Только в новом обществе, при социализме, предсказывал Август Бебель, женщина станет госпожой своей судьбы. Это бесспорное теоретическое положение следовало претворить в жизнь теперь, когда свершилась Октябрьская революция.
Женский вопрос всегда, с первых же шагов на общественном поприще живо интересовал Инессу. Вспомним; начиная от благотворительного общества и кончая Международной конференцией социалисток; начиная от дореволюционной «Работницы» и кончая московской «Жизнью работницы», выходившей накануне Октября.
Она была многогранна, Инесса Арманд. Партия направляла ее на самые различные участки, и всюду она трудилась самозабвенно, с жаром, с талантом. Но красной нитью через всю ее сознательную жизнь проходит революционная работа в женских трудовых массах. Работа среди женщин как неотрывная часть общей, партийной.
Ленин учил, что успех революции зависит и от участия в ней миллионов женщин. Значит, надо вовлечь работниц и крестьянок в политическую жизнь, раскрепостить их, сделать подлинными госпожами своей судьбы… Трудная задача.
Инесса была одной из тех, кто взялся за решение этой задачи. Вместе с другими выдающимися большевичками — Надеждой Крупской и Александрой Коллонтай, Конкордией Самойловой и Клавдией Николаевой, с другими товарищами — она все силы свои, все знания отдает воспитанию советской женщины.
Вы, надеюсь, обратили внимание на то, что в предыдущей главе, посвященной журналистской деятельности Инессы, большинство выдержек взято из статей и брошюр, обращенных к женщине. Это не случайно. Женской теме принадлежит в ее литературном творчестве львиная доля. Равно как и в устных выступлениях — публичных лекциях, митинговых речах, докладах на всякого рода совещаниях.
И председатель совнархоза, приезжая на фабрику, собирает в кружок работниц, узнает про их житье-бытье, про их бабьи горести, рассказывает, объясняет. И докладчик из Москвы, сойдя с трибуны, не спешит восвояси, а идет в рабочие семьи, в общежития. Долго течет беседа — отодвинув в сторону кружку с жиденьким морковным чаем, Инесса рассказывает слушательницам о текущем моменте, о перспективах революции, о прошлом и будущем. Главное — о будущем.
Настоящий коммунист всегда массовик. Массовиком Инесса была в полной мере. Потому-то трудно подчас проложить водораздел между ее совнархозовской и ее губкомовской работой, между руководством курсами и работой во французской коммунистической группе. Все это было ее партийной деятельностью. Но сейчас мы хотим проследить, как складывалась женская работа Инессы.
Осенью 1918 года ЦК партии решил созвать Всероссийский съезд работниц и крестьянок (в некоторых источниках он именуется Всероссийским совещанием). Созыву съезда предшествовала серьезная подготовительная работа, в частности две женские конференции в Москве — городская и губернская, в апреле и в июне 1918 года. В этих конференциях и во всей подготовке Инесса приняла деятельное участие.
Работница Е. Почуфарова вспоминала:
«Перед Всероссийским съездом работниц и крестьянок была проведена подготовительная кампания по всей России.
На Московской губернской конференции была выделена специальная комиссия из 15 человек во главе с Инессой, Коллонтай, на которую и была возложена подготовка к съезду…
Комиссия разбилась на три секции… (Инесса, нам это известно из других источников, вошла в секции организационную и литературную. — П. П.) Через несколько дней мы все, члены комиссии, разъехались на места» («Работница», 1923, № 11).
Несколько позже комиссия, о которой рассказывает Е. Почуфарова, превратилась в бюро по созыву съезда, действовавшее при Секретариате ЦК РКП(б). Инесса и Коллонтай были главными организаторами этого бюро, а руководил ими Яков Михайлович Свердлов.
Сохранились протоколы заседаний бюро. Мы узнаем из них, что Инессе было поручено сделать на съезде программный доклад «Задачи работницы в Советской республике», и второй доклад (на секции) — «Работница в хозяйстве народном и хозяйстве домашнем». Узнаем также, что Инесса написала предсъездовскую листовку, обращенную «к домашним служащим» (ЦПА НМЛ, ф. 17, оп. 4, ед. хр. 12).
