План:

1. Сознание: понятие, свойства, структура.

2. Познание как способ бытия человека в мире. Формы чувственного и рационального познания, их взаимодействие.

3. Познание и творчество. Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности.

4. Практика: понятие, виды и ее роль в процессе познания.

5. Проблема истины и ее критериев. Истина и правда.

 

1. Сознание: понятие, свойства, структура

С точки зрения современной науки сознание есть высшая форма (способ) отражения внешнего мира, присущая только человеку. С точки зрения современной науки сознанием обладает только человек. Сознание – это свойство функционирующего головного мозга, заключающееся в эмоционально-волевом и чувственно-рациональном отражении объективной действительности. В основе сознания лежит знание о мире, но сознание – это не только знание о мире, это отношение человека к миру, осознание себя в этом мире. Поэтому можно представить формулу сознания. Сознание = знание о мире + самосознание + отношение человека к миру.

Выделяют несколько свойств сознания:

1. Сознание вторично, т. е. содержание сознания отображает окружающий мир. Самый простой пример. В детстве мы учили стихи С. Есенина (а стихи – это тоже продукт деятельности сознания): «Белая береза под моим окном…» Почему именно береза, а не пальма, например? Все очень просто: березы не просто распространены в нашем климате, именно береза росла и растет по сей день под окном домика в селе Константиново, где жил Есенин. То есть сознание отображает ту объективную реальность, которая есть. Также это ярко проявляется при формировании мифологии тех или иных народов. Мифы хоть и содержат большую долю вымысла, этот вымысел также опирается на реальность. Мы уже рассматривали, как мифы древних народов отражали окружающий мир.

2. Сознание социально. Это означает, что сознание формируется, проявляется только в совместной деятельности людей. Если человек не живет в обществе, то у него сознание не сформируется. И опять же сформировавшееся сознание отображает те устоявшиеся нормы, социальные традиции, которые есть в том или ином обществе. Приведем пример из детского фильма «Королевство кривых зеркал». Забавная история, в которой девочка Оля и ее отражение Яло попали в царство зла. Там они стали свидетелями сцены, которая была для советского человека совершенно дикой: на их глазах отрицательная героиня фильма ударила слугу. Оля и Яло просто автоматически вскрикивают: «Вы бьете человека!» Они даже забыли, что они находятся в другом обществе, что они притворились королевскими пажами. И так же естественно недоумение самого пострадавшего слуги: «А вы что, разве не бьете своих слуг?» Это два мира, которые сформировались в разных социальных условиях. Соответственно, два совершенно разных образа мысли, два разных сознания.

3. Сознание субъективно. Это значит следующее: несмотря на то что сознание формируется на основе знаний об объективном мире, эта информация преломляется через личность человека, его индивидуальный жизненный опыт, индивидуальную систему ценностей. Одни и те же явления, события могут оцениваться совсем по-разному в зависимости от индивидуальных свойств. Самый простой пример: выпадение первого снега. У большинства людей это явление вызывает радостные эмоции. Особенно у маленьких детей. Можно поиграть в снежки и т. д. А вот у мамы этих малышей будут другие ассоциации: мокрая одежда, возможная простуда у ребенка. И уж совсем отрицательно к снегу отнесутся курсанты военного или милицейского вуза, так как для них снегопад обозначает подъем в пять утра, после которого все получают лопаты в руки и идут расчищать снег.

Приведем еще один пример из художественной литературы. У братьев Вайнеров есть произведение «Визит к Минотавру». Там весь сюжет крутится вокруг кражи редкой скрипки. Организаторы кражи, для того чтобы убедиться, что дома никого нет, прибегли к очень простому приему: послали телеграмму с набором случайных слов. В случае отсутствия хозяев телеграмму должны были просто бросить в ящик: если лежит телеграмма, то значит, дома никого нет. Естественно, после того как кража была обнаружена, следователь Тихонов, который ведет это дело с сотрудником уголовного розыска – молодой женщиной Леночкой, начинает устанавливать, откуда была послана эта телеграмма. После этого пошли рассуждения: «Да это вот на такой-то улице». «Рядом с магазином „Ткани“», – комментирует эта молодая женщина Леночка. Тихонов сразу отмечает женский характер ассоциации. Затем они начинают рассуждать: что, например, скажет человек преклонного возраста? Наверное, что рядом больница. Подросток – что там станция юных техников. Потом они задумались, а что скажет человек азартный, волевой, способный как раз на такую аферу, как кража скрипки? Подумали, подумали и тоже нашли привязку: «Наверное, скажет, что рядом ипподром».

4. Сознание имеет предметно-практическую природу. Мысль нельзя увидеть ни в одном приборе. Сознание проявляется в актах человеческой деятельности: словах, поступках человека, в результатах его творчества. Так, когда вы едете в троллейбусе, даже если ваш попутчик не скажет ни слова, то и без вербального общения вы можете догадаться, что он собрался выходить, по ряду действий: поправляет одежду, сумку, надевает перчатки.

Структура сознания достаточно сложная. Если говорить о психике человека, о его сознательном мире, мире, который как раз называем сознанием, то условно здесь выделяют несколько уровней:

• сознательное;

• бессознательное.

Вначале поговорим о бессознательном, которое проявляется в двух формах.

1. Первая форма пронизывает наше с вами каждодневное существование. Это стереотип автоматического поведения. Сюда относятся наши многие повседневные действия: письмо, ходьба, плавание, вождение машины, катание на коньках. При этом не человек задумывается, как выводить какую буковку, как вы это делали, когда только учились писать. Когда человек идет, то он не задумывается, какую ногу ставить – левую или правую. Если он об этом задумается, то, скорее всего, упадет. Эти стереотипы очень устойчивые. И даже если на какое-то время человек прерывает данное занятие, то через некоторое время он его вспоминает. Например, сюда может быть отнесено и плавание. Зимой многие, кто умеет плавать, не ходят в бассейн, но как только наступает лето, плавательный сезон, все, кто умеет плавать, входят в воду и сразу же вспоминают, как это делается. Даже если пройдет большой перерыв в каком-либо занятии, этот стереотип поведения в подсознательном будет сохраняться и облегчит потом его освоение по второму разу.

