– Существует ли что-нибудь подобное удаче, року или судьбе, или бесчисленными жизнями человеческими правит закон, который ведет их к счастью или страданию, рождению и смерти?

– Вера в чистую удачу или предопределенность жизненного пути ошибочна, потому что, хотя в жизни человека действительно присутствует элемент удачи или рока, он сам, сознательно или бессознательно, определяет свое будущее, является хозяином своей судьбы, получая счастье и страдание, рождение и смерть и т. д., и, в соответствии с Законом Кармы, пожинает в каждой новой жизни то, что посеял в предыдущих жизнях.

Мы часто спрашиваем себя, почему одни рождаются бедными, а другие богатыми; одни используют свое богатство только для того, чтобы подкупать, осквернять, извращать им других, а некоторые действительно достойные люди влачат полуголодное существование; одни наделяются красотой и здоровьем тела и ума, а другим недостает ни того, ни другого; одни рождаются с великодушным и благородным характером, а другие получают врожденные склонности к преступлениям; одни проходят по жизни, и путь их усыпан розами, а другие не видят на своем пути ничего, кроме неудач, нищеты, чувства досады и отчаяния; одни доживают до преклонного возраста, а другие успевают только родиться, сделать первый вдох и умереть, – на эти и многие другие вопросы, которые ставит перед нами жизнь, можно ответить только с помощью Закона Кармы.

– Ты говоришь о Законе Кармы, однако существуют ведь и два других объяснения, или теории человеческой судьбы: одни утверждают, что она определяется волей Божьей, а другие – случайным стечением обстоятельств. Что ты на это скажешь?

– Конечно, некоторые люди верят, что судьба человека определяется волей Божьей, что Он единолично награждает и наказывает людей, что мы, подобно марионеткам кукольном театре, подчиняемся Его командам и не способны ни на йоту изменить свою судьбу. Но если следовать этой теории, то получается, что Бог ослепляет детей и разбивает сердца сильных мужчин, позволяет невинным людям страдать, а преступникам избежать наказания, создает мир, в котором души незаслуженно воплощаются калеками, слабоумными и людьми с наследственными заболеваниями. И зачем все это? Мы не знаем ответа на этот вопрос и не знаем, куда мы идем, почему с нами поступают так несправедливо. Однако эта доктрина предлагает нам верить в несправедливого и своенравного Бога.

Если судьба человека зависит от случайного стечения обстоятельств, то Бог, при условии, что Он существует, нисколько не заботится о созданном Им мире. Дети рождаются на свет в результате порыва страсти, охватившего их родителей на сеновале или в благопристойном доме, и нет никакого закона, который определял бы время, обстоятельства и условия рождения человека, от нас самих ничего не зависит, все происходит случайно. И потому мы никогда не можем быть уверены в будущих результатах, многолетний труд нашей жизни может быть обесценен в одночасье. Развитие науки стало возможным благодаря тому, что все в природе подчинено законам. Так разве можно согласиться с тём, что закон и порядок управляют всем и вся во вселенной, за исключением событий в жизни человека и всего его бытия?

– Расскажи, что такое карма?

– Говоря о карме, очень важно понять, что это не какая-то субстанция, находящаяся вне тела и пребывающая в неизвестной сфере. Люди обманывают сами себя, полагая, что они бессильны изменить карму. Карма представляет собой информационное поле, выраженное через энергетические потоки. Это наша биография, проявленная в виде энергетической массы. Карма питает наши тонкие тела и является хранительницей информации всех прошлых воплощений. Конечно, очень сложно представить как это выглядит, но все же давай попробуем. Проекцией кармы на физическом теле является позвоночник. Вместе с кармой нераздельно связан между собой эгрегор – хранитель информации настоящего воплощения, его мы представим в форме яйца, по центру которого проходит стержень с четкой проекцией на позвоночник. Все поступки, мысли, желания несут в себе информацию в виде энергий, положительных или отрицательных. В правую часть эгрегора собирается положительная энергия в левую-отрицательная. Если в эгрегоре происходит уплотнение той или иной энергии: повтор поступка или мысли, то она плавно переходит в карму. Эгрегор и карма-это неотделимые субстанции, одна без другой не существует. После смерти эгрегор со своими энергиями полностью переходит в карму и остается в кармическом теле, пребывая до следующего воплощения. Вся положительная энергия окрашена в светлые тона и имеет менее плотную консистенцию, а отрицательные энергии окрашены в темные тона и имеют плотную консистенцию, поэтому они, оседая на «дно» левой части эгрегора, заполняют тело кармы снизу. Соответственно, положительные энергии поднимаются и поступают в верхнюю часть кармы правой половины. Накопленные энергии прошлых воплощений расположены в центре кармического столба.

