Дорогой читатель!

...

«Книга замет – Добрых примет» как нельзя лучше объемлет самые яркие впечатления, переживания, знакомства и путешествия, произошедшие со мной; глубокие размышления и фантастические идеи – то есть всё, что только не пожелаешь – можешь найти в этой книге, дорогой читатель. В каждой своей «замете» я открылся по-полной – откровенно высказался о своих сокровенных думах и занимаемых позициях в отношении тех или иных вопросов, бесстрашно устремляясь к истине, и каждый раз ощущая её близость.

Пускай, темы и жанры представленных здесь миниатюр разношёрстны, но оттого лишь больше уверенность, что какой-нибудь рассказ обязательно придётся тебе по душе. Однако не спеши пролистывать другие истории, если вдруг их заголовки показались странными и непонятными. Ведь уникальность данных «замет» в том и заключается, что в них я вложил свой живой опыт, а это значит, что на фоне реальных ситуаций, совершаются реальные поступки, и делаются наиболее ответственные суждения, а также попытки объяснить происходящее. Таким образом, прикоснувшись к моим размышлениям, ты становишься сопричастным моей жизни. А как порой соблазнительно бывает оказаться в роли Демиурга, и понаблюдать сверху за чьей-нибудь жизнью – это, пожалуй, поинтереснее любых придуманных зрелищ.

В книге описываются формулы успеха, любви, вдохновения и даже мироздания! Однако среди множества затронутых вопросов, общими в них незыблемо остаются: внимание и любовь к человеку, искренность размышлений и переживаний.

Я впервые побывал на венчании. И даже, несмотря на то, что процессия длилась долго и проходила в захудалой сельской церквушке, чувства и эмоции присутствующих, сделали венчание значимым событием.

Превознесу венчание не затем, чтобы раздражить атеистическое сообщество. Но потому что само по себе данное действо является задачей огромной ответственности. Ответственности, возлагаемой в первую очередь на венчающуюся пару. И каждый присутствующий на церемонии чувствует эту ответственность, которая всегда, вне зависимости от религиозной позиции, вызывает уважение, из-за своего преображающего начала.

Ответственность венчания заключается не только в страхе перед Богом. Сплачивание семьи происходит уже в социальном аспекте, поскольку венчающиеся осмеливаются на серьёзный шаг. Когда в присутствии множества почётных гостей, на длительной процессии, требующей терпения и сдержанного поведения, венчающиеся клянутся хранить друг другу верность, и соединяются узами на всю жизнь. Их узы теперь подтверждают: общественное мнение, память трепетного и покорного события, и, если таковое имеется, религиозное представление о браке, совершённом на Небесах.

...

Удивительно просто можно отдохнуть так, словно съездил в Турцию, или Египет, искупался в море, попутешествовал в горах, и испил из ключа вечной молодости. При этом затратить всего четыре часа и двадцать четыре рубля на городской транспорт.

Как некое тайное послание, на сотовый поступило сообщение: садиться на автобус № 2, и ехать до остановки «Слобода Лянгасы». Я чувствовал себя секретным агентом, выполняющим задание, главным условием которого было – успеть прибыть на место к двум часам дня.

Таинственности прибавило незнание кондуктором требуемой остановки. Благо, в попутчиках оказалась женщина, вызвавшаяся предупредить, когда автобус начнёт подъезжать к «Слободе Лянгасы». Дух захватывало оттого, что всё было в новинку. И ещё мистическая особенность поездки, а путь был не близкий: в автобус то и дело входили беременные женщины, за время пока ехал, их зашло как минимум четыре – интересно, что бы это могло значить?

Я высадился вдали от города. Напротив, через трассу, куда-то вглубь лесополосы вела тропинка. Проследовав по ней – попал прямиком в чей-то огород. Найдя хозяев земельного участка и объяснив, как оказался на их территории, а также, куда держу путь, с их помощью выбрался на главную дорогу поселения. И дойдя до окраины деревни, наконец, встретился со своей девушкой. Это она посылала мне «эсэмэски», являясь тем самым интригующим инициатором увлекательного путешествия.

Мы шли босяком по бескрайнему полю, по пути собирая и лакомясь земляникой, и любуясь развернувшимися холмистыми просторами. Углубившись в рябиновый подлесок, расположились для возлежания на траве, загорания под солнцем и перечитывания моего нового рассказа, обсуждая разные варианты редактирования. Спустя час литературного загорания , мы возобновили путешествие.

Выйдя к железнодорожной полосе, я попробовал идти босиком по шпалам, но тут же вымазал дёгтем пятки, отчего зарёкся в следующий раз в качестве дороги выбирать железнодорожную колею.

Вскоре нам повстречался родник. Умывшись в нём и утолив жажду, мы поспешили к местному пруду. И снова купание, умывание, загорание, пока не настало время увидеть урбанистический призрак коммунизма! Взобравшись на огромный мост, недостроенный из-за развала СССР, высотой примерно в двадцать метров, перед нами открылись далёкие дали: близлежащие деревни и кировские окраины.

Мы взирали на все эти восхитительные пейзажи, как на свои владения, преподнесённые дланью земли под необъятным лазурным небом. И только поцелуй смог затмить вкушённые впечатления своим сокровенным восторгом.

...

Однажды произошло нечаянное знакомство с домовым. Ничего не предвещало неожиданного события. Подруга занималась в гостиной за компьютером, а я, сходив на кухню, и наполнив тарелку винегретом, как обычно вернулся с обеденным подносом в гостиную же, чтобы привольно поесть.

Однако спустя несколько минут мирного сопения, вдруг услышал странное шуршание пакета на кухне, и, окликнув подругу, обратил её внимание на данный полтергейст. Невольно воображение нарисовало образ, описывающий, как шорох был вызван местным домовёнком, который настолько оголодал, что полез искать пропитание в мусорном ведре, заправленным целлофановым пакетом. Подыграв этому образу, я иронично обратился к существу на кухне, дескать: «бедный Агафий, не кормят тебя совсем, ну ничего, потерпи немного, сейчас что-нибудь придумаем». Подруга в это время смотрела на меня с подозрением, по окончании моих реплик переспросив: «Как назвал домового, Агафий?» А потом, не дожидаясь ответа, пошла с жалостливым видом на кухню, выкладывать остатки винегрета на блюдце, нежно при этом приговаривая: «Агафий, хороший ты наш! Спасибо тебе за то, и за сё, и вот тебе в благодарность угощеньице» – подруга поставила блюдце с салатом в углу кухни под столом. А я теперь, захаживая туда, мельком поглядываю, не убыло ли с тарелки ритуальных яств.

...

Расскажу, пожалуй, о том, что меня в жизни связывает с Полем Брэггом. Не много на моём счету таких авторитетов, которых бы уважал непоколебимо, без толики холода и безразличия. Такими личностями могут быть только те, кто непосредственно соприкоснулся с моей судьбой, и внёс неоценимый вклад. Тем более что с возрастом, условия и критерии этой неоценимости только растут. И Поль Брэгг – это именно тот авторитет, который остаётся непоколебимым в моих глазах, и по сей день.

Началось всё, как водится, с неприятностей. С детства у меня было не бог весть какое здоровье: каждую зиму не по разу болел гриппом, ангинами, каждый раз, когда ездил с родителями весной-летом к бабушке в деревню, то обязательно в дороге чем-нибудь переболевал. Год через год вывихивал, и ещё как-нибудь травмировал конечности. В общем, каждый сезон, сколько себя в детстве помню, обязательно были какие-нибудь проблемы со здоровьем. Но пока все они были не хроническими, временными, как я уже отметил сезонными…

Однако, участившиеся ОРЗ, гриппы, затем ангины и тонзиллиты в 1995 – 96-м годах вылились в ревматизм. Целый год я мотался по больницам. При ревматизме как говорят, болезнь лижет сердце, а кусает суставы. Поэтому проблема обозначилась с резких болей в суставах, а точнее в суставах колен. Вначале меня положили в районную больницу, где лечили суставы, с подозрением на инфекционное заболевание, откачивая из них воспалительную жидкость.

То заболит сустав правой ноги – меня госпитализируют, лечат колено в стационаре около двух недель, затем отпускают, как будто выздоровевшего. Однако спустя месяц заболевает другой сустав. И так раза три за зиму, точнее за последние пару месяцев 1995-го года, я мотался по районной Омутнинской больнице: из палаты – домой, из дома в другую палату больницы.

Вот что мне больше всего обидно, вспоминая то время: что врачи сразу не могли поставить правильный диагноз, лечили следствие, в то время как реальная проблема – ревматизм разрушала сердце. Хотя, конечно, изначально во всех своих страданиях виноват я сам, поэтому никого, в принципе, не обвиняю, тем более, после драки кулаками не машут, сейчас нужно уметь жить с тем, что есть, и гораздо позитивнее и эффективнее это выполнять, когда не таишь ни на кого обиду. Но только как говорится, в сослагательном наклонении, если бы врачи вовремя обнаружили аутоиммунную реакцию организма на стафилококковую инфекцию, то возможно удалось бы предотвратить сформировавшийся порок митрального клапана сердца, и как следствие сердечную недостаточность.

Во второй половине зимы 1996-го года, когда у меня случилось очередное воспаление коленного сустава, на консилиуме районных врачей было решено, наконец, перевезти меня в кировскую областную больницу. Там после нескольких недель, проведённых опять же в инфекционном отделении, врачи догадались заподозрить в качестве недуга – ревматизм, и перевели в детское «сердечнососудистое» (точного названия не помню) отделение.

В то время нужно отметить у меня и без того вес был выше нормы, подбираясь к границам ожирения. А за те шесть недель, в течение которых врачи пичкали меня гормонами, чтобы остановить аутоиммунную реакцию в организме, моё ожирение достигло аж третьей степени, и естественно ревматическое обострение не прошло даром – в сердце сформировался порок митрального клапана.

Когда меня выписали из больницы, хотя физические боли прекратились, но во дворе мне с моими выдающимися габаритами, особенно в том детском возрасте, из-за детской же жестокости не было спокойного житья. В самом деле, морально не просто чувствовать себя изгоем, неполноценным, не таким как все, да ещё будучи ребёнком, когда психика не достаточно крепка, чтобы выдерживать моральный натиск сверстников. Но после выписки прошло больше полугода, дело близилось к зиме…

И вот, примерно в канун нового 1997-го года, прогуливаясь с мамой по разным магазинам, на одном из прилавков, где были представлены книги по оздоровлению, я увидел её – книгу, которая, пожалуй, перевернула всю мою дальнейшую жизнь. Эта книга называется «Мистер Долгожитель», автор: Поль Брэгг. В ней очень простым и понятным, в то же время живым, эмоциональным языком излагаются основные принципы здорового питания, здорового образа жизни, которыми автор книги Поль Брэгг делится с читателями исключительно из основания собственного многолетнего опыта, подкрепляя утверждения на собственном весьма правдивом примере.

О книге «Мистер Долгожитель» Поля Брэгга я узнал в начале 1997-го. С первых же слов её внушающий доверие язык, полный простых и ярких образов, пленил меня. И я не побоюсь этого слова, как фанатик начал не в молитвах, но на деле «поклоняться» трудному, но значительному жизненному опыту великого натуропата своего времени «Мистера Долгожителя». Ибо Поль Брэгг, действительно прожил долгую непростую и очень увлекательную жизнь неутомимого реформатора, став наглядным примером для многих, на что способна человеческая воля, стремление к самосовершенствованию – Поль Брэгг для миллионов людей стал учителем и целителем их тел и душ, изменив к лучшему тем самым целый мир.

Как сказал его биограф: « Он умер в декабре 1976 года в возрасте 95 лет. Но умер отнюдь не от старости. Смерть этого человека – трагический несчастный случай: во время катания на сёрфинге у побережья Флориды его накрыла гигантская волна. Спасти Брэгга не удалось. Его оплакивали пятеро детей, 12 внуков, 14 правнуков и миллионы последователей. Патологоанатом констатировал, что сердце, сосуды и все внутренние органы этого человека были в превосходном состоянии. Брэгг был прав, когда говорил о себе: «Мое тело не имеет возраста ».

В ту эпохальную зиму 1997-го с каждой новой впитанной страницей из моего нового «Евангелия», я шаг за шагом, слушаясь обретённого духовного наставника, следовал к мечте физического совершенства, тонкого и эстетического образа стройности, здоровья и гармонии. И мне на самом деле приходилось весьма нелегко, но лучшим, пожалуй, подстёгивающим и укрепляющим мою веру в успешность всего предпринятого мероприятия, являлся тот убедительный факт, что и Поль Брэгг когда-то в юности был тяжело болен, и балансировал на тонкой нити жизни над смертельной пропастью. Заглянув в которую, и познав смысл этой опасной, и бесперспективной эквилибристики – он вовремя был спасён и вырван из когтей болезни другим гуру натуропатии Августом Роллье, поставившем на ноги Брэгга в одном из санаториев швейцарского города Лозанна. Много лет прошло с тех пор и Брэгг сам, «восстав из пепла и окрылившись», словно феникс, стал гуру для многих своих последователей и для меня в том числе.

Каждый день я бдительно следил за натуральностью своего рациона, еженедельно голодал по 24-часа, выпивая при этом только воду. А самым моим длительным промежутком голодания, которым я искренне горжусь – стало четырёхдневное голодание. Вспоминаю эти прекрасные очистительные дни только в благостных тонах, ни о какой анарексии и речи быть не может. Я был ещё достаточно упитанным, последствия гормонального лечения ещё давали о себе знать, но буквально на первые сутки, преодолев чувство голода – этот врождённый желудочный невроз, рефлекс, не имеющий совершенно ничего общего с реальным состоянием истощения организма. То на второй, третий и четвёртый дни воздержания от пищи, принимая внутрь лишь чистую воду, без каких-либо подсластителей, вспоминаю, как бодро я, одиннадцатилетний мальчишка, в ту, на удивление солнечную зимнюю погоду, взбирался по выстроенным ребятами с нашего двора снежным замкам. Длительное время проводя на улице, совершенно не чувствуя усталости, или головокружения от недоедания. Потому что, как говорится, всё что угодно может причинить вред, и голодание также может оказаться негативным, но если проводить его с умом, и знать меру – то голодание может стать в руках интеллигентного человека неизменным и эффективным « орудием по омоложению его физически, умственно и духовно… Голодая по-научному, человек может обрести неувядающую молодость ».

Хотя на первых порах было не так-то просто побороть все вредные привычки прежней «жирной и болезненной» жизни, ведь жировые клетки и вредные привычки – это такая же полноправная часть собственного существа, что победить их – значит убить эти части себя старого, ради себя нового. Но в итоге я доказал в первую очередь самому себе, что способен побороть ленивую и глупую плоть, что имею непоколебимый стержень духа и силу воли, дабы неотвратимо следовать к поставленной цели.

Уже весной ребята со двора удивлялись тому, куда делась моя огромная попа, мне оставалось только улыбаться в ответ. Ведь я сумел побороть своего главного врага – самого себя. Естественно, мне пока далеко до идеальности и святости. И по сей день во мне, как и в каждом живом человеке, гнездятся стаи пороков, и практически от каждого из семи смертных грехов есть по временами проступающему наружу зародышу.

И всё же правильнее судить по поступкам, а один из них свидетельствует, что мне довелось когда-то буквально за четыре-пять месяцев превозмочь ожирение третьей степени, и стать стройным, «цветущим и благоухающим» отроком, полным жизненных сил. Не смотря даже на сформированный вследствие ревматизма сердечный порок, который со временем усугублялся, приведя в 2005-м году к оперативному вмешательству, но это уже совсем другая история.

...

Что касается борьбы с лишним весом, то она банально сводится к задаче преодоления желания поесть. И это желание по праву может встать в один ряд с тяжелейшими наркозависимостями. Скорей всего, преодолеть тягу к чревоугодию так же сложно, как, например, бросить курить, пить, или отказаться от приёма любых других наркотиков. А всё потому, что синтез нашего аппетита, так же как и любая другая зависимость происходит в первую очередь на клеточном уровне, а затем перерастает в психологическую тягу.

Клеточное побуждение к потреблению пищи обусловливается необходимостью получения энергии. Но помимо того, избыточный вес – это есть полноправные клетки нашего организма, которые пропорционально своему количеству, умножают призыв организма питаться. И таким образом попытка снизить потребление пищи – это значит ущемить в правах собственные клетки.

Каждый знает, насколько болезненно бывает порезаться, или обжечься, поэтому почти так же сигнализируют о своей беде жировые клетки, которые, естественно, ни в какую не желают погибать, и по-своему стимулируют наш аппетит.

В довесок к биологической, вырабатывается ещё психологическая зависимость к большим и калорийным порциям еды. И сколь долго нами культивировался пагубный рацион, настолько крепко чревоугодие укоренилось в нашей психике. Именно поэтому так сложно бывает похудеть, поскольку менять режим – это всегда идти против уже установившегося на данный момент гомеостаза.

И вдобавок к трудностям стоит приписать внешний фактор – это давление окружающих, общая атмосфера потребления, традиционность различных частых празднеств и застолий. Вот поэтому, каждый, кто добился победы над излишним весом, может по праву считать себя героем небольшого масштаба, представителем тех, кто сумел подчинить одну из мощнейших страстей, безусловно являясь обладателем незаурядной силы воли.

...

«Вот так и творятся дети: двумя началами, не на физическом, правда, плане, а на душевном», – подумал я, когда мы с подругой наконец-то закончили стряпать совместный торт. Ох уж и страсти кипели вокруг приготавливаемого угощения для наших друзей, у которых в гостях планировалось встретить Новый 2012-й.

Итак, весь последний день уходящего 2011 года, в нашей небольшой квартире кипели страсти. Что было их источником? Возможно и восьмой лунный день… Либо приближение года дракона, пробуждающего драконьи повадки в людях, в частности в моей девушке, самой являющейся их представительницей по китайскому гороскопу. А может быть, источником горячих ссор и примирений послужил мой непростой характер в этот день: я постоянно придирался к мелочам, из-за накопившейся озабоченности разными проблемами, измышляя как их решить, чувствуя при этом катастрофическую нехватку времени.

И когда мы с подругой начали стряпать торт, то процесс этот оказался сильнейшим катализатором всех противоречий накопившихся за день, он явился квинтэссенцией импульсивности. Потому что взаимная работа над чем-то – требует самых, что ни на есть активных, взаимодейственных усилий, со стороны не менее чем двух независимых свободолюбивых творческих индивидуальностей.

Так обострились наши накипевшие за последнее время претензии друг к другу, и в их выражении мы были похожи на танцоров знаменитого и экспрессивного «Танго». Мы представляли собой итальянскую, или испанскую семью, с горячей кровью, ревнивостью и пылкостью. Ах, как огнедышаща была страсть в тот момент. Мы прибегали, по очереди друг к другу, пытались что-то высказать, объясниться, но воспринимаемые с противоположной стороны в штыки, убегали восвояси и хлопали дверьми, теперь уже поменявшись ролями и чувствуя обиду, зато с другой стороны следовали попытки объяснить, и оправдаться.

В итоге мы помирились, и последние слои торта делались в царстве нежнейшего мира и согласия. Так была окончена работа над совместным кондитерским шедевром. Торт был поистине прекрасен. И даже странно, почему люди говорят, что красивые дети рождаются только от большой любви? А хотя чего тут странного? Может именно наши горячие ссоры и нежнейшие примирения – и есть живое свидетельство той самой большой и легендарной любви?!

...

У никальный получился жизненный опыт от приглашения на съёмную квартиру не то экстрасенса, не то кандидата не совсем традиционных наук, занимающегося исследованием геомагнитных зон и разного рода биологических полей.

Гость этот с виду был человеком пожилого возраста, весьма сосредоточенным на задаче перед ним стоящей, с головой погружённый в свою деятельность. В нём не ощущалось какой-либо шарлатанской подоплёки, а только добросовестное исследовательское стремление. Поэтому одной его собственной веры в то, что он делает, оказалось достаточно, чтобы я со стороны мог с доверием отнестись к его любопытным манипуляциям с необычными устройствами.

В основном в обеих руках он держал так называемые рамки – две металлические согнутые буквой «Г» палки, ножками своими закреплённые во что-то вроде пластиковых обойм, непосредственно являвшимися рукоятками, а рамки при этом могли свободно относительно обойм-рукояток вращаться вокруг собственной оси.

Когда мой чудный гость занимался исследованием квартиры на наличие разных биополей, то со стороны это выглядело так, словно он меряет шагами комнату: то отходит, то снова медленно приближается к предметам, пока его прежде расставленные параллельно рамки не начинали реагировать, поворачиваясь и перекрещиваясь между собой.

Такой на веру принимаемый сигнал устройства свидетельствовал, что рамки встретились с чьим-то биополем, полярность которого можно было определить, только оценивая изменения поля объекта под действием другого поля, например, человеческого, условно принимаемого за положительное.

Так сказать, расчёт взаимодействия биополей разных объектов, подчиняется простому закону геометрического сложения-вычитания. В зависимости от полярности биополей, они у разных объектов при взаимодействии то увеличивались, то сокращались в объёме. О чём могли свидетельствовать, и только одни они регистрировать – пресловутые рамки.

Ну что ж, по тому, как проводились эксперименты с биополями объектов в моей квартире, у меня нареканий не возникло. Хотя я не мог собственными глазами увидеть эти таинственные поля, но зато из-за простоты и понятности манипуляций с рамками, по прошествии некоторого времени, следя за их работой, я уже немного интуитивно мог чувствовать их поведение в каждом конкретном случае.

В результате исследования квартиры, эксперт заключил, что она довольно благоприятная, сквозь неё не проходят никакие геопатогенные зоны, но есть несколько предметов, в частности: включённый компьютер, сотовый и две моих картины «Две резиденции» и «Синтез сознания», которые излучают отрицательные биополя, с которыми аурам живых организмов приходится беспрестанно вести невидимую борьбу. По этому поводу эксперт дал несколько советов, но не ко всем из них я отнёсся добросовестно, например уж картины пускай и себе во вред, но никуда убирать не стал, поскольку как чувствовал раньше, что они живые. Вдобавок на картине «Две резиденции» изображён образ, моя мечты, которая жаждет воплощения, и как мы знаем, ничего не бывает даром, вот и моя картина питается энергией живых, аккумулируя силу, чтобы в скором времени материализоваться наяву.

...

Выкроив в плотном рабочем графике немного времени, я поддался благотворительным порывам и увещеваниям подруги. Собраться до ближайшего водоёма, чтобы совершить доброе дело – покормить тамошних голубей и уток.

На улице стоял морозный январский день, но в сравнении с предыдущими днями, он оказался более холодным. От пробиравшегося под зимнюю одежду мороза, становилось немного не по себе, но душу согревали мысли о готовящемся сюрпризе для крылатых созданий.

Необъятный снежный покров в этот день оказался каким-то особенно пейзажным: заиндевелые силуэты деревьев, походили на морозные узоры на стекле, и доставляли эстетическое наслаждение, в то время как белый снег музыкально хрустел под ногами, переливаясь в пронзительно-ясном воздухе, стараясь своими бисерными гранями отразить безоблачное небо.

Зайдя по пути в продуктовый магазин, мы купили пару сдобных булок, которые если б не благотворительное стремление, запросто унесли бы домой, затем подав к столу. А так мы направлялись к ближайшему водоёму, а точнее целой сети водоёмов, расположенных в парке имени Кирова. Облюбовав там никогда не замерзающий пруд подле Диорамы, наверно потому что его искусственно подогревают, или потому что там беспрестанно плавает огромная стая уток, и взбаламучивает воду. От их гомона, кряканья, хлопанья крыльев и плескания воды, казалось, словно очутился на шумном базаре.

По мере кормления, скопление птиц возле меня и подруги постепенно нарастало, а также возрастал ажиотаж наживы. Птицы в какой-то момент до того обнаглели, что стали бегать у меня по ботинкам, и клевать с них крошки, если те случайно попадали на обувь. Как ни странно, между голубями и утками я не обнаружил ни агрессии, ни потасовок, словно у этих видов заключён негласный договор о нейтралитете. Зато внутривидовая конкуренция проявлялась всем своим хамским разнообразием, и грубым пренебрежением сородичами: кто-то клевал, кто-то толкал собрата ради победы в борьбе за кусок хлеба.

Но в целом, как бы ни были дики и невежественны повадки этих «клювокрылых и когтелапых» созданий, только их доверчивое отношение к человеку-кормильцу оказывает такое умильное воздействие, что эти небесные создания кажутся такими невинными и пушистыми, и диву даёшься, как они, столь нежные и беззащитные, умудряются выживать в этом суровом мире?

...

Лет пять не виделся со своей первой группой, в которой проучился на первом и втором курсах университета, а тут на тебе, выдался случай, только вот несчастный – погиб наш товарищ, Антон. Я запомнил его, как человека уравновешенного, ответственного, немногословного. И пускай мне с ним не довелось как следует общаться, и тесно дружить, но я проникся к нему уважением. И вот вдруг, так неожиданно его не стало.

Это не передаваемый момент осознания того, что ты уже никогда… Никогда больше не увидишь, не услышишь, не заговоришь с этим человеком вживую. Сохраняя право только на память о нём. И горше всех эту правду «никогда», безжалостную правду утраты и «вырванной части сердца», испытали, конечно, близкие и родные погибшего.

