2. От рассвета до заката, или Почти все имеет свой конец
На первый взгляд, может показаться, что предлагаемая мною теория существования и развития всего Сущего «биполярная диалектика» — лишь попытка как-то приспособить к новому времени философские теории 19-го и 20-го веков. Это не так. Диалектический и исторический материализм (разделы марксистской философии) имеют в основе материалистические воззрения Л. Фейербаха, законы диалектики Гегеля и разработанную на основе взглядов других европейских ученых 19-го в. (социалисты-утописты) философскую теорию коммунизма. Именно поэтому по мнению философов-марксистов закономерным итогом развития человеческой цивилизации является всеобщий переход к коммунистическому общественно-экономическому устройству цивилизации. Ошибочность и этого вывода, и самой философской теории коммунизма нами уже отмечались ранее (см. публикации: И-1, а также «Философия биполярности»: Зло и Добро — 2002, и др.). Марксисты абсолютизируют борьбу — абсолютно же лишь всеобщее ВСЕЛЕНСКОЕ РАВНОВЕСИЕ — именно стремление к нему есть соль и суть самого существования всего Сущего, борьба же противоположностей — всего лишь этап на пути этого стремления.
Справедливо рассматривая в основе развития всего и вся борьбу двух полюсов (лежащих в основе образования любого вселенского явления), ученые-марксисты неверно определили цель этой борьбы. В соответствии с их воззрениями, в идеале неизбежна ПОБЕДА ОДНОГО ИЗ ПОЛЮСОВ. На самом же деле, неизбежно СТРЕМЛЕНИЕ К РАВНОВЕСИЮ ВСЕГО СУЩЕГО, и то объективное обстоятельство, что на высших уровнях это равновесие не достигается,
Наша трактовка истории человечества позволяет обосновать правомерность применения закона биполярности (законов биполярной диалектики) на всех этапах эволюции цивилизации, показать внутреннюю суть постоянно образующихся биполярностей (БК) на определенных этапах эволюции, обосновать неизбежность имеющего места противостояния на нынешнем этапе эволюции уже не внутри человечества, а вне его — на следующем, более высоком, уровне. А именно — на уровне биполярного противостояния (БК): Среда обитания человека (1) — Человек (2). Почвообразующая основа (среда) — Вселенная (вселенское пространство).
При этом мы постоянно имеем ввиду, что и имеющие место ныне противостояния внутри человеческой цивилизации (БК низшего уровня), и те, что мы можем наблюдать на всех этапах эволюции человечества — суть постоянное противостояние человека и среды (БК: Вселенная — Человек). Это всегда имело (и имеет) место — просто степень выраженности полюсов глобальной БК в разное время была различной, и я попытаюсь это доказать. Мы считаем также, что само появление Человека Разумного есть результат именно этого противостояния.
Ошибочные положения исторического материализма сыграли крайне негативную роль при рассмотрении глобальных социальных процессов. Многие из нас поддержали отказ от социалистического устройства общественно-экономической системы собственных государств именно потому, что воспитывались на марксистском понимании законов исторического развития, и воочию убедившись в догматичности и откровенной несостоятельности основных положений марксизма касательно перспектив человеческой цивилизации, не нашли ничего лучшего, как поддержать стремление некоторых политиков к разрушению глобальной в среде человечества БК: развитые страны Запада с рыночной экономикой — РСЗРЭ (1) — социалистические государства с плановой экономикой — СГПЭ (2).
Теории биполярности в том виде, как ее предлагаем мы, тогда еще не было, но изменения в течение последних двух десятилетий, которые имели место внутри бывших государств социалистической системы, быстро показали, что в глобальном геополитическом пространстве эти изменения ведут к серьезным проблемам, чреваты опасностями, которые могли сравнительно легко преодолеваться человечеством, сохранись противостояние двух общественно-экономических систем (РСЗРЭ — СГПЭ).
Наши исследования имели результатом вывод, что использование уже существующих, признанных научным миром философских теорий не дает ответа на основной вопрос — каковы перспективы человеческой цивилизации? Например, как и многие другие, мы убедились, что эволюционная теория Дарвина неприменима к эволюции Человека (как существа общественного) и глобальной человеческой общности — цивилизации; ниже мы покажем это. Пока упомянем лишь сразу бросающееся в глаза отличие — если растения и животные видоизменяются в соответствии с изменениями условий окружающей их среды, то Человек, наоборот, изменяет все вокруг себя, в течение последних 40 тысяч лет сам почти не изменившись в своем внутреннем строении. Почему? Не потому ли, что сам способ его существования (и результат появления) связан С ОТЧУЖДЕНИЕМ ОТ ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ, обособлением от нее, а не приспособления к ней (в соответствии с законами эволюции Ч. Дарвина)?
В дальнейшем мы будем часто использовать два термина — сфера жизнеобеспечения (все, частью чего Человек Разумный является и откуда черпает все необходимое по своему желанию для различных нужд), и степень отчуждения от окружающей среды (показатель философского плана, нами в цифровых значениях не измеряемый). Аббревиатура первого — СЖО, второго — СОС. Другие термины, вводимые по мере надобности, будут характеризоваться по мере использования.
Мы ставим задачу показать, что процесс развития есть прежде всего результат действия всеобщего закона биполярных взаимодействий. Собственно эволюция есть процесс постоянного образования (и разрушения) биполярных конструкций (БК) различного уровня везде и всегда (в том числе — в Живой Природе, что отнюдь не противоречит эволюционной теории Ч. Дарвина), что движение также есть результат действия этого основополагающего закона — вспомним хотя бы атомарную составляющую Материи.
Мы считаем, что стремление Мировой (и надМировой) Сущности к образованию БК все более высокого уровня, стремление сложиться в некую вселенскую всеобщую взаимосвязь биполярностей всех уровней сложности — и есть причина и вектор движения и развития (вектор — в смысле условной конечной точки развития и одновременно — направления, по которому осуществляется развитие всей вселенской Сути, стремящейся к конечной точке существования). Однако, я убежден, что если стремление имеет место, то конечная цель его — недостижима, что и есть основной Вселенский парадокс.
Ибо если мы предполагаем, что Вселенная БЕСКОНЕЧНА, находится вне наших понятий Времени и Пространства, то цель эта (достижение всеобщего равновесия в некой БК сверхсложного и сверхгигантского уровней) невозможна. Иначе Вселенная КОНЕЧНА, но этому нет научных доказательств, это противоречит логике философских рассуждений, наконец, мы просто так не считаем.
Поэтому говоря о некой гипотетической единой сложившейся БК, мы имеем в виду всего лишь ТЕНДЕНЦИЮ развития. Но именно в рамках этой тенденции существует движение и развитие всего, в том числе — нашего уголка Вселенной. Это и позволяет нам определить тенденцию развития ВСЕОБЩИМ ЗАКОНОМ БИПОЛЯРНЫХ СООТНОШЕНИЙ.
При этом мы должны понимать и всегда помнить, что все изменения разных уровней сложности, включая высшие, происходят не где-то далеко, а всегда вместе с нами, везде — и в том числе и в нас, в точке пространства, занимаемой нами — РАЗНИЦА НЕ В МЕСТЕ (точке), А В УРОВНЕ СЛОЖНОСТИ. На нашем уровне в данный момент биполярность сложилась, а на более высоких — никак не складывается. Центр какой-либо конкретной вселенской БК может быть где угодно, но процессы, происходящие и в ней, И ВООБЩЕ В ЛЮБОЙ БИПОЛЯРНОСТИ СУЩЕГО (СуперВселенной) затрагивают все Сущее в целом. Это единый — и одновременно разделенный на части (в смысле конкретного момента и конкретного места пространства) процесс. Например, Великий Взрыв привел к образованию нашей Вселенной, и произошел он в конкретной точке Пространства, но это было одновременно и изменение внутри единой гигантской вечно формирующейся БК. Изменения, таким образом, вечны; поэтому мы всегда в чем-то изменяемся вместе с вселенской Сутью. Строение ее в разных местах — разное, но процесс существования и изменений — единый для всего.
А причина этого в стремлении всего сложиться в единую СуперВселенскую биполярность. Однако неустойчивость на высочайших уровнях сложности приводит к тому, что биполярность эта постоянно находится в СТАДИИ ОБРАЗОВАНИЯ И СТАНОВЛЕНИЯ, но НИКОГДА НЕ СКЛАДЫВАЕТСЯ ОКОНЧАТЕЛЬНО. В этом — залог вечности преобразований, изменений и ДВИЖЕНИЯ на всех уровнях сложности — даже в устойчивых БК низшего уровня (например, атомах). И иначе быть не может — образование суперВселенской БК высшей сложности означало бы окончание существования преобразований всех многочисленных БК, ее составляющих. Так что лишь стремление к этой БК — вечно, результат же — всеобщее движение и изменение. И все.
Я УБЕЖДЕН В ВЕРНОСТИ определения философами-марксистами всего Сущего, как состоящего из материи. Я убежден также, что марксисты абсолютно правы — ничему божественному во Вселенной (и СуперВселенной) места нет — просто потому, что «конструктивное» совершенство устройства материального мира не оставляет для него места.
Вместе с тем, работая над философской теорией биполярности, изучая окружающий мир я смог убедиться, что строение материи гораздо более сложно, чем это позволяется нам познавать с помощью данных нам ощущений, подкрепленных техническими устройствами и научными методами.
Бесспорно и то, что наиболее значимые связи материального мира могут быть определены как ЗАКОНОМЕРНЫЕ (что характеризуется их естественной упорядоченностью, регулярностью, последовательностью и систематичностью).
Не представляется необходимым также оспаривать определение философских законов, данное в марксистской философии: ЗАКОН — ЭТО ОБЪЕКТИВНАЯ, ВСЕОБЩАЯ, НЕОБХОДИМАЯ И СУЩЕСТВЕННАЯ СВЯЗЬ ЯВЛЕНИЙ И ПРЕДМЕТОВ, КОТОРАЯ ХАРАКТЕРИЗУЕТСЯ УСТОЙЧИВОСТЬЮ И ПОВТОРЯЕМОСТЬЮ.
К основным законам диалектического материализма марксистские философы относят ЗАКОН ЕДИНСТВА И БОРЬБЫ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ; ЗАКОН ВЗАИМНОГО ПЕРЕХОДА КОЛИЧЕСТВЕННЫХ И КАЧЕСТВЕННЫХ ИЗМЕНЕНИЙ; ЗАКОН ОТРИЦАНИЯ ОТРИЦАНИЯ. Эти законы являются определяющими в ДИАЛЕКТИКЕ — науке о наиболее общих законах развития природы, общества (человечества) и мышления.
Особо ученые-МАРКСИСТЫ выделяют раздел философии о закономерностях развития общества — ИСТОРИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ. Закономерности развития общества, кроме вышеупомянутых, определяются такими законами, как закон соответствия общественного сознания общественному бытию, закон соответствия производственных отношений характеру и уровню развития производительных сил, закон стоимости и другими.
Раздел философии о наиболее общих закономерностях развития Вселенной и человека, как упоминалось выше — ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ. В самом общем виде действие основных законов этого раздела философии марксистскими учеными определяется следующим образом.
Закон ЕДИНСТВА И БОРЬБЫ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ утверждает, что источником движения и развития в природе и обществе являются внутренние противоречия.
Закон ВЗАИМНОГО ПЕРЕХОДА КОЛИЧЕСТВЕННЫХ И КАЧЕСТВЕННЫХ ИЗМЕНЕНИЙ характеризует процесс обновления материального мира, скачки, гибель старого и возникновение нового.
Закон ОТРИЦАНИЯ ОТРИЦАНИЯ раскрывает прогрессивный характер развития КАК ВОСХОЖДЕНИЯ ОТ ВЫСШЕГО К НИЗШЕМУ, ОТ ПРОСТОГО К СЛОЖНОМУ.
Если в нескольких словах охарактеризовать действие законов диалектики, отведя им место, определяемое учеными, считающими диалектический и исторический материализм истинными, картина выглядит примерно так.
Все материальные объекты (явления) содержат в себе противоположности. Движение, согласно марксистской материалистической философии, есть результат борьбы противоположностей, так как находятся они в отношениях противоречия (противоречие — единство противоположностей и одновременно постоянная борьба между ними). Пример — явления наследственности и изменчивости в живой природе (противоречие между ними выступает источником развития).
О том, какие и каким образом накапливаются изменения в явлениях окружающего мира, как это проявляется в нем, помогает понять закон взаимного перехода количественных и качественных изменений. Сущность этого закона можно определить так — движение и развитие совершаются в виде постоянного взаимного перехода количественных и качественных изменений. То есть этот закон характеризует процесс обновления материального мира.
Закон отрицания отрицания рассматривается, как ИТОГ, СИНТЕЗ всего диалектического процесса. Схема действия его такова: начальное состояние (исходный пункт)>> отрицание начального состояния>> отрицание отрицания (диалектический синтез). Именно такое применение диалектического закона отрицания отрицания позволяет философам-марксистам рассматривать развитие графически как движение по спирали.
Биполярная диалектика также рассматривает все сущее, как состоящее из материи, но материи, имеющей более сложное строение, причем значительную ее часть мы считаем невозможной для изучения, так как это — древнейшие не-до/материальные структуры, которые не даны нам в ощущениях, но которые являются частью всего сущего, в том числе и нас, людей. Именно с их непосредственным воздействием произошло появление белковой жизни, именно эти части живой материи позволили появиться РАЗУМУ. Но ничего общего с божественными явлениями, вообще со свехъестественными силами (в общепринятом понимании) древнейшие доматериальные сущности не имеют. Однако, поскольку они существуют, они не могут каким-то образом время от времени не проявляться. И происходит это чаще всего в весьма произвольных формах (о Материи и доматериальной составляющей, их взаимодействии смотреть изданные ранее работы: В. Полищук. ФИЛОСОФИЯ БИПОЛЯРНОСТИ: Неживое и Живое. Барнаул, 2001год; Полищук В. В. ФИЛОСОФИЯ БИПОЛЯРНОСТИ: Зло и Добро. Барнаул, 2002 год).
В нашем понимании значения, научном определении философских законов мы также солидарны с другими философами-диалектиками.
Однако наше определение науки диалектики как БИПОЛЯРНОЙ ДИАЛЕКТИКИ далеко не случайно. Мы считаем, что основной вселенский закон, определяющий существование и изменение всего сущего — ЗАКОН БИПОЛЯРНОСТИ. Поэтому диалектика, как наука о наиболее общих законах развития всего, в том числе — и Вселенной и СуперВселенной, определяется нами именно, как «биполярная диалектика».
Рассмотрим общую характеристику основных законов биполярной диалектики.
Закон отрицания отрицания выступает в качестве предпосылки развития; в качестве источника развития мы определили закон биполярности (закон борьбы и единства противоположностей). С законом единства и борьбы противоположностей он имеет общее лишь в том смысле, что говорит о борьбе противоположностей, составляющих основу всех явлений материального мира, и здесь сразу начинается отличие в понимании этого закона нами. Мы считаем, что борьба противоположностей — лишь этап в их взаимном существовании; что цель борьбы — не стремление уничтожить друг друга, а добиться равновесия, после чего начинается преобразование полюсов и переход всего явления на другой уровень существования. Идеалом, таким образом, является не победа одного полюса над другим, а достижение равновесного состояния между ними.
Механизмом развития, бесспорно, выступает закон взаимного перехода количественных и качественных изменений, тенденцию же развития определяет ВСЕОБЩИЙ ЗАКОН БИПОЛЯРНЫХ ВЗАИМОДЕЙСТВИЙ.
А теперь более подробно об этом.
Выше (стр. 25—28) даны структурно-логические схемы основных законов биполярной диалектики. Пользуясь ими, рассмотрим действие этих законов.
ЗАКОН ОТРИЦАНИЯ ОТРИЦАНИЯ. Закон есть выражение вечного движения, предпосылка (и обязательное условие) начала любых биполярных преобразований, при этом движение можно определить графически в виде ломаной линии (см. схему 1 на стр. 25).
Механизм действия закона следующий.
Почвообразующая основа рассматривается в качестве начального состояния (ничто не образуется из ничего). Посредством отрицания всех существенных (или их части) элементов начального состояния образуется 1-ый полюс будущей биполярности. Через определенное время (очень короткое, либо, наоборот, длительное) из 1-ого полюса посредством отрицания элементов его формируется 2-ой полюс биполярности. В процессе борьбы между ними окончательно формируется БК (биполярная конструкция). Существование, окончательное формирование, возможное видоизменение ее в дальнейшем определяет ЗАКОН БИПОЛЯРНОСТИ (закон борьбы и единства противоположностей), причем действие его начинается еще на стадии образования БК. Механизм его действия представлен на схеме 2 (стр. 26),где выделено семь основных этапов развития любой биполярности. Структура же закона определяет три основных состояний БК — от ее образования до начала перехода в иное состояние, что осуществляется в состоянии взаимообогащения, взаиморастворения полюсов. Итогом же действия закона биполярности является переход на иной уровень сложности либо состояния.
Внутренний механизм развития биполярностей различного уровня характеризует закон взаимного перехода количественных и качественных изменений. При этом качество определяет прерывность, количество — непрерывность изменений всего сущего, в общественной жизни закон может проявляться как в эволюционной, так и в революционной форме, которые тесно взаимосвязаны в процессе преобразования общества. Итогом же этих преобразований выступают постепенно формирующиеся биполярности высшего уровня сложности как внутри человеческой цивилизации, так и вне ее (см. схему 3 на стр. 27).
Взаимодействие биполярных конструкций (биполярности вообще) характеризует ВСЕОБЩИЙ ЗАКОН БИПОЛЯРНЫХ ВЗАИМОДЕЙСТВИЙ (схема 4 на стр. 28).