Таким образом, набирая больше положительных энергий в свой эгрегор, человек получает возможность очистить свое кармическое тело. Это важно не только знать, но и использовать. Исходное состояние кармы – накопление прошлых воплощений, дальше идет заполнение отрицательной или положительной энергией.

«Карма» буквально означает «действие». У каждого действия есть прошлое, с которым оно связано, и будущее, которые вытекает из него. За каждым действием стоит вызвавшее его желание и оформившая его мысль, а также видимое физическое движение, которое называется «акт». Желание рождает мысль, а мысль выражается в действии, хотя иногда мысль в форме памяти пробуждает желание, и желание претворятся в действии. Каждая причина была когда-то следствием, и каждое следствие, в свою очередь, становится причиной. Действие является внешней формой невидимой мысли и невидимого желания, и в процессе его выполнения раздается новая мысль и новое желание, таким образом эти три компонента образуют вечно повторяющийся круг. Взаимодействие этих трех компонентов Карма в составе «действия» и бесконечных взаимосвязей таких действий как причин и следствий входят в понятие Кармы, которая является необходимым повторяющимся отношением событий в природе, т.е. законом. Вот почему Карму, называют Законом Причинности или законом причины и следствия.

Закон Кармы – это закон причины и следствия, силы и результирующего воздействия. Сила относится к физическому миру движений или к астральному миру чувств или ментальному миру мыслей. Каждый человек использует все три разновидности силы: первую – с помощью деятельности физического тела, вторую – с помощью чувств астрального тела, и третью – с помощью конкретного и абстрактного мышления ментального и каузального тел. Желать, мечтать, планировать, думать, чувствовать, действовать все это приводит в действие силы трех миров, и в зависимости от того, как человек использует эти силы, создается позитивная или негативная карма, то есть человек действует во благо или во вред окружающим. Поскольку он не существует сам по себе, а является частью человечества, состоящего из миллионов индивидуумов, каждая его мысль, чувство или действие воздействуют на каждое человеческое существо пропорционально близости к нему как к источнику этой силы. Всякий раз, когда человек использует силу, которая мешает или помогает тому целому, частью которого он сам является, к нему возвращается результат ответная реакция других на его действие. В физическом мире, если человек причиняет другим физические страдания, реакцией на его действие становится боль, а кармой или реакцией на добрый поступок может быть сила, которая воздействует на материальные условия ситуации и приносит человеку ощущение покоя; в астральном мире неприязнь вызывает печаль, а сочувствие приносит радость; на нижнем подплане ментального плана критика в адрес окружающих влечет за собой беспокойство, а поиск истины награждает человека вдохновением; и, наконец, на высшем подплане ментального плана возвышенные устремления обогащают человека идеалами, к которым он будет стремиться в каждой своей жизни.

