После того как мы с вами ознакомились с предыдущими темами, сегодня будем рассуждать над этим важным местом Священного Писания: «и не давайте место дьяволу». Не очень просто врагу душ человеческих овладеть христианином, который свою жизнь уже вручил Иисусу Христу и чтобы снова им овладеть для врага души это не так просто. Раньше он нами владел, мог заставить нас делать что ему нравится, но теперь мы свободные люди и он может действовать только хитростью. Может действовать тогда, когда мы невнимательны и не бодрствуем. Жизнь нас заставляет думать об этом, потому что мы потеряли очень много друзей, очень многих членов церкви, которых сегодня нет среди нас, потому что врагу душ человеческих как-то удалось снова овладеть ими. Иногда в наших рядах говорят: «Да зачем вообще об этом говорить, надо только о Господе и о Христе распятом, а в этих вопросах и темах пореже нужно вносить имена дьявола…».

Для того, чтобы избежать ошибок и опасностей мы должны немного уделять время и в этот вопрос, потому что об этом нам говорит Писание. Что пользы спасать новых грешников, если спасенные могут погибать большими массами. Если может быть потеряны наши дети и мы не всегда знаем причину: почему? Если есть еще возможность потерять детей которые растут в наших семьях и не зная причины мы тоже можем их терять и они будут воспитываться не для Бога, а мы будем смотреть и мучиться в своих душах.

Написано: «Не давайте места дьяволу», так просто овладеть нами он не может, он вынужден строить хитрые ловушки на нашем пути, разрабатывать большие планы как в итоге христианина уловить в свою волю. И чаще всего он поступает так как во время войны: забрасывает десант на другую территорию в тыл врага, (в большую группу людей) пользуясь темнотой и обстоятельствами, они там крепятся и начинают развивать события и готовить место для подхода главных сил. Таким диверсантом для человека может быть какая-то мысль, она для начала не заметна и ничего страшного не происходит, но потом мы можем чувствовать как эти мысли умножаются, будоражат нас и мучают, и в итоге человек приходит к очень плохому состоянию. 

Есть несколько каналов по которым враг душ человеческих может проникать в душу христианина, такие каналы которыми мы связаны это: наши мысли, зрение, слух и почему именно здесь Священное Писание предлагает быть особенно внимательными.

Мы с вами уже говорили о мыслях, если мы пустим их дальше в область наших чувств, в сердце где рождаются наши желания, намерения, симпатии, антипатии, привязанности… там, где знание становится познанием, где принятое нами становится нашим. Если недобрая мысль проникает туда она обязательно начинает выполнять свое губительное дело и думаю, что что многие из нас испытывали как мысли привязываются к нам и не знаешь как от нее избавиться. Дурная мысль, с какой настойчивостью ищет она лазейку в обители разума. Ставишь ей заслоны, ставишь, не доглядел – она там уже суетится, укладывает первый камень в фундамент будущего преступления. Поэтому, христианин, задуши дурную мысль в самом зародыше, не то она, развившись в дело, станет душить внутреннего человека гнетом сознательного греха. Если мы вовремя не спохватимся и вовремя с ней не разделаемся то со временем можем прийти к очень плохому состоянию, потому что это ни что иное как разновидность духов. 

