Алмазовъ. Врачевальныя молитвы (Лѣтопись Ист. — Фил. Общ. при Имп. Новорос. Унив. 1900 г.).
Алфавитный указатель славянскихъ рукописей М. Синодальной библіотеки. Москва. 1858.
Ammann, J. Volkssegen aus dem Böhmerwald (Zeitschrift d. V. f. Volkskunde, 1891–1892).
Андерсонъ, В. Романъ Апулея и народная сказка. Т. I. Казань. 1914.
Аничковъ, Е. Весенняя обрядовая пѣсня на Западѣ и у славянъ, ч. I. Спб. 1903.
„„„Микола Угодникъ“ и „св. Николай“ (Зап. Нео-Филол. Общ, при Имп. Спб. Унив. Вып. II, № 2).
Апокалипсисъ.
Аѳанасьевъ, А. Поэтическія воззрѣнія славянъ на природу, I–III, М. 1865.
„„Русскія народныя сказки, V, М. 1914.
Барсовъ, Н. Къ литературѣ объ историческомъ значеніи русскихъ народныхъ заклинаній (Рус. Стар., 1893, I).
Bartsch, K. Sagen, Märchen und Gebräuche aus Mecklenburg. Wien. 1879.
Безсоновъ, П. Дѣтскія пѣсни. М. 1868.
Буслаевъ. Историческіе очерки русской народной словесности и искусства. Спб. I, II, 1861.
Бѣляевъ, П. Религіозныя и психологическія представленія первобытныхъ народовъ (Этн. Об., 1913, I–II).
Веселовскій, А. Н. Психологическій параллелизмъ и его формы въ отраженіяхъ поэтическаго стиля (Ж. М. Н. Пр., 1898, III).
„„Замѣтки и сомнѣнія о сравнительномъ изученіи средневѣковаго эпоса (Ж. М. Н. Пр., 1868, XI).
„„Три главы изъ исторической поэтики. 1899 г.
„„Разысканія въ области русскихъ духовныхъ стиховъ. Спб. 1880-88 гг.
„„О методѣ и задачахъ исторіи литературы, какъ науки (Ж. М. Н. Пр., 70 г., 11).
„„Изъ введенія въ историческую поэтику.
Ветуховъ, А. Заговоры, заклинанія, обереги и другіе виды народнаго врачеванія, основанные на вѣрѣ въ силу слова (Русскій Филологическій Вѣстникъ 1901–1907 гг.).
Виноградовъ, Н. Заговоры, обереги, спасительныя молитвы и пр. Спб. 1908 г.
VIII
Wisła. Warszawa.
Wlislockl, H. Volksglaube und Volksbrauch der Siebenbürger Sachsen, I 1893.
Востоковъ. Описаніе русскихъ и словенскихъ рукописей Румянцевскаго музея.
Wundt. Völkerpsychologie, II, 2, Leipzig, 1906.
Wuttke, A. Der deutsche Volksaberglaube der Gegenwart. Berlin, 1869.
Галаховъ. Исторія русской словесности, I, 1880 г.
Gaster, M. Two trousand years of a charm against the child-stealing witch (Folk-Lore, XI).
Grimm. Kinder-und-Hausmärchen. Göttingen, 1857.
Grohmann. Aberglauben und Gebräuche aus Böhmen und Mähren. 1864.
Гроссе. Происхожденіе искусства. Москва, 1899 г.
Hoefler. Die Kalenderheiligen als Krankheits-Patrone beim Bayerischen Volk (Zeitschrift d. V. f. V., 1891).
Даль. О повѣріяхъ, суевѣріяхъ и предразсудкахъ русскаго народа. Спб. 1880 г.
Деруновъ. Сказки, пѣсни, заговоры и пословицы въ Пошехонскомъ уѣздѣ (Воскресный Досугъ, 1871, т. XVII).
Добротворскій. Русская простонародная медицина. Казань, 1874.
Ebermann, O. Blut-und Wundsegen in ihrer Entwickelung dargestellt. Berlin. 1903. Palaestra, XXIV.
Едемскій, М. Заговоры, собранные въ Олонецкой губ. (рукопись).
Елеонская, Е. Заговоръ и колдовство на Руси въ XVII и XVIII столѣтіяхъ (Русскій Архивъ, 1912, кн. 4).
„„Нѣкоторыя замѣчанія по поводу сложенія сказокъ. Заговорная формула въ сказкѣ (Этнографическое Обозрѣніе, 1912, I–II).
Ефименко, П. Сборникъ малорусскихъ заклинаній. M. 1874.
„„Матеріалы по этнографіи русскаго населенія Архангельской губ. Москва. 1877.