Прежде всего, необходимо понять, что Закон Кармы – это естественней закон, а не искусственное правило, навязанной внешним источником Наказания за нарушение искусственного закона имеют локальное значение, их легко обойти или изменить. Вор может вообще избежать разоблачения или отделаться слишком легким наказанием. Однако естественный закон не действует, как приказ или искусственный закон; он просто является необходимым повторяющимся отношением событий. Если ты попытаешься коснуться рукой огня, то получишь ожог – вот пример действия естественного закона. Он не запрещает подносить руку к огню и не обещает наказание, если вы ослушаетесь, в нем просто утверждается, что за одним событием обязательно последует другое, и их последовательность невозможно нарушить. Первое такое событие называется причиной, а второе – следствием. При добавлении нового события изменяется и последующее событие, поэтому следствие станет результатом двух предшествовавших ему событий. Естественный закон не является приказом, оставляя за нами право выбора, он лишь информирует нас о неизбежных последствиях нашего выбора, и что бы мы ни выбрали, нам неизбежна придется столкнуться с определенными этим законом последствиями. Чтобы получить воду в результате реакции между кислородом и водородом, температуру необходимо поднять до определенного уровня с помощью электрической искры. Если температура будет удерживаться на уровне 0 градусов, или если водород заменить азотом, воду получить не удастся. Природа не награждает нас водой и не лишает ее, но предлагает условия для ее получения. Мы свободны в своем выборе получить воду или отказаться от нее. Если мы действительно решили получить воду из кислорода и водорода, нам нужно создать определенные природой условия. Нет условий, нет воды; если условия созданы то неизбежно появится и вода. Свободны мы в этом случае или ограничены? Мы свободны в создании необходимых условий, но ограничены результатами, которые получаем при соблюдении этих условий.

Этот закон является неизменным, а неизменность закона не ограничивает, а освобождает. Наука доказала, что знание является условием свободы, и только вооруженный знанием человек способен добиться чего-либо – природу покоряют те, кто ей подчиняются. Научная формулировка этого закона выглядит следующим образом «Действие и противодействие равны и противоположны».

Религиозная версия этого закона наилучшим образом сформулирована в хорошо известном стихе христианского Священного Писания: «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет». (Гал. 6:7) Можно добавить: «Что человек пожинает, то он посеял в прошлом».

В тонкой материи высших миров реакция передается не мгновенно, ее распространение может занять много времени, однако она неизбежна и точно достигает своей цели.

– А когда Карма начала действовать?

– Сам вопрос свидетельствует о неверном понимании природы Кармы. Общий закон природы не имеет ни начала, ни конца. Там, где существует любое проявление, любая вселенная, любой мир, существуют и общие законы, присущие самой природе вещей. Поэтому Карма, как общий закон природы, вечна; она является неизбежным условием существования в материи и не имеет ни, начала, ни конца; там, где существует материя, вечность проявляется только в виде бесконечного повторения событий, и поэтому говорят, что именно материя есть «причина всех остальных причин и следствий».

Если несколько изменить формулировку вопроса и спросить: «Когда начинает действовать карма какого-то конкретного создания?», ответ будет следующим: «С того момента, как это создание начинает существовать». Когда вечный Дух облачается в материю, он оказывается в условиях вечного действия Кармы. И тогда же начинается его личная карма. Сначала это карма минерала, состоящая из воздействия на него окружающих сил и материи и его реакции на это воздействие. Из подобных действий и реакций сплетается узор его кармы, которая со временем приводит его в ту или иную область растительного царства. Там его реакции усложняются, и сложная паутина кармы в конечном итоге поднимает его до уровня одного из представителей мира животных. В этом мире его растущее сознание сталкивается с кармическими причинами, и потому причиненная им боль отзывается болью в нем самом. Чувство боли возникает в результате развития в нем способности чувствовать; закон остается тем же, действие и противодействие, но если в состоянии минерала эти последние не сопровождались чувствами, в состоянии животного ощущается удовольствие и боль. С развитием разума к кармической паутине добавляется еще одна нить, и в дополнение к действиям на физическом плане и желаниям на астральном плане Дух получает возможность действовать в мире мыслей. Несмотря на то, что к реакциям добавляется мощный фактор, закон остается неизменным.

Применяя этот закон в сфере разума и нравственности, человек формирует свое будущее и становится хозяином своей судьбы.

– Каким образом человек становится хозяином своей судьбы?

– В состав общего Закона Кармы входят три подчиненных закона, и знание метода их применения необходимо человеку для формирования своего будущего. Вот эти три фактора судьбы человека:

1. Мысль формирует характер.

2. Желание создает возможности и притягивает объекты.

3. Действие формирует окружающие условия.

– Расскажи, пожалуйста, о том, как мысль формирует характер.