Предоставим опять слово Е. Почуфаровой. Она рассказала о том, как завершилась подготовка съезда:
«Мы предполагали, что будет человек пятьсот, а приехало 1147 женщин, большинство работниц.
1147 женщин — кто они? Как они отнесутся? Эти вопросы встали перед комиссией, когда она увидела море женских голов. Досталось нам! Надо было всех разместить, накормить» («Работница», 1923, № 11).
В то голодно-холодное время хозяйственно-бытовые проблемы естественно заботили бюро по организации съезда. Но неизмеримо больше волновал вопрос, который в приведенной выше статье сформулирован так: «Кто они?»
Ведь Советская власть существовала всего только год, и предстояла лишь первая встреча «с морем женских голов»… Кто же они, эти женщины? Осознали ли свои классовые интересы или пребывают еще во власти религиозных предрассудков и семейного гнета? Становятся свободными строительницами нового общества либо по-прежнему коснеют в темноте и невежестве?..
Вечером, перед открытием съезда, Инесса пришла в 3-й Дом Советов, где разместились делегатки. Обходя комнаты, она знакомилась с приезжими: некоторые крестьянки были в домотканых сермягах, в лаптях; и работницы одеты-обуты немногим лучше — в старых мужниных гимнастерках, в разбитых сапогах, а то и в туфлях на веревочной подошве. Истощены, намучены. А глаза горят. Инесса вглядывалась в глаза делегаток, дружески толковала с ними — общий язык находился быстро, — и на душе становилась покойно: работница и крестьянка безоговорочно стоят за новую жизнь, за новую власть. За родную Советскую власть.
Ход съезда это полностью подтвердил.
Колонный зал Дома союзов — совсем недавно здесь было Благородное собрание — переполнен. Повсюду, в креслах партера, за малиново-бархатными барьерами лож, на хорах, — труженицы, которые стали госпожами своих судеб. Но сколько еще надо сделать, чтобы судьба каждой была светлой и счастливой! Какая гигантская предстоит работа!
…Идут прения по докладу Инессы. В протоколе зафиксирован следующий любопытный инцидент. Делегатка от Петроградского союза работниц питания (фамилия не указана) провозглашает:
«Привет тов. Ленину, благодаря которому мы прибыли на съезд, и всем труженикам ЦК, которые все дни и ночи думают о свержении буржуазии. Нас послали тысячи и ждут, что мы принесем от Съезда. Нам предстоит великая задача привезти им свет и сказать, что женщина свободна. Привет Всероссийскому съезду, тов. Ленину и всем вам, женщины» (ЦПА НМЛ, ф. 17, оп. 4, ед. хр. 13, л. 15).
Судя по записи, речь не шибко грамотная и не слишком деловая. Зато от души. Из зала, однако, неслись реплики, оратору мешали говорить. Тогда председательствующая — Клавдия Николаева «вносит предложение не прерывать оратора возгласами, если он говорит не по докладу. Большинство выступает перед таким собранием первый раз, у нас только первый съезд работниц и надо давать каждой высказываться» (там же).
Второй доклад Инессы был заострен и целенаправлен против… печного горшка и корыта. По мнению докладчика, эти атрибуты домашнего хозяйства тянут женщину назад, делают ее домашней рабыней. Войну — домашнему хозяйству, которое лишает тружениц восьмичасового рабочего дня, препятствует им стать революционерками и коммунистками. А что же взамен горшка и корыта? Что предлагает докладчик? Надо повсеместно создать общественные кухни и столовые, центральные прачечные, мастерские для штопанья платья, артели для чистки и т. д.
Если отбросить некоторый «перехлест», свойственный периоду военного коммунизма (например, предложение «отменить единичные кухни»), тезисы Инессы звучат вполне актуально и сегодня. А ведь шел тогда восемнадцатый год — начинался второй лишь год Новой Эры. И то, что стало для нас повседневностью — ну, скажем, домовая кухня или районная прачечная, — в ту пору звучало фантастично. И кой-кого из делегаток страшило.
