Глава № 1

В гости к Богу не бывает опозданий

В любой религии центральным понятием является Бог. Арабский Бог Аллах (Иллях), как считает Н.Н. Вашкевич (известный филолог-арабист), имеет прозрачную этимологию. В основе слова лежит понятие Илях – бог. Его буквальное значение: первопричина, то, чем объясняется бытие. К этому слову – понятию добавлен артикль «аль», обозначающий уникальные и единственные в своём роде объекты. Получается Аль-илях. Это соответствует понятию абсолютной истины. Греческий теус и римский деус, индийские деви восходят лишь к арабскому корню ДБ, что означает «свет, сияние». Переводчики с арабского консонантного письма (передающего только согласные буквы), отбросив артикль «аль», получили слово «лях» и перепутали его с арабским же словом «лах» – светить (вместо илях), происходящего от корня ДБ (в русском написание арабских букв этого корня).

Поэтому греческие и римские Боги близки этимологически не к «истине», а только к «свету, «сиянию» и связанными с ними значениями чистоты и непорочности. От этого корня происходит и и русские слова «дева» и «девственность». Распространение такого понимания, как считает Вашкевич, приводит к тому, что верующие поклоняются не истине, а солнцу или луне, звёздам или огню. Поэтому правы мусульмане, утверждая, что нет Бога, кроме Аллаха. Но мы добавим, что только этимологически.

В российской средней и высшей школе удивительно мало места отводится изучению национальной религии. Её не только слабо изучают, но и стараются не упоминать или вообще отрицают. Славяне как разновидность Ариев существуют более 20000 лет, но официально они слали называться так с VI века нашей эры. Христианству на Руси всего 1000 лет. Таким образом, оно занимает в славянской истории и религии всего 1\20 часть. Но ведь до христианства как-то жил и во что-то верил славянский народ, выстоял в невзгодах, сумел не исчезнуть, как многие народы, а приумножился и стал самым многочисленным в Европе. Это говорит о его высокой телесной, интеллектуальной и духовной силе. А последней без веры в Бога не бывает. Вместе с отрицанием исконной славянской религии, официальной академической наукой отрицается и древняя культура нашего народа и сама история его. В дохристианских временах она представлена археологическими культурами безотносительно к народу. В угоду христианской религии академисты всеми силами принижают и замалчивают существование высокой религии у наших предков в древнейшие времена, сводя её к примитивному идолопоклонству и многобожию, что якобы позорно и бескультурно. Но так ли это на самом деле? Силами многих исследователей установлено, что у славян в течение тысячелетий существовала высокая ведическая религия, которая являлась общей и единственной для всех, как и культура, тесно связанная с религией. Христианские жрецы называют её языческой, вкладывая в это понятие всё отрицательное и примитивное. Но Ведизм оказался не просто верой, а знаниями, связанными с высокими божественными сущностями. Вера – это только мифы, рождённые народом или отдельным человеком. Веды и мифы полярны, хотя в народной среде происходит мифологизация ведических знаний. Это позволяет народу сохранить память о своём прошлом. Ведические жрецы обладали высшими на то время знаниями о вселенной, космосе, происхождении жизни, истоках своего народа, правилах жизни его, канонах культуры и образования. Они облачали их в доступную для понимания народа божественную форму. А народ в своей среде создавал представление образов богов и их небесной жизни: символы, изображения, скульптуры и т. п. Точно так же происходит и в христианскую эпоху, только сейчас появились ещё и научные знания, которые в прочем не мешают существованию веры в разных богов у разных народов. Христианство не отвергает богов других народов, учит веротерпимости. Ему ненавистны только славянские Боги и ведическая религия. Почему? Потому что христианская религия это свет и сияние для народа, а ведическая религия – это истина, с которой славяне жили тысячи лет. Но ведь это значение слова Аллах! Да, но оно, вернее его корень, тоже праславянский и пришёл из седой древности – ностратического мезолитического языка (первоязыка), где богом был олень (лось) – «Или», от него высшее божество в дальнейшем получило имя «Ел», «Ил», «Ила», «Ал» и, наконец, «Аллах».

Таким образом, «Алла» в нашем первоязыке – это «Бог». Отсюда и истина. Все остальные варианты происхождения этого слова (сирийский, еврейский, арабский и др.) от лукавого. Между прочим, корень «Ал» имеется и в нанайском названии деревни «Сикачи-Алян», которое тесно связано с петроглифами, главным из которых является олень (лось) – слово с корнем «Ол», что равно «Ал», как и «Алян» и «Олень».

Веды утверждают, что космические силы имеют свой разум и свою свободу воли, то есть наличие как бы разумных богов; что Земля – это лишь маленькая часть огромного мира вселенной, космические силы которой оказывают сильнейшее влияние на людей; что жизнь существует на других планетах, и эти жизни взаимодействуют между собой. Ведизм даёт людям знания по астрономии, устройству мира, человеческим взаимоотношениям.

Представители ведической религии, как позже и христианства, осуществляли и миссионерскую функцию среди народностей, находящихся на более низкой ступени развития.

Славяне считали себя потомками своих Богов и чувствовали естественное родство с ними. Основное чувство по отношению к Богам у христиан – это страх, у древних греков – уважение, у славян – любовь. Ведисты (язычники) ценили жизнь, но не боялись смерти. Они считали, что абсолютной смерти нет, а есть конец одной формы жизни в Яви и одновременное начало новой формы жизни в нематериальной Нави. Имена русских Богов напрямую соотносятся со многими индийскими Богами, что указывает на их единое древнеарийское происхождение. Например, Перун – Варуна, Род – Рудра, Жива – Шива, Вышень – Вишну, Крышень – Кришна и пр. А слово «Будда» имеет русский корень «муд», то есть «мудрый» («б» и «м» заменяют друг друга). Все боги – это проявления (ипостаси) всевышнего, которыми он мог быть одновременно. Всевышний не является абсолютным добром. Он объединяет всё: добро и зло, любовь и ненависть, жизнь и смерть, созидание и разрушение, и всё, что есть, весь космос и всех Богов. Он абсолют и абсолютная истина.

Для него добро и зло неизбежные элементы, без чего гармоничное развитие невозможно. Все боги – это его «руки» или «инструменты», с помощью которых он управляет миром. Его имя Оум или Ом, что одинаково звучит в ведических религиях разных народов. Текст на тырских (пос. Тыр) китайских памятных плитах 1413 и 1431 годах начинается с буддийской молитвы в виде заглавия: «Ом мани падме гумм», что означает: «О ты, жемчужина, рожденная на лотосе (лилии)». Под жемчужиной в поэтической форме подразумевается Всевышний.

В ведическом представлении об устройстве нашего мира существуют три понятия бытия – Явь, Навь, Правь. Явь – это проявленная ипостась бытия. Её воплощение – видимый, ощущаемый, реальный физический мир. Это мир, в котором живёт человек. Навь – непроявленная ипостась бытия. Это мир невидимяй, потусторонний, тот свет, мир богов и душ.

Это бесчастичная непроявленная форма существования бытия. Вода рек у древних славян ассоциировалась с Навью, что отразилось в названии озера Нево (Ладожское озеро), реки Нева, притоке Мая (на Дальнем Востоке) Нави и др. Как земная вода омывает берега, так и вселенская Навь омывает всё материальное, но со скоростью света, и течёт эта река во все стороны.

Правь – правящая или управляющая ипостась бытия. В ней всё движется слева направо – «по прави». От неё происходит и слово «правда», «правило», «праведный», «православный».

В современной исторической литературе существуют мифологизированные, даже сказочные образы славянских богов.

Попытку научного понимания ведической религии сделал физик-мыслитель В. Комлев. В его понимании вселенная (наша галактика) – это Сварга (небесное царство богов). Сварог – владыка нашей вселенной, отец славянских богов, творец нашего земного мира. Но это духовное, а не материальное образование. Это благотворящий огонь жизни. От взаимодействия Сварога и Перуна через свендовиндово вращение образуется материя. Сварог – одноликий Бог. Число его – цифра один. Скандинавский Бог Один – это наш Сварог.

Перун – хозяин нематериальной Нави. Он сын Сварога и богини Лады. Перун переправляет души умерших через реку времени Навь и оживляет явное, то есть он осуществляет прямую и обратную связь между Явью и Навью. Эти сведения, наверно, озадачат читателя, т. к. он знает, что Перун – это бог войны, грозы, громовержец, наконец. Но таковым является Перун позднего ведизма, уже изрядно мифологизированный.

Число Перуна – хозяина перевоза в иной мир, оживителя явного – цифра два, поскольку у реки времени два берега – Явь и Навь. Соответственно, изваяния Перуна имели два лика или один, но с разными глазами. Глаза его – Белобог и Чернобог. Но увидеть такой образ можно только в этой книге, где представлено единственное в мире каменное изваяние этого Бога, сохранившееся с неолитических времён.

Совместное число Сварога и Перуна – цифра три. Оно отражает взаимодействие Яви и Нави, их притяжение и отталкивание, порождает движение и число четыре.

Свендовинд. Нередко его неправильно зовут Световидом. Его число четыре. Оно отражает циклическое, волновое, гармоническое движение, управление развитием эволюции. Четыре – это четыре стороны света, четырёхконечная свастика и равносторонний крест, квадрат и ромб, четырёхбуквенный генетический код человека в молекуле ДНК и хромосомный набор из двух женских «XX» и «XX» и двух мужских «XX» и «XY» хромосом. Части имени Бога раскрывают его сущность: С-вен-до-винд, где «вен» у славян значило «идти», «вести», «вязать», «соединять». «Винд» – это «винт», то есть «мотать», «вить», «юлить», «закручивать». Первая буква «С» означает «сё» или «всё». Таким образом, Свендовинд – Бог Прави, ведущий (вяжущий) всё винтом, а в Яви – преимущественно правым винтом. В нём – всё движение от кванта света до эволюционного правого вращения молекулы ДНК.

Число пять – это совместное число сварога и Свендовинда. Шесть – принадлежит Перуну и Свендовинду. Сумма же собственных чисел всех Богов есть число семь. Таким образом, Сварог, Перун и Свендовинд – это всеобщий закон. Они представляют собой три бога, три головы или Триглав (ещё одно понятие ведической религии) с одним общим телом – Миром, которое состоит из трёх частей – Явь, Навь и Правь. Это тоже ещё один триглав.

Вот как об этом написано в Велесовой книге: «Сё бо отроки пусть соединятся умом! И речете им: Всё сотворённое не ведаете в уме расторгнутом. Соедините всё то умело. Сё бо тайна велика есть. Яко же Сварог – Перун есть Свендовинд. Те два (Сварог и Перун) есть правители дуйствующие разом. Эти (Перун и Свендовинд) Сварогом удерживаются и оба они в кольце (Свендовинда) и не боятся повержения, потому что огонь творящий круга распорядится их в строе держит».

Каждый из трёх высших богов воплощает через общее вселенское тело двух других, потому каждому в это единении принадлежит уже по числу семь. Таким образом, Триглав отождествляется с тремя семёрками, с числом 777 или с числом 21 и отображает гармонию мира. Это Великий Триглав. Известное число зверя 666, наряду с другими числами, являющимися элементами мировых постоянных, заимствовано каббалистами из древних ведических источников.

В 1994 году В. Комлев сопоставил учение о великом Триглаве с современной физической теорией о первочастицах – кварках. Он писал, что одноликий Сварог, олицетворяющий материю, рождаемую в благотворящем огне, соответствует кварку (-1/3) заряда электрона. Двуликий Перун связывает Явь и Навь, давая Яви нематериальное время, есть кварк-диполь (+2/3) заряда. Одна часть этого диполя зрит в Навь (Чернобог), другая – в Явь (Белобог). Различная организация кварков порождает две стабильные частицы (электрон и протон), а они в свою очередь порождают всё многообразие материи вселенной. Возникновение материи и её существование обязаны циклическому движению, а это ипостась Свендовинда.

Все попытки учёных обнаружить кварки окончились неудачей. Иначе не могло быть, так как кварки нематериальны. Физиками доказано, что кварки-электроны образуют фотон, который содержит 7,00517 кварков по (+2/3) заряда электрона и 14, 010339 кварков по (-1/3) заряда электрона. Всего же кварков в фотоне оказалось 21,015551. Но это же три семёрки – число Великого Триглава. Фотон – это свет, вот и выходит, что Великий Триглав – это Свет – это Фотон.

Из физической теории следует, что эти три семёрки кварков присутствуют во всех материальных частицах. Выходит, ВЕСЬ МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР – ЭТО ВОПЛОЩЕНИЕ ВЕЛИКОГО ТРИГЛАВА. И совершенно непонятно, откуда могли знать значение трёх семёрок как основы мироздания древние Веды. Однако, как пишет В.Комлев, наши предки – ведийцы в своих источниках сообщают, что они рождены Предвечным Пламенем, а всё это они узнали от своих отцов. Остаётся поражаться грандиозности человеческого ума наших предков, восхищаться их только сейчас пиоткрытыми достижениями в области познания материального и нематериального миров, отражёнными в ипостасях богов Великого Триглава, как пишет Комлев. Явь и Навь в социальной среде – это борьба созидателей и разрушителей, хозяев и паразитов, националистов и космополитов. Это борьба жизни и смерти.

Исследователи древней русской религии супруги Ю. Гнатюк и В. Гнатюк в своей книге «Чьих богов мы внуки» опубликовали реконструированный ими древнейший ведический символ Великого Триглава из древнерусского произведения «Повесть временных лет». Они связали трёх главных русских богов и три понятия мироздания в единую фигуру – символ, раскрывающий великую тайну о том, что «Бог един и множественен».

Древний художник удачно передал в символе суть его. Фигура состоит из непрерывной ленты, образующей одинаковые составляющие её части, воспринимающиеся как единое целое. Эти части обозначают трёх богов: Сварога, Перуна и Свендовинда. Между ними располагаются кружочки – коло, соприкасающиеся с фигурой. Они представляют Явь, Навь, Правь. Естественно предположить, что на бескрайних просторах Руси существовали варианты изображений этого знака. Обнаружение такого варианта можно было бы назвать сенсацией. И что интересно, такой вариант опубликован, и не один, но не обнаружен, ведь смотреть – ещё не значить видеть. Опубликован он и нашим выдающимся археологом, Героем Социалистического Труда, академиком А.П. Окладниковым в своих изданиях, посвященных петроглифам Нижнего Амура. Увы, он тоже оказался не сведущим в ведизме и принял его за заурядное ленточно-спиралевидное изображение. Но об этом позже.

Куда же ведёт нас ведическая религия? В небесных чертогах перебывают 16 верховных славянских богов. У троих мы уже побывали в гостях. Из оставшихся выберем только двух главных. Именно они будут интересны нам сточки зрения изучения древнейшей нижнеамурской истории. Это Богини.

Богиня Лада. С детства мы знаем нежное, сладкое слово «ладушки». Слово того же корня – «оладьи», «ладно», «ладить», и даже английское слово «леди». Все они произошли от имени богини Лады. Её запретили, а слова остались. Лада – мать большинства богов. Муж её Сварог, сын – Перун, так что они связаны семейными узами. Это богиня красоты, любви и бракосочетания. Каждая пара славянских молодожёнов приносила её изваянию в подарок цветы, живых птиц, мёд, ягоды. Великолепный храм богини Лады стоял в древнем Киеве, а в нём – статуя несравненной красавицы в розовом венке на голове (обратим внимание на венок). Её золотистые волосы были убраны жемчугами, платье изукрашено богатым шитьём и драгоценностями. Она держала за руку крылатого младенца, своего сына Леля, Бога страсти и любви. Но это поздний славянский образ богини. Пришёл он из неолита, где она являлась Богиней неба или Богиней матерью роженицей. В то время она не была так добра к людям и нередко выполняла злую роль наказания и кары людей.

Вторая высшая богиня – Макошь. Это якобы мать созвездия Ковша. Славяно-арийское название этого созвездия ещё и Большая Медведица.

В неолитической древности Макошь олицетворяла, возможно, именно медведица, если учесть, что эмблемой, например, Чёрнобога был кабан.

В это время боги представлялись людям мощными животными, вернее, в них проявлялась божественная сила Бога или Богинь, обитавших в иномире. Само созвездие на медведицу ничуть не похоже, но астрономы с помощью математического и компьютерного анализа перемещения звёзд по небосводу установили, что десятки тысяч лет назад это созвездие имело очертание медведицы, вытянувшей свою морду к медвежонку по направлению к Северному полюсу.

Но движение звёзд происходит медленно и незаметно даже для десятков поколений. Назвать так созвездие и связать его с Великой богиней могли только племена северного полушария, знавшие Полярную звезду, и говорили они по-русски. Когда боги получили антропоморфное обличие, медведица получила женский образ. Однако художники всегда старались создавать образ её отличный от обычной женщины, что бы в этом не было сомнений у других. Как это они делали будет рассказано и показано в последующих главах книги.

Древних изображений Макошь или других славянских богов мне не встречалось в литературе, да их, по-видимому, уже и не существует. Смена религий привела к полному уничтожению образов языческих богов. Сохранились лишь средневековые описания их иноземцами и редкие изображения Перуна XIII века н. э. в виде русского мужика, палкой бьющего в барабан, или с мечом в руках. Но это уже поздние сказочные образы. Выявление древних изваяний славянского пантеона богов было бы сенсационным событием. Но как определить, какому богу относится тот или иной образ, ведь аналогов не сохранилось?

Если о Ладе кое-что известно, то что могла представлять собой Макошь? Мне она представляется как женщина средних лет с печальным строгим лицом без жеманства и кокетства. Об украшения, венке на голове, красивой одежде и речи не может быть. Древние художники почти всегда изображали женщин с ярко выраженными вторичными половыми признаками. Это было характерно для древнегреческих статуй богинь. А как могли славяне изображать своих богинь, которых любили, которым поклонялись, считая их и своими матерями и родительницами других верховных богов. Согласитесь, вряд ли они бы их раздели. Женский облик божеств художники передали бы скорее в виде портрета, а не фигуры. Заметим это. Но таким мог быть антропоморфный образ богинь, но в неолите они могли иметь ещё и более ранний зооморфный образ. В неолите не создавалось портретов людей вообще, только божеств, причём в нереалистической символической форме, обозначая женские божества особым знаком. Заметим это тоже.

А что известно нам о славянской ведической литературе, архитектуре?

До нас дошли некоторые литературные произведения древнего времени: «Орий Божич», «Коловрат Богоподобный», «Пир Гостомысла», «Знати». Известные сказки «Конёк-горбунок», «Сказка о царе Салтане и др. существовали раньше в разных вариантах, а П.П. Ершов и А.С. Пушкин их только поэтически обработали. По-видимому, в глубокую древность уходят и русские народные сказки: «Курочка Ряба», «Царевна-лягушка», «Лиса и волк» и др.

Великолепными были святилища-храмы богов Яровита, Пуровита, Свентовинда на острове Руяне (Рюген) в Балтийском море. У А.С. Пушкина этот остров – Буян. Идол Свндовинда представлял собой статую о четырёх головах с рогом в руке, который наполнялся вином. Были и другие многочисленные ведические храмы с кумирами внутри. Но всё низвергнуто и разрушено варварами и во время христианизации Руси. Памятниками ведической архитектуры является всем известный собор Василия Блаженного, колокольня «Иван Великий», не так давно исчезнувший Коломенский деревянный дворец сказочного вида.

Вообще для всех форм ведической культуры характерна яркость, затейливость, замысловатость, глубина и аллегория с подтекстом, масштабность и многоплановость, философичность. Ведические произведения создавали завораживающий эффект. Для русского человека это был бальзам. Вспомните, каким мёдом обливалась душа, когда в детстве вам «Конька-горбунка». Но «всё прошло, всё умчалося в невозвратную даль…». Попытки реанимации ведизма напоминают, скорее, эксгумацию его – настолько чисто поработала христианизация Руси. Тем более, в память о великой ведической культуре следует отыскивать её следы, сохранять и изучать оставшиеся произведения, а не стыдливо замалчивать. Эта наша историческая память, которая позволит, в конце концов, ответить на вопрос, кто мы, откуда мы. Но для начала нужно хотя бы научиться распознавать её, ведь она имеет свои истоки, которые скрываются в неолите.

И мы сделаем попытку узнавания праведических древностей, исследуя Нижнеамурскую художественную аномалию – петроглифы и керамику.

На Севере России сохранились образцы сокровенных знаний северных волхвов, имеющие древнейшие истоки. В них есть ответы на волнующие каждого вопросы – о смысле жизни, о выборе судьбы, о высшей справедливости. Они связаны с древними универсальными знаниями.

Вот несколько примеров таких мудростей, часть которых понадобится для подтверждения некоторых заключений по истории Дальнего Востока и Нижнеамурья.

«Диавола боятся. Боятся нужно Бога, ведь сказано: судь-ба, иначе суд Бога.

Бог – истина. Но Диавол – Идеал. Это две крайние ипостаси Троицы, иначе Господа Хозяина всего. Вот формула и форма Совершенства, как говорят, вселенной, мира.

Ты жаждешь Истины? Но истина ужасна. Позволено не многим любить ужас. Всего скорее ты жаждешь идеала. Идеал прекрасен. Любить его так просто.

Бог – Раз или Рас, но не Один. Диавол – Об или Два. Это крутятся (трут) Жернова Мельницы Господа. Три, Мельница, три: так жизнь с-Троится с Троицы.

Вот Троица: Господь – Личность, Бог – Лик, Диавол – Об-Лик.

Постигни: как Время не похоже на Пространство, так Суть совсем не то, что Время. Суть это не Время, не Пространство, оно несравненно выше, суть – живое! Суть источник. Сутью знающий наполняет мир. Иного нет.

Живая Суть – есть Образ – Личность Господа. По образу, ликуя, Бог и Диавол, творя по одиночке разное, дают и создают Дело и Тело Мира.

Постигни тайну Троицы, она проста: Образ – Господь. Об-Раз – Диавол и Бог. Хозяин и Хозяева.

Истина – Он, Бог. Идеал – Она, Диавол. Суть – Оно, Господь. Он и Она – вот Первые. Оно – Прапервое. Они – Первые. С Он – твоё общение, единение с первыми.

Постигни: Перед Зеркалом супротив друг друга две вечно разделённых, две разлучённых крайних ипостаси Троицы: Бог и Диавол – Раз и Об, иначе Время и Пространство, Об-Раз. Зеркало ж – это То, что Между. В нём отражается То, что не Я, иначе Тот. Он – Господь, Он – Суть.

Постигни: Бог и Диавол суть не человеки! Что зря путать. Это – Первые, их оба, два. Но образ же один: ПраПервое.

Зеркало, надо понимать, – Господь. Справа и слева от Зеркала, смотрящие друг в друга, два равных, но разных: Бог и Диавол.

Если равны – то ровни. Но Господь всех выше, потому Зеркало стоит и разделяет равных. Вот Крест: те крайние Бог и Диавол, тот – посередине, сверху вниз, Господь.

Постигни: согласие ничто – Бес-силие. Никто друг другу не мешает меру, все равны, с-покойны, со-существуют. Согласие – покой Пространства. Ничто есть равенство, иначе Об-деление – диавольское Тело. С-мерть. То, что слева.

Постигни: несогласие – Всё, сила. Все мешают меру друг другу, все неравны, все неспокойны, все существуют. Несогласие – бунт Времени, вмешательство. Всё есть неравенство, Раз-деление – Дело Бога. Жизнь. То, что справа.

Гармония есть смерть. Но хаос – Жизнь. Вот ужас Истины. Идеал опасен.

Для Истинного править – игра, потому Бог юн. Он – хозяин времени. Для Мнимого править – труд, потому Диавол стар. Она – хозяйка Пространства. Править для господа – потеха и забава, потому Господь зрел. Оно – просто Господь.

Постигни: в Мельнице Господа единство извращающихся: Дыры и Точки, Круга и Креста, Шара и Куба – есть Свастика. Ничего нет выше.

Свастика – Прапервое. Для Свастики возможно всё, ничего не сложно. Всемогущ Господь.

Вот Троица: Господь, иначе Род. Бог – Мужчина. Диавол – Женщина. У бога есть Закон. Это Несогласие, Хаос, Всё. У Диавола есть Система. Это Согласие, Гармония, Ничто. У Господа есть Закон, есть система. Это – Те. У Господа нет Закона, нет Системы. Это – Тот. Вот Высшее, иначе Неограниченность.

Каждому – своё, и Истина для тех, для кого она. Ищущим Истину даётся время. Для остальных, идущих к Диаволу, нет Дела Богу.

Каждому – своё, и Идеал для тех, для кого он. Ищущим Идеала даётся Пространство. Для остальных, идущих к Богу, у Диавола нет Тела.

Каждому – своё, и суть для тех, для кого она. Знающие суть не ищут, им Господом даётся время и Пространство – управлять. То есть быть в Праве (не в Яви).

Вот Троица: Господь – содержание. Бог – самодержавие. Это Дело. Диавол – Одержимость – это Тело. Не приведи Господь быть одержимым властью не по Прави!

Постигни: Обращение одного в другое есть извращение. Оно происходит незаметно. Так истина меняется на мнимость – Время извращается в Пространстве.

Сила – разность, покой – равность. Кто стремится к разности или к неравенству, тот приближается к Богу. Кто стремится к равности или равенству – тот приближается к Диаволу.

Что при оплодотворении отдаёт мужчина? Понятно что – долю своего Пространства, иначе Мира, что мог завоевать. Что при оплодотворении отдаёт женщина? Так это ж доля её Времени, иначе её жизни, что она могла бы прожить.

Постигни: Господь Один – это Род Природы, Создатель-Созедатель всех вселенных, бесчисленных миров. Но есть и господа. Это все Боги по праву Чина, их немало, и Мир им подчинён.

Кто хочет знать имя Господа в Иерархии, знай: имя такое – Само, Сам, Сама: Троица.

Внимательно посмотри на ХЕР. X – это, понятно, знак Креста, что есть Изначало. Тогда что такое ЕР? ЕР – это значит так: во всём есть Р, Бог!

Ты сомневаешься? Тогда обратись к Словам и сам увидишь. Вот слова, вот Знаки: вЕРа, дЕРжава, жЕРнова, зЕРно, иЕРархия, мЕРа, пЕРвый, сЕРедина! ТЕРеть – не перетереть всех ЕР, что лежат в основании многих важных слов.

Тот с-праведлив, кто с-Праведами! Справедливость – это не добро и зло, что мнимы. Справедливость – то, что по мере: и с-мер-ть, и жизнь. Да, Истина ужасна! Но это Истина.

Постигни: в вечном, бесконечном Спектре Знаний каждый видит только то, что сочетается с его со-Знанием, иначе мерой, свыше отпущенной по его заслугам.

Постигни: Серым между Белым и Чёрным не надо мыслить. Они и не мыслят. Мысли заслуживают, а это трудно. Серые думают, что мыслят, но лишь подражают Белым или Чёрным.