Будучи на отпевании, наверное, каждый из присутствующих, был непроизвольно смятён тем вопиющим фактом, что кроме Антона отпевали ещё двоих человек, возраст которых был пожилой, и это выглядело естественно, но видеть бездыханного молодого человека – впечатление поистине непонятное, несправедливое. Однако ещё одна странная мысль поражает смотрящего на покойников – что это уже не люди. Они становятся чем-то иным, унылым, не живым, не содержащим в себе той глубины, которую собой представляет, наверное, душа.

В действительности, моменты соприкосновения со смертью являются чем-то выходящим за пределы нашего разумения. Словно приостанавливается прежняя суматошная гонка жизни, её азарт; теряют смысл обычные стремления, мечты, страсти – в моменты общения со смертью, они кажутся такими мелкими и наивными. Возникает необъяснимое просветление сознания, пересмотр ценностей, ты вдруг взглядываешь на жизнь под более философским ракурсом. Понимая тщетность её меркантильного шелеста, приоткрывая вуаль действительности, навстречу к чему-то вечному и нетленному.

Каждый из свидетелей смерти до конца не осознаёт всей сути происходящего. Это вещи непостижимые разумом, и даже церковные отпевания, поведение батюшек, превознесения сути – отдают оттенком искусственности, наигранности. А всё потому, что мы до конца не понимаем, да и, наверное, никогда не сможем понять того, что происходит с человеком во время смерти.

В такие моменты, когда смотришь на усопшего, и уже не узнаёшь в нём человека – оказываешься вынужденным переносить испытание собственной веры. Наблюдая тщетность жизни, предстаёшь перед вопросом: «а что дальше?» и теряешься в сомнениях, поскольку не можешь знать наверняка. И считавшаяся прежде непоколебимой вера, обращается зыбким замком из песка. И можно счесть, что соприкосновение со смертью пошатнуло веру, и вскоре разрушит её всецело… Но нет! То, что в течение жизни мы считали глубиной, неописуемой красотой, тем, для чего и мира мало – не может являться только лишь прерогативой телесного разума. Высокие порядки не могут втискиваться в примитивные. То, для ощущения чего было мало всех подвластных органов чувств – не испаряется бесследно со смертью. Мир высшего разума живёт автономно, внутри и вне грубоматериального мира. Это закон сохранения сознания! Душа, глубины чувств и переживаний, высоты мысли и прозрений, не способны сводиться к химическим процессам и электрическим импульсам – они живут своей нетленной потусторонней реальностью, не исчезают со смертью. Возможно, это всего лишь попытка самоутешения. Но только также, как никто не может доказать существование жизни после смерти, также точно – никто пока не смог её опровергнуть.

...

Не оставила равнодушным фраза «учись доверять жизни». Что это, собственно, означает, и по какому поводу было мне сказано?

Дело в том, что в этот день я сильно переживал, ожидая результатов анализов. И так как меня направили сдавать их не беспочвенно: из-за определённой симптоматики, и подозрений, то в последний день перед созвоном с врачом, в голову навязчиво лезли дурные мысли, я беспрестанно прислушивался к себе. На фоне нервного перенапряжения, почувствовал слабость, тошноту и прочее… Подруга, видя всё это, уточнила, когда мне сообщат результат, я ответил, что завтра. И она меня вдруг словно протрезвила: «А сейчас-то ты чего переживаешь? Расслабься, научись доверять жизни…»

В общем, с анализами мне повезло, а фразу подруги «учись доверять жизни» я переосмыслил следующим образом: и, действительно, кому как не ей, представительнице прекрасной половины человечества, говорить вещи, которые настолько отражают саму женскую суть. Ведь именно женщины живут, как дышат, именно они выделяются своей чувственностью, развитостью интуиции. Понятно теперь и то, почему я вначале поставил под сомнение изречение подруги, а только потом увидел в нём больший смысл, над которым задумался. Потому что мужчинам свойственно сомневаться, анализировать, рассчитывать, стратегически и логически мыслить, а уже потом доверять беспрестанно меняющемуся миру. За это его и любят: за способность стать оплотом надёжности и подарить уверенность, в пору бушующих ветров перемен. И как бы там жизнь не испрашивала к себе доверия, мужчина всегда стремится предусмотреть, и упредить пагубные её обстоятельства.

...

Как же всё-таки очаровательна пора ненастий. Когда на улице воцаряется ночь, а годом правит поздняя осень, и тебе выдаётся час другой для беззаботного блуждания по закоулкам пригорюнившегося города. Ты освобождаешься от домашних рутин и прочего, и будто бы на свободу вырываешься на эти полупустынные и ненастные улицы, холодные, промозглые. Сверху моросит дождь, отчего огни ночного города колеблются, и кажутся ещё более космически-далёкими и тоскливыми. Но неприкаянной и отверженной душе только этого и надо, она ищет бесконечных просторов, бушующих стихий, и суровых величественных пейзажей.

На бетонных тротуарах тут и там расплескались лужи, с бесчисленными бликами мерцающих огней. Из жилищ, выхлопных труб машин, и канализационных люков источаются тёплые пары в морозную атмосферу ночи. Но глубины неба не разглядеть, потому что над городом навис «смог» из свинцовых туч, касающихся крыш домов, и пеленой стелется нескончаемый моросящий дождь.

Воистину, у природы нет плохой погоды, и душе моей приятно ненастье, потому что во время страстей стихий замирают людские страсти, а моему философскому мироощущению доставляет удовольствие сбивающаяся с панталыку мирская суета. И сам собой напрашивается важный вывод, что суровость и холод природы – особенно родственен русской душе, взращенной в суровом же климате, требующем постоянной духовной и физической борьбы, научающей терпению и тому самому философскому отношению к жизни.

...

Бывают в жизни моменты, после каких-то неудач: расставаний, крушений планов, разорванных отношений, и прочего-прочего, когда имеет смысл просто оставить всё как есть, и хотя бы на некоторое время довериться воле Провидения. При этом продолжая совершать жизнеутверждающие дела: держать в тонусе тело и дух, учиться радоваться простым вещам, и со всей чуткостью нутра ждать знака свыше.

Стоит честно и напрямую заявить о своём уповании Небу – написать в его канцелярию послание, или поставить в освящённом месте свечу с молитвой: что, дескать, испробовал все, ну или почти все попытки добиться успеха в том или ином делании, в тех или иных отношениях. Но сейчас сбит с толку, и не знаю какие шаги предпринять дальше навстречу к счастью. И это даже потому, что вчера ещё знал к чему стремиться, зачем совершенствоваться, для кого творить чудеса, а сегодня сбит с толку категоричным неприятием своей любви, попыток в работе, или ещё чего-то, на что давеча возлагал огромные надежды, а теперь попросту утратил свой главный стимул в жизни.

Но прекрасно понимаю, что и эти все злоключения – не беда! Нужно продолжать жить, продолжать бороться, и ждать знака с Небес. Чутко следить за намёками, кто или что в этом мире действительно мне суждены, и, за что следует ухватиться как за спасательный круг, а после держаться всеми силами, следуя за своей вновь обретённой путеводной звездой.

...

Поезд – это одно из таких чудес инженерной мысли, которое сегодня мало кого уже удивляет, вызывая в определённом смысле равнодушие, скептическое отношение, утилитарный подход к предоставляемым услугам. В большинстве случаев сегодня имеет место только холодный расчёт комфортабельности и прочих вскормленных цивилизацией изнеженных притязаний на данное по-сути удивительнейшее изобретение, к которому мы привыкли относиться как к самому собой разумеющемуся.

Поэтому времяпрепровождение в поезде воспринимается, как неотвратимая необходимость скоротать отведённое на транспортирование время. Вот и я в течение первого получаса с момента отправления находился под влиянием общепринятого уныния. Поначалу всегда довлеет своего рода подчинение неизвестности: ты пытаешься копировать поведение других, которые на твой взгляд удачно справляются с пользованием поезда, стараешься вести себя сдержанно, подмечая определённые детали, либо пребывая в некотором полуапатичном состоянии, с чувством: «Лишь бы как-нибудь доехать, и ладно». Но при этом всё же, находясь в сравнительной готовности внятно отвечать на те, или иные выпады жизни, которая ведь не прекращается, когда успокаиваешься ты.

Но затем постепенно я начал осознавать неповторимость своего путешествия. Видение выходило за рамки простого коротания времени. Ведь пребывание в поезде может оказаться целой эпопеей для какого-нибудь избранного случаем пассажира. В этом смысле, поезд словно «русская рулетка», только в более гуманном её проявлении. Тем не менее, никто никогда заранее не угадает, с кем сведёт его пассажирский вагон, с кем придётся делить попутное время. И немало на эту тему было написано стихов, и спето песен о мимолётных встречах, случайных романах, незабываемых мгновениях, которые так же быстро заканчивались, как и завязывались. Поезд пребывал на нужный вокзал, и люди безнадёжно, без каких-либо взаимных обязательств расставались. Поезд в некотором роде напоминает жизнь в миниатюре, где в процессе пути приходят новые лица, другие же покидают этот движущийся по рельсам микромир.

Ну а сам я в это время наслаждался другими процессами. Прежде всего, соображая, какими возможными ресурсами располагаю в данных ограниченных условиях. После чего постарался задействовать как можно большее количество тех самых подвластных мне ресурсов. То был акт не просто распаления внимания, это было своего рода игрой, когда будто приноравливаешься к новым обстоятельствам, рассматриваешь своё новое тело, распрямляешь необычные конечности, примеряешь их к разным действиям, изучаешь себя в новом качестве.

И тогда уже сам не успеваешь заметить, как начинаешь ощущать себя частью протекающей под мерный стук колёс вагонной жизни. Строишь свои небольшие, ограниченные сроком пути планы. В общем, делаешь всё, чтобы жизнь в поезде больше подпадала под твой личный контроль, становясь более понятной и удобной.

...

В пору симпато-адреналиновых кризов, когда в полночь, как по расписанию, в гости заглядывает паническая атака, начиная долбиться адреналином по сердечнососудистой, и нервной системам. Притом, остаётся нераскрытой причина данного расстройства: влияние ли полнолуния, или накопившегося стресса. Одной из полезных необходимостей счёл отыскание вблизи Кирова мест, обладающих особой целительной способностью, так называемых энергетических зон. По старинным преданиям они могут восстанавливать запасы психических сил человека, устранять умственное и физическое напряжения. Но именно психическая энергия расходуется в значительной степени при описанных выше кризах. А значит, помимо устранения самой причины данных расстройств, логичным будет своевременное пополнение израсходованных сил, чтобы если уж не отвратить, то, по крайней мере, стабильно противостоять перепадам давления.

А вообще судьба, преподнося проблему – одновременно даёт шанс разобраться с ней. Ведь как говорится, «что не убивает – то делает нас сильнее». А ещё судьба благоволит, поскольку всячески подкидывает подсказки, как решать возникшие проблемы. Так, фортуна натолкнула на источники информации, где очень полно раскрыта тема вегетативно-сосудистых дистоний, и симпато-адреналиновых кризов. И ещё очень хорошим подспорьем стало прочтение притчи, в которой раскрыта мощная мотивация для сохранения эмоционального равновесия в любых даже самых экстремальных ситуациях, ведь именно научиться успокаивать психику и сохранять сдержанность – является важнейшим условием для лечения и восстановления здоровья. Так вот из притчи одна главная, на мой взгляд, фраза должна научить каждого ищущего – мотивироваться на спокойствие духа: «Я не знаю – хорошо это, или плохо» – так отвечал один мудрый старик, когда его спрашивали, почему он безэмоционально воспринимает свои великие утраты и потрясения, или же минуты счастья. Мудрец просто отрешался от сиюминутных иллюзий, он понимал, что сегодняшнее счастье/трагедия – уже в рамках одной его судьбы, или даже в масштабах целого мира, может иметь совершенно противоположное значение. К примеру, сегодняшняя личная беда – способна в итоге привести к счастью, а короткая необузданная радость – впоследствии обернуться несказанным горем…

И ещё, раз уж зашёл разговор о научении сохранять самообладание в любых ситуациях, то на этот счёт не раз приходила идея, как хорошо порой воспарять над собой и над происходящим, и словно восседающий на облаке демиург взвешенно оперировать тонким орудием под названием собственное физическое тело, и всеми доступными окружающими ресурсами, в том числе и окружающими людьми.

...

Готовясь ко встрече со школьниками, на которой я был приглашённым гостем, удостоившимся такого общественного внимания творческими достижениями, а именно благодаря изданному поэтическому сборнику, я уже заранее предвидел один из первых и непростых вопросов, который обязательно задаётся каким-нибудь внимательным слушателем. Этот вопрос, конечно же, о том: как, когда и, почему я начал писать стихи?

Попытка ответить наиболее точно на него – вводит в стопор. Поэтому, чтобы как-то приблизиться к истине, готов припомнить, когда я впервые загорелся работой с рифмой, ведь стихами эти стишки, с которых всё началось, назвать трудно, но в том детском возрасте, я и впрямь уже осознанно исключительно побуждаемый своей инициативой, сочинял потехи ради короткие эпиграммы. Мне было около десяти лет, я пребывал в стационаре Омутнинской районной больницы, и от нечего делать придумывал четверостишия анекдотического характера, а затем показывал продукт своего воображения соседям по палате, чтобы их поразвлечь, и самому остаться довольным весёлой проделкой.

Но в том возрасте, ни я, ни вроде бы окружающие совершенно не позиционировали меня как рифмоплёта, и уж тем более не считали поэтом. Так что, как видите, при тех первых проявлениях поэтической наклонности, я совершенно не чувствовал, что к стихам у меня какое-то особое призвание, или имеется талант.

Вообще, считаю, что любая из реализованностей личности, расцениваемая как талант, истоки свои берёт из ранней юности, и является ни больше, ни меньше, а обыкновенной увлечённостью ребёнка, но многократно усиленной тренировками, поддерживаемой родителями и окружающими, и постоянно совершенствуемой, ежедневно по несколько часов, в течение многих лет.

Чувствовать же себя в роли поэта я начал в классе 10–11. Помню, как на волне увлечённости астрономией и астрофизикой, сочинил мини-поэму «Легенда о солнечной системе», которую с тех пор неоднократно редактировал, но первозданный смысл её остался прежним.

...

Эту легенду, ещё в сыром первичном варианте я рассказал на творческом вечере, организованном рериховцами, так уж я называю замечательных людей культурной организации, посвящённой творчеству Рериха, но интересующуюся и поддерживающую многогранное проявление красоты в мире.

Пожалуй, исключительно благодаря им, рериховцам, у меня в юности была возможность прикоснуться к духовному миру, я бы даже назвал этих трёх людей: Шитова Анатолия Дмитриевича, Медянцеву Ольгу Евгеньевну, Корепанова Владимира Александровича своими духовными учителями. Даже не представляю, с кем я тогда ещё мог поразмышлять на космические темы, пофилософствовать и потеософствовать, как не с ними. Считаю, что эти люди внесли огромный вклад в то, что мои поначалу нелепые эпиграммы в корне поменяли направление, просветлели и стали в себе нести значительно больше смысла. Первые мои стихи оказались зарифмованной юной философией о бесконечности и смысле жизни.

Тогда же в 17–18 лет я стал считать себя поэтом, или, по крайней мере, ощущать задатки в данном виде искусства. В школе, испытав первую влюблённость, я при помощи поэзии пытался рассказать о своих чувствах, пытался как-то выделиться, и обратить на себя внимание. Вот один из тех стихов о влюблённости, опять же переработанный мной спустя годы:

А так называемый пик поэтической популярности в классе пришёлся на окончание школы, мне был поручен главный альбом выпускников, предназначенный классной руководительнице, в котором о каждом ученике я должен был оставить короткий стишок. Ну что ж, пожалуй, я неплохо справился с данной задачей, ведь и по сей день, когда навещаю классную руководительницу Прозорову Альбину Ивановну, она в первую очередь несёт альбом выпускников, и показывает мне мои стишки.

После школы я поступил в ВятГУ. Тогда ещё политехнический институт, в котором были самые плодотворные поэтические годы. На третьем курсе я стал инициатором сборника стихов ВятГУ, для чего специально познакомился со всеми пишущими студентами вуза, и выпустил с ними при материальной поддержке студенческого профкома книгу под названием «Осень в облаках». Также принял участие в поэтическом сборнике 2006 г. «На пути к свету», организованном мурманской рериховской организацией, затем в 2010 в Омутнинске вышел сборник стихов «С верой, надеждой, любовью…», в котором я тоже принял участие. И, наконец, апогеем, а точнее новым витком развития моего творчества стал выпущенный в 2011 г. сборник стихов под обнадёживающим лозунговым названием «Проснись, Призвание, Проснись!»

...

Что касается призвания, то я желаю каждому из вас, мои дорогие читатели, обрести его, или если уже нашёл, то не упускать. Потому как что такое призвание? Это вполне доступная вещь – это однажды выбранная по сердцу и душе деятельность, и далее, как пишет Малкольм Гладуэл в своей книге «Гении и аутсайдеры. Почему одним всё, другим – ничего», умения в избранной деятельности должны быть многократно отработаны, и доведены до уровня высокого профессионализма.

Всем рекомендую прочесть эту книгу, в ней рассказывается на примере многих известных выдающихся деятелей человечества, как они добились успеха, и затем раскрывается механизм успеха.

Он складывается из двух составляющих – удачи. А удача – это не какое-нибудь капризное и редкостное явление, на самом деле, любой человек, который к чему-то устремляется, обязательно начинает лучше ориентироваться, в выпадающих ситуациях, для достижения эффективного результата в кратчайшие сроки, то есть, таким образом, он научается не упускать счастливые случаи. Удача всецело зависит от заинтересованности человека. Требуется только выбрать своё направление, и судьба тут же начинает благоволить тебе, начинает уважать, и дарить удачные стечения обстоятельств.

...

И вторым составляющим успеха, пожалуй, самым значительным пластом является труд, труд и ещё раз труд. Причём, как было выявлено учёными, только наработав в какой-либо деятельности не менее 10 000 часов, становишься мастером в ней. Данное мастерство принято называть талантом, призванием, как угодно – но эти слова кажутся эфемерными, и не отражают сути. На самом же деле, призвание и талант – это всего лишь вполне реальное и достижимое любым простым смертным свойство – это профессионализм в той или иной деятельности. В мире очень ценятся профессионалы, поэтому и вам каждому желаю выбрать своё направление, и затем, уже не сворачивая с выбранного маршрута деятельности, ежедневно неуклонно нарабатывать в ней профессионализм. Только спустя 10 000 часов оттачивания навыков, вы добьётесь в деятельности признания, или точнее станете профессионалом, который уже может претендовать на признание.

Что касается моей книги «Проснись, Призвание, Проснись!», то работа над ней была в прошлом году, в этом же, 2012, я выпустил сборник рассказов, в который вошли три разножанровые повести, объединённые одной общей любовью к человечеству и жизни. И наконец, торжественным завершением года должна стать запланированная «Книга замет – Добрых примет», в которую войдут лучшие из моих миниатюрных рассказов.

...

Продолжив идти по следам размышлений Малкольма Гладуэлла в его увлекательной книге «Гении и аутсайдеры», которая позволяет по новому взглянуть на феномен выдающихся людей, а также приоткрывает некоторые общие правила и закономерности, по которым они следовали, чтобы добиться успеха. В главе о «правиле 10 000 часов», наконец, совершенно чётко даётся представление, что по сути никакого сверхъестественного чуда не совершается, эти так называемые любимчики судьбы и везунчики, на самом деле постарались самолично, и выложились по-полной, чтобы завоевать пресловутую благосклонность судьбы. То есть на примере Ливерпульской четвёрки; на примере трёх знаменитейших и богатейших программистов: Билле Джое, Билле Гейтсе, и Стиве Джобсе; а также на примере первейших финансовых воротил с Уолл-Стрита, Малкольм совершенно чётко показывает, сколь важным в их случае успеха оказывается правило 10000 часов. Это правило гласит: что все они, прежде чем стать сколь-нибудь пригодными для завоевания лидирующих позиций, прежде чем непосредственно приступить к значимой для всего человечества реализации таланта, во-первых, конечно же, обнаружили его у себя, и акцентировались на нём. А затем упорно и неотступно оттачивали данный талант, ежедневно по 2–3 часа, а то и больше, на протяжении почти целого десятилетия! То есть, в общей сложности все выдающиеся люди, развивали свои впоследствии выдающиеся способности не менее 10 000 часов!

Далее Малкольм начинает приводить разные множественные счастливые стечения обстоятельств, которые позволяли столько времени будущим миллиардерам тратить на свои серьёзные увлечения. Но я всё же склоняюсь к тому простому факту, что определяющим оставалось не веяние судьбы, а упорное стремление самих её «любимчиков». Ведь только при желании и неординарной воле, они умели находить все эти «чудесные» изъяны в системе, которые позволили им столько работать, и шлифовать приоритетный талант, чтобы в итоге вырасти до матёрых и выдающихся персон человеческого олимпа.

Ну а что касается меня, то стало интересно посчитать выработку в часах за всё время занятия своими самыми главными увлечениями. Увлечений за мою недолгую жизнь набирается немало. Конечно, я уже профукал некоторые высокие возможности, которыми воспользовались гении истории, когда в очень раннем возрасте определились со своим приоритетным делом, делом жизни, и соответственно начали упражняться в десять лет, а то и в более раннем возрасте. И таким образом, их 10 000 часов наработки навыка исполнились уже к двадцатилетию, когда собственное будущее кажется безбрежным, и кажется, что можешь свернуть горы, а жизненные силы вступают в фазу расцвета и апогея. И вот именно этот десятилетний возраст «знания чего хочу» – профукал. Но сегодня, припоминая различные свои «метания» по увлечениям, могу хотя бы посчитать, чисто математически прикинуть: на какое из увлечений суммарно потратил больше всего времени. Чтобы затем, исходя уже из собственных предпочтений, избрать одно из плодотворнейших занятий, как своё главное направление для достижения больших амбиций и высокой роли в обществе.

Так вот по моим приблизительным подсчётам наипервейшими навыками, умениями и возможно талантами являются именно писательство, а также сочинительство стихов = 4218 часов практики за 9 лет осознанного погружения в это искусство, начиная примерно с 2003-го и рассчитывая по сегодняшний день. Расчет велся, как я уже отметил с 11 класса (2003 г.), когда я уделял данному занятию по 4 часа в неделю = 52 недели * 4 часа = 208 часов. На 1-м и 2-м курсах университета (2004–2005 года) писательством занимался ежедневно по часу = 365 часов * 2 года = 730 часов. Впрочем, как и на 3, 4, 5-м курсах (2006–2008 года) я также в общей сложности уделял писательству по часу = 365 часов * 3 года = 1095 часов. По окончанию университета прошло ещё два года (2009, 2010 года), когда я тратил также по часу в день, с учётом сглаживания пиков и падений активности, поскольку были месяцы застоя, которые затем покрывались месяцами плодотворной работы = 365 часов * 2 года = 730 часов. И наконец, самый плодотворный мой писательский период с начала 2011 по апрель 2012, когда ежедневно работал над развитием таланта по 3 часа = 485 дней * 3 часа = 1455. Итого в сумме: 208+730+1095+730+1455 = 4218 часов практикования писательства. Как видно до заветных 10 000 часов, когда должно проявиться отточенное мастерство «владения пером» – ещё больше половины часов практики. Тем не менее, занятие, которому уже посвящено немалое количество времени, и которое нравится – несомненно, должно быть продолжено.

Есть у меня и второе увесистое в плане практики на сегодняшний момент увлечение, занятие и даже работа – программирование в различных его аспектах. Со школьных лет (9,10,11 классы) по часу в день я занимался изучением языков программирования «средней сложности»: Pascal и Delphi = 365 часов * 3 года = 1095 часов. Затем до четвёртого курса было относительное забвение в этой области, если не считать только редких уроков по Visual Basic = 50 часов. Зато с 2007-го по сегодняшний день наиболее практическое и собственно обусловливающее мой доход, обеспечивающее насущный хлеб занятие, несколько, правда, видоизменённое и специализированное программирование в области Интернета, связанное с разработкой сайтов, занимает с тех пор по 5–6 часов ежедневно = 5,5 часов * 5 лет * 365 дней = 9125 часов. Слушайте-ка, в итоге выходит 1095+50+9125 = 10 270 часов! Возможно, где-то в мои расчёты закралась ошибка, быть может, неверно было «под одной гребёнкой» считать программирование на разных языках, как одно целое. Или же немалое время в период «профессионального» занятия сайтами, отданное «мартышкиному труду»: вёрстке контента и на другие «механические» манипуляции, связанные с наполнением ресурсов. Но в общем и в целом, выходит всё же, что лидером моих целеустремлений – является именно программирование.

