V. Старшие арканы
Для начала укажем, что все 22 карты относятся к законам, причинам и соединяют звездный мир, число, букву и развитие человека. Каждая из них представлена в тройном аспекте, символическом, численном (и алфавитном) и астрологическом. Число и буква имеют свои соответствия в еврейском алфавите. Название карты дает ее символ, список, приведенный ниже, показывает ее астральный характер. Теперь посмотрим, что обозначает каждый рисунок. Необходимо упомянуть, что иногда рисунки различаются по некоторым деталям.
1. Маг. Под этой картой часто понимается спрашивающий. Это молодой мужчина с вьющимися волосами, улыбающийся. То, что на первый взгляд кажется шляпой, это знак, горизонтальная восьмерка, который обозначает вселенскую жизнь. Он стоит на земле, а лист символизирует природу. Перед ним находится стол, на котором мы видим три символа Таро: меч (борьба), монета (доходы), чаша (страсть). В руке у него волшебная палочка духовного волшебника. Эта рука поднята к небу и благородству, а другая опущена к земле и ее благам.
Число, соответствующее этой карте – 1. Это закон единства. Ее буква – алеф, которая в иероглифах соответствует Человеку, Микрокосму. Ее астрологическое значение – солнце. Ее психологическое значение – сила воли. Маг – это человек, который хочет, подобно Богу, творить в позволенных для него границах.
Мы могли бы вслед за Папюсом, Леви, Альта и другими углубиться в объясняния этого и других рисунков. Каждый автор имеет на это свою точку зрения. Не забывайте, что Таро – это прекрасный стимул к мышлению. Поэтому каждый волен иметь свое собственное понимание загадок, естественно, в определенных рамках. Исходя из этого, мы дадим более краткий анализ оставшейся 21 карты или загадки.
2. Папесса. Супруга спрашивающего, сидящая между двумя колоннами с книгой на коленях и вуалью, немного прикрывающей ее лицо. На ее голове диадема. Великая жрица с атрибутами науки и служительница церкви. Здесь мы видим храм (колонны) знания, Каббалу, Двойственность, так ка 2 это пророческое число, противостояния, двойственности, проносящее зло. Соответствующая буква – вторая в алфавите, бет, символ которой рот, священное билище слова, откуда вышло учение, закон, Оккультное знание. Число и буква – это также символ луны, отражение солнца, также как женщина является отражением мужчины. Она также напоминает о единстве мужчины и женщины, о науке.
3. Императрица. Крылатая женщина, восседающая на троне, на конце скипетра которой находится земной шар. На ее щите орел, символ души и жизни. Она представляет собой тройственность, деторождение, потомство, равновесие между активным интеллктом и абсолютной мудростью, зарождение, инкубационный период, волнение, тайну притягательности.
4. Император. Принц с бородой, восседающий на троне, изображенный в профиль, на его щите также изображен орел. Его ноги скрещены, на голове железный шлем, в руке скипетр, символизирующий потомство. При внимательном рассмотрении можно заметить, что его поза напоминает цифру 4, которая в иероглифе соответствует Юпитеру, и звезда этой карты на самом деле Юпитер. Число 4 обозначает всеобщую четверичность. (4 элемента и т. д.) Число куба, символ стойкости и твердости. Ее буква – далет, которая обозначает грудную клетку, или грудь. В общем, ее общее значение – удовлетворение.
5. Первосвященник, папа. Высший священник, властелин тайн, восседающий между Гермесом и Соломоном. Он делает тайный жест (два поднятых пальца) и опирается на огромный крест с тремя ветвями. Два нижестоящих священнослужителя стоят перед ним на коленях. Он обозначает вдохновение. К тому же, 5 – это число веры, квинтэссенции, пентаграммы мудрецов Нила, чувствительной жизни (пять чувств). Буква хи, дыхание. Звезда – меркурий. Значение – вдохновение.