Ещё знай: Азы есть Начала. Язык равно Азык. Где Начало, там обязательно Раз, Рас, т. е. Род. Язык – народ. Все языки от языка расов. Все расы от расов тоже, из страны Расеи, иначе расы сеющей. Вот Расова страна, Рай, Божье место.

Да, Расея, Рай – место снисхождения Раса, Ра. Расея – это пуп мира человеков. Его душа и середина, оплот. Потому при из-вращении Живого в Мёртвое, то есть в конце времён, на Рассею, Рай будут нападать те, кто из последних, без буквы Р. Это их мета.

Писано Витом в Кореле на Первоязыке».

То, что вы прочитали, – это только капля моря ведических мудростей, дающих целостное описание Мира сточки зрения русской ведической традиции – чистого источника национального духа. Праведы – образец сокровенных знаний, издревле хранящихся на севере России. Передано в устной форме специалистам международной академии меганауки одним из хранителей Универсального Знания в Карелии.

 

Глава № 2

Откровения чернокнижников

Русскому народу почему-то отказано в приличной древней истории. Усилиями германских историков-русофобов XVIII века Байера, Миллера, Шлёцера русская история началась в Киевской Руси, хотя и до этого времени Русь занимала огромную территорию, имела сильный народ, была богата промышленностью и торговлей, т. е. представляла собой большое политическое тело.

Германцы однако утверждали, что цивилизация пришла к нам с Запада, а нашей государственности немногим более 1000 лет. До этого наши предки жили в землянках, носили шкуры, занимались свальным грехом и не имели каких-либо начатков цивилизации.

Китаю – 8000 лет, Египту – 5000, другим странам тоже не меньше, а Россия самая молодая. Но это не так. Славяно-русы, являясь индоевропейцами, освоили территорию Европы с древнейших времён, 5000–6000 лет назад. В Европе они были везде, как воздух, и представляли собой самый многочисленный народ. Себя они называли кимерами, кельтами, эльмерами, венедами, этрусками, скифами, сарматами, сколотами и др. Все они имели одни корни и были славяно-русами, а разные названия их произошли от обозначения мест проживания, союзов племён, религиозных идей, названий их другими соседними народами.

Во времена расцвета ведических знаний и религии они стали называть себя славянами – народом славящим своих богов, а не чужих греческих. С греками они познакомились ещё в скифский период. Как говориться в Велесовой книге, греки были сущим проклятием русов. Народом паразитом ничего не производящим, а живущим за счёт грабежа людей, в том числе и русов. Вот такое было «культурное» влияние цивилизованных греков на «варваров»-русов.

По мнению официальной истории, письменность на Руси появилась только в IX веке н. э. Приходится поражаться, почему историки не признают, что древнеегипетские иероглифы читаются по-русски, хотя сносного перевода их дать не могут. Считается, что общеславянский разговорный язык возник за 2000 лет до рождества Христова, а до этого. очевидно, славяне пользовались языками других народов, хотя следов их в речи славян не выявляется, а скорее наоборот, языки других народов до сих пор наполнены трансформированными русскими словами, и представляют иногда целые «кусты» слов близких по звучанию или смыслу. Конечно, можно озадачиться – кто у кого заимствовал? Но решайте сами.

Например, произошло ли слово ПЬЕДЕСТАЛ = PEDESTAL от русских слов ПЯТА = PEDE и СТОЛ = STAL? Или наоборот, два русских слова ПЯТА и СТОЛ возникли расщеплением попавшего на Русь загадочного заморского слова ПЬЕДЕСТАЛ? Совершенно очевидно, что заимствование произошло из РУССКОГО ЯЗЫКА.

Другой пример, ПЕСКАРЬ: по русски. PESCAR – ловить рыбу; по испански. PESKA – рыбная ловля, PESKA RIA – улов; по португальски. Другой пример, ПАЛКА; по-русски. PHALLUS =фаллос; по-латински. PALE – кол, частокол, ограда; по-английски. От русского слова ПАЛКА, вероятно, происходит и название PALESTINA, т. е. ПАЛ-СТАН, СТОЯНКА В ПОЛЕ, или огороженная ПАЛ-ками, частоколом. Отсюда и PALISAD – ПАЛИ-САД, т. е. огороженный сад. Иногда меч называли ПАЛА, отсюда ПАЛАШ. Таких примеров у А.Т. Фоменко и Г.В. Носовский привели более шестисот, но это далеко не всё.

А вот что пишет оппонент лингвистического официоза. Лингвист-арабист Н.Н. Вашкевич дал объяснение, почему древнерусскому летоисчислению 7520 лет от сотворения мира. Наши предки были не настолько наивны, чтобы считать, что мир сотворён Богом всего 76 столетий назад, и с первого дня сотворения его стали подсчитывать дни. Как оказалось они вели счёт не от сотворения его. а от перевода на общеславянский язык литературного произведения (Библии) «Сотворение мира» с так называемого арабского языка. Значит общеславянской письменности как минимум 7500 лет. Это убедительно доказал Вашкевич при анализе лингвистических особенностей языка этой книги. Он приводит примеры и того, что и более поздняя Библия с Нагорной проповедью Христа была написана вначале на арабском языке, затем переведена на русский.

Вот великолепные примеры тому в Нагорной проповеди: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» и «Блаженны нищие духом, ибо им будет даровано царство небесное». Возникает вопрос – почему именно кротким такая честь? Почему не нищим духом, которым будет даровано по непонятным причинам царство небесное? Ни один язык мира, в том числе и еврейский, не объясняет, что речь здесь идёт не о кротких, а о пахарях. Пахари как раз и могут мечтать о земле.

При переводе с арабского русский переводчик в слове «пахари» выявил арабский корень КРТ, прописав его русскими буквами, и тешил, что от него можно образовать только слово «кроткие» (от него в русском языке есть слово «крот», тоже своего рода «пахарь»). Действительно, трудно придумать что-то другое. Во второй фразе проповеди в арабском источнике сказано о духовных соратниках Бога на земле (священниках). Переводчик в слове «соратники» выявил корень НЩК, прописав его русскими буквами. Сопоставив его со словом «духовные», он решил, что речь идёт о духовных НЩК. Что из НЩК в этом смысле можно образовать? Конечно, только «низкие или «нищие» (буква «з» в первом слове обозначает звук «с», а в русском языке есть чередование звуков «ск», «щ», например: пускать – пущу»). Таким образом, получились «нищие духом», а не «духовные соподвижники». Так возникли эти несуразные фразы в Нагорной проповеди Христа. И что интересно, ни один духовный сан, тем более верующие, не смогут сносно объяснить их смысл и даже не задумываются об этом. Во всех языках мира, в том числе и еврейском, в библиях повторяется эта бессмыслица, пришедшая от русского переводчика. Отсюда вывод – русский перевод Библии вместе с ошибками стал материалом для перевода его на другие языки.

Но мы не узнали бы о существовании русской письменности в глубокой древности в одно время ст.н. арабским литературным языком, если бы не было этих ошибок. Исправить их нельзя, ведь они уже давно устоялись и стали догмой. А правда в этом вопросе для верующих будет грехом. Всё очень похоже, как в случае с описанной до неприличия русской историей, которая у академистов стала верой, а не истиной. Слово «пахари» и «священники» фигурируют только в библии на арабском языке и соответствуют смыслу фраз в Христовой проповеди. Нельзя представить себе, чтобы перевод был сделан вначале на еврейский язык, а с него на русский, так как в этом случае слова эти были бы переведены правильно в связи с тем, что еврейская азбука вышла из арабской. Но случилось это значительно позже, чем произведён перевод книги о сотворении мира на русский язык.

На этих примерах можно обнаружить, что корневая система русского языка имеет тотальное сходство с арабским языком и они произошли от одного праязыка. Но арабский этнос возник 3700–4000 лет тому назад, значит, и язык не ранее этого времени, по крайней мере, арабская письменность, которая не имеет гласных букв. Русский язык богат гласными буквами, которые в сочетании арабскими корнями и дали наш великий и могучий… Но был ли арабский язык языком арабов? Как образовался арабский этнос? Ведь он не принадлежит ни к одной из основных 5 рас и является скорее подрасой, образовавшейся в результате смешения белой и чёрной расы.

Понятно, что негроиды пришли на Ближний Восток из Африки, а вот откуда пришли белые – это вопрос, на который ответ будет дан позднее. В русском языке мотивация многих слов является арабской, что определил Н. Вашкевич. Но в арабском нет таких слов, которыми говорили бы мы, значит о заимствовании не может быть и речи. И наоборот, многие арабские слова мотивируются только через корни русских слов. Так, «акула» по-арабски «прожорливая», «баран» – «невинный», «сорока» – «воровка», «собака» – «гончая», «волк» – «злой», «морковь» – «корень», «соты» – «ушестерённые» и т. д. А вот как объясняются термины ислама, которые имеют русское происхождение. «Ислам» – «покорность» (Господу) – произошло от русско-военного термина «слом» (корень – лом). Вспомним А.С. Пушкина: «Ура, мы ломим!..»

«Салам» – «просить мира». Это общесемитское слово, имеющее тот же корень.

«Дин» – «религия», от русского «дань».

«Иман» – вера, от русского «немой». «Коран» – название священной книги мусульман. В арабском прочтении слова справа налево получаем «нарок», что означает «завет». Таким образом, «Коран» и «Веды» – понятия одинаковые. Сами мусульмане утверждают, что это третья книга, которая снизошла на людей от Аллаха после Ветхого и Нового заветов. Учтём, что ислам возник только в VII веке н. э. Значит, Веды значительно старше Корана, и до ислама арабы исповедовали, по-видимому, ведическую религию.

Шахада – среди пяти столпов ислама первый – назывался «ашшхада» (свидетельство). Каждый, кто принимает ислам, должен произнести фразу: «Свидетельствую, что нет бога, кроме аллаха».

Корень ШХД не имеет мотивации в арабском языке, но если букву «X» прописать как русскую «В», а она так и пишется в этом арабском слове, то сразу становится понятно, что арабы взяли этот корень из русского слова «свидетель» (корень СВД). Чередование «с» – «ш» общеизвестно.

Получается, что название религии, священной книги и столпов ислама происходят из русского языка, точнее от корней общего праславянского языка. Арабы до прихода на Ближний Восток были европеоидной расой. Они жили со славянами в одной прародине, имели единый язык, религию. Видимо, будущие арабы первыми покинули прародину и долгое время являлись хранителями варианта первоязыка и первописьменности консонантного типа, т. е. без гласных букв. В их среде была написана книга о сотворении мира. Будущий русский этнос ещё долгое время оставался на своей прародине. Обогатившись гласными буквами, возник новый вариант первоязыка, явившийся потом основой практически всех европейских языков. Праславянская письменность из консонантного письма превратилась вначале в слоговую, а затем и в буквенную, на базе которой были созданы разные алфавитные системы, ставшие основой этрусских надписей, древнеегипетской письменности, древнеиндийских текстов, греческого письма и др.

Буквенные тексты, использующие гласные буквы в различных древних языках, несмотря на изменение самих слов, ещё долго несли смысл слогового, затем и буквенного праславянского письма, потому-то и читаются древние письмена этрусков, Египта, Хараппы по-русски. Таким образом, арабский язык не имел переходного периода с обогащением гласными буквами. Это позволило ему раньше стать литературным языком, на котором стали писать книги. Одной из первокниг, известных ныне, является книга «Сотворение мира».

Традиционно считается, что первый алфавит возник у финикийцев. Однако Н.Н. Вашкевич убедительно доказал, что он, как и другие семитские алфавиты, например арамейский, еврейский, согидийский, использовал знаки арабского алфавита для создания своего собственного письма. Как и арабский, эти языки не имеют гласных букв в алфавите. Гласные звуки произносятся, но сильно варьируют в диалектах и в литературном языке. Например, как бы не произносилось слово: «шурб», «ширб», «шарб» – в любом случае оно обозначает «питьё». Таким образом, для грамотного араба обозначение гласных в семитских языках излишне.

Слоговые знаки называются рунами, а слоговое письмо – руническим. В нём знаки передавали слоги, состоящие из сочетания согласный – гласный, а позже и чистый гласный. Памятники слогового письма разбросаны по всей Скандинавии, Дании, Венгрии и даже Гренландии. Древние германцы, которые занимали эти области с III–V веков н. э., понятия не имели, что такое письменность, и руны восприняли как нечто загадочное. Именно поэтому в древнегерманском языке слово «руна» означало просто «тайна». Но в их язык это слово тоже ведь пришло из праславянского языка, где оно имело другое значение, а именно: «письменность». Лингвистический элемент РУ, выражающий это понятие, есть в таких словах, как рука, ручка (то, чем пишут). А лингвистический элемент НЫ – косвенный падеж местоимения МЫ – ны, нас, нами. Итак, руны – это праславянское письмо (письменность). Для германцев оно было тайной, а для праславян – нашим письмом.

Например, знак 1 (копьё) читается как «КО», А – «А», И – «РО», знак X (с надломленными концами) как «ПЕ», + – «ТЬ», V – «ВО». Однако официальная лингвистика не признаёт рунического письма, особенно праславянского. Признаёт скандинавские, германские руны и то как использовавшиеся для гадания. Нет смысла спорить с ней, т. к. для них история – это вера, а не истина… Обнаружено и переведено на русский язык очень много письменных памятников в Европе, Индии, Сибири – на Енисее, Монголии на месте древнего города Каракорума, где в 1899 г. найден огромный гранитный памятник с надписью на трёх языках: китайском, уйгурском и сибирском руническом (слоговым). Возраст этого памятника датируется VII–XIII в. н. э.

Надпись гласит (перевод дословный): «Мы русские, по-русски говоря корня одного, от рыжих, от россов такая кровь. Моё чудо – и я ствола «РА». И какие были Рыжие! Какой был «кулак»! Теперь страдаем от распрей, от драк быстротечных, от каких-то смертельных болезней. Тюрки же были «ствола» РА слуги. И какая была рать великая; и какая «утекла» равно слова. Была раса от «ветви» РА основной защиты воина. Не согласны?». Перевод этого текста консонантного письма сделал Г.С. Гриневич. Но главная его заслуга в том, что он ещё в 1998 г. создал таблицу знаков слоговой праславянской письменности, которая помогла мне расшифровать руну, изображённую на каменном изваянии неолита Нижнего Амура.

Откуда пришли русские в степи Северной Монголии и Сибири? В китайской надписи на этом же памятнике сказано, что эти герои, придя к китайскому дворцу Гань-Цуань, просили позволения охранять границу Гуань-Лу. А пришли эти герои, судя из текста, из Срединного Царства.

Но где же оно располагалось? Некоторые исследователи, в том числе и автор дешифровки праславянской слоговой письменности Г.С. Гриневич, считают, что это был Древний Египет времён правления двенадцати династий фараонов около 2050–1700 гг. до н. э. Однако слишком много времени прошло между годами до н. э. и годами н. э. Тем более, известно, что египтяне в это время пользовались иероглифическим письмом, но слогового письма в это время там не обнаружено.

Да и срединному положению в Азии Египет не соответствовал. Поэтому эта версия вряд ли может быть реальной. Так где же искать прародину рыжих? Антропологи подтверждают, что население Западной Сибири с эпохи неолита было преимущественно европеоидного типа. Монголоиды жили в Забайкалье, в Восточной Сибири, на Дальнем Востоке, где их потомки, несколько продвинутые в пространстве, пребывают и поныне (монголы, буряты, эвенки и др.). Эта наиболее продвинутая академическая историческая парадигма всё же исключает присутствие рыжих на Нижнем Амуре, что в книге будет в дальнейшем опровергнуто.

Быть «рыжими», т. е. представителями европеоидного антропологического типа, в Сибири было почётно. Они почти всегда составляли элитную часть и являлись династическими родами в различных племенных объединениях, определяя ход истории этого региона.

Например, Чингисхан был высокого роста, с большим лбом и большой рыжей бородой, сине-зелёными глазами. Он стал царём казацких орд, в составе воинства которых были представители различных рас и национальностей, в том числе и русские, но монголоиды преобладали. Славянская кровь была и у Мамая, и у Тамерлана. У ордынцев в это время процветала праславянская ведическая религия. Русские в Восточной Европе в 988 году приняли христианство, а вот Мамай остался верен ведическим богам своих предков. И перед «мамаевым побоищем» начал призывать своих богов – Перуна, Макошь, по воспоминаниям путешественника и географа визиря иранского хана – Рашид-ад-Дина.

Тюрки в лице уйгуров в IX веке на основе согидийского письма создали свою письменность в Сибири, а Западная Европа перешла на латиницу. Так закончилась история праславянской письменности в этом регионе. Считается, что на Нижнем Амуре её никогда не было, и это странно, ведь до Сибири рукой подать. Но мы вернёмся к этому вопросу позже.

Оппозиционные учёные-лингвисты добрались до самых истоков возникновения языка человека – фазы образования звуков. Филологические аходки А. Драгункина просто поразительны. Он сумел заглянуть в самое исконное возникновения речи – звукоподражание и проследил её развитие до зрелого состояния языка и, если можно так сказать, до его размножения.

Как и многие исследователи, Драгункин обратил внимание на то, что ещё в XIX веке всемирно известный санскритолог В.Б.Г. Тилак при научном анализе древнеиндийских ВЕД, где описываются морозы и Северное сияние, пришёл к выводу, что прародиной ариев-праславян, ушедших в Индию и Иран, были Арктика и русский крайний север, а их религия возникла около 30 тысяч лет назад в эпоху последнего межледникового периода. Люди, в обществе которых зародился ведизм, были кроманьонцами. Несколько раньше, на заре человечества, возникали и элементы языка. Это были корни будщих слов, и, как полагает автор, они созданы на базе звукоподражания и сохранились в течение многих тысячелетий до настоящего времени. Это пракорни «МР», «БР», «ПЛ» и др. Они объединяют сразу же четыре понятия, присущие только арктической реальности: мороз, мрак, смерть, море, поле, бор и др.

Слова с данными корнями вошли во все европейские языки, однако как бы вырванные из контекста этих реалий и в искажённом виде (mr/br/bl) или присутствуют в виде суффиксов и окончаний. Драгункин на соответствующих примерах показал, как из корней русского язка строятся европейские слова! Для проникновения в глубь времён и установления родства слов разных языков он выявляет в этих словах сходства: 1) звуков, 2) корней, 3) смысла.

Вот как выглядят группы согласных, члены которых соответствуют друг другу и могут друг друга заменять.

1. w=в=м=б=п=ф 2. л=р=с=т=д=н 3. х=ц=к=г=з=ж

Особенно чётко это соответствие можно проследить в написании слов родственных языков, т. к. произношение слов изменяется быстрее, чем их написание. Отсутствие письменности затрудняет это изыскание. В результате феноменальных доказательств Драгункин пришёл к сенсационному заключению, что все «семьи» языков мира вышли из одного праязыка и был этот язык праславянским. А грамматика европейских языков представляет собой вариант русского. Он приводит пример двухсот русских слов. Которые вошли во все языки Евразии и создали этот мир.

Примеры русского источника международных слов: ав-то-бус – сам-то-воз; а-минь! – п-омни; ар-омат – п-ар; барон – боярин – первун – Перун; Брахм-ан – волхв; вок-ал – звук; ген, ген-ий – «кон»; драк-он – тарак-ан; каз-но – хиж-ина; календарь – коляд-ки; леди – лада; маска – маз-ать; мед-ик – вед-ич; негр – некр-асивый; о-лив-ка – слив-ка; порт – воро-та; с-пи-раль – вер-теть; с-тресс – вс-тряс-ка; теле-визор – дале-видец; фараон – Первун, Перун; химера – ки-кимора; шар-м – чар-ы; эволюция – вал, вр-ащение.

И ещё открытие А. Драгункина: оказалось, русский язык единственны в мире, в котором начальные звуки слов, обозначающих числительные от 1 до 9, передаются на письме знаками, графически полностью совпадающими по форме с цифрами, называющими соответствующее им количество. Попробуйте сами поставить количество точек, соответствующее любой цифре, и соединить их непрерывной линией – у вас получится знакомая цифра (иногда требуется выбрать вариант), первый звук названия которой и будет буквой первого алфавита в мире.

Нам говорили, что цифры якобы взяты у арабов. Но оказывается, что арабы этими цифрами не пользуются. Таким образом, получается, что точки, их расположение и количество породили рисунки, они – символы-цифры, а соотнесение цифры с первым звуком некого праслова, передававшего соответствующей цифре значение количества, породило буквы. Со временем внешний вид букв, обозначавших уже звук, чуть видоизменился, чтобы увести букву от цифры для новых открывающихся возможностей письменности. И всё это открыл великолепный лингвист А. Драгункин.

Но не все народы сумели перейти от звуковой речи к письменности даже в современное время. Некоторые заимствовали алфавит у праславян, присвоив себе его изобретение. А услужливые историки подтвердили это. Появление алфавита, видимо, следует отнести, как считает Драгункин, к 9–8 тысячелетию до н. э. на территории Ближнего Востока, куда с севера пришли праславяне. Здесь же была написана на пергаменте первая книга «Сотворение мира» на уже т. н. арабском языке, эволюционировавшем из праславянского.

Одно имя современного российского исследователя остаётся малоизвестным в учёном мире и среди просвещённых читателей. Это блистательный, несравненный (хотя такие эпитеты дают чаще певцам эстрады) Пётр Петрович Орешкин. Читая его труд, испытываешь эстетическое наслаждение от гармонии слов и мыслей, от потрясающей догадливости и таланта лингвиста. Родился он в 1932 г. в Москве, закончил литературный институт имени Горького, работал журналистом, умер в 1987 году в Риме, где была напечатана его книга мизерным тиражом в университетской типографии. В 2002 году она была воспроизведена в г. Санкт-Петербурге О.М. Гусевым под названием «Вавилонский феномен». В ней изложен метод дешифровки письменных памятников древнего Египта, Индии, Западной Европы с помощью древнеславянских азбук. Результаты прочтения древних надписей оказались сенсационными.

Петр Орешкин писал: «Тот, у кого хватит мужества прямо взглянуть в глаза истории, поймёт, что наше прошлое искорёжено, корни – подрублены, а мы сами загнаны в тупик, откуда следует выйти, пока не поздно, пока наш язык ещё жив и связь во времени может быть восстановлена. Пока мы не задохнулись в липкой паутине мёртвых слов».

Он прочёл древнейшие тексты, написанные посредством различных алфавитных систем, но на одном языке. Знаки разные – язык единый, и здесь лежит ключ к дешифровки, так считал он. Славяне же сохранили во всей полноте грамматический строй и коренной словарный состав древнейшего языка, и старинные документы заговорили у него на нашем родном языке. По мнению Орешкина, учёные прошли мимо, не заметив, что в какой-то момент истории преднамеренно был разбит и раздроблен единый язык, куски которого были розданы «строителям» Вавилонской башни, забывшим, каким был изначально язык, до разрушения её.

Дешифрованные Орешкиным этрусские тексты зеркал из погребений не оставили не малейших сомнений в том, что они написаны на древнеславянском языке, хотя «специалисты» стремятся «увязать» этрусский, кажется, со всеми индоевропейскими языками, за исключением древнеславянского. Пётр Петрович разработал и технологию чтения этрусских текстов. Он выявил в них совокупность хитроумных приёмов для сокрытия от посторонних глаз самого принципа письма в целях сохранения его привилегии внутри замкнутой касты, владеющей его секретом. Он назвал его «каверз-система». Автор писал, что с этрусками мы связаны прочными корнями славянского языка. Славянской культуры, понятиями, уходящими в глубь тысячелетий.

Чтобы понимать смысл и значение надписей на зеркалах, необходимо знать историю и религиозные представления этрусков, что не входит в задачу автора. Приведу лишь примеры надписей на зеркалах в этрусской транскрипцией и современной русской. Этрусский алфавит, в большинстве своём, содержал русские и «латинские» буквы, но смысл прочитанного улавливается только исходя из русских слов-понятий. Приведу примеры надписей на зеркалах в этрусской транскрипции и современной русской: «Ведме акоенем» – Ведьме окаянному (здесь «ведьма» мужского пола); «Шедсле» – Иди следом (следуй, шествуй); «Шедсле. Кивае на ем» – Иди следом. Кивни ему; «Шедсле звдмс кивае» – Следую, свидимся, кивни; «Евина на зре» – Явилась зримо; «Звдан жинивца» – Свидание, чтоб жиниться; «Синивца устаниси» – Синица устала; «Оа не не си» – Яиц не несёт; «Имасцици нони еган жиоео» – Имеем ныне его живого»; «Жиоео килес лад свда» – Живой умершую милую увидел; «Свидемис агулив жиниа» – свидание, огуливает (ухаживает), женись; «Отзан вижив неовнис» – Отдан, вижу, невинный; «Тигесе» – Тяни; «Савал и се лиоа» – Завалится, прольётся; «Голосежложна аз всеж» – Провозглашаешь ложно обо всём; «На овам видавижоти це вимавжеца» – Над ним выдавить, лить, этим – вымажи; «Ан ваоа идула ак девуве еуиа» – Он изваял идола, как деву свою; «Ангив на ам ан лепо жиниа» – Ухаживай, она прекрасна, женись на ней; «Ветвло негбеи» – ветвь нагибает»; «Сктера захувнеца сего каиуви» – скатерть укрывает сего кающегося. Этих надписей для понимающего человека достаточно, чтобы представить, на каком языке говорили и писали этруски!

Пётр Орешкин дешифровал письмена Фестского диска, найденного в 1908 году на острове Крит. Этот факт остаётся не замеченным учёным миром, поскольку перевод сделан на праславянском языке.

Кажется, не было предела таланту П. Орешкина. Расшифровывая древне греческие надписи, он нашёл эквивалент имеющимся переводам «специалистов» древнегреческих надписей на древнеславянский язык.

На одной из древнегреческих ваз изображён всем известный, уже канонизированный, герой Ахилл. Его имя написано так: А-Нлл, где видно, что буква «х» представляет на самом деле крест – это буква «с».

По-этрусски слово читается как «Асилл», а по нашему – «осилил». Считают, что он отнял у небожителей их божественную пищу – амброзию. Но и в слове «амброзия» допущена ошибка: этрусское «3» прочитано как «М». Таким образом, правильно читать: «Аз броси» – «бросил». А полностью читается: «осилил броском» (имеется в виду изображенное копьё). Никакого Ахилла и амброзии здесь нет, и ваза, вероятно, является этрусской.

Поражает и другие разногласия между традиционным прочтением и комментарием П. Орешкина. Например, на надгробном барельефе (4 век до н. э.) в музее Афин изображена сидящая якобы дочь Проксимоса. Служанка подаёт ей шкатулку с украшениями. Для Орешкина, да и для любого русского, надпись читается ясно: «н(а) гн(е)жа прошено» – «нагнуться прошу».