Так что же выбрать из этих двух моих главных начинаний? Ответ напрашивается сам собой, и он по-сути самый дальновидный: избрать за приоритетные и продолжать их развивать – сразу две области знаний и умений: писательство и программирование. Быть может и писательство скоро начнёт монетизироваться, и станет таким же финансовым стержнем в моей жизни, как и создание сайтов. Вдобавок не так уж и сложно выделять в день по 8–9 часов на две главные задачи жизни, тем более к обоим из них лежит душа, и одна из них является как бы профессиональным занятием, то есть, нет необходимости тратить время ещё на какую-то другую работу.

...

В очередной главе «С гениями не всё так просто» книги «Гении и аутсайдеры» Малкольм Гладуэл останавливается, и подробно разбирает влияние такого немаловажного параметра, как IQ – коэффициент интеллекта на реальный жизненный успех личности. Автор книги приводит пример такого неординарного человека, как Крис Ланган, долгое время остававшегося неизвестным, и только в последние годы его выдающийся феномен интеллектуальности громко обсуждается американской общественностью. Для сравнительного понимания IQ Лангана, приводят такую последовательность: «коэффициент интеллекта среднестатистического человека равняется ста. У Эйнштейна он равнялся ста пятидесяти. У Криса – ста девяносто пяти»! Сегодня Крис побеждает в различных интеллектуальных передачах, о нём режиссёр Эролл Моррис снял документальный фильм, а сам гений занят теорией возникновения Вселенной.

Гладуэл также приводит другой пример. Веком ранее, приблизительно после окончания Первой мировой войны, молодой профессор психологии Стэнфордского университета, Льюис Терман основательно занялся изучением одарённых людей. Тщательным образом, исследовав сотни тысяч школьников, он отобрал из них группу в тысячу человек, чей IQ перевалил за отметку в 140 единиц. А нужно отметить, при расчётах коэффициента, пользуются тестами, сходными с матрицами Равена. Взаимосвязь между результатами IQ по этим матрицам и жизненным успехом была проверена уже многочисленными исследованиями. «Люди с показателями в нижней части шкалы, ниже 70 баллов, считаются умственно несостоятельными. Средний показатель – 100 баллов; примерно столько требуется, чтобы поступить в университет. Для сдачи довольно сложных экзаменов в аспирантуру вам придётся набрать, по меньшей мере, баллов 115. В общем и целом, чем коэффициент выше, тем больше вы будете учиться, тем, вероятно, больше денег будете зарабатывать и – хотите верьте, хотите нет – дольше проживёте». К слову, подобными же тестами пользуются кадровики таких высокотехнологичных компаний, как Google, или Microsoft при отборе сотрудников, исследуя их познавательную способность. На пике уверенности в правильности своей теории Терман даже заявлял, что: «интеллект человека измеряется с такой же точностью, как и рост, а полученные показания дают возможность прогнозировать его будущее».

Однако как оказывается и как подтвердилось позже в ходе тех же исследований Термана – с гениями не всё так просто. И как говорил сам Терман в пору ещё прославленности своих исследований, пока что, не осознавая их ошибочную убеждённость в абсолютной зависимости успеха от показателя интеллекта человека. Так вот Терман уже тогда вскользь изрёк, что: «в человеке нет ничего важнее уровня его интеллекта, кроме разве что нравственности ».

Терман посвятил своим изучениям группы гениев, «термитов» как он их называл, практически всю жизнь. И ближе к концу исследований Льюис тем не менее разочаровался в состоятельности собственной теории определяющей силы интеллекта . Так как уже сама жизнь расставила всё и всех по своим местам. Спустя десятилетия теория не выдержала жёсткой проверки, ведь истинный успех не́когда юных гениев, теперь проверялся по их реальным достижениям, а не только по абстрактному интеллектуальному потенциалу. В своей разгромной статье по данному вопросу Питирим Сорокин сделал следующий вывод: «если бы Терман собрал группу из произвольно выбранных детей, происходивших из таких же семей, как и «термиты», и не оценивал их IQ, то представители этой группы достигли бы не менее впечатляющих результатов, чем тщательно отобранные гении». Ведь из «гениальной» группы Термана, только 20 % стали по-настоящему успешными профессионалами: адвокатами, врачами, инженерами и учёными. Правда ни одного Нобелевского лауреата, или выдающегося человека, изменившего мир. 60 % из группы Термана достигли «удовлетворительных» результатов, а 20 % – остались попросту «неудачниками», как говорят не признанными гениями, кстати, как и Крис Ланган. Его гениальность заметили только в канун его пятидесятилетия, и она нашумела только под эгидой исследования его одарённости, участий в шоу, и прочих зрелищных телевизионных проектах. Но сам по себе как успешный человек Ланган не состоялся – он десять лет проработал вышибалой в баре, ещё столько же – на стройке. Сейчас у него своя ферма, где он разводит лошадей, ухаживает за молодой женой, и воспитывает детей, а также пишет свой таинственный труд посвящённый генезису Вселенной. Вот бы подглядеть сии гениальные письмена и прозрения. Но что касается статистики успешности, то социологи убедились, что 20 % на 80 % на 20 % – получается абсолютно из любой другой отобранной группы людей, только отобранной не по показателю IQ.

Как выяснилось далее из приведённой Малькольмом биографии Лангана, Крису в жизни весьма не везло, и он не мог найти общего языка с преподавателями, другими авторитетами, из-за чего оставил трудные попытки получить образование и пробиться на вершины социальной пирамиды.

Поэтому как непроизвольно заметил Терман, как пишет Малкольм, и выявили прочие учёные, что не менее важное значение имеют такие параметры, как нравственность – дающая широкие законные основания на успех в жизни – сложное на самом деле понятие. Также дивергентные способности – дар воображения – способности, которые ортогональны простому интеллекту IQ. Важна роль наставничества, как выявил в своих исследованиях социолог Гарриет Цукерман, «прошерстив» списки Нобелевских лауреатов, и выявив закономерность, что, как правило, лауреатами становятся те учёные, которые удостаиваются чести заниматься научной деятельностью под началом авторитетных учёных уже ставших в своё время Нобелевскими лауреатами. То есть прослеживается своеобразная преемственная нить в поколениях учёных-открывателей. Огромное значение имеет воспитание и прививание ребёнку коммуникационных навыков, которые и позволяют пробиваться таланту в жизнь и бороться за свой блеск в обществе. Немаловажными оказываются и так называемые внешние обстоятельства: достаток семьи, её интеллигентность, опять же воспитание и вложения в образование – играют ключевую роль в огранке одарённости. Поскольку сам по себе IQ интеллекта ещё мало что значит, есть только определённое пороговое его значение примерно в 120 баллов, которые нужно преодолеть, чтобы далее по жизни иметь такие же шансы на возможность стать личностью мирового масштаба, как и «термиты». Поэтому не один интеллект, но многие качества вкупе у отдельного человека, а также стечение обстоятельств, семья и прочее факторы влияют на то, что человек добьётся успеха в социуме.

...

Кто-то возмущается, что в нашей стране бардак и беспредел, когда творится такое: пенсионный фонд объявляет себя банкротом, и тут же на центральной улице возводит для своих нужд шикарное офисное здание. Но это всё слухи, а я между тем действительно решил наведаться в пенсионный фонд кировской области (ПРФ).

У меня возникла потребность личного характера, нежели желание подтвердить или опровергнуть сплетни. Давно допекала мысль поменять негосударственный фонд (НПФ), на государственный. Поскольку было ощущение ненадёжности НПФ. Да и зарегистрировался я в нём как-то неосознанно, будучи студентом, подписавшись под договором, занесенным одной симпатичной представительницей этого фонда.

Теперь же, когда из моей зарплаты производятся отчисления в накопительную часть будущей пенсии, мне захотелось обеспечить надёжность этих средств, чему скорей всего отвечает государственный фонд.

Процедура смены фондов: то есть подача заявки, заполнение необходимых анкетных данных – в общем, взаимодействие с операционистом учреждения не вызвало затруднений, и оказалось весьма быстрым делом. Чего не скажешь обо всём процессе перевода из НПФ в ПРФ: хоть он и проходил скрыто от моих глаз, и не требовал личного участия, не отвлекал на себя моего внимания, являясь как бы самообразующейся задачей, тем не менее, затянулся аж на целый год.

И лишь спустя год после подачи заявки на перевод, мне, наконец, пришло уведомление о том, что я благополучно сменил фонд. А также в письме указывался накопленный мной пенсионный баланс, составивший порядка 4700 р. «И это за три-то года ежемесячных пенсионных отчислений с моей зарплаты!?», – подумал я, – «Как-то подозрительно мало они там насчитали! Ежели за целых три года этого пенсионного баланса не хватит даже на один месяц пенсии в 7000 р. Тогда спрашивается, сколько лет нужно отчислять хотя бы на мало-мальски приемлемую пенсию?»…

Озадаченный такой вот странной арифметикой, я заинтересовался самим принципом формирования пенсии. Откопал в Интернете какие-то заумные формулы её расчёта, но так и не разобрался в них. И от этого меня начала глодать мысль о возможной несправедливости в начислении пенсии и вообще во всей этой пенсионной системе.

Вдобавок в топку ажиотажа по данному вопросу, немало поленьев подбросили агенты разных НПФ. Которые за последнее время зачастили наведываться к моему порогу, пытаясь убедить меня перевести пенсионный баланс в одну из их негосударственных контор. Естественно я всем им давал от ворот поворот, потому как, что за веселье такое: каждый год «метаться» из фонда в фонд, если я даже не знаю, какая мне польза с этих накапливаемых пенсионных средств.

Но агенты снова за своё: так и вьются вокруг моего непонятного сокровища, и меня это обострённое внимание, разумеется, настораживает. Складывается впечатление, будто эти агенты – многочисленные искусители, норовящие заграбастать мою душу, которой сам я не умею правильно распорядиться, зато вот они в ней усматривают великую ценность.

К тому же отталкивает следующий аспект их объяснения, дескать: «Вам ничего не придётся делать, только поставить под договором подпись, и показать номер страхового свидетельства и паспорт. А дальше мы сами всё за вас сделаем, и будем держать в курсе…» Ах какие услужливые: «сами всё сделают, и будут держать в курсе…» Да только каждому здравомыслящему известно, что бесплатный сыр бывает только в мышеловке. Поэтому, несомненно, не за просто так они предлагают свои услуги. И я уже осведомлён, от одного человека, некогда побывавшего в шкуре пенсионного агента, почему им так важно переманить меня в свой фонд.

Во-первых, самим негосударственным пенсионным организациям мои отчисления будут не лишними для задействования их в различных финансовых операциях. Ещё НПФ прельщает моя молодость, а значит потенциально длительное клиентство, и наибольшая отчисленная в их пользу сумма средств с моих зарплат.

Во-вторых, что касается нанимаемых этими НПФ агентов, так им за каждого «переманенного» клиента выплачивается примерно по четыреста рублей. Так что теперь понятно, почему у всех этих пенсионных контор такой ажиотаж вокруг моих средств…

Но постойте-ка, о каких таких средствах идёт речь, когда самого меня удивил баланс, указанный в последнем полученном «письме счастья». Суммарный баланс, накопленный фактически за три года отчислений с моих зарплат, и составивший ни больше, ни меньше, а 4700 р. А это приблизительно 131 р. в месяц – невесть какие деньги, чтобы из-за них разворачивать вышеописанную борьбу.

Оказывается, вот что на этот счёт сообщил другой мой хорошо осведомлённый товарищ:

– В письмах счастья пишется не вся сумма пенсионных взносов, некоторая часть может быть «удержана» ПФР на так называемые «личные нужды». Попросту государство «ворует» наши деньги, а потом расплачивается за счет новых поступлений, аналогично, что и МММ. Причем все это совершенно законно, и прописано в законе № 167-ФЗ «Об обязательном пенсионном страховании в РФ» , и в законе № 212-ФЗ «О страховых взносах в Пенсионный фонд Российской Федерации» . Так что выгоднее не платить отчисления в ПФР, а класть их на книжку под процент, и к пенсии наберется капитал весьма солидный. В общем ПФР величайшая авантюра, в которую нас втянуло государство.

«Простой расчет. Предприниматель платит работнику 100 000 рублей в месяц. Работник с этих денег отдает государству 34 000 рублей за пенсию и лечение. Остается 66 000 рублей. С них он отдает 13 % за безопасность, выборы и прочее. Остается 57 420р. Дальше он, может быть, и сам сообразит, что со всех его покупок и платежей государство заберет НДС – еще 18 %. Остается 47 084. Про прочие налоги, например, на природные ресурсы, воду и т. д. тоже может сообразит, допустим это 10 %. То есть на себя человек потратит 42 375 рублей, а государство получит 57 624р. Вот пусть гражданин про это знает.

Кстати. Если отказаться от социальных услуг государства и не платить 34 % социального налога, а класть эту же сумму в швейцарский банк, то с 20 лет до 60 лет получится сумма 16 320 000 рублей ($544 000). Это без процентов, и без капитализации. С процентами и капитализацией сумма увеличится в несколько раз. Так вот, мужчина живет в РФ до 62 лет. Если тратить 2 года эти деньги, то пенсия будет 680 000 рублей в месяц. Если тратить без фанатизма, то будут обеспечены дети. Если же получать госпенсию, то это будет 7 000 рублей ($230), а остаток присвоит государство, вот где мы живём…»

– Но раз выгоднее не платить отчисления в ПФР, а класть их на книжку под процент, то как-нибудь возможно данный финансовый манёвр осуществить законным путём?

– К сожалению, нет. Не платить налоги, а класть их в банк – легально это сделать невозможно. Государству не выгодно, чтобы всё делали по уму.

– В таком случае хотя бы для сравнения знать, а точнее для успокоения: какими в среднем должны быть пенсионные начисления, не «обворовывают» ли меня больше остальных? Вот ведь в чём суть тревог – если уж «воровство» государства дело очевидное, то хочется, по крайней мере, знать – не обворовывают ли меня больше остальных?

– В принципе нет, тебя не обворовывают, это законный отъём денег у граждан. Это не воровство, это как бы своеобразная система взаимопомощи. То есть сейчас пока у тебя до пенсионный возраст, государство часть денег забирает с твоих доходов, чтобы поддержать ими пенсионеров. Но потом, когда пенсию станут платить тебе, то средства будут «отниматься» у кого-то другого. И таким образом государство за счёт пенсионных отчислений «перезанимает» деньги у одних граждан, чтобы затем «вернуть» их в виде пенсий, только уже за счёт «перезайма» средств у других граждан.

В итоге лично я остался доволен разъяснёнными мне пенсионными схемами. Не нашли разоблачение пока только мудрёные формулы, по которым в «письмах счастья» высчитывается суммарный баланс накоплений. А также от прикосновения к тайнам пенсионного фонда остался некий привкус несправедливости. Ощущение, что со всеми этими « авантюрами сомнительной социальной взаимопомощи », хитрые и жуликоватые дяди у власти уже всё решили за меня, и обозвали это решения законом, не оставив права выбора простому гражданину, наложив всяческие запреты на желание оспорить заведённое несправедливое положение вещей.

...

Однажды посетил выставку в Вятском областном краеведческом музее, посвящённую частным коллекциям известных кировчан: бизнесменов, политиков и прочих общественных деятелей.

Самыми, на мой взгляд, удачными коллекциями, среди представленных на выставке явились:

1. Коллекция открыток дореволюционной России Елизаветы Бём, которую собрал соучредитель агрохолдинга Дороничи. В данном случае он постарался как для истории, так и для искусства, поскольку живописные работы мастерицы, исполненные индивидуальности и изящества, приковывают к себе взгляды, заставляя искать тайные смыслы, скрытый подтекст, напитывая духом славной старины.

2. Второе место отдаю фигуркам пышных дам от итальянских мастеров и одной шведской умелицы, из коллекции Елены Вербицкой, владелицы салона «Три Грации». Которая собрала не только очень красивые, утончённые изделия, но и оказалась в своём увлечении последовательной и логичной, дополняя и отдавая дань своему настоящему промыслу, своему модному салону, и грациозной пышности женщин, которых он обслуживает.

3. На третьем месте уместилось сразу три коллекции: от Улитина, депутата законодательного собрания, представившего своих многочисленных улиток – не правда ли очень по фамильному. Также коллекция бегемотов: Михаила Аненкова, директора «Марии ФМ». И наиболее богатая и искусная из серии коллекций третьего места – коллекция слонов, от руководителя гостиничного комплекса «Спутник».

4. Ещё своим увлечением с публикой поделился основатель ТД «Лонда», мужчина с усами, похожий на мексиканца. Он представил коллекцию головных уборов жителей разных стран, а именно: реконструированный средневековый шлем из Швеции, соломенные панамы из Вьетнама, шикарное сомбреро из Мексики, шапку пастуха из горного Алтая, головной убор погонщика буйволов из натурального меха, папаху с Кавказа, кепку из Аргентины, а также берестяную кепку из Суздаля. И честно говоря, я бы наверное прошёл мимо этой коллекции, если бы разглядывавшая её с любопытством подруга, случайно не подметила, что во всех этих местах создатель подборки самолично побывал.

5. И на пятом месте разместил все остальные коллекции. Некоторые из них более-менее логичные – профильные, то есть выбранные исходя из рода деятельности; некоторые – диковинные, тем не менее, они оставили о себе не столь яркое впечатление, как предыдущие, уместившиеся в моём сознании на первых местах. Среди таких коллекций – подборка хоккейных шайб с разных чемпионатов страны и мира от Сергея Доронина, совладельца агрохолдинга «Абсолют-Агро». Также коллекция сотовых телефонов – похожая на груду чёрной пластмассы; коллекция табличек страховых обществ одного местного страховщика; коллекция зайцев – от хозяйки зоомагазина; чьё-то увлечение филуменией – привело на выставку коллекцию спичечных этикеток вместе с несколькими макетами церквей из спичек…

Всего на выставке было представлено несколько десятков разномастных коллекций известных кировчан. Однако самое главное, что становится ясным в ходе созерцания подобных выставок – это одна важная закономерность: что люди, достигающие социальных, деловых высот – как правило, натуры увлечённые, не брезгующие самыми разнообразными занятиями, порою совершенно не связанными с основной деятельностью, такие люди не жалеют времени и средств, для создания частных коллекций.

...

Вдохновлённый политическими интригами, измышляемыми стратегиями борьбы за власть при дворе короля Франции Генриха III, под впечатлением от сериала «Графиня де Монсоро» и тогдашних витиеватых, но при этом чертовски увлекательных честолюбивых бесед, я вдруг задался всечеловеческим вопросом о формах управления обществом. К тому же надвигавшийся тогда день президентских выборов, придавал ещё большую актуальность данному вопросу.

Сразу начну размышления с монархической формы правления, о перипетиях которой так интересно повествуется в романе Дюма. Так вот, очень интересной и романтичной мне видится монархия. Когда народом управляет наиболее древний и могущественный род. Ведь какими бы порочными происшествиями не обросла за многие века монархическая форма правления, но в идеальности своей она является очень разумной и честолюбивой. Очень стройные и систематизированные принципы наследования власти: правила первородства, древности дворянского рода, в конце концов, сословность – всё это так заманчиво и непоколебимо. Особенно когда в романе Дюма описывается момент попытки лотарингского дома на юридическом уровне обосновать своё право претендовать на французский престол, и при помощи глубоких исследований родословной, суметь-таки свести концы с концами. Как выразился наиболее любимый мой персонаж романа Шико, королевский шут, в его диалоге с Генрихом III: «Ну что Ваше Величество, видать Гизы с их дроздами обскакали наши с Вами лилии?».

Но только как бы идеально и романтично не расписывался образ монархии, но есть в ней какой-то изначальный стержень несправедливости. Да, конечно, это всё красиво звучит: самый древний род, власть, завещанная богом, мудрость, накапливаемая и передаваемая из поколения в поколение, но только вдуматься, ведь это же целым народом должен управлять один род. Ну, нет, это как-то не демократично. И может быть даже независимо от времени и эпохи монархический строй и мог бы дальше выполнять свои обязанности по стабилизации и поддержанию порядка в обществе. Но постепенно, из-за всевозможных исторических ошибок, массовых кровопусканий, бессмысленных жертв… – карма богопомазанных древнейших родов настолько очернилась, и репутации их правлений настолько запятнались, что где-то наверху переполнилась чаша терпения, и было принято бесповоротное решение. Демиурги планеты сняли санкцию на управление народами с самого принципа монархии, и ставку сделали на демократический строй…

Вот так происходит эволюция форм правления, показанная на кратком примере перехода от монархии к демократии. Но ведь на демократии данная эволюция не может закончиться, или, по крайней мере, на такой, каковой она предстала сегодня. Поэтому в следующей статье, я позволю себе высказать предположение, как должна быть модернизирована демократия, чтобы исправить и устранить все её уже сегодня проступающие погрешности.

...

Итак, наконец-то общественно-политический разум дорос до представлений о демократии. Правда, в ходе её повсеместного становления, не обошлось и без идеологических выкидышей и горьких неудавшихся экспериментов. Тем не менее, общество сделало шаг вперёд в представлении, как собой управлять. Ведь кто как не сам народ должен нести за себя ответственность, сам себя одаривать, и наказывать.

Однако как управиться самому с собой такому многоголосому, многошёрстному образованию? И ладно бы каждый человек отвечал за себя, но ведь в структуре общества неотвратимы столкновения миров. В общем, устранилась монархическая иерархия, но без стержня иерархии как таковой, любой форме управления грозит анархия. Поэтому необходима выборность. В идеале должен быть какой-то совет самых мудрых и справедливых правителей. И, по сути, от такого представления сообщество отталкивалось при построении современных государств, а ещё исходили из многочисленности людей, пропорционально которой разросся государственный аппарат, и усложнилась его структура: с вытекающим из этого разделением властей, выбором так сказать главной головы – президента, и прочее-прочее. Но только вот сегодняшняя демократия настолько отдалилась от верного пути, идеального представления о справедливости, что осознавая этот факт собственной фальшивости, как бы краснея от стыда, эта хромая демократия стала с ещё большим пагубным усердием измышлять, и продуцировать ложные системы, надуманные законы, изыскивая оправдание для своего дальнейшего существования.

И всё же санкция с демократической формы пока не снята. То есть Демиурги планеты пока не разуверились окончательно в целесообразности демократии как таковой. Под хромотой и пристыженностью современной демократии я понимаю: развитую технологию подтасовки выборов, существование различных политических пиар агентств, спекулирующих «театральными постановками», не отображающими реальных заслуг кандидатов, выдавая эту качественную пиар-работу за действительность. И, в конце концов, неверность пути современной демократии заключается в том, что голоса народа даже если не брать в расчёт их подтасовку и чёрные политические технологии, все эти голоса людей в действительности неэффективны. Ведь зачастую люди просто наобум выбирают своих лидеров. Мало кто из них вживую пообщался с рвущимися в лидеры персонами, а пуще того побывал с ними в деле, и может поручиться за их добропорядочность, способность правильно распорядиться принимаемой ответственностью за народ. Вот в чём заключается главная проблема современной демократии – она популяризировала в корне неверный принцип избрания представителей от народа – путём необдуманного голосования.

Поэтому, на основе описания и обдумывания настоящего, всего, что уже было, и есть, можно попытаться выдвину новый, более эффективный способ для осуществления демократии. Для того чтобы народ мог в полной мере воплощать свои интересы и права, при избрании собственных представителей. Но избрание должно производиться следующим образом.

Вначале должна быть разработана специальная система критериев, по которой может быть оценён абсолютно любой человек, как претендент в совет лидеров от народа. В ряду подобных критериев может значиться: несудимость, образованность, профессиональная деятельность, её стаж, факты проявления лидерских управленческих качеств, и множество других. Так, например, научные заслуги, философские работы, «житейская мудрость» в данном ряду качеств могут занять далеко не последнее место.

После согласования списка политических критериев, в каждом населённом пункте должна быть организована база данных и штаб с людьми, занятых ведением за каждым жителем подконтрольного населённого пункта его политически-активного дела на основе разработанных критериев, и в соответствии с этим начислять результирующий балл полит. активности. База данных явится абсолютно доступной для пользователей Интернета, либо в виде бумажной картотеки в штабе, куда можно будет заглянуть в рабочие часы, как в библиотеку, и осведомиться насчёт любого ведомого дела. В результате, жители определённого городка смогут мониторить анкеты своих односельчан, приходить в штаб учёта политической активности населения, приносить сведения о новых своих достижениях, или достижениях знакомых. Естественно не по каждому малому событию нужно будет приходить в штаб: к примеру, о победе в школьной олимпиаде по математике похвалит школа, а вот в штабе полит. активности окажутся востребованными только заслуги из ранее разработанного политического списка критериев. Приносимые сведения затем будут проверяться людьми из штаба, параллельно перепроверяться жителями по общедоступной базе данных и, таким образом, повсеместно контролироваться. В итоге, в каждом населённом пункте будут постепенно выявляться свои лидеры на основе простого и наглядного сравнения баллов полит. активности.

Так сказать, вышедшим в финал политической борьбы людям в муниципальных образованиях, далее будет предложено участвовать в управлении обществом, поскольку ещё далеко не каждый заслуживающий этих полномочий, захочет отказаться от своей прежней профессии, установившейся жизни. Но те, кто согласятся, смогут составить местный совет управления муниципальным образованием. Примерно по такому же принципу будет строиться выборность лидеров в областной и федеральный совет управления народом. Конкретные механизмы выбора и отсева кандидатов в «президенты» усложнятся, и отшлифуются, но зависимость потенциальных лидеров от величины их бала политической активности останется превалирующей. Так что сама по себе демократия и выборность правителей от народа сохранится, только изменится принцип, когда лидер будет определяться не количеством бестолково проголосовавших за него людей, а по объективным проверенным критериям, учтённых единой общедоступной базой данных.