МЫСЛЬ Когда мы с вами первый раз слышали тему о том, как мысль превращается в слово, наверное запомнили: когда мысль врывается, бродит, делает свое дело, потом просится чтобы мы ее выпустили, т.е. сказали кому-то другому, напрашивается вывод что это такое? Как будто-то что-то разумное, сознательное, проникает, торгуется с нами, хитрит, потом вырвется и делает дальше свое губительное дело . Поневоле делаешь вывод, что мысль это разновидность блуждающих духов из этого темного мира, это плохие мысли. Когда мысль приходит, это не просто что-то, к нам пришел посланник из темного мира и здесь нужно быть внимательным, мысль которую мы вовремя не обезвредим и не прогоним именем Иисуса Христа и дадим ей простор в наших чувствах, разовьем фантазию, нарисуем будущие какие-то картины и сцены куда она приведет…, тогда можно прийти к тяжелому душевному состоянию.  Поэтому мысли которые к нам приходят мы должны внимательно контролировать и никогда не спешить их озвучивать. Мы с вами говорили как человек озвучивает мысли, но люди мало думают: в мире не мало написано книг, это все озвученные мысли которые пришли к человеку. Такой род мыслей, который приходил они продолжают действовать по роду своему через эту книгу. Книг в мире много, одну прочтем, она как-то нас возвышает над всем пошлым и низменным, делает как-то лучше, светлее, значит в основе пришедших мыслей был какой-то добрый источник (начало). Другую книгу прочтешь – она так растреплет наши чувства и нашу моральность, рождаются похотливые мысли… и тогда угадываем, автор воплотил в слова какие-то другие мысли.  И люди мало задумываются о том какие мысли они озвучивают. Приходит вдохновение человек пишет, пишет и наверное в будущем за это будет много ответственности за свои творения. Люди мало думают об ответственности за слова: пишет ли человек или просто в разговоре, или излагает какое-то учение … не всегда люди контролируют что же они собираются превратить в слова и не всегда думают об ответственности илюди пишут, говорят, сеют вокруг, все это летит расходится, где-то прорастает снова, об одном человеке что-то услышали, сказали оно пошло дальше и вот оно расходится… смотришь, украли уже у человека доброе имя, все о нем говорят плохо. А кто-то один, вот эту пришедшую мысль озвучил, бросил ее в народ и вот она бывшая мысль теперь прорастает в многих сердцах и люди не думают что прийдется отвечать. Некоторые ругали Н.В.Гоголя за то, что он на склоне лет уничтожил несколько своих книг, отрекся от своих произведений и говорят что он на склоне лет немножко разума лишился, но может быть не многие знают что он во второй половине жизни просто стал христианином. И когда он увидел что насочинял, то взял ряд книг и уничтожил, потому что увидел, что этими сочинениями он выполнил заказы врага души и озвучил пришедшие от него мысли и внес бесовщину в жизнь людскую. Многие из нас в школьные годы читали «Вечера на хуторе близ Диканьки» и прочие, оно не только бесполезное, больше того, оно всю эту опасность общения человека с темными силами превратило в какую-то забаву: ничего страшного, ничего опасного нет. Видимо в свое время А.Блок тоже понял, что придется отвечать за некоторые свои сочинения и однажды он написал: «молчите проклятые книги, я вас не писал никогда», но он их писал и они не молчат. И как мы знаем Христос говорил: «от слов своих человек оправдается, от слов своих осудится» и эти книги и все наши слова когда-то будут нашими оправдателями или нашими обвинителями, и все начинается с пришедшей к нам откуда-то мысли. Пожар начинается с одной спички и пьяница начинает часто с первого глотка, а потом это все растет, вот так и начало большого дела может положить какая-то пришедшая к нам мысль. Вы помните, когда еще Каин только имел мысль, только она начинала его беспокоить, может быть ни в нем, а где-то рядом была: «убить своего брата». Помните, Господь предупреждает: «Каин, грех у дверей лежит, но ты бодрствуй над ним», но Каин видно не обратил внимание на Божие предостережение и как мы видим эта мысль воплощена в действие. Все же этот враг сначала у дверей лежал и Господь предупредил, еще не поздно, подумай, грех у дверей лежит, и потом видно дана была возможность не только у дверей, проникнуть в ум, в сердце, где знание стало познанием, где желания получило одобрение. В сердце рождается наше да или нет. Во всяком деле мы можем рассуждать, это еще ничего: сделать или не сделать, а вот в сердце рождается желание и согласие: делай. Священное Писание нас учит, что побеждать мысль нужно именно тогда, когда она еще только в глубинах сознания ищет нашего расположения что мы скажем да. Вот в мире борятся с преступлением, но борятся часто с опозданием: найдут преступника, покажут ему свидетелей, а потом уже его наказывают, а грех или преступление уже совершено, т.е. бороться с грехом с опозданием. Христос учил иначе, вы помните место: «если кто смотрит с вожделением», это равносильно он уже совершает, в глубине души он уже сказал свое «да», там он уже грешник. Вот на этом уровне Писание требует от нас побеждать грех, потому что позже будет уже поздно, в самом зародыше когда приходит эта мысль нужно побеждать. Слава Богу, что мы с вами так устроены, что у нас всегда есть время порассуждать прежде чем что-то сказать или сделать. ЗРЕНИЕ Благодаря материальному аппарату зрения наша душа способна видеть среду, в которую помещен человек, может в ней ориентироваться. Второй канал, которым враг душ человеческих может врываться в наше сознание и внутренний мир, и постепенно прибирать его к своим рукам – это зрение. И здесь же звучит это слово: «не давайте место дьяволу». Зрение, это очень просторный путь и что только в наши глаза не вливается в течении дня и жизни, что мы только не видим. Если что-то вливается такое что мы не хотели бы, это еще полбеды, а есть такое что наши глаза начинают искать, это уже хуже. Кто-то говорил: если ты посмотрел в сторону греха один раз – еще ничего, но если оглянулся еще раз, это уже начинается твое поражение. Наше зрение направляет уже наши собственные мысли искать то, что нам нравится и здесь тоже большая опасность врагу душ проникнуть в нас. Из Писания вы помните как Давид прогуливался по крыше своего дома и вот глаза его осматривали окрестности и в его сознание в потоке видеоинформации и влилась струйка красоты Вирсавии, и вы помните какой был итог. Видеоинформация которой вовремя не поставил заслон ворвалась в его сознание и минуя разум сразу ворвалась в область чувств и взбудоражила. И вот можно уже сказать приглашенные шаги разбуженной страсти в душевных покоях повели его этой неверной дорогой, ворвавшиеся мысли видеоинформации привели его на такую дорогу что он запятнал свою жизнь этим поступком навсегда и на все тысячелетия, и мы даже знаем что было в его жизни.  Но Бог милостив: «И послал Господь Нафана к Давиду» (2Цар 12:1), показал его задремавшему разуму что он сделал и потом только он понял. Огромной ценой заплатил Давид за временное наслаждение, подаренное ему дьяволом. Но еще тяжелее были бы последствия, если бы Господь не протянул ему руку помощи. Мы видим опасность этой видеоинформации, поэтому на всех она действует может быть по-разному, на кого-то мало влияет, а кто-то этому очень подвержен и если мы или наши дети будут так жить, а вы знаете что в мире много всего что человек мог бы видеть. У вас почти нет споров смотреть телевизор или нет, мы у себя на родине понимаем так, чт это не просто там воплощенный дьявол, это техника, но в чьи руки она попадает и кто ее употребляет. Если ее нафаршируют вот такой информацией которая потом развращает молодых людей, когда они посмотрят одно, второе и потом все это в них бродит и смотришь человек благодаря всем этим картинам становится распутником, то мы лучше отказываемся от него, И не потому что нам кто-то строго запретил, мы сами порассуждали разумно, что это нам не принесет пользы, но есть много вреда и мы не хотим чтобы наши дети выросли распутными, а на экране телевизора этого добра как вы знаете много, которая развращает человека.  И если с молодых лет бациллу этого греха удастся привить молодым, потом мы не спасем их нашими беседами, может быть и проповедями потому что враг душ уже оккупирует юную душу с ранних лет, поэтому мы взвешиваем и смотрим что нам полезно. Поэтому за этим делом нужно внимательно наблюдать особенно молодым людям, которые только вступают в жизнь, что мы воспринимаем через глаза, на каких пажитях мы пасемся и собираем эту видеоинформацию. Если наши глаза бродят где-то в таких местах, где им не надо, потом у нас и мысли будут и фантазии, потом Адам наш не даст покоя и в этой борьбе как правило многие падают и порою безвозвратно. Значит здесь нужно помнить, что враг душ человеческих может использовать видеоканалы для того чтобы овладеть нашей душой, потому что сердце следует за глазами. Не забудем, что у христианина идет борьба духа и плоти и зависит в чьем ведении окажется наше зрение. Если зрение будет подчинено запросам духа наши глаза будут многое видеть, но собирать будут только ценное, они может быть спокойно пройдут мимо того, что в другом состоянии могло бы причинить вред, но если наше зрение окажется во власти нашей плоти, плоть будет искать свое и направлять наши глаза туда где бы плоти это нравилось и мы постепенно или может быть очень быстро придем к поражению. СЛУХ  «Замечайте, что слышите» (Мар 4:24) Еще один канал это наш слух и мы может быть даже не подозреваем сколько здесь возможностей врагу душ проникнуть в нас вот по этой тропинке звукоинформации. Разговоры самых различных характеров сопровождают человека в жизни и в каждом слове скрыты семена. И проростая в памяти, они приносят плод «по роду своему», неся жизнь, смерть и все то, что содействует им.  Думаю, по молодости вы испытывали как долго действует в нас слова может быть удачного анекдота когда-то слышанного в молодости. Мы знаем, что всегда ведется, ведется и где-то может быть ближе к концу самое злое зернышко в анекдотах помещено, и вот мы слушаем, слушаем , дали себе дослушать до конца и это зерно запало, потом оно бродит, бродит и мы не находим покоя. А для чего мы заставили себя слушать? Слушанье должно быть избирательным, актом воли, и в чем-то необходимо сказать «нет». Правильно поступают христиане, которые не слушают анекдоты, как вот один христианин поступил так. Подходят к нему и говорят: 

– Хочешь послушать новый анекдот?

– Нет.

– А зря, ты такого еще не слыхал.

– И не надо.

– Ну я в нескольких словах.

– Не хочу.

– Пожалеешь.

– Разреши мне на своем огороде сажать то, что нравится мне, а не соседу.

На этом закончилась попытка забросить чужое зерно и оно не будет в нем бродить потому что он не принял его. А другой будет сидеть слушать, складывать все и еще не дай Бог другому расскажет и умножит этот грех на земле, вместо одного блуждающего духа у него появятся еще дети, которые будут осаждать многие сердца.

