Пророческое слово Господа к Израилю через Малахию. Я возлюбил вас, говорит Господь. А вы говорите: в чем явил Ты любовь к нам? (Мал. 1, 1–2). Малахия пророчествует по возвращении иудеев из плена и возвещает, что Бог возлюбил сынов Иакова и возненавидел сынов Исава.
Хотя и все пророки предсказывали гибель Идумеи, но один Малахия пророчествует о гибели ее в самое время гибели. Не брат ли Исав Иакову? говорит Господь; и однако же Я возлюбил Иакова (Мал. 1, 2). И потом прибавляет: Они построят, а Я разрушу, и прозовут их областью нечестивою, народом, на который Господь прогневался навсегда.
И увидят это глаза ваши (Мал. 1, 4–5). Идумея во дни Малахии подверглась тому конечному истреблению, о котором другие пророки предвозвещали за много родов. Возвеличится Господь превыше предел Израилевых, Господь будет прославляем во всех пределах Израилевых. Но пророк провидит, что пределы владений иудейских будут расширены и это совершится трудами Иуды Маккавея и бывших после него правителей народных, которые овладели многими странами, покорили также и землю Идумейскую, самих же идумеев принудили оставить свои законы и соблюдать обычаи и законы израильские. Ибо от востока солнца до запада велико будет имя Мое между народами… А вы хулите его (Мал. 1, 11–12). Бог обличает иудеев, презрителей Его имени и святыни, говоря, что имя Его прославляется народами, слышавшими и видевшими знамения и чудеса, совершенные Им для избавления их в Египте и у народов, земли которых они наследовали. Все трепещут перед Ним и прославляют Его имя, а они сквернят Его, в делах и в словах показывая пренебрежение, говорите: трапеза Господня не стоит уважения, и доход от нее – пища ничтожная (Мал. 1, 12). Не оскверняйте более жертвенников Моих приношением в жертву слепых и хромых животных, ибо вы Мне действительно приносите такие жертвы.
Могу ли с благоволением принимать это из рук ваших? (Мал. 1, 13). Они не ценой куплены, а приобретены хищением. Если князь твой не примет от тебя таких приношений, даже не из его собственности взятых, то приму ли Я от тебя такие жертвы, приносимые тобой из Моей собственности? Потому отвергну такие жертвы, как непотребные, и брошу их в лицо вам, как нечистоту. И когда приносите в жертву слепое, не худо ли это? или когда приносите хромое и больное, не худо ли это? (Мал. 1, 8). В смысле иносказательном приносящий слепое – тот, кто хотя и подает милостыню, но держится ереси; приносящий хромое – тот, кто приносит Богу дары и приношения от чистого сердца, но волнуется помыслами, то желая принести дар Богу, то придумывая причину, по которой бы не делать этого приношения, или, если дал что в дар, раскаивается в том, что дал. Приносящим больное уподобляются люди, душа которых болезнует славолюбием и которые, делая добро, заботятся постоянно о том, чтобы за дела свои получить похвалу и славу от людей. Такие жертвы отвергает Господь наш и в Евангелии, называя приносящих лицемерами (см.: Мф. 23).
Проклят лживый, у которого в стаде есть неиспорченный самец, и он дал обет, а приносит в жертву Господу поврежденное (Мал. 1, 14). Приносящему такую жертву уподобляются люди, которые по крепости сил своих должны искать небесной славы для души, но они обращают душевные силы свои на мирские попечения, к духовному же деланию чувствуют бессилие и отвращение, не заботятся о благочестии и добродетели. Таковые уподобляются Каину, который сам вкушал лучшее, а Богу приносил крохи, остававшиеся у него излишними.