Сущность закона — в постоянном образовании в среде всего сущего (и внутри нас) многочисленных биполярностей различной степени сложности, что осуществляется в соответствии с действием законов ОТРИЦАНИЯ ОТРИЦАНИЯ и БИПОЛЯРНОСТИ. Механизм действия этих преобразований весьма сложен, упрощенно же можно его охарактеризовать следующим образом. Почвообразующей основой выступает вселенская сущность (находящаяся в состоянии биполярного взаимодействия высших уровней сложности), и многочисленные биполярности низшего уровня в процессе образования, взаимодействия друг с другом, с иными биполярностями высшего уровня сложности, наконец, с частями ЕДИНОЙ СУПЕРГИГАНТСКОЙ СУПЕРВСЕЛЕНСКОЙ БК, внутри которой (и в состоянии которой), собственно, и находится все сущее (оно и представляет из себя постоянно складывающуюся эту супергигантскую биполярность) постоянно преобразовываются — разрушаются, просто не складываются до конца, а если складываются — переходят на иной уровень, наконец, могут существовать в равновесном состоянии довольно долго. Внимательно изучив окружающую нас часть Вселенной, мы можем сделать вывод — биполярности низшего уровня (а это в первую очередь БК, образующие по крайней мере доступную нам часть Вселенной, и ДАННЫЕ НАМ В ОЩУЩЕНИЯХ, то есть та часть Материи, которую мы в состоянии воспринимать) — обычно стабильноустойчивые, чем выше уровень сложности БК, тем слабее и неустойчивее они становятся — имеются в виду биполярности, находящиеся вне нашего восприятия: либо из-за пространственной отдаленности, либо из-за уровня сложности (напоминаю, что не/доматериальные состояния пространства мы воспринять не можем). Но закономерности преобразования доступной нам части Вселенной позволяют сделать общий вывод — СТРЕМЛЕНИЕ К ОБРАЗОВАНИЮ БИПОЛЯРНОСТЕЙ ВЫСШЕГО УРОВНЯ ИМЕЕТ МЕСТО, ОНО ВЕЧНО, но эти биполярности неустойчивы, стремление же к единой БК наивысшего уровня мы поэтому вправе рассматривать лишь как ВЕЧНУЮ ТЕНДЕНЦИЮ.
Это и есть характеристика всеобщего закона биполярных взаимодействий, суть его и содержание.
Определение же этому закону можно дать следующее.
ВСЕ ВО ВСЕЛЕННОЙ И СУПЕРВСЕЛЕННОЙ БИПОЛЯРНО, НАХОДИТСЯ В СОСТОЯНИИ БИПОЛЯРНОСТИ, ЛИБО СТРЕМИТСЯ ДОСТИЧЬ СОСТОЯНИЯ (ОТНОШЕНИЙ) БИПОЛЯРНОСТИ. ПОСКОЛЬКУ ЛИШЬ БИПОЛЯРНОСТИ НИЗШЕГО УРОВНЯ СТАБИЛЬНЫ, СТРЕМЛЕНИЕ ОБРАЗОВАТЬ ЕДИНУЮ СУПЕРГИГАНТСКУЮ И СУПЕРСЛОЖНУЮ БИПОЛЯРНОСТЬ ЕСТЬ ВСЕГО ЛИШЬ ВЕЧНАЯ ТЕНДЕНЦИЯ, РЕЗУЛЬТАТ ЕЕ — ВСЕОБЩЕЕ ДВИЖЕНИЕ И ПОСТОЯННОЕ ПРЕОБРАЗОВАНИЕ ВСЕГО СУЩЕГО. БИПОЛЯРНОСТЬ ЛЮБОГО УРОВНЯ СЛОЖНОСТИ — ТРИЕДИНА, ИДЕАЛ ЕЕ РАЗВИТИЯ — ДОСТИЖЕНИЕ РАВНОВЕСИЯ ПОЛЮСОВ И ПРЕОБРАЗОВАНИЕ В БИПОЛЯРНОСТЬ ИНОГО УРОВНЯ.
Однако закон не случайно определен как «всеобщий» и определяет все сущее как «биполярные взаимодействия». Биполярность — не просто основа всего Сущего и определяет все процессы вокруг (и внутри) нас. Сам процесс образования единой супергигантской суперВселенской биполярности многообразен и многосложен. Любая биполярность, являющаяся составной частью этой вечно формирующейся БК, постоянно развивается вглубь и вширь (действие закона взаимного перехода количественных и качественных изменений). Категория «развитие вглубь» предполагает полностью завершаемое действие закона биполярности (борьбы и единства противоположностей), причем — на завершающих стадиях взаиморастворения полюсов и переход в последующем на следующий уровень сложности биполярных взаимодействий; категория же «развития вширь» предполагает возможность постоянного действия закона отрицания отрицания — полюса, находясь в стадии равновесия (а это может длиться очень долго) выступают, в свою очередь, почвообразующей основой для образования новой биполярности, причем этот процесс «почкования» может иметь последствием формирование большого числа биполярностей, находящихся в состояния взаимодействия как между собой, так и с другими БК, образовавшимися ранее или образующимися в этот момент рядом.
Мы вынуждены об этом говорить столь подробно и дотошно, потому что мы, люди — скорее всего часть БК именно «отпочковавшейся» от «коренной», так сказать, биполярности.
Ниже об этом мы еще будем говорить.
Пока же вернемся к закону ОТРИЦАНИЯ ОТРИЦАНИЯ и остановимся на изменении его значения.
В БИПОЛЯРНОЙ ДИАЛЕКТИКЕ закон ОТРИЦАНИЯ ОТРИЦАНИЯ имеет статус всеобщего закона постоянного и повсеместного действия и обеспечивает процесс образования биполярностей (он — основа этого). Сам процесс этот можно охарактеризовать так — из почвообразующей среды рождается полюс, отрицая тем самым некоторые особенности сущности среды и одновременно вбирая в себя ее наиболее характерные (СУЩЕСТВЕННЫЕ) черты. Затем из первого полюса (часто с участием почвообразующей) формируется второй полюс (второе отрицание). Действие закона налицо и исчерпывающе, результатом же является образовавшаяся БК.
Выше мы уже упоминали о развитии процесса всеобщей биполяризации вширь и вглубь, об устойчивых и неустойчивых биполярностях. Схема 4 (стр. 28) дает представление о сути их, месте в общем ряду биполярностей (в соответствии с уровнем сложности) и значении.
Пример устойчивой БК: комплекс неживой природы — живая природа — до появления человека (почвообразующей средой выступает материальная и доматериальная ткань (среда) Вселенной).
В человеческой среде один из процессов образования неустойчивой БК может характеризоваться, как биполярное соотношение государств демрыночного типа (РСЗРЭ) (1) и государств соцпланового типа (СГПЭ) (2). Первое отрицание — появление в общей геополитической среде государств с экономическими отношениями рыночного типа и демократией в основе организации всех государственных институтов (1); затем выделением из их среды государств социалистических с плановой регулируемой экономикой, уравнительным распределением благ и особой формой демократии в качестве основы институтов управления (2) осуществляется второе отрицание.
Отметим также важное для нас в дальнейших рассуждениях обстоятельство. Разрушенная биполярность в процессе образования новой БК этого же уровня (либо перехода в качестве составной части в БК следующего уровня) проявляет крайнюю нестабильность составляющих, что мы можем видеть на примере происходящих на геополитическом пространстве событий после разрушения БК: РСЗРЭ (1) — СГПЭ (2). Монополярный мир оказался втянутым в изменения, диктуемыми одним из полюсов бывшей геополитической биполярности, полюса которой ранее уравновешивали друг друга. Глобализация, процессы которой охватили собой в той или иной степени все государства планеты, резко обостряет противоречия полюсов биполярности следующего уровня сложности: среда обитания человечества — СЖО (1) — человеческая цивилизация (2).
Вообще весьма интересно выглядит некая структура высокой степени сложности, если выделить в ней определенный ряд образующих ее биполярностей и рассмотреть их состояния в соответствии с уровнем сложности.
Давайте возьмем и рассмотрим социально-классовое устройство СССР и некоторые БК, характеризующие отношения людей между собой, а также людьми — и окружающих их миром.
На низших уровнях сложности (социальные группы рабочих и крестьян) биполярные соотношения были довольно стабильными (взаимоотношения — доброжелательные, основные потребности — незамысловатые и удовлетворялись). Действительно, чего хотели и как жили несколько поколений рабочих и крестьян? Получить рабочую специальность, создать семью, получить жилье, воспитать следующее поколение, помочь детям и внукам встать на ноги. Здесь нет идеализации — мы говорим, во-первых, ОБ ОСНОВНОЙ МАССЕ входящих в указанные социальные группы людей, а во-вторых, не будем забывать, что человек в основе своей — носитель Хаоса. А потому никто никогда до конца не бывает счастливым — всегда чего-то хочется еще, чем-то мы недовольны, и так далее. Но мы говорим об превалирующих в среде социальных групп отношениях, а они были в основном именно таковыми.
На следующем уровне сложности положение иное. Интеллигенция — особая социальная группа людей умственного труда — уже являет собой далеко не идиллические отношения как внутри своей социальной группы, так и по отношению к другим группам. Здесь всегда имеет место недовольство своим положением, поиски некоего смысла жизни, который почти всегда не имеет ничего общего с реалиями окружающей действительности. Что касается отношений между собой — то и здесь можно наблюдать интриги, недовольство друг другом. Налицо — значительно большая ОБЩАЯ НЕСТАБИЛЬНОСТЬ, нежели в социальных группах людей физического труда, и гораздо более четкое проявление качеств человека — носителя вселенского Хаоса (более подробно см. И-1).
Следующий уровень — политическая элита, или люди власти. Здесь постоянные интриги, они — неотъемлемая часть политики, здесь клановая борьба, схватки карьеристов — отсюда нестабильность значительно выше, нежели в среде интеллигенции, тем более — среди людей физического труда. И вот доказательство — отход от социалистических принципов устройства в СССР осуществлен руками интеллигенции при руководстве этим процессом партийной верхушки СССР (группа Горбачева — А. Яковлева).
Но мы несколько забегаем вперед. Следующий уровень сложности во времена существования СССР — межгосударственные отношения. Были ли они стабильными? Нет, и мы это знаем. Но существование БК: РСЗРЭ — СГПЭ на межгосударственном уровне как-то упорядочивало противоречия и внутри, и вне обеих систем, когда же биполярность была уничтожена, мы оказались в состоянии постоянных локальных войн и на грани войны мировой.
Мы не рассматриваем аналогичные взаимосвязи на уровне вселенском и СуперВселенском — этим занимаются профессионалы (астрономы и астрофизики, специалисты в области изучения супервселенских процессов как в среде материальной, так и вне ее).
Хочется также напомнить, что мы рассмотрели лишь некоторые биполярности в среде внутригосударственного и межгосударственного функционирования некоторых частей цивилизации. Все их рассмотреть невозможно — ведь все и внутри нас, и вокруг — по сути дела многочисленные БК, они — и есть все сущее.
Но вернемся вновь к философской теории марксизма.
Как мы выше уже упоминали, появление теории марксизма была закономерно и оправдано историческими условиями, к жизни эту теорию вызвавшими. Сейчас нас интересуют лишь некоторые аспекты этой теории (напомним, что мы далеко не во всем согласны с философами-марксистами).
Так, мы считаем, что социалистические революции — это лишь средство, по своему значению они вторичны; первичным является стремление в соответствии с законом биполярности формирование БК: РСЗРЭ (1) — СГПЭ (2) как противостоящих в среде геополитического пространства социально-экономических полюсов, которые, придя в стадию равновесия, будут взаимоуравновешивать друг друга, удерживая все народы, все государства от многих действий, свойственных монополярному миру, Эта биполярность могла стать основой БК следующего уровня: СЖО (1) — Человек (2).
Здесь важно отметить существеннейшую деталь — ведь существование человека всегда осуществляется ЗА СЧЕТ УНИЧТОЖЕНИЯ СЖО (или просто окружающей среды). Это — суть созданной людьми цивилизации, это — коренная составляющая техногенного пути развиться. Поэтому, формируясь, БК: Вселенная — Человек, может в соответствии с реализацией механизма действия закона биполярности дойти лишь до четвертого этапа (Конфликт, борьба полюсов); следующий этап (Разрешение конфликта — равновесие) может достигаться ЛИШЬ В СЛУЧАЕ ВОЛЕВОГО РЕШЕНИЯ ЛЮДЕЙ, которые должны, не дожидаясь наступления равновесия полюсов самого по себе (в этой биполярности такой результат естественноприродного развития НЕВОЗМОЖЕН); люди должны собственными усилиями и активными действиями ДОБИТЬСЯ РАВНОВЕСИЯ СО СРЕДОЙ, и в дальнейшем осуществлять процесс взаимообогащения полюсов опять же своими усилиями. Да, эта биполярность — всего лишь одна из многих БК, составляющих биполярности следующего уровня, и так далее — до бесконечности. Однако это вопрос и отдельный, и слишком общий, и говорить здесь подробно об этом не имеет смысла. Вновь напомним только, что БК: Среда обитания — Человек образовалась случайно, это результат случайного же явления — появление Человека Разумного. И разрушение этой биполярности приведет лишь со временем к восстановления остальных БК, которые человек своим появлением и существованием разрушил. Это будут не совсем прежние биполярности, но они сделают главное — ВОССТАНОВЯТ ЕДИНСТВО нашего уголка Вселенной. Как бы то ни было, БК: страны демрыночного типа — государства соцпланового устройства (РСЗРЭ — СГПЭ) в среде человеческой цивилизации есть биполярность высшего уровня. В соответствии с законами биполярной диалектики, она и должна быть НЕСТАБИЛЬНОЙ. Она смогла сложиться, но просуществовала недолго. В силу всеобщих законов Вселенной, и в первую очередь — всеобщего закона биполярных соотношений, эта БК была обречена, что отнюдь не означает, что тем самым прекращается процесс формирования следующей биполярности (более высокого уровня) — она складывалась одновременно с БК: РСЗРЭ — СГПЭ. Процесс формирования их соответствовал изменениям в ходе развития человечества, причем начало процесса следует отнести к моменту появления Человека Разумного на Земле, и этот процесс, в соответствии с тенденцией развития Вселенной и СуперВселенной, должен был завершиться взамоуничтожением полюсов (причем человечество в ходе этого просто исчезло бы из Вселенной, а первичный полюс — неживая и живая среда, в которой он жил, долго бы восстанавливался, образуя многочисленные БК, в рамках которых и существовала бы наша планета далее). Этот вывод следует из обоснованной выше мною тенденции развития СуперВселенной, в которой на нижших уровнях образуются БК устойчивые, но чем уровень выше, тем биполярности складываются труднее, а сложившиеся ставятся все более нестабильными. Но если для Вселенной (а тем более СуперВселенной) БК: звезда (1) — планетарная система (2) — это биполярность нижшего уровня, а потому — стабильна, то для человечества БК: развитые страны Запада с рыночной экономикой — социалистические государства с плановой экономикой — это предфинал развития, это порог, за которым — неизбежная гибель.
Поэтому фактически, когда мы предлагаем по-первых, восстановить искусственно биполярное соотношение «природа (1) — человек (2)» на стадии равновесия, причем призываем добиваться МАКСИМАЛЬНОГО ПРИБЛИЖЕНИЯ К ЕСТЕСТВЕННОМУ состоянию БИПОЛЯРНОСТИ этого уровня, вида и рода (которое мы «исказили» за тысячелетия своего существования), а во-вторых, поддерживать это состояние равновесия возможно более долгий срок, мы предлагаем тем самым фактически попытаться ОБМАНУТЬ объективные вселенские законы существования всего сущего. На время, которое для Вселенной — миг, человечеству же это даст возможность просуществовать еще сотни и сотни лет.
Это, можно сказать, одна из частностей общефилософского разговора.
А вот еще одна частность, на которой следует остановиться.
Одной из плоскостей, в которой рассматривают противостояния в наше время народов и государств в среде геополитического пространства, часто называют противостояние Европы и Азии. При этом и биполярное состояние — капиталистическая общественно-экономическая система (1) — социалистическая система (2), свойственное миру в 20-м веке, также соотносят с противостоянием Европа — Азия. На наш взгляд, это абсолютно неправильно. Действие глобальных законов Вселенной неотвратимо, проявление их и в среде человеческой цивилизации — так же, но предрасположенность к позднейшему противостояние в форме БК: РСЗРЭ (1) — СГПЭ (2) несли в себе два по происхождению сугубо европейских этноса — древнегерманские племена и наши предки — восточнославянские племена (по определению древних римлян — и те, и другие — варвары).
Да, покорив позднее Западную Римскую империю, германские племена впитали в себя культурное наследие и историко-экономический опыт римлян, в некоторых случаях сливаясь с ними в единые нации. Но и восточные славяне испытали на себе прямое воздействие Римской империи, только — Восточной ее части (Византии).
Симбиоз двух культур в каждом случае оказался основой развития, которое в будущем (дальнейшем) и привело к образованию глобальной в среде человечества биполярности: капитализм (1) — социализм (2). «Гены» жестко запрограммированной последовательности исторического развития двух человеческих общностей привели к закономерному с точки зрения действия вселенского закона всеобщих биполярных взаимодействий.
Является ли определяющим влияние древней греко-римской культуры на предков двух общностей — германцев и восточных славян? Уверен, что нет — в той или иной форме их будущее противостояние было предопределено действием вселенских законов, которые определяют все и вся — в том числе, существование и развитие человечества. Какую возможно иную форму оно бы приняло — можно лишь гадать, но что сама биполярность неминуемо возникла бы в среде потомков германцев и славян — вытекает из сущности философии биполярности и фактологии исторического развития.
Вернемся к борьбе рабочего класса — ведь социалистическая революция — выражение этой борьбы. Теория же борьбы рабочего класса (и ее претворение в жизнь) фактически является лишь этапом в решение задачи биполярного преобразования Вселенной на уровне БК: Вселенная (1) — Человек (2) путем практических действий людей (создания теории научного коммунизма, рабочих партий, социалистических революций, преобразование во всех областях части человеческой цивилизации — создания социалистической общественно-экономической системы).