...

Собравшись где-нибудь в неофициальной обстановке, мы, тем не менее, часто заводим разговоры на политические темы. Обсуждаем и, по большей части, осуждаем разрабатываемые законопроекты, или уже вступившие в силу законы. Естественно, не безосновательно, порой они оказываются настолько чудными, что диву даёшься. И возникает вопрос: какая «египетская сила» их там выдвигает? А самое главное, как властям хватает ума браться за их рассмотрение?

А если серьёзно, решил я сделать отступление, и разобраться в схеме государственного законотворчества. А что если мне повезёт, и удастся продвинуть парочку своих законов. Ну чем они будут хуже думских?

Оказывается, право законодательной инициативы в РФ принадлежит: Президенту, Совету Федерации, Государственной Думе, Правительству, законодательным органам субъектов Федерации, а также Конституционному, Верховному и Высшему Арбитражному Судам по вопросам их ведения. Законопроекты вносятся в Государственную Думу, а уже Советом Государственной Думы направляются в соответствующий комитет палаты, назначаемый ответственным по законопроекту.

Определённые виды законопроектов, касающиеся налогов, финансов, в общем, затрагивающие федеральный бюджет, Совет Государственной Думы направляет на заключение Правительства РФ.

А в самой Думе проект, как правило, выносится на голосование трижды: в первом и во втором чтениях делаются поправки, а при третьем чтении закон принимается в целом. Внесение поправок при третьем чтении не допускается. Принятые законы в течение пяти дней передаются на рассмотрение Совета Федерации.

Совет Федерации тоже голосует над принятием федерального закона: одобряет, или отклоняет. Одобренным он считается:

• если за него проголосовало более половины от общего числа членов Совета Федерации (90 человек);

• если в течение четырнадцати дней он не был рассмотрен Советом Федерации, (этот механизм не может быть применен к законам, подлежащим обязательному рассмотрению в Совете Федерации: по вопросам федерального бюджета; федеральных налогов и сборов; финансового, валютного, кредитного, таможенного регулирования, денежной эмиссии; ратификации и денонсации международных договоров РФ; статуса и защиты государственной границы РФ; войны и мира).

Если при голосовании закон не получил большинства в Совете Федерации, он считается отклоненным.

Принятый и одобренный федеральный закон в течение пяти дней направляется Президенту. Президент в течение 14 дней подписывает закон или отклоняет его. И, в конце концов, в течение семи дней после подписания закона – он официально публикуется в еженедельном бюллетене «Собрание законодательства Российской Федерации», в «Российской газете» и «Парламентской газете». Законы вступают в силу через десять дней после их официального опубликования, если самими законами не установлен другой порядок вступления в силу.

К сожалению, или к счастью, я не Дума, не Совет Федерации, не Президент.

Но если чисто гипотетически, предположить, что я могу выдвинуть свой законопроект? У каждого гражданина есть собственные соображения по улучшению страны и жизни в ней. Пускай эти идеи пока эфемерные, но если их правильно изложить, начать обсуждать, указывая на плюсы и минусы, то возможно донести и до законодательных органов страны. А там своё дело знают: как возьмутся со всей серьёзностью за рассмотрение законопроекта, и уже никто не заметит, что он когда-то был лишь эфемерной идеей.

Нет большой разницы между тем, как я предлагаю улучшения в своём деле, и тем, как предлагаю пути прогресса стране. Другой вопрос в масштабах: инертности небольшой фирмы, в которой работаю, и инертности огромной страны – они несравнимы. Податливость страны на мои предложения до сих пор была неизвестной переменной. Но об этом пока рано рассуждать. Пока что я наивно представляю себя всемогущим законодателем, и с головой погружаюсь в законотворчество.

Вот мой первый законопроект: основанный на дедовской заповеди: «…построить дом, вырастить дерево, воспитать сына». Но для облегчения воплощения в жизнь, рассмотрим только одну треть этой мудрости. А именно, вопрос озеленения. Представить только, если каждый живущий на планете (здесь уже касательно не только мужчин), а, но и каждый человек мира посадит, и вырастит по одному дереву. Это же какое экологическое исцеление тогда произойдёт! Но в первую очередь нужно реализовать данную идею у себя на Родине, прежде чем замахиваться на целый мир.

Как раз после катаклизмов 2010-го: многочисленных лесных пожаров – восстановление лёгких России – актуальная тема. В каждом субъекте РФ необходимо разработать план, и составить карту озеленения. Выделить участок, на котором по плану произойдёт очередная посадка молодого леса.

Основной трудностью станет привлечение людей к процессу посадки. Для этого можно воспользоваться советским опытом: ещё отец рассказывал, как в студенческие годы собирались студотрядами, и ехали в какое-нибудь село, сажать берёзки. Сегодня также можно, например, поощряя уменьшением налоговых сборов, выходить на организации, через них соответственно влияя на коллективы – создавать трудовые отряды для лесопосадки. В этот круг влияния войдут самые разные организации: от школ и университетов – до офисов и заводов; и коллективно будут приобщены люди многих возрастов и социальных классов.

Правда, на уменьшение налоговых сборов с населения правительство вряд ли согласится, так как это может оказаться накладным и громоздко учитываемым регламентом. Но тогда есть другой выход: точно так же, как в стране введена воинская повинность, можно ввести и правило прохождения службы в « деревье-посадочных » легионах, только « деревье-обязанными » в данном случае будут и мужчины и женщины.

Стараясь проводить закон в жизнь, нужно понимать, что сразу может ничего не получиться. Поначалу придётся довольствоваться малой инициативой и скудной явкой на пункты сбора. Но разрабатывая конкретные механизмы воздействия на общество, в первую очередь следует подумать о бонусной системе: о вознаграждениях за экологически-перспективный труд. И естественно, под этот закон выделить статью в государственном бюджете, или средства из стабилизационного фонда, утвердив ещё один немаловажный нацпроект по озеленению страны.

Чем не ро́вня мой законопроект, обсуждаемым сегодня? Моё дело: закинуть, как говорится, удочку, создать положительный образ. Хотя бы потому положительный, что идея экологически чистая. А дальше её пускай депутаты юридически выверяют: и в первом и во втором чтениях. Главное, чтобы до них дошло: у каждого гражданина есть мнение на счёт улучшения страны.

...

Однажды на просторах Рунета наткнулся на выступление некоего австралийского магната. Ему задали интересный и одновременно каверзный вопрос: «Допустим, в наличии имеется десять тысяч долларов, во что их лучше всего инвестировать, чтобы через такой-то срок преумножить первоначальную сумму, скажем, десятикратно?» Насчёт срока и результирующей прибыли точно не вспомню, да это в принципе и не столь важно. Помню, что магнат не совсем ответил на данный вопрос, так как не дал решения по указанным конкретным условиям. Зато выкрутился другим весьма мудрым ответом. Он сказал, что самое перспективное вложение – это вложение в собственные мозги. И если имеются указанные выше десять тысяч долларов, то лучше всего их потратить на апгрейд самого себя…

Совершенно согласен с данным утверждением преуспевшего человека, доказавшего и на своём личном примере, как нужно бороться и побеждать в жизни. Но опять же, формула «вкладывать в собственные мозги» оказывается размытой и не совсем определённой. Как всё-таки лучше инвестировать в свои мозги?

Сегодня среди прогрессивной молодёжи, да и людей постарше стала модной такая тенденция, как посещение всевозможных тренинговых центров, программ повышения личностного роста, школ лидеров, фабрик звёзд и университетов по выпуску президентов (хотя фабрика звёзд в приведённом списке всё же звучит отчуждённо, как белая ворона). Итак, сообразуемо с описанной тенденцией, людьми едва ли дотягивающими по уровню жизни до среднего класса, только недавно выпорхнувшими из родительских гнёзд, но уже горящими наполеоновскими планами, похвальными высокими амбициями, видящими себя будущими Прохоровыми, Абрамовичами, Тинами Канделаки и Хакамадами. Эти «гардемарины» выкладывают немалые суммы, чаще всего последние сбережения, сэкономленные на здоровье и завтраках, на разные сомнительные, с моей точки зрения, лекции бизнес тренеров. В основной своей массе, являющихся шарлатанами, сулящими на ускоренных курсах в пять-десять лекций, сделать молодых людей преуспевающими бизнесменами, матёрыми акулами отечественной экономики и прочими воротилами. Хоть у меня и небольшой опыт в посещении подобного рода неуниверситетских лекционных мероприятий, но отчего-то интуитивно мне кажется, что данные тренинги по большей части созданы для обогащения их организаторов. Словно бы это несколько видоизменённые, одетые в мантию легитимности те же самые давеча свирепствовавшие в нашем обществе эпидемии финансовых пирамид: те же обезумевшие, горящие жаждой власти и денег глаза офанатевшей аудитории. Те же кичливые, не соответствующие реальности лозунги быстрой наживы, обретения универсального знания и прочего, позволяющего круто взмывать над остальной серой массой. Интересное явление также получило толчок в центре подобных «лохотронских» образований, проявляемое в создании кланов со своими «культами личностей». Естественно, это не тот общегосударственный масштаб времён Сталина и Брежнева. Но для того, чтобы как-то привлекать публику, нужны самобытные «авторитеты», наспех созданные мультимедиа-пиаром, и способные эффектно бросать пыль в глаза публики, как бы показывая ей на собственном примере, возможность вырываться из «грязи в князья»… Но по мне так все эти понты попахивают лапшой, ту, что на уши вешают.

С другой стороны, не сидеть же всё время дома, в том смысле, что вариться в собственном соку. Ведь это определённо другая крайность, когда человек «патчит» мозги при помощи одного лишь повышения эрудированности и осведомлённости за счёт перечитывания тонн беллетристики и погружения с концами в бездну Интернета. На мой взгляд, золотой серединой и наиболее эффективным самосовершенствованием, является пропорциональное преумножение знаний и непосредственное параллельное их преобразование в какой-то реальный продукт, или деятельность. То есть должен работать простой и гениальный принцип, что за каждым словом, мыслью, сведением, должно стоять дело, практическое применение, живой навык. И вместо того, чтобы тратить бешеные деньги на тренинги и непонятные лекции, прежде попытаться понять к чему лежит душа, и начать делать в этом направлении первые шаги, для увеличения их эффективности, выуживая из общедоступных ресурсов новые методы и приёмы. И, в конце концов, только при ощущении готовности, при действительно взвешенном обдумывании, решаться на какие бы то ни было бизнес классы и программы личностного роста. Ведь в цивилизованном замысле все они, по сути, были изобретены для уже добившихся стабильности в жизни и успеха людей. Которым при всём их высоком статусе, в какой-то момент потребовался качественный скачок сознания, и свежий прогрессивный взгляд на вещи, вот они и приходят к действительно успешным и авторитетным специалистам, умение находить которых, и не ошибаться в выборе, приобретается с опытом.

...

В мире с появлением такого огромного киберпространства, как Интернет, особенно остро встал вопрос об авторском праве. Тем более в России, где очевидно отставание от Запада в области законодательства, защищающего интеллектуальную собственность, либо его практической эффективности.

Сегодня никого не удивишь пиратской версией программы, работающей на домашнем компьютере. Скорей в диковинку услышать обратное, что кто-то пользуется лицензионным программным обеспечением. Конечно, в офисах фирм дело обстоит гораздо законопослушнее, чем на домашних ПК. Поскольку можно с 99 % уверенностью утверждать, что в каждом доме, на каждом компьютере установлена, к примеру, операционная система пиратской сборки, подправленная и доработанная уже неоднократно доморощенными программистами, вне ведения самих авторов и создателей операционной системы. И позволю себе такую аллегорию, что если автор вдруг встретится лицом к лицу с одной из таких переработанных ОС, то возможно с первого взгляда он даже не сразу признает в ней изначальное детище своего труда и таланта.

Естественно, описанный выше произвол на домашнем ПК, культивирует в первую очередь Интернет, в котором на данный момент царит анархия в отношении соблюдения авторских прав. То есть в киберпространстве на сегодня негласно узаконена возможность скачивать нелицензионные фильмы, программы, дизайнерские проекты, аудиозаписи музыкантов и тексты поэтов и писателей. К тому же приобрели массовое распространение, разные программы, помогающие скачивать, и распространять в сети контрафактную интеллектуальную продукцию. Причём пиратская индустрия дошла до того, что создавая в своих кузницах данные сервисы, по сути предназначенные для нарушения чужих авторских прав. Она же, пиратская индустрия, старается защитить свои права на данные сервисы, снабжая их копирайтами, защищая от взлома, предусматривая лицензирование и отслеживая нарушения прав на свои программы, способствующие укоренению пиратства в киберпространстве.

И если выше описана приблизительная картина попустительства в отношении соблюдения авторских прав на программные продукты, авторы которых априори являются виртуозами программирования, разбирающимися во всех языках, кодах и протоколах Интернета, способные, так или иначе, давать отпор взломщикам своих работ, устанавливая сложные системы защит и проверки ключей, доказывающих наличие у пользователя лицензии. То какая тогда картина попустительства творится в информационной среде в отношении авторских прав творцов не программного фронта, принадлежащих к сфере искусств: художников, дизайнеров, музыкантов, писателей и поэтов, которые страдают даже более программистов, и менее их приспособлены к отстаиванию своих прав на виртуальных просторах.

В этом творческом ряду чаще всего подделываются изображения, то есть конечный продукт художников, дизайнеров, фотографов. И без их ведома в сети распространяются копии картин, фотографий и других визуальных материалов. На следующем месте по распространённости нарушений авторства находится текст. Вы спросите, почему текст не обогнал изображения? Да потому что интернет на сегодняшний момент больше всего заточен под индексирование текста, и, поэтому различные поисковые системы призваны фильтровать плагиатчиков, и на первые позиции поиска выдвигать обладателей уникального контента. То есть текст в сети оказывается защищённым естественным путём. Но всё равно копирование и переделывание буквенного материала на данный момент распространено и пользуется большим спросом. На третьем же месте по пиратскому обращению в сети стоят видео– и аудиофайлы, причиняя тем самым немалые убытки легальным прокатчикам фильмов, продавцам музыкальных альбомов, и самим авторам произведений.

В итоге, осознавая всё вышесказанное, одолевает возмущение и вопиющий вопрос: должно же отечественное законодательство положить конец всем этим правонарушениям! Ведь, в действительности, большинству людей не выгодно пиратское использование интеллектуального продукта. От этого страдают сами пользователи, работая на не качественных программах, смотря испорченные фильмы с искажённым звуком и видеорядом. Также пиратство не выгодно производителям интеллектуальной собственности и легальным её распространителям. И естественно государству, которое получает налоги со всех законных продаж. Так что большинству людей как не крути пиратство не выгодно. Поэтому и Интернет, какой бы виртуальной и неуловимой средой он ни был, но также подлежит наведению внутри него порядка и соблюдения законов авторского права. И в реализации идей государственности в Интернете посредством кода и программ, я уверен, с удовольствием возьмутся помогать многие компьютерные умы, знающие языки киберпространства – его первостепенные средства строительства и модифицирования.

И лично у меня имеются основания для использования именно лицензионной продукции с поддержанием авторских прав производителя. Поскольку есть положительный опыт, и один программный продукт на примете, лицензионное соглашение с фирмой-правообладателем которого на его использование, показало мне в полной мере, насколько может быть выгодным и комфортным применение качественного и лицензионного софта. Во-первых, это предоставление квалифицированной и быстрой технической помощи. За неё хочется сказать отдельное спасибо, так как, на любой вопрос: каверзный, или же напротив наивный, и дилетантский, сотрудники технического отдела всегда терпеливо и уважительно, и при этом оперативно разъясняли мне, как разрешить мои программистские трудности. Радуя своей интеллектуальной щедростью, и позволяя самому обучаться, и совершенствоваться в умении обращения их программной средой. Вторым преимуществом использования лицензионного программного обеспечения является возможность всегда быть в курсе последних обновлений программы, со своевременными уведомлениями об этом от самого производителя. И третьим преимуществом является, конечно же, доступ к наиболее полной и работоспособной версии программы, с многократно расширенным списком функциональных возможностей, модулей и процедур по сравнению с ограниченной бесплатной тестовой версией этой программы.

...

Представьте ситуацию: заядлый велосипедист без труда может проехать 25 километров за 1 час, при условии, что будет ехать со скорость 25 км/час.

А теперь, насколько возможно, идеализируем картину. И наш подопытный велосипедист на самом деле поедет с неколебимо постоянной скоростью 25 км/час. Какого же будет ваше удивление, если вдруг чей-нибудь закадровый голос объявит, что приближаясь к заветному времени заезда 1 час, велосипедист будет приближаться к финишу намеченной дистанции, но в итоге так никогда его не достигнет…

Посудите сами: по истечении 30 минут, велосипедист проедет половину пути, вдвое сократив расстояние до финиша. Ему останется проехать одну вторую дистанции. Но истечёт ещё 10 минут, а в целом 40, и путь, пройденный велосипедистом, окажется равным двум третям от общего пути.

Когда до завершения заезда останется 6 минут, до финиша будет совсем рукой подать, но не хватит 1/10 пути. С таким же отношением, для 2-х последних минут, то ли журавлём в небе, то ли синицею в руках окажется 1/30 пути. А для последней минуты, сокровенным желанием – 1/60…

Но как бы вы не иронизировали по этому поводу. Имея чуть большую чувствительность, сможете уловить последние ускользающие доли времени. И чем острее и тоньше сознание, тем короче и незаметнее временные отрезки удастся зафиксировать. И поскольку условились считать картину идеальной, то сознание, отмечающее изменения действительности – тоже идеальное. Его возможности безграничны. Без труда удастся отметить такие доли не пройденного пути, как, например, 1/1000, или 1/50000. Так будет происходить до бесконечности, чувства будут обострены до предела. И процесс свидетельствования остановки времени окажется бесконечным, он превратится своего рода в альтернативное движение. Часы мироздания застынут, и всё вокруг погрузится в глубокое раздумье.

Это произойдёт, если время прекратит свой ход. Но мир не перестанет жить, нет. Он продолжит движение во всё углубляющуюся и углубляющуюся бездну одного бесконечного и неразрывного события.

P.S.: Это не физико-математический абсурд – это идея продолжения жизни после остановки линейного времени.

...

Рассказывали нам это на лекции по теоретической физике.

Напомню, что черная дыра (сверхплотная и сверхтяжелая звезда) – совпадает с моделью абсолютно черного тела – того, что вследствие мощнейшей гравитации не выпускает со своей поверхности ни единого кванта света.

Любое тело, оказавшееся вблизи орбиты ЧД, начинает по спирали приближаться к ее центру. Но согласно СТО Эйнштейна, вблизи массивных объектов происходит искривление пространства-времени, и кривизна его тем больше, чем больше масса объекта. Вблизи ЧД искривление оказывается столь велико, что время и пространство меняются местами.

Для стороннего наблюдателя это не заметно, зато для оказавшегося непосредственно в поле притяжения – более чем очевидно. Время для него бесконечно замедляется (но не останавливается!), а пространство бесконечно растягивается.

Юмористы-математики предположили и рассчитали, что будет происходить с человеком (условно живым и чувствующим), попавшим в поле тяготения ЧД.

Поскольку ЧД – звезда, т. е. находится в газообразном состоянии, о поверхности говорить не приходится. Тем более что основная масса сосредоточена в центре. Так вот, человек начинает падать к центру звезды, при этом время для него бесконечно замедляется, т. е. падать он будет вечно.

При этом пространство также бесконечно растягивается вместе с «наблюдателем»: как твой идеальный велосипедист бесконечно приближался к цели, так кончики пальцев ног человека будут бесконечно приближаться к центру звезды без шансов его достигнуть. Зато остальное тело так и будет бесконечно вращаться по спирали вокруг ЧД, вытягиваясь до бесконечности, но не покидая орбиты (времени-то у него – целая вечность).

Т. о. линейные размеры космонавта будут постоянно расти, а «жить» он будет вечно. Но со стороны мы увидим, как он со скоростью, близкой к скорости света (300 000 км/с) упадет в ЧД, и исчезнет.

Теория – чистая математика, т. к. предполагают с большой долей вероятности, что внутри звезды вещество распадается на элементарные частицы, т. е. в привычном нам состоянии оно уже не существует.

...

Сердце словно останавливается, когда представляешь, как оказываешь влияние на того, кто безоговорочно тебе доверяет. Что-то похожее возникает, когда смотришь на мамашу утку, и шустро семенящий за ней выводок желторотых птенцов. Они такие беззащитные и несмышлёные, и больше всего на свете боятся потерять свою мамашу. А та, например, пытается перебежать дорогу. С замиранием сердца смотришь на зрелище, как наивные утята «бросаются в огонь и в воду» за своей родительницей.

Несравнима ответственность за любимого человека. Ты невольно становишься свидетелем, как он, или она перенимают некоторые твои привычки, доверяются твоему мнению при покупке одежды, перестраивают свой рацион, видоизменяют образ мышления, и многое прочее. И ты всё это видишь, и, коль лучше осознаёшь, то больше возникает сомнений: а имеешь ли ты право, так влиять на любимого человека? Хочется отдавать лучшее, дарить качественные вещи, советовать правильно и аккуратно. Но реальность далека от идеала, и поэтому приходится с виноватым умилением наблюдать, как дорогой человек одевает твою обноску, оперирует твоим неточным высказыванием, либо подстраивается под твой не совсем правильный режим дня.

...

На личном опыте уяснил несколько интересных зависимостей обращения с психической энергией. И мои наблюдения подсказывают, что выявленные зависимости закономерны. Как правило, вот что происходит, когда усердно переживаешь по поводу какой-нибудь учебной оценки – она получается неожиданно хорошей. Я выработал это правило в университете, потому что на горьком школьном опыте уяснил, что когда, написав экзамен, ты не то что уверен, а с лёгкомыслием и без переживаний выходишь из аудитории, полагая, что четвёрка, или пятёрка уже в кармане, то срабатывает закон разочарования: и ты узнаёшь в лучшем случае об удовлетворительном результате, но скорей всего повергаешься в шок от «двойки».

Принцип усердного переживания и «хлопотания» срабатывает всегда в делах житейских, профессиональных, материальных. Даже когда ты уже знаешь, что «обкосячился», то переживая за проступок, ты непроизвольно каким-то чудесным психо-механизмом смягчаешь свою участь, и ослабляешь кармический узел. При помощи описанного принципа легко угадывать следующие жизненные обстоятельства, когда за право обладания призом, или прохождения в следующий этап конкурса борются две персоны. Победитель ещё не объявлен, но ты уже можешь угадывать по наибольшему душевному волнению, переживаниям и эмоциям одного из претендентов, что он обойдёт соперника. Тот, кто в таких случаях не волнуется – как правило, остаётся позади.

Но вот другая сторона медали, и она касается любовного «фронта». На нём правило страстной взволнованности и окрылённого ожидания часто оборачивается опять же разочарованием. Когда уже чувствуешь себя в преддверии обретения заветного счастья, взаимной любви, то судьба решает наоборот и повергает в пропасть отказа, разрыва, облома.

И один главный принцип, поэтому возвышается над двумя описанными закономерностями воздействия психической энергии. Принцип в том, что судьба, жизнь, бытие всячески стараются закалять нас, проверяя на прочность и ударяя по слабым звеньям, если находят их. На любовном фронте слабое звено – это неподкреплённая согласием и взаимностью преждевременная окрылённость и витание в облаках. В этом случае жизнь совершает самые болезненные и отрезвляющие опускания на землю. Либо же слабыми звеньями являются: «легкомысленная самоуверенность», «непроверенное спокойствие», «не перестрахованное доверие».

Жизнь, конечно, любит вставлять палки в колёса, но как оставаться жизнерадостным и открытым душой, проявляя при этом меркантилизм и перестраховку во всём, стараясь быть не уязвимым в разных обстоятельствах – вот дилемма.

...

Женщина, как более податливая и пластичная, является благодатной средой для новых веяний, образов, интервентных мыслеформ. Данный эффект можно легко отследить, наблюдая за какой-нибудь сложившейся парой. Черты внешности и поведения женщины напоминают черты её спутника. При этом, конечно, можно утверждать, что и мужчина перенял какие-то характеристики своей подруги, но данные последствия, как правило, менее заметны, возможно, это объясняется меньшей гибкостью мужского начала, грубостью его сущности, черт, которые сложно изменить.

Однако в женском свойстве податливости заложено очень полезное умение принимать, и перенимать необходимые условия для эффективного взаимодействия с окружающим миром. Так именно женщина способна тонко и точно чувствовать необходимость тех, или иных манипуляций в семье. Она как в своей творческой лаборатории научается, и воспринимает коды своего мужчины, детей, и способна наиболее эффективно и своевременно манипулировать ими. Она становится сердцем семьи, какого-нибудь коллектива, к ней протягиваются невидимые «пуповины» от окружающих её людей, и она начинает их чувствовать, как свои собственные части тела. Женщина точно знает, когда и как удовлетворить мужа, чем больны, или обеспокоены её дети. Женщина более податливая, но в то же время и более интегративная человеческая сущность.