Дешефруя иероглифическое письмо древних египтян, П. Орешкин пишет, что французских египтолог Шампольон Ж.Ф. не понял ни одного слова в их языке. Как и другие исследователи античных надписей. Он упорно искал «имена» богов, царей, героев, что явилось «идеей фикс».

И находил там, где их никогда не было. По мнению Орешкина, египтяне предпочитали сохранять в тайне имена умерших. Они пользовались иероглифами, обозначающими буквы праславянского языка, предпочитая тайнопись на стенках гробниц. Алфавит их строился по принципу использования начального слога или первой гласно от названия предмета или действия, изображённого соответствующим иероглифом. Названия же были славянские. В этой системе иероглиф с изображением орла – «Арл» – обозначал букву «А», иероглиф «утка» – букву «у», две идущие ноги (глагол «идти») читается «ити». Примеры перевода иероглифических надписей П. Орешкиным: «Голевци сево зиси бици жабиста» – главное в этой жизни было забыто; «Колевотеси вежяти кажи иста» – смерть связывает каждого.

По убеждению Орешкина, все алфавитные системы, где использованы иероглифы, построены на этом принципе, и в основе их лежит единый язык. По своей грамматической структуре и коренному словарному составу язык этот – древнеславянский.

Ему удалось дешифровать протоиндийские надписи на глиняных печатях из городов Хараппы и Мохенджо Даро третьего тысячелетия до н. э. Они служили «накладными» к товарам, доставляемым караванами в крупный торговый центр, стоявший на пересечении караванных путей, и археологам удалось обнаружить торговые ряды, где накопилось и сохранилось изрядное количество «накладных». Разработанный автором алфавит позволил ему составить ясное представление о характере торговых операций и назначении глиняных печатей. Примеры чтения: «к вычести» – к вычету; «тяж» – тяжелый; «косле» – скошен; «куриси» – куренья; «тяже тявлеси» – перегружен; «тяжесчи умеритуя» – вес убавить. Орешкин отметил, что особых препятствий при дешифровке не испытал, так как и здесь, по его утверждению, имел дело с древнеславянским письмом. Дешифровки древних текстов Орешкина основаны на истинном научном принципе, о чём писал так: «Легко убедиться, что одни и те же знаки я неизменно читаю одинаково. При таких строго ограниченных условиях полностью исключается возможность произвольной подстановки букв. Данный принцип дешифровки (по звуку и значению), легко поддающийся математическому анализу. Положен в основу всей моей работы. Ошибки в дешифровке любого древнего текста легко обнаружить методом «перекрёстного контроля» по принципу «если – то». Славянский язык сохранил память тысячелетий, и становится вполне реальным восстановить утерянный смысл многих древних названий. Все алфавитные системы, где использованы иероглифы имеют в своей основе единый язык. По своей грамматической структуре и коренному словарному составу – язык этот – древнеславянский».

Учёных, отстаивающих подлинную историю Руси-России, – единицы.

Один из них Петр Петрович Орешкин, светлая ему память. Основная масса академистов волей или неволей занимает русофобскую позицию в науке, которая старается запихать историю и культуру нации в ложе одной тысячи лет с мозаикой надуманных заимствований и тупых подражаний «цивилизованным народам».

А вот ещё одно маргинальное имя, сказавшее своё честное слово в ложной истории Руси, созданной академистами. Наверное, никто не сомневается в том, что в наше время нельзя встретить русского волхва. Да и были ли они? Может быть, это лишь сказочные герои дохристианских времён? Нет, они были и сейчас существуют. И живут они среди нас, в тайне сохраняя свою сущность. Они несут в себе из глубины веков древнейшие знания русского народа. А получили они их как особо одарённые люди в устной форме от таких же феноменальных мудрецов из народа. Ничто не мешат, сохраняя традицию, называть их волхвами – хранителями древних знаний. Многие из них погибли на кострах из «языческих» (чёрных) книг во время христианизации Руси. Выражаясь языком святой инквизиции, им произвели аутодафе.

По предписанию князя Владимира Красное Солнышко, крестителя Руси, их разрубали «посерёдке до самого низа». Те, кто уцелел, ушли на Памир и Гималаи и тайно сохраняли крамольные книги и древние знания. Главной задачей волхвов была передача этих знаний последующим поколениям. Для этого среди русского народа отыскивали особо одарённых детей (раньше это умели делать бабки – повитухи) и обучали их в 4 – 5– летнем возрасте. Происходит это и по сей день.

В 2003 году в Москве на 67 году жизни умер русский волхв Александр Семёнович Иванченко. Этот человек имел три высших образования, являлся доктором исторических наук, обладал феноменальными способностями. В детстве на Украине ему передал древние знания волхв Зоран, пришедший в его деревню с Памира. Позже, получив образование, он сам побывал у Зорана в глухой русской деревне на Памире, где прилежно изучал дохристианские книги: «Лад Сварожья», «Сварожье мышление». В конце жизни А. Иванченко написал книгу «Путями великого россиянина», в которой намекнул, что знания, полученные от Зорана, он передал другому приемнику. Книгу долгое время не бралось печатать ни одно издательство, но знакомые переписывали её от руки. Лишь в 2006 году её издал в количестве 300 экземпляров О.М. Гусев – редактор Санкт Петербургских газет «За русское дело» и «Потаённое».

Информация из неё мало кому известна, но не подлежит сомнению, оспариванию, доказательству. Она лишь для запоминания, при том «затрудни голову, кривду покрой правдой», так писал древний автор в VI веке н. э.

Александ Семёнович развеял сомнения лингвистов о существовании дохристианских книг, грамотности русского народа, приведя тому множество примеров, частью которых я воспользовался. Однако до сих пор всех тайн раскрыть нельзя – возможно лишь фрагментарное обнародование некоторых примеров и знаний вообще, как отметил А. Иванченко.

Прежде всего он опубликовал древнерусскую дохристианскую азбуку, созданную в первой половине II тысячелетия до н. э. то есть ей, как минимум, 3,5 тысячи лет. С помощью её писались книги и делались надписи. Эта совершенная фонетическая азбука содержала гласные буквы и слоговой, более ранней, не является. Такой же являлась и грамматика, имевшая семь падежей, три рода; те же что и теперь, части речи, богатство флексий. Живому народному языку соответствовала эта прадавняя азбука. Как писал Александр Семёнович, для создания азбуки нужны усилия коллективного ума множества поколений в течение веков и тысячелетий. И это понятно, как и то, что русская азбука была впервые создана не Кириллом и Мефодием в IX веке нашей эры, а русским коллективным народным творчеством в прадавние времена. Навязывая Руси христианство вместе с кириллицей и болгарский язык в качестве общеславянского, византийские эмиссары знали, что делали, – лишали народ исторической памяти.

Пример надписи, сделанной с помощью этой азбуки на камне в XVI веке до н. э.: ПОТШЕМОСIА СЧIРIЯ ОПЕЦЕ ГРАДIЖI ДОМ ТАЖДIЯ КОЛУНIЯ СДРУГIА ЗЕЛIЯ НЕХЕЙ ЯАТВГЯ РОЖЕ У НЕХЕЙ ЛЕЛЕЛIЯ У НЕХЕЙ ЖIIЯ СВЕТЛЕСIА – «ПОСТАРАЕМСЯ ИСКРЕННЕЙ ОПЕКОЙ ПОСТРОИТЬ ДОМ, А ТАКЖЕ ПОДВОРЬЕ СУПРУГАМ МОЛОДЫМ. ПУСТЬ ДЕТЕЙ РОЖАЮТ И ЛЕЛЕЮТ, И ПУСТЬ ЖИЗНЬ БУДЕТ СВЕТЛОЙ».

Буквы азбуки имеют не только звуковое, но и смысловое значение, например, как нужно понимать слово «Перун» – TEPVoN. Все буквы читаются как символы-смыслы: Г – «путь»; Е – «есмь» (сущность); Р – «род»; Vo – «движение сущности наших родов». Как видно, ничего сверхъестественного или божественного в его понимании нет. Перун – это совокупность физических законов, определяющих гармонию движения материи, или её круговорот.

В этой азбуке я обратил внимание на букву «П», которая изображается как современная печатная «Г». Отметил я и отсутствие буквы «Ф», а также изображение буквы «И» как «I». Эти особенности будут играть роль в расшифровке сикачи-алянских петроглифов. Академик В.А. Чудинов высоко оценил книгу А.С. Иванченко и определил, что азбука от Зорана явилась предшественником италийских, греческих, латинских и этрусских шрифтов. Таким образом, и здесь определился приоритет древнерусской азбуки.

Какой бы ни была она знаменательной, почти всю дохристианскую литературу, написанную этой азбукой, жгли по всей Руси в бесовских кострах с 980 года по 1113 год. Сохранились лишь некоторые, возможно, не все указанные А. Иванченко книги: «Летопись Аскольда»,

Раскопальницкая и Хрущёвская летописи, а также «Лад Сварожий», «Сварожье мышление».

Интересно, что М.В. Ломоносов, открыто не ссылаясь в своих работах на какие-либо дохристианские русские источники, в своих черновых рукописях при выведении формул часто пользовался не латинской символикой иксов и игреков, а нашей дохристианской, т. к. арсенал понятий для точных наук в ней был гораздо богаче. Это обнаружил А.С. Иванченко.

Он выяснил, что пращуры наши никаким идолам не поклонялись, кроме восьмилетнего принудительного идолопоклонства, которое ввёл князь Владимир перед крещением Руси. Вероятно, сделал он это намеренно, разыграв спектакль, чтобы как-то оправдать последующее насильственное крещение народа. Но до этого времени, по крайней мере, три тысячи лет, на Руси никаких идолов не было. Известный Збручский «идол» на самом деле является каменным столбом с изображением четырёх сторон света с их основными приметами в летнее время. В нём нет ничего от культа богов-идолов, как это трактуют корифеи-археологи.

Предки наши не поклонялись, а воздавали честь весьма условному понятию – Триглаву, стремясь к познанию мира. Они восхваляли Сварога, сварганившего этот мир, Перуна, управляющего порядком всей жизни на Земле, Свендовинда, руководящего цикличностью в Природе. Как писал Иванченко, наши предки открыли закон «осьмавы» (октавы): у нашей планеты, оказывается, имеется восемь полюсов, восемь точек постоянного воздействия на Землю планет Солнечной системы и восемь миров на Земле: минералов, растений, птиц, земноводных и четыре разумно организованных особенных мира: китообразные, муравьи, пчёлы, люди. Также закон соответствия большого и малого: всё малое в точности повторяет большое. Например, яйцо без скорлупы и Земной шар.

Наши мудрецы также заметили, что ничто не бывает само по себе, всё космическое и земное, живое и неживое взаимосвязано, взаимозависимо. Нельзя рассматривать что-то отдельно, в том числе и законы общественного развития.

Александр Семёнович указал, что в IV веке до н. э. на Руси варилась высокоуглеродная сталь, мечи из которой разрубали греческие клинки, не оставляя на острие зазубрин. А слово «славяне» правильно писать как «слов яни» – так прозывались они в древности. Что значило «люди, владеющие словом». Они никогда не похвалялись и не называли себя славными.

А держава Аттилы (славянина) простиралась от Енисея до Лабы (Эльбы). Всем известен в христианском хронографе рассказ о трёх братьях – Кие, Щёке, Хориве и сестре их Лыбедь. «Сделали они городок в честь старшего брата, назвали его Киевом», – пишет христианский летописец, что, мягко говоря, неправда. Эти имена были взяты из дохристианской летописи под годом 525-м, где сказано, что в городе Голуне состоялся конный съезд, на котором великими князьями избраны на шесть лет три главных руководителя Южной Руси – Щёк, Хорив и Лыбедь. Известно также, что на Руси «Лыбедь» – всегда было мужским именем. Так что изобличение вранья ангажированного христианского летописца здесь налицо. От А. Иванченко также стало известно, что в V–III тсячелетиии до н. э. славяне уже занимались земледелием, а значит их хозяйство относилось к производящему, которое только и является основой цивилизационного развития этноса.

Многое сказал Александр Семёнович в своей книге и о других сторонах жизни славянского общества. Но главное, на мой взгляд, он подарил русскому народу его же забытую азбуку и развеял христианский миф о варварском состоянии Руси до её насильственного крещения, а также открыл в прямом и переносном смысле слова по-христиански чёрные, а на самом деле, светлые и мудрые книги наших пращуров.

Одним из здравствующих современных академиков-чернокнижников является Валерий Алексеевич Чудинов. Он является ведущим специалистом по древнерусской и рунической письменности, а также знатоком чернокнижия дохристианской Руси. По его мнению, древнеславянская цивилизация в Западной Европе предшествовала всем другим цивилизациям.

Исследовав более трёх тысяч археологических объектов, имеющих древнеславянские и рунические надписи, он установил точное начертание и звуковое соответствие для каждой буквы и каждого знака. Это открыло новую эпоху в исторической науке. Но его исследования по понятным причинам встречают противодействие со стороны корпоративного казино историков, которые заявляют, что в истории все ставки сделаны – ставок больше нет. Однако Валерий Алексеевич предвидит, что XXI век станет ареной большой борьбы за русскую историю, и он готов сражаться, противопоставляя дезинформации противника свою доказательную информацию. Для реального успеха в этой борьбе он – председатель комиссии РАН по истории культуры Древней и Средневековой Руси, профессор ГУУ, академик, автор ряда сенсационных книг: «Русские руны», «Загадки славянской письменности» и др. – создаёт НИИ по изучению древнеславянской и древнеевразийской цивилизации из оппозиционных археологов, историков, рунологов и др. Так что в руках оппозиции может появиться мощное историко-политическое оружие – НИИ, ведь «история – это политика, обращённая в прошлое».

Считается, что на Дальнем Востоке нет памятников древнеславянской письменности, а тем более рунического письма. Однако современный исследователь В.П. Юрковец сумел прочитать по-русски надпись на одном из чжурчженьских зеркал. Язык чжурчженей историки и лингвисты объявили мёртвым, нечитаемым. Существуют две памятные плиты, поставленные на Тырском утёсе на Нижнем Амуре, поставленные китайскими экспедициями в 1413 и 1433 годах, где один и тот же текст был написан на трёх языах: китайском, монгольском и чжурчженьском. Эта «трилингва» представляла счастливую возможность прочесть и изучить чжурчженьский язык. Но ни кто из исследователей не решился сделать это ни в XIX, ни в XX веке.

Но к удивлению, дальневосточный археолог Э.В. Шавкунов дал расшифровку надписи, сделанной якобы на китайском языке (на чжурчженьском зеркале!) в виде пожелания: «Светлого, чрезвычайно благоденствующего неба!» На зеркале изображено бушующее море и судно, переполненное людьми. Рисунок сопровождает надпись, а в центре зеркала изображена рельефная коническая гора.

По мнению Юрковца таких иероглифов, как на зеркале, в китайском языке нет. Но прочитать эту надпись на китайском языке можно идеографически, что и сделали китайцы по просьбе Шавкунова. Их иероглифическое письмо является разновидностью идеографического. Однако в надписи присутствуют и другие знаки типа черт и резов, встречающиеся в русской письменности, а также знаки из этрусского, критского, протоиндийского и других древних языков, во многом имеющие сходные фонетические значения. Компановка надписи представлена в виде столбцов – плотно упорядоченных соединённых знаков, составляющих слово. То есть слоги не написаны по порядку, а вставлены в самые значимые по смыслу знаки. А в них, в свою очередь, вставлены «проходные» слоги. Как пишет Юрковец, такой способ письма, видимо, является уникальным. Его можно назвать словографическим, поскольку он противоположен по смысловому наполнению идеографическому и несёт в себе графический образ самого слова. Очень интересен сам процесс расшифровки, описанный автором (здесь не приводится, как и сама надпись). Выделенные из текста знаки, преобразованы автором в буквы и слова и оказалось, что текст написан почти на современном русском языке: «Спасёво рода гора Ма на лоди своя». Таким Образом, похоже, что В. Юрковец открыл на Дальнем Востоке новый оригинальный вид русского словографического письма на чжурчженьском зеркале. Тогда возникает вопрос: а кем же тогда были чжурчжени? Уж не славянского ли они корня? Позже будет показаны примеры чтения рун, выявленных в неолите Нижнеамурья.

 

Глава № 3

Рыбьекожая концепция как версия истории неолита Нижнего Амура на вешалах подлинной истории

Подлинная древняя история Нижнего Амура еще не раскрыта. Но существует псевдоверсия, созданная академическими учеными и ангажированными ими СМИ, представляющая романо-германскую историческую школу. Весь историко-археологический материал разбит ими на множество фрагментов так называемых археологических культур, где скрывается их этническая принадлежность. Имеющиеся артефакты не связываются с древнейшей историей русского народа и интерпретируются предвзято – в концепции существования в неолите нижнеамурья палеоазиатов (протонивхов) с высокой самобытной художественной культурой. Именно нивхов, а не нанайцев, потомков тунгусо-маньчжурского этноса, который переселился сюда в I тыс.н. э. из Прибайкалья (по утверждению этнографа Г.М. Василевича) и вытеснил нивхов в низовье Амура – его лиман.

Не замечая этого абсурда, историки с любовью отдали нижнеамурские петроглифы XII–I тыс. до н. э. предкам нанайцев, которые сюда еще не успели прийти из Прибайкалья. Нанайцы, проживающие на территории локализации нижнеамурских петроглифов – этого замечательного памятника, от него не отказались и гордятся своими достойными предками, создавшими их. Нивхи мало что о них знают и не претендуют на их авторство.

Современные власти и СМИ озабочены не историческим просвещением малых народов Севера, а созданием культурно-туристического бизнеса на базе петроглифов, хотя и это у них плохо получается – петроглифы гибнут на глазах. Систематической работы по выявлению новых петроглифов, их изучению и сохранению не ведется, хотя и существует недееспособный фонд «Историческое наследие Амурского региона». Редкие парциальные научно-корпоративные работы ученых не поднимают престижа петроглифов в глазах общественности. А постоянное манипулирование открытыми ими культурами, олитературенными историческими материалами, нередко появляющимися в СМИ в стиле: «В стране трех солнц» или «По следам одетых в рыбью кожу», не отвечают на законный и необходимый для нижнеамурцев вопрос – а кто же их создал? Ученые сказки для профанов о талантливой протонанайской руке для просвещенных людей не проходят.

Чтобы получить ответ на этот вопрос, нужны систематические исследования с использованием современных методик антропологов, геологов, генетиков, археологов, этнографов, культурологов и др.

Работа должна проводиться без предвзятости, оглядки на авторитеты, давление власти и денежных мешков. Но разве это возможно в условиях финансовой диктатуры под маской демократии?

Кто-то может возразить, что есть колоссальный обобщающий труд по петроглифам академика А.П. Окладникова, который, однако, принадлежал своему времени и имел очевидный политический заказ. Его ученики – академик А.П. Деревянко и д.и.н. В.Е. Медведев – не смогли выйти за пределы концепции своего учителя. Ни у них, ни у какого другого элитарного ученого при изучении петроглифов Сикачи-Аляна и керамики нижнеамурья не возникло никаких ассоциаций с древнейшей культурой индоевропейцев, существовавшей на Нижнем Амуре. За тридцать лет петроглифика существенно не продвинулась вперед. На первый взгляд, эта проблема кажется уже отработанной и закрытой, к тому же и прикрытой сверху нерешенным вопросом сохранения петроглифов. Но так ли это на самом деле?

Из теории познания ученым хорошо известно, что любое описание исторического процесса является не более чем версией его. Могут существовать и другие версии, имеющие право на жизнь. Их, как правило, не замечают или объявляют лженаучными, не вступая в дебаты. Версии имеют скрытую или очевидную идеологическую или политическую подоплеку. Академик Окладников, например, и не скрывал выполнения политического заказа КПСС в изучении древней культуры Нижнего Амура. Он заключался в решении задачи возвышения северных этносов Амура в историческом процессе среди дружной семьи братских народов СССР. И он это сделал, да так, что до сих пор никто не может и не хочет усомниться в результате, несмотря на накопление противоречащих ему научных фактов и, казалось бы, смену идеологической подоплеки. Как же он этого добился?

Рассматривая исторический культурогенез, академик стремился доказать, что его зарождение и развитие произошло не в среде одного какого-то «избранного» народа, а было повсеместным и самобытным у всех этносов. Думать иначе в то время (а почему-то, оказывается, и в наше) – значило становиться на расистские позиции и делить народы на «исторические» и внеисторические, что являлось точкой зрения буржуазной науки, стоящей на позиции европоцентризма или азиоцентризма. Крупнейший ученый Советского Союза именно с этой идеологической позиции и делал свои научные заключения, которые являлись версией определенного политического подхода и не более того.

Теперь существуют и другие версии, созданные на основе уже финансово-политического или мифологического подхода: библеистическая, романо-германская, эзотерическая. Но, очевидно, есть и подлинная историческая версия. Ее впервые выделил, раскрыл и обосновал русский гений – Юрий Владимирович Петухов. Во главу угла исторического процесса он поставил не культурогенез, как Окладников, а антропогенез и этногенез, которые в меру возможностей сильных мира сего замалчиваются, извращаются, недосказываются, поскольку им политически не выгодны и националистически опасны. Вероятно, действительно опасны, но только в среде невежественного и необразованного населения. Археологи и историки недостаточно используют антропологические заключения, генетические свидетельства, ДНК-генеалогические исследования. А наши – нижнеамурские – вообще их не проводили – нет публикаций. Большинство историков – приверженцев романо-германской школы – глухо твердят навязанные им постулаты о том, что все археологические культуры принадлежат различным доиндоевропейским племенам и этносам. Каждый из них имел свой язык, керамику, обряды, культы, и ничего общего между ними не было. Кто они, откуда взялись – неизвестно – сплошные «темные века» и «белые пятна». Бывает, что этносы у них выходят из дремучих лесов, холодных скал. Славяне, например, вышли из болот, где сидели до 4 века н. э. в количестве 10 млн. человек и не имели ни письменности, ни государственности. И это они называют наукой?

Вопрос о происхождении рас, этносов, народов – самый главный в истории человечества. Без ответа на него нельзя решить ни одной исторической проблемы. И полуправда, которой пользуются академические историки, здесь не срабатывает и оборачивается против них. Не зная, как образовалась раса монголоидов, не ответить, откуда взялись тунгусы, а из них возникли бохайцы, затем чжурчжэни и, наконец, нанайцы. А кто из историков ответит, как образовались нивхи? Говорят, они палеоазиаты и жили здесь всегда. Но разве это ответ? Может быть, у них были свой Адам и Ева или кроманьонец? Или они просто вышли из русла Амура-Батюшки? Нет, все этносы образовывались почкованием от одного основного этнического ствола – суперэтноса и перенесением этой почки в другую этническую среду. Такое многократное почкование, гибридизация и перемешивание предэтносов и создавало, в конечном итоге, современные этносы – нанайцев, ульчей, нивхов и т. д. По-другому считать нельзя – нелогично и ненаучно. Но где начало этих почек? Где их ветви и, главное, ствол этнического дерева? Чем он являлся? Вот в этот-то вопрос не ступала нога ни историка, ни археолога.

Хозяева здесь даже не антропологи или генетики, а политики, создавшие романо-германскую и тесно связанную с ней библеистическую псевдоисторические школы. Нет, они не карают и не приказывают. В руках у них отлаженный механизм действий – финансирование только угодных им исследований, публикация одобряемых ими работ, приглашение на симпозиумы, к чтению лекций в заграничных университетах только преданных ученых, им же награды, звания и пр. Обличению и травле подвергаются с помощью подкормленных ими неугодные коллеги. Заботятся они и об укреплении своих рядов лояльными послушными исследователями, которые не гнушаются замалчивать и фальсифицировать неудобные (некорректные) артефакты. Но их деяния заметны и именитым ученым, и простым периферийным историкам, и краеведам, так как делают они это грубо и зримо и прикрываются фиговым листком авторитета и наукообразным камланием.

Академическая история превратилась в закрытый город-государство, существующий сам для себя. Давно назрела необходимость прорыва блокады подлинной истории, в том числе и Нижнего Амура, и его делают оппозиционные русские ученые и многочисленные непрофессиональные любители истории в том числе и автор этой книги, досконально изучивший все аспекты неолита Нижнего Амура и всей Евразии.

Прочтя эту книгу станет ясно, что все археологические культуры Нижнеамурья в том числе и петроглифы Сикачи-Аляна являются национальными святынями русского, а не нанайского народа. Их создателями в неолите явились европеоиды, из которых позже вышел русский этнос.

Главным персонажем мифологии русов-европеоидов в эту эпоху являлась Великая Богиня неба. Именно ей посвящены рисунки на прибрежных валунах Амура. На охрану петроглифов от разрушительной средневековой христианизации Богиней был поставлен маленький, но добрый народ – нанайцы. А символы изображений были покрыты патиной шаманской мифологии северных этносов, которую так и не смогли преодолеть академические учёные и рассмотреть под ней блеск неолитической цивилизации индоевропейцев Нижнего Амура

Информация, заключённая в предлагаемой книге, раскрывает сущность символики петроглифов и керамики неолита Нижнеамурья. Она оппозиционна 40-летнему ошибочному мнению академической историографии о принадлежности культуры неолита северным монголоидным этносам. Академисты, по мнению автора книг, умышленно нарушили священные законы исследователей истории, которые определил ещё Цицерон: «1. Не сметь сказать никакой лжи. 2. Не сметь умолчать никакой правды». Это и привело к чудовищной фальсификации истории неолита Нижнего Амура.

Чтобы преодолеть её понадобится применение серьёзных знаний неолита Евразии, его символики и аргументированных фотофактов, интерпретация которых основана на мировом археологическом опыте. На пути к достижению цели придётся отклоняться в стороны сопряжённых с основной темой теоретическим знаниям из разных наук, ведь нет ничего практичнее чем хорошая теория.

 

Глава № 4

Теория этногенеза и ДНК-генеалогия

В настоящее время на нашей планете живут только представители человека разумного разумного (homo sapiens sapiens). Но так было, естественно, не всегда. Долгое время существовали архантропы (древние люди): человек прямоходящий; умелый; синантроп и др. Они вышли из палеоантропов – одного из подвидов человекообразных обезьян. Из палеоантропов произошел также неандерталец – человек разумный, а из него – кроманьонец – современный тип европеоида, т. е. белого человека – дважды разумного. Этот европеоид и явился источником черной и монголоидной рас, достигших удвоенной разумности не сразу, а через многократно повторяющуюся гибридизацию с европеоидом, пройдя долгий путь предэтнотического развития. Образование рас завершилось в 20–30 тыс. до н. э., а этносов – к 3–1 тыс. до н. э. В нем участвовали не только кроманьонцы и неандертальцы, но и все известные архантропы: человек китайский, умелый, прямоходящий и многочисленные неизвестные архантропы различных областей планеты. Только этим и можно объяснить богатую палитру народов и народностей, населяющих землю. Этническая колода долго и многократно тасовалась, но главным козырем ее, давшим всем этносам путевку в сапиентную жизнь, был белый кроманьонец.