Поэтому и ошиблись теоретики-марксисты в своих научных прогнозах, а упорствование в дальнейшем, нежелание видеть реалии окружающего мира, ускорили разрушение БК уровня: РСЗРЭ — СГПЭ (напомним, что система социалистических государств — вторична, и только поэтому именно она и могла быть разрушена; другой вариант — взаимоуничтожение на этапе борьбы противоположностей обоих полюсов). Что касается нестабильности данной биполярности ВООБЩЕ, то это — результат механизма действия всеобщего закона биполярных взаимодействий. Мы говорили об этом выше. Не идет поэтому сейчас речь о вечности БК: РСЗРЭ (1) — СГПЭ (2), мы лишь имеем ввиду, что эта биполярность могла существовать еще достаточно долго, чтобы в рамках ее можно было решать противоречия, вполне оформившееся к концу 20-го века в БК следующего уровня. Для человечества — и жизненно важной, и жизненно необходимой.
Теперь к вопросу о названии работы. Определение ее, как «очерк истории эволюции человечества», не случаен. Почему именно «очерк»? — конечно, потому, что история эволюции дается нами здесь ФРАГМЕНТАРНО, характеризуя лишь основные ее этапы, без использования достаточно большого объема фактологических данных. Дело в том, что мы не считаем нужным в данной работе исчерпывающе доказывать что-либо. Во-первых, наша цель — познакомить читателя со своей точкой зрения на проблему; проблемой же мы считаем грядущую вселенскую катастрофу, являющуюся последствием развития человеческой цивилизации. Во-вторых, мы хотим убедить читателя в правомерности нашего подхода — крайне важно при рассмотрении эволюции человека и человеческой цивилизации, например, отойти от базового принципа марксизма — брать за основу на различных этапах цивилизации рассмотрение способа производства и стремление человечества изменять производственные отношения в соответствии с уровнем производительных сил.
Да, если рассмотреть события, имевшие место на планете в 20-м веке с точки зрения определения их, как Естественного и Противоестественного, мы вновь вынуждены отметить, что естественный ход событий тот, который заканчивается победой социалистических революций в некоторых странах. И пусть в отдельных странах наемных рабочих (пролетариат) от такого развития событий удержать удается — неестественными (а потому и невозможными) представляются попытки вообще избежать социалистических революций на геополитическом пространстве планеты. Само же стремление предпринимать подобные попытки мы считаем проявлениями Разума как носителя вселенского Хаоса. Однако вернемся к предлагаемому нами методу создании версии истории.
Думается, что при анализе и характеризовании прошлого, настоящего и будущего цивилизации следует различать поиск научной истины — и поиск фактов, подтверждающих эту истину.
Поиск в данном случае научной истины — это прерогатива изысканий ученого-философа. Его задача — создать картину мира.
Поиск же фактов — имевших место в прошлом событий — предмет занятий ученого-историка. Задача историков — создание ВЕРСИИ истории: цепочки фактов, скрепленных в единое целое друг с другом некой философской теорией. Ведь человечество в лице лучших своих представителей всегда мечтало понять, как, в каком направлении и почему развивается человеческая цивилизация. Наш метод позволяет попытаться ответить на этот вопрос, и по моему мнению, именно такой подход близок к истинному.
Поэтому мы солидарны с отношением к этому вопросу ученых-марксистов — их подход верен. Они также считали, что история как наука — цепочка определенным образом подобранных (выстроенных в единую цепь) ИМЕВШИХ МЕСТО В РЕАЛЬНОСТИ событий, объединенных в единое целое философской теорией. Марксисты для этого использовали исторический материализм (истмат). Мы предлагаем в качестве связуюшей философской теории БИПОЛЯРНУЮ ДИАЛЕКТИКУ: тем не менее, я не считаю необходимым излишне доказывать истинность своей версии теории эволюции подбором значительного количества исторических фактов. В данной работе такая цель не преследуется. Гораздо важнее, как мне кажется, доказать правомерность использования именно философской теории биполярности при рассмотрении истории эволюции человечества, и рассматривая через призму действия закона биполярности и всеобщего закона биполярных взаимодействий, дать свое видение основных этапов эволюции. В нашей версии истории эволюции мы упомянем и рабовладельческий, и феодальный периоды развития цивилизации, но рассматривать их (и другие) будем лишь как этапы постепенного формирования вселенской БК: Вселенная (1) — Человеческая Цивилизация (в современном виде) (2), переходы же от одного этапа развития человечества к другому обосновывать прежде всего изменениями СОС (степени отчуждения Человека от среды обитания).
Хочется также обратить внимание на особенности используемых наименований для обозначения одной и той же биполярности — в одном случае это — БК: СОЖ (1) — Человек Разумный (2), в другом — Вселенная (1) — Человек (человеческая цивилизация) (2). Такое двойственное терминологическое обозначение вполне научно корректно — просто во втором случае обозначение биполярности дается изнутри человеческого рода, тогда как в первом — извне, снаружи.
Но вернемся к нашим рассуждениям.
Способ производства, конечно, может использоваться в качестве основы при рассмотрении этапов развития цивилизации, но такой подход отражает лишь внутренние ее взаимосвязи, их изменения в процессе развития. А использование для сравнения в качестве основы, скажем, формы собственности, уже позволяет отслеживать изменения взаимосвязи человечества и окружающего мира. Тем самым эволюция, например, института частной собственности позволяет отследить эволюцию отношений человека и Вселенной. Именно это представляется важным в свете грядущих событий. Чтобы читатель мог воспринимать нашу версию истории эволюции с достаточной убежденностью в истинности наших рассуждений, мы будем при обосновании очередного изменения СОС рассматривать при необходимости также такие сферы человеческой жизнедеятельности, как технический прогресс, религия и некоторые другие.
Нам также придется остановиться особо на США как родине предпринимательства в современных формах и экономики рыночного типа в том виде, в каком она существует ныне, всячески рекламируется и внедряется на всем геополитическом пространстве, иногда даже насильственно.
Необходимо также подчеркнуть, что многие вопросы и проблемы, которые сопровождают наше исследование, не будут рассматриваться вообще (останутся за скобками). Я уже утверждал ранее, и обосновывал это утверждение — человек, если он хочет сознательно управлять процессами бытия, должен придерживаться принципа приоритетности задач; так, одновременно можно решать лишь часть общечеловеческих проблем, и всегда встает вопрос — что главнее в данный момент? Что нужно сделать сначала, а что можно «отложить на потом»?
Желающим познакомиться с мнением автора по проблемам происхождения Жизни и Разума, религии, содержания нравственности и соотношения в ней позитивного и негативного можно рекомендовать наши прежние работы, посвященные философии биполярности (некоторые их части опубликованы в данном издании в виде приложения к основной работе: см. Приложения).
Но вновь упомянуть сейчас об одном из вопросов, ранее нами рассмотренном, представляется полезным. Это вопрос о происхождении Жизни и Разума на нашей планете.
Мы придерживаемся материалистической точки зрения — Жизнь вообще (впоследствии Разумная Жизнь) есть результат эволюции Материи. Правда, Материи, имеющей более сложное строение — согласно нашей теории, Материя, окружающая нас есть сложный сплав материального и доматериального, причем в ощущениях дается нам лишь материальная составляющая. Как ранее уже упоминалось, такой сложный конгломерат, каким является Материи, образующая нашу Вселенную, позволил из Неживого появиться Живому. Все дальнейшие изменения живой материи есть результат постоянного воздействия не (до) материального на материальное.
Но давайте рассмотрим и другие мнения. Люди религиозные считают, что все сущее создано богом (либо Абсолютным Разумом, Вселенским Духом и пр. — что, собственно, является одним и тем же, разница лишь в терминах). Но даже если так (я так не считаю), Вселенная организована на принципах действия вселенского закона биполярности, а следовательно — и далее наши рассуждения об эволюции человеческой цивилизации становятся идентичными рассматриваемым в рамках материалистического подхода (если, конечно, считать, что бог создал — и более не желает вмешиваться в дела наши, и все зависит от нас — он (бог) лишь после смерти каждому воздаст по делам его).
Правда, хочется задать один вопрос сторонникам божественного происхождения мира — а кто создал богов? Откуда и по какой причине они появились?
Аналогично обстоит дело и с другое версией происхождения жизни — Жизнь есть результат посещений нашей планеты инопланетянами — представителями иных звездных цивилизаций. Называют даже звездные координаты цивилизации, породившей человечество — Зета Си-Ти, отстоящей от Солнечной системы на расстоянии 35 световых лет.
Но тут же встает вопрос — а они откуда взялись? Кто создал их? Наша версия позволяет объяснить их появление — в свете философии биполярности, в зоне их жизнедеятельности Разумная Жизнь сумела органично «вписаться» в биполярную систему существования Вселенной; не допустила разрушения многочисленных БК, образующих все и вся, и тем самым сумела отсрочить неизбежную гибель на многие годы. Это позволило сделать необходимые научные открытия, построить межзвездные транспортные средства, достигнуть нашей планеты, рассеять здесь «семена жизни», — а далее мы вновь возвращаемся в канву наших рассуждений, без опаски, что эти рассуждения неправомерны.
Как бы то ни было, в данной работе мы оставляем за скобками проблемы: почему и от кого произошел человек, как он изменялся биологически в процессе эволюции, как и почему возник родовой строй, как появились первые государства и так далее и тому подобное.
Используя законы биполярной диалектики, мы будем рассматривать лишь те явления и философские категории, которые необходимы нам, чтобы создать стройную, обоснованную версию истории эволюции, позволяющую дать ответ на вопрос — отчего и почему создалась угроза вселенских катаклизмов, неминуемо заканчивающаяся гибелью человечества?
Поэтому мы даже не пытаемся дать здесь полного определения понятия «человек». Ограничимся лишь упоминанием таких признаков, как: это есть особая форма живой материи, которая:
— способна мыслить отвлеченными понятиями;
— существующая в рамках комплекса общественных отношений (существо «коллективное»);
— способная действовать целенаправленно;
— всегда использующая для усиления своих возможностей технические приспособления разной степени сложности;
— прежде всего — является результатом ОТЧУЖДЕНИЯ от среды обитания некого вида животных, являющегося предком Человека Разумного.
Все ли существенные признаки перечислены выше? Наверняка нет. Однако для задачи, которую мы пытаемся решить, это роли не играет. Так же, как и все изменения в строении человека, имевшие место в течении эволюции вида, давшего в потомстве в конце концов Человека Разумного.
Упомянем лишь, что согласны с теорией, обосновывающей биологическую эволюцию человека и развитие его мозга, постепенным переходом к жизнедеятельности на поверхности земли, изменением употребляемой пищи (всеядность), переходом к передвижению на двух ногах и приобретением осанки — всего, что позволило предкам человека создать первые технические приспособления, выработать речь (вторую сигнальную систему), объединиться в большие группы, позднее — начать использовать огонь, и постепенно, в течение тысяч и тысяч лет двигаться по пути, который привел к появлению современного вида Человека Разумного с его техническими достижениями, придуманными социальными институтами и первыми философскими теориями, объясняющими устройство окружающего мира.
Нас будет интересовать в особенности последний из признаков Человека Разумного, упомянутых выше: «Человек — прежде всего результат отчуждения от среды обитания некого вида животных, являющегося предком Человека Разумного».
Нас также будут интересовать некоторые процессы биполяризации Вселенной, начавшиеся с появлением этого совершенно отличного от окружающего его мира существа.
Итак, некогда, много тысячелетий (миллионов лет) назад, когда на поверхности нашей планеты в равновесном состоянии уже находились многочисленные составляющие (БК) географической оболочки (атмосферы, гео-,гидро— и биосферы), однажды одно существо (или сразу несколько) в процессе добывании пищи додумалось до использования некого технического приспособления (скорее всего — палки), которое затем улучшило. Сделал наш предок это потому, что способами, которыми он добывал пищу ранее, он воспользоваться не мог — что-то изменилось вокруг (возможно, из-за климатических особенностей). Как бы то ни было, он не только использовал подсобное средство, но и со временем додумался УЛУЧШИТЬ его (приспособил для своих целей). А это очень важное отличие — подсобные средства в виде палки, камня или палочки и сейчас используют при добывании пищи многие виды животных (даже некоторые птицы). Но они не вносят в них изменений, то есть такое использование подручных предметов не может рассматриваться в качестве технических средств, ПРИСПОСОБЛЕННЫХ для своих целей.
Когда же наш предок додумался приспособление улучшить — скажем, обжечь конец палки, чтобы он стал острым и крепким, оббить камень, чтобы он более удобно лежал на ладони руки, — он был уже не животным. Он становится неким особым явлением среди живых существ. Мы можем сказать — начинает формироваться некая новая биполярная конструкция.
Но почему, коли так, мы постоянно говорим о случайности появления Человека Разумного? Да потому, что новая БК, действительно, формируется, но происходит это С НАРУШЕНИЕМ ОБЩЕВСЕЛЕНСКИХ ЗАКОНОВ. Именно путем ОТЧУЖДЕНИЯ от окружающей среды человек выжил и начал свой длительный путь развития, формируя на этом пути многочисленные биполярные соотношения.
И это действительно так. Природа настолько тонко организована, так тесно объединена причинно-следственными связями и многочисленными биполярностями, которые на нашем уровне (в Солнечной звездной системе) находятся в состоянии многочисленных равновесных отношений, что появление предка человека уже вносит некий диссонанс, и чтобы его ликвидировать, сущностные вселенские силы начинают процесс образования новой БК, в которой человек выступает особым полюсом. Ведь налицо стадия отрицания, начало процесса ОТЧУЖДЕНИЕ человека от среды обитания.
Но эта новая — не совсем и очень необычная биполярность. В свое время БК: Неживая природа (1) — Живая природа (2) уже образовали устойчивое сочетание, они находятся на этапе РАЗРЕШЕНИЕ (РАВНОВЕСИЕ) полюсов (см. структурно-логическую схему на стр. 26). Человек, начав процесс отчуждения от среды, тем самым производит действия, которые мы можем с полным основанием характеризовать, как проявление действия вселенского закона ОТРИЦАНИЯ ОТРИЦАНИЯ (первое отрицание), неживая же и живая природа выступают почвообразующей основой. Но уточним значение термина ОТЧУЖДЕНИЕ и научную корректность его применения в нашм контексте.
Одна из общепризнанных великих научных теорий — теория дарвинизма. Это наука о видоизменениях живых форм. Согласно этой теории, слабый, не приспособившийся к изменениям среды вид исчезает. Можно сказать, что наш предок, начав пользоваться примитивными техническими устройствами, тем самым приспособился к изменениям среды, но сделал он это не в РАМКАХ СУЩЕСТВОВАВШИХ БИПОЛЯРНЫХ СООТНОШЕНИЙ, в которых (и в соответствии с которыми) функционировали многочисленные составляющие части среды, а путем выхода за эти рамки. Не додумайся он использовать технические приспособления, он бы погиб, погиб бы скорее всего и весь вид, к которому он принадлежал. То есть в соответствии со всеми вселенскими законами он должен был погибнуть. Но он «обошел» эти законы, он начал создавать по сути дела собственную вселенную, в которой правомерно использование технических приспособлений (разной степени сложности, но это — гораздо позднее). Выражаясь языком философии биполярности, имело место начало образования новой биполярности более высокого уровня, чем существовавшие до этого: СРЕДА ОБИТАНИЯ — ЧЕЛОВЕК. И пусть согласно вселенским канонам такая биполярность как бы «не предусмотрена» вообще, она начала образовываться, и с этим ничто в то время ни могло поделать. Более того — именно вся наша материальная Вселенная выступает главной образующей эту биполярность сущностью. Способом же образования будущей глобальной БК выступает все большее отчуждения человека от СОЖ (среды обитания).
Давайте попытаемся рассмотреть процесс формирования новой БК.
Долгое время человек не имел представления о понятии «мое-не мое», (не было института собственности), не верил в сверхъестественные силы, и технические усовершенствования, которые приведут к изобретению сложных орудий труда, еще предстояло потомкам наших предков изобрести. Но общественными животными предки человека уже были, и именно усложнение технических приспособлений (из дерева, затем из камня, значительно позднее — из металлов, умение пользоваться огнем и одеждой, строительство жилья, наконец — открытие принципа колеса) сопровождает РАЗВИТИЕ РАЗУМА человека. Здесь необходимо оговориться — под техническими приспособлениями того времени мы подразумеваем любые устройства, любые средства, усиливающие способности человека прежде всего — добывать пищу и выживать в самых неблагоприятных условиях (скажем, во время оледенения планеты).
Однако воздействие доматериального (древнейших доматериальных структур) на материальные формы (в частности — на клетки мозгового вещества предков современного человека), вносило некий раздрай в мыслях, осознание несоответствия человека окружающей среде. Не будем забывать — формирующаяся биполярность — АНОМАЛИЯ, и это не могло не сказываться на поведении людей. И люди ищут причину, их смущает несоответствие элементов причинно-следственной связи, выражающей возможность добыть пищу — и то обстоятельство, что эту пищу удается получить далеко не всегда. Казалось бы, только что человек придумал некое приспособление, и обязательно должен с его помощью принести с охоты добычу — ан нет! Ничего не вышло!
А не вышло потому, что теперь создалось особая, новая ситупция: в соответствии с многочисленными законами среда существует сама по себе, а человек, выделившись из нее, ОТЧУЖДАЯСЬ ОТ СРЕДЫ обитания, тем самым уже существует как бы вне Вселенной, параллельно с ней. Он — несуществующая деталь, даже не выпавшая из конструкции автомобиля, она взялась сама по себе, ее не «конструировала» инженер-Вселенная. Ему бы (человеку) в соответствии с дарвиновскими законами, существующими вокруг биполярными соотношениями и их полюсами, стремящимися все время прийти к равновесию (сохранить его), что определяет все и вся (например, климат — биооболочка, явление засухи — уменьшение растительности, уменьшение числа растительных форм — уменьшение числа животных, и так далее) пора в соответствии со вселенскими законами вымирать. Однако наш предок, не осознавая нарушения этой цепочки причинно-следственных связей, и не мог додуматься в ту пору, что он сам — причина собственного внутреннего неспокойствия, «раздрая в мыслях», что «выпав» из некой естественносуществующей пищевой цепи, он обречен существовать не столько за счет внешней среды (в смысле ее нормального состояния), а в результате того обстоятельства, что делало его на том этапе развития планеты неуязвимым для вселенских законов — степени технического оснащения.