6. Возлюбленный. Здесь мы видим снова нашего фокусника с карты 1 без бороды, с непокрытой головой, стоящего на перепутье двух дорог. Рядом с ним две женщины. У одной на голове золотой венок, у другой волосы распущены. Так, он колеблется между пороком и добродетелью, откуда второе название этой карты, две дороги. Над группой людей любовь отвешивает поклон и закрывает солнце правды. Теперь еврейская буква вау обозначает глаз, который смотрит, на что решится человек. У этой карты два значения: союз (цифра 6) или испытание.
В любом случае она обозначает противостояние сил добра и зла, свободы и необходимости, также как и равновесие между небесами и землей, объятья, любовь. Ее планетный знак – Дева.
7. Колесница. Кубическая колесница с 4 колоннами, увенчанная навесом, в которой восседает коронованный победитель, держащий скипетр. Колесницу тянут два сфинкса. Между ними на колеснице появляется индийский лингам, над которым изображен крылатый шар египтян. Число 7, буква зайн, звук пущенной стрелы, напоминающей о борьбе и победе, Зодиакальный знак – близнецы. Победитель одолел 4 элемента. По мнению Альта эта идея победы будет показана в 7 прутах, которая обозначает власть слова, 7 чаш обозначают власть чувств, 7 мечей – власть и силу в жизни, 7 монет – власть богатства. Все авторы полностью сходятся в своих мнениях по этому воспросу. 7 карта обозначает победу.
8. Правосудие. Фемида с мечом и весами. Знак этой карты – Весы. Буква – хет, которая символизирует поля (то есть труд). Поэтому Этейла понимает эту карту как путь в деревню. Но лучше будет сказать: несдающийся добивается своего. 8 – число противодействующего равновесия, справедливости. По мнению Папюса, это вторая септенария тайн, которая соответствует картам между 7 и 12, 8 и 11, 9 и 10, которые в сумме дают 19.
9. Отшельник. Закутанный в широкий плащ, он опирается на посох, фонарь освещает его дорогу. Это сын звезды Нептуна, его число 9 и буква тет (то есть корень, защита, безопасность). Некоторые авторы приписывают ему знак зодиака лев, так как Нептун был неизвестен в древности. В любом случае значение этой карты вполне понятно: созерцай и храни молчание. Посох для защиты. Плащ также дает защиту. Это реальный символ мудреца. Значение, которое приписывают этой карте все исследователи – благоразумие.
10. Колесо Фортуны иод, 10-я буква еврейского алфавита. Это буква первого пальца, пальца комманд, отсюда концепция духовной продолжительности, вечноти времени. Отсюда колесо фортуны, которое крутится, здесь с одной стороны поднимается собака, а с другой спускается обезьяна. На самом верху сфинкс, который держит меч в лювиных когтях. Мы под знаком козерога. Это жизнь которая не стоит на месте, все изменяется.
Тот, кто поднимается, удачлив, его буква иод, буква, которая входит в большинство слов, связанных с водой. например, влажный, жидкий, жидкость. 10ый час в Китае показывает, что доят коров, и он представлен урной, чей символ сохранился в еврейском алфавите. По мнению Папюса, 10ая карта представляет собой отражение воли, Индусскую Карму (см. часть 3), магическую силу, которая и есть настоящее богатство. Гдавное значение этой карты – богатство.
11. Сила. 11-я буква – каф (берущая, хватающая рука наполовину скрытая). Отсюда идея силы, жизненной энергии. Знак зодиака – лев. На рисунке изображена женщина с короной на голове, как у фокусника, со знаком горизонтальной 8, обозначающей жизненную энергию.
Спокойно и без усилий она закрывает пасть обезумевшего льва. Значение – сила.