И генетики доказали, что у всего человечества изначально была одна мать, в геноме которой произошла мутация, что стало причиной рождения кроманьонца. Или кто-то считает, что у каждой расы или у каждого этноса была своя исконная мать и свой кроманьонец – белый, черный, желтый? Это невозможно, так как подобная мутация – большая редкость, случающаяся только однажды. Кроманьонец не только влил свою кровь в образование всех без исключения народов, но и сохранил свой облик в белой расе. Появился он 40–50 тыс. лет назад и всё время, включая и неолитический период, принадлежало только ему. Все другие народы, находясь на стадии неполной двойной сапиентизации и предэтнотического процесса, не оставили сколько-нибудь заметного культурного следа в истории человечества. Их время пришло позже.

Чем же отличался кроманьонец от любого гибрида с ним? У него был высокий рост (до 180 см), прямая осанка, умеренно круглая короткая голова (широкий лоб, достаточно широкое лицо, суживающийся подбородок), грациализированный костяк, тонкие черты лица; светлые волосы, кожные покровы и глаза. Это стало фактором самоидентификации кроманьонцев. Они определили себя как людей «светлых, т. е. как «русов». Именно так реконструируется из большинства современных и древних языков ностратически-бореальное слово-понятие «рус», «рос», что равно словам: «светлый», «розовый», «светло-красный», «русый», «рыжий». Именно этот факт дает право применить данный этноним к древнейшему первоэтносу, первонароду нашей планеты. Позже русы называли себя яриями – ариями, т. е. ярыми, жизнестойкими.

Антропологи отмечают, что особенностью русов была длинная глотка и развитый речевой аппарат. Предыдущие подвиды могли общаться меж собой только звуками, но речи как таковой не имели из-за короткой глотки. С этой позиции вполне объяснимо, почему язык русов стал первоязыком человечества.

Первые 5-10 тысяч лет проторусы проживали на своей прародине в Сирии. Затем границы их обитания расширились, и расселение пошло по трем основным путям: на запад, на север и на восток. В этом движении они преодолели тысячи и десятки тысяч километров, освоив земли Евразии от Пиренеев до Южной Сибири к 20-ому тысячелетию. Одновременно с расселением осуществлялся в той или иной мере процесс смешения их с кочующими поблизости неандертальцами. На этом этапе и произошло образование трех основных рас.

Отдельные роды-племена проторусов упорно шли далеко на север, дав сапиентную жизнь так называемым «малым народам Севера» монголоидного типа, расселение которых из Сибири произошло в 3–1 тыс. до н. э. До этого их просто не было ни в Юго-восточной Азии, ни на территории нынешней Монголии. Они вели еще неполно сапиентную жизнь неандертальцев и архантропов на стадии предэтносов. Поэтому, когда речь заходит о стоянках палеолита, мезолита, неолита на Дальнем Востоке, в Прибайкалье, на Урале, имеются в виду исключительно европеоиды (русы) и частично – европеоидно-неандерталоидные метисы, т. е. смешанные протоэтносы.

Еще в верхнем палеолите в Сибири сформировалось этнокультурноязыковое ядро русов-северян (бореалов). Другие такие же ядра с окружением из близкородственных полуотпочковавшихся предэтносов находились в Средней Азии, долине реки Инда, на Ближнем Востоке,

Восточной Европе. Здесь были этногенетические котлы, в которых замешивались и варились будущие народы и народности. Появление новых предэтносов шло повсеместно, но многие из них погибали. Выживали чаще получившие многократную метисацию с русами.

Уже в это время русы-бореалы ставили городища, сооружали могильники, валы, создавали художественные произведения, топонимику и др. Неандертальцы и архантропы находились на уровне австралийских аборигенов-собирателей. Они не строили жилищ, жили на деревьях или под скальными выступами, делали грубые каменные и костяные орудия труда и примитивной охоты, практически не имели языка, а значит, и образного мышления, которое лежит в основе искусства. После них ничего не осталось. На Дальнем Востоке в таком положении предшественники северных народностей оставались до 3–1 тыс. до н. э., пока в них не влили свою кровь потомки русов-бореалов – тунгусо-маньчжурские племена Прибайкалья и, по-видимому, сами роды русов, проживавших на территории Нижнего Амура и побережья Татарского пролива.

Сюда из Южной Сибири в палео-мезолите и в неолите произошло несколько выселков. Они и оставили великолепные и загадочные петроглифы Сикачи-Аляна, первую в мире (мезолитическую) керамику с расцветом гончарного искусства в неолите, которое представлено краснолощеной и многоцветной изразцовой глиняной посудой. В дальнейшем, до раннего железного века, производство керамики не прослеживается, что, наверное, связано с переселением русов в Сибирь, где они тоже оставили специфические следы. С 1 тыс. до н. э. примитивная керамика уже принадлежала нарождающимся северным этносам монголоидов.

Заявление о присутствии русов в мезо-неолите Приамурья пока еще недостаточно обосновано и представляет теоретические размышления, в основе своей взятые из-под пера Ю.Д. Петухова. Но всё ещё впереди. На упоминание о русских ранее 9 века н. э. романо-германская псевдоисторическая школа наложила политическое табу, особенно на Ближнем Востоке, где раскопки проводятся, как писал Ю.Петухов, только в рамках «библейской археологии».

Если обнаруживается селение индоевропейцев, раскопки замораживаются. Невозможно также получить лицензию на исследование их археологических культур. На это существует негласный запрет. Памятники этой культуры подвергаются уничтожению. Но археологические культуры семитов раньше 3 тыс. до н. э. всё равно не выявляются, т. к. их до этого времени существовать и не могло.

Большая часть Ближнего Востока в 10-2 тыс. до н. э. называлась Сурия (Сирия). Это слово– перевертыш от «Русия», или «Сурь» от «Русь». Дальний Восток далек от Русии, но и здесь действует тоже табу для российских и азиатских исследователей. Последние иногда наивно проговариваются о появившихся у ученых сомнениях в исконной принадлежности Северной Азии монголоидам. Так, в научном отчете об археологическом сезоне 2001 года, проведенном на острове Сучу Ульчского района, корейская сторона экспедиции отметила, что в двух раскопанных жилищах 6–5 тыс. до н. э. жили совершенно точно не европеоиды, а северные монголоиды. На это указывает якобы орнаментика в виде меандра, спирали на неолитической керамике. Они встречаются именно на современных нанайских ковриках, халатах и берестяных туесках. Каков уровень научного анализа?! Дух захватывает от такой «проницательности»! И неважно, что черепов нет, зато есть халаты. А о спиралях на халатах айнов почему-то не вспомнили. Они, как известно, проживали на Нижнем Амуре и были вовсе не монголоиды. Вот такая научная халатность! А черепа есть, но они спрятаны в запасниках Краевого краеведческого музея г. Хабаровска. Их не показывают, ведь многие – европеоидного типа. Один такой череп удалось подсмотреть в фильме В.В. Иванова «Амур – дорога тысячелетий». А сам В. Иванов «отметился» очень глубокомысленной фразой: «Говорить о принадлежности его к какому-либо этносу некорректно». Он обронил её в статье: «Дедушка Кондонской Венеры», где была опубликована фотография находки археолога А. Малявина под названием «Дедушка», которую сразу отнесли к монголоидному типу.

А этот Дедушка – с Девятки (река), размером три сантиметра, имеет явно фаллический тип, чего археологи как бы не заметили. Его носили на шее, и он играл роль оберега, имея смысл Бога Рода, главного бога русов в палео-мезолите (илл. № 1).

илл. № 1

Его облик был известен каждому, но по вере русов он был неизреченным. Аналог Дедушки обнаружился в 10–12 веке н. э. в предметах раскопок г. Новгорода, где практически такая же фигурка фаллического типа была подписана: «Перун» (илл. № 2).

илл. № 2

И совсем уж плохо стало бы хабаровским археологам – монголоидофилам, питающим абсурдную любовь к несуществующей доисторической культуре северных этносов, когда бы они увидели прообраз обоих «дедушек» – статуэтку Бога Рода древних русов 8 тыс. до н. э. из г. Олешье государства русов под названием Хирохития на острове Крит (илл. № 3).

илл. № 3

Она тоже фаллическая, и называется Бог Род – всё от него Род-имого. Не заметить фалличности фигурки они были просто обязаны, т. к. она является гарантией проторусского происхождения, что не соответствует официально принятой версии древней истории Приамурья. Но взгляните на колокольню «Иван Великий» или на купола наших церквей, и вы поймете, откуда взялась их фалличность – из русского язычества. И это не самый плохой его подарок православному христианству.

Встречаются и обтекаемые фразы при исследовании этногенеза Приамурья, например, «определенный этнический субстрат» (из журнала «На перекрестке континентов»).

Историк Г.М. Василевский, исследуя этот «субстрат», четко определил приход на Нижний Амур тунгусо-маньчжурского этноса из Прибайкалья не ранее 1 тыс. до н. э., от которого и пошли, якобы, все северные народности Приамурья.

А кто же жил здесь раньше этого времени? Этот простой вопрос приходит в полное противоречие с заключением А.П. Окладникова, который утверждал, что в 6–3 тыс. до н. э. Амур был населен предками нанайцев, которые и создали первую в мире высококачественную и высокохудожественную керамику, а заодно и потрясающий вернисаж петроглифов.

Изучая работы академика и его дочери Е. А. Окладниковой, понимаешь, что их мучил вопрос о возможном присутствии индоевропейцев в Сибири в Афанасьевский и Андронниковский периоды, которые были связаны с цивилизациями юга Евразии и даже Египтом.

Не зная механизма этногенеза, они отметили, что в 3–2 тыс. до н. э. здесь сложилась крупная этнокультурная общность племен, в которой выделялись монголоиды, европеоиды и хунну. Культура монголоидов этого времени была копией верхнего палеолита: представление о зооморфной вселенной, создание древних тотемных центров, гигантизм и реализм образов в наскальном искусстве, присваивающее хозяйство, ямочно-гребенчатая керамика. Археологи ее называют «застывшей» традиционной культурой северных монголоидов. И такая культура сохранялась во всей Северной Азии до средних веков н. э. Это представление некоторых историков верное, но с поправкой на то, что в палеолите монголоиды еще не сапиентизировались и эта культура принадлежала не им, а ранним русам-бореалам Сибири.

Европеоиды Сибири (южные самодийцы), ставшие предками финно-угорских племен, имеют генетически подтвержденное отношение к белой расе – арийской, что открыли французские генетики из Страсбургского университета (руководитель – Каролина Буаказ).

Китайские солдаты называли хунну рыжеволосыми дьяволами. Понятно, что они тоже не монголоиды.

Европеоиды Сибири якобы получили с Юга плоды неолитической революции: колесо, плуг, керамику, технику сверления камня, земледелие, скотоводство. Они и создали афанасьевскую, андроновскую культуру русов и, возможно, умеренно монголоидизированную Окуневскую культуру. Последняя имела своего двойника на Ангаре – гласковскую культуру, которая дала очень похожий археологический материал и особенно близкие по характеру и форме петроглифы: лодки, лоси, спираль, маски. Все они, однако, имели художественно-декоративный стиль, характерный для всего индоевропейского мира. В направлении Якутии монголоидность этносов усиливается, но и здесь, на Лене, в Шишкинских скалах, прослеживаются всё те же сюжеты и стиль петроглифов, выполненных охрой.

Удивительное однообразие художественных форм и приемов на огромной территории смущала А.П. Окладникова. Он объяснял это подвижностью древних охотников, их контактами, скрещиванием и заимствованием. Но как объяснить существование аналогичного наскального искусства не только в Северной Азии, но и повсюду – в Испании, Скандинавии, Германии, Италии, Португалии, где распространены всё те же круги, кресты, спирали, солярные символы, лодки с гребцами, ромбы, ленты и пр. Это всемирное художественное однообразие обнаружило удивительное сходство и с петроглифами Сикачи-Аляна и Уссури.

Проще и достовернее, с позиции антропо– и этногенеза объяснил это Ю.Д. Петухов. По его заключению, в Южной Сибири среди монголоидных предэтносов существовал пятый на территории Евразии этногенетический котёл, ядром которого были русы – европеоиды. Образовавшийся вокруг ядра этнококон представлял близкородственные этносы. На периферии – менее родственные, более монголоидизированные и менее сапиентизированные. Этногенез народов активнее происходил ближе к ядру. На периферии переход к зрелым этническим видам шел более медленно. Этот процесс в Северной Азии растянулся не только в пространстве, но и во времени.

Нижнеамурье при этом было далекой окраиной, где он должен был завершиться в последнюю очередь, к 1 тыс. н. э., что было бы естественно и логично. Но существование здесь высокохудожественной культуры в неолите нарушает понимание логики этого процесса и одновременно даёт возможность уверенно заявить, что в это время здесь существовал ещё один центр – ядро этногенеза. Он и породил первую в мире керамику с её великолепными образцами в неолите: плоскодонную краснолощеную, двухцветную, с затейливыми узорами и изображением женских ликов, спиралей и двойных спиралей, ромбов, сеточки в круге, вертикального зигзага, накатанного рубчатым колёсиком и др. Несомненно, здесь было этногенетическое ядро русов, окруженное монголоидными ватагами, находящимися на стадии пресапиентизации и предэтнотического положения.

Здесь русы вели оседлый образ жизни, чему позволяло изобилие проходной рыбы. Отдельные роды расселились от устья реки Уссури до низовья Амура и по берегам Татарского пролива. Вероятно, они проживали и в районе г. Находка. Помимо рыболовства, русы занимались свиноводством, использовали лошадей, знали колесо, обладали высокой технологией создания качественной керамики, изготовляли великолепные микролиты и искусственный камень – бетон.

Нижнеамурье в 4–2 тыс. до н. э. являлось экономическим и духовным центром жизни всего азиатско-тихоокеанского региона. Именно здесь рождались художественные образцы искусства, каменная индустрия, гончарное производство, заимствованные и использованные всеми нарождающимися этносами… Но всё это ещё придётся доказать на страницах настоящей работы.

Механизм гибридизации везде был один и тот же. Русы в течение веков и тысячелетий приучали неандертальцев выживать и кормить себя или прокармливаться рядом с селениями русов. В связи с неагрессивностью русов серьезных столкновений между ними не происходило. Гибридизация шла через смешанные браки и умыкание женщин из селений русов, что завершалось ассимиляцией русов. Новые этносы постепенно утрачивали их признаки в результате гибридизации. А переработанная культура и язык становились достоянием этих народов.

В течение долгого времени антропологи сомневались в возможности скрещивания обоих ветвей древа рода людского (кроманьонца и неандертальца), являющихся, по существу, подвидами его.

Исследование найденных в Румынии костных останков показало, что в Евразии имело место смешение популяций неандертальцев и кроманьонцев с появлением плодовитого потомства. Такое сенсационное заключение сделал Эрик Тринкаус из Вашингтонского университета.

Группе его коллег удалось обнаружить признаки, которые точно указывают на наличие «неандертальского следа» в черепе современного человека. Это касается так называемого «затылочного узла» на задней поверхности черепа, типа крепления мышц к нижней челюсти, и некоторых других деталей строения, которые характерны для черепов неандертальцев. Таким образом, современные западные европейцы несут в себе признаки неандертальского генетического наследия. Это исследование лишь подтвердило правильность открытия Ю.Д. Петухова о механизме антропо– и этногенеза.

Считается, что кроманьонец из исходного места своего рождения расселялся по земле дважды. Первый раз – 60 тыс. лет назад, второй – 40 тыс. лет назад. Первая волна выселков, очевидно, была полностью ассимилирована неандертальцами – неандерталоидами. Вторая – и сохранила генеалогический ствол древа кроманьонца, и запустила этногенез по всей планете, конечным этапом которого стало образование народов вида «хомо сапиенс сапиенс».

К 4–2 тыс. до н. э. русы-индоевропейцы были в значительной мере смешанной общностью. Ядро этой общности, однако, составляли исходные русы, твердо и свято хранившие язык и традиции первоэтноса. Если бы этого не было, то любой род русов постепенно бы исчез с лица земли, слившись с предэтносами в течение 3–4 веков. Без прилива новых семей – выселков из первоэтноса, смешиваясь с неандерталоидно-архантропным населением, роды русов быстро деградировали бы и в культурном отношении.

Таким был механизм моногенетического процесса происхождения современного человека, подтверждаемый одинаковым генетическим кодом у всех рас и этносов. При полигенезе человечества генетические коды имели бы существенные различия.

В последнее время в исторической науке достойное место заняла ДНК-генеалогия. Она не имеет ничего общего с генетикой. Оказалось, что у каждого человека в негенных частях ДНК, на так называемых манжетах ДНК, находится область для записи сведений о наших предках. В ней в виде особой последовательности нуклеотидов записана история наших родителей за тысячи лет. Кроме того, на этих участках отмечены и мутации, которые происходят в 25-маркерном гаплотипе человека раз в 550 лет. Если взять 6-маркерный гаплотип, то одна мутация приравнивается к 3–4 тысячам лет. Это дает возможность отнести определенные мутации к какому-то участку шкалы времени и получить привязку истории к хронологии.

У каждого человека есть такая запись мутаций на участке ДНК – своего рода ДНК-паспорт, который и называется гаплотипом. Он состоит из ДНК-маркеров, показывающих число повторов определенных нуклеотидных последовательностей, переведенных на язык чисел. Это тот случай, когда история становится точной наукой, т. е. имеет математическое описание. У каждой этнической группы имеется свой, отличный от других, набор чисел. Он неистребим при передаче наследственности по мужской линии и не меняется десятками тысяч лет и связан с Y-хромосомой. Так выглядит 6-маркерный гаплотип славян: 16-12-25-11-11-13; евреев: 14-16-23-10-11-12; индусов: 16-12-25-11-11-13. Заметно, что у славян и индусов он одинаков и относится к восточнославянской гаплогруппе Rla 1. Это нужно понимать так, что 2500–3000 лет назад они имели общего предка, ну а потом разошлись по своим «квартирам».

Мутации здесь, как видно, не успели произойти, а различие в облике определяет уже генетика, а не ДНК-генеалогия. Чтобы возникли существенные различия гаплотипов, необходим срок около 10–15 тысяч лет, когда произойдут 3–5 мутаций и числа сменятся на другие. Если знать количество мутаций, то можно вычислить, когда сравниваемые этносы имели общего предка. Например, западноевропейский гаплотип отличается от восточнославянского на 5 мутаций, значит, общий предок у них был примерно: 3000 лет х 5 =15.000 лет назад. Китайский отличается на 3–5 мутаций, значит, общий предок существовал 9-15 тысяч лет назад, и несмотря на то, что китайцы – монголоиды.

Китайцы оказались ближе к общему предку, чем монголы, а монголы – ближе к китайцам, чем к славянам, значит, образование этносов шло от славян: вначале – путем выброса монгольской почки, а затем – китайской, что соответствует маршруту движения предка.

Если сравнить цифровое отличие гаплотипов восточных славян и других этносов, то окажется, что наиболее далеко (9-11 мутаций) расположены евреи и арабы – 27–33 тыс. лет назад. Именно тогда предок сделал роднёй локальную группу архантропов Аравийского полуострова, а сам двинулся дальше – на просторы Евразии. И уже 20–25 тыс. лет назад проник через Берингию в Америку, по пути став основателем монголоидного предэтноса в Китае, сроднившись с синантропом.

Кроманьонец (он же рус) вышел из Африки. На своем пути в Евразию он дал начало и семитам, и индоевропейцам, и угро-финнам, и тюркам, и всем другим этносам из 18 современных гаплогрупп, которые являются основными родами настоящего человечества, сточки зрения ДНК-генеалогии.

Какое-то время кроманьонец жил в Африке и дал самые первые гаплогруппы, соответствующие первым буквам алфавита А и В, местным архантропам. Гибриды их остались жить в Африке. При переселении у него произошла мутация в гаплотипе, и он заимел первый неафриканский маркер (М 168), который соответствует древней сводной гаплогруппе от С до R. Затем, вычленив последовательно гаплогруппы С (монголоидную), D (восточноазиатскую), Е (североафриканскую), которые пошли своим путем, предок 50 тысяч лет назад вошел в сводную гаплогруппу F-R. Он последовал по маршруту: Передняя Азия – Южная Сибирь, и прошел его между 40 и 25 тысячами лет назад, отделяя оседавшие на месте гаплогруппы J, G, I. Мутировав еще раз, он стал носителем маркера т. н. евразийского клана сводной гаплогруппы от К до R. Это произошло около 35 тыс. лет назад. Поднявшись вверх, он уперся в горы Памира, Тянь-Шаня и Гималаев. Переселенцы разделились на два потока: часть ушла вниз на юг и стала восточными азиатами, австрало-азиатами, дравидами, смешавшись с местными архантропами в Пакистане и Индии; другая часть пошла на север в европейско-азиатские степи и на юг Сибири. Она стала предком будущего рода славян (Rial), или т. н. индоевропейцев, а также угро-финнов и тюрков. В Средней Азии, затем на юге Сибири еще одна мутация перевела нашего предка в гаплогруппу R, отделив от других. Отсюда между 25 и 12 тыс. лет назад он переселился на Балканы, Динарские Альпы, Адриатику, дав начало будущим восточным европейцам – арийским родам и кельтам. Но прежде, заработав последнюю (до настоящего времени) мутацию, отделился от другого потока, который ушел на Кавказ и в Западную Европу. Это и был род ариев с гаплогруппой (Rial), к которой относятся восточные славяне. Отсюда арии 6 тыс. лет назад распространились в Центральную Европу, Атлантику, Скандинавию, на Карпаты, в будущую Украину, Белоруссию, Россию, закончив расселение во 2 тыс. до н. э.

4 тыс. до н. э. считается временем великого переселения народов, что было связано с переходом к новым формам хозяйствования и необходимостью освоения новых земель. Выдвижение ариев с Балкан (культура Винча) на северные Карпаты дало образование здесь Трипольской культуры. Отсюда волны миграции в 4–3 тыс. до н. э. распространились практически во все стороны: Западную и Северную Европу, Ближний Восток, Кавказ, Грецию, Кипр, Южный Урал (Аркаим) и далее – в Индию и Иран, вероятно, и в Китай, где создали культуру крашеной керамики Яншао. Засветилась гаплогруппа R и на прибайкальских стоянках Мальта и Буреть. Очевидно, отдельные роды ариев отсюда проникли и на Нижний Амур, образовав культуру Вознесенской крашеной керамики, подобной Яншао на реке Хуанхэ, где среди китайцев редко, но встречается гаплогруппа R. Частью этой культуры является крашено-резная керамика Низовья Амура, поселка Субботино (о чем позже).

А.А. Клесов четко отметил, что различные гаплотипы хоть и принадлежат определенным этносам и народам, но не определяют ни расовые, ни этнические признаки. Главным фактором этого является генетика.

Однако гаплогруппы выявляют математически строгую зависимость маршрута движения и хронологии расселения кроманьонца с образованием различных этносов по пути его следования.

Образование их могло быть связано только с попаданием кроманьонца в среду архантропов и неандертальцев, обитавших по всей планете. Они поглощали и ассимилировали его на первых этапах расселения, но сами приобретали сапиентизацию и вызревали как этносы. Полная сапиентизация до уровня кроманьонца и завершение этногенеза произошли уже в 3–1 тыс. до н. э. при метисации их уже с ариями.

Такое представление о развитии и становлении человечества научно и естественно. Оно создано двумя русскими гениями: Ю.Д. Петуховым и А.А. Клесовым, шедшими разными путями к своим открытиям, но так прекрасно и гармонично дополнивших друг друга.

 

Глава № 5

В зоне интересов археолога – любителя

Случай помог мне создать небольшую археологическую коллекцию на месте частично разрушенного с краю экскаватором древнего памятника в п. Субботино, в 25 км. от г. Николаевска-на-Амуре, ниже по течению реки. Археологам памятник оказался неизвестным. Занимает он, примерно, территорию одного гектара и представляет собой многочисленные чашеобразные глубокие и широкие ямы в диаметре иногда до 20 метров в количестве около ста. При небольшом проникновении в стенку обрыва на глубине немногим более метра выявлялся культурный слой, который подарил восхитительные образцы керамики, орудий труда и охоты древнего человека. Как исследователь неолита я имел представление о Вознесенской керамике, культуре Яншао, Триполья, их загадках и уникальности. Но от вида фрагментов керамики с двухцветным рисунком – красной и черной краской, элементы которого обрамлены ровной резной линией, дух захватило. Изумление вызвали и краснолощеные черепки с классическим для Нижнего Амура вертикальным зигзагом, накатанным с помощью колесика, с нарезкой на его гурте. Зигзаг этот – как орнамент – свободный, широкий и простой, но притягательный настолько, что руки не хотели расставаться с ним. Видимо, здесь сработала генетическая память, связывающая нас с предками и подсказывающая, что это наше, родное, русское, и его не обманет никакое камлание археологов о принадлежности вертикального зигзага к шаманской культуре монголоидов. Окрашены черепки были красной охрой, которая применялась русами в сакральных целях ещё со времен верхнего палеолита. Да и до сих пор у нас многое «красное»: Красная площадь, Красная горка, поселки, девки, уголки, ещё недавно – знамя и т. п.

Откуда такая любовь к этому солнечному цвету? Даже в самом слове «охра» имеется солнечный корень «ра». Известно, что ещё в 24 тыс. до н. э. могильник знатного вождя в Сунгаре под Владимиром был засыпан охрой. Эту же традицию захоронений на многие тысячелетия вперед сохранили потомки древних русов: скифы, фараоны, микенцы, этруски, русские князья X века н. э. и др. Это говорит о ритуально-магическом характере красного цвета для русов. По остаткам охры на многочисленных фигурках богинь-матерей, найденных по всей Европе и Азии, и другим ритуальным предметам, обрывкам одежды с ее следами можно достаточно точно проследить пути расселения русов.

Это же проявляется и на Амуре в крашеной охрой керамике, особенно с изображением ликов Великих богинь неба (Лады и Макошь), изваяния Бога Перуна, «проживающего» в Николаевском краеведческом музее (о них позже). С захоронениями на Нижнем Амуре трудно, но вот на Камчатке недавно обнаружена могила 9 тыс. до н. э., засыпанная охрой. Материал этот опубликован в издании «На перекрестках континентов». Об антропологическом типе черепа не сказано, но именно поэтому и ясно, что он не монголоидный, на который бы указали сразу. Похоже, археологи не знают, что охра – это метка русов. Удивительно, что орудия труда и охоты из этого захоронения совпадают и с нижнеамурскими, и с центрально-азиатскими, и с европейскими. Такое возможно только в среде одного народа, которому принадлежал весь древний и новый каменный век, что подтверждает правоту открытия Ю.Д. Петухова.