Наш предок ищет причину не внутри себя, а вне. Сопоставляя все, что он видит (вообще ощущает), он обожествляет ВНЕШНИЕ СИЛЫ. Подчеркнем — причина явления внутри него, а пытается он объяснить это явление некими внешними силами. Это — проявление начала процесса внутренней нестабильности, и это тоже показатель того, что новая БК (СОЖ — Человек) — аномальна и сама по себе никогда стабильной не станет.
Однако обожествление внешних сил природы вызвало к жизни постепенно формирующийся институт религиозной веры. И вновь обратим внимание — религия сразу же была средством возложения ответственности за собственные неурядицы или успехи на некии внешние силы (конечно, более могущественные, в сравнению с человеком, и в отличие от него — всесильные). Тогда, много лет назад, человек воспринимал божественное просто: попрошу — бог даст, я отблагодарю — он и в другой раз даст. А если я не отблагодарю?
А тогда, если следующий поход за пищей оканчивался провалом, кто-то додумывался связать причинно-следственной связью отсутствие благодарности за прошлый успех — и нынешнюю неудачу. Так повился и постепенно укрепился страх перед возмездием В СЛУЧАЕ НЕСОБЛЮДЕНИЯ РЕЛИГИОЗНЫХ РИТУАЛОВ.
Как бы то ни было, возникновение религии способствовало еще большей СОС, так как не в состоянии среды собственного обитания видели наши предки причины успехов или неудач, а в воздействии на себя и среду неких несуществующих высших сил.
Дальнейшее углубление СОС постепенно осуществлялось в течение многих тысячелетий, и, как выше отмечалось, причиной этого являлось все большее использование различных технических приспособлений (в том числе постепенно усовершенствуемых орудий труда). Причем всякое резкое ухудшение условий жизни (например, оледенение) лишь подталкивает развитие наших предков.
Постепенно звездное небо стало для человека своеобразной картой, используя которую охотники могли ориентироваться в направлениях движения на местности. Человек не только охватывает своей деятельностью все большие территории, но и увеличивает количество объектов охоты, причем размеры животных (мамонт, шерстистый носорог) не мешают ему успешно убивать их.
О том, что человек все больше отчуждается от среды обитания, свидетельствует даже научное определение, используемое в наше время для характеристики хозяйственной деятельности человека вышеупомянутого периода. Ученые такой тип хозяйства определяют, как присваивающий.
Однако главное обстоятельство, которое станет как основой резкого «отрыва» человека от окружающего его мира, так и будущего разрушительного влияния его на среду обитания, еще только формируется. И связано оно с появлением частной собственности и неравенства среди людей. Что происходит? Выделение из общей среды соплеменников вождей и жрецов-шаманов породило начало неравенству среди людей, а накопление излишков результатов труда в руках некоторых из них породило такие отношения внутри человеческой цивилизации, как ЧАСТНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ.
Частную собственность мы понимаем прежде всего, как объявленные (заявленные) в частном, личном пользовании (владении) части Вселенной на нашей планете Земля — леса, земли, месторождений полезных ископаемых (любого иного вида ресурсов), людей + любых результатов человеческой деятельности в виде материальных предметов (например, промышленных предприятий и пр.).
В более широком смысле собственность — вообще присвоение людьми материальных благ — средств и результатов производства (характеризует отношения между человеком — и окружающей средой). Понятие собственности также определяет отношения между людьми, выражая их отношение к вещам.
В соответствии с марксистским пониманием, известны две формы собственности — частная и общественная. При этом частная собственность остносится к обществу с рыночными экономическими отношениями (демрыночный тип устройства ареала цивилизации), а общественная — к обществу с плановой социалистической экономикой (соответственно — соцплановый тип организации). Мы считаем, что четкого разделения нет: разновидностью частной собственности при социализме является личная собственность. Разновидностью же общественной собственности при капитализме выступает государственная собственность на некоторые орудия и средства производства.
Поскольку мы решаем в данной работе конкретные задачи, мы и понятие собственности будем использовать лишь в том объеме, в каком это отвечает поставленным задачам.
Так, важным является следующий вопрос — а существовало ли явление «собственность» до появления неравенства, основой которого, фактически, оно и выступает в форме появившейся частной собственности. Марксисты использовали институт частной собственности при характеристике эволюции цивилизации именно как проявление действия законов диалектики при преобразовании основных форм собственности: общественная собственность при первобытно-общинном строе (1), различные виды частной собственности при эксплуататорских общественно-экономических устройствах (рабовладение, феодализм, капитализм) (2) — и вновь общественная собственность при социализме. То есть отрицание общественной формы собственности частной формой, а затем повторное отрицание — и вновь возврат к общественной форме собственности при коммунизме (социализме), но уже — на новой ступени, (характеризуется как качественно новое явление собственности). Подобный ход рассуждений и позволял обосновывать развитие цивилизации по спирали, непрерывно, с постоянными изменениями.
Но вот вопрос — если на ранних этапах развития Разума просто не существовало понятия собственности, если не было вообще ее, то рушится основа исторического материализма, как науки — то есть становится несостоятельной трактовка марксистами теории эволюции человечества.
Давайте обратимся к выдержкам из определения собственности. Итак, СОБСТВЕННОСТЬ — ПРИСВОЕНИЕ ЛЮДЬМИ МАТЕРИАЛЬНЫХ БЛАГ (средств и результатов производства) — первый признак. Это также ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ЛЮДЬМИ, которые ВЫРАЖАЮТ ОТНОШЕНИЯ ЛЮДЕЙ К ВЕЩАМ (второй признак).
Однако точно так же, как присваивали блага люди во время первобытного устройства, блага окружающего мира присваивают себе и представители животного мира. Что же, субъектом отношений собственности могут выступать одинаково и люди, и животные?
Но оставим эту проблему за скобками — в конце концов, предметом данной работы не является подробное рассмотрение какой-либо иной, кроме нашей, философской теории. Для нас, по большому счету, безразлично, существовала вообще либо нет, собственность до появления в форме частной. Мы считаем, что явление «частная собственность» возникло непосредственно в жизни людей при осознании ими, что блага принадлежат не всем без разбора членам группы (например, племени), а должны делиться по некоему принципу, распределяясь неравномерно, — тем самым получило начало использование практики НЕРАВНОГО РАСПРЕДЕЛЕНИЯ БЛАГ (что и положило начало явлению НЕРАВЕНСТВА в жизни людей). Таким образом, мы считаем, что основным при определении понятия собственности является второй признак — ВЫРАЖЕНИЕ ОТНОШЕНИЯ ЛЮДЕЙ К ВЕЩАМ, именно его в первую очередь мы будем иметь в виду в ходе наших дальнейших рассуждений.
Поскольку СОС зависит в первую очередь от количества частиц Вселенной, используемых для своих нужд людьми (животные, растения, камни, позднее — минералы, а затем и такие компоненты среды, как атмосфера, гидросфера, литосфера в процессе развития промышленного производства), то появление частной собственности и неравенства среди людей не могло не увеличивать СОС. Стремление БОГАТЕТЬ, то есть иметь в собственном распоряжении все больше и больше материальных благ (частиц Вселенной) стимулирует именно явление частной собственности — раз уж это характеризует отношения людей и вещей (отношение к материальным благам вообще).
Поскольку все вокруг человека существует в рамках действия закона биполярности, любое вмешательство во взаимоотношения природных компонентов нарушает некие вполне сложившиеся (или складывающиеся на тот момент) биполярности — БК. Степень и количество таких вмешательств растет, особенно — после появления таких занятий людей, как земледелие, животноводство, РЕМЕСЛО.
Дело в том, что ремесло — результат начала интенсивной эксплуатации человеком недр планеты. Извлечение минеральных руд, выплавка металлов, изготовление из металлов орудий труда и предметов быта — все это положило начало явлению под названием ТЕХНИЧЕСКИЙ ПРОГРЕСС. По мере его развития, появления наук, растет разнообразие и количество полезных ископаемых, используемых человеком в производственной деятельности, изготовлении продуктов труда. И все больше усложняется степень вмешательства человека в сложившееся единство природных компонентов, причем вмешательство ведет к нарушению этого единства и целостности оболочек нашей планеты.
Усложнение же форм собственности идет в двух направлениях. Сначала отношения собственности развиваются как межчеловеческие отношения: владельцы человеческой собственности (рабовладельцы) — их собственность — люди-рабы; ограниченно владеющие человеческой собственностью (феодалы) — частично свободные крестьяне; владельцы недвижимости (средства производства, кроме людей) — свободные наемные рабочие.
Второе направление развитие института частной собственности связано с видоизменением собственности в отношении окружающих человеческую цивилизацию компонентов природы. И, постепенно освобождаясь от отношений собственности внутри цивилизации, люди всю полноту этих отношений переносят на окружающий их мир.
Трансформация религии осуществляется также постепенно. Итогом ее является следующее: христианство как религиозная конфессия, распространившаяся среди наиболее быстро развивающейся части человечества, освящает институт частной собственности.
Тем самым безудержная эксплуатация окружающего мира признается НРАВСТВЕННОЙ, причем взять что-то у другого собственника считается и безнравственным, и противозаконным, поскольку появившееся государство с публичной властью привносит в среду людей право с его общеобязательными для всех граждан нормами жизни и поведения. И одним из главных объектов, охраняемых законом, считается именно имущество собственников.
Таким образом, мы считаем, что налицо в среде явления, именуемого собственностью, формирование БК различных уровней. По мере начала оформления глобальной биполярности высшего уровня, внутри нее формируются полярные соотношения более низкого уровня — наличие людей без предметов собственности (период отсутствия института собственности вообще) (1) — начало частнособственнических отношений (характеризует начало неравновномерного распределения продуктов труда и появление неравенства в среде людей) (2); новая биполярность следующего уровня сложности в этой же среде: владельцы собственности в форме недвижимости и людей-рабов (1) — часть людей-рабы (собственность рабовладельцев) (2).
Следующий уровень биполярных отношений в этой среде — владельцы собственности в форме недвижимости и частично — людей (крепостных крестьян, как правило, феодал не мог убить, как раба, то есть его права, как собственника, в отношении принадлежащего ему крестьянина были ограниченными) (1) — крестьяне (2).
Затем следуют отношения собственности, распространяющиеся только на окружающий цивилизацию мир (из перечня предметов собственности люди отныне исключены) — владельцы средств производства (1) — наемные рабочие (2), и те, и другие одинаково находятся в отношениях эксплуатации частиц Вселенной непосредственно; материальные же блага распределяются среди них неравномерно.
И, наконец, складываются отношения собственности общественной (государственной) — и частной. И совпадает процесс формирования данного биполярного соотношения с окончательным оформлением биполярных конструкций следующих уровней сложности. Мы имеем в виду, во-первых, БК следующего уровня: Человек (1) — антропогенная среда обитания (АСО) (2), а во-вторых, формирование глобальной БК: Вселенная (1) — Человек (2) (или БК; СЖО — Человеческая Цивилизация), где вторым полюсом выступает не просто Человек Разумный, как вид живой материи, а ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИИ вместе с созданной ею «второй природой». Ведь фактически мы можем рассматривать как проявление действия закона отрицания отрицания (второе отрицание) — появление техногенных результатов деятельности человека в виде созданной им для своего удобства техногенной среды обитания (антропогенной среды, основанной на техногенном пути развития — АСО).
И здесь требуются некоторые пояснения.
Мы ранее отмечали, что при достижении равновесия полюсов имеет место постепенный переход от борьбы противоположностей к началу и развитию процесса взаимопроникновения, взаимообогащения и «размывания» различий. В ходе этого процесса преобразовывающаяся биполярность постепенно становится составной частью биполярности следующего уровня.
Этот процесс преобразования биполярностей различного уровня необходимо представлять правильно. При рассуждении о последовательности преобразований так, как мы не раз делали это ранее и сделали только что, может возникнуть впечатление, что биполярные конструкции образуются в некой последовательности, строго в соответствии с уровнями сложности: сначала низшие уровни, затем, когда БК этих уровней окончательно сформируются, различия полюсов постепенно исчезнут (процесс размывания различий полюсов, их взаимообогащение), все биполярности низшего уровня как бы образуют почвообразующую основу для образования полюсов БК следующего уровня сложности (либо входят составной частью в один из полюсов), и так далее — вплоть до ЕДИНОЙ СУПЕРГИГАНТСКОЙ СВЕРХВСЕЛЕНСКОЙ БИПОЛЯРНОСТИ.
Но дело обстоит совершенно иным образом. Мы существовали и существуем внутри постепенно и постоянно преобразующейся супергигантской биполярности. Говоря по-иному, СуперВселенная и есть вечно существующая, постоянно формирующаяся и преобразующаяся БК. Мы не знаем, что дало толчок началу ее образования, на какой стадии формирования эта биполярность находится — например, выделился ли уже первый полюс, или еще нет; возможно, выделяется уже второй? В какой части этой суперВселенской биполярности находимся мы?
Нам не дано это знать — слишком ничтожна наша роль и занимаемое нами место в СуперВселенной. Но мы можем осознать, что происходит это преобразование по причине преобразований и видоизменений множества БК низшего уровня (по отношению к Единой СуперВселенской), из которых, собственно, и состоит СуперВселенная, причем это — не просто сумма БК различных сложностей, это взаимосвязанный в единое целое сверхсложный конгломерат состояний и строений пространства, ни единой секунды не прекращающий преобразований и изменений внутри своих частей и частиц.
Я писал уже в книге ФИЛОСОФИЯ БИПОЛЯРНОСТИ: МИР, РОССИЯ, МЫ (Барнаул, 2000 г.), что мы в силу особенностей вселенского мироустройства и нашего собственного места в СуперВселенной не может познать истину — мы можем приблизиться к ней вплотную, можем случайно угадать ее. Например, рассчитать формирование биполярности на уровне Материальная Вселенная — Антиматерия, определить примерно пространственное местоположение Великого Взрыва — нам дано. О строении и особенностяхбиполярностей более высокого уровня мы можем лишь гадать.
Рискну высказать предположение о состояниях Материи, близких к промежуточным между не (до) Материальным — и Материальным (то есть между почвообразующей основой — и нашей материальной Вселенной). Скорее всего, это состояния, близкие по строению к элементарным частицам и НЕЙТРОНАМ. Нейтроны ведь, являясь образующей частью атома, не имеют заряда, ОБРАЗУЯ МАССУ ядра. Поэтому вполне могут иметь отношения к доматериальным состояниям пространства (вместе с элементарными частицами). Скорее всего — это переходная ступень состояния пространства от не (до) материального — к материальному.
Сложное строение имеет и почвообразующая среда (ПервоСуть, как мы определяли ее ранее). Нельзя ее разложить на некии обломки конструкций, которые двигаются в пространстве, проникают в нас (проходят сквозь нас), оказывая тем самым влияние на Материю, а затем остаются где-то позади нашей материальной Вселенной — ведь мы двигаемся. Скорее это должно напоминать процесс постоянного «перемешиванияе» с древнейшими состояними пространства, частицами Среды Первосути, Ее состояния — сверхсложные, пытаться определить их — бессмысленно — ведь они пережили миллиарды преобразований, входя составной частью в многочисленные биполярности (и находятся в данный момент в состоянии неких преобразований). Но если мы будем всегда помнить об существовании этой древней доматериальной среды, частью которой являемся, это может помогать нам при изучении Материи — хотя бы в части тех явлений и взаимодействий пространства, которые мы объяснить не в состоянии.
Образуется ли (сложится в окончательную мозаику БК различного уровня сложности) СуперВселенская БК? Мы считаем, что нет — об этом уже говорилось выше. И сейчас вновь вернулись к сложному общефилософскому вопросу только для того, чтобы напомнить, что преобразования, происходившие (и происходящие сейчас) в среде человечества носят очень сложный характер, являются частью преобразований гигантского сверхвселенского масштаба — мы же описываем их очень упрощенно, затрагивая стороны, необходимые нам для решения поставленной задачи — доказать, что человечество изначально возникло путем отчуждения от общей вселенской среды, что постепенно образованная им в процессе развития новая биполярность Человек (1) — АСО (2), чужда Вселенной, и потому обречена на исчезновение. Но вернемся в русло наших первоначальных рассуждений. Итак, мы остановились на вопросе — где же в среде собственников (и внутри института собственности) изменения вышеуказанных биполярностей (мы выше подробно описали преобразование БК различного уровня в среде явления, именуемого собственностью) в форме взаимообогащения, размывания различий — где эти явления? А их не было — и не могло быть, поскольку фактически биполярности низшего уровня могут выступать, как в данном случае, всего лишь в качестве этапов будущей БК следующего уровня сложности — фактически эти биполярные соотношения, до конца не прошедшие свой цикл развития, являются частицами единого непрерывного процесса формирования БК уровня: частная собственность (1) — общественная собственность (2). Здесь также мы не можем наблюдать четко видимого процесса размывания различий, потому что и эта БК всего лишь часть биполярного соотношения следующего уровня. Вместе с другими биполярностями эта БК является основой глобальной БК: РСЗРЭ — СГПЭ (развитые страны Запада с рыночной экономикой (1) — социалистические государства с плановой экономикой (2).
Нам никогда не следует забывать, что формирование (разрушение) и преобразование (переход с одного уровня на другой) БК раличной степени сложности происходят одновременно везде и всегда, что процесс этот — постоянный, непрерывный и внутренне крайне сложный. Как мы видим, это же происходит и в среде человечества. Начало формирования вселенской БК: Вселенная (1) — Разумная Жизнь (2) обозначилось с появления проточеловека (нашего предка: еще не человека, но уже и не животного). Это послужило толчком к началу появления, формирования и последующего преобразования многочисленных биполярных конструкций в самых различных сферах жизнедеятельности человечества, взаимодействия его — и среды обитания.
