Дьявол — самый древний из духов, который сопровождал человечество на протяжении всей его истории. Возможно, более древний, чем сам человек, поскольку все религии единодушно утверждают, что дьявол существовал до того, как был создан человек. Правда ли, что он существует? Или это только древнее верование, которое сохранилось до наших дней и которое не имеет никакого реального основания?
Для большинства неразвитых народов демоны были полным или частичным воплощением Зла, направленного против людей. И действительно, издавна демоны считались вечными и всемогущими, и люди не могли сделать ничего, чтобы победить их. Люди находились в их власти, и единственное, что оци могли, — это ублажать демонов и добиваться их расположения.
В иудаизме и позднее в христианстве (откуда произошло слово «дьявол»), демоны понижаются по иерархии: они перестают быть всемогущими, хотя по-прежнему остаются вечными. Они подчиняются воле Божьей и в какой-то мере также являются слугами людей, хотя впоследствии приобретают право просить компенсацию. Так понятие «дьявол» становится полностью христианские Именно христианство придает ему формы и содержание и создает целую науку — демонологию.
Существует ли дьявол?
На этот вопрос сложно ответить безапелляционно. Это остается тайной, которую еще нужно раскрыть, но мы можем спросить себя, какие признаки, выходящие за рамки всех религий, могли бы служить доказательством существования демона. В этом отношении мы можем отметить несколько интересных аспектов.
Для начала признаем, что человеку известна лишь крошечная часть реальности. Достижения современной науки не только увеличили объем наших знаний, но и объем непознанного. И как же тогда можно отбросить некоторые идеи, основываясь только на том малом, что сегодня известно человеку? С другой стороны, было бы наивно думать, что чего-то не существует, поскольку этого не видно. Это все равно, что отрицать существование микробов, потому что их не видно невооруженным взглядом, или инфракрасных лучей только потому, что мы не можем их уловить. Современная наука позволила нам убедиться, что реальность — это нечто большее, чем то, что воспринимают наши чувства, что есть существа и факты, «не видимые» нашим ограниченным восприятием.
Наконец, многие отмечают, что зло, которое исходит от человека, не равнозначно всему злу во Вселенной. Зло, происходящее во Вселенной, выходит за рамки зла, которое причиняется человеком. Происходят ли трагедии, которые следует приписать некоей высшей злой силе?
Однако людей, не верящих в дьявола, много. И даже в христианстве есть группа теологов и писателей-скептиков, для которых дьявол — это только метафора зла, но не сущность. Они утверждают, что вера в дьявола причиняет моральный вред, поскольку снимает с человека ответственность за зло, в то время как все зло в мире полностью можно объяснить как грехи людей.
Группе скептиков противостоит группа христиан, верящих в существование Сатаны. В их числе теолог Йозеф Ратцингер (сегодняшний Папа Бенедикт XVI), для которого скептики — это христиане, которые позволили заразить себя некоторыми якобы спорными гипотезами современности.
Поклонники дьявола
Тысячи и даже миллионы людей веками поклонялись дьяволу. Католическая церковь стала бояться его образа и отвергла его силой, поскольку не смогла сделать это словами. Даже в XXI веке, наш «цивилизованный» мир продолжает верить в него, опасаться его, а также поклоняться ему.
Существует две большие группы демонистов. С одной стороны те, кто поклоняются Сатане как злому началу и посредством своих ритуалов и обычаев стараются получить его одобрение, а с ним и способность влиять на природу. Их «духовность» стремится добиться одобрения Сатаны, чтобы овладеть его способностями или избежать его нападения. Другая группа—те, кто утверждает, что в действительности дьявол и есть настоящий Бог и Бог христиан — это лживое начало.
Действия дьявола
Хотя не все люди верят в существование дьявола, его присутствие среди смертных, несомненно, ощущается. Существует огромное количество зафиксированных случаев, в которых присутствует «рука дьявола».
Но есть одно типичное поведение дьявола, как утверждает церковь, направленное против всех людей: склонить их ко злу. Мы сейчас не будет рассматривать это роковое поведение дьявола не потому, что оно не важно, а потому, что наша цель — проиллюстрировать необычные действия демона.
Одна из самых распространенных линий поведения демона — причинение огромных физических страданий. Речь идет О тех явлениях, о которых, как правило, мы читаем во многих жизнеописаниях святых. Таким образом, мы знаем, как святой Павел де ла Круз, святой кюре из Арса, падре Пий и многие другие были жестоко избиваемы и бичуемы демонами на протяжении своей жизни.
Они были сатанистами? Искателями трупов?
В 2004 году в Вальядолиде полиция задержала человека, который предположительно осквернял могилы на местном кладбище Эль-Кармен Экстрамурос. Это был не единичный случай. В течение некоторого времени органы безопасности были встревожены фактами осквернения могил и урн; кроме того, в разных местах города начали появляться части черепов икостей. Расследование, все еще не законченное, остановилось на следующей версии: некая сатанинская секта прибегает к погребальным элементам, чтобы проводить свои обряды поклонения демону. В этой же провинции было осквернено ещенесколько кладбищ.