Сегодня много разговоров идет о рок музыке, о самой современной музыке. Не знаю есть ли у вас здесь уже такой труд или нет, один католический пастор, человек очень образованный, он написал большую статью «Исследование о рок музыке». Рок музыка есть нескольких видов, жанров: металлический рок, молодежь знает кто металлисты, они даже и пострижены по-другому; тяжелый рок, сатанинский рок. И вот он в своем исследовании пишет, когда он проанализировал и изучил с помощью специалистов рок музыку, он в ней увидел такие опасности о которых мы и не подозревали.

Просто люди замечали, что после рок музыки что с людьми происходит что-то недоброе. 

Вот у нас в Пятигорске на стадионе был концерт рок музыки и после этого концерта толпа ребят человек сто двинулась по улицам города, опрокидывая автобусы, машины, избивая людей, разбивая витрины – под впечатлением музыки. Они и сами не понимают откуда у них такое вдохновение делать вот это зло. Или, иногда после рок музыки на людей нападают такие недобрые, развратные мысли, неудержимые влечения куда-то и они не знают откуда это и объяснить не могут.

Изучили, что на высоких частотах недоступных нашему слуху ниже 16 и выше 20 герц, на этих уровнях создатели этих пластинок, дисков зашифруют совсем другую информацию, допустим поется о чем-то, а там, за порогом нашего восприятия зашифруется совершенно другое и мы его не слышим, но оно минуя сознание идет прямо в подсознание и сердце. И человек думает: «откуда вот такие навязчивые побуждения?», это все было зашифровано в этой музыке.

И еще, пробовали прокрутить некоторые пластинки в обратном порядке, звучит совершенно другая песня и другие слова: обыкновенные молитвы сатане, клятвы в верности ему, обещания… и некоторые создатели этих песен говорили: «я ни одной песни не сочинил не вдохновившись от темных сил». Он с ними имеет контакт и многие эти выходцы с сатанинской церкви. 

Эту звукоинформацию тоже слух воспринимает и откуда-то потом вот эти навязчивые мысли: убивать кого-то, делать пошлости… они не знают, а произошло обычное через вот эту тропиночку звуков через наш слух проник враг души и начинает свою губительную работу в человеческой душе. 

Таких каналов очень много, даже например, осязание, оно тоже может внести свое.

Мы так устроены, что даже тело наше тоже может быть источником, тропинкой в наш внутренний мир. Представьте себе, вот человек любящий выпивать: ну кажется что это? жидкость, причем здесь сатана? Вот человек вливает в себя эту жидкость и она действует на наше трезвомыслие, она ослабляет контроль и человек становится беззащитным. Человек пьяный не дает отчет своим словам, поступкам, он не понимает прилично это со стороны или нет, ему кажется что все хорошо. Некоторые виды этой жидкости просто поражают вот эту бдительную стражу и человек не понимает, это самая удобная среда для того чтобы враг душ человеческих постепенно овладевал человеческой душой. Поэтому использование всех этих жидкостей христиане отвергли, мы дорожим трезвомыслием, потому что и через это можно дать врагу душ место.

До какой же глубины враг может проникнуть в человека такими вот каналами? В одержимости просматривается в основном три степени, три меры, три отметки до которых враг может проникнуть в христианскую душу. Первая отметка, это когда он только может быть успеет достигнуть до нашего речевого аппарата, мы озвучим его мысли, а потом спохватимся: «Господи, что же я наделал, прости и избавь меня» и смотришь все успокоилось, это можно сказать первая стадия, когда он только успел что-то сделать, а потом мы спохватились и освобождаемся от него или просим: «Господи, избавь!» и получаем снова свободу.

Более глубокая стадия проникновения, когда у человека уже очень многое отдано в руки врага души, целые районы души остаются под его контролем и человек почти не свободен, и как правило он уже себе помочь не может. Приведу пример такого человека:

В том городе где мы жили, Казахстан, г..Ждамбул, в одно время молитвенный дом стала посещать одна женщина, она всегда стояла в дверях которые вели с улицы и пока идет проповедь она спокойна, чаще всего стоит, не садится, но когда начинается молитва слышно через весь молитвенный гул какие-то странные звуки, которые исходят из нее. И создается впечатление как будто в ней, вокруг корыта едят и дерутся стая поросят. Вот такой исходил звук, хотя губы не шевелятся, только в глазах что-то странное происходит они не двигаются, но в глазах какое-то странное мерцание, как вот кто видел звезда Сириус на небе, то желтая, то красная, то зеленая, что-то в этом роде.

Звуки эти так сильно действовали, просто угнетающе от одержимости человека, некоторые проповедники пытались опыта что ли набраться, побыть во время молитвы около нее. Помню, однажды наш проповедник пошел, стал возле нее, и когда закончилась молитва смотрю, а его там уже давно нет, видно нервы не выдержали. Иногда заходили группа неверующих ребят, девчат, станут здесь у двери смотрят и она стоит спокойно возле них, но когда начинается молитва они мигом все вылетают, такое было действие с ее стороны. 

Сильно конечно мучил ее этот дух и вот однажды началось собрание, молитвы и тишина, она не мешает не слышно этих звуков, все молятся, гул такой стоит и вдруг мы слышим такой милодичный приятный женский голос: «Господи, я так устала, когда же Ты освободишь меня» и все сразу затихли, поняли что молится она. И еще одна фраза и вдруг душераздирающий вопль сменил этот мелодичный голос, все аж вздрогнули через все собрание какой-то ужас прокатился по рядам и опятьв ней завизжало, захрюкало… все стало на свои места. Что произошло в ней в этот момент? Душа видимо еще не вся покорена врагу душ человеческих, есть еще свои желания, чувство своего достоинства, есть желание быть свободной, что-то осталось еще непокоренное. И вот видя поток молений вознесшийся к небесам от народа Божьего или видимо как-то отвлекся хозяин и она увидела эту возможность сказать небу о своем горе и начала молиться, но вернулся хозяин и сделал свое дело опять. Мы видим что это человек крепко одержимый, но еще не весь покорен, есть что-то свое: желание, просьбы, хотение, таким можно еще помочь, еще не все потеряно. 

Третья стадия или мера характерна как правило тишиной, там нет воплей, борьбы, криков, чаще всего это внутренний мир занят уже полностью врагом души и уже там бороться не скем, там тишина. Эти люди часто обладают или огромной физической силой или большими психическими способностями… 

Приведу практический пример, думаю что из этого разряда была встреча. Как-то я уехал в другой город и вернулся домой в часов десять вечера, приезжаю в молитвенный дом, думаю может молодежь еще не разошлась. Молодость моя длилась до тридцати лет, потом брак и так на сегодняшний день жизнь моя еще связана с молодежью. 

И вот приехал, думаю может молодежь еще не разошлась, но все уже ушли и сторож говорит: 

– Тебя искала одна странная женщина.

– Что за женщина?. И он рассказал: 

– А вот пришла и спрашивает: где он? 

– Его уже нет здесь.

– Ну я пойду искать. 

– Куда же ты пойдешь искать? ночь, в сторожке там место есть, там покушай и отдыхай, а завтра найдешь. 