12. Повешенный. Он привязан за ногу к виселице, напоминающей еврейскую букву тау (перекладина между двумя деревьями, с каждого из которых отрубили по 6 веток), голова свисает на грудь, руки связаны сзади. Это символ мученической смерти, мученичества, расплаты за грехи, то, кто умирает за свои идеи и принципы, также публичной казни, наказания за ослушание. Астральный знак – Уран. 12-я буква напрвильная, символизирующая руку, протянутую вперед, или крыло, жто знаки развития. Хромающий маг также обозначает дисциплину. По мнению Эли Альта, висельник символизирует законы, которые нельзя нарушать.
Папюс видит в картах 9,10,11, 12 видит источник оккультной четверки. Молчание (благоразумность), воля (магическая сила или богатство), смелость (отвага 11ая карта), знание (12ая карта, висельник, напоминающий о солнце в зените, прошедшего через 12 знаков зодиака, по 6 с каждой стороны, солнде на грани падения). Он видит здесь конец второй семерки. По общепризнанному мнению, значение этой карты – жертвенность, после чего мы приходим к мысли о конце, о смерти.
13. Смерть. Обычно это карта представлена изображением скелета с отрезанной головой, ногами и руками. Как говорит Альта, смерть бывает не только физическая. Может умереть и человек в человеке. Число этой карты, естественно, 13, планета – Сатурн. Папюс объясняет последовательность тайн именно этим числом. Воспроизведение всего этого объяснения заняло бы здесь слишком много места, мы приведем лишь пример загадки смерти. Он утверждает: тайна 13-ти объясняется 10 (богатство) и 16 (разрушение), так как 13 находится посередине между ними:
То есть между иод – принципом созидания и хайн – принципом разрушения. Отсюда идея трансформации универсального принципа.
13 находится между видимым и невидимым. Именно природа связывает один мир с другим.
Значение:
1. Преобразующийся бог, универсальный изменяющийся закон.
2. Отрицание конечности смерти.
3. Созидательный астральный свет. Универсальная уравновешивающая сила.
Наконец, буква мем означает женщину, спутницу мужчины. Это персонифицированное женское начало, созидательный пассивный образ.
Этот пример показывает, на какие мысли может навести Таро.
14. Умеренность. Буква нун обозначает потомство женщины, плод жизни, а через это предшествует любым действиям, результат сил (Папюс).
14 – число жертвы Христа, сына Марии (Альта). Знак зодиака – Водолей. Многие авторы видели в нем символ смены времен года и изменений в жизни (Элифас Леви), бесконечного течения жизни, сочетания идей и сил (Христианин), гармонии смешанного (Папюс), метаморфоз (Бурже). Общепризнанное значение – способность к активным действиям.
15. Дьявол. Пикар описывает эту карту как имеющую изображение козла Бафомета с его пантеистическими атрибутами. Проще говоря, на карте изображен обычный космогонический дьявол, с бородой и рогами и напоминающий в какой то степени мага. Но здесь расположение рук прямо противоположно. Вместо волшебной палочки дьявол держит зажженный факел. Этой карте соответствует иероглиф с изображением змеи (зайн или крутящаяся стрела), которая всегда считалась символам круга, а значит, и судьбы.
16. Богадельня. Также называемая башней, в которую ударила молния, так как на карте мы видим башню, верхушка которой охвачена божественным огнем, и с которой падают два человека. Число этой карты 70. Буква хайн. Знак зодиака – овен. Хайн или гайн материализовывают вау. Это материальное чувство. Фигуры двух коленопреклоненных жертв напоминают схематически букву. Это первая карта, по мнению Папюса, на которой мы находим материальное строение. Символы ее: изгнание Адама, расплата за гордость, поражение разума. Равновесие удручает. Основное значение карты – крах, упадок.
17. Звезда. Обнаженная молодая женщина, поливающая сухую почву живительной влагой из двух кувшинов, золотого и серебряного. На ее голове сияет восьмиконечная звезда, окруженная семью мелкими звездами. На рядом стоящем дереве птица готовится взлететь.
Буква иврита, соответствующая этой карте – фе или пе (мысль), или же бет (рот), в более широком смысле – язык, даже слово.