...

Из простого дурачества родилась целая теория. Когда войдя в раж дележа продуктовых припасов между подругой, и решив создать внутридомовую конституцию под названием «Порционика», в которой бы первым пунктом стала «защита» продуктов питания от несанкционированного хищения, а вторым – обязательное порционирование, и справедливое распределение между членами семьи всех пригодных к употреблению пищевых продуктов. В результате подруга, варварски, то есть намного быстрее, чем я, съев собственную долю пищи, не удовлетворившись ею, вдруг стала покушаться обманными и силовыми методами на мою честную долю. При этом стараясь внушить мне законность этих своих воровских поползновений, прикрываясь вторым же пунктом выдуманной конституции «Порционики», дескать, всё пригодное к употреблению следует подвергнуть справедливому распределению и порционированию…

Итак, я стал защищаться не только на физическом поле, но и на вымышленном юридическом, причём основным моим аргументом было то, что второй пункт чисто разумно нельзя применять к уже поделённой и отошедшей в чью-то собственность половине пищи. И как-то невзначай сравнил её безумные требования с тем, как бунтует нищая половина человечества, выдвигая права на владения богатых. С одной стороны кажется абсурдным вышеприведённое сравнение, ведь считается, что именно богатые обдирают и без того малообеспеченных людей. Однако есть и доля правды в том суровом и неугодном для преобладающей массы человечества безжалостном предположении: что бедняки – это как раз те люди, которым когда-то было дано не меньше, чем богатым. Только бедняки настолько бездарно и быстро растратили свою данность, что теперь вынуждены завидовать и просить у богатых часть их выслуженных благ.

...

Чем дольше живёшь с каким-нибудь человеком, тем больше узнаёшь в нём повадки животного. За исключением моментов, когда через собрата по разуму вещает божественное начало, в каких-то ситуациях, когда он поражает непредсказуемостью и мудростью, или иными совершенными проявлениями. В остальное же время, в которое свидетелем становишься поневоле из-за сожительства, твой собрат по разуму ведёт себя всё больше как представитель животного мира. Он ест, ходит в туалет, моется, спит, снова ест, идёт на поводу разных вредных привычек, инстинктов, желаний, всевозможных животных начал, и оттого как-то больше своего сородича почитаешь за домашнего питомца, который правда время от времени способен показывать истинную человеческую природу. Вот и сам за собой, если внимательнее присмотришься, узнаешь какого-нибудь чудного представителя фауны…

С другой стороны, понаблюдав непосредственно за самими животными (здесь уже без иносказаний имею в виду братьев меньших), в первую очередь подметил за ними, конечно же, положенные им животные повадки. Но уж очень эти их повадки смахивают на «оживотненные» аналогии собратьев по разуму. Одно лишь отличает обоих друг от друга – наличие у человека речи и поражающих разумностью проявлений.

Но стоп, чего греха таить, ведь и за животными водится множество примеров этих самых, поражающих разумностью проявлений. А как трогательно однажды тыкался в мой нос и щёку кот, и лизал глаза, чтобы я их открыл, когда я нарочно притворился бездыханным. Кот ведь явно поймался на мою уловку под названием «притворился мёртвым», и в то же время кот наглядно показал беспокойство за жизнь хозяина – это безусловный пример разумности. Но есть и гораздо более явственные и яркие примеры.

Да вообще животные в своём « молчаливом биоритме » напоминают молчаливого же человека. Ведь смотря на собрата по разуму, редко, когда догадаешься о чём тот думает, в то время как он ест, спит, пьёт, но у нас просто априори не вызывает сомнений, что он разумное существо, и что он мыслит… Так и наблюдая за молчаливыми животными , у нас срабатывает обратная предвзятость, и нам почему-то невдомёк, что они тоже мыслят, только несколько иначе, что они тоже разумны! Только проблесков разумной совершенности у них бывает на порядок меньше, чем у человека, но в остальном « фоновом режиме » они так же мыслят, и осознают себя. И конечно, даже, муравей и пчела способны осознавать себя частью собственного коллектива, так уже не говорю о приматах, псовых, кошачьих – эти и подавно переживают наличие собственного «Я». Просто для нас, не понимающих их языка, они всё больше живут в « фоновом биоритме », вот и привыкли мы не считаться с животными, как с носителями разума и духа. Но мне почему-то всё больше кажется, что и тем и другим они обладают.

...

Посетив как-то кардиохирурга и соотнеся эту явку со всеми своими предыдущими приёмами у специалистов данной области, отметил интересную особенность. Что кардиохирурги, и наверняка остальные хирурги, специализирующиеся на важных и сложных человеческих органах, как врачи связанные непосредственно со всеми операционными процессами, от которых напрямую зависит жизнь человека, насмотревшись на множество трагедий и спасений, работая на грани жизни и смерти, когда между реальностью и чудом существует только невидимый, едва уловимый нюанс – то хирурги, по-моему, сравнимы с военными, вернувшимися из горячих точек, и лучше других врачей знают что почём, где место и время для волнения, а где не стоит даже беспокоиться. И тенденция такова, что именно кардиохирурги чаще других давали взвешенные выводы, они чаще других успокаивали мои неоправданные волнения по поводу сердечных дел. Кардиохирурги никогда не паникуют, они точно знают, когда вопрос заходит об операции, а когда человек поддался тревожной магии цифр на своих кардиограммах.

Однако более других врачей склонны поддаваться волнениям и переживаниям пациентов – терапевты. Они – словно «диспетчеры» здравоохранительной системы, и как «тревожные звоночки» следующие после наших собственных болезненных симптомов и проявлений дают знать, что в организме что-то развивается не по здоровому сценарию. Терапевты – это те же пациенты, только более опытные, знающие в случае чего какие сдавать анализы, и в какие дальше инстанции здравоохранения обращаться.

Ну а так как я рассматриваю здесь мед-систему, связанную с сердечной деятельностью, то следующими на очереди являются ревматологи, и кардиологи, у которых я тоже практически завсегдатай, именно их руками написаны мои тома «войны и мира» в амбулаторных карточках, так что успел о них сложить представление. Ревматологи и кардиологи больше всего похожи на заботливых мамочек, и бабушек. Они словно не бывали в горячих точках, где бывали кардиохирурги, но очень заботливо и чутко понимают насколько могут быть опасными «бои» за жизнь и смерть. Так что склонны, впрочем, как и терапевты, выписывать кучу лекарств, больше верить цифрам и показаниям аппаратов и анализов, предостерегать, волновать, и поддаваться волнениям вместе с пациентом.

Только кардиохирурги, как уже выше отметил, остаются спокойными, чётко представляя до какой стадии пациент может использовать ресурсы собственного организма, где он должен жить и радоваться жизни, а потому дают оптимистичный настрой, а где сам вопрос жизни уже становится спорным, и оказывается необходимым и оправданным риск оперативного вмешательства. Ибо кто, как не сами кардиохирурги знают наверняка, какими рискованными бывают операции, что это не панацеи. И порой ресурсы организма, даже в каком-нибудь шатком состоянии здоровья, способны дать больше шансов на выживаемость, нежели сложная рискованная операция, где всегда присутствует человеческий фактор, и все надежды только на профессионализм бригады хирургов, которые при своей работе не надеются ни на какое из провидений и чудес, а целиком и полностью взваливают на себя ответственность за человеческую жизнь. Вот поэтому им так не просто иной раз брать эту ответственность на себя.

...

Отечественная система здравоохранения сегодня явно устарела, покрылась ржавчиной, и стала громоздкой и неповоротливой, ну и конечно, пропиталась бюрократической волокитой, куда уж без неё.

Во-первых, что особенно не нравится, что каждому врачу приходится заново объяснять свою историю болезни, а врачам соответственно вникать в неё, и почти каждый из них относится к моей проблеме, как впервые поставленной. Это ещё в лучшем случае, если доктор вникает, и трудится над решением вопроса, а-то ведь часто как бывает: поверхностно и на вскидку ставится диагноз, и как следствие выписываются ненужные препараты, и происходит бесполезное, или даже вредное лечение. Я же не сток для химических препаратов, чтобы пить всё подряд. Моему и без того подточенному ревматизмом организму, нужна тонкая и выверенная оздоровительная система и медицинская помощь, со знанием дела, разумеется.

Так вот, возможно своими мыслями о способах модернизации отечественной здравоохранительной системы, я поделюсь в следующих заметках. А в этой в первую очередь, хотел бы изложить главное пожелание, оно в чём-то тривиальное, но логически вытекает из выше приведённых загвоздок с врачами. Наверняка, меня поймут многие простые российские граждане: как бы я хотел иметь личного высококвалифицированного и бесплатного лечащего врача! Ну, или за определённую доступную плату, возможно тогда государству пришлось бы взяться за его основное содержание.

Тем не менее, такой врач отлично бы разбирался в моей истории болезни, лучше меня знал, какие препараты принимаю, как лечусь, получающиеся вследствие этого результаты, и мог вовремя и верно корректировать прописанную терапию. Ведь именно с подобным лечащим врачом, наблюдающим за мной с детства, я скорей всего и не заболел бы никогда тонзиллитами, переросшими в ревматизм, и был бы совершенно здоровым. Потому что он смог бы научить формировать правильный режим дня, рацион питания, держать осанку, дышать диафрагмой, в общем, этот личный доктор стал бы моим самым главным залогом долголетия, здоровья, и успеха в жизни. Итак, даёшь каждому по профессиональному личному доктору! Естественно, такой доктор может быть рассчитан на целую группу ведомых людей, постоянных клиентов.

...

Ознакомившись с некоторыми учениями современных «учителей человечества», я вдруг интуитивно открыл одну любопытную взаимосвязь. Она в некотором роде ещё раз подтверждает нумерологическую значимость даты рождения людей.

Итак, многие уже знают, как определять числа судьбы: нужно исходить из даты рождения человека, к примеру, возьмём день рождения Малкольма Гладуэла, о котором в данной заметке непосредственно пойдёт речь. Он появился на свет 3 сентября 1963 (3.09.1963). Сложим по порядку все цифры в его дате: 3+9+1+9+6+3 = 31 Затем приведём двузначное число к однозначному таким же образом, сложив составляющие его цифры: 3+1 = 4. Получилось, что число судьбы Гладуэла – 4. Есть множество трактовок значения того или иного числа судьбы, но для четвёрки основная суть заключается в том, что людям с таким числом в жизни всегда и всего придётся добиваться усердным и самоотверженном трудом, судьба для них не уготовила никаких больших наследств, разного рода выигрышей в викторинах и фартовых случаев. Таким людям вроде Малкольма за каждое своё приобретение, будь то физическое, как здоровье, деньги, или социальное – статус; или же духовное и психическое, например навыки и умения – всего этого «четверочникам» придётся добиваться собственными потом и кровью. И никто другой им в обретении разного рода богатств не поможет: ни человек, ни сама судьба. Но зато, такие люди во всём, что они достигли – настоящие асы, гении своего дела и опыта – это самое главное преимущество не дармовых побед.

Собственно, теперь что касается моего прозрения. Оказывается Малкольм, который является «четверочником» – и свою систему ценностей, мировоззрение, учение, назовём его так, представленное в книге «Гении и аутсайдеры. Почему одним всё, а другим ничего?», которую он «проповедует» людям – выстроил исключительно с позиций «четвёрочников судьбы». То есть его учение сплошь пропитано представлениями о том, что счастья можно добиться, только если прежде «наработать десять тысяч часов опыта», и тогда этот опыт перерастает в нечто большее – гениальность. В общем, Малкольм – «четвёрочник», и всем читателям своей книги он проповедует истины «четвёрочников».

Другое дело Торсунов Олег Геннадьевич, дата рождения которого – 2 марта 1965. При сложении всех цифр даты – получаем число судьбы 8. В общих чертах это число судьбы означает аспект духовного в жизни. Человек может даже при неустроенности быта, пребывая в холоде и в голоде, думать исключительно о духовном росте, психическом равновесии, и о распространении нравственного закона во всём мире. Хотя обычно такие люди в течение всей жизни не знают материальных нужд, им не приходится прикладывать особых усилий, чтобы добиваться удовлетворения первичных жизненных потребностей, с рождения они воспитываются в материально благополучных семьях, и, как правило, сама судьба их обеспечивает всеми необходимыми благами цивилизации. Поэтому и учение Торсунова всецело пропитано поиском внутренней гармонии, первостепенным строительством духовного богатства, мало обращая внимание на материальное, попросту считая, что оно к гармоничному и развитому духу само собой, несомненно, приложится.

И наконец вкратце рассмотрю третье «учение» такой персоны, как Шлахтер Вадим Вадимович, дату рождения которого в Интернете как не пытался, не нашёл – уж очень скрытный это оказался человек в своём стремлении возвести вокруг себя культ обожания и поклонения. И в данном случае, не зная числа его судьбы, я лишь хочу предположить о верности моей теории по взаимосвязи числа судьбы и общего настроя учения, что и здесь эта зависимость имеется. «Учение» Шлахтера довольно цинично, завязано на стремлении к власти, авторитету, крутизне, лидерству. Так что смею предположить, что и число судьбы самого Шлахтера несёт в себе лидерские свойства, то есть равно одному. А уж если моё предположение подтвердится, то в очередной раз докажет правомочность высказанной в данной заметке теории.

Но при всём том, наиболее ценным я считаю следующий вывод, что пускай все эти «учителя человечества» вещают различные жизненные приоритеты, ценности и законы. В первую очередь стоит понимать, что их учения и мировоззрения всецело приспособлены, и пропитаны их только сутью. И потому каждый другой человек, для ускоренного познания мира, и познания своей собственной сути, должен лишь выискивать из всех учений на его взгляд правильные моменты, и синтезировать их в своём сознании. То есть от каждого учения выбирать по золотой крупинке истины, которые будут как отражения его «я» в других людях, и отольются позже в собственное учение, мировоззрение – его собственную созревшую суть.

...

Столько областей знаний пока ещё мало изучено человеком, или вовсе не изучено, но воистину, одной из самых загадочных по-прежнему остаётся духовный мир. Что в нём творится, какие существа населяют, как выглядят, и взаимодействуют с нами?

В этот раз я задался вопросом о своём ангеле-хранителе. И чисто гипотетически представил сценарий, касающийся судьбы аж целого мира – и какую же роль в ней может играть мой аватар, или ангел-хранитель?

Предположим, реально существует описанный Джоном Колеманом так называемый «Комитет 300», или попросту клан самых влиятельных и тайных боссов, фактически управляющих судьбой всего современного человечества. И по каким-то самым нелепым и апокалиптическим стратегиям, данному комитету вдруг взбредёт в голову привести в исполнение замысел «золотого миллиарда», или того хуже «миллиона». По данному замыслу этими царями земли будет решено истребить всю остальную часть человечества, и оставить в живых только «избранный миллион».

И вот дело подошло к реализации кошмарного плана – и один из теневых боссов приготовился нажать роковую красную кнопку, запускающую ядерные ракеты, одна из которых нацелена прямо на территорию, где проживает и моё бренное тело. И в этот самый момент, я ничего не смогу поделать, да что уж там, попросту не буду осознавать реальной угрозы. И наряду с миллионами других людей, соотечественников, буду преспокойно ходить на работу и вести свои повседневные дела.

Но спрашивается, что сможет противопоставить чудовищным планам истребителей народов – духовный мир, в частности мой ангел-хранитель? И насколько отчётливо и значимо голос моего аватара выделится из сонма остальных? Ведь если предположить следующее, что всё-таки решение нажать на роковую кнопку зависит от перевеса тёмных сил над ангелами-хранителями, оберегающими определённую территорию, на которой проживают их люди, то насколько значимое влияние среди остальных оказывает мой собственный аватар?

А знаете, с какой-то непередаваемой радостью и трепетом хочется верить, что именно из-за голоса моего могущественного ангела-хранителя, тёмные силы вдруг побоятся, и отступятся от замыслов уничтожать человечество, или, по крайней мере, перенаправят ядерные снаряды в другую сторону.

А вообще-то лучше всего будет, если эти апокалипсические гипотетические предположения, которые здесь развернул – окажутся лишь кошмарным и несбыточным сном.

...

Предлагаю вниманию следующую абстрактную теорию. Во-первых, она мне почему-то надоумилась, когда в одном из универмагов рассматривал витрины с дорогим постельным бельём. А во-вторых, если всё-таки данная умозрительная конструкция окажется осуществимой, то непременно, кардинально изменит проблему жилищного фонда в мире, и сведёт к нулю остроту квартирного вопроса.

Итак, я разглядывал витрины с дорогими комплектами постельного белья из натурального шёлка, стоимость каждого из которых сравнима со стоимостью хорошего современного ноутбука. И вдруг меня посетила довольно отвлечённая, но интересная мысль. А что если бы в этих комплектах продавалось не бельё, а скажем готовый подпространственный уровень, с весьма стабильным континуумом. Другими словами, вместо постельного белья, продавались бы квартиры в смежных измерениях, уже полностью оборудованные и меблированные по самому последнему слову, в различных стилях и дизайнах.

Так можно купить себе определённый объём потустороннего, точнее параллельного пространства, с бесконечно продолжительной стабильностью, как и наше измерение, определённые купленные пределы которого будут застроены, и ухожены, как собственная квартира, или частный домик. Далеко там правда не погуляешь, пути в не купленную область преграждают стены, и кто знает, какой хаос царит за ними. Зато развернуть в пространстве земного мира дверь, да хоть посреди своего рабочего офиса, и буквально ступив шаг через телепортационный проём, вдруг за мгновение оказаться в другом измерении, в своём уютном потустороннем гнёздышке. Наверное, данное удовольствие на первых порах будет не дешевле обычного жилья. Но постепенно мощности энергоисточников, поддерживающих стабильность порталов между мирами, и прочие навороты заметно подешевеют, и тогда подпространственное жильё возымеет огромный спрос из-за определённых выгод и преимуществ.

Вполне также возможно, что коль появятся в продаже квартиры с вечным пользованием, то есть в стопроцентно стабильных измерениях, также появятся варианты с арендой временных потусторонних помещений. Скажем, параллельное измерение, в котором арендовано жильё, захлопнется из-за ограниченности источника питания через месяц. «Всех домочадцев этого славного временного жилья, просим покинуть нестабильное подпространство в указанный на упаковке комплекта срок, в течение запасных трёх дней…» Что-то в таком фантастическом духе, впрочем, все эти опасности и футуристические условности мне очень по душе. Лишь бы только случайно заплутавшие в иных измерениях люди без особых проблем, и без жертв, находили дорогу в земное измерение. А для этого следует хорошенько продумать техническую и навигационную поддержку людей в иных измерениях.

...

Представьте, какого это: в самом расцвете жизни, ни за что ни про что, лишиться свободы на пятнадцать лет. И быть заключённым в одиночной камере, без права на прогулки, и общение с кем бы то ни было.

Такова ужасная участь, выпавшая на долю узника замка «Иф»… Вы уже конечно догадались, что я начитался «Графа Монте-Кристо», и теперь нахожусь под впечатлением.

Не стану вас уговаривать: представить собственное заключение, и тяготы, похожие на те, которые обрушились на Эдмона Дантеса. Не стану уговаривать, а просто чисто гипотетически брошу в темницу. И вдобавок поинтересуюсь, как вы будете коротать эти пятнадцать лет заключения в маленькой клетке в полном одиночестве? Чем займётесь, чтобы не сойти с ума?

Я и сам с трудом осознаю, что сделаю в таком случае. Но чем заняться, когда даже обычный лист бумаги оказывается недоступным. Из интерьера только тяжёлая железная кровать. Конечно, можно, заняться физкультурой, для чего требуется лишь собственное тело. Но не круглые же сутки качать мышцы, да ещё на скудных тюремных харчах. Итак, физкультура займёт мало времени. Какое-то время уйдёт на трапезы. Но основная проблема в том, что всё это время придётся о чём-то думать.

В вынужденном бездействии, вне событий и впечатлений, ум не прекратит работу, даже когда это нежелательно, поскольку в условиях изоляции, постоянная работа мозга рискованна. Мозг создаёт альтернативную реальность, и чтобы не затеряться в ней, выход, на мой взгляд, в выборе нескольких направлений мышления. Если, например, думать только о том, как выбраться из тюрьмы, то, в конце концов, можно свихнуться на одном этом желании, и уже не выбраться из мира воображаемой свободы.

Поэтому, занимаем мозг, развитием экстрасенсорных способностей: гипнозом – вдруг удастся убедить охранника открыть темницу; ВИТом – выходом из тела; телекинезом. Так же занимаемся насущным планом побега. Изучаем науки, база которых уже сидит в голове, и совсем не обязательны бумага и учебники. Наш огромный мозг обладает кучей способностей, которые в такой экстремальной ситуации могут обостриться.

...

Не оставило равнодушным следующее высказывание: «Не меняй свои мечты только потому, что не знаешь, как сделать их реальностью. Ты этому научишься». На первый взгляд отличное высказывание, и, по-сути к нему претензий никаких, подтекст ясен, что, дескать, не сдавайся раньше времени, ищи, стремись, верь, и всё получится. Но с другой-то стороны, разве это наши мечты – основа основ?

Конечно, нет, и только реальность является всему критерием, и фильтром жизнеспособности идей. А в наших взбудораженных головах могут рождаться самые необыкновенные фантазии, и как водится, именно сталкиваясь с суровой и жёсткой реальностью, они видоизменяются, либо дотла сгорают в атмосфере планеты, стремясь воплотиться на её плодотворной почве. Идеи, мечты, фантазии – это лишь первопричины следующих этапов осуществления – наших действий, и именно на основе трудов мы с радостью можем заявлять о сбывшихся мечтах. А по поводу того, что возможно пока не знаем как реализовать задуманное – это уже есть признак недоношенности идеи. И кто знает, сколько времени ей потребуется зреть, какие коррективы будут внесены, прежде чем реальность даст добро и знание, как лепить для мысли плоть.

И на самом деле очень хорошо, что реальность более стабильна, нежели мир мысли и воображения. А-то бы мы все давно уже превратились в прах, от наших порой неуёмных и вредоносных фантазий. Здесь время выступает как фильтр и тест на жизнеспособность и благонадёжность идей.

...

Человек, который склонен видеть себя приверженцем справедливости и порядка, всегда тем самым «называясь груздем – лезет в кузов», то есть целенаправленно принимает обязанности по их поддержанию. Он словно зодчий, который творит свою крепость на острове где-то посреди безбрежного океана Хаоса. И какой бы мир, с каким бы законопорядком не созидался, возможно, светлый и красивый, возможно тёмный и безжалостный, тем не менее, всегда существует абсолютный Хаос, не считающийся ни с чем, даже с тьмой. Хаос беспрестанно точит крепости творцов, какими бы те ни были, за какую бы силу не держались.

Всё сущее, лишь появившись на свет, попало в бесчисленное количество рек и речушек, самой огромной и главной из которых является река Времени. Она набирает свою силу, спускаясь с вершины горы Хаос (в данной аллегории горой Хаосу быть точнее, нежели океаном). Великая река Времени распадается на множество ответвлений, пронизывая мириады миров. В наш земной мир она приносит проблемы, ветра разрушений, старение и преступления законопорядков. Но, как и любой другой фактор, Время – есть палка о двух концах, имея и положительное значение: неся обновление, молодые поколения, развитие и прочие прогрессы.

Хаос никогда не отступится ни от одного живого существа: хаос в мыслях, отношениях, материальном положении. Всегда любому живому придётся неустанно бдеть, чтобы с готовностью встречать напор рек мира. Поэтому что толку думать об усталости, будучи воплощённым в столь стихийном и хаотичном мире, остаётся только одно: всеми правдами и неправдами исхитряться, и находить новые силы, для управления, и изменения потоков рек. Назад пути быть не может, всегда нужно смотреть только вперёд, и не отчаиваться, потому, что так же как Время отнимает у нас силы, точно так же оно неиссякаемо пробуждает в нас новые, рождая надежды, желания и устремления.

А ещё всегда следует помнить одну важную разумную хитрость. Что энергия и силы у борца за порядок отнимаются только тогда, когда он становится тем самым представителем законности, и берёт на себя ту, или иную ответственность за оберегание той, или иной крепости порядка. Конечно, я здесь не призываю отказаться абсолютно от любой ноши и ответственности – нет! Притом, что отречься абсолютно от любой борьбы с Хаосом – не возможно покуда сущ. Но я намекаю, что помимо слепой борьбы и принятия ответственностей, нужно ещё и учиться выбирать между ними. Ведь если хорошенько подумать, есть множество мелких пустых ненужных нош, которые мы на себя безрассудно взваливаем, и было бы куда лучше, если поскорее их сбросить с плеч, и все силы направить на более важные оборонительные действия. Здесь под словом «оборонительные» – имеются ввиду, противостоящие неугомонному и вездесущему Хаосу.

...