Но она послушалась, там поужинала что было и говорит: «начала молиться. Пол часа, час стоит на молитве, мне аж жалко ее стало, подошел :сестра, ну зачем же так себя мучить?». Ну она потом закончила молитву, уж какая молитва, кому? Потом я только догадался что за молитва…

Достает из сумки какие-то странные предметы и говорит: «ему передадите». Сторож видит что-то неблагополучное и отвечает: «ну вот сами увидите и передадите ему».

Прошла неделя, опять я куда-то уезжал, возвращаюсь и сторож говорит: 

– Снова была та женщина. 

– Ну и что, где она?

– Да вот, мальчишка здесь был, повел ее туда в твой дом.

Думаю, мой дом на самом краю, строю дом на краю города, замыкаю класс людей, а дальше у меня уже растительный, животный миры…, но на самой окраине, ночью одна моя старенькая мать осталась дома. Думаю, вот это он подарочек ей сейчас привел, такую странную женщину, ночью, на краю города в степи. Я на мотоцикл и помчался, врываюсь домой, вижу мать еще невполне пришла в себя от чего-то такого тревожного. 

– У нас кто – нибудь был? 

– А кто эта женщина?– ответила мать вопросом. 

– Я и сам не знаю, но думаю что одержимая. 

И мама рассказала. Заходит домой высокая странная женщина. 

– Где он?

– Нет его дома.

– Ну я подожду.

– А если он сегодня не придет?

– Буду ждать.

– А если он два дня не придет?

– Два дня буду ждать. Я должна все выполнить.

Но мать уже поняла, прочувствовала все и думала как же ей теперь быть и говорит:

– А если мне сейчас срочно нужно куда-то уйти? (решив бежать к моему старшему брату)

– Иди куда хочешь я буду ждать, я должна выполнить все иначе мне будет очень плохо. 

Но она и не скрыла, что должна была сделать, из всего что она ей наговорила мать пришла в ужас и через степь побежала к моему среднему брату. Он всегда отличался хладнокровием и самообладанием. Пришли с матерью в дом. Гостья полоснула его взглядом, от которого мать пришла в ужас. Брат говорит гостье: 

– Делать тебе здесь нечего. Если негде ночевать, иди за мной, а в этом доме тебе делать нечего. И повел ее через степь,. Привел домой: 

– Вот тебе кушать, вон там тебе отдыхать, а там тебе делать нечего. 

Вот это я узнал когда вернулся домой и зная что она теперь где-то здесь и ищет со мной встречи, и такое неприятное было ощущение, ну представьте если вами заитерисуется одержимый человек и будет где-то искать встречи с вами и желательно без свидетелей.

Это недоброе чувство как рептилия ползает в сознании, встречи не хотелось… и вот однажды пришел с работы, сижу подбираю музыку, заходит мать:

-Ты ее видел?

– Кого?

– Ту женщину.

– Сидит перед домом, но ты не выходи, я сама.

Вышла мать и вернулась, говорит: 

– Она тебя требует. 

Пока мать вышла я молюсь:

– Господи, вот и наступила нежелательная встреча

И просил чтобы Он сохранил меня в этой встрече, потому что я не знаю что и зачем. Мать снова возвращается, говорит: 

– Тебя требует, но я тоже с тобой пойду. 

– Ну пойдем.

Вышли на улицу, смотрю сидит женщина присев на кирпичах, на вид ей было лет сорок пять. Вам наверное приходилось видеть таких бездомных что ли, бродячих с отпечатком непорядочного образа жизни. Сидит, голову не поднимает, называет меня по имени: 

– Я уезжаю.

– А я вас и не звал.

– Я уезж-ж-жаю – голос зазвенел металлом.

– Я не держу вас.

– У тебя нет ничего передать в Ош?

– Нет.

Наступила пауза. Глаз она так и не поднимала. Думаю, нужно хоть что-то узнать о ней и спрашиваю: 

– Откуда вы меня знаете?

– В Фергане слышала.

– А что вас привело сюда?

Она не спеша, как достают кинжал, медленно подняла голову.

– Глаза.

Мы встретились взглядом, и я стал проваливаться в какой-то серый туман. В нем растворились дома, дорога, женщина и лишь два синих глаза господствовали на синем фоне. Я не столько испугался сколько удивился и подумал: «Что за состояние?», я перестал себя ощущать физически и иду в какой-то провал: «Господи, что же это происходит?». Слышу откуда-то донесся голос матери:

– Отвернись!

Она видела, что происходит и спешила мне на помощь. А я думаю, нет, я пока еще хозяин себе, но интересно до какой же я дойду отметки и уже чувствую где-то какая-то опасная граница и я отвел глаза в сторону. Смотрю дома появились, дорога, женщина. Я повернулся к женщине, встретился с ее взглядом и снова утонул в тумане. Тревожные возгласы матери давали мне некоторое ощущение связи с реальным миром. Я не знаю, что было бы дальше, только вдруг почувствовал перемену, туман стал редеть и я увидел, что женщина сидит, опустив голову.

«Вот это сила взгляда, – подумал я, приходя в себя, думаю всякие взгляды видел, а такого еще не испытывал, чтобы от простого взгляда какой-то женщины вдруг проваливаться в никуда. И только немного успокоился и зазвучало в сознании слово: «Тот, кто в вас, больше того, кто в мире» (1Ин 4:4) и сразу я как-то немного окреп. Потом еще одно место Писания пришло на память: «Се даю вам власть наступать на всю силу вражью». Думаю, а что если первый раз в жизни воспользоваться этим правом, поворачиваюсь к женщине и говорю:

– Именем Иисуса Христа я запрещаю вам появляться здесь, возле моего дома. 

Женщина согласно кивнула головой, вижу принято. Я осмелел и говорю:

– И в нашем городе вообще.

Она так усталым голосом, не поднимая больше глаз, говорит:

– А в городе вообще… не имеешь права.

Но я подумал: «и правда, где у меня власть над всем городом». Она так рывком поднялась и не оглядываясь так через всю знакомую степь куда-то ушла. 

Это человек, который имеет силу взгляда. Я не знаю какие еще силы в ней есть: сила взгляда, странные задания, за которые она говорит: «если я не выполню все мне будет очень тяжело, я должна выполнить все, что мне сказано…». 

Это люди из третьего разряда, когда они являются полностью послушными механизму врага души, выполняют его задания: то обладают силой, то силой взгляда, то каким-то влиянием, то дальновидностью, то проницательностью…, таким людям помочь может только один Бог.

Мы прочли с вами: «Не давайте места дьяволу», это короткое слово смотрите сколько в себе вмещает. Давать ему места можно через вот эти наши: мысли, слух, зрение, через наше осязание, через то, что мы принимаем извне. И вот здесь нам нужно быть внимательными: что мы слушаем, что мы собираемся слушать можно это слушать или нет, ведь можно и не слушать что-то не нужное. 