Но вернемся к характеристике на наш взгляд — узловых моментов эволюционной линии развития человечества.
Период существования рабовладельческой формы собственности и, в соответствии с историческим материализмом, рабовладельческого способа производства, дает очередной толчок увеличению степени СОС. Этому способствовали следующие характерные явления этого периода.
Так, происходит освоение государствами новых территорий (геополитического пространства), что осуществляется либо путем завоевания одних государств другими, либо колонизационными процессами (например, колонизация греками побережья Черного моря). Здесь имеется ввиду, что народы, которые жили на территориях, подвергнувшихся завоеванию либо колонизации, находились обычно на низком уровне развитии, то есть в состоянии противоборства с окружающей средой незначительном; после освоения этих территорий они втягивались в орбиту функционирования наиболее цивилизованных государств, то есть степень СОС таким образом увеличивалась повсеместно, так как увеличивается степень эксплуатации окружающей среды (идет процесс отрицания отрицания — формирование АСО как полюса в БК: Человек (1) — АСО (2).
Другое обстоятельство, в процессе исторического развития ставшее одним из краеугольных основ нынешнего противоборства Вселенная — Человек, стала возникшая в недрах древнегреческого общества демократическая форма правления греческих городов-полисов.
На нынешнем этапе развития цивилизации политическая система, основой которой является демократическая форма государственного устройства — основа надстройки, базисным фундаментом которой является экономика рыночного типа.
В наших предыдущих работах об этом уже упоминалось, придется говорить об этом и теперь. Наша задача, однако, остается неизменной — охарактеризовать как можно полнее биполярное противостояние Вселенная — Человек, — поэтому мы не будем давать всестороннюю и полную характеристику демократии как формы правления — отметим лишь ее негативное влияние в нынешнем глобальном биполярном соотношении.
Отнюдь не везде на пространстве планеты формой управления государством была демократия, но Древняя Греции, затем Древний Рим станут истоком будущего западного очага цивилизации, которая, в свою очередь, породит из себя группу государств, в наше время определяющих направление и способы развития мировой человеческой цивилизации. Нам же это дает возможность определить тип их функционирования и развития, как демрыночный.
Период феодального способа производства, соответствующего ему общественно-экономического устройства, характеризуется дальнейшим увеличением СОС. Это связано и с развивающимся техническим м вообще научным, прогрессом, и с принятием господствующих повсеместно религиозных воззрений людей в формы монотеизма (Христос, Аллах), освятивших существовавшие отношения собственности (основа развивающейся СОС), благославлявших верующих на завоевание и эксплуатацию других народов, но и способствующих в значительной степени (мы имеем в виду в первую очередь христианство) приближению следующего этапа эволюции — новейшего способа организации производства (индустриальная экономика рыночного типа).
В период средневековья крестовые походы дали западноевропейским государствам (родине рыночных экономических отношений) опыт будущих колониальных захватов. Ни опыт греческой колонизации морских побережий, ни завоевания с последующим присоединением к себе завоеванных территорий, осуществляемых правителями государств времен Древней Греции и Древнего Рима подобного опыта не давали — крестовые походы послужили примером, как могут приложить силы, («реализоваться», как выражаются ныне), авантюристы, жаждущие наживы. Крестовые походы — яркий пример колониальных войн, прикрываемых религиозной оберткой. Именно в ходе этих войн начинает реализовываться схема будущего покорения мира западноевропейским очагом цивилизации — воин-авантюрист завоевывает, священник, идущий рядом — освящает завоевание, так сказать — де-морале, торговец, появляющийся следом — подчиняет завоеванные народы западным экономическим и духовным ценностям. Но все это в полном масштабе — в будущем. Пока схема лишь зарождается и «обкатывается».
Как и прежде, все решают отношения собственности. На время они стабализируются, но экономические последствия крестовых походов быстро «сходят на нет». И содержание отношений собственности начинает деформироваться и видоизменяться. В результате борьбы в ходе противостояния феодалы — крепостные крестьяне, после восстаний во Франции в 1358 году (один из вождей — Гильом Каль) и в Англии в 1381 году (под руководством Уота Тайлера) в течение полутора сотен лет постепенно разными способами (в разных формах) личная зависимость крепостных крестьян ликвидируется. Правда, земля — основа сельскохозяйственного производства — по-прежнему принадлежит большей частью землевладельцам-феодалам, но начавшийся процесс становится началом перехода к следующему этапу эволюции человечества. Перенос отношений собственности полностью на окружающее человечество жизненное пространство (частицы Вселенной можно и выгодно обращать в собственность, а вот людей — невыгодно) — это свидетельство нового усиления СОС. Люди из отношений собственности в качестве одной из форм (предмета) собственности отныне в западном очаге цивилизации исключаются, теперь они все — полноправные участники экономических процессов.
Этот процесс по иному протекал в России. Противостояние феодалы — крепостные крестьяне было здесь не менее острым, но преобразование собственности происходили по-иному. Так, уже в это время (18-ый век) в экономике Российской империи существовала в той или иной форме государственная собственность на средства производства. Это явление к концу 19-го века будет иметь последствием функционирование в экономике России государственного промышленного сектора, причем самого большого в мире. И неважно, что степень эффективности госудаственного сектора была низкой, важно, что он существовал, и это обстоятельство позволяет нам сделать вывод: преобразование института собственности в России происходило иначе, нежели в Западной Европе (позднее и США), что и имело позднее последствием УСПЕШНУЮ социалистическую революцию именно в Российской империи.
Почему мы впервые упоминаем Россию лишь теперь? Потому, что в предыдущих работах уже доказывали, что эволюция Российской государственности, российской экономики, наконец, эволюция менталитета русского человека протекали иначе, нежели в основных государствах и у народов Западной Европы. И, как нам представляется, сделали тогда это достаточно убедительно.
Кроме того, мы должны отметить, что точка образования одного из полюсов БК высшего уровня в среде человеческой цивилизации, биполярности, вызванной к жизни вселенскими силами, которые всегда стремятся обеспечить в первую очередь равновесие всего и вся, — это Российская империя.
Но подробнее об этом — чуть позже.
Наиболее высокая степень отчуждения человечества от среды (СОС) явственно проявилась в периоды развития цивилизации позднего средневековья и нового времени, когда и в экономике, и в политике, да и в среде людей на личностном уровне постепенно возобладали РЫНОЧНЫЕ ОТНОШЕНИЯ (период капитализма, затем — империализма в соответствии с классификацией марксистов). Связано это опять же и с преобразованием форм собственности, в частности — с появлением на экономическом пространстве такого рода человеческой деятельности, как ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВО. Предпринимательство — это особый вид отношений собственности. Вспомним, что собственность — это ведь не только присвоение людьми материальных благ, но и отношения между людьми, выражающие отношения людей к вещам. Однако будем наши умозаключения формулировать постепенно, по порядку, сейчас же остановимся на техническом прогрессе, его роли в постепенном углублении СОС.
Чтобы покорять мир, нужны были более совершенные транспортные средства, оружие, и научные достижения, определяющие, собственно, уровень технического прогресса. Упомянем не только о создании географических карт, но и изобретении навигационных приборов, позволяющих лучше ориентироваться в пространстве при длительным плавании в открытом океане, наконец — изобретении кораблей, способных использовать не только попутный ветер, но и движение воздушных масс, двигающихся сбоку и даже в лоб парусной оснастке новых кораблей. Огнестрельное оружие, освоенное европейцами, служило и прекрасной защитой, и отличным аргументом при завоевании многочисленных народов, позволяя горстке авантюристов покорять целые государства. Технический прогресс также обеспечил необходимые усовершенствования в материальном производстве, что, впрочем, будет играть значение позже, после собственно географических открытий и начала создания мировой колониальной империи. Именно с началом периода Великих Географических открытий мы можем связать окончательное утверждение и формирование нового центра цивилизации в Северном полушарии (Северная Евразия, в дальнейшем — и Северная Америка).
Западноевропейский очаг цивилизации окончательно оформляется как будущий геополитический центр планеты, уже к 15-му веку — центр, который будет определять все дальнейшее развитие мировой цивилизации вплоть до наших дней. Могло ли быть по-иному? Кто знает — возможно, если бы последующие процессы эволюции, которые имели последствием формирование биполярности: Среда обитания (1) — Человек (2), возглавили бы какие-либо иные государства, центр мировой цивилизации, направляющий и основополагающий, был бы в ином месте геополитического пространства — но как бы то ни было, именно западноевропейские авантюристы, толкаемые жаждой наживы, рвутся на океанские просторы, чтобы добраться до желанных богатых — и беззащитных перед напором этих алчных людей, южных территорий. Что можно сказать об очередной деформации отношения людей к вещам (т.е. собственности)? Авантюристы желают рассматривать в качестве объекта частной (и берем выше — государственной!) собственности не только непосредственно окружающую их частицу Вселенной — всю планету! При этом государственная разновидность собственности не имела ничего общего с собственностью государственной позднейших времен — феодальные государства мощью своей государственной машины обеспечивали собственность своих граждан, и прежде всего — из привилегированных слоев.
Подчинение громадных территорий, превращение их в колонии, полностью принадлежащие странам-метрополиям (либо богатым гражданам этих стран), выражало стремление обращать в собственность как можно большие части планеты, всего, до чего только могли дотянуться руки человека. 15-й и 16-й века заложили базу для дальнейшего гигантского увеличения СОС, а следовательно — быстрейшего оформления глобального противостояния внутри Вселенной: среда обитания (1) — человеческая цивилизация (2).
Схема подчинения чужих территорий, приведенная выше, теперь используется всегда и всеми западноеропейскими государствами, участвующими в первом колониальном разделе мира. Вооруженный завоеватель-авантюрист (сейчас принято называть его более «нежно» — предприимчивый человек), священник с крестом в руках — его задача подвести нравственную базу, призванную обосновать завоевание и освятить его результаты как форму собственности, и торговец, который заложит основы экономического подчинения завоеванной территории. Те, кто будет производить товары, которыми со временем заполнятся колониальные рынки, пока находились в странах-метрополиях, первоначально же, наоборот, именно колониальные товары ввозятся на рынок страны-властительницы. Но все, что произойдет в дальнейшем — следствие первоначального этапа подчинения, и будет оно направлено лишь на одно — извлечение прибыли, то есть обогащения победителей. Как видим, религия вновь приспосабливается к реалиям Человека Разумного, точнее той части человечества, которая желала наживы и только наживы, собственность же вновь деформируется — теперь институт собственности распространяется не взирая на государственные границы на всю планету, вовлекая своими щупальцами в эксплуатацию человеческой цивилизацией даже те части географической оболочки, которые до этого оставались нетронутыми.
Второй, окончательный, колониальный раздел мира связан с периодом наивысшего развития рыночных отношений (в терминологии марксизма — периодом империализма как высшей стадии капитализма). И вновь мы имеем дело с деформацией института собственности, потому что в основе ее выступает теперь ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВО — новая форма собственнических отношений и одновременно — основное занятие громадного числа людей, в первую очередь — граждан стран-метрополий.
На предпринимательстве как особом роде занятий большого числа людей в наше время, а потому кажущемуся очень привлекательным для молодых людей, остановимся подробнее.
Зарождение этой разновидности частнособственнических отношений произошло очень давно, и связано с появлением ПОСРЕДНИЧЕСТВА как особого рода человеческой деятельности. В основе этого лежит экономическая категория ВЫГОДЫ. Зародилось посредничество, когда занятие ремеслом приняло форму особого рода экономической деятельности, в ходе которой сформировался особый социальный слой людей, занимающихся ею, причем ремесленнику стало гораздо выгоднее работать, передавая оптом свои изделия людям, избравшим своим занятием ТОРГОВЛЮ. Торговцы (купцы) как раз и стали теми людьми, которые занялись торговлей — формой посреднической деятельности. Именно они стали передаточным звеном, задача которого — обеспечивать перераспределение полученных в результате трудовой деятельности других людей продуктов труда среди тех, кому эти продукты труда необходимы. При этом именно они могли перемещать на большие расстояния крупные объемы материальных ценностей, осуществляя перераспределение продуктов труда между местами, где они производились и местами, где их не производили, но ощущали в них необходимость. В этом — суть торговли, как разновидности экономической деятельности, которая приносили купцам ПРИБЫЛЬ из-за разницы между стоимостью (ценой, уплаченной купцом производителю изделия (товара) — и ценой, по которой купец товар в последующем продаст. Именно размер получаемой прибыли определял притягательность этого рода занятий. Этот же фактор (возможность получения больших прибылей) стал решающим при зарождении предпринимательства как особого рода занятия людей, образовавших впоследствии социальную группу буржуа (по терминологии марксистских обществоведческих наук — класс капиталистов). Таким образом у истоков современного предпринимательства стоит торговля. Она же, поскольку основой этого занятия является получение прибыли путем посредничества, лежит в истоке регулирования финансовых потоков — наиболее прибыльное занятие современных предпринимателей развитых стран Запада.
Но вернемся к вопросу эволюции цивилизации.
В процессе эволюции западноеропейского очага цивилизации торговля усложняется, связано это с изменением и усложнением предпринимательской деятельности вообще, громадным разнообразием форм ее, которые практически оттачивались в ходе победного распространения рыночных отношений на геополитическом пространстве, часто — там, где их вовсе не жаждало местное население. В настоящее время институт торговли слился воедино с институтом предпринимательства, став неотъемлемой его составной частью; предприниматели возглавили распространение демрыночных отношений на пространстве бывших колоний — именно предприниматели в первую очередь, а не политики. Научный и технический прогресс обеспечивали это победное шествие своими достижениями — паровой двигатель, открытие практического использования электричества, и так далее — все это создавало возможность все более нещадной эксплуатации среды обитания — массированное потребление ископаемых и вообще всех видов ресурсов. Уровень СОС приближается к критическому рубежу, потому что параллельно с возрастанием потребления ресурсов растет степень загрязнения отходами человеческой деятельности нашего уголка Вселенной (интенсивно формируется полюс АСО в биполярности Человек (1) — АСО (2).
И здесь мы должны остановиться подробнее на той разновидности (форме) предпринимательства, который возник в Соединенных Штатах Америки — государстве, основанном, как принято сейчас говорить, очень предприимчивыми людьми. А говоря языком, который был принят еще недавно — человеческим сплавом авантюристов, преступников и особо трудолюбивых людей (тремя категориями человечества, выражающими биполярное соотношение в своей среде: трудолюбивый законопослушный человек (1) — авантюрист+преступник (2).
Именно обязательное наличие этих трех категорий, их симбиоз и причудливое сочетание личностных качеств и дало миру американский вид предпринимательства, постепенно ставший превалирующим в среде предпринимателей новейшего времени (включая наши дни). И пусть те, кто привык восхищаться авантюристами и мошенниками, которые «поставили» и развили рыночные отношения в США начиная с середин 19-го века, знают — мошенникам, авантюристам, прдприимчивым людям в равновесном соотношении (в биполярности соответствующего уровня сферы человеческих взаимоотношений) противостояли очень работящие люди, и их было гораздо больше. И именно они «материализовали» и воплотили в жизнь в США особенности американских рыночных экономических отношений (причем осуществлялось это в полном соответствии закону биполярности: наличие двух полюсов, борьба, равновесие, взаимообогащение, взаиморастворение противоречий, переход на следующий уровень — образование единой американской нации), которые приняли форму и содержание явления, под названием «американский бизнес». И здесь необходимо остановиться и рассмотреть этот вид предпринимательства подробнее.
Начнем с истории вопроса.
Первый (ранний) этап можно охарактеризовать, как ПРОИЗВОДИТЕЛЬНЫЙ. Он эволюционировал параллельно с развитием научно-технической революции (конец 19-го — начало 20-го веков), и характеризуется максимальным развитием владельцами собственности-ПРЕДПРИНИМАТЕЛЯМИ сферы промиышленного производства товаров. Именно этому посвящаются все их усилие, на увеличение производства направлено внимание. Изобретение в то время автомобиля, трактора, тепловоза, позднее — самолета, налаживание их производства вызвало невиданную эксплуатацию среды обитания, увеличивая степень СОС.
Однако развернувшаяся вскоре КОНКУРЕНЦИЯ за выживание и монополизацию промышленных отраслей, позднее — рынков, вызывает к жизни процесс сращивания промышленных мощностей и банковского капитала. Начинается новый этап предпринимательства — ХИЩНИЧЕСКИЙ. Теперь в конкурентной борьбе выживают сильнейшие — они подчиняют себе экономику государств, составляя промышленную и финансовую элиту. При этом акционирование промышленных производств и банков способствует сращиванию промышленного и банковского капиталов. Все это прекрасно иллюстрируется с помощью рассмотрения сменяющих друг друга биполярностей, процессов, происходящих в полном соответствии действию законов биполярной диалектики, но мы считаем это просто излишним.
Внимание предпринимателей в этот период направлено по-прежнему на одно — изыскать любые возможности для получения СВЕРХПРИБЫЛЕЙ — обычный размер прибыли удовлетворял предпринимателей лишь на заре становления рыночных отношений, базирующихся на современных формах промышленных производств. Именно в США в четкой форме можно отследить процесс СРАЩИВАНИЯ БИЗНЕСА — и ГОСУДАРСТВА; ведь государственные заказы обеспечивают стабильную прибыль, а ее размер можно регулировать, ОБЕСПЕЧИВАЯ ЧЕРЕЗ ОСОБЕННОСТИ ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ ФОРМЫ УПРАВЛЕНИЯ ГОСУДАРСТВОМ НА НУЖНЫХ ГОСУДАРСТВЕННЫХ ПОСТАХ НЕОБХОДИМЫХ ЛЮДЕЙ. Политики в наше время, не скрываясь, лоббируют интересы финансово-промышленных групп, а начало этому было положено более 100 лет назад.