Здесь мы видим слово в действии (выливание живительной влаги), а рядом символ крылатой души. Эта карта уравновешивает злое влияние предшествующей карты. Духовный подъем после материального падения. Ошибка прощена. Значение карты – надежда.
18. Луна. Карта похожа на картину – Луна на небе, падающая роса, две воющие собаки, две башни, краб, поднимающийся из воды. Тропинка с каплями крови, уходящая за горизонт. Краб символизирует знак зодиака рак. Луна – ночь, наполненная воями врагов человека и ужасами (пятна крови на дороге). Кровавая роса или золотые слезы, проливаемые Луной? Ивритская буква тсад представляет собой конец. Башни же – это границы, скорее свего, границы человеческого разума. Общепризнанное значение этой карты – разочарование.
19. Солнце. Звезда дня освещает своими лучами двух детей в укрепленном месте. Солнце считается физическим отцом всех людей, освещающее общество, города, цивилизацию. Еврейская буква коф означает топор, защиту, усилие, материю, существование. Здесь мы видим уже не бледный свет Селены, а яркий огонь Феба, бога Солнца. Разум, который до этого был запуган и дремал, сейчас пробудился и ищет счастье.
Обратите внимание, в какой последовательности карты расположены. Знак зодиака – Близнецы. Значение – счастье.
20. Страшный суд. Мертвые поднимаются из своих могил при звуке трубы архангела. Это мужчина, женщина и ребенок. Меч – это знак смерти, движения. Пробуждение, удивление и вслед за этим перерождение.
21. Шут и 22. Мир. Некоторые авторы меняют эти числа местами, а некоторые ставят 0 вместо 22. Пикар и Этейла ставят мир перед шутом, и видят в этом кетер или каббалистическую корону между 4 элементами сфинкса, разделенную на 4 части. Внутри короны они усматривают истину, держащую волшебную палочку в каждой руке. Элифас Леви в этом видит единое целое, высшую степень инициации. Папюс видит успех. Значение этой карты, по мнению Пикара – награда.
Следующая карта – шут, бродяга, несущий в своей сумке свои насмешки и пороки. За ним следует собака, которая кусает его. Значение – расплата. Эли Альта дает этой карте числа 0–21, а карте мира – 22. Так же делает Папюс.
Нам кажется, что такой порядок карт более логичен. Папюс, на идеи которого мы опираемся, называет загадку 21 мат (шах и мат), а не шут, хотя он имеет в виду тот же самый рисунок с шутом в разорванной одежде, который движется по направлению к пропасти, в которой его ждет крокодил, чтобы проглотить. По его мнению, это результат, к которому мы придем, ведомые нашими страстями, которые мы не способны обуздать, животным инстинктом и его удовлетворением, что делает нас похожими на животных.
Буква шин была знаком относительной продолжительности.
С другой стороны тау (грудь), это знак всех знаков, знак совершенства. Поэтому он находится на последней карте, представляющей собой макрокосм, единое целое, весь мир.
Сфинкс разделен на 4 элемента:
Жезлы – иод – огонь человек
Чаши – хе – вода лев
Мечи – вау – земля бык
Монеты – хе – воздух Орел
По мнению Папюса значение этой карты – успех, абсолютное, удовлетворение, триумф.
По мнению Пикарда, чаши соответствуют воздуху, скипетры или жезлы – огню, мечи – воде, монеты – земле.
Этим завершается цикл главных загадок. Он начинается Магом и заканчивается Миром, после того как человек прошел через все стадии развития от личностный свободы до свой конечной награды, когда он сверкает в центре короны.
Теперь перейдем к неглавным загадкам. Их ключи и связь известны. Каждый автор старался дать свое глубокомысленное объяснение. Некоторые придерживались каббализма Папюса, другие предпочли мифологическое объяснение, третьи вновь сравнивали их с игральными картами. У Альта есть свое объяснение, он вслед за Этейллой и графом де Жебеленом, не признает фантазий на эту тему.