Можно что-то видеть, а можно и закрыть свои глаза: «я не хочу это видеть» и не смотреть. Можно ничего не принимать такого, что лишает нас трезвости, рассудительности, спокойствия. Можно наши мысли, как мы уже рассуждали, приводить в порядо, загружать нужным, то, что приходит свыше… и тогда мы знаете сколько каналов закроем, и мы не дадим место дьяволу, не будем сами мучиться и не будут мучиться с нами. Поэтому пока этот маленький урок пускай он нам поможет, особенно молодым, с ранних лет помнить, что не нужно давать место дьяволу. Чтобы наши глаза, наш слух, наши мысли были не в ведении нашей плоти, а нашего духа который должен быть под водительством Духа Божиего, и мы тогда не дадим места дьяволу.

Если бы мы сегодня закончили нашу тему только разговором о том как действует враг наших душ и не поговорили о том какие существуют законы общения человека с Богом, то наша беседа была бы не полная.

Можно, конечно еще немножко поговорить о прошлой теме, хотя бы кратко сказать, а потом я предложу несколько иной путь для нашей беседы, чтобы нам уже закончить на хороших нотах вопросом общения человека с Богом.

Здесь мне пришлось столкнуться с болезнью которая существует во многих церквах и думаю везде. Эта болезнь такого рода: человек богобоязненный, кажется у него в духовном отношении все в порядке, не помнит за собой больших грехов да и с малыми не дружит, а вот, не находит в себе покоя, что-то его мучит и человек может быть до конца не знает что с ним происходит.

Приведу один пример, который был перед отъездом: приехала в наш город одна сестра из предгорья Кавказа, из поселка Эльбрус и говорит: «Я уже два года отчаянно молюсь Господу о здоровье, а здоровье становится все хуже и хуже. Два дня в неделю у меня пост». Двухдневный пост каждую неделю в течении нескольких лет, правда это не просто? Говорит: «Уже мой муж неверующий меня проклинает за такую жизнь, что я все плачу и пощусь, а здоровье не приходит. В чем дело? Почему Господь мне не отвечает? Я уже просмотрела каждый день своей жизни, кажется уже заглянула во все уголки своей жизни, совесть меня уже не осуждает, но почему Бог не отвечает, ведь Он обещал: просите и дано будет…». 

Наверное и нас часто волнуют эти вопросы? Волнуют и должны волновать, я просто ее спросил: 

– А вы когда-нибудь обращались за помощью к каким-то непонятным за пределами церкви? Может быть испуг выливали или еще что-то?

-Да – говорит, была и не только сама, но и детей своих носила.

Я ей говорю:

– Больше не мучьте себя и мужа своего молитвами, постами, слезами пока он не возненавидел все христианство вообще. Все просмотрели, а в этот уголок вы видимо еще и не заглядывали, и вы не свободны, потому Бог и не отвечает. Вы должны конкретно, за обращение к этим темным силам за помощью попросить у Бога прощение, потому что это духовная измена Богу.

Представьте, у вас есть подруга жизни и вот, приближаясь к браку вы вдруг заметите что она с кем-то другим…, что у вас за чувства будут? Ясно, тяжело на душе будет. Когда Бог видит, что за помощью мы идем не к Нему, но к таким людям, которые явно связаны с темными силами, это для Него видимо очень тяжело и отвечать Он нам не будет, потому что мы духовные изменники. И вот, когда она об этом помолилась, попросила: «Господи, порви вот эту ниточку зависимости, которая тянется от тех посещений», потом вместе с ней помолились и она уехала. Через время один из наших братьев сопровождал друзей на Эльбрус, показать им горы, природу и вот на одной остановке они вышли из автобуса, подходит женщина к нашему брату и говорит: «Вас любит Иисус!», но она не знала что он верующий. Он говорит:: «Я это знаю». Она ему еще проповедовать, он говорит: «и это я знаю, потому что я такой же верующий как и вы». А откуда вы?… и оказалось та самая сестра к которой теперь пришло здоровье, которая успокоилась и теперь там всем туристам проповедует. Что мешало Богу ей ответить? годами молилась и кто-то не давал.

С этой же проблемой нам пришлось столкнуться и здесь: хорошие богобоязненные христиане, а в душе мучаются… и когда мы с братом пресвитером немного послушали их, картина стала ясной, опять люди связаны издавна. Может быть большого преступления и не сделано, но когда вопрос был задан конкретно, ответили: «да, это было». Водили детей то испуг выливать, то еще что-то… Ну спросил на днях:» как сестра чувствуешь себя?», уже и спрашивать не надо, жизнерадостная, все хорошо.

В свое время у себя в церкви мы вынуждены были провести такую большую работу, потому что мы не подозревали сколько понавыдумывал враг душ человеческих, даже в нашу христианскую среду внес.

Когда мы еще жили в Джамбуле, кто-то занес в молодежь такое невинное занятие, особенно девушки полюбили это занятие: берут ниточку с иголкой, крутит ее и вот там считают эти обороты, сколько у них в будущем будет детей, сколько из них сыновей и дочерей. Считают, что это чепуха, просто магнетизм, а со временем мы узнали, что это не просто невинное занятие, это грех чревовещания, предсказывает кто будет и сколько.

И когда мы весь вот этот пласт вскрыли, чего только не проникло в христианскую среду: оказывается, что если ребенок сильно плачет, некоторые говорят, достаточно ополоснуть чистой ложкой воды, т.е. умыть этой водой ребенка и он тут же перестает плакать. И мы даже не знали сколько есть всего в народе…

Есть хорошая книга Э.Модерзон «В оковах сатаны», мы в свое время проработали ее с братьями, оказывается он как раз вскрыл весь этот пласт и «В оковах сатаны» назвал. Сколько понавыдумывано вот таких кажется невинных занятий: Вот например, если маленький ребенок закричит… сразу находятся советчики: «а вы отнесите к бабке, она воском выльет испуг…», ну и выливает в холодную воду расплавленный воск он всплывает в форме виновника причины: или собаки испугался, глова собаки получается или еще чего-то. Люди несут: «О вылили испуг ребенок успокоился и слава Тебе Господи, Ты исцелил моего ребенка». Слава Тебе Господи, но шли за помощью к другому.

Я много об этом не буду говорить, но у нас в церкви была проведена большая-большая работа и когда мы закончили всю эту работу большим церковным постом, каялись все кто осознает свое преступление и «кто оставляет их помилован будет». Много такого было накоплено и мы даже не подозревали, оказывается и бородавки выводят где-то закапывают под забор узелки по числу бородавок… и все, отпало, ничего страшного нет. 

Когда мы затронули и эту тему и вынесли на общецерковное наше рассуждение, один говорит: «я всей своей родне вывел узелками и ничего в этом не вижу страшного, не занимайтесь чепухой, никакой здесь нет темной силы, это народное знахарство».

Мы даже не подозревали сколько всего было и когда уже рассуждали вместе: «братья и сестры, я вот так делала…, это грех?» и весь зал гудит: «Чародейство!». Другой встает: «а я вот так делал, это грех или нет?»… и все яснее и яснее становилось где же привкус вот этой бесовщины. Таким образом пришлось чуть ли не всей церкви признать, потому что каждый что-то нашел в себе в чем каяться. Те, которые сначала говорили что ничего страшного нет, мы объявляли так: «братья и сестры, кто нашел в себе что-то, вот из этого знайте…».

