергий Радонежский примерно знал, чем всё кончится, и всё рассчитал достаточно точно. Легче было «спрятать концы в воду», чем рыть братские могилы для миллиона убитых врагов. Да и вести с Востока приходят о каком-то Тамерлане, непобедимом воителе, а потому надо в данной ситуации забыть про русский обычай хоронить в земле и погибших врагов — Степь надо устрашить так, чтобы она запомнила это надолго!

Мамай бежал в Кафу, где был, по одним данным, казнён публично, по другим — просто зарезан без суда и следствия. За что Мамая-то ордынского, в чём перед Генуей виновен?

Наёмники к Мамаю шли через Кафу, т.е. морским путём из Генуи, и, следовательно, генуэзские купцы были заинтересованы в успехе Мамая. Подготовка к завоеванию мирового господства требовала средств огромных, русские платить отказались, поэтому «спонсоров» Мамай нашёл в Генуе. Торговая республика была очень богата, Мамай в подробности не вдавался, лишь пообещал огромный процент после быстрого разгрома Руси — деньги, господа, нужны только для этого похода.

Генуя деньги дала, всё окончилось крахом, а «загнанных лошадей» из-за отсутствия огнестрельного оружия режут как свиней, если они не выполняют взятых на себя обязательств. Сколько Мамай «содрал» с Генуи и сколько обещал отдать, не узнать никогда, но дали ему явно очень много, если потом со злости за пропавшие деньги его труп бросили в Кафе на съедение свиньям!

Вот так Европа профинансировала агрессию против Руси, потом уже против России она это делала неоднократно…

Власть в Золотой Орде перешла к Тохтамышу. Он должен был пользоваться огромной поддержкой населения, если сумел всего через два года организовать рейд на Русь. Не поход, а именно быстрый конный рейд, который преследовал только одну цель — месть за поражение на Куликовом поле.

Тохтамыш был достаточно умён — уже летом 1381 года он открыто провёл разведку на Руси под видом посольства царевича Акхози (чего «штатские» историки не поняли). Он правильно рассчитал, что после Куликова поля русские расслабятся, займутся решением своих внутренних проблем, которые в период подготовки к войне с Мамаем были временно отброшены в сторону.

Расчёт Тохтамыша оказался абсолютно верен, вдобавок Русь «перековала мечи на орала», пустив всё трофейное железо и большую часть металла Стены на хозяйственные нужды.

Но была и ещё одна причина успеха Тохтамыша — огромное количество воинов Стены приняло постриг, чтобы в монастырях и скитах замолить то, что они сочли военным преступлением.

Больше недели похоронная команда в несколько сот тысяч человек, т.е. вся русская армия, бросала во все окрестные реки трупы, трупы, трупы, изымая у них всё металлическое. Металл был нужен стране, это понимали все, в прошлом в подобных случаях русские всегда поступали так же.

Но не похоронить по-человечески убитых, пусть даже врагов, — такого русские не делали никогда. А когда же стало известно общее число брошенных в воду вражеских тел при своих-то потерях максимум в 750–800 человек, то произошло всеобщее потрясение!

Та эпоха была очень религиозной, убийство же, даже на войне, противоречит Божьей заповеди «не убий», а на Куликовом поле после нескольких часов боя остались лежать сто дивизий современного состава!

Теперь можно вполне понять, почему окончательное избавление от татарского ига произошло ровно через сто лет, чуть ли не день в день, — дальнейшая зависимость от Орды была столетним извинением Руси перед татарами и другими народами за учинённую неслыханную бойню.

США принесли извинения Японии за атомные бомбардировки спустя полвека, но простые американцы в большинстве своём продолжают гордиться тем, что когда-то «проучили джапов» с помощью «Толстяка» и «Малыша».