Кроме того, в стенке обрыва были найдены орудия труда – каменные долото, ножевидные пластинки-вкладыши, резаки для раскраивания шкур, а также галька для лощения или заглаживания стенок глиняного горшка (илл. № 4) со следами несмываемой глины, песте отломанным концом (илл. № 5) орудия охоты – лавровидные наконечники стрел, ювелирной работы, микролиты из обсидиана, халцедона и других пород камня, украшение, по-видимому, из белого нефрита и даже ядро для пращи.

илл. № 4

илл. № 5

Одним из самых удивительных и загадочных артефактов, обнаруженных здесь, явилась каменная пластина величиной с ладонь, по моему твердому убеждению, созданная из искусственного песчаника. Она представляет собой фрагмент верхней части антропоморфной маски – глаза, брови, морщины на лбу характерные для стиля изображений на валунах Сикачи-Аляна (илл. № 6).

илл. № 6

Кроме того, эта пластина вышла именно из культурного неолитического слоя, а не подобрана на месте разрушенного памятника. Обратная сторона этой пластины преподнесла мне идею повторного посещения сикачи-алянских петроглифов в конце сентября 2009 года для уточнения технологии их изображения. Пластина соответствовала виду окаменевшего налепа, отвалившегося от гладкой и трещиноватой поверхности округлого камня, толщиной 7 мм. (илл. № 7). Поверхность этого камня вместе с трещинами как негатив отпечаталась на пластине.

илл. № 7

Моделируя создание бетона в домашних условиях и покрытия им горизонтальной поверхности камня, я понял, что причиной отслойки его была вода, излишек которой проник между затвердевшим каменным тестом и поверхностью камня. Она, возможно, при замерзании и вызвала отделение пластины. На наклонной и шероховатой поверхности камня отделения налепа не должно было произойти. Такой анализ привел к сенсационному заключению: эта пластина – неолитический бетон, использованный для создания поверхности, на которой и был изображён рисунок. Значит, в то время изображения на камнях создавались не только выбивкой, но и рисованием, например, палочкой – писалом на затвердевающем бетоне. Это было вполне возможно, ведь, согласно традиционным историческим представлениям, камни скрепляли строительным раствором ещё в Чатал-Уюке в 6 тыс. до н. э., а в Ярихо (библейском Иерихоне) использовался цемент в 7 тыс. до н. э. Да и работы И. Давидовича по созданию геополимерного бетона и использованию его в строительстве Египетских пирамид указывают на эту возможность.

Но один пример, как говорят, – это полпримера, а два примера – это несомненный пример. В школьном музее посёлка Чныррах среди груды древней керамики я обнаружил фрагмент сосуда с орнаментом, созданный тоже из песчаника, как и пластина с петроглифом (илл. № 8). Такое везение бывает только в сказке, но оно произошло, и теперь не учитывать его можно только умышленно.

илл. № 8

Эта идея легко перелетела на сикачи-алянские петроглифы, и осенью 2009 года я вновь посетил их. Здесь я выделил группу рисунков, которая отличалась не только временем их создания, но и технологией изображения.

При осмотре их мне стало понятно, что они не выбиты, а нарисованы на затвердевавшем каменном тесте. В эту группу вошли: так называемый «Черный дракон» (илл. № 9), рисунок перевернутого лося (илл. № 10), круглоглазая личина с большим носом и овальным ртом (илл. № 11); у А.П. Окладникова – под № 55) и верхняя личина, расположенная на этом же камне (илл. № 12). Поверхности камней этих рисунков представляют собой ровную плоскость, в отличие от других сторон этих же глыб. У некоторых выровнена только центральная часть, где расположен петроглиф, а по периферии поверхность бугристая. Рисунки эти отличаются тонкостью и четкостью линий, насыщенностью ими изображения, что создает ажурность его. Такое не сделаешь выбивкой камня по камню.

илл. № 9

илл. № 10

илл. № 11

илл. № 12

Кроме того, на камне личины № 55 совершенно четко видны три продолговатых параллельных углубления длиной около 20 см, которые могли остаться от обтирания с руки налипшего каменного теста о затвердевающий бетон (илл. № 13). Другого объяснения этому явно искусственному следу найти трудно. При внимательном осмотре улавливается даже другой оттенок области камня, где расположен предполагаемый налеп бетона. Заметны также наплывы каменного теста и вертикальные сколы его, не затрагивающие дикой породы. В двух местах четко прослеживаются трещины между налепом бетона и подлежащей поверхностью базальта, т. е. признаки отслойки его (илл. № 14). И это несмотря на недавнее укрепление части петроглифов по современной германской технологии. Не исключается вероятность скорой потери этого петроглифа, что было бы преступлением со стороны фонда защиты их.

илл. № 13

илл. № 14

Изображение под № 55 неординарно, аналогов ему среди других сикачи-алянских петроглифов нет. Мало, кто знает, а, вернее, никто не знает, что вариант его в виде скульптуры имеется в краеведческом музее г. Николаевска-на-Амуре под названием «Бурхан», или «Каменная голова». В 1956 г. он был найден учителем истории В.И. Беляевым в местечке Большой ключ под Николаевском-на-Амуре (илл. № 15). В 1980 г. его осмотрел академик Окладников и не узнал, и не сопоставил его с личиной № 55, может быть, и умышленно. В автографе подаренной музею книге он отметил, что и не знал о существовании такой замечательной скульптуры, но больше о ней нигде и никогда не упоминал.

илл. № 15

Однако рисунок анфас с этого изваяния является точной копией сикачи-алянской личины, что заметно даже неспециалисту (илл. № 16). Академик с его цепкой зрительной памятью это не признал, а археолог

В.А. Дерюгин в 2003 г. вообще отнес Бурхана к прямолинейному стилю изображения, что характерно, по его мнению, для Тебахской культуры Нижнего Амура VII–VIII века н. э. Воистину: смотреть – не значит видеть. В криволинейном стиле увидеть прямолинейный может только слепой, да и то с дальнего расстояния. Бурхан таким образом получил прописку в нашей эре, а его сикачи-алянский близнец – в неолите. Изображенный на его обратной стороне Х-образный знак с точками в перекрестьях В.А. Дерюгин расценил как тамгообразный, хотя и отметил, что до сих пор на Амуре таких не встречал. Это, очевидно, означает, что он сделал открытие – нашел первый, но, вероятно, и последний.

илл. № 16

Этот знак создал существенную интригу и для академика. Знак хорошо выражен с помощью желобовидных углублений шириной около двух сантиметров и глубиной до одного, ямки-лунки (точки) его имеют в диаметре до двух сантиметров (илл. № 17). Окладников, вероятно, сразу понял, что это протославянская руна, а обнаружив аналогию близнецов, придется весь комплекс петроглифов Сикачи-Аляна причислять к протославянской ведической культуре. Этим подрубались исторические корни народов Севера, что отрицательно отразилось бы на карьере академика.

илл. № 17

Принадлежность знака к руническому протославянскому письму не вызывает сомнения, что следует из научных работ выдающихся лингвистов – В.А. Чудинова и Г.С. Гриневича. Они независимо друг от друга определили этот знак как славянскую руну «Пе». Кроме того, Чудинов отметил, что слово «Перун» в рунических текстах всегда обозначается через этот знак. Подписанная этой руной скульптура, очевидно, и передает образ Бога Перуна. В древнем пантеоне богов русов-протославян существовали только три главных мужских бога: Род, Перун и Волос (Велес).

Можно также предположить происхождение самого слова «Перун». «Пе» – это руна, отсюда «Пе-руна» – Перун. Ямки-лунки в перекрестьях (четвероточие) обозначают четыре стороны неба или земли. Таким образом, оба изображения являют нам Бога Перуна 6–3 тыс. до н. э.

Очевидно, что петроглиф и скульптура представляют полную аналогию и созданы именно в криволинейном стиле. Внешний вид Бурхана почти полностью совпадает с научным описанием маски Перуна Сикачи-Аляна академиком: «Изображение на 55 камне принадлежит к числу наиболее тщательно оформленных и сохранилось превосходно. Эта личина в виде неправильного, слегка расширенного с одного бока овала. Вся верхняя часть его занята концентрическими углами или, скорее, дугами, пересекающими личину. Таких дуг пять. Под ними – большие круглые глаза в виде концентрических кружков. Линии глаз переходят в нос, широкий внизу, раздвоенный, с точкой внутри. Такая детализация глаз и носа представляет исключительный случай. Рот большой, овальный. Внутри его имеется узкое овальное углубление».

Не обратил внимания Окладников только на наличие у личины-петроглифа подглазничной складки справа. У скульптуры Бурхана под правым глазом тоже имеется солидный «мешок». Эта особенность и совпадение, на мой взгляд, дорогого стоят.

Как известно, Бог Перун в древних вариантах изображения всегда имел два лика или один, но с разными глазами. Это означало присутствие в нем двух богов-антиподов – Белобога и Чернобога. Отсюда и число два, олицетворяющее Перуна в математическом аспекте описания Вселенной (по В. А. Комлеву). Указанная особенность выявлена и у одной из Окуневских стел юга Сибири 2 тыс. до н. э. Изображенная на ней антропоморфная личина имеет овальную подрисовку под правым глазом, под левым же она отсутствует (илл. № 18).

илл. № 18

Такое трехкратное проявление этого признака на территории огромного дальневосточно-сибирского региона исключает элемент случайности. Оно, скорее, является подтверждением устойчивых мировоззренческих (религиозных) понятий в художественных образах богов, созданных русами-протославянами. Понятно, что на окуневской стеле тоже изображен Бог Перун – его более поздний сибирский вариант. Среди них имеются и другие изображения, позволяющие провести достоверную аналогию с сикачи-алянскими петроглифами. Таким образом, и Сибирь, и Дальний Восток являют собой Перунову Русь. Здесь он тоже Бог, очевидно, «паромщик» у переправы через реку под названием «Навь», которую олицетворял Амур.

Этимологически Перун – это бог скалы или камня, в расширенном понимании – бог горных обвалов, камнеметатель, создатель шума, грома. Он известен с глубокой древности. У хеттов он назывался Пирва (Перва) или Яри, отсюда Яр – это тоже Перун. Он изображался каменной стелой или просто камнем, который его олицетворял. В этом образе отразилось его первичное значение, заключавшееся в древнем слове «Пер» – скала. Его образ был известен всем арийцам (индоевропейцам), и даже в Древнем Египте. Живой Бог Египта – фараон – этимологизируется как параон – Перун. Известные боги разных времен и народов – Зевс, Юпитер, Индра, Тор, Тарх, Торхун, Паркунас, Пераднос – это всё наш Перун. Христианский Илья Пророк – тоже Перун.

«Перунова Русь» – Северо-восточная Азия. Это не только умозрительное заключение. Название это можно прочесть и в рисунке, приведенном в таблице Альфтана – офицера царской армии, единственного, кто опубликовал петроглиф «ФПФ» (илл. № 19).

илл. № 19

А.П. Окладников не нашел его на уссурийских скалах, но написал по этому поводу вот что: «Рисунок этот представляет собой знаки, похожие на русские литеры Ф, П, Ф. По сохранности и цвету они не отличимы от всех остальных изображений. Рисунок находится на высоте 1,5 м. над полом, а над рекой – около 3 м. Нами не найден».

Итак, это знаки, похожие на буквы. Интересно, чем они еще могли бы быть, если не буквами? Окладников на это не ответил, ведь он был в плену предубеждения, что предков русских на Амуре в древние времена не было. Знаки эти на самом деле представляют самые настоящие буквы кирилличной азбуки, созданной, как обманывают нас лингвисты и историки, в IX веке н. э. Наличие письмен на Шереметьевских скалах подтверждает и указание исследователей уссурийских петроглифов в XIX веке – Ф.Ф. Буссе и Л.А. Кропоткина в книге «Древности Амурского края».

Буквы превратились в слова, когда я познал рунологию академика В.А. Чудинова. Известно, что буквы «Ф», как и звука «Ф», в древнерусской азбуке не было. Буква «П» изображалась как «Г», но обозначала звук «П». Буквенное изображение звука «И» выглядело как «I». Древнеслоговое письмо представляло собой соединение 2 или 3 букв – лигатуры. Академик-лингвист в своих трудах по эпиграфике разлагал «Ф» на «Р» и «С» и читал как «Русь», что всегда соответствовало смыслу написанного. Также читается, естественно, другая буква «Ф». А знак «П» разлагается на буквы «Г» и «I», получается слог «Пи». Таким образом, теперь уже и в петроглифах выявлен слог «Пи» (равный «Пе»), который изображен на Бурхане в виде руны «Пе». Получается совпадение звучания слогового и рунического письма. И здесь под слогом «Пи» скрывается слово «Перун».

В целом эти знаки читаются как «Русь Перун Русь». Написано не по правилам современной грамматики, но можно понять, что речь идет о Перуновой Руси. Так, слова «Русь» и «Перун» попали на Нижний Амур в 6–3 тыс. до н. э. вместе с теми, которые проживали родами до лимана его, называли себя русами и писали по-русски.

Если это неубедительно, то приведу ещё несколько примеров чтения петроглифов В.А. Чудиновым. Один из них, рассматривавшийся как лодка с гребцами, удалось прочесть: «Помощь, войди в Боги» (илл. № 20). Если первая часть расшифровки понятна, то вторая часть – «в боги» – кажется сомнительной. Здесь верхняя скобка обозначает букву «В», а нижняя – слово «Бог», длинная горизонтальная полоса «Г», короткая вертикальная «И». Но она в доказательство правильности чтения повторилась с тем же смыслом в другом, уже известном петроглифе Сикачи-Аляна – Перуне, где надпись расположена над головой. Она никем не отмечена, кроме Окладникова, который зафиксировал ее в своих работах, но, естественно, не прочел (илл.21).

илл. № 20

илл. № 21

Таким образом, изображение Перуна ещё и подписано, что это «Боги». Множественное число слова подтверждается изображением ещё одного Бога на верхней части этого же камня (илл. № 12). Здесь изображены: слог «Бо» (Бог) в слиянии с «Г» и короткая черточка – «И».

Есть и ещё одна надпись-петроглиф, после прочтения которой русофобы должны сдаться. Он изображает опять же букву «Ф», написанную, правда, коряво, разлагаемую на «Р» и «С». Этот петроглиф уже нетрудно понять самостоятельно как «Русь», в соответствии с повторяющейся закономерностью чтения слогового письма, открытого академиком Чудиновым (илл. № 22).

илл. № 22

Теперь, когда достаточно лингвистических изысков существования на Нижнем Амуре Перуновой Руси, попытаемся раскрыть суть Перуна, познать: Перун – это кто или Перун – это что? Но для этого придется проделать долгий путь: познакомиться с ТЕП и структурой эфиросферы Земли, познать сущность Египетских пирамид, пройти по лабиринтам Белого моря и познакомиться с загадками базальтов посёлка Малышево.

 

Глава № 6

ТЕП против ЕТП

Еще у хеттов Перуна олицетворяла каменная стела или просто камень с названием «Пер» – корнем, которым и образовано имя Бога. Следовательно, связь Перуна с камнем, скалой несомненна. Но почему именно со скалой, а не водой, небом, землей, ведь они тоже были столь же загадочны для древнего человека, да и шуму от них при катаклизмах не меньше? Видимо, в основе этой связи лежит какое-то явление природы, ассоциировавшееся только с камнем. Загадочность эту дополняют и непознанные вопросы происхождения менгиров, дольменов, каменных лабиринтов, кромлехов, наконец, пирамид и зиккуратов. По поводу их происхождения существует столько теорий, концепций и догадок, что, кажется, уже ничего нового и оригинального придумать нельзя. Однако, с апломбом встав в эту очередь претендентом на истину в последней инстанции, попробуем закрыть ее ещё одной оригинальной концепцией.

Для этого требуется знание ФНП (физики нетрадиционных полей), или ТЕП (теории единого поля) В.Л. Грошева. Обращаю внимание, что одним из основных моментов ее является существование в эфиросфере Земли торсионных полей. Однако не тех, которые уводят в эзотерические тонкие миры с их Информационными полями, эгрегорами, Вселенским космическим разумом, абсолютом и т. д., а других – истинных, доступных наблюдению, проверке, изучению и воспроизведению, но, тем не менее, малодоступных пониманию непрофессионального ума.

Оказывается, и эзотерики, и академические ученые используют одну и ту же теорию физического вакуума в разных смыслах и с разными целями. Эта ЕТП (Единая Теория Поля), изложенная в 1993 г. академиком Г.И. Шиповым, ответила якобы на главный вопрос бытия – есть ли Бог? Ее ответ: Бог есть! Но речь идет не о Перуне. Российская Академия наук признала его теорию лженаукой. Таким образом, «Бог есть» – оказалось боголожеством.

По Г. И. Шипову, физики долгое время отказывали космическому вакууму в наличии энергетических полей, поскольку они не регистрировались там. Связано это было с отсутствием в нем якобы элементарных космологических частиц. Однако в настоящее время выяснено, что частицы всё же существуют, но живут недолго и быстро исчезают.

А возникают они при воздействии на вакуум торсионного поля, что приводит к электромагнитной поляризации вакуума, обладающей текучестью, как жидкость, или спинорной поляризации, обладающей свойствами твердого тела. По мнению Шипова, торсионное поле – это поле кручения Пространства – и рождается из абсолютного «Ничто», т. е. оно саморегулируется и является переносчиком не энергии, а информации, пронизывающей пространство. Оно способно воздействовать на сознание человека, в результате чего происходит передача научного или религиозного знания. Таким образом, создается «поле Сознания», к которому человек может подключиться с помощью торсионного поля своего тела, вводя его в резонанс с полем Вселенной или Бога.

По Г. И. Шипову, торсионные поля могут появляться, когда что-то искажает структуру физического вакуума, например, криволинейное тело. Оно создает вокруг себя определенную спиновую структуру, которая и проявляется как торсионное поле. Такими источниками искажения являются слова человека – звуковые волны, любые сооружения, любая линия на бумаге, буква, не говоря уже о книге. Это называется эффектом формы. Мощными генераторами торсионных полей являются пирамиды, шпили, купола храмов…

Вот такой эзотерический сплав физики и религии является теперь «научной» основой «физики веры» в ученых кругах (точнее, околоученых), получивший название «Единая теория поля» – ЕТП. И только потому, что наш президент молится, РАН долгое время терпела этот бред.

Если в аббревиатуре ЕТП переставить первые две буквы, то получится ТЕП – «Теория единого поля», автором которой является В.Л. Грошев. Но суть ее уже совсем другая, хотя в ней использованы некоторые термины и положения ЕТП. Теоретики ЕТП даже не упоминают фамилию Грошева в своих изысках, т. к. ее носитель является злейшим врагом всех их эзотерических околонаучных нагромождений. Необходимо постичь его теорию, не путая с ЕТП, чтобы добраться до сути происхождения Перуна.

ТЭП Грошева, или ФНП признаёт существование элементарных частиц и во Вселенной, и в космосе, и в околоземном пространстве, и в самой земле. Вся Вселенная пронизывается эфиром, состоящим из электронов и протонов. И звезды, и планеты имеют эфиросферы, которые, вращаясь вокруг, пронизывают их тела. Кроме того, из глубины центра галактики постоянно осуществляется сток элементарных частиц к звездам и планетам, что и является основой существования их и вообще материального мира.

Современная традиционная физика (СТФ) признаёт всё же существование в космосе двух физических полей – электромагнитного (ЭМ) и гравитационного (ГП). Но с этой позиции она не может объяснить различные аномальные явления, происходившие на Земле и в доисторический период, и в настоящее время. ТЕП доказывает, что помимо этих полей существуют и другие физические поля и излучения, имеющие свою структуру и вращательное движение. Они и образуют так называемый эфир, являющийся материальной средой бесконечного физического пространства в Мироздании. Частицы эфира составляют иерархические уровни материи и формируют пять различных вихревых структур: продольные – спиноры, торсионы, ротаторы – и тороидальные (кольцевые) – ядроны и креатоны (обменивающиеся частицами вихри и творящие вещество).

Течение эфира во Вселенной, в том числе и эфиросфере Земли, может быть спокойным и монотонным – по спирали. При действии на него определенных сил эфир, как и любая материальная субстанция, способен деформироваться, т. е. переходить в неустойчивое возмущенное состояние – квантованное – с разрывами продольных вихревых структур и образованием в местах разрывов тороидальных вихрей, обладающих электромагнитным, гравитационным, механическим, резонансным и др. влияниями на вещество и объекты. Креатонная реакция возникает, когда встречаются два кольцевых вихря, т. е. два потока элементарных частиц, в результате чего в ядре креатонного процесса идет реакция творения атомов вещества, а на периферии – их распад (обмен веществ). Эфиросферы образуются за счет радиальных стоков эфира космоса в планеты, звезды и протекания в них обменных реакций (креатона) творения и распада вещества. Таким образом, эфир постоянно подпитывает их энергией. Цикл этот замкнутый, самоорганизованный и практически вечный и бесконечный.

Как видно, разница между ЕТП и ТЕП существенная. Отцы ЕТП, делая реверанс в сторону СТФ, предполагают, что в космическом пространстве всё же существуют короткоживущие, как бы виртуальные, частицы. Но одновременно вводят понятие «спин» и «торсион», понимая под этим оторванное от частицы вращение, которое возникает из абсолютного «Ничто», т. е. пустого пространства, и является переносчиком информации, создавая поле «Сознания» в космосе. ТЭП утверждает присутствие в космическом вакууме электронов и протонов, создающих различные поля и излучения, которые вполне материальны, но бессознательны.

Стратеги СТФ прячутся от ответов на вопросы об аномальных физических явлениях. Создатели ЕТП объясняют их Божественной Силой, Высшим Разумом и т. п., т. е. навязывают чисто эзотерическую позицию. ТЭП вполне с материалистической точки зрения объясняет паранормальные физические явления: НЛО, полтергейст, самовозгорание предметов, появление фигур на полях, пропажу людей, гибель животных с исчезновением у них внутренних органов, причину чернобыльской катастрофы, Тунгусский феномен, Бермудский треугольник, существование пирамид, образование кимберлитовых трубок и многое другое. В основе всего этого лежат действия тороидальных вихрей элементарных частиц, аномально влияющих на вещество и объекты.

На всех этапах жизни Земли роль ротаторов эфиросферы была определяющей или существенно влияла на ход всех физических или биологических процессов как на элементарном, так и на глобальном уровнях всех сред Земли. Творение планет было связано с разрывом ротаторов Солнца и выносом его концами солнечного вещества в космос. Удерживают около Солнца Землю и заставляют вращаться вокруг него и вокруг своей оси также мощные петли ротатора огромного диаметра, связывающие их. А крутящий момент планетам придает спирально вращающийся эфир этого ротатора. Также в петле ротатора Земли находится и Луна, и их синхронное вращение как нельзя лучше объясняет суть этой связи.

Ротаторы (ядроны) меньших диаметров – от сантиметров до десятков и сотен километров – залегают в коре Земли на разных глубинах в виде макроскопических вихрей эфира сфероидной формы, вертикально или полого (под углом) направленных к поверхности Земли. Они нередко связаны с ротаторами противоположной стороны Земли, т. е. сопряжены местами, отстоящими друг от друга на 180° через космические петли эфира. Наибольшая плотность их находится в средних широтах Земли и особенно вдоль параллели с координатой около 51° северной широты, которая соответствует глобальному тектоническому разлому коры Земли. На этой координате находится и Хабаровская астрозона, и устье Амура с лиманом.

Возмущение ротатора в Земле возникает при пересечении его околоземной дуги эфира искусственным спутником, тяжелыми ракетами, метеоритами, самолетами, кометами или наземными взрывами, землетрясениями, что может вызвать разрыв ротатора и выход его в виде ядрона на поверхность Земли или стремительный уход в космос с увлечением за собой меньших или больших объемов грунта. При этом в земле остаются скважины, кратеры, туннели, иногда многокилометровые по длине и многометровые по ширине.

Оба конца вихря удаляются в противоположные стороны от места разрыва. На разорванных концах формируются два тороидальных (кольцевых) вихря с противоположными зарядами. Они могут отрываться от исходного линейного и жить как самостоятельная структура в виде элементарных частиц на микроскопическом уровне или в виде ядрона (НЛО) на макроскопическом.

На поверхности Земли ротаторы способны дрейфовать в области объектов с большой плотностью массы и входить в их вещество. Разорванные концы ротаторов вызывают эрозию почвы, скалы и любого другого материального объекта. Они могут накапливаться стволами деревьев, стенами зданий, куполами церквей, вершинами гор, пирамидами, башнями, дольменами, большими камнями, животными и людьми, находящимися на открытой местности. Этот эффект формы наиболее сильно проявляется для диэлектриков. В проводниках переменные поля ротаторов возбуждают электрические токи, противодействующие движению ротатора к веществу. Над большими плотными объектами в этих случаях на экране РЛС в диапазоне десятисантиметровых волн наблюдается «ионизированный» столб высотой в несколько километров. Это и есть проявление ротатора. При зависании ядрона над конусом земли (сопка, пирамида) он выглядит как тарелка НЛО. Под действием физических полей его внутри пирамид, дольменов меняется ход физических процессов, происходит спонтанная зарядка конденсатора, изменяется активность клеток органов, блокируется злокачественный процесс в организме, вода приобретает бактерицидные свойства, семена увеличивают всхожесть и др.

В мощных физических полях ротаторов и ядронов синтезируются любые виды элементов и веществ: вольфрам в виде пружинок, повторяющих форму спиральных ротаторов, минералов типа алмазов; железные штыри; трубы, уходящие глубоко в землю.

Ротаторы могут иметь в поперечном сечении многоуровневую иерархическую квантованную структуру (илл. № 23).

илл. № 23

В вихре разорванного ротатора с азимутальным течением эфира наподобие смерча центростремительные силы являются преобладающими, поэтому вещественные объекты всегда втягиваются в такой вихрь. При обратной раскрутке кольцевого вихря с диаметром до одного метра с околосветовой скоростью он может создавать втягивающее давление на вещество более 1015 атмосфер. Такому давлению не может противостоять никакой известный вид вещества. Ядроны при больших мощностях гравитационных и электромагнитных полей способны сжечь, расплавить, разрушить и перевести в другое фазовое состояние любые вещества и материалы. Менее мощные вихри ротаторов образуют на поверхности Земли следы и формы различного вида: круги со спиральным вывалом растительности, вращающиеся в воде, светящиеся кольца со спицами и др. При дрейфе ядрона над поверхностью Земли тороидальное движение его эфира может замыкаться на разорванные концы ротатора и в виде светящихся столбов или прожекторов выходить из ядрона рядом с его осью симметрии. При сложном строении ядрона он может формировать множество лучей, создавая иллюзию светящихся иллюминаторов космического корабля. В дальнейшем ядрон, в зависимости от взаимодействия на конечной стадии с материнским ротатором, может или улететь в космос, или закончить существование в атмосфере.