2. Второй аспект, в котором у нас проявляется бессознательное – это сновидения, оговорки (сказал то, что не хотел сказать). З. Фрейд считал, что каждая оговорка – это проявление истинных желаний человека. Если, например (это его классический пример), оратор выходит на трибуну и вместо того, чтобы начать собрание, произносит фразу, которая закрывает собрание: «Позвольте объявить наше собрание закрытым!», то это обозначает, что на самом деле он очень хочет, чтобы собрание закрылось.

Сюда относятся и некоторые патологические явления, с которыми мы тоже время от времени сталкиваемся. Например, галлюцинации или бред. Если человек болен гриппом в серьезной форме, то во сне он может бредить, даже если он не страдает психическим заболеванием. При этом может раскрываться информация, о которой он сам забыл. Приведем классический пример о служанке, безграмотной женщине, которая заболела и в бреду начала говорить на иностранном языке. Она на своем родном не умела ни читать, ни писать. А здесь она заговорила на иностранном языке, причем достаточно редком. Выяснилось, что, до того как она служила в этом доме, где она заболела, она работала у профессора, который занимался именно этим иностранным языком. Понятно, что она никогда не брала у него уроки, но этот язык постоянно звучал в доме, и работница его часто слышала.

Теперь поговорим о сознательном. Выделяют четыре сферы:

1. Чувственная сфера. Ни в коем случае нельзя путать ее с эмоциональной сферой! В быту мы часто используем термин «чувства» для обозначения эмоций: любовь, страх, ненависть и пр. Это неправильно. Под чувствами в психологии понимается все, что связано с работой органов чувств – зрение, слух и пр. Соответственно, эта сфера помогает осознавать информацию, которую дают человеку органы чувств.

2. Логико-понятийная сфера. Именно эта сфера отвечает за логическое мышление – это область общих понятий, мыслительных операций.

3. Эмоционально-аффективная сфера. Это сфера эмоций – страх, гнев, радость, торжество и т. д.

4. Ценностно-смысловая сфера. Это как раз именно та сфера, которая отвечает за какие-либо моральные нормы, какие-либо духовные идеалы.

И если мы говорим о структуре сознания, то, бесспорно, нужно обязательно выделить самосознание. Сознание человека всегда рефлексивно. Сознание человека просто невозможно без поворота на самого себя. И самосознание – это прежде всего осознание себя по отношению к окружающему миру. Человеческое развитие просто невозможно без выделения себя из окружающего мира. Когда начинается становление личности? Именно тогда, когда он научился выделять себя из окружающей среды, об этом свидетельствует момент, когда малыш произносит слово «Я»: он себя выделил из окружающего мира, началось становление ребенка как личности.

Выделяют несколько этапов становления самосознания:

1. Телесное «Я», то есть когда ребенок, глядя в зеркало или на фотографии, говорит: «Это я».

2. Социальное «Я», то есть осознание себя в системе социальных связей. Порой это часто касается самых простых понятий, но это очень важно. Ребенок начинает понимать, что он – это он, эта женщина – его мама, этот мужчина – его папа, а вот эта женщина – воспитательница в детском саду. И он осознает специфику отношений с каждым членом окружающей его социальной среды и соотносит себя с этой системой социальных связей. Так, он понимает, что к маме и папе можно обращаться на «ты», а к воспитательнице надо обращаться по имени-отчеству, что у родителей можно потребовать новую игрушку, а у воспитательницы нельзя.

3. Нравственное «Я», то есть формирование нравственного самосознания, нравственных норм и идеалов. Человек начинает осознавать, что он может сделать, что он не может сделать, именно он лично. Например, человек может установить для себя, что он не будет обманывать, или студент может для себя установить, что он не будет списывать на экзаменах.

4. Сверхсознательное «Я», то есть осознание своей ответственности за окружающих. Как минимум у человека должно сформироваться представление об ответственности за своих близких. Даже если это пока ребенок, даже если молодой человек является в положении сына или дочки, например студент, он уже должен понимать свою ответственность. И даже школьник может уже понимать свою ответственность за своих родственников. Например, мама пришла домой вечером, она устала. И ребенок может помочь ей, помыв посуду, а если есть маленький брат или сестра, то может сходить за ней или ним в детский сад. Чем старше становится человек, тем выше уровень ответственности должен у него быть. В частности, высокий уровень демонстрировали граждане в годы Великой Отечественной войны, когда даже школьники, приписав себе год-два, уходили на фронт, включались в партизанское движение.

 

2. Познание как способ бытия человека в мире. Формы чувственного и рационального познания, их взаимодействие

Для человека свойственно познавать окружающий мир. Человеческий разум постоянно старается ответить на вопрос: «Как устроен мир?» В философии существуют разные ответы на вопрос о познаваемости мира. Оптимистическая позиция – познать можно все. Скептики считают, что познать можно не все, нельзя все узнать. Агностики считают, что мир вообще непознаваем. Мы будем исходить из первой позиции – мир познаваем.

Что такое познание вообще? Очень часто студенты считают, что познание связано исключительно с организованным учебным процессом. Это не так. Познание – это вообще любой процесс, в ходе которого формируются образы или представления об окружающем мире. Познание представляет собой социальный процесс целенаправленной и творческой деятельности человека, в ходе которой возникают чувственные и мысленные образы внешнего мира и формируется знание как цель познания.