Будучи хорошими учениками, мы приняли точку зрения Пикара, которую он объясняет в своем курсе леций по герметизму. Те, кто заинтересовался этим вопросом более подробно, смогут купить его книгу («Синтетическое и практическое руководство по Таро»).
По мнению большинства современных авторов, основные карты представляют собой причины, а неглавные карты – результат. Так мы переходим от небесного плана к земному.
Как известно 56 неглавных карт разделены на 4 группы по 14, в которой находятся листы от 1 до 10 и 4 карты, обозначающие человеческий, социальный, иерархический элемент. Также можно сказать, что они разделены на 2 группы по 28 карт, одни вертикальные (скипетры и мечи), другие горизонтальные (чаши и монеты), одни активные, другие пассивные. Вот список значений каждой группы.
Скипетры (Жезлы)
Туз. Рука держит скипетр, увенчанный шаром и окруженный языками пламени. Значение действия, воли, приказа, Знак буква, приказ, указ, постановление.
Двойка. Жезлы пересечены над слабым огнем, превращая влажность в дым. В середине несколько колосьев пшеницы на вершине виноградной лозы. Значение – взаимодействие, союз всех силах с целью производства.
Тройка. Жезлы образуют треугольник. В центре опавшие листья. На вершине голова собаки. Вокруг фундуковые деревья. Это все атрибуты Меркурия. Итак: заключенный здесь знак хи – есть начало жизни, посвященной умственной или торговой деятельности.
Четверка. Жезлы образуют квадрат, поддерживаемый львом. В центре колосья пшеницы. Сила и урожайность. Знак умственного удовлетворения.
Пятерка. Жезлы образуют пылающий пятиугольник. (огромная духовная активность) Знак честолюбия, раздражительности.
Шестерка. Два противостоящих треугольника. Один вершиной к небу, другой – к земле. Вновь колосья пшеницы, но их корни теперь грызут призраки, а над горизонтом сверкает встающее солнце. Знак лени и сменяющейся работы.
Семерка. Четыре Жезла в форме квадрата, и три в форме треугольника над квадратом. В квадрате 4 элемента. Утреннее солнце внутри треугольника. Победа разума над в деле. Знак находчивости.
Восьмерка. Жезлы в форме звезды. Внизу рисунка языки пламени, наверх дым. Равновесие. Знак устойчивости и равновесия. Условия благоприятные для жизни. Сфера обменов. Торговые операции.
Девятка. Квадрат под пятиугольником. В квадрате находится лампа со знаком огня. Над всем этим языки пламени. Знак благоразумия и предвидения. опыта, удачных теорий, периода отдыха от действий.
Десятка. Пылающая звезда. Знак чрезмерной активности. Труд гения. Урожай и путешествие.
Валет. Стоя на коленях, он втыкает скипетр в землю недалеко от лесного пожара. Знак зависимости, молодости, то же касается и трех остальных сквайеров Таро. Знак любви к домашнему очагу, молодости, которая находится в подчинении у влиятельной личности.
Рыцарь. Скачущий на коне в огне. Справа баран, первый знак треугольника огня. Снизу шлем (то же касается трех других валетов на чашах, мечах и монетах). Знаки – взрослый неженатый художник, актер, писатель, биржевой маклер.
Дама. Она держит пылающий скипетр, стоя на стреле (стрелец, второй знак огня). Знак образованной активной женщины или жены ученого, художника или бизнесмена.
Король. Стоящий на льве в огне, со скипетром в руке перед забором, имеет все атрибуты огня. Знак одаренной или великой личности, талантливой в любой сфере деятельности.
Монеты (круги)
Туз. Твердая круглая монета. Соответствует земле. Знак денег, смотрящих на представителя дела.
Двойка. Монета, посаженная в землю с изображением земли и луны, а другая в воздухе с изображением солнца. Это двойственная идея впитывания и освобождения при помощи золота, закона обмена. Знак деловой ассоциации поставщиков.