Средневековая феодальная Русь не знала, что такое «атом», но после Куликова поля поняла, что ценой тяжелейших потерь, лишений и усилий она создала… абсолютно непобедимую армию. Того, кто владел таким войском в веке XIV, вполне можно приравнять к тем, кто владеет ядерным оружием в веке XXI: на Куликовом поле «взорвалась атомная бомба» средневековья!

Мгновенно поняли на Руси, в первую очередь Сергий и Дмитрий, что такая армия представляет угрозу, и в первую очередь для своей же страны, ибо при смене руководства могут появиться люди, мечтающие о мировом господстве. Уже тогда на Руси должны были знать хотя бы примерно, что представляла собой через два столетия после Чингисхана его родина — Монголия, не оправившаяся и через восемьсот лет от последствий борьбы за мировое господство. Гениальным же человеком был Сергий!

И Русь «перековала мечи на орала», стараясь забыть и Куликово поле. До сих пор там, на плодородной земле, существует село с названием Монастырщина. Его основали те, кто раскаялся, что участвовал в чудовищной (даже по меркам мировых войн) битве. Эти русские воины решили замаливать свой грех там, где кровь людская хлюпала под ногами, как вода на болоте, а в это время вся остальная Русь решила, что всё было напрасно, виной же тому — Тохтамыш…

Он был не глупее Мамая, наверное, кое в чём даже превосходил его, но полного реванша добиться не мог — потери мужского населения Орды были колоссальны. «Тотальная» мобилизация дала ему максимум 50 тысяч воинов, они мчались по Руси «облавой», поджигая всё подряд, но Тохтамыш так и не рискнул вступить с русскими в открытый бой.

Но была ещё одна причина успеха Тохтамыша: опять начались разногласия между князьями, но теперь они носили совершенно другой характер. Почти без войн, больше политическим путём, русские князья дрались за… русский великокняжеский трон.

Первым и главным претендентом на него был Дмитрий, теперь уже Донской, а остальные русские князья пытались ему противостоять чуть ли не «единым фронтом», ибо «рейтинг» Дмитрия на Руси был огромен по сравнению с остальными, даже вместе взятыми князьями. Многие из них участвовали в Куликовской битве, но они были командирами подразделений. Каждый выполнял свою задачу на своём участке — не давал валу подняться высоко, т.е. в какие-то моменты почти каждый князь побывал в роли главнокомандующего.

Но общее руководство армией было всё-таки в руках Дмитрия, за которым стоял могущественный «невидимый» Сергий. Князья командовали в битве прекрасно, офицерская подготовка была у них превосходной, а вот Дмитрий «самоустранился», встав в общий строй рядовым воином. И все русские князья, и все русские люди только потом поняли, почему он так поступил, — встав рядовым воином в единый строй со своим народом, великий князь Московский Дмитрий Иванович мгновенно поднял в глазах всей Руси свой «рейтинг» на высоту, недосягаемую ни для кого ни тогда, ни в последующие эпохи! Он твёрдо намеревался стать первым государем всея Руси!

А чтобы его «рейтинг» стал вообще «неснижаемым», Дмитрий, понадеявшись на свою физическую силу, допустил просчёт — он не заменялся, простояв в первой шеренге все четыре часа непрерывного натиска, да ещё и в частях прогиба. Единственным воином, у которого копыто лошади сумело выбить удерживаемый щит, был великий князь Московский — у него уже не осталось сил держать щит крепко.

А под срубленной берёзой Дмитрий оказался не случайно. Лишившись щита, он мгновенно сориентировался, увидев недалеко поваленную берёзу. Князь прекрасно знал, что любая лошадь всегда постарается перепрыгнуть через препятствие, включая и крону поваленного дерева, и он сумел добраться до ветвей, хотя и получил несколько ударов лошадиных копыт. Но особенно обидно то, что «помять» копытами великого князя Московского могли дружинники Засадного полка, гнавшие мамаевцев в Дон.

На войне как на войне — всякое может случиться…

Не произойди истории со щитом, успей Русь «раскусить» Тохтамыша, первый русский царь мог появиться на престоле уже в 80-х годах XIV века и вошёл бы в историю России под именем Дмитрия I Донского.