Этот процесс может происходить в любой форме. Подумайте, вовлечен ли в процесс познания крепостной крестьянин середины XIX в., который никогда не учился, никогда в жизни не сидел за партой, который не умеет ни читать, ни писать? Конечно, вовлечен! Ведь он знает об окружающем мире достаточно много: он знает, что, после того как закончится зима, настанет весна, а потом и лето, он знает о том, как правильно посеять урожай, он знает систему социальных связей, пусть даже в несколько утрированной форме, в частности, он знает, что где-то есть царь-батюшка, а рядом живет помещик. И процесс этого познания у него шел всю жизнь.

В структуре познания всегда выделяют объект и субъект познания, цель и результат познания, средства познания. Объектом познания может быть любая реальность: окружающая природа, жизнь животных, литература, политическая жизнь. Без объекта нет познания. Субъект познания – это целесообразно действующий агент (человек, коллектив, общество, человечество) познания, носитель познавательных способностей. В качестве средств познания могут выступать язык, категориальный аппарат, средства – телескоп, компьютер и др. Результат познания – это знания.

Теперь стоит выделить ступени в процессе познания.

1. Чувственное познание, то есть познание средствами органов чувств. У человека пять органов чувств: зрение, слух, обоняние, осязание, вкус. Именно они дают нам информацию об окружающем мире. И здесь это познание осуществляется по нескольким ступеням.

Первая ступень – ощущение. То есть это отражение отдельных свойств предмета, при этом необязательно в сознании складывается полная, комплексная информация об этом предмете. Например, если человека подвести с закрытыми глазами к столу и предложить положить на него руку. Первое, что мы ощутим – гладкую поверхность и ее температуру (то есть поверхность холодная, ниже температуры человеческого тела). Какую-то еще информацию мы не получим. Мы только знаем, что поверхность плоская в данном месте, она гладкая и прохладная. Мы даже не можем сказать, что ЭТО! Аналогичный будет результат, если мы с завязанными глазами дотронемся до яблока. Мы получим очень немного информации: что-то гладкое и твердое.

Для того чтобы получить полную информацию, нужно перейти на следующую ступень – восприятие.

Восприятие как раз предполагает, что формируется целостный образ предмета. Это происходит, когда человек получает целый ряд ощущений, и это дает полную информацию. Например, мы можем не просто дотронуться до стола, мы можем его как следует пощупать. И на ощупь мы можем определить его контур и формы. Потом можно открыть глаза, посмотреть на предмет, втянуть носом воздух и постараться уловить запах, который исходит от предмета. Также мы можем задействовать все органы чувств, чтобы понять, что такое яблоко: посмотрим, пощупаем, понюхаем, откусим кусочек и пожуем. В результате мы поймем, что такое яблоко – это фрукт круглой формы, желтого, зеленого или красного цвета (возможно их сочетание), достаточно плотный (а возможно, даже твердый), кисло-сладкий на вкус, с нежным ароматом. Для лучшего понимания, что такое восприятие, представьте, что вы обследуете не яблоко, а какой-то неизвестный для вас фрукт, например лайм, свити или дуриан.

Следующая ступень – представление. Представление – это образ предмета, который в данный момент не наблюдается, но закрепляется в памяти. Например, если хоть раз попробовали лайм и дуриан, то мы можем рассказать другим, что это такое, как этот фрукт выглядит, пахнет, каков он на вкус. Роль представления очень велика. Состоит в том, чтобы помочь человеку сохранить в своем сознании наглядный образ явления или предмета, в том, чтобы сохранить его в жизни, и естественно, каждый раз ему не нужно познавать то, что он уже знает. Если вы хоть раз попробовали дуриан, то на предложение друзей сделать это еще раз вы уже осознано можете ответить, хотите вы этого или нет, т. к. знаете, что это.

Чувственное познание осуществляется с помощью органов чувств. Без него мы не можем обойтись, но насколько оно является достоверным? Если разобраться с этим вопросом, то, конечно, выяснится, что степень достоверности чувственного познания относительна. Во-первых, существует такое понятие, как порог ощущений. Существуют общие пороги ощущений. Например, интервал звук, сила звука, который человек слышит. Или же условия, в которых он видит.

Нужно сказать, что в этом плане человек очень несовершенен. Человек гораздо хуже животных слышит, видит, нюхает. И по сей день человек использует животных для своей пользы, чтобы как-то компенсировать свои ограниченные возможности. Например, хороший нюх собак используется в служебно-розыскной деятельности. Собаки ищут наркотики, оружие, пропавших людей.

В Одесском музее милиции экспонируется чучело служебной овчарки. Благодаря ей было задержано много преступников. С ней имела место одна история: собака со своим проводником следовала по улицам города. На пути им встретилась компания цыганок, у одной из них на руках был маленький ребенок. Собака облаяла ее, и милиционер стал проверять документы у цыганок. Выяснилось, что час назад ребенок был украден, причем родная мать еще об этом даже не успела заявить. Как собака смогла понять, что малыш не цыганский? Очень просто: она уловила, что от цыганки и малыша исходит разный запах.

Также человек гораздо хуже видит и слышит. Слух животного, кошек и собак, гораздо острее, и поэтому бывали случаи, когда на службе оказывались даже коты. Так, в годы Великой Отечественной войны в одной части на довольствие поставили кота за то, что он предупреждал о надвигающемся налете вражеской авиации. Предупреждал по-своему, по-кошачьи: мяукал, прятался. Кот, обладая очень тонким слухом, запомнил, что, прежде чем начинается бомбежка (ситуация дискомфортна не только для людей, но и для животных), этому предшествует какой-то звук, который люди пока еще не слышат. Самолеты – немецкие и советские – звучали по-разному, и кот запомнил звук, издаваемый фашистскими бомбардировщиками. Аналогичный эпизод рассказывали автору в Одессе. Перед сдачей Одессы матросы передвигаются по городу на трамвае. Сидит вагоновожатая, и рядом на панели управления – здоровый рыжий кот. И вдруг кот начинает орать. Вагоновожатая останавливает трамвай и говорит: «Все в укрытие! Сейчас будет бомбежка!» Не все поверили, но те, кто поверил и спрятался, остались живы. Когда бомбежка закончилась, матросы поняли, кто им жизнь спас, и спросили, почему животное такое сообразительное, и хозяйка объяснила: она жила с ним в доме, началась бомбежка, дом был разрушен вообще. И кот запомнил тот звук, после которого он лишился своего дома. И он стал прятаться, кричать, когда снова слышал подобный звук.