Тройка. Две закопанные в почву (с корнями и призраками) с двойным изображением козерога и тельца. Над ними под влиянием Меркурия знак удавшегося усилия. Знак дела, предпринятого для получения дохода.
Четверка. Окруженная корнями. В середине земля. Знак удачи, рождения дочери, подземных животных и споровых растений.
Пятерка. Они в пятиугольнике, ветви переплетены. На пятиугольнике изображены 5 муравьев. Причина, подчиняющая себе богатство. Знак экономии или алчности.
Шестерка. Два переплетенных треугольника с монетами по вершинам. Но половина рисунка находится под землей, а половина над землей. На первой мы видим символы козерога, на второй символы трех божественных сил (вера – крест, надежда – якорь, милосердие – сердце). Добро и зло в противостоянии. Знаки сменяющихся алчности и щедрости. Плохое и хорошее использование денег.
Семерка. Четыре монеты в квадрате под землей., три в треугольнике над землей. Все это окружено деревом у которого на верхних ветвях есть листья. На семи кругах изображены семь планет. Знак щедрости.
Восьмерка. Монеты в вершинах восьмиугольной звезды, четыре вершины под землей, четыре над землей. Равенство. Знак справедливого деления собственности. Наследство. Девушка. Полезные ископаемые.
Девятка. Четыре монеты в квадрате под землей, переплетенные с ветками. Пять в пятиугольнике в воздухе, окруженные листьями. Выгодное вложение денег. Знак покупки земли, использование рудника. Бабушка.
Десятка. Круг из монет, половина которого под землей, где находится растительный мир. Разработка плана. Знаки – приобретение и потеря денег. особенно в азартных играх. Дары. Найденные сокровища.
Валет. Балансирующий на диске, крутящемся между двумя несгибаемыми маленькими деревьями. Неоправданные амбиции в денежных делах. Знак слуг и воров.
Рыцарь. Он двигается с непокрытой головой (его шлем упал) между ветвями, покрытыми молодой листвой. Голова тельца, первый знак треугольника земли. Внизу шлемы. Амбициозный, желающим обладать всем и сразу. Его шлем упал и у его действий больше нет защиты. Знак азартных игроков, крупье, охотников за удачей, эксплуататоров женщин.
Дама. Над ней изображена монета. Позади балкон. Женщина, опытная в получении богатства. Знак куртизанки или только-что разбогатевшего человека.
Король. Он сидит на троне, украшенном двумя головами козерога, на вершине горы, в одной руке у него скипетр, а в другой – монета. Власть золота, которая самодостаточна и достигается ценой опустошения и одиночества. Знак только-что разбогатевшего человека.
Чаши
Туз. Чаша, на которой изображены знаки воздуха (близнецы, весы, Водолей), в которой находится небольшой дворец. Над чашей бабочка, улетающая прочь. Все это обозначает дом (и семью), взбудораженный различными страстями, над которым летает эфирная душа. Знак семьи, домашнего очага.
Двойка. Они в середине венка из роз (цветок Венеры), символ полезной двойственности (активное солнце и пассивная луна). Стремление к союзу двух магнетических начал. Знак перспективы, чувственного союза.
Тройка. Образующие треугольник с яйцом в середине (показанный зародыш), над треугольником бабочка и цветы (пробуждение природы). Это начало развития любви. Знак беременности.
Четверка. Образующие четаре стороны, две вертикальные и две горизонтальные. В центре орел разбивает яйцо. Над ним близнецы. По сторонам колосья пшеницы.
Пятерка. Образуют пятиугольник. Вокруг цветы, птицы, бабочки. Мудрость и сила воли управляют чувствами. В центре сова символизируем мудрость. Символ самоотречения. Проницательности.
Шестерка. Два треугольника, вновь окруженные цветами, птицами и бабочками. Три чаши перевернуты к небу, три к земле. Двойственность, образованная троичностью. Напоминает главную 6ую тайну. Отсюда «нерешительность в любовных делах». Знак нерешительности, сомнений по поводу свадьбы.