Еще больше испугали предложения; содержавшиеся в другом докладе— об охране материнства и младенчества. Ясли, детские сады — все это было так непривычно и все это пугало своей новизной.
У некоторой части делегаток предложение вызвало бурную реакцию: «Не отдадим своих детей!»
Я вспоминаю этот эпизод, чтобы ввести читателя в неповторимую атмосферу того времени. И еще, чтобы вновь подкрепить мысль, высказанную ранее: какая гигантская предстояла работа! Работа воспитания.
Что же касается политического настроения делегаток, то оно было вполне ясным: трудящаяся женщина прочно стояла, как тогда говорили; на платформе Советской власти. Особенно очевидным это стало, когда на съезде выступил Ленин.
Утро 19 ноября. Четвертый; день заседает съезд. На трибуне — очередной оратор… Вдруг по залу прокатывается гул: Ленин! Он неожиданно появился в президиуме и скромно занял место, стараясь быть не очень на виду. Куда там! Зал бушует весенней грозой, все вскакивают со своих мест, лавиной устремляются к трибуне. Вот он, любимый Ильич, едва оправившийся после ранения, похудевший, осунувшийся, но живой. Вот он среди нас!
«Молча постояв несколько минут, — вспоминает старая большевичка Александра Васильевна Артюхина, — Владимир Ильич поднял руку, призывая делегаток к спокойствию. Когда все заняли свои места, В. И. Ленин начал говорить.
Навсегда запечатлелись в наших сердцах замечательные слова Владимира Ильича: «Не может быть социалистического переворота, если громадная часть трудящихся женщин не примет в нем значительного участия». При этих словах все делегатки в едином порыве поднялись с мест, всеми овладело глубокое волнение, радость, восторг» (сб. «Женщины в революции». М., Госполитиздат, 1959, стр. 32).
Скупые записи протокола дорисуют картину: когда Ленин закончил речь, ему долго хлопали, запели «Интернационал». Слышались возгласы: «Да здравствует т. Ленин. Да здравствует второй Карл Маркс»… У выхода т. Ленина приветствуют делегатки-крестьянки, которым он пожал руки и сказал: «В вашем лице я пожимаю руки всей крестьянской бедноте».
После ухода т. Ленина съезд долго не может успокоиться (ЦПА ИМЛ, ф. 17, оп. 4, ед. хр. 13, л. 63).
Глубоко растроганная, счастливая, участвовала Инесса в незабываемой встрече с Владимиром Ильичем. Какую всепоглощающую радость приносит такое полное единение народа со своим вождем! И как хочется работать и работать, чтобы еще более упрочить это единение!
Теперь — еще один отрывок их воспоминаний, на этот раз посвященный самой Инессе. Рассказывает старая коммунистка, делегатка витебских работниц Елизавета Коган-Писманик:
«Большое место в памяти и сердце заняла Инесса Арманд. Худенькая, тихая, она зябко куталась в серый платок, покрывающий ее плечи. Темные волосы закручены на затылке узлом, большие проницательные и добрые глаза ее заглядывали прямо в душу. Неутомимая революционерка, она постоянно была окружена делегатками и отвечала на их многочисленные вопросы. На съезде Инесса Арманд говорила о роли партии в раскрепощении женщин. Каждый, кто предан революции, кто не хочет возврата к ненавистному старому, говорила она, должен войти в ряды нашей Коммунистической партии» (сб. «Женщины в революции», стр. 192).
Закончился съезд. С энтузиазмом было принято приветствие Ленину, партии и Советскому правительству:
«Клянемся нашей пролетарской Октябрьской революции, что сумеем оправдать возлагаемые на нас надежды правительством трудового народа и все возьмемся за строительство новой, коммунистической жизни» (сб. «Женщина в революции», стр. 33).
Вскоре Инесса написала дочери в Астрахань: «А женский съезд прошел у нас с большим подъемом, и теперь, если бы было побольше у нас агитаторш, можно бы хорошо работать» (ЦПА ИМЛ, ф. 12, оп. 1, ед. хр. 31, л. 2).
Съезд удался. Предстояло крепко потрудиться, чтобы работница и крестьянка молодой Советской республики стала настоящей госпожой своей судьбы.