Также бесспорно и очевидно, что существует индивидуальный порог ощущений. Есть общий, определенно установленный природой, и в то же время он колеблется между индивидуальными особенностями людей. Одни обладают зорким зрением, другие нет. Одни обладают тонким слухом, другие также нет. Для человека свойственна функция компенсации. Если человек имеет проблемы с одним чувством, то очень часто ему это компенсируют. Например, у незрячих улучшается слух.

Также если мы говорим об ощущениях, то мы здесь выделяем такое свойство, как адаптация. Адаптация – привыкание, ослабление того или иного чувства. Самый простой пример: когда мы входим в темную комнату, мы первое время ничего не видим. Потом мы начинаем привыкать, и через несколько минут наши глаза уже видят. Еще один пример: летом мы хотим искупаться, входим в воду, а она, как правило, ниже температуры тела, сначала нам кажется холодной, а потом мы привыкаем, и вода уже не кажется холодной. То же самое происходит с запахом. К запаху человек адаптируется лучше всего. Девушки порой выливают на себя полпузырька духов, а потом говорят, что духи плохие, т. к. запах неустойчивый. На самом деле они просто адаптировались и перестали его замечать, зато замечают все, кому довелось с этой барышней работать в одном кабинете. Сама барышня может понять свою ошибку на следующий день, когда берет в руки вещь и чувствует тот самый «неустойчивый» запах.

Без чувственного познания мы не можем узнать окружающий мир, но оно не является абсолютно достоверно. И самое главное, оно не объясняет причинно-следственной связи. Поэтому для человека обязателен второй уровень – это рациональное познание. Рациональное познание, то есть логическое познание. Здесь выделяют следующие ступени:

1. Понятие, то есть какое-то обобщенное представление. Понятие может быть как обыденное, так и научное. И как раз понятия позволяют нам между собой договариваться: что мы имеем в виду. Если кто-то из нас забудет ручку и скажет: «У меня нет ручки!», то остальные сразу поймут, что нужна не какая-то конкретная ручка, а просто предмет для письма. Если кто-то из нас говорит: «Пошли на дискотеку!», то остальные понимают, что имеется в виду – место, где можно отдохнуть, и в какой форме это сделать. И отличают дискотеку от библиотеки. Это является кирпичиком теоретического сознания.

2. Связанные между собой, несколько понятий образуют суждение, посредством которого устанавливается или отражается взаимосвязь каких-либо вещей или процессов. Например, самый простой пример суждения: «человек есть разумное существо», «для написания текста нужна ручка». Или примером суждения может служить известное средневековое выражение: «Студент по своей природе туп, ленив и развратен».

3. Связанные между собой, несколько суждений образуют умозаключение. Например, если мы брали в качестве суждения «человек – существо разумное», то примером умозаключения может быть следующее: «человек – существо разумное, следовательно, ему свойственно мыслить», «ручка нужна для письма, следовательно, у каждого студента должна быть ручка». Если брать это средневековое выражение относительно студента, то может получиться такое суждение: «Студент туп, ленив и развратен, и следовательно, его нужно чаще наказывать».

Одно без другого невозможно. Теоретическое мышление невозможно без чувственного. И в то же время чувственное мышление невозможно без теоретического. Чувственное познание невозможно без теоретического. Они взаимосвязаны между собой.

 

3. Познание и творчество. Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности

Мы с вами говорили, знание – это результат, а познание – это процесс, и процесс достаточно сложный. В то же время надо отметить, что этот процесс отличает творческий характер. Что такое «творчество»? Творчество – это создание чего-то нового, того, чего ранее не было. Бывают разные виды творчества.

1. Художественно творчество. Сюда входят как зарисовки непрофессиональных авторов, например детские рисунки (все рисовали в детстве, в том числе и на обоях, это тоже творчество), так и профессиональные работы: работы художников, писателей, музыкантов.

2. Прикладное творчество. Оно очень часто встречается в нашей с вами повседневной жизни: многие шьют, вышивают, делают сами вещи из дерева, плетут кружева. Сюда же относится изготовление керамики, ковка, ювелирное искусство. И опять же образом этого вида творчества может быть как произведение заслуженного художника, так и первая ученическая работа, например, вышивка, которую ученица второго класса сделала на уроке труда.

3. Также, бесспорно, мы можем выделить такой вид творческой деятельности, как производственно-техническая. Она немножко напоминает прикладное творчество, это, например, деятельность инженеров, рационализаторов, но осуществляется на более высоком уровне.

4. Следующий вид творчества – это политическое творчество. Это деятельность политиков, и она выражается в создании политических программ, политических листовок, произнесении речей, агитации.

5. Очень интеллектуальным видом творчества является научное творчество, результатом которого является создание новых знаний. Это весьма сложный вид творчества, для него нужна определенная подготовка, овладение базовым уровнем знания. Поэтому если маленький ребенок может на высоком уровне заниматься художественным творчеством (персональные выставки бывают даже у самых юных художников), то заниматься научным творчеством дети не могут, т. к. не обладают базовыми знаниями.