Семерка. Четыре чаши внизу образуют квадрат, три вверху треугольник. Распустившиеся цветы. Знак удачного решения материальных вопросов, связанных с любовными делами.
Восьмерка. Восемь чаш, состоящих из крыльев бабочек, образуют звезду. Равновесие, возраст разума. Знак возобновленной любви. Семилетний мальчик.
Девятка. Четыре чаши в квадрате и пять в пятиугольнике. Бабочка и цветы. Беспокойство. Знак уважения семейных традиций и законов. Дедушка.
Десятка. Чаши образуют круг и при этом разделены цветами. Совершенство чувств. Знак друзей.
Валет. Он стоит на коленях между двумя вазами с цветами, и, повернувшись к одной из них, нюхает ее. Это юность, рабыня первой любви. Трудности в начале знакомства. Знак молодого человека. страдающего из-за любви.
Рыцарь. Он на чаше, украшенной цветами. Над ним знак близнецов (первый знак воздуха). Постижение завоеваний и побед в любви. Знак соблазнителя.
Дама. Она держит чашу, из которой вылетает бабочка (душа). Внизу чаша, которую держат два орла. Впереди знак весов (второй знак воздуха). Знак довольной жены, матери.
Король. В одной руке у него мотыга, в другой скипетр с бабочкой. перед ним чаша на пьедестале, из которой вытекают четыре ручья воды.
Мечи
Туз. Меч, который рука погружает прямо в воду, где он пронзает краба. На небе серп луны. Понятное соответствие воде. Знак борьбы.
Двойка. Два меча, направленные Тройка. Мечи образуют треугольник в потревоженной воде. Два меча в стороне тащат на своем острие мертвую рыбу. Листья кувшинки падают на дно воды. Знак извращенных инстинктов. Отвратительные условия.
Тройка. Три меча, направленные в противоположные стороны. один касается острием штормового неба, другой – дна бушующего моря. Борьба между водой и огнем, между противостоящими силами. Знак перемены, дуэли.
Четверка. Образуют крест с остриями, встречающимися в воде, освещенные светящимися полумесяцами. Острия окружены знаком скорпиона, Сверху знак рака. Удовлетворение зла. Знак плохих событий.(болезни, убийства).
Пятерка. Пятиугольник на бушующем море. Над ним Глаз Господний. Знак раскаяния. Голос совести.
Шестерка. Два треугольника. Вершина одного направлена в воздух, другого – под воду. В воздухе – две головы овна, под водой краб. Борьба между рабством и освобождением. Знак зависимости. Сомнительное состояние здоровья
Семерка. Четыре в форме квадрата в воде и три в треугольнике там, где холодная луна, хозяйка ночи, смотрит на севшее солнце. Превосходство тьмы над светом. Знак кражи, предательства.
Восьмерка. В форме звезды, два меча на уровне воды, три над водой. Равновесие. Знак порицающего правосудия.
Девятка. Четыре в погруженном квадрате, пять в пятиугольнике в воздухе с листьями кувшинки. На его элементах видны две рыбы. Склонность ко злу. Знак ненависти, зависти, опьянения, старости.
Десятка. В круге, пять над водой, пять в воде. Луна в своих 4 фазах. Эта карта обозначает различные формы зла и угрозу судьбы. Знак врагов и болезней.
Валет. Стоящий на шашечной доске около воды, внимательно смотря. Знак ночных странников и бродяг.
Рыцарь. Его лошадь плывет по середине реки. Над ним шлем и знак Скорпиона. Знак приключений, фанатиков, мелких воров, адвокатов, судебных чиновников, мятежников.
Дама. Стоит на серпе луны, плывущем по воде. В воздухе знак рака. Символ отважной женщины, вооруженной мечом. Знак заговорщика.
Король. Та же поза, что и у дамы на серпе луны, плывущем по середине реки. Меч касается двух рыб. Это юпитерский король. Знак чиновников, священников и судей.