Справедливость – что это такое – признак Божественного присутствия во Вселенной, первостепенная закономерность среди других Его промыслов? Или же это только человеком выдуманное понятие, поддерживаемое на общественном, государственном, общецивилизационном уровне, в первую очередь для сохранения их же самих, для обеспечения выживаемости как таковой этих важных институтов?

Справедливость для человека, пожалуй, первейшая духовная, впрочем, и физически проявляемая потребность. Среди ряда главных ценностей: жизнь, свобода, любовь… справедливость не то что незримо присутствует в этом ряду, но она также является составным качеством каждой из оглашённых ценностей. Для большинства людей проявление справедливости – сродни с доказательством существования Творца, и абсолютно для всех – проявление справедливости приоритетнее любого из чуд: ибо каждый в первую очередь желает себе и другим справедливых жизни и судьбы . И для всех кто в них, в жизни и судьбе не разочаровался, справедливость является главным из благ. В каком-то смысле мы все являемся рыцарями и блюстителями справедливости , когда замечаем попрание её законов, то гневаемся, и возмущаемся. Если мы обижены на судьбу, и не считаемся со справедливостью в отношении других, то, во всяком случае, стремимся к её соблюдению в отношении себя, и выходит, что, так или иначе, охраняем один из её форпостов. Интуитивно мы все её ждём, и даже самый «распоследний» преступник, как бы пофигистически не относился к законам земным и Небесным, ощущает над собой занесённый «домоклов меч» возмездия, за совершённые преступления.

Но возразят сторонники материализма – не то что бы бездуховные и не во что не верящие люди, нет. Такие же интеллигенты, и порой в чём-то более осведомлённые и образованные, но всё-таки убеждённые в отсутствии какой-либо божеской причастности к творению мира. Относящие чудо существования Вселенной скорее к естественнонаучным причинам, обращаясь с разумом, как с одним из проявлений материального мира, образовавшегося как минимум, или как максимум в пределах Земли, и, поэтому верящим в него – в разум, как в абсолютно доказуемое проявление. А посему данная категория мыслящих людей считает, что справедливость – это не более чем порождение всечеловеческого разума . И то, что кто-то ощущает стремление к справедливости «в нутре», ощущает его словно глас Господень, и видит в нём обоснование существования Добра, как абсолютного понятия, как закона надчеловеческого , то говорят материалисты: все данные ощущения ещё совершенно не значат, что всё обстоит именно так, и подобные субъективные недоказуемые представления – ещё не есть доказательство существования души и Бога… В общем-то глас справедливости «в нутре» они объясняют воспитанием, правилом, прививаемым с молоком матери, основой существования цивилизации, общества, закона и порядка, а потому, безусловно ими поддерживаемым, популяризируемым и насаждаемым качеством.

Но я всё же намерен попробовать объяснить, почему чувство справедливости – не только качество, привитое цивилизацией, но есть понятие надчеловеческое , стремление Вселенского порядка. Ведь всё-таки цивилизация, общество, человечество – это неотъемлемые части Вселенной, живущие с ней по одним законам. Точнее, сами человеческие законы, это лишь эфемерные конструкции, поддерживаемые исключительно людьми. Но и они, эти человеческие законы явно воздвигнуты не на пустом месте, а на фундаментальных законах Вселенной, и не могли создаваться против её основ, так как что самое чудодейственное и справедливое, то, что законы Вселенной ещё никем не были попраны. А как же Иисус и левитация и прочие чудеса, спросите вы? Но, по сути, все чудеса – это лишь умелое использование других пока не известных нам законов Природы. И для лучшего доказательства справедливости , как Вселенского порядка, поговорим, о пока доступных и очевидных знаниях человека. Ведь никто сегодня не станет оспаривать Закон всемирного тяготения, и даже с использованием самолётов и прочих изобретений, люди тем самым лишь подтверждают неоспоримые законы Природы. Иначе для чего тогда они всё это изобретают? Если только не для того, чтобы умело преодолевать действия тех или иных сил.

Итак, над законами Вселенной бились, и бьются величайшие умы планеты. Но что касается Справедливости – то это чувствование общего и частного, всех законов Вселенной и сразу в одном их главном назначении. То есть чувствосправедливости – есть индуктивное преобразование всех известных человеком законов Природы, в один их общий смысл; справедливость является как бы сутью Вселенной . Но в то же время справедливость – это преломление мира сознанием человечества. А так как это преломление реального мира, то и справедливость, так или иначе, в том, или ином виде присутствует во Вселенной. В том или ином виде – означает, что она выше нашего понимания и пути её не всегда исповедимы человеческим разумом, и только поэтому мы смертные иногда отчаиваемся, не дождавшись справедливости от жизни, но в таких случаях мы лишь делаем поспешные выводы, не умея запастись терпением.

...

А я всё-таки изначально не был сторонником «Теории Большого взрыва». Что-то внутри воспринимало в штыки любое ограничение пространства и времени Вселенной. И как бы не пытался несовершенный человеческий ум свести всё к понятным категориям, разложить на нули и единицы, чтобы потом с самодовольной ухмылкой обработать в каком-нибудь супермощном компьютере. Но та часть, которая причастна в нас к вечности – душа – противится созданиям любых рамок для истинно незыблемого и безбрежного Абсолюта. И сколь невообразимыми не казались бы для нас бесконечные множества, но именно их холодящее и будоражащее сознание наличие – даёт право существовать нам и нашей реальности.

Будет справедливо после этого задаться вопросом: «Так что же тогда всё-таки, если не «Большой взрыв?». На самом деле есть множество других не менее логичных теорий, и я, конечно, не буду первым в своём наитии. Потому что гораздо гармоничнее предполагать творение Вселенной здесь и сейчас, безостановочно: бесчисленные миллиарды лет прежде, и бесконечность в будущем. Так Вселенная вполне может твориться непрерывно и последовательно: вспыхивая то тут, то там из различных зародышей-сингулярностей, молодыми звёздными скоплениями, или горячими голубыми галактиками.

То тут, то там к рождениям галактических миров из волшебного эфира Вселенной становятся причастны великие духи-Демиурги. Которые быть может когда-то миллионы лет назад, так же как мы проходили своё развитие на этапе человеческого воплощения. Поэтому каждый Демиург относится к любой человеческой душе с почтением, видя в ней безграничный потенциал, сулящий ей когда-нибудь перерасти в такого же Творца, как Он сам.

...

Одно из самых сложных, но одновременно высокоценных и благодарных занятий – это борьба с самим собой. Причём борьба может быть как со слабостью, так и с совестью. И в любом случае она будет тяжёлой!

Однако больше призываю к общественно приемлемому единоборству – самосовершенствованию. Покорение своих слабостей, вредных привычек, или новые шаги в развитии каких-либо навыков, в первую очередь, ведут к духовному росту. В результате победы, именно вам достаются основные бонусы.

На словах, конечно, звучит игриво. Но на деле, борьба с самим собой – это вытеснение, умерщвление части себя. Попробуйте уколоть себе палец – больно! Естественно, никакая из собственных составляющих не пожелает быть повреждённой. Вот в этом и состоит главная трудность – приходится сознательно принимать решение по уничтожению одного из своих прежних «я».

Главное, сделать правильный выбор, какое из множеств «я» устранить, чтобы затем вы и человечество смогли воспринять вашу победу, как подвиг.

...

Аналогом сил ядерного взаимодействия в психологической сфере является такое сложное и одновременно простое чувство – любовь.

Любовь – своего рода процесс ядерного синтеза. Когда она имеет место быть, то резервуар духовных сил человека переполняется, и до чудесного становится не иссекаемым. Отсюда присказки в народе, что влюблённые способны горы свернуть, переплыть океаны, и даже воскресить мёртвых.

В таком случае, по аналогии с ядерными реакциями, можно проанализировать любовь. Она бывает не контролируемой, отчего порой разрушительной силой. Для протекания любви необходимо предварительное сильное воздействие. Сложно градировать по силе духовное воздействие, поскольку сильное духовное воздействие физически может практически не ощущаться. Как приборами измерить мощь, например, первого взгляда любви? Но аналогия с ядерной энергией остаётся. О чём не стоит забывать: исследовать любовь, учиться её контролировать, и использовать её безграничную энергию.

...

Спорно полагать, что людской способ общения при помощи слов – универсален, и приемлем для всех. Однако вот что касается Высших существ. Их сознание грандиозно, и объемлет гораздо большее число измерений. Оттого информация, которую они передают, распространяется по нескольким для них возможным уровням. Их потоки информации несоизмеримо более насыщены. В то время как мы передаём понятия, чаще всего в одном звуковом диапазоне, определяемые словами. И, несмотря на системы языковой стандартизации, в каждой голове возникают неповторимые образы, мысли, основанные на индивидуальном переживании и опыте. Поэтому не известно ещё, насколько точно сказанное передаёт наши мысли слушателям.

Высшие же существа пользуются телекинетической передачей информации. Послания Высших , достигая имеющихся органов чувств собеседника, до людей доносятся лишь ничтожными отрывками. Из-за слабой развитости, наши органы восприятия, не способны объять те уровни, на которых происходит общение Высших .

Как же мы воспринимаем их послания? То не просто голос из неоткуда, или возникающие на пустом месте голографические письмена. Скорей всего обращения от Высших существ доходят до нас комплексными переживаниями. Мы испытываем их мысли всем своим телом: наши глаза видят картины, столь реальные и живые, что кажется, будто сами являемся участниками образов. Одновременно отчётливо слышим звуки развернувшейся мистерии; чувствуем её воздух, улавливаем динамику и нюансы; можем прикоснуться, испытать на прочность, или на вкус её объекты. Послания Высших настолько реалистичны, что наша жизнь в сравнении кажется сном. После этих бесед устная, или письменная речь людей выглядит постно.

Оттого и стремится человек к созданию виртуальной многомерной реальности, наиболее приближенной к действительности, чтобы уподобиться Высшим , стремясь полнее передать переживания.

...

Подпала под сомнение одна прорелигиозная идея о том, что страдание очищает человека. Но я бы выразился иначе, сострадание – обладает тем, приписываемым страданию очистительным свойством, а страдание же как таковое, лишь унижает и омрачает восприятие.

Сейчас попробую объяснить свою мысль и сам разобраться. Во-первых, конечно же, всем известны ситуации, когда прежде эгоистичный и бездушный человек, всё же не безнадёжно испорченный, и, поэтому не оставленный без присмотра провиденциальных сил, сталкивается с большими жизненными испытаниями, и преодолевая их, словно перерождается: становится чутким к чужому горю, добрым, отзывчивым, высоконравственным, и духовным. И, кажется, что всю эту положительную работу с человеком проделало страдание, отождествляемое и с его преодолением, и с собственной волей и стойкостью человека.

Однако в таком виде понятие страдания впитывается вперемешку с другими. В действительности же раскрыла совесть, и очистила душу рассмотренного в истории человека, в первую очередь работа по осознанию причин выпавших испытаний и осознание всей тяжести ситуации. Здесь не стоит путать следующее: не сами муки, боль и страдание очистили, а именно правильный подход к принятию выпавшей доли, принятию собственной судьбы, какой бы тяжёлой она не оказалась, и желание научиться жить с трудностями, и преодолевать их. Только с таким, никого не обвиняющим, и примирительным, позитивистским настроем, человек обретает способность понимать разного рода ситуации душой, сострадать, и видеть боль других людей.

Сами же страдания – являются лишь альтернативным средством, причём одним из многих и не самых безопасных, которые способствуют раскрытию центров сострадания. Поскольку для человека не готового правильно встретить муку, или же когда муки выпадают на его долю чрезмерные, не сопоставимые с его моральными силами, то человек может сломаться, и очерстветь. Человек попросту может не понять, за что ему выпало то или иное испытание и обозлиться на весь мир. Так что страдание – это далеко не безопасная лотерея, способная одних просветлять, а сердца других закрывать в скорлупу ненависти, когда люди пройдя через боль сами, затем мстят другим, желая их провести через такую же боль.

Поэтому не страдание, а скорее аскеза, когда человек учится сдерживать свои вредные желания, когда человек действительно очищается, а не подвергается опасности впитать в восприятие горечь мира, через страдания, чтобы затем видеть всё в мрачном свете. Только соразмеренная аскеза и стремление к состраданию, осознанию и пониманию причин и следствий выпадающих тяжёлых жизненных испытаний, позволяют человеку стать чище и мудрее.

...

Гнев – застилающее разум, слепящее глаза, «выдёргивающее» почву из под ног чувство. И скорее даже не чувство, а захлестнувшая сознание эмоция. Также в христианской классификации, гнев считается одним из семи смертных грехов, в принципе, и в любой другой религии, он считается огромным препятствием на пути к « зерцалоподобной мудрости ». Гнев – есть атавизм – пережиток первобытных времён, когда данное эмоциональное состояние выполняло защитную функцию, устрашая врагов. А теперь также как и страх, является серьёзным социальным и любого другого аспекта развития тормозом. В 99 % случаев гнев отрицательно сказывается на строительстве семейных, партнёрских, межкультурных и прочих отношений, во время соревновательного испытания, когда затуманивая сознание, и отнимая внутреннее равновесие, не даёт возможность сконцентрироваться, собраться, и сделать победный рывок. Возможно, только в 1 % случаев гнев оказывается на руку его проявителю.

Но в целом для цивилизованного, культурного человека выказывать ярость и гнев считается не красиво, не достойно его заявленной культурности и просвещённости. В общем, во все здравые времена истинно «модным» было стремление к « зерцалоподобной мудрости », то есть « преобразование гнева в чистейшую мудрость, подобную зеркалу – Зерцалоподобную Мудрость ». Поэтому для человека, озадачившегося вопросом сохранения внутреннего равновесия, на сегодняшней волне строительства приспособлений и помощников под все социальные потребности: будь то Интернет и сотовый телефон для общения и передачи информации, или сервис «будильник» для необычных ранних «добрых утр», в таком же духе давно уже должны были люди додуматься изобрести гаджеты, помогающие избавляться от пагубных пороков и привычек, в частности от гнева .

Естественно, духовный идеал, к которому стремится человек, заключается в противопоставлении технократии, в универсальности и совмещении всех функций всех приборов в собственном усовершенствованном теле. Поскольку гораздо прогрессивнее, когда собственным мозгом можно совершать сложнейшие вычислительные операции; без помощи транспортных средств перемещаться быстро и на дальние расстояния, левитировать, телепортироваться и прочее, что напоминает пока мир фантастики. Тем не менее, и сегодня есть представление о том, что гаджеты не должны полностью заменять функции человека, но в идеале дополнять, и развивать. Ведь усилители функций куда надёжнее и положительнее, когда находятся под управлением сознательности, мудрости и гуманности.

Таким образом, человеку, который уже подошёл непосредственно к осознанию ущербности гнева , требуется лишь вовремя давать понимать, что он подступил к эмоциональному дисбалансу. Ведь чаще всего в историях, где имел место гнев , не оказывается своевременного сигнала, что пристрастность принимает крайне негативный оборот . Тогда как во время самого состояния аффекта экстренно затормозить гнев становится куда сложнее. Поэтому самым действенным в подобных ситуациях был бы гаджет, воспринимающий эмоциональное состояние своего носителя, и посылающий предупреждающий сигнал, лучше всего в виде журящей шутки, дескать «дружище, что-то ты разгорячился». Но так как гаджет не должен ослаблять собственную функцию контроля человека, то для этого приспособления следует настроить определённую стратегию «учителя». Чтобы прибор поначалу делал напоминания, указывая экстремумы событий и предоставляя дальше человеку самому по желанию распорядиться уведомлением. В какие-то особо раскалённые случаи, гаджет будет применять действенное оружие – юмор, но постепенно стремясь свести на нет программное вмешательство в самоконтроль человека, приучая его на основе положительного опыта по испытыванию равновесия и власти над своими эмоциями, и дальше самостоятельно следовать разумной и культурной линии поведения.

...

Существует в мироздании ещё одна интересная закономерность, касающаяся отношения свободной воли и её антипода – предопределённости.

Во Вселенной наряду с абсолютной принципиальностью также вольготно и вездесуще проявляется «непринципиальность», которая может трактоваться как относительность. В случае связки фатализма и свободной воли, «непринципиальность» мироздания выражается как допустимость того и другого феномена в определённой пропорции в одном месте и в одно время.

Вообще-то в реальной жизни все противоречивые стороны умудряются сосуществовать вместе. Так вот, для людей это значит, что у каждого имеется своя судьба, лошадиная тройка которой мчит подопечного по тому пути, который предписан. Но лишь только человек крепчает, и личность его дорастает до управления поводьями судьбы, как тут же он совершает её изменения, в чём мы отмечаем собственный выбор и свободную волю человека. Но и этот факт не говорит о том, что фатализм отступает на задний план – фатализм отступает, но до поры до времени. Человек не всегда способен быть в авангарде, и в тот момент, когда его инициатива отдыхает, то предопределённость вновь подхватывает поводья. Так и управляются на пару свободная воля и фатализм человеческой жизнью. И у каждого эти сущности выстраивают свою неповторимую стратегию управления.

...

Наслушавшись, насмотревшись разных пророчеств о конце света, я невольно начал представлять эти апокалиптичные картины.

Ну что ж, раз не в моих силах, и даже не в силах человечества предотвратить, или отдалить эти роковые события, то, по крайней мере, нужно сделать всё от себя зависящее, чтобы спастись самому, спасти родных и близких, а также всех остальных, кого только удастся спасти от гибели.

И в помощь тому будет предположение, как сходятся во мнении разные предсказатели, что наименее опасной областью на Земле окажется Сибирь. Вот туда-то и нужно будет устремиться со всех ног, но не сразу. В смысле, не прямо сейчас, сорвавшись с насиженного места, бросив работу, дом, нажитое имущество – нет, конечно.

Следует быть более разумным и предусмотрительным. Очевидно, что накануне катастрофических событий появятся явные предзнаменования, о которых уже не властям и никому умолчать не удастся. И нужно, поэтому просто всегда держать ухо востро, и ждать знаков.

Если сценарий будет разворачиваться по гипотезе « корректирующего галактического луча », доходчиво объяснённой Сергеем Апиным, тогда учёные должны будут заметить этот мощный энергетический поток как минимум за несколько дней. Если явится планета Нибиру, то она также даст о себе знать за энное число дней, появившись на небосклоне, как вторая луна. И по любому другому сценарию апокалипсиса, события не начнутся одномоментно, потому что так в природе не бывает! Всегда прежде явятся предвестники: планетарная система начнёт испытывать возрастающее напряжение, звенья её цепи затрещат, и самые слабые начнут одно за другим рваться. Здесь под звеньями имею в виду установившиеся ритмы природы, которые станут претерпевать бесповоротные изменения.

И в первую очередь изменение важнейших циклов планеты скажется на погоде: забушуют грозы, обрушатся ливни и ветра страшной силы, новостные сводки переполнятся сообщениями об ураганах и цунами в разных уголках мира; а учёные, я на них уповаю, объявят о каком-нибудь приближающемся к Земле космическом объекте. И всё это явится сигналом к эвакуации.

Ну а куда бежать и спасаться – мы уже знаем, или, по крайней мере, уверены, что знаем. Данная уверенность обнадёживает, ведь в любых панически опасных ситуациях, всегда легче решительно знать, и действовать, нежели оказываться скованным неопределённостью и страхом.

И я полагаю, что схема действий будет следующей: когда всё начнётся, то первым делом нужно будет, захватив пожитки, точнее только важные вещи, и собрав людей, попробовать любыми мыслимыми и немыслимыми способами попасть в Сибирь. Лишь бы успеть туда добраться вовремя, или хотя бы оказаться на подступах к Уральской горной системе, когда планету начнёт трясти.

В общем-то, добравшись на предполагаемую безопасную территорию, главным образом придётся заниматься следующим: учиться выживать в глухой сибирской тайге, предпринимать попытки организовать общину, установить, и поддерживать в ней порядок. А затем, когда природный катаклизм пойдёт на спад – настраивать коммуникации с другими выжившими группами людей, чтобы в итоге возродить общество, государственность и человечество.

Но в пору моего мистического мировоззрения, и богатого воображения, видится мне более фантастическая картина того, как будет разворачиваться мистерия апокалипсиса.

Бытует мнение среди эзотериков, что ожидаемый конец света явится ничем иным, как стыком эпох, и началом преображения человечества. Образно данное межвременье можно представить в виде кокона, в котором человечество из неуклюжей и зловредной гусеницы переродится в совершенную и прекрасную бабочку. И в новой эпохе людей ожидает не только страх, ужас и катастрофы, но ещё и некоторые приятные сюрпризы, такие как сверхспособности.

По данному поводу у специалистов по тайным знаниям есть также мнение, что у людей сегодня пока ещё дремлют скрытые силы. Правда, за редким исключением, у некоторых личностей во все времена эти дремлющие потенциалы проявлялись в виде телекинеза, телепатии, и прочих парадоксальных умений. Однако с наступлением новой эпохи, на Землю вместе со свирепыми ливнями и ураганами прольются потоки доселе не виданных энергий, которые пробудят в нас сверхлюдей. И как говорится в разных сакральных источниках, под действием этих энергий, всепроникающих излучений, ныне живущие люди пятой расы, в конце концов, трансмутируют в людей шестой расы. И человечество подчинит себе психическую энергию, начнёт управлять стихиями, пространством и временем, и настанет золотой век землян.

Но, конечно, всё не произойдёт так сразу. Сперва планета переживёт великие потрясения и перемены.

Представляю, как накануне начала катаклизма, буду сидеть дома, и шерстить Интернет в поисках последних астрономических новостей, а также просматривая сводки метеорологов. Это будет происходить в середине дня, небо будет пасмурным, а солнце, яркими проблесками изредка поглядывая на Землю, пожелает всему живому доброго времени суток…

Но вдруг, словно из недр, или откуда-то из-за горизонта послышится странный мощный гулкий рокот, почти как гром во время грозы, только не по громкости и шумности, а по длительности и глубинности окажется в сотни раз сильней.

Сначала этот непонятный гул и дрожание стёкол, а также хоровой трезвон взбудораженных сигнализаций машин вызовет страх. В течении нескольких минут я буду выглядывать из окна, всматриваясь в закрытую городскими строениями даль, и ничего толком не увижу, кроме предчувствия нависшей угрозы. И вот тогда я соображу, что началась она – обещанная смена полюсов планеты, и начались те самые грандиозные события.

Страх уже несколько уляжется, перемешавшись с беспокойством за родных и близких. Я вспомню, что моя подруга сидит сейчас в офисе на своей работе в паре километров от меня, а я совершенно не знаю, как она встретила этот устрашающий гул, быть может, в их офисе началась паника, или ещё что-то более дикое. И мне больше всего захочется в такую минуту оказаться рядом с ней, чтобы успокоить, и придумать план спасения…

(Далее повествование пойдёт в прошедшем времени)

Помню, как в какой-то момент, наверное, из-за того, что сильно переволновался за подругу, ощутил, будто вхожу в состояние изменённого сознания, и чувства мои обостряются, краски насыщаются, и я вдруг услышал чьё-то учащённое сердцебиение. Затем моя голова слегка закружилась, и бах! – словно вспышка, я оказался в ином непонятном месте, но рядом была подруга, она стояла боком, смотрела в окно. Всё произошло так быстро, что мгновения воспринимались как секунды, или даже чуть дольше, но некоторые почти одновременные события для удобства изложения расставил в последовательности, хотя скорей всего всё произошло одновременно.

Я озирался кругом, пытаясь понять, что произошло. Тут же подруга, ощутив постороннее присутствие, посмотрела в мою сторону, вскрикнув от удивления. Она о чём-то спросила, но только я ей не ответил, поскольку сам ещё старался прийти в себя от пережитой серии странных ощущений.

А затем, уловив взгляд подруги, и пристально посмотрев ей в глаза, со всей серьёзностью заявил, дескать, понял, что со мной случилось: « Я подумал о тебе, и каким-то чудом переместился сюда ».

Естественно, она мне сразу не поверила, отнёсшись с подозрением к данному заявлению. Но вопрос сейчас поднимался куда более важный, ведь речь шла о надвигающейся глобальной катастрофе. Всё же главное, на мой взгляд, что мы с подругой теперь были вместе, и вдвоём могли предпринять что-то решительное…

Следующий важный момент истории был такой: когда мы с подругой бежали по переполненной людьми и машинами улице. А с неба хлестал дождь, и дул порывистый ветер. Мы направлялись к себе в квартиру, чтобы взять необходимые вещи, уложив их в походные рюкзаки. Но приходилось передвигаться пешком, или бежать, потому как в муниципальный транспорт садиться было бессмысленно – автобусы и троллейбусы плелись как черепахи по закупоренным пробками дорогам, поэтому на своих двоих нам было даже лучше и скорее добраться до дома.

По пути мы с подругой обсуждали творящуюся вокруг ситуацию, и я ещё раз попытался ей объяснить, как после вездесущего гула из недр, очутился возле неё. Мы бежали рука об руку, а я на сбивающемся дыхании говорил: что вначале представил её, а затем чудесным образом очутился рядом. Но тут меня поразила мысль, а что если снова удастся повторить перемещение, и как было бы здорово поскорее оказаться в квартире, минуя все городские заторы, и уже приступить к дорожным сборам и эвакуации…

И в тот же миг, как только так подумал, я переместился второй раз. И видимо, потому что держал подругу за руку, то искажение пространственно временного континуума, созданное мыслью вокруг меня, захватило и её, втянув нас обоих в телепортационную воронку, переместив прямиком на съёмную квартиру.