– Характер человека состоит из его ментальных и моральных качеств. Современного человека называют «человек разумный», и не случайно, что священные писания всех народов признают связь между мышлением и характером. В индийской книге читаем: «Человек создан мыслью; как он думает, тем он и становится»; в Библии находим следующие строки: «Каковы мысли в душе его, таков и он» (Прит. 23:7); «Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с ней в сердце своем» (Матф. 5:28); «Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца» (Иоанн 3:15). Рациональное объяснение этих фактов заключается в том, что когда ум занят какой-то определенной мыслью, в материи возникает вибрация определенной частоты, и чем чаще возникает эта вибрация, тем чаще она начинает повторяться в материи ментального тела автоматически, пока не становится привычкой.

Для того чтобы выработать в себе привычку к мышлению, человек должен сначала выбрать интересующее его качество – положительную черту или чувство – и затем настойчиво направлять свой ум на это качество. Каждое утро он должен думать о нем хотя бы несколько минут и настойчиво продолжать это мыслетворчество, пока у него не выработается устойчивая привычка, и выбранное качество не станет частью его естества, что обычно происходит в тех случаях, когда человек реализует свою мысль в повседневной жизни. Поскольку закон действует и здесь, человек не может выработать в себе умственные способности или нравственные качества, сидя без движения, ему необходимо для этого напряженно думать и поступать в соответствии с мыслями. Его желания становятся его возможностями, а повторяющиеся мысли – склонностями и привычками. В прошлом он сам сотворил свой характер, с которым родился в этой жизни, а в настоящий момент он формирует характер, с которым умрет, затем вновь воплотится; необходимо также отметить, что характер является важнейшей частью кармы.

Если человек обладает определенными способностями, этими способностями он обязан своим усилиям в предыдущей жизни. Именно этим объясняется гениальность людей и феномен вундеркиндов. Его устремления в одной жизни перерастают в способности в будущей, а сильная воля к бескорыстному служению способствует развитию духовности.

– Каким образом желание предоставляет возможности и притягивает объекты?

– Воля есть энергия души, внутренняя концентрация, подталкивающая к действию. Когда источником этой энергии является причинение удовольствия или боли внешним объектам, возникает желание – желание обладать, т.е. любовь или привязанность, и желание оттолкнуть, т.е. ненависть или отвращение. Между желанием и желаемым объектом существует магнетическая связь, поэтому наше желание притягивает к нам то, чем мы хотим обладать, подобно тому, как магнит притягивает и удерживает железо. На пути к желанной цели могут возникнуть различные трудности, препятствия, однако это желание в конце концов удовлетворяется, иногда в течение одной жизни, а иногда в последующих жизнях. О некоторых людях говорят, что им везет, и все, к чему они прикасаются, превращается в золото. Но если бы мы могли изучить прошлое этих людей, мы бы обнаружили, что они отличались огромным желанием богатства, что они неуклонно следовали поставленной цели, что они стремились к нему, работали ради него, иногда грешили ради него, и что это желание просто не могло быть не исполнено. Окружающие же, тем не менее, считают их счастливчиками и завидуют им. Вот как желание предоставляет человеку возможность. Тот, кто очень хочет побывать в какой-то стране, скорее всего рано или поздно найдет возможность это сделать. Желание притягивает человека к тому месту, где можно получить желаемый объект, и потому является одним из факторов, определяющих место нашего рождения. Таким образом, желание соединяет человека с желаемым объектом, предоставляет возможности и притягивает объекты.

Следовательно, нам следует проявлять осторожность и стараться оценить реальную стоимость объекта желания, ведь он в конце концов все равно попадет к нам, и может оказаться, что желать его вовсе не стоило. Многие люди желали богатства, но когда им удавалось его накопить, оно вместо радости становилось тяжким бременем. Многие гонялись за чем-то, что потом вместо удовольствия причиняло им боль. Следует тщательно взвешивать предполагаемую ценность желаемого объекта и стараться предугадать результат его обретения. И тогда постепенно мы научимся желать только тех вещей, которые учат нас праведности и чистоте, добру и возвышенным стремлениям. Каждый должен тщательно контролировать свои желания, ибо только при совпадении с волей Божьей желания могут стать источниками счастья, а не боли.