Демонические чудовища падре Пия
Случай с падре Пием (1887—1968) действительно ужасен. Рассказывают, что неоднократно, входя в свою келью, Пий обнаруживал вещи в беспорядке, покрывало на кровати и книги разбросанными, а стену испещренной чернильными пятнами. Странные духи являлись ему в разных обличьях, часто одетые монахами. Однажды ночью он обнаружил, что около кровати стоят кошмарные чудовища. Они встретили его следующими словами: «Смотрите, святой собирается ложиться спать!» Пий не замедлил с ответом: «Да, презрев ваше присутствие». Тогда чудовища начали толкать его, унижать, швырять на пол и бить об стены, как они многократно делали это со знаменитым кюре из Арса и святым Жаном Батистом Вианне.
Странный монах с запахом серы
Однажды ночью падре Пий увидел, как в келью вошел монах, который внешне напомнил ему брата Августина, его бывшего исповедника. Лжемонах давал ему советы и призывал его оставить эту жизнь аскета и тяжести лишений, утверждая, что Бог не одобряет такой образ жизни. Пий, изумленный, что брат Августин говорит ему подобные вещи, велел ему выкрикнуть вместе с ним: «Да здравствует Иисус!» Странный «монах» тут же исчез, оставив за собой зловонный серный запах.
Еще один вид деятельности демона — это подчинение себе, называемое также одержимостью дьяволом. Мы навлекаем на себя зло, когда намеренно попадаем в услужение к дьяволу. Две самые распространенные формы — это клятва на крови с дьяволом и посвящение Сатане.
Мы также сталкиваемся с дьявольскими шутками, то есть расстройствами и болезнями, от серьезных до менее тяжелых, которые хотя и не приводят к одержимости, но ведут к потерям сознания и неосознанному совершению порочных действий или произнесению отвратительных слов. В Библии встречается несколько упоминаний о подобных явлениях, например с Иовом, который не был во власти дьявола, но дьявол поразил его сыновей, его здоровье и имущество. Святой Павел тоже не был одержим, но дьявол постоянно играл с ним злые шутки, вызывая его душевноебеспокойство. Б Евангелии (2-е послание к Коринфянам, 12,7) говорится: «Чтобы я не сделался высокомерным, получив такие чудесные откровения, мне было дано страдание, нечто вроде шипа в теле (здесь явно шла речь о физической боли), посланника Сатаны, который ударил меня».
Фрагмент церемонии изгнания дьявола, которая проводится в церкви Сан-Виччино. На одержимого надевают ошейник, который носил святой во время епитимьи.
Когда мы одержимы Сатаной
Самая ужасная мука, которая происходит с человеком, когда демон овладевает его телом (но не душой) и заставляет поступать и говорить по своему усмотрению, причем жертва не может сопротивляться и поэтому не несет за это моральной ответственности. Такая форма поведения выражается в удивительных явлениях, подобных сценам из фильма «Изгоняющий дьявола», или в самых явных симптомах, указанных в ритуале экзорциз-ма: человек говорит на новых языках, проявляет удивительную силу и злобность. Почти во всех человеческих-обществах поддерживалось верование в одержимость человеческих существ духами злого толка. Экзорцисты традиционно были единственными, кто мог изгонять этих духов.
Примечательно, что почти все народы верили в существование высших злых существ, которые могут подчинять себе людей, чтобы вызвать хаос в обществе. Есть многочисленные свидетели этого феномена, который характеризуется ужасными проявлениями: гулкие голоса, которые словно исходят из тела одержимого, перемещающаяся мебель, невероятные гримасы...
Вдохновение экзорциста
История с Робби Маннгеймом — типичный случай одержимости, вдохновивший писателя Уильяма Питера Блетти па создание романа «Изгоняющий дьявола», по которому впоследствии был снят фильм.
Рассказывают, что все началось с негромкого звука капающей воды в доме Маннгейма в Маунт-Реньер (штат Вашингтон). Там жили Робби, мальчик 13 лет, его бабушка по материнской линии, его мать и отец. Звук возник в субботу вечером. Мальчик с бабушкой были одни и обошли вместе все комнаты,; чтобы определить, откуда раздается звук. Войдя в бабушкину спальню,, они увидели, что картина, на которой был изображен Иисус, висит криво и шевелится, словно кто-то бьет в стену. Звук капающей воды исчез, сменившись царапающим звуком за стеной, «словно когтистая лапа царапала по дереву». Царапающий звук продолжался одиннадцать дней — до того дня, когда умерла Гар-риет, спиритистка и, тетя Робби, которая научила мальчика управляться с доской Уиджа.
Робби проводил часы за доской Уиджа, пытаясь вступить в контакт со своей любимой покойной тетей. Была ли причина одержимости в этом или в чем-то другом, но с этого момента вокруг него начали происходить беспрерывные паранормальные явления. Ложась спать, он слышал шаги у своей кровати, а днем тяжелые предметы и мебель поднимались в воздух или опрокидывались сами собой. Родственники наблюдали, как стулья, на которые садился Робби, начинали головокружительно вращаться. Они по-настоящему были в ужасе, когда поведение мальчика стало демоническим: он богохульствовал и постоянно покрывал себя порезами.