Однако второй этап — хищнический, постепенно видоизменяется в следующий — СПЕКУЛЯТИВНЫЙ. Спекулятивный вид предпринимательства харатеризуется развернувшимся процессом нового, экономического, передела мира, дважды заканчивающегося мировыми войнами. И все-таки — это спекулятивный вид предпринимательства, потому что связан он с вывозом капиталов из развитых государств (оплота западного очага цивилизации) в страны слаборазвитые и получение сверхприбылей на вложенные в местные производства деньги ЗА СЧЕТ СЛАБОГО РАЗВИТИЯ ЭТИХ СТРАН И НЕВОЗМОЖНОСТИ ИХ ПРОТИВОСТОЯТЬ ЭКОНОМИЧЕСКОМУ НАТИСКУ. Я считаю, что определение этого явления (и этапа развития бизнеса) как спекулятивный — правомерно. Одно из определений явления спекуляции — скупка и перепродажа с целью получения прибыли каких-либо товаров.
Первоначальный капитал бизнесменов был получен за счет эксплуатации колоний (этап скупки). Вложение капиталов в экономику бывших колоний — перепродажа — когда-то за их счет бизнесмен получил капитал, теперь умножает его за счет тех же и там же. Получение при этом сверхприбылей — нажива.
Оговоримся, что как и любое явление в жизни людей, этапы развития предпринимательства не выступают в чистом виде — просто в ходе их формирования, развития и преобразования преобладают определенные черты, позволяющие нам характеризовать данный этап именно так, а не иначе.
Современный бизнес мы охарактеризовали бы, как СПЕКУЛЯТИВНО-ПЕРЕРАСПРЕДЕЛИТЕЛЬНЫЙ. Этап этот наступил после второй мировой войны, окончательно оформился не так давно, связан с процессом глобализации всех процессов, протекающих в мире и характерен для государств, вступивших в стадию постиндустриального общества. Суть его — в получении основной части прибыли только лишь за счет использования особенностей технологии современного движения капиталов — путем нажатия кнопок компьютеров, игрой на биржевых курсах акций и тому подобного. Фактически же сверхприбыли транснациональных компаний, бюджеты развитых стран мира есть результат ПЕРЕРАСПРЕДЕЛЕНИЯ ОБЩЕМИРОВОГО ВАЛОВОГО ПРОДУКТА и вообще мировых богатств, которое осуществляется в конторах этих компаний ежесекундно и постоянно, причем — в свою пользу.
Если говорить о становлении БК; развитые страны Запада с рыночной экономикой (1) — социалистические государства с плановой экономикой (2), то все вышесказанное — результат действия закона ОТРИЦАНИЯ ОТРИЦАНИЯ. Первое отрицание — образование первой группы государств, в ходе становления их накапливались процессы, имеющие результатом ВТОРОЕ ОТРИЦАНИЕ — появление сначала одного социалистического государства на месте Российской империи, затем — системы государств с плановой экономикой, уравнительным распределением материальных благ и демократическим устройством управления, ничего общего с демократией образца общества стран первой группы не имеющей. Я не случайно именно теперь перевел разговор на биполярное устройство мира — еще раз можно видеть проявление действия закона всеобщих биполярных взаимодействий и убедиться в его абсолютности.
Но вернемся к рассмотрению основных качества предпринимательства северо-американского образца.
Как можно понять из сказанного выше, он характеризуется безмерной страстью к наживе (безудержным и вечным желанием «делать деньги»), стремлением все подчинить этой страсти, включая нравственные нормы существования, политические формы государства, юридические (правовые) нормы — цель оправдывает средства! И хотя этот тезис среди широкой публики опровергают и политики, и ученые, и священники, а в первую очередь — сами предприниматели, именно он выражает истинное содержание североамериканской модели предпринимательства.
В настоящее время именно североамериканская модель предпринимательства (сейчас говорят проще — американская модель) считается наиболее выигрышной, экономические отношения, основанные на ней — наиболее передовыми. Но именно экономическая деятельность, основанная на предпринимательстве американского типа, как наиболее агрессивная разновидность взаимоотношения со средой обитания людей (а по большому счету — вообще со Вселенной) — нерегулируемое хищническое разграбление всех видов природных ресурсов и загрязнение среды, безудержный, ничем не ограничиваемый технический прогресс и пр. ведут к критическому состоянию отчуждения человека от окружающей среды (Вселенной) — СОС.
Нравственные основы подобной деятельности как отдельных человеческих единиц — предпринимателей, так и целых государств основаны на религиозных доктринах современных религиозных конфессий. Если говорить о христианстве, то еще во времена Реформации (начиная с 14-го века) в нем выделяются новые направления (протестантство в разных видах), не просто оправдывающие, но и благославляющие рыночные преобразования, начавшиеся в сердце западноевропейского центра цивилизации — государствах, ныне образующих собой согласно нашей классификации группу развитых стран Запада с рыночной экономикой (в первую очередь — США, Германия, Франция, Англия и др.). Новые христианские протестантские конфессии объявили все, что лежало в основе развития предпринимательской деятельности, угодным богу, а предпринимателей, добившихся успеха — истинными сынами церкви.
НАУКА и научный ПРОГРЕСС дали цивилизации то, что позволило предпринимательству развернуться сначала в сфере ПРОИЗВОДСТВА материальных благ (как грибы появлялись заводы и фабрики, новые транспортные средства позволяли быстро доставлять товары в любую точку Земли), затем основные усилия предпринимателей развитых стран переносятся в сферу ПЕРЕРАСПРЕДЕЛЕНИЯ мировых богатств (регулирование движения финансовых капиталов, вообще ресурсов производства, и перераспределение прежде всего в свою пользу всех эквивалентов трудовой деятельности людей — прежде всего прибыли в денежном выражении).
При этом трудовое участие населения развитых стран можно классифицировать (по степени значимости занятий и мере задействования в них трудовых ресурсов) примерно так: 1) предпринимательская деятельность, 2) предоставление необходимых услуг (обслуживание) социального слоя предпринимателей, вообще населения (сфера обслуживания), 3) производство материальных ценностей. При этом собственно ПРОИЗВОДИТЕЛЬНАЯ СФЕРА ЭКОНОМИКИ занимает сейчас в развитых странах мира с рыночной экономикой всего лишь третье место, поскольку производство материальных благ становится уделом населения других стран мира, менее развитых экономически.
Произошло это в результате третьего колониального раздела мира. При этом внешне очередной раздел имел видимость отказа развитых стран от владения колониями, что подразумевало опять же видимость завоевания вчерашними колониями политической независимости. Однако крепчайшими узами экономической зависимости вчерашних колоний от группы развитых стран система колониальных взаимоотношений была фактически сохранена, при этом политическая независимость десятками образовывающихся в 20-м веке новых молодых государств населению бывших колоний мало что давала и на уровень их жизни почти не влияла. Степень отчуждения человека от Вселенной только усилилась, экологически вредные производства постепенно переместились в слаборазвитые страны планеты, где до этого еще сохранялись уголки экологически благополучных географических пространств, которые подвергаются ныне жесточайшему разграблению и эксплуатации.
При этом развитые страны проявляют неукоснительную заботу о состоянии экологии собственных территорий, следят за чистотой атмосферы, внутренних и океанских вод, почв и вообще всего, что имеет отношение к их собственному уголку сферы обитания. Однако негативные экологические процессы, имеющие место в других местах планеты неминуемо ведут в общему нарушению биполярных взаимоотношений, лежащих в основе функционирования всех частей сложного механизма, именуемого нашей планетой, поскольку части эти и есть единое целое — Земля.
Чтобы завершить характеристику американской модели предпринимательства, степень влияния США как родины предпринимательства особого типа, позволяющего в наиболее изощренных формах осуществлять уничтожение частиц Вселенной с целью извлечения прибыли, особо отметим, что после 2-й мировой войны опыт рыночных отношений США завоевывает весь мир, его внедряют у себя многие (даже слаборазвитые) страны мира. Это страны Западной Европы, ослабевшие после войны, затем азиатские государства — Япония, Южная Корея, Тайвань и некоторые другие. При этом США вкладывают сюда капиталы и оказывают политическое и при необходимости — военное, давление. Итогом является то обстоятельство, что североамериканский доллар ныне — становится мировым платежным средством, США же — центром перераспределения мировых богатств, военной мощи и фактически государством, диктующим миру свои условия существования всего и вся.
Попытки несогласия мирового сообщества с политикой США вызывают у руководителей этого государства реакцию, сродни реакции на надоевшую муху, которая мешает, конечно, но от которой можно избавиться, просто отмахнувшись. Этому есть подтверждение — именно в то время, когда пишется эта книга, США в очередной раз демонстрируют мировому сообществу степень того, как они считается с мнением ООН — готовится новое военное столкновение с Ираком, не смотря на несогласие других государств мира.
Во все времена, конечно, существовали формы протеста насилию эксплуататоров, и не только в пассивной, но и активной форме — с оружием в руках. Вспомним восстания рабов во времена дохристианского летоисчисления и сразу после, восстания крестьян против землевладельцев-феодалов, буржуазные революции, затем — революцию социалистическую в Российской империи, Мы уже писали ранее (Философия биполярности: Зло и Добро: Барнаул, 2002 год), что явление, ныне определяемое как международный терроризм, по нашему мнению — также есть протестная реакция на подчинение немногими развитыми странами всего геополитического пространства планеты и жесточайшую эксплуатация всех ресурсов планеты (включая человеческий ресурс).
Поэтому можно бороться с международным терроризмом методами, практикуемыми ныне наиболее развитыми странами, но будет ли результат? Можно ли бороться с частицами воды в реке?
Человек однажды открыто и громогласно провозгласил: «Я свободен! От условностей света, оков быта, от…» Было это во времена буржуазных революций, но с тех пор СВОБОДА стала не просто лозунгом или понятием, определяющим отношение ко всему, что окружает нас — нет, теперь это религиозный фетиш, отказ от которого рассматривается сродни гибели. Но можно ли освободиться от того, неотъемлемой частью чего ты являешься? Что ж, нам поможет теория о божественном происхождении человека, которая отводит человеку место существа высшего по отношению ко всему сущему (кроме, естественно, бога).
Но хочется напомнить, что реалии окружающего мира говорят о том, что эта теории — ошибочна, гибельна для человека и всего, что он создал.
Современное общество развитых государств Запада — сборище «свободных индивидуумов». Индивидуальностей. Объединяет их в различных человеческих коллективах лишь выгодность этого — возможность извлекать благодаря объединению наибольшую прибыль на вложенные деньги (именно деньги, а не трудовые затраты). Ведь это возможно делать с наименьшими затратами лишь только через государственные институты, которые стоят у них за спиной и являются той силой, с помощью которой человек делает все.
Деформация института собственности в направлении, резко увеличивающем СОС, усугубляется гигантским ростом количества народонаселения планеты, что совпало с распространением рыночных отношений на геополитическом пространстве. Так, только с 1950 по 1987 годы численность населения увеличилась с 2,5 млрд до 5 млрд, что не могло не сопровождаться гигантским увеличением степени эксплуатации среды (и, соответственно, СОС), для того, чтобы создать хотя бы минимальные условия для жизни такого громадного количества людей. Стремление же создать не просто какие-либо, а комфортные условия для части населения планеты сопровождается как увеличением потребных для этого ресурсов планеты, так и ростом числа тех, кто занимается бизнесом, что, в свою очередь, вновь приводит к резкому обострению противостояния с окружающей средой, росту СОС вообще.
Начало процесса ГЛОБАЛИЗАЦИИ должно было поставить (и фактически поставило) на грань противостояние человеческой цивилизации и среды обитания. Процесс УСУГУБЛЕНИЯ противостояния замедлился в начале прошлого, 20-го, века.
Мы не случайно характеризовали закон биполярности, как всеобщий и основополагающий. Западный очаг цивилизации, уже в 19-м веке резко выделяющийся по уровню научно-технического развития, степени общественных отношений и самое главное — по степени отчуждения от окружающей части Вселенной (СОС), осуществлял в то время фактически отрицание основных устоев окружающего мира человеческих взаимоотношений. Это обстоятельство в соответствии с законами биполярной диалектики не могло не иметь последствием появление ПРОТИВОСТОЯЩЕГО ПОЛЮСА (отрицание отрицания). В последующем это должно было завершиться образование в среде человечества биполярной конструкции (БК): развитые страны Запада с рыночной экономикой (1) — социалистические государства с плановой экономикой (2). И дело здесь не в терминологии («социалистические государства») — дело в противоположном устройстве почти всех сфер жизни общества, начиная с экономического устройства и кончая идеологическими основами. Если в государствах с рыночной экономикой основой экономических отношений и развития выступает хаотическая саморегуляция в среде деятельности собственников средств производства и производителей всех видов благ, то в социалистических государствах экономические процессы отслеживаются, планируются и регулируются целенаправленно, что позволяет осуществлять институт собственности в форме общественной. Если в развитых странах Запада постоянно поддерживается высокий уровень жизни населения и существует обязательная дифференциация при распределении материальных и иных благ, то в социалистических государствах существует уравнительное распределение и государство осуществляет контроль за тем, чтобы у всех граждан был примерно одинаковый уровень благосостояния. И так далее — практически во всех сферах жизни.
Например, как бы не твердили руководители государств соцсистемы об истинной свободе личности при социализме, постоянном росте уровня жизни — вселенские закономерности не обойти. Не могло быть высокой степени свободы в государстве с плановой регулируемой системой организации всего и вся и с уравнительным распределением благ (это же относится и к постоянному росту уровня жизни). И здесь необходимо понимать вышесказанное правильно — уровень жизни не может быть долгое время неизменным — он, конечно, изменялся и в социалистических государствах, и изменялся в основном в сторону увеличения, но вовсе не такими темпами, как это декларировалось. И свобода граждан имеет место при социализме, просто она не носит абсолютного характера — она относительна — если действия гражданина в соответствии с законами могли классифицироваться, как подрывающие экономический строй и политическое устройство общества, они безжалостно искоренялись. Поэтому суть понятий свободы были различными в государствах разных систем, и их просто не нужно было сравнивать друг с другом. Это — совершенно разные философские категории и понятия. И проистекало все из главного обстоятельства, обусловливающего различную степень отчуждения от Вселенной (СОС) государств двух противоположных систем — развитые страны Запада свое устройство и свой высокий уровень жизни обеспечивали за счет перераспределения богатств всего мира (исключая государства социалистической системы), государства же соцсистемы ВСЕГДА ЖИЛИ В ОСНОВНОМ ЗА СЧЕТ ЭКСПЛУАТАЦИИ СОБСТВЕННЫХ РЕСУРСОВ. Отсюда и возможности в эксплуатации богатств Вселенной различные, и степень отчуждения от среды разная — в государствах социалистической системы она гораздо ниже. Нас же интересует именно это обстоятельство, поскольку именно существование, начиная с начала 20-го века БК: РСЗРЭ (1) — СГПЭ (2), явилось причиной замедления СОС на некоторое время.
Своим существованием система государств с плановой экономикой тормозила процессы глобализации, причем все процессы, и в первую очередь — процесс роста эксплуатации всех видов ресурсов. Именно в этом проявлялось обязательное позитивное значения действия закона биполярности, потому что уже в 80-х годах 20-го столетия необходимо было ОБЕСПЕЧИТЬ и правильно осуществлять процесс взаимообогащения государств обеих систем как противостоящих полюсов биполярности, брать друг у друга все, что могло использоваться в организации жизни общества и здесь, и там. Процесс «растворения» и постепенного исчезновения различий в полюсах любой БК — протяженный по времени, а поскольку человечество неминуемо погибнет в итоге существования цивилизации (об этом — ниже), процесс взаимообогащения и взаиморастворения полюсов должен был протекать в форме сотрудничества, имея целью СТРЕМЛЕНИЕ СОВМЕСТНЫМИ УСИЛИЯМИ ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ПОСИЛЬНО СГЛАДИТЬ, СМЯГЧИТЬ не только свои противоречия, но и ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ, ЛЕЖАЩИЕ В ОСНОВЕ БК следующего уровня: среда обитания (Вселенная) — человечество. Именно таким путем можно было перенести тяжесть несоответствия, сущность противоречий двух противостоящих очагов цивилизации на ликвидацию противоречий следующего уровня сложности биполярного мира, которые одинаково угрожают всем на планете. Цель — отдаление, возможно на столетия, срока гибели человека, неизбежность которой вытекает из самой сущности Разумной Жизни, как носителя Хаоса и части Вселенной, отторгнувшей себя от материнского лона. Парадоксально, но требовалось именно задействование Разума, как особого качества живой материи, чтобы добиться достижения столь грандиозной цели.
Очередная утопия? Возможно, если бы она не являлась логически выверенной, не скреплялась нитями причинно-следственных связей, а главное — не соответствовала полностью с одной стороны — реалиям окружающей жизни, а с другой — философии биполярности, которая нами разрабатывается уже не один год. Разве процессы глобализации в наше время не идут бешенными темпами, разве в мире не нарастает политическая нестабильность и степень военного противостояния, а США не диктуют фактически всему миру свою волю? Но ведь это ведет ко все большему увеличению СОС, потому что громадными темпами усиливается и разграбление богатств планеты, и загрязнение всех сфер ее географической оболочки, и является это результатом нерегулируемых в нужном направлении процессов развития цивилизации. Но ведь одновременно это — результат уничтожения социалистического устройства части мировой цивилизации, государств, еще недавно ее составлявших — ведь имевшее не так давно место противостояние двух систем не позволяло развиваться такими темпами процессу глобализации всего и вся.
Мы не случайно вновь и вновь возвращаемся к БК: РСЗРЭ (1) — СГПЭ (2). Мы рассматриваем возникновение государств социалистической системы, формирование БК: РСЗРЭ — СГПЭ не просто в качестве фактора, замедлившего процесс быстрого увеличения СОС, отодвинувшего на время угрозу глобального катаклизма, вызванную действиями развитых стран Запада с рыночной экономикой. Мы считаем это проявлением действия всеобщего вселенского закона биполярных взаимодействий, мы считаем, что помимо Человека Вселенная устроена ГАРМОНИЧНО и стремится избежать Хаоса. Образование БК: РСЗРЭ (1) — СГПЭ (2) давали возможность человечеству ПОПЫТАТЬСЯ УПОРЯДОЧИТЬ отношения с окружающей средой, отодвинуть разрушение БК: человеческая цивилизация (1) — АСО — техногенная искусственно созданная человеком среда (2). И эта среда обитания человечества ничего общего с естественной средой не имеет.