Э.Модерзон пишет, что человек воспользовавшийся услугами темных сил остается связанным, может быть на всю жизнь ниточка зависимости будет тянуться, пробьется болезнями самих родителей, не способностью детей каяться, странными характерами, странными событиями в жизни… это будет значить что вы не свободны. Будете молиться и нет ответа, потому что не свободны, так он развивает эту мысль. И мы объяснили: «кто чувствует себя в этом деле не свободным, вот перед вами все братья, к кому вы расположены, но вдвоем с кем-то из служителей вы должны исповедать и раскаяться.

Некоторые каялись на едине и не находили покоя, приходили еще к кому-то и в нашу братскую потянулось много людей. Сначала братья каялись, потому что каждый что-то вспомнил. Освободились, потом вынесли на церковь, потом люди шли в братскую и каялись. Не каялся только этот, который говорил: «чепеха, я всей родне вывел бородавки», потом ближе к посту идет, нижняя челюсть трясется, сдерживает слезы и всю родню за собой ведет, стали на колени, тоже дошло, стал каяться. Уже в конце, во время поста говорим: «братья и сестры, всех мы не переслушаем чтобы каждый выходил и каялся. Вот одновременно ставайте и кайтесь кто еще не свободен» и еще человек пятьдесят стало.

Когда мы завершили всю эту большую работу, потом в нашу церковь пришли уже радости ответов на молитву об исцелении. Общению с Богом мешали многие причины и мы не получали ответ на молитвы, люди молятся, просят, ответы не приходят и разочарования, сомнения…, а причины часто кроются в этом.

Помню, после того как мы все завершили и объявили в церкви: «у нас есть два источника: Бог и медицина» Иакова 5:14 «болен ли кто из вас пусть призовут пресвитеров и помолятся над ним…», но обращаться к непонятным людям, всяким чародеям, шептунам, выливающим испуг… Писание нам запрещает. 

Через неделю после этого собрания приезжают ко мне молодые, мама молодая в слезах, но а мы как все мужчины погрубее немного душой, сдерживаемся и он тоже, и говорит: «ты нам говорил, что нам даны только два источника Бог и медицина, и запретил обращаться к каким-то там шептунам… У нас теперь конкретная нужда, наш сынок тяжелобольной уже десять дней температура 40 градусов и ничего не ест, вот –вот мы его потеряем. Медицина ему уже не может помочь, куда-то к народным лекарям ты запрещал нам обращаться и теперь у нас одна надежда, как и говорили Иакова 5:14 «болен ли кто из вас пусть призовут присвитеров церкви» и вот мы приехали».

До сих пор у нас это была теория, а когда подошла практика надо идти и делать. Опыта нет, знаний по этой части тоже нет, но говорю:

– Дара исцеления у меня нет, но служение исполнять будем, как написано. И поехали к ним домой. Но прежде молитвы, говорю: « давайте побеседуем, вспомните что касается вашего сыночка, водили ли вы его к таким непонятным людям?»

– Да как сказать, вот такое было…– и мама рассказывает: 

– Он все плакал и плакал, а я его уже ношу по улицам, а он все плачет и не успокаивается. 

Соседка пришла и говорит: «да что ты мучаешься, иди вот сейчас там… и он перестанет плакать. Думаю, «нет не пойду я к таким», и она как-будто угадала мысль и говорит: «Да не колдовка я, заходи, это народное средство» и я зашла. Она его быстро поставила к косяку, что-то там отчертила, но я увидела такое дело, схватила сына и убегать, но все же она видно успела над ним сделать, он уже побывал в ее руках, и вот все дети как дети, а с ним всегда какие-то напасти, то болеет, то еще что-то. Я выслушал и говорю: «наверное он у вас связан вот этим делом и сейчас в молитве развяжите его, покайтесь перед Богом и конкретно назовите грех. Они покаялись, мы совершили молитву над мальчишкой и он тут же слез с кровати и побежал играть с остальными детьми. Чудо? Нет, не чудо, просто Господу не было препятствий ответить теперь на молитву.

Думается много есть таких причин и не плохо было бы, если бы ваши братья служители имели бы общение, изучали все вместе эти вопросы, находили у себя единодушие, вносили эту работу в ваши ряды и в этом, и в другом вопросе тогда разрешится очень много проблем, и придут ответы на молитвы, и многие по молитвам получат исцеление.

А теперь я хотел бы переключиться на другую тему, потому что если мы на этом закончим у нас останется тяжелое чувство, что вокруг нас только враг, а где же Бог, Который обещал нас защищать и хранить. Там есть свои закономерности и мы верующие уже сделали основные шаги: раскаялись, приняли крещение, без этого общение с Богом невозможно, другого пути к Богу нет. 

Я попытался в молодости пройти другим путем, долго ходил в собрание, влился в молодежную жизнь, даже там начал что-то организовывать, а покаяния у меня не было. И вот однажды проповедник говорил серию проповедей, и первая тема была «Покаяние» первый плод без которого Бог не принимает другие плоды. Тогда я подумал: «а я уже стараюсь там и с молодежью и поездки по селам, посещать, проповедовать…, а сам еще первого плода не принес. Значит все, что я делаю это все напрасно» и от таких мыслей я потерял покой. 

Через время проповедник говорит вторую проповедь: «Кто не дверью входит во двор овчий, тот вор и разбойник». Думаю: « я точно, через дверь покаяния не прошел, как-то пристроился к народу Божьему…, а на самом деле я вор и разбойник» и еще больше потерял покой. 

Через время, этот же проповедник говорил третью проповедь: «Третий год прихожу, на что ей место занимать, сруби ее, нет плода» и вот это меня вообще лишило покоя. Забросил молодежную жизнь, ушел от всего и мучился в душе пока однажды не взорвалось во мне все, пришел к проповеднику и говорю: «я больше не могу» и там я с ним каялся и через два дня в церкви уже перед всеми повторил покаяние.

С той поры все стало на место, а то все поют: «О дивный день, о дивный час!» а я не могу петь, у меня такого дня не было, я не примиренный с Богом, но пристроился к народу Божьему и покоя не имею.

Первая часть, это примирение с Богом, второе завет с Ним, это уже союз с Ним для сотрудничества, для борьбы против врага душ человеческих – крещение. И может быть мы чаще всего на этом и останавливаемся, и хотелось бы нам иметь большего, но порой большего нет, а потом приходит разочарование, пассивность и так вот идем к старости без большого духовного роста, без удовлетворения…, такие полурадостные, в общем для мира это плохая опора, чтобы продвигаться ко Христу. Кто-то сказал, что ничто так не привлекает ко Христу как вид жизнерадостного христианина, и наоборот, ничто так не отталкивает от Христа, как вид подавленного безрадостного христианина.

Можем ли мы говорить о счастье в Боге, если вот такой весь, людей никогда не заманишь на этот путь. А нам как раз в это время и не хватает более близкого общения с Богом. 