Терапевт и психиатр, осмотревшие Робби, убедились, что он физическии умственна здоров. Тогда родители поняли, что их сын одержим дьяволом. Священник в попытке изгнать дьявола из мальчика распевал: «Освободи нас от дьявола». В этот момент Робби высвободил одну руку из веревок и начал бить священника пружиной, которую вырвал из кровати. Он изранил все тело священника.
Эти события; и вдохновили Блетти на написание романа «Изгоняющий дьявола». Ему даже удалось исследовать этот случай, и он узнал, что группа иезуитов молилась кокропляла святой водой; в течение месяца дом мальчика и больницу, в которую его положили. Одержимость проявлялась ночью; до самого рассвета: мальчик дико извивался, богохульствовал и плевался. Порезы, которые появлялись у него на груди, постепенно становились все более глубокими, и затем появились буквы, написанные кровью и образующие английские слова HELL (ад) и spite(злость). Страдания продолжались 24 ночи. После этого Робби выздоровел. Мальчик открыл глаза и сказал: «Он ушел».
Был ли Робби одержим дьяволом? Находился ли у него, как принято говорить, дьявол в теле? Или просто, как утверждают скептики, речь идет о случае истерии или чем-либо подобном? Некоторые специалисты, изучавшие впоследствии случай с Робби, склонны думать, что он был поражен одной или несколькими психическими болезнями. Среди возможных патологий они отмечают автоматизм, который характеризуется механическими или непроизвольными действиями и связан с шизофренией; синдром Жиля де ла Туретта, являющийся не чем иным, как расстройством личности, при котором пациент издает неконтролируемые крики, извивается, рычит и бессвязно разговаривает. Они утверждают, что это также могло быть расстройство навязчиво-принудительного характера. Однако врачи, осматривавшие Робби, не обнаружили ни одного из симптомов этих заболеваний.
Кадр из фильма «Изгоняющий дьявола»
Римский ритуал при одержимости
Когда предполагаемая одержимость происходит с человеком, принадлежащим Церкви, случай необходимо анализировать, исходя из установленных критериев. Согласно Римскому ритуалу, обязательно нужно выделить психические и физические признаки. С ними следует ознакомиться, не для того чтобы уметь изгонять дьявола, а чтобы иметь возможность убедиться, насколько странным может быть мир, в котором мы живем.
Психические признаки:
• Человек проявляет яростное сумасшествие и ненависть к Богу, Святой Деве и святым, а также к священным символам,
• Одержимый разговаривает на языках, которыми не владеет.
• Человек обнаруживает и познает оккультное, хотя оно находится за пределами сферы познания,
• Человек предсказывает будущее.
• Человек влияет на материю, поднимая и передвигая мебель и предметы.
• Человек претерпевает абсолютные изменения основных черт личности, и на поверхность выходит другая, неизвестная личность.
Физические признаки:
• Сила человека непропорционально превосходит силу, соответствующую его возрасту, весу и телосложению,
• Во всем теле или в его частях происходят физические изменения, включая появление на коже таинственных слов или символов.
• Резкие изменения голоса (тона, тембра и т. д.).
• Сильные конвульсии, изгибания и аномальные движения, например вращение шеей на 360 градусов.
• Левитация.
Случай с «сатанинскими сестрами»
В марте 2000 года Аргентина была сценой ужасного преступления, которое потрясло все население страны. Две сестры Васкес убили своего отца ножом, и полиция обнаружила их катающимися в луже крови убитого. Некоторые назвали это «преступлением раздвоения личности», а другие увидели в этом крайний случай одержимости демоном.
Хорхе, сосед семьи Васкес, проживавший в Буэнос-Айресе рассказал, что в тот день он не мог заснуть всю ночь, потому что молитвы, доносившиеся от соседей, стучали у него в голове как отбойный молоток. На следующее утро молитвы стали громче, и к середине дня крики стали тревожными. Полиция приехала после поступившей жалобы на шум, но дело оказалось совсем других масштабов.
Дом Васкесов был закрыт на четыре ключа. Полицейским пришлось взломать дверь. На полу, пропитанное кровью, лежало голое тело мужчины, Хуана Карлоса Васкеса. Его две дочери 22-х и 29-ти лет катались в луже крови, текущей из тела отца. По свидетельствам полицейских, одна из девушек крикнула; «Чего они хотят? Это нереально. Пусть уходят». Ее голос был хриплым, похожим на мужской. Девушка была в ярости. Чтобы вырвать у нее кухонный нож, которым она убила отца, троим полицейским пришлось с ней бороться. Она обладала необычайной силой и, казалось, была одержима.
Сестер увезли в психиатрическую больницу. Там обе кричали хриплыми голосами. Одна из них назвала чужое имя, сказав ла, что ей 45 лет, а на следующий день спорила, утверждая, что не помнит того, что произошло. Кроме того, она продолжала говорить об отце в настоящем времени. Вторая бормотала бессвязные слова с акцентом, который врачи определили как португальский. Этот случай, несомненно, соответствует критериям, которые Церковь определила для случаев одержимости.