Творчество обязательно отличает такое качество, как индивидуальность. Результат творческой деятельности одного человека не может совпадать с результатами творческой деятельности другого человека, если это действительно творчество. В этом плане можно напомнить, что две работы, выполненные разными людьми, не могут быть одинаковыми. Это касается и студенческих работ: рефератов, контрольных. Две контрольные не могут быть абсолютно похожи, даже если студенты пользовались одними и теми же исследованиями! Будет разная степень подробности изложения материала, будет разная его подача, будет разная стилистика, даже орфографические ошибки будут разные, если студенты действительно делали самостоятельно и подошли к работе творчески. И мировоззрение у авторов рефератов тоже разное, что отразится на работах. Учитывая особенность своего мировоззрения, каждый по-своему интерпретирует работы авторов.

В творчестве проявляются индивидуальные черты, особенно это характерно для художественного творчества. Художественное творчество, как зеркало, отражает внутренний мир создателя. Злость человека или его доброжелательность – все это отразится в его произведениях, в какой бы форме они ни были выполнены: стихи, картины, прикладное искусство, фотография.

Однажды в Смоленске в местном педвузе автор посетил выставку курсовых и дипломных работ студентов технологического факультета, т. е. факультета, где готовят учителей труда. Дипломные и курсовые работы у них представлены не стопкой папочек письменных работ, а различными вещами, которые можно потрогать, надеть, это или вещи носильные, или игрушки, элементы декора, быта и т. д. Автора лекции привлекла курсовая работа одной студентки: очень симпатичная мягкая игрушка достаточно большого формата, дракончик. Самым привлекательным в этой игрушки было то, что она была очень эмоциональна. Морда дракончика выражала эмоции, вид его был добренький и немножко грустный. Про него можно сказать, что он улыбался грустной улыбкой. Вертя животное в руках, автор предположила, что создатель – девочка (трудно представить, что такое создал молодой человек), что у девочки непростой характер, может быть даже сложная судьба. Разговор с куратором выставки подтвердил предположения: девочка воспитывалась в детском доме, замкнутая, но добрая. Личность создателя отразилась на игрушке.

Итак, познание – это тоже творческий процесс. Как проявляется творчество в познании? Можно выделить несколько моментов.

Во-первых, творчество проявляется в выборе сферы познания, проблемы познания. Чем глубже идет это познание, тем ярче проявляется этот момент. Когда мы учились в школе, у нас было меньше возможностей выбирать. Мы не могли выбирать, какие предметы нам учить, какие не учить, но и в школе мы ведь изучаем самые азы. Обучение в вузе более углубленно, но, выбрав, на каком факультете получать более углубленное профессиональное образование, человек автоматически выбирает круг изучаемых вопросов. Тему курсовой или дипломной студент уже, как правило, может предлагать сам, выбрать, что ему интересно. И уж конечно, только сам исследователь выбирает тему для диссертации.

Во-вторых, в чем проявляется творчество – в выборе методов, приемов, инструментов познания. Конечно, сама выбранная тема нередко задает использование определенных методов. Однако все равно остаются возможности для выбора, например, историк может сам выбирать, какие источники использовать, какими методами обрабатывать данные.

В-третьих, в чем проявляется творчество в процессе познания – в интерпретации полученных результатов. Одни и те же факты могут вызывать различную оценку. Например, после прочтения художественного произведения как школьник, так и ученый может по-разному оценивать образы героев, их поступки. Также обстоит дело и с историческими фактами. Одно и то же событие может получить разную оценку в научной литературе. Например, значение отмены крепостного права в 1861 г. вызывает неоднозначную оценку у историков.

Процесс творческого познания в себе сочетает разные моменты, как рациональные, так и иррациональные. Бесспорно, сам процесс познания во многом рационален. Важное место, может быть даже основополагающее, в познании играют именно рациональные моменты, то есть связанные с деятельностью мышления, логикой. В познании человек обязательно оперирует понятиями, доказательствами, логическими рассуждениями. И как правило, результат процесса познания, то есть получение новых знаний – это результат логических рассуждений, которые основываются на доказательствах. И здесь субъект процесса познания может четко объяснить, как он пришел к данному выводу. В данном случае процесс познания похож на подъем по лестнице, когда человек шаг за шагом поднимается по ступенькам.

В то же время нередко в процессе познания проявляются иррациональные моменты. Таким ярким иррациональным моментом является интуиция или внезапное озарение, то есть это процесс постижения истины без предварительных логических рассуждений и доказательств. Такой процесс познания сопоставим с прыжком на лестнице через несколько ступенек вверх. История науки знает немало случаев, когда открытие делалось внезапно. Самый распространенный пример – яблоко, которое упало на голову Ньютона: оно упало на голову, и ему пришло озарение о существовании закона всемирного тяготения. Также не менее известный пример – таблица Д. И. Менделеева, которую он осознал во сне. Здесь постижение истины происходило внезапно. Интуиция – неясное знание – порою помогает не только ученым, но иногда и людям в быту: иногда люди интуитивно ощущают опасность, которая над ними нависает, какую-либо трудность, которая возникает, и иногда это даже спасает людям жизнь. Считается, что интуиция у женщин развита лучше, однако вот здесь вопрос: а что, это действительно происходит просто так, что это такие особые счастливчики, к которым приходило такое озарение? Нет. Вот здесь надо сказать, что если проанализировать каждый случай такого интуитивного или открытия, или даже проявления интуиции в быту, когда человек интуитивно почувствовал опасность и среагировал, то вот здесь нетрудно будет заметить, что все это происходило, как правило, не просто так. Обычно за каждым таким случаем озарения стоит определенный опыт. Интуитивное открытие, как правило, базируется на каком-либо опыте. Тот же Менделеев, который, по преданию, вроде бы как увидел свою таблицу во сне, начал ли он над этим думать только лишь накануне того, как лечь спать? Нет. Он работал долго, и здесь его сознание просто обобщило вот эту наработанную информацию и дало ответ. Потом он уже провел логическую схему объяснения. Мы можем говорить о профессиональной интуиции, например: интуиция педагога, интуиция врача, интуиция работника правоохранительных органов, интуиция военнослужащего, когда человек, проработав не один год, научился, может быть даже без логического объяснения, даже для самого себя, анализировать внутреннюю информацию и давать ответ. Так, учитель, проработав много лет в школе, увидев новенького ученика в первый раз и его родителей, уже сразу может сделать предположение об этом ребенке, как он будет учиться, как себя вести и пр. Этот вывод делается на основе анализа множества мелких деталей, как ребенок входит, как здоровается, как ведет себя с мамой. Этот анализ даже пока не осознается самим учителем, но он делается.