„„О заклинаніяхъ (Труды Архангельскаго Статистическаго Комитета, 1865 г.).
Folk-Lore. London.
Frazer. The golden bough. London, 1890.
Fustel de Coulangès. La cité antique. Paris, 1908.
Живая Старина.
Забѣлинъ, И. Домашній бытъ русскихъ царицъ, М. 1869.
Запальскій. Чародѣйство въ Сѣверо-западномъ краѣ въ XVII–XVIII вв. (Этн. Об., V).
Зеленинъ, Д. Великорусскія сказки Пермской губ. Петроградъ, 1914 г.
„„Описаніе рукописей ученаго архива Императорскаго Русскаго Географическаго Общества, в. I, 1914 г., в. II, 1915 г. Петроградъ.
Зелинскій, Ѳ. О заговорахъ (Сборникъ Харьковскаго Ист. — Фил. Общ., X).
Иващенко, П. Слѣды языческихъ вѣрованій въ южно-русскихъ шептаніяхъ. 1878.
Извѣстія Архангельскаго Общества Изученія Русскаго Сѣвера.
IX
Калевала, переводъ Э. Гранстрема, Спб. 1881.
Кирпичниковъ, А. Св. Георгій и Егорій Храбрый. Спб. 1879.
Козыревъ, Н. Колдовство и знахарство въ Островскомъ уѣздѣ (рукопись).
Комаровъ, М. Нова збирка народнихъ малоруськихъ прыказокъ, прысливъивъ, помовокъ, загадокъ и замовлянь. Одесса. 1890.
Коробка, Н. Чудесное дерево и вѣщая птица (Жив. Старина, 1910 г., III).
„„„Камень на морѣ“ и камень алатырь (Жив. Ст., 1908 г., IV).
Котляревскій, А. О погребальныхъ обычаяхъ языческихъ славянъ. Москва. 1868.
Крушевскій, Н. Заговоры, какъ видъ русской народной поэзіи. Варшава, 1876 г. (Варш. Ун. Изв.).
Курсъ знахарства народныхъ заговоровъ. Москва, 1914.
Larousse.
Letourneau, Ch. Ľévolution littéraire dans les diveres races humaines. Paris, 1894.
Levy-Bruhl. Les fonctions mentales dans les sociétés inferieures. Paris. 1910.
Lud.
Luciani Samosatensis Opera. Lipsiae. MCMVI.
Лѣтописи русской литературы и древностей. Москва, 1862.
Маловъ, С. Нѣсколько словъ о шаманствѣ у турецкаго населенія Кузнецкаго уѣзда Томской губерніи (Живая Стар., 1909, II–III).
Майковъ, Л. Великорусскія заклинанія (Записки Имп. Русск. Географ. Общ. по отд. этнографіи, т. II. Спб. 1869).
Mansikka, V. Über russische Zauberformeln mit Berücksichtigung der Blutund Verrenkungssegen. Helsingfors, 1909.
Мансикка, В. Заговоры Шенкурскаго уѣзда (Жив. Ст., 1912).
„„Представители злого начала въ русскихъ заговорахъ (Жив. Старина, 1909, IV).
„„Заговоры Пудожскаго уѣзда Олонецкой губ. (рукопись).
Мандельштамъ. Опытъ объясненія обычаевъ, созданныхъ подъ вліяніемъ миѳа. Спб. 1882.
Масперо, Г. Древняя исторія3. Спб. 1905.
Матеріалы по этнографіи латышскаго края, подъ ред. Ѳ. Я. Трейланда (Извѣстія Им. Общ. Люб. Ест., Антр. и Этн., т. XL. Труды этнограф. отд. кп. VI. 1881 г.).
Mélusine. Paris.
Миллеръ, В. Ассирійскія заклинанія и русскіе народные заговоры (Русская Мысль, 1896, VII).
Миллеръ, О. Илья Муромецъ и богатырство Кіевское. Спб. 1869.
„„Опытъ историческаго обозрѣнія русской словесности2. Спб. 1865.
Михайловскій, В. Шаманство (Географическій сборникъ Крубера, Азіатская Россія).
Moszynska. Kupajło (Zbiòr wiadomości do Antropologii krajowéj, Kraków. 1881, I).
Новомбергскій. Врачебное строеніе въ до-Петровской Руси, 1907 г.
Огородниковъ. Заговоры, собранные въ Саломбалѣ (Труд. Арх. Стат. К. 1865 г.).
X
Памятники отреченной русской литературы, изд. Н. Тихонравовымъ, т.
Perret. Erreurs, superstitions, doctrines médicales. Paris. 1879.
Помяловскій. Эпиграфическіе этюды. Спб. 1873.