А после минутного прихода в себя, моя подруга уже поверила безоговорочно, что действительно каким-то чудом я научился телепортироваться.

У нас не было времени проверять мои новые способности, ставить на них опыты, так как уже всё вокруг роптало в преддверии катаклизма. Я только вкратце поведал подруге своё предположение о том, что сверхспособности проснулись именно из-за наступления новой эпохи, когда по идее у каждого человека должны раскрыться до того дремавшие почти божественные потенциалы. Так что на всякий случай попросил подругу прислушиваться, и присматриваться к себе, вдруг и она научилась чему-нибудь необычному.

Но нельзя было терять ни минуты, следовало предпринять какие-то меры, а для этого нужно хотя бы знать, как действовать. И после недолгих обсуждений, единогласно было решено отправляться в Сибирь близ Уральских гор.

Однако вызывало беспокойство, что ни я, ни подруга, не можем дозвониться до родственников. Я трижды пытался наладить связь с братом, который сейчас находился в Питере, но видимо из-за того что сотовая сеть была перегружена, мне не удавалось с ним поговорить.

Странно и удивительно было, что вообще ещё многие системы цивилизации функционировали, например, гудела сотовая связь, и работало электричество. Захотелось воспользоваться ускользающей возможностью электроснабжения. Мой компьютер был по-прежнему включен, и я попросил Наташу, свою подругу, посмотреть сообщения в Интернете о том, что реально на данный момент происходит в мире. А там творился полнейший хаос, никогда ещё я не видел такой массы речей от первых лиц разных государств, наперебой выскакивающих на первые полосы новостных сводок. В Америке, Индонезии, Австралии, Канаде, во всей Европе… да практически всюду царило смятение и стихийное бедствие.

Где-то в Интернете удалось откопать веб-ресурс, на котором была представлена динамически меняющаяся, в режиме реального времени, карта. На ней красным подсвечивались области, где буйствуют стихии, и можно было видеть, как по Кольскому полуострову, прямо в сторону Санкт-Петербурга движется подсвеченный красным фронт стихии. С перепугу за брата, я даже толком не разглядел, что значит данный фронт, то ли цунами, то ли наводнение, или может ещё что-то. Но в следующую же секунду панические настроения были отставлены, и я принял решение, что подруга меня будет ждать на квартире, пока я посредством телепортации стану собирать и подтягивать к нам родных и близких, чтобы затем всем вместе отправиться в безопасный район Земли.

Но теперь хотя бы в помощь нам имелась онлайновая карта, уточняющая ситуацию на планете, и транслируемая со спутника. По этой карте мы видели, что у Кировской области оставалась ещё как минимум пара часов относительного затишья, в ожидании надвигающихся волн катастроф, идущих с Запада и Севера, если конечно никаких очагов катаклизма не предвиделось прямо посреди Русской равнины. Так же картой подтверждалось предположение относительного спокойствия на территории Сибирской равнины.

В итоге я настоятельно просил подругу в случае, если через сорок минут не вернусь – предпринимать самостоятельные меры по эвакуации, и даже сейчас уже пытаться делать всё от себя зависящее. А если красный фронт на карте означает приближающуюся водную массу, то, наверное, стоит подниматься на крышу дома… – однако толком мы так и не успели проанализировать всевозможные варианты спасения, так как я спешил отправиться на помощь к брату.

Через минуту, сумев к нему переместиться, я вдруг почувствовал, что потерял опору под ногами. Едва успев опустить взгляд, плюхнулся в водную толщу. Словно я очутился прямо над каким-то водохранилищем, но над головой был потолок, и кругом полупогружённые в воду торчали стены. Через мгновение я сообразил, что события также застали брата, когда он находился на работе. И наконец, я увидел его самого, как он держится по шею в воде. Под нами было около полуметра воды, но она всё пребывала. В кабинете кроме нас двоих никого не было, но откуда-то из коридора доносились голоса.

Брат обрадовано заметил, что я как раз вовремя, только остаётся непонятным, как нам выбираться из западни. Но уже через минуту, нам обоим было не до шуток. Вода пребывала с такой силой, что очень скоро пришлось жаться щеками к потолку, чтобы сделать глоток воздуха. Никто не знал, как в подобных случаях вести себя, как спасаться: что делать и куда плыть? – ситуация наступала смертельно опасная. И вдруг я с надеждой подумал, что если мне удастся создать вокруг себя воздушный колпак, и тогда уже подплыв к брату ближе, мы оба сможем переместиться в безопасное место.

И стоило только мне немного натужнее подумать о воздушном колпаке, как вдруг вокруг меня образовался пузырь. Обнаружив, что брата совсем скрыла вода, скорее мысленно устремился к нему, и тогда я вместе с пузырём стал плавно и быстро перемещаться к брату навстречу. Через несколько мгновений он уже судорожными глотками вдыхал из воздушного колпака воздух, проникнув в него по грудь.

Попросив делать всё, как скажу, дал указание брату представлять вместе мою кировскую квартиру – в этот раз я уже проявил находчивость, решив за одним экспериментировать над силой мысли: вполне возможно, что сторонняя визуализация места назначения для трансгрессирования , могла значительно ускорить процесс. Так и вышло, вместо прежней минутной усиленной мысленной работы, нам обоим хватило около двадцати секунд. И вот мой брат был уже в сравнительной безопасности – у меня на квартире.

Нашему возвращению, несмотря на то, что мы были до ниточки промокшими, замочив все паласы, обрадовалась Наташа. И в самом деле, о каком вещизме могла идти речь, когда вопрос вставал о жизни и смерти, и от каждого, кто планировал выжить, требовалось приготовиться оставить дом, не только нажитое имущество.

Пока мы с братом сушились и переодевались, Нэт рассказала, что ждать ей нас пришлось не дольше десяти минут, хотя лично мне данная экстремальная вылазка в затопленный Питер показалась довольно долгой и трудной операцией.

Но на длительную передышку времени не оставалось, требовалось ещё спасать моих и Наташиных родителей.

Когда я мысленно обратился к своим в Омутнинск, то очутился прямо перед дверью в квартиру моих родителей. Странное дело, но позади себя обнаружил обрушившуюся лестницу, перегородившую выход из подъезда, и соответственно убедился в невозможности подняться по ней наверх. Затем посмотрел под ноги, и увидел, что стою на какой-то железобетонной груде, частично завалившей дверь в квартиру родителей. Я, было, подумал, что может они выбрались через окно, но потом услышал мамин плачь. Тогда стал её звать, и она тут же откликнулась, а вместе с ней и отец. Выяснилось, что и они по ту сторону замурованы обвалом здания. Что послужило причиной – в подробности вдаваться не стал. Требовалось сдвинуть дверь, но естественным образом сделать это нам оказалось не под силу. Вот тогда-то я и открыл для себя способность к телекинезу, да ещё к какому! Груда железобетона и дверь вместе с ней после минутного напряга поддалась, и я вновь увидел своих родителей. Вместе с ними телепортировался на квартиру, где предоставил Наташе всё им объяснить. А сам направился помогать родственникам подруги.

Времени прошло уже около часа, но все мы надеялись, что до Кирова потрясения доберутся позже, и, поэтому у меня должен был оставаться в запасе примерно час.

В конце концов, я доставил родителей подруги на место общего сбора, за одним, кстати, побывав и сумев выкрутиться ещё из одной непростой переделки, открывшей во мне способность к левитации.

Когда же все оказались в сборе, то следовало предпринять ещё один шаг – эвакуироваться в Сибирскую тайгу.

Пока те, кто находился в квартире, обсуждали мировое потрясение, приходя в себя и пытаясь начать организованно думать, до меня дозвонился друг и по совместительству мой деловой партнёр. В данный момент он тоже находился в Кирове, точнее застрял в пробке на выезде из города. Я вкратце рассказал ему о том, что знаю о происходящем, и он со мной в ответ поделился информацией, что с севера движется стена воды, и очень скоро город затопит. Я лишь успел пообещать напоследок, как и он мне, постараться вызволить его из беды, и затем связь оборвалась, видимо сказались нарушения в сотовой сети. Одновременно в квартире погас свет, и запищал блок бесперебойного питания компьютера. Из-за затянувших небо туч и проливного дождя, в комнате стало сумрачно.

Собранную у меня родню, не пришлось долго убеждать в верности намерения отправиться в Сибирь, и, что это можно сделать при помощи моего умения трансгрессии. Но сразу встал вопрос, как переместиться всем вместе, и кого представить, чтобы связать с ним место назначения перемещения?

Вышла, конечно, дилемма, оказалось, что самое сложное – выбрать точку прибытия телепортации на местность, где прежде никогда не бывал, и, где не проживает ни одного родственника и знакомого. А может взять за ориентир какой-нибудь пейзаж местности, только вот по природному снимку сложно точно установить месторасположение, вдруг это окажется вовсе не Сибирь, а какая-нибудь терпящая бедствие Европейская страна… И потом нужен был более конкретный образ, нежели куст и дерево, требовался именно человек, поскольку лучше всего подходил для мысленной привязки.

Но Интернетом всё же стоило ещё раз воспользоваться, моего блока бесперебойного питания могло хватить где-то на десять минут работы компьютера. Вдобавок созрела идея: воспользоваться социальной сетью. Выбрать какой-нибудь сибирский город, и открыв анкету любого наиболее подходящего жителя данного города, распечатав фотографию на принтере – попробовать трансгрессировать к нему. Лишь бы только он в тот момент находился у себя дома – это в идеале, или где-то в спокойной обстановке, и, в конце концов, был жив. На самом деле, все эти нюансы я уже, достаточно освоивший психическую энергетику, начинал чувствовать на расстоянии, лишь мысленно обратившись к человеку: угадывал и то, что он жив, и то, что он более-менее спокоен, либо напротив сильно взволнован, и находится в опасности.

Едва затея с социальной сетью получила « детализованное представление », как в самый пик обсуждения с треском провалилась. Поскольку когда включился компьютер, обнаружилось, что связь с Интернетом более не устанавливается.

Тогда кто-то вспомнил о моих дальних родственниках, живущих в Магнитогорске. Онлайн-карта уже не вещала, но вроде бы в той области никаких красных фронтов не было. Только побережье Каспия топило, но дальше стихия не двигалась, а Магнитогорск находился далеко от урагана событий. По крайней мере, переместившись туда – мы могли бы выиграть время, а уже из того металлургического центра оставалось перебраться через Уральские горы, чтобы попасть в Сибирь.

И вот вся родня, крепко сгрудившись вокруг меня, кто знал в лицо моих магнитогорских дядю и тётю, стали помогать мне, представляя их. И спустя пять минут значительного нервного напряжения, мы все вместе скопом повалились на какое-то асфальтированное покрытие, прямо под ноги к дяде Гене и тёте Наде, так что ненароком сбили их с ног.

Но потом, быстро поднявшись, увидели, что асфальтированная поверхность, на самом деле принадлежит дороге уходящей и теряющейся в горах, по всей видимости, Уральских. А по этой дороге движется многотысячная толпа людей. Как выяснилось, все они направляются к спасательным лагерям, разбитым на нескольких плоскогорных площадках.

Ну что ж, теперь мы все были в относительной безопасности и спокойны, примкнув к эвакуируемой колонне людей. Я же вспомнив, что обещал другу прийти на помощь, договорился с подругой и родными, что скоро найду их в спасательном лагере, сам же трансгрессировал обратно в Киров.

Ещё настраиваясь на образ товарища, ощутил опасность, которая ему угрожает. Поэтому я торопился, в надежде лишь бы не опоздать.

И только очутился в Кирове, меня тут же поглотил поток грязной воды, через секунду прибив к автомобилю, который чем-то умудрился зацепиться за дно, точнее за поверхность дороги, и пока что держался на месте. А я ещё как-то мельком и с иронией про себя подумал, что в этот день мне, наверное, не суждено оставаться в сухой одежде. На крыше машины я увидел друга, и он помог вскарабкаться к нему. Оглядевшись, увидел улицу, превратившуюся в русло бурлящей реки, уже почти скрывавшей крыши легковых машин, а в ста метрах от нас лежал перевёрнутый автобус.

Друг вначале удивился, спрашивая, как так я очутился здесь. Но я без объяснений крепко схватил его за руки, и попытался взлететь. Несколько левитирующих рывков, и мы с ним перемахнули на автобус, тогда как буквально из-под наших ног, легковая машина поддалась водному напору, и сорвалась с места, проплыв несколько метров, пока не уткнулась в другой автомобиль.

И вот будучи на перевёрнутом автобусе, я впервые с момента обретения сверхъестественных способностей, ощутил чрезвычайное утомление от их беспрестанного использования. Попытка трансгрессировать с другом к моим родным под Магнитогорском, идущим сейчас в эвакуируемой колонне, не дала результатов. Я лишь развёл руками, показывая тем самым, что не знаю, что со мной такое, и не пытаясь объяснить ничего из предпринимаемых странных сосредоточенных уходов в себя , стоя на шатком островке, посреди бурлящего водного потока.

Тогда мой товарищ предложил как-нибудь добраться до ближайшего здания, и там уже сообразить, что делать дальше. И я, согласившись с ним, решил попытаться донести нас до самой крыши этого пятиэтажного дома посредством левитации.

С трудом собрав последние психические силы, я медленно начал поднимать нас вверх и в сторону здания. Но где-то на уровне четвёртого этажа, почувствовал катастрофическую нехватку сил, и чуть было не сорвался в попытке обеспечивать требуемое нервное напряжение. Едва удержавшись на лету, последним рывком, вперёд ногами, бросился напролом в расположенное напротив окно. Выбив в окне стекло, и обойдясь без ранений, сумел затащить нас обоих в одну из квартир четвёртого этажа жилого, правда, в момент апокалипсиса уже нежилого дома. Вот и внутри квартиры, взломанной нами, хозяев не оказалось. Ворвавшись внутрь помещения, отпрыгнув от осколков выбитого стекла, я буквально повалился на пол от истощения. Друг же, который кувыркнулся при падении ещё дальше внутрь квартиры, наоборот поднялся и отряхнулся, и хотел было меня о чём-то спросить. Но вид моего утомления был до того удручающ, что он не стал меня тревожить. Я же попросил друга только об одном: чтобы он будил меня, во что бы то ни стало, если будет происходить нечто действительно неотложное, а сам заснул крепким сном под шум океана за окном.

Я проспал около двух часов, когда друг разбудил меня. Выглянув в окно, увидел, что город затопило уже до уровня третьих этажей. Но оставаться дольше и наблюдать за развитием катастрофы я совершенно не намеревался. В очередной раз, попытавшись трансгрессировать , ощутил, что после короткого сна, силы ко мне начали возвращаться. И в компании с другом мы переместились к моим родственникам в толпу эвакуируемых людей, и вскоре уже все благополучно добрались до спасательного лагеря.

С тех пор произошло немало событий. Какое-то время мы находились под опекой властей лагеря. Но увидев, что ситуация там начинает накаляться, главным образом из-за исчерпания запасов продовольствия, мы с родственниками, как и множество других групп людей, решили перебраться через горы на Сибирскую равнину.

Долгим и тяжёлым оказался наш переход через Уральские горы. В конце концов, выбравшись на равнину, мы с родичами обосновались в составе небольшого поселения. Около года немногочисленной общиной мы учились выживать в тех суровых условиях. Особенно нелегко далась зима, но, слава богу, все остались живы здоровы.

Я же одной из своих миссий сделал стремление научить, а точнее раскрыть в остальных людях сверхвозможности. Но поначалу кроме себя самого, обладателей экстрасенсорных способностей не встречал, и оттого видел поставленную перед собой задачу – трудновыполнимой, хотя отказываться от неё не собирался. Лишь спустя какое-то время мне удалось научить левитировать подругу. А своего друга – посредством мысли передвигать предметы и управлять огнём. Мои же сверхспособности неуклонно росли, и к тому времени мог повелевать всеми стихиями, верша при помощи их буквально чудеса.

И вот тогда-то вспомнил один из своих давних образов, который ещё в детстве назойливо снился. Что, дескать, я в облике белого мага взбираюсь по винтовой лестнице огромной белой башни на самый её верх. Далее панорама постепенно смещается, и эту башню я уже наблюдаю снаружи, и вижу весь замок, из крыши которого эта башня устремляется. Как оказалось, снившийся мне замок точь-в-точь похож на знаменитый Нойшванштайн, находящийся в Баварских Альпах. Я же, в обличие белого мага, поднявшись на самую вершину башни, стоя на одной из его балконов, устремив взор на простирающиеся дали, при помощи мелодичных и величественных заклинаний, стал взывать к четырём стихиям: огню, воде, ветру и земле. И все четыре, олицетворяемые сгустками разноцветных сил, отозвались мне, прилетев из-за горизонтов и воспарив подле балкона моей башни, изъявляя готовность служить верой и правдой…

И уже сегодня, когда столько лет прошло с тех магических предвестников-снов, я вдруг осознал, что, несомненно, именно так всё и должно было произойти: этот катаклизм, смена эпох… Именно так я обрёл силы, сродни самым древним и глубинным, похожим на истинную магию. И до полной реализации сакрального образа, мне теперь недоставало только замка Нойшванштайн…

И конечно, путь моих свершений на этом не заканчивался. Через некоторое время, нашему поселению удалось связаться, естественно не без моей парапсихологической помощи, с бункером прежних руководителей стран. Точнее это был целый мощный город, также располагавшийся в Сибири – оплот возрождения человеческой цивилизации. В этом городе отныне жили многие из ранее первых лиц прежних европейских держав, и Россия для них теперь стала родным домом, поскольку других у них не осталось.

Благодаря своей сверхъестественной значимости, мне удалось договориться на аудиенцию с президентом. На которой он рассказал, что человечество нуждается в моих невероятных талантах. Поскольку требуется предотвратить угрозу, куда более серьёзную, нежели природный катаклизм – нужно спасти мир от техногенной катастрофы. Так как многие из атомных электростанций ныне пребывают в аварийном состоянии, оставленные без присмотра людей, они ждут скорейшей деактивации.

Также президент сообщил, что в мире со столь ярко выраженными сверхъестественными способностями насчитывается всего-то четыре человека, включая и меня, и все они уже вызвались помогать человечеству.

Впрочем, мне не пришлось долго объяснять ситуацию на Земле, я конечно же, согласился вступит в ряды миссионеров. А сам объявил встречное предложение: вдобавок к работе с ядерными объектами, заниматься раскрытием в людях сверхвозможностей, в обмен на официальное признание за мной замка Нойшванштайн. Ведь отныне главы правительств здесь, на территории Сибири, как одна семья, и наш президент сможет донести до них мою просьбу. На что тот с такой усталой мудростью в глазах посмотрел на меня как на наивного мальчишку, и доброжелательно ответил:

– Замок, конечно, можно попробовать передать в твоё распоряжение. Но что касается огромного превосходства над остальными людьми в виде обладания сверхсил – это же власть в чистом виде…

И президент проникновенно мне так сказал, что уж кому-кому, а ему не понаслышке, а по роду деятельности известно об этом пресловутом великом соблазне власти ! Лишь со стороны власть кажется безобидным инструментом, однако когда кто-либо завладевает ей непосредственно, то за редким исключением остаётся к ней беспристрастным, и способным удерживать власть на коротком поводке. Мало кто способен не ослепнуть от внушаемой ей гордыни и тщеславия.

Так неужели я и впрямь думаю, что смогу учить других людей сверхспособностям и бескорыстно с ними делиться своим могуществом и властью? «Ведь в мире, как уже сказал, вас таких – всего четыре человека, и ещё пару десятков наберётся обладателей отдельных видов сверхспособностей. Тогда как про остальное человечество эзотерики говорят, что оно сумеет освоить психическую энергию только спустя три-четыре поколения» . Поэтому весьма спорно, что мне с заверяемой лёгкостью захочется делиться с остальными своим полубожественным положением.

Признаться, эта президентская речь меня поначалу смутила, так что я, молча её слушал, потупив взор. Тем не менее, в каком-то роде уже знал всё, о чём президент мне говорит:

– Соблазн власти, действительно, неизбежен, но он не про души людей шестой расы. Дело всё в том, что умение управлять психической силой, точно также как определяет наличие сверхспособностей, также оно свидетельствует и о новом уровне сознания. Ведь вы можете сами это видеть по тому, как мы безоговорочно согласились на опасную миссию обезвреживания атомных электростанций. Потому что у людей шестой расы в первую очередь моральные принципы, духовное развитие, нравственные ценности, и задача всеобщего блага диктуют мотивы поступков, и только потом на принимаемые решения влияют ощущения неограниченных возможностей. Потому что человек шестой расы – это априори высокодуховная сущность, наладившая прочную связь с Богом, и уже только по этой причине представляющая собой совершенное тело.

Так что вы, господин президент, можете совершенно не беспокоиться насчёт того факта, что в пору золотого века психической энергии, каждый человек обретёт немалую власть, и как таковая государственность исчезнет, поскольку тогда же каждый человек станет ведомым совестью и Богом.

...

Хочу сразу заметить, что сам смущённо ворочу нос, когда от кого-то слышу очередное мнительное пророчество. Но однажды, а точнее 30.10.2011 г. в фоновом режиме пропуская мимо сознания вечерние новости на «Первом», вдруг услышал тревожные известия, касающиеся намёков по оккупационным планам США на Сирию. И у меня мгновенно всплыли как из глубин подсознания слова, которые читал, будучи ещё школьником, в небольшой брошюроподобной книге о предсказаниях Ванги, где было чёрным по белому написано нечто, касающееся Сирии, а именно « …Время придёт, когда падёт Дамаск ». Стоп!

Сегодня стало особенно модным пускать различные сенсационные утки в жёлтом телевидении, или прессе от лица знаменитых провидцев: Нострадамуса, Ванги, и прочих деятелей « прозренческого фронта ». Тем самым создавая ещё больший ажиотаж вокруг придуманных апокалиптичных бредней, привлекая к ним внимание особо « шизофренойдных » глашатаев Армагеддона, или просто болезненно всё воспринимающих людей-страусов, которые тут же бегут в бункеры « зарывать голову в песок », готовясь ко всемирному потопу, делая ковчеги, и заготавливая соленья и варенья на десятки лет вперёд на случай ядерной зимы…

Я же себя к таковым не отношу. Всегда довольно критично относился к сказкам о конце света, понимая при этом тленность всего сущего, но также понимая и то, что гораздо правильнее заниматься повседневными делами, и жить достойно до самого конца. А коль этот конец сулят глобальные закономерности, то сил и времени повлиять на них – нет ни у кого из людей, и даже у всего человечества. Но если таковые возможности всё-таки есть, то достойное следование своим душевным, и духовным порывам развития – самый, на мой взгляд, лучший проявитель, и проводник вверенных возможностей, нежели огульные выкрики о конце света, и панические настроения.

Так вот, всё это имея в виду, я, тем не менее, вдруг вспомнил пророчество, которое читал ещё в школьные годы. Ну, разве мог тогда какой-нибудь, пускай самый дальновидный политик вообразить, что захватнические планы США могут направить свои хищные взоры в сторону Сирии, а затем в какой-то завуалированной форме, растиражировать предупреждения «когда падёт Дамаск» от лица предсказательницы Ванги? Нет, конечно, такие дальновидные махинации попросту не возможны, и потому я без сомнения прочёл вышеупомянутое предупреждение именно из независимого, и политически не ангажированного источника. И эта древняя дама, пользующаяся у меня огромным уважением, оказывается, некогда осмелилась «стращать» народ, что «когда падёт Дамаск…». То собственно что?! Неужели наступит конец света? Хм, странно, а вот продолжения-то я этих толков и не припомню. А может быть, я сейчас впадаю в ту самую мнительность, которую прежде так дерзко осмеивал? Быть может совсем не об апокалипсисе нужно думать, и не о том, что Ванга «стращала»? Она же не могла «стращать». Да нет, конечно, сердце чует другое, что Вселенная, и даже земной мир гораздо гармоничнее, чем его рисуют «сказочники» с разыгравшимся воображением.

Так что, порывшись затем немного в Интернете, я наткнулся на другую трактовку предсказания Ванги, где говорится: «Скоро придет в мир древнейшее учение. Меня спрашивают: «Скоро ли придет это время?» Нет, не скоро. Еще Сирия не пала!».

Затем впав в исследовательский раж, я откопал следующее:

«Существует древнее индийское учение – учение Белого братства. Оно распространится по всему миру. О нём напечатают новые книги, и их будут читать повсюду на Земле. Это будет Огненная Библия. Придет день и все религии исчезнут! Останется только учение Белого братства. Точно белым цветом оно укроет землю, и благодаря ему люди спасутся. Новое учение придет из России. Она первая очистится. Белое братство распространится по России, и начнет свое шествие по миру. Случится это через 20 лет, раньше это не произойдет. Через 20 лет соберете первый большой урожай. 1978 г.» Из высказываний Ванги.