Между двумя этими полюсами – рациональным и иррациональным – лежит воображение. Что такое воображение? Воображение – это способность человека представить то, чего он не наблюдает в данный момент непосредственно. Ошибку делают родители, которые пренебрежительно относятся к развитию такого качества, как воображение, умению фантазировать. А на самом деле это качество очень важно для человека. У Николая Носова есть рассказ «Фантазеры». Два мальчика от безделья в каникулы сидят и сочиняют выдуманные истории. В этом занятии есть и определенная польза – оно развивает фантазию. Дело в том, что фантазия нужна нам в более широком плане, чем мы иногда это предполагаем. Она нужна даже тогда, когда нужно решать простые бытовые проблемы, просчитывать ход своих действий. Если вы сталкиваетесь в быту с самой простой задачкой: вы пришли на рынок или в магазин и не видите в продаже того продукта, который нужен, то вы начинаете делать просчет возможных способов выхода из ситуации. Можно пойти в другой магазин, можно попросить взаймы у соседки, можно заменить другим продуктом, можно отказаться от приготовления намеченного блюда или заменить его другим. Это тоже работа воображения.

От степени развитости воображения зависит результат любой творческой работы. Так, при шитье какой-либо вещи вначале в голове продумывается фасон, учитываются различные вещи: желания, наличие ткани, мода, особенности фигуры, затем могут придумываться какие-то детали, способы отделки, использование фурнитуры. С одной стороны, придумывается того, чего нет, но с другой стороны, идет опора на реальные обстоятельства. Поэтому воображение находится на стыке рационального и иррационального.

Развитое воображение важно для верного планирования процесса поиска, для поиска нестандартных методов научного поиска. Также воображение помогает исследователю представить те процессы, которые нельзя наблюдать лично, выстраивать модели различных процессов. Так, ученый-археолог реконструирует исторические события на основе обобщения данный раскопок, каждая найденная вещь в совокупности с остальными позволяет ему восстановить картину прошлого. Поэтому очень важно развивать у детей воображение.

 

4. Практика: понятие, виды и ее роль в процессе познания

Вначале рассмотрим, что в философии понимается под термином «практика». К сожалению, студенты это понятие трактуют очень усеченно, рассматривая под практикой часть учебного процесса. На самом деле под практикой принято понимать любую деятельность человека, направленную на преобразование окружающего мира. И соответственно, практикой является все, в том числе и наша повседневная деятельность. Мытье посуды – это тоже практика. Есть здесь момент преобразования действительности? Конечно, есть! Посуда была грязной, стала чистой. Был набор сырых продуктов: сырое мясо, сырые овощи, а получился съедобный суп.

Выделяют целый ряд форм практик.

1. Нас всех касается бытовая, или хозяйственная, практика, то есть решение повседневных бытовых вопросов, сюда относятся: мытье посуды, уборка помещений и приготовление пищи, сюда также относится и изготовление предметов одежды, если это, конечно, делается не в производственных масштабах, садоводство и огородничество, если речь идет о работе на своем, индивидуальном участке.

2. Общественно-производственная практика – это промышленное или сельскохозяйственное производство. Рабочий, работая на станке, как раз является субъектом производственной практики, или колхозник, собирающий урожай, также является субъектом производственной практики.

3. Врачебная практика (опять же здесь имеется в виду не практика студентов мед. вуза, а работа врача по излечению пациента).

4. Педагогическая практика (работа школьного педагога, вузовского преподавателя, воспитателя в детском саду, педагога дополнительного образования и пр.).

5. Социально-политическая практика, т. е. участие в управлении государством, проведении каких-либо реформ, образовании государства. Субъектами этого вида практики являются такие великие политические деятели, политики, например, как Петр Первый, Александр Второй, их сподвижники, М. С. Горбачев, В. И. Ленин.

6. Также выделяют научно-экспериментаторскую практику.

Какую роль практика играет в процессе познания? Выделяют три аспекта.

1. Прежде всего, практика ставит вопросы перед субъектами познания. Многие науки возникли в ходе поиска ответов на вопросы при решении практических вопросов. Например, почему возникла геометрия? Какой вид человеческой деятельности стимулировал ее возникновение и развитие? Геометрия возникла в Древнем Египте. Основным занятием древних египтян было земледелие. А оно понуждало решать практический вопрос о разделе земельных участков. Для этого и разрабатывалась геометрия. Почему возникла астрономия? Какой вид деятельности человека сформировал науку о звездах? Человеку были интересны не звезды сами по себе, а решение проблемы поиска способа ориентироваться в пространстве, особенно в море. В море никаких ориентиров, кроме небесных тел, нет. Мореходство как раз и развило систему знаний о звездах.

2. Второй аспект – практика является источником знаний. Многие вещи были осознаны и поняты человеком в ходе практической деятельности, наблюдения за различными процессами, решения задач повседневной жизни. Например, как возникла прививки от различных болезний? Первой была создана прививка от оспы. Это сделал английский врач и натуралист Дженнер. Он заметил, что крестьянки, если переболеют оспой, заразившись от коровы (коровы тоже болеют оспой), во время эпидемии не болеют вообще или же болеют в легкой форме. Форма оспы, которая передается от коровы человеку, протекает гораздо легче. Дженнер понял, что если человека заразить таким образом, чтобы он переболел в легкой форме, то выработается иммунитет, и он больше не заболеет. Дженнер сумел понять главный принцип вакцинации – дать человеку переболеть в легкой форме, что вырабатывает иммунитет. В 1796 г. Дженнер привил от оспы восьмилетнего мальчика Джемса Фиппса, заразив его коровьей оспой. А через некоторое время заразил его натуральной человеческой оспой, которая, как у привитого, не принялась. Так было сделано много важных для человека открытий.