Длительное нахождение животных на открытой, не экранированной строениями местности приводит к постепенному накоплению на их теле ротаторов. Увеличение их активности и разрывы при резких движениях животного приводит к смертельному травмированию их. В период возрастания активности подземных ротаторов могут возникнуть инфразвуковые колебания, которые вызывают резонансные колебания внутренних органов животных или людей вплоть до смертельного поражения. Инфразвук вызывает также беспричинный страх и ужас. Зафиксирована гибель туристов от инфразвука и рвущихся на людях ротаторов, которые приводили к телесному повреждению и разрыву внутренних органов. Воздействие ядронов на живые организмы проявляется электромагнитным излучением, сверхмощным магнитным полем, СВЧ-излучением, гравитационным полем, что может привести к лучевой болезни, отрыву частей тела, разрыву внутренних органов, закипанию крови, параличу или мгновенному превращению тела в пепел. Гравитационное поле в зависимости от размера ядрона способно разорвать тело живого организма или втянуть его в ядрон и унести в космос или на противоположную сторону Земли.

В 1915 году большой ядрон втянул в себя 145 британских солдат, а в 1937 году – три тысячи китайских. При слабом гравитационном поле большой ядрон способен длительно удерживать и переносить живые организмы на большие расстояния без смертельных последствий, вызывая галлюцинации и психические расстройства. Около отдельных ротаторов и ядронов изменяются показатели преломления окружающего эфира, изменяются спектральные, цветовые и угловые распределения оптического излучения, создавая двоение, троение объектов, виртуальные и сюрреалистические видения. Под влиянием полей ядронов зафиксировано несколько случаев возбуждения в телах людей мощного торсионного поля и наведение вторичных торсионных полей у соседних людей и вещей с самовозгоранием их или отказом техники под воздействием торсионного поля человека. Известны люди, в теле которых обнаружено до нескольких килограммов атомов вещества тяжелых металлов, образовавшихся в результате разрыва торсиона внутри тела и протекания в нем креатонной реакции. В г. Николаевске-на-Амуре жил «ртутный человек», в органах которого было обнаружено до 1 кг ртути. И фамилия его известна, и работал он начальником сейсмической станции, т. е. бывал в местах землетрясений и возбужденных ротаторов. Причем образование ртути в нем произошло не мгновенно, а в течение нескольких лет, т. е. креатонная реакция, как оказалось, в теле человека может протекать медленно и длительно. Отсюда следует, что торсионные поля без смертельного исхода человек может длительно носить в себе, а расходуемая их энергия поддерживается энергией течений эфиросферы. Известный метод поиска подземных вод и объемных объектов в земле – биолокация – связана также с влиянием на биорамку (лозу) полей торсиона или ротатора.

Многочисленные наблюдения показывают, что естественной причиной возбуждения активности ротаторов эфиросферы Земли являются близкие пролеты около Земли комет, особенно кометы Галлея, период обращения которой составляет 76 лет. На протяжении всей истории нашей планеты она была беспощадной разрушительницей цивилизаций и виновницей многих литосферных и техногенных катастроф Земли. Расстояние сближения ее с Землей изменялось от 400 тысяч км до 85 млн. км. Тунгусский феномен, Чернобыльская катастрофа, гибель теплохода «Адмирал Нахимов», подводной лодки «Курск» – эти события вызваны сближением с кометой Галлея, и существуют прямые свидетельства участия в них ядронов и торсионов. На минимальное расстояние комета сближалась с Землей 11548 лет до новой эры, именно тогда произошла очередная, вероятно, самая крупная литосферная катастрофа, в результате которой кора Земли могла повернуться по широте от своего исходного состояния от 30 до 90 градусов с перемещением экваториальных районов в полярные. Огромный ядрон вынес в космос гигантский объем грунта Земли, оставив большой кратер, который ныне является дном Саргассова моря, где до сих пор проявляется активность вихрей эфиросферы, что ассоциируется с «Бермудским треугольником».

По предположению В. Грошева, перед катастрофой на Земле жила цивилизация людей, уровень развития которой мог существенно превышать современную. Гиперборея, Атлантида, Му – синонимы названия ее. Сооружение комплексов Стоунхенджа, Аркаима, Сейдозера, египетских, суданских, мексиканских, китайских пирамид, скульптур острова Пасхи, пирамид на вершине горы Кайлас в Тибете, на сопках Брат и Сестра у г. Находка высотой более 300 метров и др., находящихся без исключения на тектонических разломах земной коры, было предназначено для концентрирования ротаторов. Максимально большие размеры этих мегалитов являлись территориальным гравитационным экраном, предотвращающим накопление ротаторов на строениях, людях, животных, одновременно являясь и излучателями их энергии в эфиросферу.

Для местного, локального экранирования поселений широко использовались стелы, пирамиды, колонны, дольмены, стоунхенджи, менгиры, каменные бабы. На Земле обнаружено около 50 тысяч стоунхенджей, дольменов еще больше. Они одновременно играли роль и астрономических приборов, и геодезических знаков, являясь указателями мест и геодезических линий, которые нельзя использовать для длительного проживания и строительства. Посвященные в эти знания предшественники предупреждали Стоунхенджем и Аркаимом современное население о запрете строительства объектов типа Чернобыльской АЭС на этой линии. Но современной физикой это учтено не было. Несмотря на то, что до последнего времени СТФ игнорировала реальные свойства эфира, в России в 1994 году была предпринята попытка строительства АЭС «Урусвати», в основе работы которой было заложено расщепление элементарных частиц эфира Земли, в результате чего высвобождалась энергия, в сотни и тысячи раз превосходящая ядерную. А в 1998 году в лаборатории «Вент» в Москве создан генератор торсионных полей, работающий на принципе вращающегося магнитного поля. Во Франции опубликованы чертежи магнитовихрелетов на торсионных генераторах. Они не требуют топлива и вырабатывают электроэнергию в 300–500 % к первоначально затраченной и черпают энергию из эфиросферы Земли. Первый торсионный сигнал был получен в 1986 году в Москве. Его скорость распространения в миллиард раз превысила скорость света. В период 1998–2001 годов в космологии получены экспериментальные наблюдения вспышек далеких сверхновых звезд, которые вынуждают СТФ рассматривать вакуумное пространство как материальную среду или эфир с некоторыми гипотетическими свойствами, определяющими основы мироздания. А это уже нужно понимать как революцию в СТФ.

Военные России и США в настоящее время засекречивают исследования о торсионных технологиях. Отсюда понятно отсутствие информации по физике нетрадиционных полей. Однако в будущем торсионная техника изменит мир. Для такого рода двигателя не нужно топлива. Его сердцем будет смерч вращающегося магнитного поля. Это избавит от бездумного сжигания газа, нефти, угля.

В основе этой главы лежит информация из книги российского физика В.Л. Грошева «От гравитации – через ядрон, Тунгусский феномен, Чернобыль и Сасово – до литосферных катастроф (основы естествознания XXI века)», где опубликованы его теоретические и экспериментальные разработки. Он не только создал основополагающую теорию Мироздания – Теорию единого поля (ТЕП), но и описал ее математически. Она стала мне доступна через его книгу, вышедшую всего тысячным тиражом.

Мне эти знания стали необходимы для собственных исследований Сикачи-Алянских петроглифов.

 

Глава № 7

Впервые в Сикачи-Аляне

Краткая справка о Петроглифах Сикачи-Аляна – культурно-историческом памятнике (изображения на прибрежных валунах XII тысячелетия до н. э. – I тысячелетие до н. э.)

Петроглифы Сикачи-Аляна – одна из самых знаменитых «галерей наскального рисунка». Изображения выбиты на больших базальтовых валунах, которые находятся вдоль правого берега р. Амур у сёл Сикачи-Алян и Малышеве в 70 км. от Хабаровска.

Обнаружено около 300 рисунков, но в настоящее время их находят не более 150. Изображения относятся к эпохам мезолита (XII–VIII тыс. л. до н. э), неолита (VII–III тыс. л. до н. э.), железного века (II тысячелетия до н. э. – I тысячелетие до н. э.) и раннего средневековья (I тысячелетие н. э.)

Они представляют собой изображения антропоморфных масок-личин, животных, птиц, различных символов, рунических знаков и др.

Считается, что древние рисунки выполнены каменным инструментом методом глубокой желобчатой выбивки, а позже железным инструментом в резной технике.

Первые исследования и описания их принадлежат Р.К. Мааку, обследовавшего побережье рек Уссури и Амура в 1859 г., Н. Альфтану (1894), американцу Бертольду Ляуферу (1899 г.), позже – В.К. Арсеньеву, Ф.Ф. Буссе, Л.Я. Штернбергу, японцу Р.Тори.

С 1935 по 1980 годы петроглифы Сикачи-Аляна, пос. Шереметьево на р. Уссури, р. Кие изучал академик А.П. Окладников. Им были изданы ряд книг с описанием петроглифов, последняя – «Древнее искусство Приамурья» – вышла в 1981 году.

Большую работу по изучению археологических культур Нижнеамурья произвели ученики А.П. Окладникова – академик А.П. Деревянко и доктор исторических наук В.Е. Медведев. Однако многие петроглифы остаются неизвестными: некоторые валуны унесены паводковыми водами на глубину, другие перевёрнуты лицевой частью вниз под напором льдин во время ледохода или затоплены в весеннее-летнее время.

Академик Окладников выделил 6 пунктов петроглифов по побережью Малышеве – Сикачи-Алян. Основным является второй пункт, где расположены главные петроглифы – изображение лосей, антропоморфных личин.

Наш джип, рассекая пространство и поглощая время морозного дня декабря 2007 года, мчался по маршруту Хабаровск – Сикачи-Алян на встречу с древностями 12-тысячелетия до нашей эры. Да, это были знаменитые на весь мир петроглифы. Таких писанок нет нигде, и дух захватывало от предвкушения встречи с ними. Трое участников экспедиции имели общий интерес к ним. Исторические знания об их происхождении всегда оказываются неполными, и каждая встреча с петроглифами, особенно в компании единомышленников, сулит, как правило, новое решение старых, казалось бы, уже разрешенных вопросов. Ни один из нас не следовал современной исторической традиции, но это были разные формы уклонения от академического направления. Если удачливый и неуемный хабаровский краевед М.В. Ефименко имел эзотерический подход в познании истины, который так или иначе связан с участием в жизни высшего незримого разума или космических сил, то опытный археолог, профессионал Н.Е. Спижевой и я, краевед, все же придерживались старого доброго материализма, хотя и с различными отклонениями от него. Для равновесия в спорах нашей компании не хватало только современного шамана – посредника между космическим разумом и нами смертными. Шаманы в последнее время тоже заинтересовались петроглифами Сикачи-Аляна, особенно одной антропоморфной личиной. Я ее отношу к изображению ведического бога Перуна. Случайная встреча с таким шаманом, вернее, шаманкой Брюзиной Н.П. у меня состоялась осенью 2007 года в Николаевске-на-Амуре, куда она приехала специально познакомиться с нашей каменной головой – скульптурой, которая хранится в музее.

По моему твердому убеждению, это тоже Перун, родной брат Сикачи-Алянского бога. Но для Нины Павловны они были родственниками копий человеческих черепов, созданных из хрусталя много тысяч лет назад и найденных археологами в разных странах в количестве 4 штук. Кто создал эти черепа, зачем и каким образом – академической науке неизвестно. Зато это известно эзотерикам, которые верят в то, что мир устроен иначе, чем утверждает официальная наука. Они используют древние, не всегда объективные знания, находят свои объяснения явлениям природы, не познанным наукой, которая предпочитает в таких случаях отмалчиваться, не признавая свою несостоятельность, но теряя авторитет. Эзотериков можно уважать уже за то, что они выявляют, описывают и публикуют все аномальное и загадочное, давая, правда, свою оценку. Так, черепа и антроморфные петроглифы и скульптуры они считают приборами, служащими средством космической связи. С их помощью, якобы, устанавливается контакт с вселенским космическим разумом или внеземными цивилизациями. Особенностью черепов является то, что они, имея размеры 18x12x12 см, созданы из цельных кусков горного хрусталя по неизвестной технологии и имеют высочайшую степень шлифовки, которую в настоящее время можно произвести только лазерной обработкой. Они, как оказалось, генерируют электромагнитные волны в радиодиапазоне и, якобы, навевают исторические сновидения у их исследователей. Шаманы-черепушники используют их. Они объединены в международную ассоциацию, обмениваются опытом, читают лекции, сотрудничают с различными структурами власти, проводят камлание. При мне, например, Нина Павловна разговаривала с космическим разумом низким мужским голосом на языке, похожем на тибетский. В этой черепно-хрустально-шаманской истории мое внимание привлекли зеркальная степень шлифовки и электромагнитная активность их, что неплохо было бы определить и у нашей каменной головы, с которой шаманка даже сфотографировалась. В том, что Нина Павловна была экстрасенсом, сомнений не было, хотя она до конца не раскрылась, а я особенно не настаивал. Экстрасенсов я встречал и раньше. Во врачебной практике у меня был непроизвольный контакт с подобным уникумом – тоже женщиной, которая в знак благодарности за спасение ее жизни, пожимая мою руку, ударила током не менее двухсот вольт, не ведая этого. Это тогда смутило мое сугубо традиционное материалистическое мировоззрение. Позже, как я узнал, она стала заниматься экстрасенсорной практикой, используя свои руки. В связи с этим нельзя усомниться в таких же способностях известной Джуны, Ванги и других экстрасенсов. Но, что интересно, в большинстве случаев это были вполне заурядные по своему интеллектуальному развитию люди. Очевидно, природа или нечто другое наделяет их этими свойствами случайно. Из эзотерических источников заслуживают внимания эксперименты американских физиков с экстрасенсом Ури Геллером, который сгибал металлические пластинки и ложки, якобы, взглядом. Еще в советское время наши ученые определили, что на ложки было оказано тепловое воздействие токов высокой частоты. Эти примеры свидетельствуют, что экстрасенсы способны испускать электромагнитные колебания различной частоты и мощности или воспринимать их. Но организм человека не имеет внутри мощного генератора электромагнитных волн, хотя и обладает слабым биополем. Сам Геллер считал, что он является «проводником» космической энергии, неизвестной человечеству. А может быть, просто непознанной им в связи с тупиковым развитием современной теоретической физики? К этим фактам только стоит прибавить яркий пример существования в Николаевске «ртутного человека», как все аномалии становятся заключенными в рамки физики нетрадиционных полей и объясняющимися с позиции теории В.Л. Грошева – Теории Единого Поля (ТЕП). В ее свете все космические и вселенские разумы, издревле основополагающие развитие жизни и цивилизаций на Земле, являются вполне земными нетрадиционными физическими полями. Это единственное объяснение различных аномалий и загадок в естествознании, исторически и логически подтвержденное, математически и экспериментально выверенное. «Ртутный человек» дал идею наведения в телах живых организмов вторичных торсионных полей с развитием креатонного процесса творения атомов тяжелых металлов во внутренних органах. Но это лишь один из многих вариантов влияния НФП на организм. В других случаях наведенные торсионные поля живут в теле человека, вероятно, без креатонного процесса, разряжаясь через органы, связанные с внешней средой – руки, ноги, глаза и др., но и постоянно подпитываясь элементарными частицами из эфиросферы Земли. Они и определяют всевозможные экстрасенсорные проявления, в результате чего и руки, и глаза, и мозг человека приобретают чудесные свойства. Достаются они не каждому, а только тем, кто когда-то случайно подвергся воздействию торсиона относительно слабой мощности, что, вероятно, чаще бывает у жителей городов, где торсионные поля большей частью поглощаются стенами зданий и теряют свои вредные свойства. На открытых неэкранированных пространствах торсионны и ядроны чаще убивают людей и животных.

Исторические факты во множестве фиксируют катастрофические события на Земле в 12-м тысячелетии до н. э. – времени наибольшего сближения с Землей кометы Галлея – 400 тыс. км. По концепции В.Л. Грошева, именно она вызвала возмущение физических полей в эфиросфере и привела к повсеместному, и особенно в средних широтах, образованию кольцевых форм существования эфира. На Земле возник настоящий разгул тороидальных вихрей, обладающих электромагнитными, гравитационными, механическими, резонансными, креатонными и другими влияниями на вещество и объекты. И Окладников отнес часть петроглифов Сикачи-Аляна к 12-му тысячелетию до н. э., с чем можно согласиться и по соображению соответствия этого срока сближению Земли с кометой Галлея.

Тем временем наша экспедиция, отмерив 74 км пути колесами автомобиля, по предложению Ефименко, перед петроглифами решила познакомиться прежде с базальтами с. Малышеве, которые были известны ему раньше. Мы со Спижевым не ждали сенсаций, но, выйдя из автомашины, были поражены увиденным. На берегу Амурской протоки, отвалившись от высокого скалистого берега, громоздились, где округлые (ближе к берегу), где многоугольные (рядом со скалами) базальты. Камни, как и положено им, когда-то извергнутым из недр земли в виде лавы, имели следы вулканического происхождения: ноздреватые пузырчатые прослойки, небольшие каналы, образовавшиеся от выхода из лавы газов, различные оттенки породы, трещины, слоистость. Это естественно для базальтов, что понятно и неспециалисту. Вообще базальты отличаются большой плотностью и крепостью, однако способны плавиться при температуре 1500°. Но на некоторых из них видны следы явно неестественного происхождения. Многие камни имели на себе какие-то оттиски, будто сделанные, когда базальт был мягким, как пластилин. Казалось, глубокие каналы, до 30 см, равные по диаметру, проделанные на одинаковом расстоянии друг от друга и расположенные в количестве четырех над ровной и длинной чертой-разметкой, не вызывали сомнения в антропогенном происхождении.

На другом камне видны пробные попытки прожигания породы – 5–6 неглубоких ямок одинакового диаметра и рядом – такого же диаметра два прожженных канала. Это явные признаки искусственного воздействия на базальты. По – другому мыслить логически невозможно. Камни, очевидно, разваливались при заполнении каналов водой и замерзании ее под влиянием мороза. Это противоречит некоторым представлениям о субтропическом климате на Нижнем Амуре в 12 тысячелетии до н. э. или позже. Выявленная пригоревшая пористая корочка по периметру и длине каналов указывала на механизм их создания – прожжение. Закрепляло это мнение обнаружение затвердевших когда-то расплавленных потеков базальта на дне вертикальных каналов.

Расплавленный базальт при прожигании его по стенкам каналов стекал сверху вниз и на дне образовывал пористый затвердевший уровень – наклонный или конусообразный. Часто встречались каналы, представленные как бы в разрезе, что возможно, если прожигание каналов использовалось для последующего отделения части камня, трескавшегося через эти каналы. Такому каналу-желобу соответствовала и ровная плоская поверхность камня, начинающаяся от него или включающая его в свою плоскость.

Ефименко, уже переживший шок от увиденного ранее, указывал на всё новые примеры, вероятно, искусственной обработки камней. Но мы и сами их во множестве находили. Обнаружились базальты с как бы обожженной поверхностью в виде лент и кругов, как будто по ним лишь слегка фигурно полоснули чем-то с температурой 1500°. Михаил Васильевич, переходя от камня к камню, размышлял и удивлялся вслух тому, как люди (по его мнению – представители сверхцивилизации) могли размягчать и прожигать камни. Мы с Николаем Евдокимовичем помалкивали. Ситуация с выявлением запредельных для сознания артефактов требовала уединения, осмысления и выявления других подтверждений антропогенных следов на базальтах, и мы постоянно разбредались, пытаясь сосредоточиться и разобраться в увиденном. Но решение о происхождении этих аномалий не могло прийти сразу, для этого нужна была проработка серьезной современной нетрадиционной теоретической базы и, как заметил Николай Евдокимович, поиск аналогий увиденному, по крайней мере, прожженным каналам. Позже дома я обнаружил такую базу и нашел в Интернете поразительно сходное описание таких же «дырявых» базальтов. Сделано оно было доктором геолого-минералогических наук, старшим научным сотрудником НИИ Геохимии Сибирского отделения РАН Николаем Вилором. Академический ученый сумел победить авторитет ученой традиции и опубликовал результат своего наблюдения. В долине реки Китой под Иркутском он нашел овальный базальтовый камень (долерит) с ровным рядом узких и длинных, как бы прожженных, отверстий. По свидетельству ученого, «прожигание подобной породы возможно лишь электрической дугой огромной мощности». Но ученый не представлял себе, кто мог оставить на нем столь явные признаки искусственной обработки! Он являлся геологом-химиком, но не физиком и ТЕП В.Л. Грошева знать не мог.

Тем временем М. Ефименко по праву первооткрывателя демонстрировал нам все новые находки, собирая нас у какого-нибудь камня, пока мы, основательно замерзшие, не дошли до джипа и не укатили в Сикачи-Алян. В автомобиле мы горячо обсуждали, чем прожигались базальты – лазером, вольтовой дугой, газовой горелкой или чем-то иным неизвестным. Если признать эти технические термические средства, то в 12-м тысячелетии до н. э. они могли принадлежать только инопланетной или предшествующей земной сверхцивилизации, исчезнувшей вместе со всеми техническими устройствами и сооружениями, что маловероятно. Значимость неизвестного способа, таким образом, увеличилась.

Особенно это мне стало понятно позже, после исследования петроглифов Сикачи-Аляна и выявления двух проблем, потенциально имевших нетрадиционное решение. Это сами петроглифы, вернее, технология их изображения, и дольмен (дом вечности) на берегу среди сикачи-алянских валунов. По заключению А.П.Окладникова, петроглифы выбивались острой галькой, т. к. в мезолите, естественно, не было металлических зубил. Наверно, так устроена психика человека, что он старается все же найти более или менее вероятное решение вопроса, тем более правдоподобное. Вот что он предположил: «Нужно думать, что употреблялись только каменные отбойники в виде простых галек более твердых, чем базальт. Мастер ударял камень о камень, выкрашивая кристалл за кристаллом, кусочек породы за кусочком, пока в нем не образовались мелкие, точечные углубления-ямки, сливавшиеся затем в желобок. Так шла медленная и упорная работа ваятеля, пока, наконец, дикий необработанный камень не приобретал желаемую форму». Вероятно, такое объяснение академика было ошибочным – гальки из более твердых пород в Сикачи-Аляне нет. Тверже только кристаллы кварца, топаза, корунда, но они хрупкие, и создать из них отбойники сложно. Он мог не знать этого, хотя научный подход требовал проработки сведений по твердости пород камней. Но версий больше не было. Ему больше нечего было предполагать. Против использования гальки-отбойника есть еще факты – отсутствие находок этих отбойников, характер желобков изображений: они ровные, гладкие, одинаковой глубины и ширины. Некоторые узкие, другие овальные и округлые – такие каменным отбойником не создашь. Интересно, и это тоже можно принять за факт, что на некоторых валунах очень удобных для ваяния, нет изображений. Почему? Считается также, что основная часть древних петроглифов создана в XII и в VI–III тысячелетиях до н. э. А что мешало создавать их постоянно, без разрыва в 6–7 тысяч лет? И это тоже необъяснимый факт для академической науки. По заключению одного исследователя – Вотякова, полученного на основе компьютерного и математического анализа, планетарные катастрофы повторяются именно с таким промежутком времени. Напрашивается предположение, что, может быть, петроглифы создавались именно в период таких катастроф?

Все эти замечания и рассуждения оказались бы недостаточно аргументированными для обоснования новой версии технологии создания петроглифов, если бы в Сикачи-Аляне не был выявлен дольмен. Никто и никогда здесь не кричал: «Эврика!», хотя сотни исследователей были на берегу, но не заметили его. Это открытие сделал Николай Евдокимович – человек с подготовленным к этому открытию умом. Другие смотрели на это сооружение, но не видели в нем дольмена. И сейчас это можно оспорить, но у него есть специфические признаки, общие для всех дольменов.

Конечно, он выглядит неброско – как нагромождение огромных камней, образующих небольшое помещение – нору из трёх стен и верхнего перекрытия. Камни практически не обработаны, хотя одна из стен, как кажется, имеет всё же её следы. В некоторых местах соединения поверхности перекрытия и стены конгруэнтны. Создается впечатление, что это дело рук человеческих. Но даже если это не так, все равно это сооружение выполняло свое предназначение. Но какое?

О дольменах написано много. Большинство ученых относят их к погребально-ритуальным сооружениям. Некоторые считают, что они, как и другие мегалитические объекты, могут быть генераторами акустических или электронных колебаний, что могли использовать древние люди для предсказания землетрясений. От этой мысли становится уже теплее, т. к. она приближается к моей версии. В.Л. Грошев тоже отметил, что все без исключения мегалиты расположены в местах тектонических разломов земной коры и сейсмической активности. Дольмены похожи на скворечники или ульи. Они бывают примитивными, сложенными из необработанных блоков – минимум из двух стен и перекрытия, и настоящими архитектурными произведениями. Но всегда они построены из гигантских каменных глыб и плит. Почему? Разве нельзя было их сооружать из более мелкого строительного материала?

Это и легче, и удобней, и надежней. У всех дольменов отмечается одна и та же особенность – верхнее перекрытие представляет собой громадный монолит. Эта крыша нигде не представлена двумя-тремя плитами. Она всегда в виде одного камня, непропорционально объемного по отношению к стенам. Такая конструкция с высоким центром тяжести во время землетрясения могла легко рухнуть, и это наверняка понимали строители, но, тем не менее, упорно наваливали на стены огромный монолит. Зачем? Отметив этот факт, заметим и другой – у менгиров. Эти камни-столбы являются родственниками дольменов, в большинстве своем представляя мощные высокие (до 5 метров) камни, вкопанные в землю с суженным основанием и расширенной верхней частью. В этом аналогия. Многочисленные стоунхенджи тоже имеют мощные перекрытия. Пирамиды по конструкции отличаются от других мегалитов, значит, и назначение их другое.

По Грошеву, пирамиды играли роль территориальных или даже планетарных концентраторов больших ядронов, которые, зависнув над вершиной пирамиды, не проникая в нее, позже улетали в космос или разряжались в атмосфере. Дольмены, менгиры и стоунхенджи являлись накопителями или конденсаторами полей торсионов и небольших ядронов, которые внедрялись в само вещество камня и особенно в более верхние отделы их. Это прекращало дрейф ядронов над поверхностью земли, останавливая их и перемещая на высоту выше человеческого роста. Конденсировались ядроны и в более низких камнях. На открытых равнинных местах их ставили сотнями и тысячами, чтобы собрать все ядроны в одном месте и обезопасить территорию. С годами ядроны разряжались, нейтрализовались, улетали в виде НЛО, но в дольменах и менгирах сохранялись остаточные физические поля. Их влиянием пользовались люди, получая, по-видимому, в контакте с ними и лечебно-медицинский эффект, и экстрасенсорные свойства. Позже такие объекты люди стали обожествлять и одухотворять, считать их местами связи с космическими силами. И сейчас некоторые дольмены лечат, привлекая к себе людей за исцелением.