Все эти великие Ключи к познанию Таро. Их можно применить ко всему, что касается человека, как это показал Папюс на примере Цыганского Таро. Но мы не можем увидеть и рассмотреть его труд, поскольку, как он сам говорит, это знание лишь для посвященных.
Все, что нам известно – это то, что с помощью Таро мы прежде всего узнаем тройную андрогенную и космогенную теорию древних магов. Шарль Баррет показал, что в главных тайнах таро находится двойное течение прогрессивной материализации или эволюции божественного разума и прогрессивное переобожествление материи (см. Часть 3), что является основой теософии. Лакурия в «Гармонии бытия», выраженного в числах, и Вронский в своей книге «Apodictics» пришли к тому же выводу, а именно, что все древние теогонии в своих основных вопросах сходятся.
Таро также объясняет Андрогонию или теорию человека, который, по аналогии, становится творцом на земле (об этом говорится в неглавных тайнах), и чье тело исходит из земли, душа из астрального плана, а разум от самого Бога.
Наконец, Таро – это космогония и напоминает нам, что Вселенная – это результат общей совместной деятельности человека и Бога. Якоб Бёме и Клод де Сен-Мартен досконально занимались этими вопросами.
Это еще не все. Таро могут рассматриваться с астрономической точки зрения. Так как в них мы можем найти четыре времени года, 12 месяцев (или знаки Зодиака) и семь планет, то Кристиан, Эли Стар и Освальд Вирт вывели необычные астрологические теории, первый в своей «Истории Магии», второй в своих «Тайнах Гороскопа», о которых мы уже говорили. Вирт же начертил таблицы соответствий главных тайн Таро знакам Зодиака, правда его таблицы слишком сложны чтобы говорить о них в этой книге.
Существуют Таро для посвященных, которые изучал Барлет, и в которых он нашел секрет теософии, сочетание силы и материи, соединение в единое целое религии, философии, мудрости и науки.
Существуют каббалистические карты Таро, с которыми имел дело Этейла, согласно Книге Тота (это египетские пластины Таро, основанные на числах и объясненные Станисласом де Гуйата). И, наконец, пророческие Таро, о которых мы говорили в главе «Картомантия». Таким образом, можно легко понять, что карты Таро возбудили интерес у многих людей.
Список самых известных исследователей Таро:
Раймонд Луллий (1235-1315), оккультист и алхимик, чья теория «Арс Магна», используется в Таро;
Джером Кардон (1501-1576), профессор математики и медицины, чей «Трактат о Коварстве» основан на ключах Таро;
Гийом Постель (1510-1581) «Ключ к спрятанным вещам»;
Граф Курт де Жебелен (1725-1784) «Первобытный Мир (ключ к египетским Таро)»;
Клод де Сен-Мартен, по прозвищу «неизвестный философ» (1743-1803), ученик Бёме и Паскуаля, основатель ордена мартинистов;
Ж.А. Вайлант, который провел много лет среди цыган и устно перенял их традиции, которые он описал в своих книгах «Цыгане», «Библия цыган», «Магический ключ к вымыслу и правде»;
Кристиан, библиотекарь арсенала. См. его «Красный человек из Тюльри» (1854);
Элифас Леви в своей «Теории и ритуале Высшей Магии» (1861), основанной на Таро;
Станислас Гуйата, каббалист: «На пороге Тайны», «Змей Книги Бытия».
И наши современники Пеладан, Барлет, Вирт, Эли Стар, Блаватская, Папюс, Шарль де Сиври, Эли Альта, Пикар, Поль Жаго, и др.
Те кто вслед за этими авторами желает познать старую герметическую мудрость, найдет в этом много полезного и прекрасно потренирует свой ум. Конечно, в пределах нашей энциклопедии мы не могли более подробно рассказать о древних науках, но надеемся, вызвали к ним интерес и уважение читателя.