3. Практика есть критерий истины, критерий правильности познания. Как проще всего узнать, правильно предположение или нет? Проверить на практике. Практика – это критерий истины. Как проверить, будет ли эффективным новый метод лечения? Попытаться его использовать. Сразу на человеке никто проводить эксперимент не будет, сначала на подопытных животных, потом выбирается какая-то экспериментальная группа и т. д.

Важным является вопрос о соотношении теории и практики. Любая наука и вообще процесс познания походит на айсберг: видимая часть всегда меньше, то, что скрыто под водой – больше. И вот видимую такую часть обычно составляют теоретические представления. Нижний уровень научных исследований – это практические исследования. Как соотносятся теоретическое и практическое в процессе познания? Надо сказать, что в разных случаях новое постигается по-разному. Не всегда бывает, что теория и практика идут согласованно. Бывают случаи, когда практика идет вперед теории: вначале делаются практически какие-либо открытия, а потом под них уже подводится теоретическое основание. И бывает наоборот: вначале разрабатывается теория, потом уже находятся способы применения ее к решениям практических задач.

Не всегда удается даже сразу понять практическое значение тех или иных открытий. История знает немало случаев, когда сделанное открытие вначале в науке было недопонято, недооценено, и практическое применение находится уже позже. В частности, так было с лучами Рентгена. Когда Рентген сделал это открытие, вначале никто не понял, а зачем оно нужно. Потом уже было придумано практическое применение в медицине. Если человек неудачно упадет и будет подозрение на перелом, ответить на этот вопрос точно может только рентгеновский снимок. Аналогичная история произошла и с созданием первого в мире антибиотика – пенициллина. В 1929 г. английский микробиолог А. Флеминг забыл вымыть чашки с бактериями, и они покрылись плесенью. Ученый заметил, что бактериологический материал в тех местах, где появилась плесень, погиб. Однако он сам недопонял значение своего открытия, и пенициллин как лекарство вошел в медицинскую практику только в 1943 г.

В истории имели место даже анекдотичные случаи, когда ученый мир не понимал практического значения тех или иных открытий. Так было с созданием ацетиленовой горелки. Когда создатель ацетиленовой горелки Шарль Пикар продемонстрировал в научном обществе свое открытие, то его члены пожали плечами и сказали: «Зачем это надо? Кому надо резать металл?» Вся эта анекдотичная история была опубликована в газетах как смешной случай, типа смейтесь, какие нелепые изобретения некоторые делают. Значимость этого изобретения поняли представители другого сообщества. На следующий день после этой публикации к автору изобретения постучали – пришли незнакомые люди и купили у него опытный образец. О возможностях непризнанного изобретения мир узнал на следующий день, когда неизвестные воры взломали доселе считающийся несгораемым лондонский банк. Злоумышленники сделали подкоп, проникли в этот банк и этой горелкой просто-напросто вскрыли сейф. Никакой сигнализации не было, тогда ее еще в принципе не изобрели. Считали, что если деньги находятся в несгораемом банке, то кто его вскроет?!

В то же время бывает так, что теория не может дать твердую почву для практической деятельности. В некоторых случаях, например в медицине, приходится ограничиваться только одними практическими наработками. Так, в лечении многих болезней нет соответствующей теоретической базы, например в лечении рака. Теории, которая бы объясняла возникновение процесс возникновения злокачественных новообразований и помогла бороться с этим недугом, пока не существует. Существуют только наработанные приемы лечения болезни. И исходя из этого, можно сказать, что существование только чего-то одного – теории без практики или практики без теории – губительно для развития процесса познания. Не может быть одно без другого. Голый практицизм без теории не дает развиваться научным знаниям, потому что теоретическая база всегда дает возможность для новых практических применений. Но в то же время теория ради теории тоже не нужна. Поэтому неслучайно во всех исследованиях, даже в гуманитарных, обязательно обговаривается такой аспект – практическая значимость тех положений, которые открыл исследователь.

 

5. Проблема истины и ее критериев. Истина и правда

Непосредственно целью любого процесса познания является истина. Важным, соответственно, является вопрос, что есть истина? Истина – это знание, соответствующее своему предмету, совпадающее с ним. Истина отличается от заблуждения, то есть неверного представления о сути предмета. Примеров заблуждений много, например, очень часто первокурсники думают, что если конец семестра подошел, то все зачеты и экзамены будут поставлены. Истина имеет субъективную и объективную сторону. Субъективная сторона подразумевает, что истина находится в сознании человека и степень ее раскрытия зависит от уровня развития человека. Так, врач, обладающий специальными знаниями, способен понять, в чем причина недомогания человека. В данном случае верный диагноз и есть истина. А не обладающий медицинскими знаниями человек этого сделать не может. Истина объективна в том отношении, что в ней фиксируются обстоятельства объективного мира, и они независимы от сознания человека. Если говорить про медицинский диагноз, то человек, которому врач этот диагноз поставил, болен независимо от того, хочет этого врач или нет.

Постижение истины – это процесс, причем процесс достаточно сложный. И в науке, и в бытовом познании очень часто бывает так, что наши представления меняются, наши знания об окружающем мире меняются, конкретизируются. И поэтому в философии выделяют два вида истины. Первый вид истины – это абсолютная истина. Понятие «абсолютная истина» трактуется в двух аспектах. Первый – это элемент знаний, который не может быть опровергнут в будущем: «Птицы имеют клюв», «Осенью опадают листья» и т. д. Это так называемые вечные истины, знания об отдельных сторонах предметов.