Именно поэтому мы считаем необходимым вновь подробно остановиться на процессе образования глобальной БК: демрыночный тип устройства цивилизации — соцплановая форма организации в среде человеческой цивилизации.
Напомним, что процесс формирования этой биполярной конструкции был длительным, и фактически начался с появления неравенства в среде людей в незапамятные времена. Мы не можем сослаться на достоверные письменные источники, потому что тогда письменности еще не было. Но действуя методом аналогии, зная психологию современного человека, мы можем предположить, что даже выделение части добычи не участвующим в охоте соплеменникам (первым шаманам, например) во времена младенчества цивилизации у кого-то из активных охотников наверняка вызывало досаду и несогласие с таким распределением результата коллективного труда.
Появление института частной собственности, в особенности процесс превращения части людей в полную собственность другой части (период рабовладение) способствовало началу активной и довольно массовой борьбы одних социальных групп с другими. Подчеркнем — именно уже сам факт появления института частной собственности вызвал открытое противостояние: в Древней Греции свободные малоземельные граждане выступали с оружием в руках против богатых сограждан просто из-за того, что их лишали собственности на землю, а вовсе не из-за практики обращения в рабство за долги — все понимали, что это лишь крайняя мера в принуждении должников рассчитаться за полученные в долг материальные средствам. Причина же начала борьбы была в ином.
Практика распределения материальных благ среди людей, их не равноценное участие в производстве этих благ — вот что лежало в истоке начала борьбы одних социальных групп с другими (в дальнейшем — классов, то есть крупных социальных групп), т.е. фактически — собственнические отношения.
Как мы уже указывали ранее, эти процессы лежали в истоке постоянного увеличения СОС — степени отчуждения Человека от Вселенной, а точнее — от той ее части, которую принято называть окружающей человека средой.
Что касается наших предков, то уже на заре цивилизации, когда славянские племена переживали этап формирования частнособственнических отношений и образования государств, они начинают являть миру признаки особого пути развития. И здесь необходимо дать четкое разделение понятия русла и пути развития.
В общем русле лежит развитие человеческой цивилизации. Пути же (точнее было бы говорить, ИЗВИЛИСТЫЕ ДОРОЖКИ, которыми двигаются различные народы) и есть в комплексе то, что следовало бы называть ЕДИНЫМ РУСЛОМ РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ. Мы не будем акцентировать на этом внимание — просто об этом необходимо помнить, когда мы употребляем термин «путь развития». Говоря проще, этот термин следует понимать в контексте части единого русла. И в этом случае, говоря о развитии какого-либо народа, корректно будет сказать, что, например, западноевропейские народы шли своим путем, восточнославянские — своим, американские индейцы — своим, т.д..
Но вернемся к особенностям пути развития сначала племен наших предков, затем и российского государства.
Отметим такое серьезное обстоятельство, как отсутствие в нашей истории периода рабовладения — наши предки рабов для эксплуатации не использовали. Сам по себе факт, возможно, и не играющий особого значения, ведь в дальнейшем, казалось бы, общественно-экономические процессы, свойственные тем народам и государствам, кто составляет сейчас группу РСЗРЭ и «золотой миллиард» в полной мере имели место и у нас, но вот почему?
Период первоначального укрепления СОС в нашем уголке геополитического пространства связан с воздействием на нас важнейших элементов западноевропейской цивилизации, то есть фактически изначально нам, скорее всего, не свойственным.
Кто на первоначальном этапе образования древнерусского государства (на позднем этапе родо-племенного устройства) возглавляет наши народы? Варяги — викинги, причем они не только стали первыми русскими князьями, но и были окружены приближенными — варягами же (варяг — в смысле пришлый, представитель иного народа). Ведь дружинники были также варягами, так что победы князя Святослава над сильными соседями были победами собственно говоря не славян, а лишь их руководителей. Отметим сразу интересное обстоятельство — попытку захвата территорий, населенных иными народами. Варяг Святослав ее осуществил, но после его смерти эти территории как бы сами по себе вновь стали независимыми. Да, процесс этот был сложнее, но факт остается фактом — славянам не было свойственно желание захватывать, подчинять и эксплуатировать чужие территории и народы.
В это же время (то есть во времена княжения варягов — Рюриковичей) происходит становление феодальных порядков на территории Древней Руси. Вправе мы отнести это на счет западноевропейского влияния (через варягов-князей) на наших предков?
Принятие христианства в 10 веке было явлением, которое также можно отнести к числу тех, что способствовали привитию в ареале проживания восточных славян практики организации общественно-экономического устройства по западноевропейскому образцу.
Однако со временем проявляется свойственное русскому народу естество — лишь у нас одних в Европе на долгое время сохраняется крестьянская община, и именно в факте ее существования, а также в том, что общественно-экономические процессы, лежащие в основе эволюции западноевропейских народов, русским являются чуждыми, лежит причина столь мучительно (и длительно) протекающего у нас этапа феодального устройства.
Не будем забывать также, что 200-летнее правление Романовых в России — есть правление царей, по крови нам чуждых — выходцев из германских государств. Назвать их русскими царями можно с очень большой натяжкой. Вспомним, что история именно германских племен лежит в истоках русла эволюции Западной Европы как очага будущего центра развития современного геополитического пространства.
Любые попытки «подтянуть» нас, подтолкнуть, конечно, не были вовсе безрезультатными, но новшества быстро сходили «на нет» проявлением нашего особо-русского — качеств, проистекающих из наших русских особенностей. Вспомним реформы Петра Первого — мануфактур при нем в России появилось много, и чтобы в то время стать великой державой, это нужно было сделать. Но кто в итоге работал в цехах этих мануфактур? Феодально-зависимые крестьяне — где еще в Европе имело массово место такое явление? Последствием же этого явились сначала протестные проявления в форме мощнейших восстаний (в частности, Е. Пугачева), а затем, в ходе формирования социальной группы наемных рабочих, это проявилось в том, что в даже в конце 19-го — начале 20-го веков российские рабочие жили в таких нечеловеческих условиях, что теория марксизма не могла не попасть в Россию на благодатную почву. Напомним, что из европейских стран лишь в России к тому времени сохранились пережитки феодализма в таком объеме, что во время социалистической революции значительная часть крестьянства (социальный слой по происхождению и признакам — скорее мелкобуржуазный) охотно поддержала рабочих, возглавляемых марксистской рабочей партией. Кто-то скажет, что не обошлось без принуждения. Что ж, добавим и еще некоторые факты. Принуждение ведь имело место и в царской России, однако попытки быстро совершить рывок в экономическом развитии в конце 19-го века (связанные с именем Витте), затем в начале 20-го (реформы Столыпина) успеха не имели. Оба русских политика планировали в течение 10 лет догнать передовые страны мира. В период же социализма (во времена руководства страной компартией) именно в течение 10 лет наша страна стала могущественной державой, фактически претворив в жизнь мечты Столыпина и Витте — была осуществлена индустриализация в промышленности и коренные изменения в сельском хозяйстве. Да, иными методами (часто — принудительными), с иными целями, но результат был достигнут — с этим ведь не поспоришь.
Вспомним еще два обстоятельства, две особенности развития русского государства. Первое — особое отношение в отличие от западных государств, к некоренным народам российской империи (отсутствие эксплуатации их в тех формах и в том объеме, как это осуществляли народы Англии, Франции, США и др.). Вообще отсутствие колоний у России — разве не интересен факт судьбы начатого освоения североамериканских земель нашими колонистами? Мы продаем перспективнейшую территорию за фактически мизерную сумму, и это и результат глубинного устройства русского человека с его особой психологией, и проявления исторической миссии нашего народа и Российского государства. Коллективизм — качество, изначально присущее русскому человеку, постепенно становится под воздействием коренной нации присущ большинству народов нашего государства, хотя изначально этого не было. Самый большой государственный сектор в промышленности России перед первой мировой войной — также не случайность.
Вспомним, например, что чувство коллективизма — серьезное препятствие для занятия предпринимательской деятельностью, потому что предпринимательство осуществляется строго на индивидуальной основе (человек, успешно занимающийся бизнесом, не может не быть индивидуалистом, ибо основа развития предпринимательства — конкуренция, исключающая отношения коллективистские — не путать с групповыми). Развитие рыночных отношений в экономике Российской империи шло с таким трудом, что фактически (если учесть, что более 2/3 населения были крестьяне) можно, пусть и с некоторой натяжкой, но говорить — мы прямо из феодализма шагнули в социализм. И именно это обстоятельство (существовавшие пережитки феодализма) вызывало необходимость в дальнейшем использовать преимущественно принуждение для руководства и гражданами, и целыми сферами жизнеустройства нашего государства. Но и именно это вообще сделало возможным победу социализма на нашей планете.
Взятые порознь каждый из приведенных выше аргументов могут трактоваться как случайность на эволюционном пути развития России, но все вместе позволяют говорить об особой исторической миссии нашего народа и об ином, отличном от западноевропейского, пути развития нашего государства. Многочисленные биполярные соотношения, никак не складывающиеся до конца (что позволило бы полюсам какое-то время находиться в стадии равновесия) имели последствием для России постоянное отставание от группы РСЗРЭ, борьбы внутри страны между полюсами многочисленных БК низшего уровня; и лишь на уровне начала формирования БК: РСЗРЭ (1) — СГПЭ (2) быстро формируется второй полюс (система государств социалистического устройства) — первый же складывается с победой рыночных отношений современного типа на части геополитического пространства. Начало второму положила Октябрьская социалистическая революция 1917 года в России.
Характеризуя поэтому историческую миссию России как центра упорядочения вселенского развития нашего уголка Вселенной, мы нисколько не преувеличиваем в мировой истории роль Российского государства и русского народа. Наоборот, поскольку все происходит в соответствии с действием определенных законов развития, мы должны роль России определить КАК ТЯЖЕЛОЕ БРЕМЯ для народа нашей страны. Ведь и нашему человеку хотелось бы жить по-большому счету богато и без особых хлопот. Но вселенские законы неумолимы — миссия, определяемая ими, должна быть выполнена.
Успешное ее выполнение проявилось в сложившейся к 60-м годам 20-го столетия БК: РСЗРЭ — СГПЭ. Однако несоответствие между теоретическим (общественнонаучным) обоснованием происходящих процессов, вероятного будущего государств с разным общественным строем, и реально происходящими процессами привели к тому, что большинство граждан социалистических государств разуверились в собственных идеологических основах, причем реалии окружающего мира постоянно подтверждали их сомнения. Трагедия заключалась в том, что из-за политики «закрытых дверей» (в общем-то, нормальной для государства с соцплановым типом устройства) наши граждане БЫЛИ ЛИШЕНЫ ВОЗМОЖНОСТИ ЗДРАВО спрогнозировать возможные последствия для себя в случае отхода от социалистического устройства — их представления о жизни «там» были искаженными и тенденциозными. Итогом явились бескровные контрреволюционные перевороты, осуществленные незначительным количеством cамих членов социалистического общества, сопряженные с предательством руководства собственных государств, умело направляемых политиками стран группы РСЗРЭ.
Процесс развала социалистической системы поэтому должен бы ВОСПРИНИМАТЬСЯ ЧЕЛОВЕКОМ как явление крайне вредное и носящее субъективный характер, ничего общего не имеющий с объективными законами развития Вселенной и непосредственно окружающей человека среды. Ведь этот процесс имел последствием дальнейшее усиление процесса СОС (как уже упоминалось выше), так как существование государств социалистической системы не позволяло предпринимателям Запада осуществлять неконтролируемую эксплуатации ресурсов окружающего мира на всем пространстве планеты и загрязнять во все увеличивающихся масштабах географическую оболочку Земли.
Да, как биполярность высшего уровня, БК: РСЗРЭ (1) — СГПЭ (2) относится к числу нестабильных. Но, во-первых, разрушение ее носило верхушечный характер, не поддерживалось мощным давлением из глубин общества государств ни 1-го, ни, тем более — 2-го, полюсов. Во-вторых, просто обязан был сработать ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ФАКТОР как носитель разума, и с точки зрения разумного отношения человечество просто обязано было разрушения этой БК не допустить.
В соответствии с нашей теорией биполярности, всеобщий закон биполярных взаимодействий (четвертый закон биполярной диалектики) носит абсолютный характер. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений характеризует МЕХАНИЗМ всеобщего РАЗВИТИЯ, ИСТОЧНИКОМ же РАЗВИТИЯ выступает закон борьбы и единства противоположностей (закон биполярности). Любое явление в результате действия этого закона стремится принять конфигурацию биполярной конструкции, имеющей общую для обоих полюсов основу, причем в состоянии равновесия происходит взаимообогащения и взаиморастворение различий полюсов (в соответствии с действием закона взаимного перехода количественных и качественных изменений) и постепенный переход на следующую ступень развития, то есть на следующий уровень биполярного противостояния и равновесия, затем следующий, и так далее (в соответствии с действием всеобщего закона биполярных взаимодействий). В неживой и живой природе, окружающей нас, этот процесс преобразования БК в настоящее время имеет характер устойчивого соотношения многочисленных биполярностей, находящихся на уровне взаимодействия геологических оболочек планеты в состоянии равновесия полюсов (всеобщего равновесия), и лишь вмешательство человека это равновесие нарушает.
Попробуем подтвердить вышесказанное некоторыми примерами тенденций, характеризующих изменения на поверхности планеты. Значительная часть поверхности океанских просторов заполнена смесью растительных и животных организмов — планктоном, имеющих каждый размеры, измеряемых в миллиметрах. За долгие годы существования здесь соответствующих БК, обеспечивающих процессы самовоспроизводства организмов, из которых состоит планктон, (служащий пищей для морских животных и рыб, а также выполняющий функцию «фабрики» кислорода, насыщающего им воду и атмосферу), поддержание поголовья морских животных и рыб, чья жизнь зависит от планктона, химического и биологического состава вод океана (как видим, количество биполярностей, которые можно обнаружить в описываемом природном сообществе, множество) — так вот, все они образуют одну своеобразную биполярность (состоящую из многочисленных биполярностей низшего уровня), составные части которой (которых) находятся в состоянии равновесия. Любое нарушение его в какой-либо части природного сообщества, которое, в частности, составляют такие БК, как вода океана — органическая жизнь океанских вод; флора — фауна; водная оболочка планеты — атмосфера, и т. д. сразу же ведет в той или иной степени к нарушение всеобщего равновесия. Человек, выйдя на просторы океана, перебил большую часть крупных морских животных — китов, выловил значительную часть рыб, питающихся планктоном, при этом непрерывно отравляя отходами жизнедеятельности океанские воды. В частности, нефтепродукты, попадая в воду, уничтожают все живое в ней. А знаем ли мы, сколько бочек с ядовитыми отходами — токсинами, сопутствующими вредных производств, сбрасывается ежегодно на океанское дно? Процесс этот называют захоронением вредных отходов производства. В неменьшем количестве сбрасываются на дно океана и контейнеры с радиоактивными отходами.
Что же происходит с многочисленными БК природных сообществ? Они начинают деформироваться, полюса их разрушаются, это влияет на БК следующего уровня (например, биполярное соотношение: Атмосфера — гидросфера — здесь постоянный доступ кислорода и в атмосферу, и в океанскую воду изменяется в сторону уменьшения, причем со временем это скажется на всех нас, живущих на планете, включая человека — мы все дышим кислородом, который производят для нас не только зеленые растения суши, но растения, живущие в океанской воде (микроводоросли планктона).
Такое же влияние на БК оказывает охота на суше — одно из любимых занятий состоятельных людей. Но убивая ради удовольствия животных и птиц, мы даем толчок еще одному негативному процесс изменений, в конечном итоге способному преобразить окружающий нас мир.
Все изменения в природной среде, определяемые человеком, как экологическая катастрофа, по большому счету происходят в рамках глобальной БК: Вселенная (1) — Человек (2). Замедлить их, как-то нейтрализовать гораздо легче можно было бы в рамках БК предыдущего уровня развития Вселенной: РСЗРЭ (1) — СГПЭ (2). Социалистические государства функционировали на принципах устройства, которое просто не допускало большинство доминирующих в мире развитых стран с экономикой рыночного типа осуществлять негативное влияние на среду обитания, что происходит сейчас; и именно особенности соцпланового типа устройства общества могли дать пример, как можно и нужно подойти к решению проблемы. Имеется в виду возможность единого государственного подхода в быстром переводе производств и человеческих ресурсов на те направления развития, которые обеспечивают природосбережение. Плановый подход к решению проблем, вообще планирование всего и вся, централизация на едином направлении усилий общества, ПРЕНЕБРЕЖЕНИЕ при этом ЧАСТНО-ИНДИВИДУАЛИСТИЧЕСКИМИ ИНТЕРЕСАМИ — вот что может способствовать спасению цивилизацию.
В рамках же рыночных отношений экономики государства и демократического устройства всех остальных сфер решить эту проблему быстро невозможно. Однако времени почти не осталось.
Как бы то ни было, государства социалистической системы не только сами, используя особенности своего внутреннего экономического, политического, социального устройства, могли начать соответствующие изменения в науке, производстве, вообще во всех сферах жизнедеятельности, но и показать всему миру, как необходимо решать проблему, чтобы сохранить хотя бы на некоторое время существующий уровень равновесия в биполярности Вселенная — Человек. Они могли также в рамках своих возможностей заставлять и другие страны проводить необходимую природоохранную политику, всячески препятствовать крупным международным корпорациям, своей хозяйственной деятельностью, вообще проводимой экономической политикой уничтожающих окружающую среду. В свою очередь, и государства социалистического устройства могли брать что-то полезное у своих соседей на планете — например, высокие технологии, которые можно использовать в природовосстановительных программах. Это и есть то, что мы называем ПРОЦЕССОМ ВЗАИМООБОГАЩЕНИЯ полюсов, находящихся в состоянии равновесия, при этом, как нам представляется, борьба должна была постепенно уйти на второй план, сменяясь сотрудничеством, а биполярность сохраниться на длительное время, преобразуясь в составную часть БК следующего уровня. Конечно, многочисленные биполярности низшего уровня не всегда «складываются» до конца, но уже в процесс становления они способствуют формированию биполярностей высшего уровня, участвуя в этом процессе.