Люди отправляются на поиск близкого общения с Богом и порою сворачивают на такие опасные пути только последствия показывают. Кто-то срочно захотел иметь все дары, кто-то большую силу захотел иметь, так не так, но смотришь – приобрел… и такие кляксы ставят в жизни что невольно задумываешься от том какого же он получил духа. О всех мы не можем сказать, но о некоторых можем, потому что плоды говорят об этом. 

И вот есть несколько закономерностей которые я хотел бы предложить, это снова из серии наших занятий среди молодежи, среди молодых братьев. Мы как-то рассматривали такую закономерность: «верный в малом над многим будет поставлен», а значит неверный в малом над многим не будет поставлен как бы вы не старались, потому что нужна верность в малом.

Я вспоминаю такой пример:когда-то в хрущевские времена, когда нам трудновато дышалось как верующим, вдруг, в соседний городок, там хорошая была церковь небольшая, но живая и молодежь горела таким первохристианским голубым пламенем. И вот начали их там и в газетах и на работах…, даже перебрался туда специально корреспондент Островский, чтобы ими заниматься, вобщем поливать грязью. И вот он написал на них такую гадкую статью, а тут еще некоторые события подошли… И как-то мне приходит побуждение пойти в редакцию, это была первая мысль, первый голос прозвучал: пойти в редакцию, но здесь же раздался сразу второй голос: «да тебе ли туда идти? Да и вообще, зачем?», но слава Богу как-то удалось заглушить второй голос послушаться первого и прийти в редакцию. Сидим, разговорились о том что делается, как относятся, но Господь видимо еще не все приготовил и в первый день мы с редактором до конца еще все не договорили. Он говорит: «ну так, приходите завтра и мы продолжим, а об этих вопросах я посовещаюсь с товарищами выше». 

Прихожу на второй день, он говорит: «я пока занят, сейчас закончу, а вы почитайте пока эту статью Островского. Еще раз ее прочтите», потому что о ней говорить собирались. Пока я читал, он писал…, открывается дверь, появляется человек в полушубке, я глянул на него и как-то в сознании подумал: «он как-то связан с религией, наверное тоже какой-нибудь верующий как и я пришел на счет статьи поругаться с ними». Редактор посмотрел на него, тот называет свою фамилию и говорит: 

– Меня корреспондент Островский рекомендовал к вам. 

– О! Узнаю, надеюсь и сегодня вы пришли не с пустыми руками?

– Конечно, нет!

Достает бумаги, потом только до него дошло, редактор глянул на меня и говорит: «Ну вот что, беседовать с вами мы можем сколько угодно, а сейчас некогда. Вот вам мой телефон или так приходите…». Я ответил: «мне от вас больше ничего не нужно». 

Так был разоблачен «волк в овечьей шкуре», который продавал…, и потом все открылось. Народ думал: « кто же это у нас там все делает?». Господь подготовил разоблачение и нужно было кому-то из верующих увидеть этого «волка в овечьей шкуре».

Это было побуждение, а представьте, если бы я не пошел, другой бы не пошел… Бог приготовил разоблачить того который эту гадость делал, сейчас у нас в стране клеймят вот таких, говорят: «это ошибки были» и никогда такие люди не пользовались уважением и у тех, которые их употребляли, Иуд никто не любит, но они бывали просто нужны в свое время. Но в ту пору это было не просто и не легко… И представьте, если бы я не послушался, доверил ли бы Бог еще что-то?

Приведу другой пример, когда я не послушался. В молодости мы много с друзьями бродили по Тянь – Шанским горам и однажды после огромных трудностей чуть живые добрались до высокогорной метеостанции, в самом глухом районе между Френзе, Ташкентом и Ферганой, кое как спасшиеся добрались. Там работали трое ребят после института работали на высокогорной станции, они нас хорошо встретили, потом вызвали вертолет чтобы нас вывезти с этого каменного мешка. У меня тогда было большое побуждение сказать им что-то о Господе. Нас девять верующих ребят, Новый Завет с собой, возможности такие и было горячее побуждение сказать им, но вот послушал второй голос: «да как-то неудобно, сейчас еще немножко и будет подходящая обстановка…» и вот так тянул, тянул пока прилетел вертолет и разлучил нас, так ничего мы им и не сказали. Правда, оставили мы там им продукты, но все это чепуха на фоне того, что не было дано им нужное. И с той поры много лет можно сказать продолжался суд совести, что я тогда не выполнил поручение. Тогда я видел, что Господь не дает мне больше чем хотелось бы духовно, не употребляет меня в некоторых видах служения в которых казалось мог бы я послужить и нет таких даров особенных. Я всегда вспоминаю мое непослушание и неверность, и не удивляюсь что большего мне пока Господь не доверил.

У нас как-то был проповедник Виктор Федорченко из Киргизии, до собрания мы собрались в братской и он говорит: «сегодня на собрании будет очень много покаяний, нужно освободить места от первой скамейки…» и я тогда подумал: «какая уверенность или самоуверенность, что до собрания сказать будет много покаяния. Откуда такая уверенность что будет много покаяния, что даже заранее нужно повыносить скамейки с первого ряда?». И когда он вышел проповедовать, еще и не успел много сказать, только помню он поднял руку: «братья и сестры, что я держу?» и все ответили: «Слово Божие!», «Тогда послушаем что нам говорит Господь», открыл, начал читать и смотрю: поднимается один, второй, третий… и так до одиннадцати вечера люди шли и каялись. Не было уговоров, как есть у некоторых настаивает, нажимает…, были конечно и такие у нас проповедники. 

Как-то я попал туда к ним в Кант, пристал к этим двум братьям и сказал: 

– Разрешите покопаться в вашей душе немножко. Вот как вы к этому пришли, что вот такая уверенность и такие результаты? Может быть кто-то рукоположил вас из больших благовестников передал вам эту способность? 

– Нет – говорят. 

– Ну может быть вы путем усиленных постов как-то пришли к этой силе? 

– Нет. 

– Ну, может быть вы получили все дары свыше, языки и пророчество? 

– И этого, говорят, нет и не стремимся это получать. 

– Ну каким образом вы к этому пришли? 

– Мы постарались исполнить закономерность «верный в малом», вот то, что мы могли постарались сделать от души и те побуждения которые от Бога приходили мы постарались быть верными в этом, старались не отмахиваться ни от одного доброго побуждения, и потом они стали громче и громче звучать и о больших делах, и сегодня мы едем в некоторые церкви и заранее уже знаем сколько человек там покается». 