Умер Дмитрий через девять лет, «лет ему было сорок без одного» — удары конских копыт не позволили прожить дольше. Через три с половиной года после его смерти не стало Сергия, «лет ему было семьдесят осемь», а ещё через три года, в 1395-м, к границам Руси подошёл Тимур-Тамерлан.

Он дошёл до Куликова поля и, как гласят летописи, «было ему ночью странное видение», после которого Тимур повернул на юг и обрушился на Северный Кавказ. Что могло заставить «повелителя вселенной» уйти?

Ещё в Поволжье Тимур и его армия могли услышать страшные рассказы о Куликовом поле. Тимур был выдающимся полководцем и прекрасно знал, что «у страха глаза велики». Рассказам местных жителей не поверили ни он, ни его опытная армия, но они запоминались, ибо поражали масштабами. Когда же дозоры начали «прощупывать» берега Дона, то ниже по течению от Куликова поля они увидели такое, что потрясло сначала их, а потом и самого Тимура, лично выехавшего проверить панические доклады дозоров: по обоим берегам на десятки и сотни вёрст лежали полурассыпавшиеся человеческие скелеты.

Понял Тимур-Тамерлан, что слышанные ранее рассказы были чистой правдой, а его армию объял страх. Ушёл прочь от границ Руси Железный Хромец, а через десять лет умер, но не от лихорадки, как стараются уверить мир его прошлые и нынешние поклонники, а от обычной… белой горячки. Говоря по-русски, Тимур просто спился!

Да и как тут было не спиться, если вдруг выяснилось, что на пути к мировому господству стоит страна, армия которой способна за половину светового дня положить на поле боя сто вражеских «туменов»!

Поняла Русь, что «повелителя вселенной» повергло в страх Куликово поле: был канонизирован Сергий, признан святым Дмитрий Донской — ему была посвящена икона Святого Дмитрия Солунского, изображаемого с огненным мечом в руке (под своим собственным именем Дмитрий был канонизирован только в конце XX века).

И только теперь спохватилась Русь, начав записывать в летописи всё, что известно о Куликовом поле, но опоздала.

Короток был тогда людской век, мало кто до пятидесяти доживал, семидесятивосьмилетний Сергий был редким исключением. От битвы на поле Куликовом пролетело уже полтора десятка лет, были Тохтамыш, междоусобицы, эпидемии, неурожайные годы. Лишь дети тех, кто стоял в Великой русской стене щитов, помнили некоторые случайно услышанные от отцов мелкие подробности битвы, ибо никто и никогда не рассказывал всего — величайшим грехом считали русские хвастаться чудовищным кровопролитием.

Вот потому и сохранилось столь немного подробностей величайшей битвы мировой истории: огромная, намного превосходящая русскую ордынская армия, Пересвет и Ослябя, затмевающие солнце тучи стрел с обеих сторон, падающие, как трава под косою, люди, коими русские называли врагов, ибо они были не черти, кровавый туман на следующее утро, три дня текущий кровью Дон…

Были, конечно, ещё живые участники битвы, но всеобщая «порука», скреплённая целованием креста на берегах Дона, не позволила им рассказать подробности — нарушать клятву считалось в ту эпоху позором.

Так что маловато оказалось подробностей битвы, рассказа о которой испугался сам грозный Тимур, — и русские летописцы сами дописали недостающие подробности, взяв за образец известные им битвы своей эпохи. Мало того, они могли друг у друга «списать» для облегчения работы, что совсем исключать нельзя…

Историки едины в том, что «Задонщина» и «Слово о житии и преставлении великого князя Дмитрия Ивановича» — главные летописи о Куликовом поле — были написаны в 90-х годах XIV века. Составлялись же они наверняка так «срочно» как раз из-за Тимура — это был, как сказали бы сегодня, социально-политический заказ, и нельзя исключать, что и «Житие Сергия Радонежского», написанное двадцатью годами позже, было таким же заказом…

Несколько эпизодов истории битвы на Куликовом поле остались в стороне, посмотрим на них.