В конце концов, мы, наши отношения с окружающим миром — это часть процесса формирования СверхВселенской БК, в которой пространство, где произошел Великий взрыв (результат — образование нынешней Вселенная) в свою очередь — размерами даже не песчинка, а нечто меньшее, чем микрон (в наших единицах измерения). И последние научные открытия ученых-астрофизиков (мы упоминали о них в первой части книги) подтверждают это.
Сделаем некоторые выводы и обобщения.
В качестве основного критерия, характеризующего эволюцию цивилизации, мы рассматривали уровень отчуждения человека от окружающей среды (СОС), постоянное нарастание которого на протяжении всей истории цивилизации сопровождало развитие человека.
Параллельно мы отслеживали видоизменения института собственности, уровня технического прогресса и религии, как факторов, наиболее способствующих развитию процессов увеличения СОС.
Мы также смогли связать вышеуказанные процессы с действием законов биполярной диалектики, что позволило нам сделать вывод, что момент появление человека на нашей планете — есть результат выделения нового полюса будущей биполярности. Однако эта биполярность — подчиненного уровня сложности, поскольку с началом формирования данной БК начинают (продолжают) формироваться биполярности более высокого уровня, завершающиеся формированием БК: Вселенная — Человек.
Итак, много времени тому назад некое существо додумалось использовать примитивные вспомогательные средства (технические приспособления), позволившие ему «оторваться» от единого материального мира, окружающего его, мира, в котором до этого все подчинялось действию вселенских законов, которые, в частности, диктовали необходимость живым существам в случае отсутствия пищи, вообще каких-либо серьезных изменений естественных условий среды, ПОГИБАТЬ. Освобождая место для видов, более приспособленных к существования в изменяющихся условиях.
Наш же предок, начав использовать технические приспособления, пренебрег действиями вселенских законов, сумел выжить в условиях, когда должен был бы погибнуть естественным образом, исчезнуть с лица планеты. Вместо этого он, выжив, двинулся вперед ТЕХНОГЕННЫМ путем развития. И не важно, что первыми техническим устройствами скорее всего было копье из обожженой на конце палки, дубина из подходящего куска дерева и палка-копалка, позволяющая выкапывать из земли съедобные корни и личинки насекомых. Изменения, которые предок человека вносил в используемые орудия, приспосабливая их для собственных целей, отличают его от животных, некоторые из которых также используют подсобные предметы для добывания пищи.
Первый полюс начавшейся складываться биполярности высшего уровня: среда обитания человека (почвообразующей основой выступает Вселенная) (1) — Человек (2) представляет из себя непосредственно окружающую первых людей часть Вселенной. Это то, что мы называем географическими оболочками планеты — ее поверхность (литосфера и гидросфера), атмосфера и живая оболочка — биосфера (или сфера жизни). Выделившись непосредственно из биосферы, человек все усиливающимися темпами влияет не только на эти, но и на все остальные компоненты планеты. Мы вполне можем рассматривать эти процессы как действие закона отрицания отрицания. Причем, если появление органической жизни на Земле было актом первого отрицания, то выделение ЖИЗНИ РАЗУМНОЙ — результат второго отрицания.
Пока влияние человека не было сильным, уровень СОС был незначительным, и многочисленные БК оболочки планеты могли легко восстанавливаться. Эта способность к демпфированию (своеобразная упругость) воздействий на себя — одна из особенностей составляющих нашего уголка Вселенной.
С усложнением орудий труда (технических устройств, использующихся в трудовой деятельности человека), с появлением речи начинается неоправданный с точки зрения всего остального на планете рост числа особей данного вида (имеется в виду всеобъемлющее действия вселенских законов, в соответствии с которым предки первобытных людей, скорее всего, должны были погибнуть). Дарвиновские законы существования и изменения живых существ для человеческой среды оказываются неприемлемыми.
Усложняются орудия труда — усложняется трудовая деятельность человека. Возникшие религиозные взгляды помогали нашим предкам тем, что вселяли уверенность в успешность действий, прежде всего — связанных с отбиранием у природы жизненно-необходимых для себя ее компонентов (пищи).
Здесь следует отметить важное обстоятельство. Мы редко до конца расшифровываем понятия «БК высокого уровня», «БК нижшего уровня» — как можно различать их? Это сделать и трудно, и вообще-то нет необходимости. Дело в том, что в данный момент биполярность может выступать как БК низшего уровня; проходит время — и она меняет свое значение. Например, в рассматриваемый период истории (заря цивилизации человечества) БК: Неживая природа (1) — Живая природа (2) по отношению к формирующейся новой биполярности: Среда обитания людей (1) — Человек (2) выступает как биполярность высшего уровня, причем биполярность вполне сложившаяся, полюса которой находятся в состоянии равновесия (что не исключает эволюцию и изменения в БК низшего уровня, входящие составной частью в данную биполярность.
Появление же новой БК: среда обитания человека (1) — Человек (2) разрушает многочисленные биполярности, что и позволяет нам трактовать появление Человека Разумного как аномалию Вселенной.
Все более усложняются орудия труда, все более разнообразными становятся отношения людей и друг с другом — и с окружающим миром. В среде людей возникает неравенство, затем — отношения собственности, распространившиеся первоначально и на самих людей. Необходимость поддерживать складывающиеся отношения вызвали к жизни ГОСУДАРСТВО с его институтами публичной власти, правовыми отношениями граждан. Человек постепенно придумал и опробовал две формы управления государством — автократическую и демократическую. Многобожие отражало слабую СОС, незначительное влияние людей на компоненты природных комплексов. Вместе с тем уже существует разновидность предпринимательства в форме торговли, которой занимаются определенные люди, получающие выгоду от этого. Указанные общественно-экономические институты, политические системы управления, отношения собственности в дальнейшем приобретут несколько иные формы, что значительно увеличит СОС.
Тем временем внутри очагов человеческой цивилизации проявляется действие вселенского закона биполярности в отношениях социальных групп людей. Это происходит неизбежно везде, но наша цель сейчас — отслеживать действие закона лишь в тех явлениях жизни людей, которые позволяют постепенно подойти к глобальной (высшего уровня сложности) биполярности человеческой цивилизации: РСЗРЭ (1) — СГПЭ (2) — (развитые страны Запада с рыночной экономикой — социалистические государства с плановой экономикой):
Решающее значение принадлежит видоизменению отношений собственности, институт которой, одновременно возникший с появлением неравенства в среде людей и стремлением части людей присваивать все больше богатств окружающего мира, получает нравственно-религиозное оправдывание в ходе дальнейшего развития человеческой цивилизации. Особенно это характерно для христианства, утверждающего подчиненный образ существования одних групп людей по отношению к другим и оправдывающих правомерность существования частной собственности. Тем не менее борьба двух противостоящих полюсов (БК низшего уровня относительно вновь формирующейся глобальной) в среде рабовладельческого общества имеет место, равновесие же полюсов не достигается, да это и не возможно на данном уровне человеческих отношений, хотя действие закона биполярности проявляется неуклонно и постоянно — просто данная биполярность, не оформляющаяся до конца, не достигающая своего развития — всего лишь этап на пути формирования БК высших уровней сложности.
В очагах цивилизации времен рабовладения происходит рост населения, правда — не столь значительный, чтобы влиять на окружающий мир в направлении резкого увеличения СОС. Однако само существование живых существ, чей образ жизни основан на отчуждении от Вселенной (при этом вселенские закономерности постоянно нарушаются), позволяет нам утверждать, что неизбежно продолжается процесс формирования глобальной биполярности Вселенная — Человек. Эта БК окончательно складывается к началу 2-го тысячелетия, то есть — в наши дни. Происходит то, что и должно происходить в вечно меняющейся биполярной СуперВселенной — постепенно вовлекая в сферу своего жизнеобеспечения все больше элементов Неживой природы, БК: Среда обитания (1) — Человеческая цивилизация (2) отодвигает на низший (подчиненный уровень) биполярность Неживая природа — Неживая природа (органическая жизнь). Теперь уже не столько природа влияет на человека, сколько человек — на нее.
Период феодализма также характеризуется видоизменением института собственности — крепостной крестьянин в сравнение с рабом (полной собственностью хозяина-рабовладельца) лишь частично является собственностью феодала. Правда, биполярные отношения: феодал (1) — зависимый от него крестьянин (2) начинают оформляться, но незначительность СОС не вызывает вселенской необходимости в окончательном формировании данной БК (действие вселенских законов проявляется «вяло»), в результате чего после преобразований институтов собственности, дальнейшего технического прогресса, изменения религиозных институтов в направлении оправдывания и возвеличивания ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВА как основного рода занятий человека в будущем (мы говорим сейчас о будущих государствах группы РСЗРЭ) постепенно формируется новая БК: владельцы средств производства — наемные рабочие. Предыдущая БК (феодалы — зависимые крестьяне), не достигшая апогея развития (состояния равновесия, затем взаиморастворения полюсов) и перехода на следующий уровень, выступает частично в качестве питательной среды, почвы, на (из) которой «взрастает» новое биполярное соотношение, т.е. отдельными компонентами вливается в новую БК. Так, именно из некоторых бывших феодалов и крестьян появятся буржуа и наемные рабочие.
При этом быстро растет число населения (в 15-ом веке уже около 700—800 млн человек). Развивается быстрыми темпами наука и ее спутник — технический прогресс, сфера охвата частнособственническими отношениями простирается после периода Великих географических открытий почти по всему миру. Соответственно возрастает быстрыми темпами СОС и нарастает противостояние среды обитания и человека. Способность компонентов окружающей среды демпфировать истощается, степень негативного влияния человека на компоненты природы возрастает. Однако противоречия не принимают пока коренного характера, так как большая часть природных компонентов, представляющих из себя БК различной степени сложности, не разрушена.
Однако к этому времени в среде БК: Живая природа (1) — Человек (2), формируется новая биполярность. Почвообразующей основой ее служит производительная деятельность Человека, то есть фактически полюс Человек (2) в качестве полюса БК высшего уровня. Актом отрицания выступает постепенно сформировавшаяся в результате человеческой деятельности «вторая природа» — основанная на техногенном пути развития субъестественная среда обитания людей и всего живого, вынужденного существовать в этой искусственно созданной среде.. Тем самым налицо окончательное складывание глобальной биполярности Вселенная (1) — Человек (2). С техногенным отношением ко всему вокруг, резко отрицательным влиянием на окружающую среду, связанную с нарушением многочисленных биполярностей как в собственно материальной атомарной среде, так и В ЧАСТИ ДОМАТЕРИАЛЬНОЙ, древней, человеком практически не ощущаемой, тем не менее — существуюшей вокруг и внутри нас. Связано это прежде всего с демократически-рыночным общественно-экономическим устройством нынешнего направляющего развитие человечества очага цивилизации (страны «золотого миллиарда»), возглавляемого США, и разрушением БК: РСЗРЭ — СГПЭ.
Если мы обратимся к схеме действия закона биполярности (стр. 26), мы увидим, что в соответствии с этапами, характеризующими механизм действия закона, БК: Вселенная (1) — Человек (2) как бы «застыла» на стадии конфликта (борьбы). Если в БК: РСЗРЭ (1) — СГПЭ (2) взаимодействие полюсов находилось на стадии «Разрешение» (равновесие) и приближалось в следующему этапу «Взаимообогащение, размывание различий», то уничтожение данной биполярности не позволяет БК следующего уровня (Вселенная-Человек) достичь хотя бы стадии равновесия полюсов.
Может ли человечество как-то повлиять на происходящие вокруг процессы? Есть такое выражение — всегда есть шанс. Парадоксально, но этот шанс дает именно то, что больше всего влияет на окружающий мир — технический прогресс. Степень отчуждения от среды (Вселенной) приняла столь громадные размеры, что существовать некоторое время человечество может, лишь пытаясь сознательно ДОСТИГНУТЬ РАВНОВЕСИЯ в биполярнм соотношении Вселенная-Человек. Итог его существования однозначен: на этой стадии биполярность постепенно разрушается (человечество ведь существовало и будет существовать за счет потребления ресурсов из внешней среды, а значит — постоянно нарушая биполярности низшего уровня), гибнет, места этапу взаимопроникновения и взаимообогащения здесь просто нет. Вселенная может, обогащая, давать нам частицы себя — а что человек может дать взамен? Чем обогатить Вселенную? А это необходимое условия для того, чтобы биполярная конструкция (БК) естественно и органично перешла на следующий уровень, войдя составной частью ОБОИМИ ВИДОИЗМЕНЕННЫМИ В РЕЗУЛЬТАТЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ПОЛЮСАМИ в БК следующего уровня. Но коли отсутствует сама возможность наступления этапа взаимопроникновения и взаимообогащения полюсов биполярности, то равновесие в ней естественным образом наступить не может, но может погибнуть один из полюсов. В силу закономерностей взаимодействия первичного и вторичного именно вторичное будет уничтожено первичным (см. И-1) — в данном случае, это судьба уготована человечеству. Это — неизбежно, ибо Разум распространяет Хаос, он изобрел технический прогресс и породил науку, плоды которой были воплощены в техногенные компоненты цивилизации, и Разум поэтому согласно действия вселенских законов существования подлежит уничтожению. Но нельзя ли то, из-за чего нам грозит уничтожение, обратить на восстановление равновесия на нашей планете, хотя бы на какое-то время?
Разум обязан дать цивилизации (фактически — себе самому) шанс, ведь человечество может попытаться сознательно продлить существование БК: Вселенная — Человек, «балансировать на грани» какое-то время, искусственно поддерживая состояние равновесия, и тем самым отодвигая момент своего исчезновения. Люди должны попытаться использовать способность компонентов Вселенной демпфировать и самоочищаться — т.е. проявлять своеобразную упругость, связанную с возможностью природных компонентов самовосстанавливаться, но для этого человек сначала обязан восстановить до определенной степени первозданную чистоту окружающей среды.
Что имеется в виду?
В 20-м веке загрязнение среды до некоего предела еще позволяет постоянно осуществляться процессу самоочищения и самовосстановления компонентов природы. Противостояние в БК: РСЗРЭ — СГПЭ препятствовало окончательному разрушению естественных взаимосвязей (БК) компонентов природной среды. Но теперь положение изменилось. Во-первых, степень загрязнения среды уже не позволяет ей самовосстанавливаться, негативные изменения настолько накопились в ней, что угрожают взрывом, возможно — на уровне взаимосвязей не/доматериальная среда — атомарная материя. Во-вторых, а среде цивилизация разрушена глобальнаая геополититческая биполярность, и на пути Человека, ведущего в Никуда, не осталось препятствий.
Процесс глобализации всех сфер жизни современных людей, который охватил собой почти все структурные части человеческой цивилизации, привел к столь сильному воздействию на природные компоненты, что вполне может характеризоваться термином разграбление ресурсов природы. Причем СОС имеет двойственный характер — с одной стороны, человек берет все больше от Вселенной, ничем не компенсируя отнятое, с другой — почти все, что отдает человек среде обитания, принимает характер ее фактического уничтожения. Попадание нефтепродуктов в воду уничтожает планктон, планктон (биполярное соотношение живых существ в верхних слоях открытого пространства океанских вод в виде мельчайших представителей фауны — флоры) — перестает снабжать атмосферу кислородом. Уничтожение планктона нарушает многочисленные БК океана, например, разрушая пищевую цепь планктон — морские животные океана, питающиеся им. Сюда же, на дно океана, периодически сбрасываются особо токсичные химические и радиоактивные отходы. Результаты исследований ученых из «зеленого движения» (Гринпис) постоянно озвучиваются, факты, подтверждающие вышесказанное, общеизвестны. Последствия растущего бесплодия почв, планомерной вырубки реликтовых лесов экваториального и субэкваториального поясов, загрязнения промышленными отходами (вообще отходами жизнедеятельности человека) вод планеты и атмосферы уже не могут как-то самоликвидироваться демпфирующими ресурсами оболочек планеты — и Вселенная по закону взаимодействия (степень действия определяет степень противодействия), в соответствии с проявлением причинно-следственных связей, охватывающих любое воздействие на все и вся, начинает открыто проявлять свое отношение к происходящему.
Растут озоновые дыры, расползаясь над поверхностью планеты. Повышается степень таяния ледников, угрожая со временем затопить планетную твердь увеличивающейся массой океанских вод. Температурный рост — еще одно из последствий нашего воздействия на атмосферу — вызывает причудливое изменение компонентов климата — наводнения, снегопады, тайфуны и смерчи, все чаще обрушиваясь на города и поселки. Кислотные дожди, наступление песков в засушливых областях планеты — перечислять негативные явления в жизни природы можно бесконечно. Фактически в БК: Среда обитания человека (1) — Человеческая цивилизация (2) не первичное влияет на вторичное, а наоборот, в нарушение вселенских законов, вторичное планомерно уничтожает то, что создало его. Это еще одно доказательство того, что появление разумной жизни — аномально и случайно, и она обречена на уничтожение, так как Вселенная, как и природа нашей планеты, имеет ресурс самовосстановления, САМООЧИЩЕНИЯ. И коль этот ресурс вдруг будет задействован в полную силу, нам останется лишь пожалеть себя.
Выход из сложившегося положения — в переходе с техногенного пути существования и развития цивилизации на биогенный путь. Это — не абсурдное утверждение, просто не стоит понимать все буквально — никто не призывает отказаться от всех достижений цивилизации и начать бегать среди еще оставшихся нетронутыми деревьев в лесах голышом, став тем самым частицей природы. Имеется ввиду нечто иное. И об этом необходимо поговорить подробнее.