Поповъ, Г. Русская народно-бытовая медицина, Спб. 1903 г.
Порфирьевъ. Исторія русской словесности. Казань, 1879.
Потебня, А. Малорусская народная пѣсня. Воронежъ, 1877.
„„Изъ записокъ по теоріи словесности. Хар. 1905 г.
„„Объясненія малорусских и сродных народных пѣсень. Варшава, 1887 г.
„„О миѳическомъ значеніи нѣкоторыхъ обрядовъ и повѣрій. Чтенія. 1865.
„„О нѣкоторыхъ символахъ въ славянской народной поэзіи. Харьковъ, 1860 г.
Prahn. Glaube und Brauch in der Mark Brandenburg (Zeitschr. d. V. f. Volkskunde, 1891).
Пыпинъ. Исторія русской литературы3 I. Спб. 1907.
Reinach. Le chêne dans la médicine populaire (L’Antropologie, 1893, IV).
Réville. Les religions des peuples non-civilisés. Paris, 1883.
Revue des Traditions Populaires.
Романовъ, Е. Бѣлорусскій сборникъ, V. Витебскъ, 1891.
Рудченко. Народныя южно-русскія сказки. Кіевъ, 1869.
Русскій Филологическій Вѣстникъ.
Sand, G. La petite Fadette. Bruxelles. 1849.
Сахаровъ. Сказанія русскаго народа3. Спб. 1841.
Семенова-Тянъ-Шанская, О. Жизнь „Ивана“. Петроградъ, 1914.
Соколовъ, М. Матеріалы и замѣтки по старинной славянской литературѣ, I, Москва, 1888.
„„Апокрифическій матеріалъ для объясненія амулетовъ (Ж. М. Нар. Пр. 1889, VI).
„„Новый матеріалъ для объясненія амулетовъ, называемыхъ змѣевиками (Древности. Труды славянской ком. Имп. Моск. Археол. Общ., I, 1895 г.).
Соколовы, Б. и Ю. Сказки и пѣсни Бѣлозерскаго края. Москва. 1915.
Спенсеръ. Таинственный міръ. Спб. 1899.
Срезневскій, В. Описаніе рукописей и книгъ, собранныхъ для Императорской Академіи Наукъ въ Олонецкомъ краѣ. Петроградъ. 1913 г.
Строевъ, С. Описаніе памятниковъ славяно-русской литературы, хранящихся въ публичныхъ библіотекахъ Германіи и Франціи. M. 1841.
Сумцовъ, Н. Колдуны, вѣдуны, упыри. Харьковъ. 1891.
„„Личные обереги отъ сглаза. Харьковъ, 1896.
„„Очеркъ исторіи колдовства въ Западной Европѣ. Харьковъ 1878 г.
Schönbach. Studien zur Geschichte der altdeutschen Predigt (Sitzungsberichte der Philosophisch-Historischen Classe der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften. Wien, 1900),
XI
Schulenburg von, W. Wendische Volkssagen und Gebräuche aus dem Speewald. Leipzig. 1880.
„„Wendisches Volksthum in Sage, Brauch und Sitte. Berlin, 1882.
Schuster, F. Siebenbürgisch-sächsische Volkslieder, Sprichwörter, Räthsel, Zauberformeln und Kinder-Dichtungen. Hermannstadt. 1865.
Toeppen. Wierzenia mazurskie (Wisła V–VII).
Труды Архангельскаго Статистическаго Комитета, 1865.
Труды Этн. Отд. О. Л. Е. А и Э.
Udziela, M. Medycyna i przesądy lecznicze ludu polskiego. Warszawa. 1891.
Zingerle. Segen und Heilmitteĺ aus einer Wolfsthurner Handschrift des XV Jahrhunderts (Zeitschrift d. V. f. Volkskunde, 1891).
Чубинскій. Труды Этнографической Экспедиціи, IV.
Щаповъ. Историческіе очерки народнаго міросозерцанія и суевѣрія. 1867 г.
Этнографическое Обозрѣніе.
Яцимирскій, А. Славянскія и русскія рукописи румынскихъ библіотекъ. Спб. 1905.
Архивъ Императорскаго Русскаго Географическаго Общества.
ОПЕЧАТКИ.
Стр. Строка. Напечатано. Должно быть.
67 17 сверху Lżesz Łżesz
79 6 сверху Zeby zazegnywać Żeby zażegnywać
104 3 сверху и не а не
128 19 сверху Мангарта Мангардта
155 4 снизу Румянцевской библіотеки румынскихъ библіотекъ
208 14 сверху Щчобъ Шчобъ
15 сверху Шобъ твоэ Щобъ твоє