Река Пьяна. Коротко о ней сказано в «Святой Руси» — утечка информации была, причём с самого русского «верха». Изменил, «переметнувшись» в Орду, тысяцкий (градоначальник Москвы) Иван Васильевич Вельяминов. Именно он, сбежав в Орду в 1375 году, мог поведать Мамаю о существовании на Руси «подпольного ВПК», производящего оружие высочайшего качества в огромных количествах. Подробностей Вельяминов явно не знал, но Мамай начал «наводить справки». Вот и пришлось «подставить» рать под удар некоего царевича Арапши, о котором ни до, ни после реки Пьяны ничего не известно.

И не должно быть известно — это был «спецназ» Мамая. Но русская разведка в Орде узнала всё — Арапше достался почти металлолом. После этого Мамай решил, что Вельяминов просто «набивал себе цену» и успокоился.

Информация к размышлению. В сентябре 2005 года в одной-единственной, вдобавок короткой телепередаче, посвящённой Куликовской битве, промелькнуло сообщение о том, что русские воины сражались, стоя по колено в водах Непрядвы. Этот ранее неизвестный (автору) факт свидетельствует о том, что Мамай, бросив в прогиб свой последний резерв — телохранителей и европейских наёмников, — в целях отвлечения мог использовать против русского правого фланга ещё один резерв — «спецназ» под командованием Арапши, и это утверждение можно обосновать.

Левый фланг ордынской армии находился вне пределов видимости ставки Мамая, и именно поэтому он мог отправить туда свой «спецназ» — его командир и все воины имели огромный боевой опыт и умели действовать самостоятельно в любой обстановке. Однако в русских летописях об этом ничего не сказано, а это значит, что, хотя царевичу и удалось потеснить стену, больше ничего Арапша сделать не смог. Также не исключено, что и на берегу Непрядвы русские создали ещё один прогиб, затянув в него «спецназ», с трёх сторон попавший под удары копий и ливень «болтов». Там и исчез навсегда со страниц истории ордынский царевич Арапша, победивший русские войска на реке Пьяне и оставшийся лежать на берегу Непрядвы вместе со всем своим опытным войском, а потом вместе со всей армией Мамая «уплывший» вниз по Дону.

Сам же Арапша, будучи командиром высокого звания, скорее всего, был сражён «болтом» безвестного русского снайпера в самом начале атаки, ставшей последней для него самого и его отборного «тумена специального назначения»…

В следующем, 1378, году уже после победной Вожи, Вельяминова схватили в Серпухове. Русская спецслужба ловко выманила его из Орды на Русь так же, как много позже подобное было проделано с царевичем Алексеем (главой русской спецслужбы — Преображенского приказа — тогда был князь И.Ф. Ромодановский), Борисом Савинковым, Сиднеем Рейли (руководитель советской ВЧК Ф.Э. Дзержинский). Подробности этих операций русской и советской разведок известны, но первую подобную операцию всё-таки осуществила разведка Сергия, и вот как это произошло.

При разгроме войск Бегича на реке Вожа дружинники поймали «некоего попа», у которого обнаружили «злых зелеи лютых мешок» и который был послан Вельяминовым в Москву с целью отравления князя Дмитрия и, возможно, Сергия. Летопись не сообщает подробностей дела, добавляя лишь, что поп был сослан в северное захолустье — на озеро Лача. Историки решили, что Дмитрий не решился казнить священника из религиозных побуждений.