Вот она закономерность : «верный в малом над многим будет поставлен». И еще приведу один житейский пример. Почему я их привожу? Для меня лично, это порой больше действует чем рассказы о ком-то, где-то неведомые какие-то там люди…, а те люди с которыми жил, которых видел, которых знаю, которые такие же как и мы с вами. Думаешь: «он же прошел, значит возможности в общем-то есть». Мне довелось в молодости много работать в песках, мы были строители, и в нашей бригаде был один молодой хороший христианин, многое я мог бы о его жизни рассказывать. Жизнерадостный, добрый, веселый, богобоязненный. Мы иногда представляем богобоязненность, это что-то такое: не шевельнется, лишний раз не улыбнется, что-то такое святое… так мы представляем, но там другое. Я видел как он над собой занимается.  Бригада у нас была большая верующие и неверующие и за годы мы сдружились. И вот уже вечером после ужина, кто в шахматы играет, кто-то может быть анекдотами делится, кто с Библией… кто где располагается и кто чем занимается, друг друга не унижали. Мы с ним сидим, я со своими бумагами, а он больше над одной Библией; бригада уснет, а мы с ним сидим. В 12 часов я уже собираю свои бумаги, спрашиваю: «Саша, когда спать?», но он говорит: «Ты отдыхай, я еще почитаю..». Проснусь, смотрю свет горит, он сидит, говорю: «Саша, ложись», тогда ложится и засыпает. Спали мы рядом, сколько уж ему там часов выпадает на сон не знаю, но в пять часов бригадир кричит: «Подъем!» и снова целый день работа в песках, жаре. Подтянутый, жизнерадостный, спит мало, о Господе взахлеб всегда может говорить, наполненный…  И вот он рассказал мне такой пример, говорит: « Я работаю в песках, живу далеко от города, стройка. Решили мы с женой молиться: «Господи, Ты нам помоги перебраться поближе к городу, здесь ни собрания не видно, ни общения с друзьями, здесь вдали трудно…» и во сне Господь говорит: «Повесишь объявление, начнут приходить люди, но ты не спеши продавать. Придет вот такой… – не торопись, придет узбек, скажет хорошую сумму назовет, но ты ему не продавай он уже многих в документах обманул. Дождись соседа своего, он скажет денег нет, но ты ему поверь».  Повесили объявление и пошли люди, он как из сна смотрит… приходит узбек, называет цену, но он отказывает. Тот спрашивает: 

– Почему? мало даю?

– Нет, хорошо даешь, но я тебе не продам. 

Ждет следующих, приходит сосед и говорит: 

– Саша, взял бы я твой дом, брата из Сибири хочу вытащить но пока денег нет, ты же мне не поверишь пока он приедет. 

– Нет почему же, поверю – говорит. 

И вот все было доведено до конца и хорошо. Потом уже у меня была личная нужда перед Богом, я молился и никого в известность не ставил. После недолгого времени однажды ко мне приходит Саша и говорит: 

– Я тебе должен сказать вот такие слова…

и вижу он принес мне ответ который я жду и говорю: 

– Ты знаешь что ты сделал, ты мне ответ на молитву принес! 

– Знаю. 

– Ну вот расскажи мне, как вот ты вздумал пойти ко мне и сказать вот именно эти слова? 

Я хотел понять механизм ответа. Он говорит: 

– До конца я может быть не смогу объяснить, но было вот такое, я встретил у пророка Иеремии, там есть слова: «И было как бы огонь заключенный в моих костях и я истомился издерживая его и не мог сдержать». Вот так наполняет и меня иногда это внутреннее явление, тогда иду и говорю, иду и делаю. 

Вот человек, которым пользуется Бог. Ну и последний пример жизни приведу: Вот так же в бригаде разговорились о снах, сны разные бывают и он говорит: 

– Можно я сон расскажу? 

– Давай Саша, рассказывай. 

Никогда не было у него такого чтобы похвалиться, умный, веселый…, а тут: «Можно я расскажу сон?».

Говорит: «Устал я от такой нашей работы…». Работа была действительно тяжелой, в песках весь световой день, продукты берем на неделю, жара пятьдесят градусов… адская работа.

«Устав от нелегкого физического труда, от скитаний по пустыне и горам, я однажды решил: брошу эту работу, выучусь на шофера, все же легче будет жить. Так же изложил в молитве Богу свою просьбу и уснул.

Приходит во сне автоинспектор: «Ты хочешь стать шофером? Если очень хочешь – я за три ночи сделаю тебя водителем. Но работать шофером тебе не нужно. Итак, первый урок: принцип работы двигателя…» и всю ночь объяснял мне устройство двигателя.

Проснувшись утром, я размышляю: домечтался, уже автоинспектор приснился.

А утром, придя к конторе ( куда мы всегда сходились), я расспрашиваю шоферов об устройстве двигателя, сверяя с ночной учебой. Все верно.

Наступила вторая ночь. Инспектор пришел снова.

«Вот сегодня мы с тобой будем изучать электрооборудование. Завтра ты снова будешь сверяться с шоферами, правильно ли я учу тебя. Что ж, спроси, что такое реле. Они скажут тебе: если в голове мало, то меньше туда (в реле) заглядывай». Я прихожу на другой день и спрашиваю:«Ребята, а что такое реле?». Они мне отвечают этой же фразой, почти слово в слово.

Третью ночь я ожидал уже с большим интересом, ведь он обещал за три ночи сделать меня шофером.

Приходит третья ночь: «Вот ты уже сравнительно автомашину знаешь, а теперь я у тебя приму вождение» и ушел.

Я проснулся и думаю: «Ну вот два этих урока еще как-то я осмыслить могу, но как вождение он у меня примет, мне интересно». Мы сходились всегда в контору, садились на машины и ехали, и вот пришли на работу, и его с одним водителем посылают привезти инструмент. Выехали за город, он говорит:

– Сашка, садись за руль.

– За какой руль, ты что, я же не водитель.

– Ну выручи.

– Да я не умею.

– Я тебя научу.

Кажется, начинается прием вождения. Я еще умышленно сопротивляюсь: «никогда не сидел за рулем и не могу..» но не говорит, что не хочу. Водитель просит:

– Ты можешь меня выручить хоть раз в жизни, я всю ночь продружил, глаза закрываются, спать хочу, не могу, куда-нибудь врежемся. Садись.

Загнал его за баранку, показал все, проконтролировал несколько километров и уснул.

Говорит: « Туда привел машину в пески, затем обратно, всего более ста километров. Машину я немножко знаю, но и знаю то, что шофером работать мне не нужно».

Вот человек, который находится в близком общении с Богом. Правда заманчиво, да? 

« Во время дремоты на ложе…» «Ты сталкивался с таким явлением, – спрашивает как-то друг христианин, – когда еще не уснул, но уже и не бодрствуешь, дремлешь; вот на этом уровне идут какие-то интересные мысли, как правило чистые, свежие?» Я сам давно замечал (благо работа в разъездах создавала условия для дремоты, когда бригада, устав от труда и разговоров, дремлет в своей летучке, добираясь домой). Неожиданный толчок, и дремота ушла, а с нею и мысли. Силишься их воспроизвести в уме, но тщетно. Помнишь о чем-то чистом, возвышенном, порою творческом, когда звучат оригинальные четверостишья или изумительные мелодии. Но перевести их с того уровня на обычный почти не удается. Вначале это сильно огорчало, затем приведенные выше слова о «наставлении во время дремоты» успокоили таким предположением: не эти ли Божии наставления озаряют потом наш ум вспышкой ценной мысли, творческим вдохновением или рождением идеи?