– Каким образом действие формирует окружающие условия?

– Третьим фактором, определяющим человеческую судьбу, является действие на физическом плане. Это наименее значимый из факторов, потому что он лишь немного затрагивает истинного человека. Действия – это результат наших прошлых мыслей и желаний, и их карма большей частью исчерпывается во время их выполнения, хотя косвенным образом действия все же на нас влияют, пробуждая в нас новые мысли и желания Действие привносит в нашу судьбу внешнее счастье или внешнее страдание. Причиняя физическую радость или физические страдания другим, человек пожинает кармические следствия в форме благоприятных или неблагоприятных физических условий, в которых проявляется физическая радость или физические страдания. Ближайшим к нему условием, выражающим его прошлую деятельность, является его физическое тело, которое формируется на основе эфирного двойника, как уже говорилось выше. Мудрость есть результат прошлого опыта, а совесть – результат прошлого болезненного опыта.

Таким образом, реакция наших мыслей на нас самих составляет основу формирования характера и способностей; реакция желаний на нас самих предоставляет нам возможности, притягивает к нам объекты и наделяет силами, делая нас «счастливыми» или «несчастливыми» в зависимости от конкретного случая; реакция наших действий на нас самих определяет нашу окружающую среду, условия и обстоятельства нашей жизни, разделяет окружающих на друзей и врагов. Первые две части нашей кармы, природу мыслей и природу желаний, мы приносим с собой, а третья, наша окружающая среда, включая физическое тело, дается нам при рождении. Наши прошлые мысли, желания и поступки определяют то, какими мы являемся сейчас, и природа никому не оказывает особого предпочтения. Если осознать это, исчезают зависть и обида, и нам больше не нужно напрасно проклинать судьбу. В этой жизни мы пожинаем плоды того, что посеяли в прошлой; то, что мы сеем сегодня, мы пожнем в будущем; или, используя другой образ, как мы сегодня прядем, такой и будет нить нашей судьбы завтра. Поэтому человек сам создает свое будущее и является хозяином своей судьбы.

– Но разве концепция о том, что судьба человека контролируется Законом Кармы, не является в то же время отрицанием Бога, не делает его лишним в этом мире?

– Нет. Напротив, в этом случае Бог становится еще величественнее, чем раньше, потому что вместо плохого архитектора, который неудачно создал мир и которому постоянно приходится вмешиваться и исправлять положение дел, мы видим в нем совершенного Архитектора Вселенной, управляющего ею с помощью исключительно сбалансированных естественных и моральных законов, совершенных по своей универсальности. Неповиновение этим законам приносит человеку страдания, следование же им означает счастье.

Законы природы представляют собой наиболее материальные проявления Божественного Разума, Божественной Воли, и они подобны камням, о которые человек ранит себя и набивает синяки. Если он не способен внимать наставлениям, если он не может учиться на примерах, тогда ему приходится все познавать в условиях суровой реальности Законов Природы, хотя это означает для него страдания и зло. Именно это имел в виду Шри Кришна, когда Он сказал: «Я есть та игра, в которую играют и проигрывают обманщики». Обманщик должен чему-то научиться в результате своего обмана, это единственный способ для его бедной души вообще что-то познать. Своей глупостью и неправильными поступками он приносит в мир зло, но все это находится в пределах Божественного Знания, все это есть часть Его. Ум обманщика, которым он злоупотребляет, так или иначе является частью Божественного Разума; и хотя он поступает неправильно, все его дурные поступки обязательно послужат ему уроком, и неудачи научат его следовать по истинному пути. Подобный способ воспитания человека, по сути говоря, применяется как последнее средство, но и он предусмотрен Божественным Планом. Человеку были даны наставления и показаны примеры, и если бы он сделал правильный выбор, ему удалось бы избежать зла и страданий. Однако он не пошел по этому пути, а эволюция является неизбежной. Следовательно, если он не хочет учиться по-хорошему, тогда, следуя Божественным Законам, он будет учиться на своих дурных поступках и на страдании, которое следует за ними. Поэтому в определенном смысле Бог – это абсолютно все.