Второй аспект. Под абсолютной истиной понимают действительно полное, исчерпывающее знание о действительности. Возможно, ли знать абсолютно все? Нет, поэтому учитывается, что абсолютная истина в этом плане – это некий недостижимый идеал, к которому человечество стремится.

Чаще мы имеем дело с относительной истиной, то есть с истиной, которая конкретизируется, уточняется. Для процесса познания всегда характерен процесс обновления знаний. Со временем то, что казалось очевидным, может уточняться, а может вообще оказываться неверным. Например, как люди представляли себе раньше Землю? Плоская, на трех китах. Потом это было выяснено, уточнено, и соответственно, эта относительная истина перешла в разряд заблуждений. Некоторые вещи уточняются, конкретизируются, то есть не признается, что это было неправильно, но уточняется. Даже такие основополагающие вещи, как, например, теория происхождения человека, дарвинская теория сейчас уже конкретизируется, трактуется несколько иначе.

Учение И. П. Павлова о рефлексах тоже конкретизируется, уточняется. Уточняются многие положения исторической науки. Пару десятилетий назад события октября 1917 г. рассматривались как самостоятельное событие, имеющее передовое значение, именовались Великой Октябрьской революцией, отделялись от событий, имевших место в феврале и летом 1917 г. В ряде современных исследований все события 1917 г. рассматриваются как единый революционный процесс, а октябрьские события трактуются как один из этапов этого процесса.

Конечно, развитие знаний неизбежно содержит в себе такой элемент эволюции. Уточнение, конкретизация, а может быть, даже изменение оценок – это неизбежный процесс поиска истины. И самое губительное для поиска истины – это догматизм, то есть попытка придерживаться одних и тех же взглядов и считать их непреложными. Там, где появляется догматизм, поиск истины становится невозможным. Конечно, бесспорно, правильно, когда говорят о том, что истина конкретна, это подразумевает то, что истина имеет отношение к определенной ситуации. Например, закон всемирного тяготения действует везде. Это истина. Однако если мы конкретизируем ситуацию вопросом, действует ли закон всемирного тяготения в космосе, то получим уточнение: закон всемирного тяготения действует на Земле, но не в космосе. Также, если мы рассмотрим истину «осеню листья желтеют», небольшая конкретизация может подправить ее: «Осенью листья желтеют, но это не касается некоторых хвойных деревьев (сосна, ель, кедр)».

Очень важным является вопрос о критериях истины. А что, действительно, есть истина? Как отделить истину от заблуждений? Главным критерием истины является проверяемость на практике. Также, бесспорно, истина должна опираться на доказательства. Любое утверждение должно чем-то подкрепляться. Какими-либо или логическими построениями, или практическими моментами.

Еще одним важным понятием в философии является правда. В быту эти понятия – «истина» и «правда» – часто используют как однозначные. Однако между ними есть четкая разница. Истина – это то, что есть на самом деле, а правда – это то, что субъект принимает за истину, искренне считает, что это и есть истина, хотя на самом деле это может быть не так. Речь идет не только о таких субъективных, оценочных моментах, речь идет действительно о знании. Если происходит какое-либо событие, все могут внятно его описать? Не оценить даже, а именно описать? В силу разных особенностей, в том числе и особенностей работы органов чувств, каждый воспринимает происходящее по-своему. Одни и те же детали реальности могут быть увидены по-разному. Например, описывая случай дорожно-транспортного происшествия, свидетели могут расходиться в показаниях, какого цвета была машина. Одни утверждают, что серая, другие, что синяя. Причем все искренне уверенны, что говорят так, как было. Однако, в силу разных обстоятельств (разное освещение, разное восприятие цвета), кто-то из них искренне ошибается. Так вот, он говорит именно правду, а не истину. Можно привести еще один классический пример на эту тему. В театре произошло какое-то преступление, и двое свидетелей дали разные показания: девушка сказала, что в ложу вошел пожилой человек, а человек преклонного возраста сказал, что в ложу вошел молодой человек. Оперативники искали двух подозреваемых, но потом выяснилось, что это был один человек. Ему было сорок пять лет. И пожилой свидетель потом пояснил, что для него все, кто моложе пятидесяти лет – это молодые люди, а для молодой девушки – все, кто старше сорока лет, казались пожилыми.

Еще одно важное понятие – ложь. Ложь – это умышленное представление за истину того, что не соответствует действительности, то есть умышленное искажение истины, осознанное. Когда студент говорит, что учил, а сам даже книжку не открывал, то это ложь. Или на вопрос, почему пропустил, отвечает, что болел, а на самом деле было просто лень вставать, то это ложь. В этом случае индивид четко понимает, что говорит то, что не соответствует истине.

Существует несколько подходов к трактовке, что такое истина. То, что было нами ранее сказано об истине – это классическое восприятие истины. Ее еще называют истиной корреспондентской, т. е. главным признаком является соответствие действительности, действительность как бы корреспондируется в содержание знания. В то же время существуют еще несколько неклассических подходов к трактовке истины.

1. Прагматическая истина. В этой концепции истина оценивается как польза, то есть истинным является то, что полезно.

2. Религиозная истина. В этом случае истинным является то, что соответствует религиозным догмам.

3. Когерентная истина. В этой концепции трактовка истины основывается на логической взаимосвязи всех положений. То есть за аксиому берется какое-либо положение, и истинным является то, что соответствует этому положению. Вот можно взять два суждения, например, круг не квадратен и круг квадратен. Все, что соответствует тому или иному положению, и есть истина. Некоторые философы и ученые считают, что в некоторых науках, например истории или литературе, возможна только когерентная истина в силу различных обстоятельств (личные убеждения ученого, особенность источниковой базы, наличие ментальных установок в обществе). Исходя из этой точки зрения, главное для исследователя – обосновать свою позицию, чтобы все в его точке зрения было логично, взаимосвязано, если он говорит какое-то положение, то все остальное также должно быть привязано к этому положению.