В Сикачи-Аляне не каждому валуну, вероятно, достался ядрон. Те, в которые он внедрялся, под влиянием особенностей его полей могли сгорать, взрываться, размягчаться, уноситься в космос или долго сохранять его вихри в себе, что зависело и от мощности ядрона, и от массы камней. В дольмене люди могли получать в свое тело электромагнитные поля ядрона, вихри которого, вероятно, накапливались в массивном перекрытии. Люди с наведенными вторичными физическими полями в теле были способны источать электромагнитные волны или электрические токи высокой частоты глазами, пальцами рук, ногтями, наподобие современных медицинских аппаратов УВЧ или печей-микроволновок, где электроды остаются холодными, а тепло образуется внутри тела или продукта. Если учесть, что и в валунах находились вихри элементарных частиц, то электромагнитная связь между двумя заряженными объектами – человеком и валуном – была очевидной. Возникала вольтовая дуга между ногтями человека и поверхностью базальта, в результате чего он плавился. Эта технология позволяла человеку делать рисунки на валунах, прожигать каналы в них и, по-видимому, создавать скульптурные произведения. Пористая корочка обожженной поверхности валуна у законченного рисунка отшелушивалась, и желобки его становились гладкими. Резцом-электродом, очевидно, могли служить заточенные мелкие кости животных, а при прожигании широких и глубоких каналов – крупные трубчатые кости. На размягченных вихрем эфира камнях тоже, очевидно, можно было рисовать, оставлять оттиски, деформации, что представлено в Малышево.

В п. Шереметьево на р. Уссури – еще одном центре петроглифов – все повторяется, как в Сикачи-Аляне: базальтовые скалы с петроглифами, многочисленные следы огненного бурения валунов, искусственная обработка камней – их ребристость, фрагменты каких-то скульптур. Нет дольмена, но, видимо, он просто не найден или разрушился. Но зато существование подземного лабиринта-пещеры указывает на образование его в связи с выносом грунта мощным ядроном. Вот такая физика с географией.

Такова версия технологии изображения петроглифов Сикачи-Аляна и антропогенных следов на базальтах Малышево. На первый взгляд, она фантастична, но цельная, логически неуязвимая, обоснованная научно-экспериментальными исследованиями и теорией (ТЭП) В.Л.Грошева.

Гнутые взглядом Ури Геллера ложки тоже кажутся фантастикой, т. к. понятно, что мысль нематериальна, а испускание глазами электронов или СВЧ-полей, которые могут нагреть и этим погнуть ложку, вполне реально, т. к. излучения человека с наведенными в его теле торсионными полями, материальны.

В заключение напомню красивую нанайскую легенду, дополняющую концепцию происхождения петроглифов, подтверждающую возникновение оптического обмана – троения солнца, размягчения камней во время древнего геофизического катаклизма и разгула вихрей элементарных частиц эфиросферы Земли на Нижнем Амуре.

«Кадо сказал: «Есть три солнца на небе, жить слишком горячо. Я хочу застрелить два солнца! Увидел, как взошло первое солнце, и застрелил его. Выстрелил во второе солнце, но мимо. Третье – убил. Одно среднее осталось. Река кипела – горой стала. Гора кипела – рекой стала. А пока камни не остыли, Мамилчжи нарисовала на них птиц и зверей. Потом камни стали твердыми…» Как понятно, в легенде сделана попытка объяснения происхождения писаных камней, и она, возможно, не так уж далека от истины.

Очевидно, такая версия технологии изображения петроглифов не будет принята большинством просвещенных читателей. Я и сам в ней сомневаюсь, тем более, что есть и другая. Но зафиксировать первые впечатления и первые рассуждения всё же хочется, ведь говорят, что они самые верные.

Чтобы ещё больше приблизиться к сущности Перуна, необходимо преодолеть ещё и Тьму Египетскую и найти ответы на три вопроса к Египетским пирамидам, которые задают все: Кто? Когда? Зачем?

 

Глава № 8

Тьма Египетская

О пирамидах Древнего Египта говорить трудно, особенно если там не был, но в век видеодокументов возможно. А тем, кто там был и провел собственное исследование, еще и горько оттого, что их выводы пришли в вопиющее противоречие с официальными заключениями египтологов. Руководитель исследовательской группы ученых из России, снявший видеофильм о потаенных артефактах и их фальсифицированной интерпретации, – А. Скляров в конце фильма восклицает: «И что теперь делать, и как с этим жить?». Но эти ученые-исследователи познали истину только в промежуточной инстанции, а дальше, в глубине тысячелетий Египта, – тьма египетская. Что же они познали?

Эта группа обнаружила многочисленные факты применения якобы высоких технологий при строительстве некоторых пирамид, включая и великую – Хеопса. Гранит, базальт, кварцит, диорит – очень твердые камни – обрабатывались, оказывается, камнережущими механизмами. Ими найдены сотни примеров фигурной фрезеровки камней, распиловки их циркулярной пилой, глубокого сверления, зеркальной полировки и даже каменного литья. Обнаружено машинное производство огромных каменных блоков весом до 200 и более тонн, их перемещение, подъем и идеальная подгонка с помощью механизмов. Найдены высокотехнологичные сооружения из каменных блоков, похожие на бункеры, склепы, идеально полированные полы-настилы, циклеванные механизмами.

Наряду с этим в каирских музеях экспонируются фигурно вырезанные и отлитые из камня амфоры, вазы, тарелки с толщиной стенок в несколько миллиметров, что невозможно создать даже в наше время. В итоге эти исследователи смогли отделить «мед от мух» и определить, что пирамида Хеопса и еще шесть пирамид в других городах созданы не египтянами в 3–2 тыс. до н. э., а значительно раньше – в 12 – 9 тыс. до н. э. – представителями какой-то неизвестной цивилизации, владеющими высокими технологиями обработки камня. А все остальные сто три пирамиды сооружены при фараонах из слабо обработанных камней, щебенки и глины и резко отличаются от древних. Назвали они ее условно цивилизацией богов. Но кем были эти боги, и где они еще оставили следы своих могучих технологий? Исследователи пришли также к выводу, что фараоны использовали высокотехнологичные строения богов под свои гробницы, возводя над ними примитивные сооружения по облику и подобию пирамид богов, ведь они считали себя их потомками. Хотя это у них получалось плохо по сравнению с богами, но в соответствии с уровнем развития этого общества и примитивных технологий.

Полученные оппозиционные факты не ограничиваются только результатами исследования пирамид группой А. Склярова. Недавно японцы-энтузиасты попробовали вручную собрать ради эксперимента пирамиду в одиннадцать метров. Ничего у них не получилось – то ли японцы оказались хлипковаты, то ли блоки тяжеловаты. Пришлось достраивать краном.

А один "руссо-туристо, облик аморалис", втихаря залез на пирамиду Хеопса и на высоте 50 метров обнаружил на блоках следы отпечатков папирусных циновок. Он отколол кусочек блока для исследования, заплатил бакшиш, кому нужно, и привез его домой. Домашний анализ камня установил, что осколок этот является не породой известняка, а бетоном.

Таким образом, блоки эти не выпиливали в горной породе, а формировали из порошка и пыли карбонатных пород. Опалубкой служили ящики и папирусные циновки. В ней сухой бетон заливался водой из Нила прямо в пирамидах. После отвердения раствора образовывались монолитные блоки – без трещин, слоистости, включений окаменелых остатков моллюсков, что всегда присуще породе известняка. Но это теоретически. На практике рецепт смеси, пропорций составных частей не определен. В нижних рядах кладки пирамиды следы отпечатков циновки не видны. Они, вероятно, или стесаны нарочно, или сточены ветрами и тучами песка, ведь материал блоков довольно мягок – не тверже гипса. А на большую высоту тучи песка не поднимаются. Трудно предположить, что специалисты-египтологи не заметили отпечатков опалубки.

Но почему же сохраняется эта сказка о загадочной и мучительной технологии строительства пирамид с привлечением к работе сотен тысяч рабов? Она, оказывается, служит доказательством существования деспотичного рабовладельческого строя в государствах юго-восточной Азии и северной Африки, а не только в колыбели Западной цивилизации – Древней Греции. Но эта «деза» еще пока годится для учебников 5 класса, но не для продвинутых историков. Это хороший пример подтверждения формулы так называемой исторической науки: «История – ложь, с которой все согласны». И она приносит хороший гешефт от легковерных туристов и политические дивиденды от профанов. Но в России невозможен не только такой доход – неприемлемо даже осмысление фактов, противоречащих западной исторической школе. У нас они или игнорируются, или уничтожаются. Взять те же пирамиды. В 30-е годы у г. Находки, в устье реки Сучан, высились еще две пирамиды – Брат и Сестра – высотой до 300 метров каждая. Все знали и видели их, но никто из фальшивомонетчиков от истории не попытался исследовать или заикнуться о них в СМИ. В конце концов, дабы не мозолить глаза любопытным, их взорвали. Именно взорвали, а не срыли на хозяйственные нужды, например, на щебенку. Но остались фото-факты, мифология и артефакты.

Согласно фольклорной легенде народов Дальнего Востока, подтвержденной в материалах В.К. Арсеньева, боги этих гор пользовались всемирной известностью и излечивали от многих недугов.

В Китае и Японии эти пирамиды почитались как ворота в рай. Взрывы их прервали связь времен и образовали «черные дыры» в исторической памяти поколений. Но в двадцатиметровых воронках обнажились остатки внутренних камер – помещений, выполненных тоже из бетона, что открыла исследовательская группа О.М. Гусева, редактора газеты «За русское дело». Они находились в верхних третях пирамид. У подножия их в средние века располагались кумирни для совершения религиозного культа. Пирамиды были созданы в основном природой, и лишь верхние части и грани сформированы человеком.

Недавно обнаружено антропогенное происхождение пирамид Кольского полуострова. Такие же существуют в Китае, Японии, Мексике, Южной Америке и других регионах. Сам автор видел 20-метровую земляную пирамиду в районе «Угловое» под Владивостоком. Складывается впечатление о существовании в древние времена всемирной культуры пирамид, берущей начало в 12 – 9 тыс. до н. э. и заканчивающейся в древнем Египте в 3–2 тыс. до н. э., где она получила религиозную окраску и фараонизацию.

Об этнической принадлежности древних египтян историки помалкивают, как и о расовом их типе. Сейчас Египет населяет семитская средиземноморская подраса, совершенно несхожая с антропологическим типом скульптурных портретов тех же фараонов, жрецов и других людей. Они и называли себя не египтянами, а «земе» – уж как-то совсем по-русски – то ли земляки, то ли земляне. А пирамиды называли «мер», что созвучно словам: «мера», «мерить», названию горы «Меру», якобы существовавшей в районе Северного полюса.

Оказывается, существуют официальные исследования породы каменных блоков, которые не признаются и замалчиваются египтологами. Основание банальное – этого просто не может быть. Они упрямо настаивают, что многотонные блоки базальта, диорита, гранита, известняка вырубались в скальных породах рубилами из меди или бронзы. Скорее, из бронзы, т. к., по их мнению, 3–2 тыс. до н. э. были эпохой бронзы, а железо появилось позже. Но и в этой хронологии опять осечка. Известно, что в состав бронзы входит олово, которое получено только в XII–XIV веках н. э. К тому же археологам неизвестны древние изделия из олова. По этой историко-металлической хронологии получается, что бронза получилась раньше олова, что невозможно. Где же правда? Спросите Папу Римского в Ватикане, где в XV–XVII веках католиками-иезуитами разрабатывалась ложная хронологическо-историческая версия. Эти талантливые ребята написали исторические хроники не только для европейских стран, но и для России и Китая. Они создавали повести, летописи, описания путешествий, мифы под древнегреческими именами: Гомер, Геродот, Пифагор, Платон и др. Позже их сменили Скалигер, Петавиус, Байер, Шлёцер, Миллер.

Западной Европе в лице Древней Греции они максимально удлинили историю; в азиатском регионе искусственно растянули историю Китая. Россия же осталась молодая, варварская, населенная бестолковыми славянами, не имеющими самостоятельного пути развития, а способными только к заимствованию у древнего развитого цивилизованного Запада, ядром которого являлись «мудрые» древние евреи. Оригиналов рукописей древнегреческих деятелей почему-то никто не видел. Их труды известны только в печатных изданиях.

Но «вернемся к нашим баранам». Гипотеза о каменном литье блоков пирамид стала достоверной, когда обломки их попали в руки серьезного французского ученого-химика, вновь открывшего технологию холодного каменного литья. Он разработал ее в своей лаборатории и полученный бетон назвал геополимерным. Зовут его Н. Давидович. Этот бетон уже используют европейские и американские производители. Он не похож на современный. Это искусственный камень, созданный из специально подготовленной измельченной породы и цемента. Бетон может быть мягким – из песчаника – или твердым – из гранита, диорита, базальта, кварцита – и внешне не отличаться от них. Геологи и археологи не знакомы с технологией геополимеризации, поэтому у них никогда не возникает мысли о возможно искусственном создании блоков. Но из подобного бетона древние мастера Египта создавали и гранитные статуи, и диоритовые тонкостенные амфоры, и 700-тонный базальтовый обелиск с глубоко и четко выдавленными (а не вырезанными) иероглифами (илл. № 24) Они использовали стадию еще мягкого бетона для формирования статуй, обелисков с оттисками на них и лепили посуду на гончарном круге.

илл. № 24

Обнаруженная при раскопках незаконченная кварцевая голова царицы Нефертити по средней линии головы, лба, носа, подбородка имеет шов (илл. № 25). Он мог возникнуть, только если бы скульптура была отлита в форме, изготовленной из двух разъемных половинок. Внутрь формы наливался жидкий геополимерный бетон. После его затвердения половинки разнимались. На поверхности скульптуры в месте стыка оставались небольшие швы, которые затем зашлифовывали. На незавершенной работе этот шов остался виден, что подсказывает именно формовку скульптуры, а не резьбу по твердому кварциту, да еще и мягкой медью.

илл. № 25

В литературе появились также сведения, что две независимые французские геохимические лаборатории, исследовав камни статуй, саркофагов, блоков, заявили, что порода их является не естественной, а искусственной. Однако это касается только пирамид и храмов Гизы.

Открытие Давидовича и выявление холодного каменного литья в древности выходит в истории за пределы пирамидологии. Становится понятной и технология создания мегалитов Стоунхенджа, Баальбека, менгиров Монголии, дольменов и др. До сих пор их происхождение связывалось чуть ли не с проделками инопланетян.

По-своему ответив на два вопроса пирамидологии – кто и как создал пирамиды, группа А. Склярова не нашла ответ на третий – зачем?

Однако исследователи выдвинули гипотезу – пирамиды аккумулировали какую-то энергию Земли и излучали ее в космос. Вот только кто ее принимал там – неясно. Очевидно, таковыми могли быть только неуловимые инопланетяне, подписавшие заговор молчания Вселенной на почти 40-летий радиопоиск землянами инопланетного разума. Но это фантастика.

Более реальную гипотезу можно построить на теории В.Л. Грошева – ТЕП (теория единого поля) в части существования в земной коре НФП (нетрадиционных физических полей), которые накапливают пирамиды. Этой гипотезе есть и подтверждение, связанное с существованием и особенностями строения входов, проходов и камер внутри пирамид богов. Они созданы так, что резко усиливают звук за счет резонанса. Даже громкий голос одного человека эхом отзывается во всей пирамиде.

На стены одной из пирамид на высоте около 50 метров выведены несколько узких каналов и один широкий, но не более роста маленького человека. Двигаться по нему можно только согнувшись. Однако египтологи считают его входом в пирамиду, к которому в древности по приделанной временно лестнице поднималась траурная процессия с гробом фараона. Затем лестницу убрали, а вход остался открытым. Его хорошо видно снаружи. Осталась и абсурдность такого представления. Группе Склярова тоже не удалось разгадать тайну этого входа – окна. По их мнению, здесь нормальная логика не работает. Не работает логика и при попытке объяснения такой же точно схемы коридоров и камер, обнаруженных в скальном грунте на глубине 20 метров, рядом с пирамидой. Египтологи говорят, что это своего рода проект или макет проходов пирамиды, созданный перед ее постройкой. Однако это явная натяжка. Создание каналов пирамид и грунта легко объясняется с позиции теории Грошева. Имеющиеся в структуре НФП инфразвуковые поля, поглощаемые и пирамидами, и массивными скальными образованиями, преобразуясь в обычный звук в резонирующих канальных системах, вызывали звучание в них. Пирамида и территория рядом с ней, очевидно, гудела, рычала и свистела, создавая полифонию. Возможно даже, имея внутри дополнительные звукоизменяющие устройства, пирамида издавала музыкальные звуки, подобные органным. По крайней мере, звучание пирамиды означало для населения прибытие с небес богов, а инфразвуковая составляющая, возможно, наводила ужас на них.

Другие виды НФП благотворно влияли на окружающую среду, ускоряя рост растений, увеличивая урожайность зерновых культур, придавая бактерицидность воде, оздоравливая население и др. Пребывание в пирамидах людей, возможно, под влиянием торсионов, наделяло их экстрасенсорными способностями, позволявшими, возможно, управлять гравитацией, левитировать, творить материю. Правящая элита, обладая этим, была подобна богам. Так ее и воспринимало окружающее население, что и отражено в текстах папирусов.

Происходить это могло в 12 тыс. до н. э. во время активизации на Земле торсионных и ротаторных вихрей элементарных частиц в районах тектонических разломов земной коры, каким является регион Египта. Очевидно и то, что изначально первые пирамиды не являлись могилами фараонов. Под них позже приспосабливались уже имевшиеся в земле высокотехнологичные постройки богов – бункеры, казематы и др.

Сверху на них надстраивались примитивные пирамиды из необработанного камня, сырого кирпича и глины. Это и были пирамиды фараонов 3–2 тыс. до н. э., но не богов.

Таким образом, гипотетически получен и ответ на вопрос, зачем строились пирамиды.

Для дальневосточных археологов и геологов знание технологии каменного литья тоже важно, т. к. наши края имеют дольмены (илл. № 26). Для подтверждения достоверности «дольменства» сикачи-алянского сооружения привожу изображение признанного древнего дольмена во Франции (илл. № 27). Наш по возрасту, видимо, покруче будет. По некоторым соображениям, его можно отнести к 12 тыс. до н. э. Такую бездну времени и представить себе трудно, но, что интересно, человек белой расы существовал до этого времени уже не менее 30 тыс. лет. За этот период он мог уже кое-чему научиться. И камнем он владел в совершенстве. Уму непостижимо, какие он создавал великолепные образцы наконечников, ножевых пластинок, проколок и др. Идеально ровные, геометрически точные, острые, как бритва (до сих пор!), удобные для руки. Повторить изготовление этих орудий сейчас не сможет никто – утеряна технология производства. Человек палеонеолита был богом каменного дела. Он владел камнем, как мы металлом. Однако непонятно, почему он не строил себе каменные дома, хотя создавал дольмены, кромлехи. Для чего он их делал – вопрос открытый. Закрыть его могут только знания физики, вероятно, середины XXI века. Они уже известны очень узкому кругу физиков, но историкам не по уму.

илл. № 26

илл. № 27

В конструкции дольменов, как указывалось, выдерживалась одна особенность – верхнее перекрытие (крыша) всегда было очень массивным и монолитным в сравнении со стенами его. Это неприемлемо для дома, т. к. создает угрозу обрушения при землетрясении, размывании грунта водой, селе. Многочисленные фотографии дольменов подтверждают это правило. И в сикачи-алянском дольмене этот принцип выдержан. На фото перекрытие несколько съехало влево, выйдя из паза правой стенки, и повалило левую вовнутрь дольмена. Однако перекрытие не обрушилось и осталось наверху, держась на трех опорах (на снимке третьей не видно).

Поваленная стенка имеет прямые углы, что предполагает ее антропогенное происхождение. Думается, что природа еще не научилась создавать такие формы, хотя она иногда чудит, как заправский скульптор. Углубление в правой стенке конгруэнтно стороне перекрытия и создано для ограничения движения его вправо.

Когда я сидел в дольмене и смотрел в объектив фотоаппарата, перед лицом справа находился длинный плоский выступ, на конце острый и крючковатый, а голова упиралась в какие-то шипы. Сознание отметило это, но объяснение происхождения этих каменных отростков пришло позже. Где нет геохимической лаборатории, остается применять только метод логического рассуждения для познания неведомого. Перекрытие, как и стены, базальтовое. Базальт – это затвердевшая лава, когда-то излившаяся из недр земли. Массивный поток лавы попал в Амур и образовал участок скопления округлых каменных тел, сопоставляемых вулканологами по внешним очертаниям с подушками, шарами, эллипсоидами. Размеры их достигают 1–2 метров, реже – больше, а поверхность имеет стекловатую и пузыристую корку. Именно таковы камни Сикачи-Аляна, на которых изображены петроглифы. Но вот само перекрытие отличается и большим размером, и плоской формой, и огромным весом. Оно монолитно, т. е. не имеет трещин, включений, пузырчатости. Нижняя и боковые поверхности его плоские, а верхняя – округло-бугристая, как шапка. Плоская нижняя поверхность могла образоваться, наверное, от трения о другие плоские подлежащие камни во время ледохода. Но такую тяжелую глыбу вряд ли мог бы толкать лед. И тогда бы не было острого выступа, свисающего с нижней стенки. Он бы стерся или отломался. Значит, эта глыба не была в контакте с водой и льдом. Возможно, она откололась от нависающих над стенами скал и мягко сползла на них. Но скал нигде рядом нет. Фантастическое предположение о транспортировке, перевороте и наваливании на стены этого 20-тонного перекрытия древними людьми вручную тоже не выдерживает критики. Для этого потребовалось бы усилие 300–400 человек. Им просто бы не хватило места облепить этот камень со всех сторон.

Остается только одно объяснение происхождения этого перекрытия. Оно искусственное. Создано путем холодного каменного литья, т. е. методом геополимеризации, и представляет собой бетон. Бетон палеолита! По той же технологии, очевидно, отливали и некоторые блоки египетских пирамид.

Перекрытие изготовлено на месте – на стенах, с применением опалубки в виде короба, имевшего стенки и дно. Они и сформировали после отвердения раствора такую форму перекрытия. На это указывают и ровные, как обтесанные, боковые стороны его, и плоская нижняя поверхность, и шапкообразность верхней части. А самое главное доказательство – это плоский и корявый острый выступ, как сосулька свешивающийся с боковой стенки, и шипы по боковому нижнему краю перекрытия. Они образовались от протекания еще не отвердевшей массы бетона через щели между вертикальной и горизонтальной стенкой опалубки. Вероятно, она была грубо изготовлена из бревен и бруса, а стыки ее не были плотно соединены. После отвердения перекрытия опалубку, очевидно, сожгли, и перекрытие село на свое место – стены.

Но даже если он не искусственный, то всё равно «бьёт в нос», и его не объедешь и не обойдешь. Располагаясь в центре петроглифической выставки, он может быть принят за нагромождение камней. Однако оно в этом случае тоже притягивает внимание и вызывает большой интерес как объект архитектуры природы. И на самом деле люди, бывающие здесь, обязательно залезут под его крышу и посидят в нем – люди, но не историки и археологи. Они наложили на дольмен полное табу. Об этом «секретном» объекте они не только не говорят и не пишут, но даже опасаются его снимать в кино. В фильме «Амур – дорога тысячелетий»

В.В. Иванова сняты все петроглифы этого места, но так, чтобы в кадр не попал дольмен ни с какого ракурса.

Мне это понятно: они (историки) его боятся, ведь, покажи дольмен на экране, и у просвещенных людей сразу возникнут ассоциации с дольменами Франции, Ирландии, Крыма и др. И тогда появится масса «некорректных» вопросов: а чем занимались в нем прананайцы?; а как он связан с шаманизмом? и др. Ответа у академических историков нет. Ответить на вопросы могли бы только индоевропейцы палеонеолита, а монголоиды здесь отдыхают. Это понимают все, и допустить такого не могут, ведь рухнет всё здание академической школы, по крайней мере, её сикачи-алянские кирпичи.

Хотя и поздновато, но появился исследователь не только с зорким глазом, но и с сильной волей, сумевший противопоставить свое мнение академическому. Сняв фильм о петроглифах: «К истокам цивилизации», он первым заявил, кто и зачем создал дольмены как вариант Стоунхенджа. Об этом сказал Н.Е. Спижевой. Однако он раскрыл только часть вопроса о смысле этого каменного домика – для определения сторон света.

Обнаружение такого палеолитического строительного феномена на Нижнем Амуре дорогого стоит. Эту аномалию прежде всего трудно воспринять психологически. Кажется, что каменное литьё – это супертехнология только настоящего времени. Однако оно могло быть открыто древними людьми эмпирически. Не зря же они были богами каменного дела. Очевидно, производство и применение бетона можно обнаружить по всей ойкумене. Его следы встречаются на Русском Севере. Целенаправленный поиск этой технологии может выявить ее среди давно известных музейных артефактах из камня. Нужно только понимать, что уже атрибутированные каменные изделия могут заговорить совершенно по-другому, если правильно поставить вопросы об их происхождении, имея в виду возможность каменного литья.

Пример такого поиска показала группа исследователей А. Склярова. Теперь слово за другими исследователями. На Дальнем Востоке этим вопросом давно занимается хабаровский краевед М.В. Ефименко. Он обнаружил на территории Хабаровского края множество артефактов, позволяющих предполагать их создание в древние времена с помощью высоких технологий обработки камня: путем огненного бурения, размягчения, формовки и др. Известны подобные находки и других авторов.

В связи с разрозненностью и ограниченной информационной доступностью подобных запретных археологических материалов, игнорированием их так называемыми специалистами, значимость их до сих пор была невысокой.

Кажется, группа Склярова своей достоверностью и объективностью исследования пирамид, рекламной яркостью и информационной масштабностью пробила брешь в стене фальсификаторов истории.

Теперь академическим историкам оспорить результаты этих исследований трудно. Она создала прецедент прорыва блокады древней истории. Подобным исследователям следует объединяться и ломиться в образовавшуюся брешь. И да помогут им в этом египетские боги – торсионы, ротаторы, ядроны.

 

Глава № 9

Разгадка каменных лабиринтов Русского Севера

Трудна и извилиста дорога к Перуну. После блуждания во Тьме египетской необходимо пройти ещё и каменные лабиринты русского Севера, а заодно и лабиринты истории Европы 3–2 тыс. до н. э., найдя в них выход к подлинной её версии.

Каждого, кто видел хотя бы в кино загадочные лабиринты, сложенные из камней, завораживают его ритмичные каменные волны, манящие войти в него и, двигаясь по его тропам, испытать чувство единения с древностью, а в конце его совершить маленькую победу – найти выход и, может быть, разгадать его тайну. Непрекращающиеся попытки распознавания сущности загадочных сооружений делаются учеными и исследователями со времен М.В.Ломоносова. Версий предложено много, каждая новая исключает предыдущую, но в настоящее время признана несостоятельность всех известных гипотез. Когда-то прервалась связь времен, и древние знания о предназначении каменных лабиринтов (КЛ) оказались утерянными. Теперь нужны новые неординарные идеи, которые должны указать выход из этого загадочного лабиринта (илл. № 28).