А зачем было казнить… агента Сергия? Он своё дело сделал — «попался» русским воинам вместе с образцами ядов, доложил Сергию о замыслах изменника. Также, возможно, по приказу Сергия этот «поп» отправил Вельяминову донесение о том, что яд дан по назначению и можно спокойно возвращаться на Русь, ибо к моменту приезда Вельяминова Дмитрия и Сергия уже не будет в живых. Вот так и попался на хитроумную уловку русской разведки изменник Вельяминов, а «засветившегося» разведчика отправили подальше, чтобы не достала его слепая месть честных русских людей, которые наверняка считали этого «попа» изменником, достойным лютой смерти…

«Месяца августа в 30 день во вторник до обеда в 4 часа дни казнён бысть мечем тысецкий оный Иван Васильевич на Кучковом поле у града Москвы повелением великаго князя Дмитреа Ивановича».

Это была первая публичная казнь в истории Москвы — измена была велика. Только за попытку проникновения в тайны русского «ВПК» Сергий и Дмитрий карали беспощадно, ведь от «ВПК» и от этих руководителей зависело будущее страны, а Вельяминов ещё и государственный переворот замыслил, к тому же из-за его измены пришлось своими лучшими людьми пожертвовать на реке Пьяне. Вот и покатилась голова Вельяминова — с изменниками любого ранга не церемонились.

Поход на Русь. Мамай необычайно медленно двигался на Русь перед встречей с Тютчевым. Чего он ждал?

Полного сбора урожая на Руси — миллионную армию надо же чем-то кормить. Это первое.

Второе. Одновременно Мамай ждал первых заморозков, чтобы подмёрзла земля, ибо русские дороги всегда были «притчей во языцех» и, оказывается, ещё со времён Мамая обладали «повышенной непроходимостью», что делалось, возможно, специально — чтобы ограничить манёвренность именно ордынских конных армий.

Ягайло Литовский и Олег Рязанский. С литовцами некоторые русские историки разобрались давно, ещё в XIX веке: Ягайло был союзником Мамая и должен был отвлечь внимание Дмитрия, начав действовать с запада первым. Его Мамай нарочно подставлял под удар русских дружин — одним потенциальным противником будет меньше. Ягайло этого так и не понял, как уже тысячу лет не понимают подобной политики других мамаев все литовские вожди и вожди других народов из сопредельных с Россией стран.

Олег же изменником не был, это также ещё в XIX веке поняли русские историки. Рязанская рать стояла лагерем за Доном, в тридцати верстах от Куликова поля, прямо на пути подходившего Ягайлы. «Стена щитов» боялась удара с тыла, Дмитрий же не выставил даже тылового охранения, т.к. эту функцию выполняли войска Олега.

Дополнительной защитой был Дон за спиной Стены — даже небольшой прорвавшийся конный отряд врага мог с ходу пробить Стену ударом с тыла, и тогда она была бы вынуждена принять индивидуальный рукопашный бой при численном превосходстве Мамая, а историки до сих пор недоумевают, зачем и почему Дмитрий перешёл Дон.

Со времени Куликовской битвы прошло пять с половиной столетий, на сцене истории появился очередной, с чёлкой и усиками, батый-мамай. Близко он подошёл к Москве, очень близко, но вдруг из глубин подсознания пробилось короткое, как вспышка молнии, воспоминание о незаслуженно забытом общерусском подвиге:

Другая эпоха, другие люди, другое оружие и другой конец: вместо корма для свиней в Кафе была обугленная головешка на дне воронки в Берлине.

Литература

Чивилихин В. Память. М., 1993.

Борисов Н. Сергий Радонежский. М., 2002.

Вадченко Н.Л., Приседская И.В. Историческое досье. Т. 1. Донецк, 1997.

Членов А.М. По следам Добрыни. М., 1986.

Шишов А.В. Александр Невский. Ростов-на-Дону, 1999.

Горбовский А., Семёнов Ю. Без единого выстрела. М., 1984.

Журналы «Техника — молодёжи», «Знание — сила», «Наука и жизнь» и др. за период 1960–1990 гг.

Лошиц Ю. Дмитрий Донской. М., 1983.

Переверзенцев С.В. Преподобный Сергий Радонежский.

Каргалов В.В. Конец ордынского ига. М., 1980.