Так что и вы, дорогие друзья, теперь знаете о моих мимолётных мыслях, и переживаниях. Какое развитие получат все описанные события, и какой исход – вряд ли кому-то известно? И верить ли высказываниям по поводу апокалипсиса, или о приходе Белого братства – сложно судить наверняка. Но об одном могу утверждать точно, что всегда гораздо разумнее, и надёжнее верить в исход благостный, нежели в печальный. Поскольку гармония во Вселенной, и даже в нашем маленьком мире – всегда имеет значительно больше прав и шансов восторжествовать, нежели какая-нибудь болезненная тёмная фантазия.

...

Однажды учитель света, Олео, проходя со своими учениками мимо небольшого поселения, дал им задание, отправиться в деревню, изучить нравы и обычаи жителей, а затем, если понадобится, воспитать в них любовь и доброту.

Прошло несколько лет, и на перепутье за деревней ученики снова встретились с Олео. Едва они заговорили, как учитель их остановил, и сказал:

–  Все эти годы я жил неподалёку от деревни в лесу, и наблюдал за происходящим, встречая здешних жителей, и узнавая в них ваши труды. Люди стали добрее и отзывчивее. Вдобавок они порадовали вестью, что у них поселились замечательные гости, посланные провидением, лучше всякого коренного жителя изучившие местные искусства и ремёсла, традиции и обычаи. Поэтому я счастлив, и горд вами, мои ученики, и благодарен за ваши старания. Огорчён только вот чем: остался в деревне человек, который по-прежнему ждёт от вас забот и просветления.

Начало речи учителя и похвалы привели учеников в восторг, а упрёк удивил:

–  Но учитель, простите, мы сделали всё возможное! Потратили годы на воспитание этого нерадивца, но темнота настолько в нём крепка, и невежество так велико, что мы оказались бессильны. Прости, учитель, но мы дали ему слишком много шансов.

Ученики понурили взоры, ожидая ответа.

Олео был строг, но справедлив:

–  Дорогие мои, вот поэтому вы пока остаётесь моими учениками. Идите за мной в деревню, и учитесь.

Вместе они подошли к дому нерадивого человека.

–  Многие годы вы терпели неучтивость хозяина этого дома, пытаясь воспитать в нём доброту, но всё-таки сдались. Я же дам ему ещё один шанс.

С этими словами Олео исчез, и вместо него появился нищий, в грязном балахоне, у всякого вызывающий неприятные ощущения, более того отвращение из-за своего смрадного запаха. Нищий постучал в дверь нерадивого человека. Через некоторое время послышался вопрос: «Кто там?!»… Ответа не было. «Кто там?!» – тишина. Снова стук… Наконец, дверь отворилась. Хозяин дома невольно прикрыл нос, при виде нищего, оторопел, а в мыслях пронеслось: «Что надо?»

–  Добрый человек, помоги мне, подай милостыню . Хозяин отвёл в нерешительности взгляд, о чём-то подумал, и ответил отказом: «Нет у меня ничего» – и так же нерешительно закрыл дверь.Нищий повернулся прочь и подошёл к ученикам. Мгновение, и он принял образ их учителя.–  Учитель, всё напрасно. Этот человек неисправим. Ученики огорчённо глядели на Олео.–  Дорогие, я давал ему шанс – он же его упустил. Но если заметили, был при этом нерешителен! И кто сказал, что нам нужно сдаваться? Знайте, Свет не сдаётся никогда в борьбе за наши души, его так называемые шансы – бесконечны. Поэтому мы будем терпеливы, и мудры. Я видел в глазах этого человека проблески совести. И в результате, ваши труды не были напрасны. Тот человек был нерешителен, отказав мне в милостыне. И мы должны дать ему новый шанс. А в это время нерадивец был отнюдь не спокоен. Его терзало перемешанное чувство отвращения к бродяге, мысль о котором не выходила из головы, и ощущение, что сам оказался жалок, и мелочен в тот момент, когда бродяге действительно потребовалась посильная помощь.Помучив нерадивца с полчаса, совесть, наконец, заговорила: «Может всё-таки, лучше было сделать пожертвование нищему? Не деньгами, но хотя бы пищей. Поскольку деньги тот потратит на спиртное, и пожертвование моё полетит к чертям. А хлеб – самое верное предложение. С хлебом он не поступит дурно: либо вернёт мне, либо съест сам, и если даже бросит на улице, то собаки не преминут подобрать лакомый кусочек. Только бы вернуть тот момент…»И едва человек так подумал, как в дверь снова постучали… На пороге стоял тот же самый нищий. От удивления хозяин дома забыл про источаемый бродягой смрад. А бродяга, словно зная, о чём только что думал хозяин, попросил его:– Добрый человек, спаси от голода, подай кусок хлеба.И хозяин предложил нищему молоко и хлеб.Съев хлеб, и выпив молоко, нищий произнёс:– Сегодня ты сделал великий шаг на пути к просветлению. Я учитель Олео, – его внешность преобразилась, и на пороге теперь стоял белый старец. – Я предлагаю тебе пойти со мной к Солнцу бесконечной любви и счастья, став моим учеником.И человек без сомнения согласился. Так у Олео в тот день появился ещё один ученик.

...

Жил на свете один человек, самый обычный среди многих других людей. Каждый день он вставал на заре, и трудился до самого захода солнца, чтобы только заработать на пропитание.

Когда-то давным-давно он стремился обрести счастье. Но из-за сплошного невезения, как он сам для себя определил, со временем смирился с серостью судьбы, и остался жить не слишком сложной, но и не лёгкой жизнью. Каждый его час походил на предыдущий. Недели не отличались от месяцев, постепенно утекая, словно капли воды в пучину прошлого.

И летели серые однообразные годы незаметно, длинным беспробудным сном. На висках проступила седина, знаменуя приближение старости. Но человек не расстраивался, понимая безвозвратность былых лет, да и зачем ему их возвращать? Ведь от этого ничего не изменится, всё будет происходить также буднично и нерасторопно. И в душе у человека никогда не перерождались и не обрушались мировоззрения, не менялись ценности, не питались величайшие замыслы и грандиозные планы. Потому и отведённого на рутину времени вполне хватало. Не возникало тревоги, что жизнь заканчивается, а мечты ещё не успели реализоваться. Собственно и мечты у него как таковой не осталось, может и была когда-то, но о ней уже давно забыл. Витали в голове какие-то смутные образы, иногда яркие, иногда не очень, но той главной составляющей, что делает мечту настоящей – веры в её реальность, у человека не осталось. А оттого ему ничего не хотелось менять…

Но однажды вполне обычным днём, не предвещавшим ничего такого сверхъестественного, произошло чудо. На крыльце своего дома человек обнаружил младенца в корзине, кем-то подброшенного, или оставленного. Видимо кто-то испугался ответственности за цветок жизни, что не сможет его вырастить, и воспитать, и с единственно последней надеждой доверил судьбу малыша ему. Сам человек, конечно, не знал реальных мотивов родителей подкидыша, а потому остановился на первом и весьма благородном оправдании.

Первые секунды он был в растерянности. И беспрестанно вертел в голове вопрос: «Почему выбрали именно его?». Ведь даже облик дома выдавал скромность и бедность его обитателя. Человек не верил в собственные силы, способность помочь младенцу, когда даже в одиночку едва удавалось сводить концы с концами. Человек представлял отягощённую бессонными ночами будущность, возросшую нагрузку на и без того маленькую зарплату. Что ему предстоит научиться ухаживать: успокаивать, кормить, и воспитывать малыша. В общем, он думал о том, что жизнь под старость лет многократно усложнится, а силы уже не те. И если вдруг с ним что-то случится, кто тогда позаботится о ребёнке?

Но как только взгляд человека упал на кукольное личико малыша, на светло-голубые беззаботные глазки, то сердце человека вдруг пронзила непередаваемая жалость, от которой некуда было сбежать, и укрыться. Совесть, которая в принципе никогда не покидала человека, теперь сильней и сильней сдавливала кровоток. И как только человек протянул к младенцу руки, то вся душевная тяжесть разом спала, и воцарилось невидимое спокойствие. Человек будто услышав величественный голос, повелевающий усыновить дитя, подчинился ему. И с этого дня стал жить не один.

Какое удивление было у Человека, когда на следующий день пожаловали гости. Они каким-то образом узнали, что у него появился маленький ребёнок, и пришли помочь ухаживать, и нянчиться. Но ведь до сих пор никто, никогда и ни в чём не помогал Человеку, и потому он даже смутился, когда вызвались добровольцы присматривать за младенцем. Отныне гости стали часто наведываться, и атмосфера в доме приободрилась.

Вроде бы та же жизнь, только теперь наполненная волнениями и яркими красками, потекла по-новому: несколько замедлив ход, вместо лет проносились дни и недели. С другой стороны добавились хлопоты, но в Человеке начали пробуждаться чувства, пока не различимые, а по сердцу разлилась теплота, оно словно испытывало возрождение.

Так прошёл год, в беготне и бессонных ночах, но с непривычной добротой новых знакомых, помогающих по работе, по хозяйству, и содержать дом в чистоте и порядке, так что в нём стало уютнее и светлее.

Человек смотрел на ребёнка, и не мог понять, неужели из-за этого крошечного существа так переменился мир? И кроме какой-то непонятной жалости он испытывал нечто родительское. Человек сильнее привязывался к малышу. Когда уходил на работу, то обязательно думал о малыше, оставленном под присмотром соседей.

Теперь Человек всё вокруг планировал на двоих, а когда «мелкий» научился ходить, испытал и радость и в какой-то мере гордость, и даже страх за то, как ему теперь за ним уследить?

Однажды Человек, возвратившись с работы домой, с ужасом обнаружил, что малыша нигде нет. Испугавшись, он выбежал во двор, затем оббежал соседей, поднял всех с ног на голову. Как назло в этот день он никому не поручил присматривать за ребёнком.

Его малыш пропал. Человек взбудоражил округу. И все люди в посёлке отозвались помочь. Целую ночь без передышки они прочёсывали окрестности. Но никаких улик не нашли. Люди просили его успокоиться, что найдут ребёнка. Он обессиленный и отчаявшийся побежал к дому:

– Господи, за что ты так жесток, зачем ты забрал у меня этого малыша! Только сейчас я начал жить! Только сейчас у меня появился смысл существования! Забери себе этот проклятый дом, забери эту проклятую работу, возьми всё, что у меня есть, но верни мне обратно моего малыша! Верни мне его, слышишь!!!

Человек, надрываясь, упал на крыльцо и безмолвно замер. Вдруг он услышал, как откуда-то из глубины дома, доносится крик. Это был его малыш, который забрался в подполье, и нечаянно захлопнул за собой крышку. Человек, словно обезумевший от радостного волнения, вскочил, вытащил из подполья малыша, и крепко прижал его к своей груди, и тихо заплакал. В эту секунду он понял, что нашёл своё счастье.

...

До сих пор жители дома № 21 теряются в догадках, по поводу произошедшего. Почему в обычной квартире, самой обычной пятиэтажки, завелось странное существо, которое больше нигде на свете не встречается?

Началось всё одним прекрасным летним утром, когда в комнату к четырнадцатилетнему мальчику Аркадию, вошла его мама, и начала тихо будить:

– Адечка, просыпайся, пожалуйста, умывайся, собирайся. Поедем в лес по ягоды.

Аркаша с вечера помнил о предстоящем раннем подъёме… Только сейчас больше всего хотелось остаться в тёплой уютной постели. И вообще особой любви к собирательству ягод он никогда не испытывал. Зачем же тогда взрослые навязывают ему свою лесную страсть. И как им самим приятно целый день сгорбившись, закутавшись в кучу тряпья, и постоянно отмахиваясь от прорв кровососущих, ползать по лесным угодьям, и «по крупице, по капле собирать на обратную дорогу до дома»? То есть, чтобы окупить расходы на бензин… а вообще-то набрать столько ягод, чтобы хватило на свежий десерт, и на варку варенья.

Стараясь как-нибудь убедить маму в нежелании просыпаться, Аркадий сильнее закутался в одеяло.

Родители не стали долго уговаривать сына, и поехал в лес без него.

Аркадий же, осчастливленный свободой и чувством победы над обстоятельствами, снова уснул, оставшись преданным своей кровати.

Он проспал до обеда, пересматривая чудесные сны, но вдруг раздался звонок. Телефон долго трезвонил, пока не вынудил Аркадия подняться.

– Чёрт, какой славный сон прервали, – подумал он, и от досады вместо приветливого «Алло» пробурчал в трубку.

Друзья звали его гулять, и он не мог им отказать. Целый день Аркадий бродил по двору, склонив голову, мечтая о продолжении необычной истории грёз. Даже от участия в дворовом футболе отказался, безразлично наблюдая за игрой товарищей. И лишь только стало темнеть, Аркаша поспешил к любимой кровати. И уже никто ему не мог помешать наслаждаться сновидениями.

Правда, на следующее утро его наслаждения прервало солнце, показавшись в окне. Аркаша в недовольстве отвернулся к стене. Но свет всё равно озарял комнату.

– Это дико, вот так вот врываться в личную жизнь! – негодовал он. После чего встал и со всего маху задернул шторы, так что те едва не сорвались с гардины. Так Аркадий совершил ещё один шаг, приведший его к небывалому перевоплощению.

Когда комната была вновь затемнена, соня с облегчением вернулся в постель и «до победной» уткнулся лицом в подушку…

Пролетали дни и недели, пока однажды Аркадий не вступил в симбиоз с кроватью…

Зайдя в комнату сына, мама от страха потеряла сознание. То, что её поразило, было беспрецедентно. На месте, где раньше находилась кровать с сыном, теперь красовалось чудище. Лапы у него походили на деревянные ножки прежней кровати, на белой мохнатой спине зиял красный квадрат – в память о разрезе пододеяльника. Местами пуховый покров перетекал в человеческую кожу и обратно. Голова в основном была матерчатой – из засаленной наволочки, сквозь которую по бокам, как бакенбарды, проклёвывались смоляные волосы. А на внешней стороне головы, как у ската, мерцали огромные глаза, прикрытые опухшими веками.

Всё что осталось от прежнего Аркаши – серебряное колечко, которое когда-то украшало его проколотую бровь, а теперь торчало из большого опухшего века.

Существо сотрясалось от вздохов, и казалось, будто плачет, и пытается что-то сказать. Возможно, предостеречь от постигшей его участи.

...

Самое благодарное время в сутках – Утро! Оно достойно человеческой любви за то, что наполняет сердце надеждами, ощущениями «чистого листа», что новый день можно прожить как душе угодно, испить его полную чашу до дна, совершив нечто новое, исполнив одно из сокровенных желаний, испытать то, чего ещё никогда не испытывал. Воистину, Утро – это глашатай будущего, и как любые неведомые горизонты, оно манит искателей приключений, романтиков, и просто людей, желающих что-то изменить в жизни.

Благодарность Утра заключается ещё и в том, что оно, как никакое другое время суток наполняет человека теми самыми необходимыми силами, позволяющими менять мир, реализовывать задуманные планы.

В свою очередь, День – это более прозаическое время суток. День является мостом от утренних надежд к пожинающему плоды вечеру. То, каким был утренний настрой и реформаторское рвение, на 90 % прогнозирует либо упоённое делами и подвигами дневное бодрствование, либо ленивое и сонное времяпрепровождение. В любом случае День проходит довольно быстро, передавая «времянесущую» эстафету своему тёмному брату Вечеру.

О, Вечер – действительно «тёмная лошадка», самый непредсказуемый из четырёх детей суток. Вечер одаривает своего жнеца либо плодами заслуженного отдыха, либо наслаждениями, или долгими и тоскливыми часами одиночества.

И наконец, Ночь – единственная дочь суток и сестра у троих братьев. Она обворожительная и желанная, таинственная и усыпляющая. Кого-то она соблазняет на сексуальные подвиги, кому-то дарит спокойные и сладкие сны, и только некоторым самым отважным она поручает заступить на ночной дозор, на стражу спокойствия и порядка всего остального беззаботно дремлющего мира.

...

Ночью Илье никак не удавалось уснуть, его сердце учащённо билось, и в каждую клеточку тела передавалось волнение, когда он представлял, как подойдёт к возлюбленной, и выразит ей свои чувства. Собственно для этого долгожданного момента намечался подходящий повод – её день рожденья. Уже был заготовлен подарок. Но юношу беспокоило, что она едва ли его знает. Тем более о его любви…

Настало утро, и влюблённый ждал девушку у входа в парк. Его знакомство осложняло то, что час назад она вошла туда с другим молодым человеком.

Спустя какое-то время из тенистых зарослей парка показалась девушка – она бежала одна в сторону Ильи. Слезы на её лице, и судорожные вздохи говорили о том, что она чем-то сильно расстроена. Девушка едва не столкнулась с Ильёй, и только в шаге от него остановилась, заметив, как юноша за ней наблюдает. Утерев слёзы, она заглянула ему в глаза.

Илья не ожидал такого поворота событий. Растерялся, и забыл зазубренные фразы. Но девушка заговорила первой:

–  Здравствуй, меня зовут Аня. Мы с тобой где-то встречались?

–  Очень приятно, меня Илья… Мы с тобой виделись месяц назад на вечеринке… и с тех пор ты мне очень нравишься , – Аня удивлённая хотела было что-то сказать, но позволила Илье продолжить, – я узнал, что сегодня – твой день рождения. Поэтому приготовил для тебя подарок , – Юноша протянул ей золотой медальон в виде сердца.

Смущённая вниманием, девушка долго его благодарила, а он в ответ улыбался. И как-то само собой они нашли общий язык, и вскоре прогуливались по зелёной аллее. Недавняя печаль бесследно прошла. В стороне остались вопросы о том, что её прежде расстроило, и кто был тот молодой человек. И теперь девушка была полностью поглощена новым знакомством.

Чего только не случилось за день, который быстро проносился во время увлечённой беседы юных и романтичных сердец. Вечер подступил незаметно, и застал их в том же парке на уединённой скамейке. Юноша и девушка молчали, смотрели в небо, и понимали, что счастье близится к концу, и скоро придётся расходиться по домам. Но никто этого не хотел. А тем более он, потому что ещё не решился признаться в своих чувствах, желая это сделать необычно, оставив неизгладимое впечатление. И когда её взгляд вопросительно коснулся его, испрашивая разрешения расстаться, и мягко выпытывая, сумеет ли он удержать её, то к нему вдруг пришла идея:

–  А знаешь, хочу подарить тебе свою легенду .

–  Свою? Ты её сам придумал?

–  Да. Сейчас я объясню… Только с чего начать? ..

–  Начни с начала, – улыбнулась Аня .

–  Значит с детства,  – в ответ улыбнулся Илья. – Потому что тогда я полюбил сказки. К слову, ради них же старался скорее выучиться читать. Так вот, особенно мне нравилось по ночам, заверив родителей, что сплю, листать какую-нибудь увлекательную книгу. Но маму не так-то легко было провести. Она обязательно являлась в какой-нибудь неподходящий момент, когда сюжет обострялся. Мама заставляла бросить чтение. Не поддаваясь слезам и уговорам, укладывала спать.

Однажды, устав со мной бороться, и пытаясь успокоить, она предложила искать сказки во снах. Сперва я недоверчиво фыркнул, думая, что она решила обманом заставить спать. И уже приготовился шуметь. Но мама предупредила: сказки живут не только в книгах, но и в стране грёз. И научиться читать во сне – интереснейшая способность. Видеть во сне книги, листать их и читать. Вдобавок книги грёз загадочнее, и проникновеннее прочих.

В итоге я поддался убеждению. Но как ни старался уснуть – не получалось. Я пребывал в полудрёме. Даже ощутил какую-то досаду. И вдруг всё переменилось. Обычный ход мыслей прервался, сознание затуманилось, и я увидел необыкновенной красоты пространство. Вокруг было просторно и светло, как в огромном дворцовом зале. Границы трудно различались. Всё сияло тёплым, ярким, но при этом не слепящим глаз светом. Свет походил на солнечный. Правда, солнцем в том случае представлялось не круглое пятнышко на небосклоне, а нечто необъятное, находящееся повсюду. Окружало, и окутывало, словно я находился внутри солнца, и солнцем был тот огромный зал. Каким-то образом ко мне пришло понимание, что я нахожусь в храме Солнца. Необычный, не такой, как земные храмы, сумрачные и одинокие внутри.

Но вот что произошло дальше. Как это обычно бывает в сновидениях, я полетел, точнее моё тело, скользя, едва задевая пол, направилось к алтарю, стоящему посреди зала. На алтаре лежала большая книга, как из фантастических преданий, где в замках волшебников хранится фолиант с заклинаниями.

Когда я приблизился к алтарю, непроизвольно начав листать книгу, вскоре остановился на какой-то странице, текст из которой стал слово за словом проникать ко мне в голову насыщенными образами. Прочитанное запоминалось, как события из жизни. Я увидел огромный ворсистый ковёр, внутренний голос назвал его Мечтой. И Мечта походила на эдемскую страну. К ней стремился незнакомый мне путник, но отчего-то никак не мог достичь. Тогда он остановился, и задумался, и, наконец, придумал воплотить Мечту на земле. Но не имел чертежей и инструкций, один только туманный образ.

Так первый искатель и созидатель Мечты начал отправлять к её берегам корабли-мысли. И только в моменты наивысшей ясности, мысли достигали заветных берегов. Когда же это случалось – рождались легенды, оторванными лоскутами от берегов ковра Мечты, приплывая в ответ с обратными кораблями. С тех пор в человечестве появлялись мыслители, которые на кораблях своих умов по крупицам воссоздавали таинственную страну…

Так закончился сон, и впоследствии я осознал, что без мечты и легенд невозможно строить, или преображать жизнь!

Подумав, юноша предложил:

–  Аня, а что если я подарю тебе легенду?

–  Которую ты только что поведал мне?  – Аня улыбнулась.

–  И эту тоже! Но у меня всё-таки есть другая, гораздо более презентабельная , – улыбнулся в ответ Илья.

–  Ну что ж, было бы неплохо!

–  Тогда наблюдай за сумеречным небом, пока на нём не появится звезда. Запомни ту, которая зажжётся первой. А потом я всё тебе объясню . – И они продолжили безмолвно созерцать розовое небо и заходящее огненное солнце. С другой стороны подкрадывалась ночь. И разлилась упоительная тишина. Казалось, что в любой момент может начаться волшебство.

И вдруг девушка воскликнула, указывая в небесную беспредельность пальцем:

–  Вот она! Самая первая звезда!

–  Да где же?  – на небе уже светилась россыпь бледных точек.

–  Вон, только что была одна. Я успела её застать в одиночестве, а ты опоздал. Придётся поверить на слово… Расскажи теперь, что это означает?

–  Звезда, засиявшая первой в день твоего рождения – является твоей путеводной. Когда ты родилась, она загорелась в твою честь. Но так как в младенчестве ты не могла её наблюдать, или понять её суть, то теперь обрела такую возможность. Раз в году лови момент, вооружившись терпением – ищи на небе свою путеводную звезду.

–  Необычная легенда.

–  Правда, пока не придумал, что делать дальше со звездой. Возможно, судьбу читать, или, как водится, желание загадывать, день рожденья всё-таки.

–  Между прочим, у меня тоже есть легенда. Она связана со счастливыми билетами, которые достаются в общественном транспорте. Билеты эти сохраняю, а когда хочу, чтобы исполнилось желание, сжигаю три штуки над свечой, и мысленно проговариваю то, что должно сбыться. Как правило, желания сбываются.

–  Интересно! Напомнило некий колдовской обряд … – и снова последовали улыбки и молчание.

Оба пребывали в непонятном, но приятном смущении. Наконец она сказала:

–  С тобой очень хорошо, но уже довольно поздно, давай расходиться по домам? Ты меня проводишь?

Он заволновался, от ощущения, что момент истины настал. Запинаясь, разрозненными фразами он ответил ей:

–  Да, конечно… т-то есть н-нет… постой…

–  Почему?

–  Понимаешь тут …

–  Ты вспомнил ещё одну легенду?  – шутливо спросила она, но и сама слегка растерялась.

–  Н-нет, п-понимаешь …

–  Ну, говори же .

Кровь его закипала, сердце безумно колотилось, мысли мелькали, словно существовали в другой реальности, где тысячелетия переживаются за секунды. Но он чувствовал, что если протянет ещё мгновение, то сомнение скуёт волю, и он не признается…

–  Я люблю тебя!  – наконец, произнёс он, и восхитился собственной смелостью.

–  Я тоже тебя люблю , – почти шёпотом промолвила она.

–  Я тоже тебя люблю,  – повторила она ещё тише, прижавшись к его груди, из которой вырвалось ликование.

Два силуэта стояли, обнявшись в свете луны и звёзд. И от счастья время будто бы остановилось.

А затем произошло чудо: в мгновение, когда их губы соприкоснулись, влюблённые взлетели.

Пожалуй, это была самая сверхъестественная легенда в тот вечер. Влюблённые способны творить чудеса, даже противоречащие законам физики. А поцелуй требовался как красивый обряд, хотя и сам по себе желанный и горячий…

К сожалению, чудо растаяло, когда влюблённые открыли глаза, и ощутили под ногами твердь.

...