илл. № 28

Логика тривиальных представлений современных исследователей о жизни человека III–I тыс. до н. э. (к этому времени относятся наиболее древние лабиринты) рождает банальные объяснения использования лабиринтов в качестве магических или религиозно-обрядовых объектов, проведения в них игровых, спортивных, праздничных, хозяйственных занятий (рыбной ловли) и т. п. Некоторые придают им космогоническое значение, видя в лабиринте схему движения по небу солнца, Полярной звезды или схему гиперборейского рая – Ирия, который якобы располагался на Соловецких островах. Отмечено и художественное достоинство лабиринтов, изображающих посредством композиции из камней, как полагают, переплетенные тела змей.

Особенностью КЛ является локализация их на берегах преимущественно северных морей: Белого, Норвежского, Северного, Баренцева, Карского, Балтийского. По непроверенным данным, в этот перечень можно внести и Охотское море. Самыми древними считаются КЛ Белого моря и Мурмана. Я никогда не видел их своими глазами, но кинофильм, снятый участниками экспедиции Русского географического общества (РГО) о Гиперборее, показал мне эти великолепные сооружения и посвятил в его проблемы. Все они расположены недалеко от береговой черты, иногда в нескольких метрах или десятках метров от воды. На берегу рек или озер лабиринтов не бывает. Они обнаружены в Финляндии, Норвегии, Швеции, Англии, Эстонии.

Интересно, что на острове Крит лабиринты изображены на древних монетах и печатях, они, следовательно, имели статус государственных символов, что подчеркивает их огромное значение. Самих лабиринтов на берегах этого острова не обнаружено, но более поздняя греческая мифология повествует о большом подземном лабиринте на нем, где проживало кровожадное чудовище с головой быка – Минотавр, пожирающий людей. Греческий герой Тезей убил его, а дочь критского царя Миноса (в русской транскрипции – Мины) Ариадна (Арина) дала ему клубок ниток, и нить Ариадны вывела его из лабиринта. Конечно, это не историческая хроника, но что-то всегда лежит в основе мифа. Это «что-то» еще никто не предложил, но у меня есть гипотеза, о которой я расскажу. На Крите действительно существует подземный дворец в виде лабиринта, частично восстановленный, прямоугольной формы, что отражено и на одной из монет критского (догреческого) царства. Но откуда же на другой монете изображен овальный лабиринт, являющийся практически точной копией одного из вариантов северных лабиринтов? Равнозначность статуса этих лабиринтов подсказывает о существовании объединяющей их идеи. Но какой? (илл. № 29). Об этом тоже позже.

илл. № 29

Овальный лабиринт-схема не имеет на Крите натуры. Она находится на Севере в арктических широтах. Но как она в виде схемы могла попасть на Крит? И здесь в объяснениях исследователей обнаруживается путаница до степени бреда. Одни доказывают, что критяне добирались до северных морей за пушниной и привезли домой схему лабиринта, да и придали ему государственное значение. Другие подозревают в этом греческого путешественника Улисса, добравшегося до Скандинавии. И этого не было, потому что греки, как и другие этносы Европы, со своей культурой, героями и богами появились только во II веке до н. э. А критские монеты государства русов относятся, очевидно, к началу I тыс. до н. э. Это, конечно, не совпадает с классической исторической версией, но является подлинной историей этого периода Европы. Это даже не версия, а безвариантное, однозначное утверждение, которое доказано Ю.Д. Петуховым на основе и археологических данных, и лингвомифологического анализа.

Как показал Ю.Д.Петухов, и «древнегреческая» мифология была создана русами задолго до появления на исторической арене самих греков. Греки лишь заимствовали ее, и в XIV–XVII веках н. э. ее олитературили.

В свете подлинной истории на рубеже эр никаких скандинавских этносов еще не существовало. На территории будущей Норвегии в это время проживали племена предэтносов: хайлегов, трендов, раумов, граниев неиндоевропейского корня и русов, иначе ругов. Они составляли основу народонаселения Норика (Норвегии). Антропологически только они являлись северными родами балто-славян одного из ядер – общности индоевропейцев, сформировавшегося этноса – первонарода и занимавшего всю Европу. Он имел единое мировоззрение, веру, культурные традиции, сухопутные и морские коммуникации, которые в бронзовом веке были достаточно развиты. Сведения о событиях, произошедших на Севере, относительно быстро достигали Юга ойкумены балто-славян. Природные условия жизни русов на севере Европы в послеледниковый период (в VI–II тыс. до н. э.) резко отличались своей суровостью от южных. Арктические широты и вовсе были непригодны для жизни. Скорее, они являлись местом паломничества ругов. Каменные сооружения Норика, Мурмана, Белого моря, созданные здесь в древние времена, имеют природно-антропогенный характер, т. е. являются доработкой каменных объектов руками камнетесов в символической форме за короткое северное лето. Осталась на севере еще и топонимика, легко поддающаяся лингвоанализу с применением только русского языка, что блестяще было сделано Ю.Д.Петуховым.

Иное дело на юге Европы – на Крите. Здесь русы оставили огромный пласт культуры: мифологию, религию, топонимы, артефакты. Все без исключения «древнегреческие» боги этимологизируются на русском языке, а не на греческом или любом другом. А артефактов русов в музее Крита десятки тысяч. Это братины, ковши в форме утиц, фигурки коров, уточек, быков, щиты, мечи, кинжалы, украшенные свастиками – солнцеворотами, четырех и восьмиконечными крестами, двойными спиралями трипольского типа, трезубцами – исконно русскими знаками – тотемами, ромбами с внутренним перекрестьем с четырьмя точками в нем – знаком засеянного поля. На стенах развалин Кносского дворца русов изображены родные русские животные – рысь, волк, медведь, бык, утка, петух, сокол.

На Крите в Фестском дворце-тереме был найден знаменитый Фестский диск XVIII века до н. э. Его письмена удалось распознать только исходя из русского языка, что сделал малоизвестный русский гений Петр Петрович Орешкин.

Эти тысячи совпадений признаков критской и русской культур имеют уже другое смысловое значение – это одна традиция, одна школа, один народ.

Изображение лабиринтов на монетах критского царя Мины – яркий пример единого мировоззрения, веры, традиции одного народа – и севера, и юга Европы. Прямоугольный лабиринт на монете, вероятно, является схемой Кносского дворца, а овальный – точная копия одного из вариантов КЛ кольско-беломорского региона. Невероятно и совпадение символов власти (т. н. крест Анх) критского царя Мины и первого царя Египта Менеса (Мены) (впрочем, как и их имен) с изображением этого креста в виде знака на спинке каменного «трона», обнаруженного на Кольском полуострове экспедицией РГО из Санкт-Петербурга (илл. № 30).

илл. № 30

Но он лишь часть комплекса загадочных каменных сооружений, обнаруженных здесь, – пирамид, дольменов, менгиров, лабиринтов, гробниц. А совпадение обликов этих царей, изображенных с соколиной головой, тоже неслучайно, если представить древний мир Европы 3–1 тыс. до н. э. миром русов – единого первонарода планеты – и учесть, что сокол являлся издревле русским тотемом. Отсюда и Финист Ясный Сокол, и его древнее название – рарог. В это время еще отсутствовали несформировавшиеся этносы скандинавов, германцев, романцев, греков, египтян, а также северных саамов-лопарей, вышедших позже из протославянского – индоевропейского лона. Им явилось этническое ядро – общность балто-славян, занимавшее территорию от арктического побережья до берегов Средиземного и Черного морей. Их культура стала основой культур всех народов более позднего времени, в т. ч. и древнеегипетской, и древнегреческой. Северные роды балто-славян – руги занимали в это время Мурман, Норик, Соловки. И только они могли явиться творцами каменных лабиринтов и других сооружений на берегах северных морей. Но в чем их сущность и предназначение?

Связь каменных лабиринтов (КЛ) с проделками ведьмы – ничуть не худшее объяснение их происхождения, чем, например, представление о них как о ловушках для духов умерших людей. Как говорят ученые, так де считали древние.

Но мы войдем в лабиринт, чтобы отыскать из него выход, с багажом естествознания XXI века. Кто еще остался в XX столетии, должны двигаться за мной, след в след, не отставая. Лабиринты нельзя рассматривать отдельно от других каменных сооружений, даже если они не чисто антропогенного происхождения, а смешанного – природно-антропогенного. Участники экспедиции РГО на Мурман и Соловки правильно подметили, что человек древности обожествлял и поклонялся природным объектам, а не рукотворным обликам богов. А то, что эти сооружения были связаны с верованиями ругов, не вызывает сомнения хотя бы потому, что в эти северные районы – святую землю – могли совершаться только паломничества на время короткого северного лета. Жить здесь в послеледниковое время было невозможно в связи с суровостью климата, отсутствием леса, промыслового зверя. Да это и не имело смысла, достаточно было более благодатных краев для проживания. Не найдено здесь ни остатков жилищ, ни других артефактов, что это и подтверждает.

Известно, что время создания самых древних КЛ 3–2 тыс. до н. э. Русский Север – это зона последнего ледникового периода, закончившегося в 10 тыс. до н. э. Льды продолжали таять еще не менее 3–5 тысяч лет. По утверждению палеогеологии, кора Земли под действием тяжести льда значительно прогибалась. При уходе льда она постепенно выпрямлялась, что сопровождалось горообразованием с изменением ландшафта, вулканизмом и другими геофизическими процессами. Что же это за процессы?

На этот вопрос дает ответ, повторим, физическая теория В.Л. Грошева – ТЕП (теория единого поля) в части утверждения существования НФП (нетрадиционных физических полей) в коре Земли и околоземном пространстве, имеющих сложное по структуре строение, представляющих эфиросферу, т. е. пространство, наполненное элементарными космологическими частицами – протонами и электронами, стекающимися к Земле из космоса от центра Галактики. В коре Земли в результате стока элементарных частиц в ее недрах образуются очаги концентрации эфира в видет.н. ротаторов, представляющих отдельные кольцевые вихри элементарных частиц округлой формы, где эфир вращается вокруг своей оси. Ротаторы через космические петли эфиро-полевой природы связаны с такими же ротаторами другого полушария Земли по дуге в 180^ или с солнцем и луной.

При вращении Земли в околоземной и космической оболочке её эфиросферы формируются монотонные или квантованные вихревые структуры эфира, имеющие свою иерархическую структуру: спиноры, торсионы, ротаторы, образующие поле из множества рядом расположенных мощных торсионов и ротаторов. Эфир течет в них спиралью вокруг продольных осей этих структур, имеющих разный поперечный диаметр от размера молекул до размера молекулярных цепочек и больше.

При усилении активности ротаторов с разрывом их и выходом наружу на поверхности Земли они образуют различного вида следы: круги со спиральным выволоком растительности, вращающиеся светящиеся кольца со спицами в воде, скважины в грунте, особые кратеры с диаметром от десятков метров до тысяч км и др.

Локальные и глобальные субширотные тектонические разломы литосферы Земли приводят к увеличению активности вихрей эфиросферы над ними. Известен мощный тектонический разлом, протянувшийся от Баренцева моря до Литвы.

Ядроны и ротаторы обладают общими физическими полями и излучениями: акустическими (инфразвуковыми), торсионными, электрическими, магнитными, гравитационными, электромагнитными. Ядрон способен дрейфовать над Землей и внедряться с большой плотностью в объекты – камни, скалы и др. в связи с высокой степенью взаимодействия торсионных полей с атомами кристаллической решетки твердых тел. Процесс накопления ротаторов происходит на любых, четко выраженных возвышенностях на местности и в недрах Земли в объемах с увеличенной плотностью вещества. Этот процесс определяется как эффект формы. Наиболее сильно он выражен для диэлектриков. В проводниках поля ротаторов возбуждают электрические токи, противодействующие движению ротатора к веществу и разряжающие его. Наиболее сильно эффект формы проявляется для объектов в форме пирамид, конусов и других геометрических фигур. Именно в них накапливаются ротаторы, проявляя действие своими полями на окружающую среду.

Ядроны при больших плотностях мощности гравитационных и электромагнитных излучений способны сжечь, расплавить, разрушить, перевести в другое фазовое состояние любые виды веществ и материалов. Их гравитационные поля могут изменить траекторию движения самолета, ракеты или перенести любые объекты в другое место, втягивая их в свой объем или разрушить их, изменяя фазовое состояние вещества.

Воздействие торсионных полей на людей проявляется резонансными колебаниями (вибрацией) желудка, сердца, легких, мозга под влиянием инфразвука, что вызывает сильные боли и разрывы органов, панический ужас. Электромагнитные излучения и СВЧ-поля могут вызвать закипание крови, галлюцинации, мгновенный паралич нервной системы. Гравитационное поле способно разорвать тело, втянуть его в ядрон и перенести его на значительное расстояние, иногда без смертельных последствий. В пространстве, окружающем ядрон, изменяются спектральные, цветовые и угловые распределения оптического излучения, создавая виртуальные и сюрреалистические видения, происходит также самовозгорание веществ.

Однако слабые торсионные поля могут положительно влиять на здоровье, самочувствие и психическое состояние человека, увеличивая энергию молекул тела и стимулируя жизнедеятельность клеток, вызывая, по-видимому, в некоторых случаях возникновение экстрасенсорных способностей.

Причинами возбуждения эфиросферы являются периодическое сближение с Землей кометы Галлея (через 76 лет), полеты ракет, самолетов, что приводит к разрыву торсионных полей и возбуждению эфиросферы. Наибольшее сближение с кометой Галлея равнялось 400 тыс. км в 12 тыс. до н. э. Очевидно, это сопровождалось разгулом НФП на планете и возбуждением ротаторов литосферы Земли, с выходом из недр ядронов, полетом их и внедрением в скальные объекты. Смещение участков коры Земли под влиянием землетрясений, вулканообразования, прогибания или разгибания тектонических плит приводят к таким же последствиям в эфиросфере. Видимо, это происходило в арктических широтах Русского Севера в послеледниковый период и было расценено русами как божественные явления. В эти края и стали приходить паломники для общения с богами. А позже в мифологии Север был представлен как местожительство богов – Гиперборея. Очевидно, русы подметили процесс внедрения ядронов в скальные образования и стали создавать искусственные сооружения из камней для улавливания ядронов, представляя их домами богов. Это дольмены, стоунхенджи, пирамидные менгиры, кромлехи, каменные кучи, а позже простые и легко сооружаемые каменные лабиринты.

Роль крупных скал, отдельных больших камней геометрической формы, пирамид, менгиров, каменных куч как концентраторов и излучателей ротаторов и ядронов понять нетрудно, тем более имеются и другие множественные примеры существования пирамид и пирамидионов на планете – египетские, китайские, в Тибете (Кайлас), Брат и Сестра в Находке и др., трассирующие тектонические разломы. А вот стоунхенджи, дольмены, кромлехи, по-видимому, являются только концентраторами торсионных полей.

Сложнее дело обстоит с пониманием роли К/1 в отношении взаимодействия с торсионными полями ротатора. Гипотетически представляется, что спирально-кольцевидная конструкция К/1 повторяет кольцевидную форму ротатора, залегающего в недрах, что, очевидно, по закону эффекта формы перераспределяет тороидальный вихрь из кристаллической решетки структуры скалы, на которой лежит лабиринт в его петли. При этом плотность торсионных полей ротатора снижается в связи с увеличением его диаметра в лабиринте, что уменьшает, а может быть, ликвидирует патогенный эффект. Ослабление полей происходит также разрядкой их через возникновение электрического тока при контакте полей с водой, которая заливала лабиринт. Таким образом, ослабленные торсионные поля КМ становились вполне приемлемыми для людей, которые, двигаясь по нему, получали и оздоровительный эффект, и, возможно, экстрасенсорные способности, и легкие галлюцинации на божественную тему.

К мысли об участии морской воды в функционировании К/1 привел меня анализ структуры и формы их, а также положения входа в них по отношению к берегу моря. Особенно показательным оказался один сюжет с лабиринтами из кинофильма экспедиции РГО, снятом на Мурмане. На илл. № 31 изображены два лабиринта – большой и малый.

илл. № 31

Вход в большой направлен в противоположную сторону от воды, вход в малый направлен к воде. Да и все исследователи отмечают, что практически всегда вход направлен в сторону материка, то есть от воды. Это объясняется только одним: он является входом для откатной фазы прибойной волны, которая и заполняла лабиринт. Вход навстречу прибоя рано или поздно разрушил бы лабиринт, да и вода быстро вытекала бы из него. Откатная волна во входе лабиринта встречала еще и нагромождение камней, представляющее неразмываемую преграду, разделяющую к тому же водный поток в двух направлениях. Его имеют все КЛ.

Все конструкции лабиринтов устроены так, что вода заполняет их не сразу, а по отделам. В одном случае вначале заполнялась центральная часть его, затем периферия, в другом – сперва левая, затем правая сторона. В спиральном лабиринте вода двигалась по кругу: от периферии к центру. На представленной иллюстрации хорошо заметно, что лабиринты лежат в двух разных плоскостях. Больший имеет направление снизу вверх, меньший – сверху вниз. Они расположены рядом, но их плоскости разделяет мысленно проведенная горизонтальная черта, образующая некую грань тупого угла между плоскостями этих КЛ, входы которых расположены напротив друг друга, но в разных плоскостях.

Положение их рассчитано таким образом, что конец прибойной волны во время прилива легко заходил при откате волны назад в ворота большого лабиринта и лишь слегка перехлестывал через грань плоскостей, попадая во вход малого лабиринта. Таким образом, оба лабиринта питались кончиком языка одной приливной волны. Место это было заранее выверено по линии, определяющей максимум приливной волны. Стенки лабиринта, очевидно, были почти непроницаемы для воды: валуны были скреплены (забутированы) грунтом и задернованы. Медленное и равномерное распределение воды по лабиринту, очевидно, препятствовало возникновению сильных электрических разрядов в нем. При уходе воды и снижении плотности торсионных полей люди, двигаясь по лабиринту, попадали под влияние остаточных полей и получали не геопатогенное, а геовитальное влияние на организм. Такая технология, вероятно, была создана эмпирически. Не одно тело руса, наверно, обуглилось или превратилось в пепел, получило паралич или было разорвано, пока не был найден способ общения с богами, а по существу технология управления торсионами.

Гипотеза о свойстве лабиринтов накапливать торсионные поля мной не выдумана. Науке уже известны феноменальные свойства пирамиды А.Е.Голода, природу которых, по заключению ученых на 2000 г., пока никто не знает. Голод провел эксперименты и с камнями, выложенными в замкнутый контур, то есть кольцо. Эффект оказался идентичным тому, как если бы на месте каменного кольца возвели пирамиду. Особенно эффективны оказались камни, полежавшие в пирамиде, а потом сложенные в круг.

Серьезным аргументом в пользу торсионной версии было бы обнаружение петроглифов с изображением НЛО, ведь полеты ядронов (НЛО) не могли быть не замеченными людьми. В фильме их нет, но мне удалось все же обнаружить НЛО в книге В.Н.Демина «Загадки Русского Севера» в рисунке под названием «Летательные сюжеты в петроглифах Онежского озера» (илл. № 32). А по первой программе TV 23.09.08 г. в передаче «НЛО. Очевидцы» генерал-майор авиации Николай Чага представил рисунок НЛО, который он сам наблюдал (илл. № 33). Сходство неоспоримое.

илл. № 32

илл. № 33

Представляет интерес и способ поиска людьми места локализации подземных ротаторов. Это можно было сделать с помощью лозы, которая отзывается именно на контакт с торсионным полем ротатора, или определения этого т. н. «места силы» по излучению возбужденным ротатором инфразвука – рева при подвижках грунта. На фиксированных местах реакции лозы или слышимости рева и создавались пирамиды, каменные кучи, дольмены, лабиринты и пр. И таких мест в послеледниковое время было много – практически везде.

Теперь о происхождении греческого мифа о Минотавре лабиринта о. Крит. Основной персонаж его – бык. Главной особенностью быка в этом контексте является его рев. Гипотетически можно представить, что рев (инфразвук) вызывал залегающий в недрах острова возбужденный ротатор, что услышали люди. Это и стало основой мифа, остальное – литературная доработка «древних греков» XIV–XVII века н. э.

Это представление совпадает с происхождением самого лабиринта, видимо, образовавшегося в результате разрыва многоуровневого ротатора под землей, очевидно, во время землетрясения, и выносом им грунта при выходе наружу, за пределы острова. Сам дворец создавался уже в готовом лабиринте. Представление образования его как явления божественной силы, сходной с известным критянинам-русам (один народ) такого же проявления ее в северных лабиринтах, побудило их отчеканить две монеты с изображением этих лабиринтов.

Таким образом, исходя из этой теории, КЛ являются не чем иным, как понижающими трансформаторами торсионных полей Земли, укрощенных людьми в древние времена. Влияние их на человека было воспринято русами как божественное.

 

Глава № 10

Перун (Эн-лиль), рождённый в Каменной Могиле

Погружаясь в древнюю историю, мы понимаем, что практически ничего не знаем о значении геофизических явлений в жизни давно ушедших предшественников.

Кажется, что наш предок видел в них только божественные проявления, молился им, но не использовал в своих интересах; страшась, покорялся им, потому что был необразован, слаб, вечно голоден и холоден, замучен борьбой за существование в дикой природе. Он как бы не жил, а выживал, и в любой момент мог быть убит или съеден. Где ему было гоняться за торсионными вихрями и использовать их в своих целях, когда мы и сегодня толком не понимаем, что это такое, и не испытываем необходимости их применять в нашей безбожной жизни.

Но кроманьонец, очевидно, был тесно связан с богами, особенно с Перуном. Он наблюдал проявление его существования, воплощал образ его в рисунках на камне, славил его, пользовался его всемогущими дарами и влиянием, считая отцом своим и помощником, а не злой силой, карающей его – тварь дрожащую.

В 12 тыс. до н. э. точно, а вероятно, и раньше, на нашей планете происходили катастрофические геофизические процессы – извержение вулканов, землетрясения, сопровождавшиеся образованием на земле электромагнитных вихрей торсионных полей, взрывающих скалы. Возникала активизация ротаторов (замкнутых в кольцо электромагнитных вихрей более крупного диаметра) в коре земли с вылетом их из недр в форме ядронов (вихрей космологических элементарных частиц) в виде НЛО. При этом в земле образовывались пещеры, туннели, а на поверхности ее – специфические холмы – астромоды. Все это связано с максимальным сближением в 12 тыс. до н. э. Земли с кометой Галлея. Такое потрясающее зрелище человек, очевидно, мог объяснить только влиянием божественных сил. Молнии, гром, взрывы скал, землетрясения, град камней, полеты ядронов – эти явления он связывал с Перуном.

Подтверждение этой версии обнаруживается в мифологии шумеров о происхождении Каменной Могилы (древнего памятника с петроглифами близ Мелитополя). Оказывается, по их представлениям, в ней, когда она еще была огромной скалой с названием «Киан» (позже она превратилась в скопление каменных плит), зародился Бог Эн-лиль. Окрепнув, он разъединил мать Ки (землю) и отца Ан (небо) и родился, т. е. вырвался из них. С этого времени Эн-лиль получил эпитет «Кур-галь» (Великая гора). Отсюда, вероятно, возникло слово «курган». Археологи спорят, кто первым изобрел курганный обряд для захоронения вождей – трипольцы, шумеры или арии. Но вопрос, почему они стали это делать, не задают. А действительно, почему? Некоторые древние курганы имеют форму холма со срезанной вершиной, в середине которой имеется грунтовая яйцевидная (округлая) конструкция, обнесенная рвом. Этому ученые придумали такое объяснение: будто бы древние люди имитировали выход из кургана яйца, образовавшегося в потустороннем подземном мире, но снесенного в нашем, наземном мире. Красиво, но заумно и надуманно. Для меня в этой информации обнаружилась опять связь с геофизическими процессами – НФП (нетрадиционными физическими полями) – тороидальными (кольцевыми) вихрями элементарных частиц эфиросферы Земли – ротаторами, залегающими в ее коре. При выходе из земли на поверхности они оставляют курганные образования, подобные искусственным курганам с «яйцом», как Патомский кратер в Иркутской области (илл. № 34). Таким образом, насыпной курган – это имитация природной, так называемой астромоды, которая им казалась божественного происхождения.

После выхода из земли тороидальный вихрь в виде ядрона, дрейфуя в сторону массивных образований: гор, скал, – внедряется в них, нередко взрывая и затем улетая в космос. В шумерском мифе это отразилось как разъединение матери и отца Богом Эн-лилем. Слова «взрыв» у шумеров не было. Они заменили его словом «разъединение» – это имело значение родов, которые тоже кратковременны, как взрыв. В подтверждение геофизических процессов в районе Каменной Могилы физики до сих пор выявляют остаточные электромагнитные поля и радиоимпульсы на частоте 5 Гц., идущие из глубины. Многочисленные пещеры, образовавшиеся на глубине нескольких десятков метров недалеко от Каменной Могилы, тоже свидетельствуют о присутствии здесь когда-то крупного ротатора и выходе его на поверхность земли с выносом из недр ее грунта.

илл. № 34

Рождение Бога из скалы, образование божественных курганов (астромод) дало древним идею искусственного сооружения курганов, а затем и пирамид в Египте как домов-пристанищ на Земле небесных Богов. Внутренняя конструкция некоторых ранних курганов, действительно, аналогична пирамидным. Одна из многочисленных нерасшифрованных надписей на плитах Каменной Могилы датируется 11582 г. до н. э. Она практически совпадает со временем сближения кометы Галлея с Землей и разрушением скалы Каменной Могилы. По астрономическим данным, это произошло в 11548 г. до н. э. Разница в 34 года значения не имеет – это, скорее всего, погрешность в вычислении датировки надписей. А ведь и первые петроглифы, и керамика Сикачи-Аляна тоже были созданы в 12 тыс. до н. э. Все эти события и артефакты удивительно увязываются между собой одним временем.

Впечатление единообразия усиливают и следы прожжения камней не только базальтов Сикачи-Аляна и Малышеве, но и песчаниковых плит

Каменной Могилы. Здесь ямковые округлые углубления, судя по фотографиям, точно такие же и по размеру, и по глубине. Только в надписях Каменной Могилы они присутствуют в текстах (илл. № 35), а в Сикачи– Аляне – в рисунках (илл. № 36). В обоих случаях они остались не замеченными археологами, вернее, необъясненными.

илл. № 35

илл. № 36

Таким образом, и здесь, в Каменной Могиле, торчат уши теории В.Л.Грошева – ТЕП, из которой следует понимание происхождения и Энлиля, и Перуна, а возможно, и всей религии русов.